#أربعينية_صوموا_تصحوا
#اليوم_السابع

✨الفوائد الجسدية للجوع والصيام في الروايات✨

💠 يطيّب الطعام

عن الإمام الهادي (عليه السلام):
✅"السهر ألذ للمنام، والجوع يزيد في طيب الطعام".

💠 يصلح المعدة

عن الإمام الرضا (عليه السلام) :
✅"أن تأخذ من الطعام كفايتك وارفع يديك منه ولك إليه بعض القرم (الشوق) وعندك إليه ميل فإنه أصلح لمعدتك وبدنك وأزكى لعقلك واخف لجسمك".

وعن الإمام الصادق (عليه السلام):
✅"كل داء من التخمة إلا الحمى فإنها ترد ورودًا".

💠 يقي من الأمراض.

✅"الصيام أحد الصحتين".

وعن الإمام الكاظم (عليه السلام):
✅ "لو أن الناس قصدوا في الطعام لاعتدلت ابدأنهم" .

🖋️ ويعلّق سماحة الشيخ جعفر ناصري على قول رسول الله (صلى الله عليه وآله):
"صوموا تصحوا"؛ أن الصوم -قطعًا- يقرّب الإنسان للسلامة أكثر ، ما لم یمنع الطبيب أحدًا من الصوم لسبب معیّن.
وفي غير هذه الصورة ومن دون سبب، لا يمكن ترك الصوم بشكل دائم، وفي بعض الأحيان قد یشکل الصوم منطلقًا لسلامة الإنسان.

🤔 سرّ قوة أمير المؤمنين رغم قلّة أكله
رسالة أمير المؤمنين (عليه السلام) إلى عثمان بن حنيف مع تفسيرها
http://www.hekm.co/Blog/Post/215

فقرة: وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا
#القرآن_مهجورا❗️

صفحة: ٤٠

القراءة الصوتية للصفحة 👇🏻

#أربعينية_صوموا_تصحوا
#اليوم_الثامن

✨أهم فوائد الصيام في العلم الحديث✨

💠إن تشريع الصيام والتأكيد عليه -حتى خارج شهر رمضان- في روايات المعصومين (عليهم السلام) وتأثيراته الإيجابية على الروح والجسد
✳️ تتبناه الدراسات الطبية القديمة والحديثة
🛑وتدحض ما يعتقده الكثيرون بأن الصحة متلازمة مع كثرة الطعام وتكرر الوجبات.

قال الرسول (صلى الله عليه وآله) :
✅"الصوم جُنّة" أي وقاية.

#أربعينية_صوموا_تصحوا
#اليوم_التاسع

✨فوائد الصوم على الجسد✨

📌سر جائزة نوبل للطُّب عام 2016 والصيام

🎁حصل يوشينوري أوسومي -الأستاذ بمعهد طوكيو للتكنولوجيا- على جائزة نوبل في الطب أو الفسيولوجيا لعام 2016، عن أبحاثه الأساسية التي تتناول الوظيفة الجوهرية للخلايا في تنظيف نفسها
🌀وهي العملية التي يُطلَق عليها "الالتهام الذاتي".

📌ما هي أهمية هذا الاكتشاف، وما هي علاقته بالصيام، وكيف تحصل عملية الالتهام الذاتي؟ هذا ما يكشفه هذا الفيديو👇
https://youtu.be/Ca839gMvjy0

فقرة: وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا
#القرآن_مهجورا❗️

صفحة: ٤١

القراءة الصوتية للصفحة 👇🏻

7⃣ #شرح_دعاء_الإفتتاح

• رجاء الله والاتكال عليه
من المسائل التي اعتنى بها دعاء الافتتاح وأشار إليها هي أن الله تعالى لا يطرد عبده من عنده أبداً، ولا يُغلق باب رحمته عليه ولا يؤيسه. بالطبع، إن كل ذلك بشرط أن يتوجّه العبد إلى الله ويرجوه ويتوكل عليه، وفي غير هذه الحالة لا يقدر العبد على خداع ربه.

🔹من الممكن أن نقوم بعمل ما لغيرنا ويكون لنا غرض شخصيّ من وراء فعله، فنمنّ عليه ونقول له لقد قمت بهذا العمل من أجلك، ولكنّنا لا نستطيع أن نفعل ذلك مع من هو مطّلع على بواطننا ويعلم نوايانا.

🔹 إن قولنا: «إن شاء الله»، الذي يتكرّر على ألسنتنا جميعًا هو شعار جميل، لكن ينبغي أن نكون صادقين في أقوالنا وأفعالنا، فقد يجري هذا القول مئات المرات على ألسنتنا ولا نكون صادقين بما نقول سوى مرة واحدة.
~ من هنا، لو كان الإنسان مؤمّلًا حقًا بربّه فإنّه سيكون كما قال الإمام في الدعاء: ✨«لا يخيب أمله»؛ فإذا تبدل أملنا إلى يأس فذلك لأنّنا لم نکن مؤمّلين في الواقع ولم نُقدم على العمل انطلاقًا من أملنا به سبحانه. فإذا كان العمل منسجمًا مع ميولنا نهمّ به، وإذا خالف رغباتنا أو استوجب تعبًا وصعوبة ندعه ونُعرض عنه أو نقوم به بتثاقل.
~ فمثلا إذا رأينا في أي عمل وسيلة او واسطة معيّنة نقوم به، وبغير هذه الحالة نعتبر إنجازه غير ممكن أو أننا إذا لم نحصل على ذلك الدعم والعون الذي كنا نأمل به من ذلك الشخص فإنّنا ننزعج ونيأس من إكمال العمل، حتى وإن كان عملاً دنيويًّا بسيطًا،

🔹 وكل ذلك يدل على أننا فاقدون للتوكل على الله. ففي مثل هذه الحالات، إن الله تعالى لا يضمن تحقیق مثل هذه الآمال.

✍🏻 آية الله الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي رحمه الله
📖 على أعتاب الحبيب

#أربعينية_صوموا_تصحوا
#اليوم_العاشر

✨ أعجوبة وصية الإمام الصادق (عليه السلام) لعنوان البصري:

✳️"أُوصِيكَ بِتِسْعَةِ أَشْيَاءَ، فَإنَّهَا وَصِيَّتِي لِمُرِيدِي الطَّرِيقِ إلی اللهِ تَعَالَى؛ وَاللهَ أَسْأَلُ أَنْ يُوَفِّقَكَ لاِسْتِعْمَالِهِ.

💠ثَلاَثَةٌ مِنْهَا فِي رِيَاضَةِ النَّفْسِ،
💠وَثَلاَثَةٌ مِنْهَا فِي الحِلْمِ،
💠وَثَلاَثَةٌ مِنْهَا فِي العِلْمِ.

📌فَاحْفَظْهَا؛ وَإيَّاكَ وَالتَّهَاوُنَ بِهَا!

💟قَالَ عِنْوَانٌ: فَفَرَّغْتُ قَلْبِي لَهُ، فَقَالَ:

🌀أَمَّا اللَوَاتِي فِي الرِّيَاضَةِ:

1. فَإيَّاكَ أَنْ تَأْكُلَ مَا لاَ تَشْتَهِيهِ، فَإنَّهُ يُورِثُ الحَمَاقَةَ وَالبَلَهَ.

2. وَلاَ تَأْكُلْ إلَّا عِنْدَ الجُوعِ.

3. وَإذَا أَكَلْتَ فَكُلْ حَلاَلًا وَسَمِّ اللهَ
وَاذْكُرْ حَدِيثَ الرَّسُولِ (صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَآلِهِ):
✅ مَا مَلأَ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنِهِ. فَإنْ كَانَ وَلاَ بُدَّ، فَثُلْثٌ لِطَعَامِهِ وَثُلْثٌ لِشَرَابِهِ وَثُلْثٌ لِنَفَسِهِ.

🤍وَأَمَّا اللَوَاتِي فِي الحِلْمِ:

1. فَمَنْ قَالَ لَكَ: إنْ قُلْتَ وَاحِدَةً سَمِعْتَ عَشْرًا، فَقُلْ: إنْ قُلْتَ عَشْرًا لَمْ تَسْمَعْ وَاحِدَةً.

2. وَمَنْ شَتَمَكَ فَقُلْ لَهُ: إنْ كُنْتَ صَادِقًا فِي مَا تَقُولُ فَأَسْأَلُ اللهَ أَنْ يَغْفِرَ لِي؛ وَإنْ كُنْتَ كَاذِبًا فِيمَا تَقُولُ فَاللهَ أَسْأَلُ أَنْ يَغْفِرَ لَكَ.

3. وَمَنْ وَعَدَكَ بِالخَنَى [الخيانة، وفُحش الكلام] فَعِدْهُ بِالنَّصِيحَةِ وَالدُّعَاءِ.

📚وَأَمَّا اللَوَاتِي فِي العِلْمِ:

1. فَاسْأَلِ العُلَمَاءَ مَا جَهِلْتَ؛ وَإيَّاكَ أَنْ تَسْأَلَهُمْ تَعَنُّتًا وَتَجْرِبَةً.

2. وَإيَّاكَ أَنْ تَعْمَلَ بِرَأْيِكَ شَيْئًا؛ وَخُذْ بِالإحْتِيَاطِ فِي جَمِيعِ مَا تَجِدُ إلَيْهِ سَبِيلًا.

3. وَاهْرَبْ مِنَ الفُتْيَا هَرْبَكَ مِنَ الأسَدِ؛ وَلاَ تَجْعَلْ رَقَبَتَكَ لِلنَّاسِ جِسْرًا!"

👀تأمّل:
الوصية في السير والسلوك إلى الله تعالى وتُستهلّ بترويض المعدة.

😇تدبّر: للحصول على الحلم يجب البداية بالمعدة.

🧐تفكّر: السيطرة على المعدة شرط لطلب العلم.

📌 تذكّر: ترويض المعدة هي من الأمور التي أوصانا الإمام الصادق (عليه السلام) بحفظها وحذَّرَنا من التهاون بها.

اللهم أعنا على أنفسنا بما تعين به الصالحين على أنفسهم 🤲🏻

فقرة: وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا
#القرآن_مهجورا❗️

صفحة: ٤٢

القراءة الصوتية للصفحة 👇🏻

#أربعينية_صوموا_تصحوا
#اليوم_الحادي_عشر

💠في شرح « إيَّاكَ أنْ تَأكُلَ مَا لا تَشْتَهِيه»

📌أولًا: نستفيد من هذه العبارة أن الإنسان لا يحرُم عليه أن يأكل ما يشتهيه، بل عليه أن يشتهي ما يأكله.

📌ولكن:
🌀 يجب أن لا ينسى بأن عليه أن لا ينصاع إلى شهوته بشكل تصبح هي المسيّرة له في اختيار طعامه، بحيث تقوده إلى تناول كل ما يشتهيه.
🌀 ولا بد أن يكون الذي يشتهيه حلالًا طيبًا
أي الطعام الذي يشتهيه ليس حرامًا ولا ضارًا؛
يقول تعالى: {يا آيها الناس كلوا مما في الأرض حلالاً طيباً ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين}

⚜️أما في حكمة النهي عن الأكل دون شهوة:

على المستوى الجسدي:
↩️ شهوة الطعام تعين على إفراز الأنزيمات اللازمة لهضم هذا الطعام

وعلى المستوى المعنوي:
↩️ذكر الإمام الصادق (عليه السلام) أنه:
"يورث الحماقة والبله"
🤔والسر في ذلك قد يكون ناتجًا عن عدم حاجة الإنسان إلى هذا الطعام فيشعر بثقله بعد أن يطول مكوثه في معدته، فينعكس فسادًا على بقية الأعضاء؛ مما يعود على الذهن بالبلادة، كون هذا الإنسان، وهذه المعدة بالأخص، اشتغلت بما لا مصلحة لها فيه...
↩️كما ينعكس على القوى الأخرى في البدن كسلًا يترجم بلادة في عملها وعلى الذهن -بالخصوص- حماقة.
والله العالم.

8⃣ #شرح_دعاء_الإفتتاح

🔹 إن ما نتوقّعه من الله ونأمله منه هو تلك الحياة الأبدية اللامحدودة، فهل عمِلنا بما يتناسب مع هذا الأمل والطلب؟
فإذا كنّا نأمل بذلك فلماذا لا تظهر آثار هذا الأمل في سلوكنا؟!
فالأفضل إذاً أن نواجه ربّنا بصدق ولا نخدع أنفسنا، لأنّ الله لا يمكن أن يُخدع، وإن كان البعض وللأسف، يظنون أنهم يخدعون الله، غافلين عن أنهم لا يخدعوا سوى أنفسهم: { يُخٰدعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلاّ أنفسهم}
~ يجب أن نكون صادقين مع الله وليس من الحكمة أن نتصرّف بحنكة مع الله!

🔹 فالانسان المحب لله هو الذي يُخلص نيّته لله ويتعامل معه بصدق. إن الذي نقوم به انطلاقًا من هوى النفس ثم نُطلق عليه عنوانًا ربّانيّا من الممكن أن يخدع الناس، لكنه لا يخدع الله. فإذا كان حالنا هكذا حتى الآن فذلك بسبب عدم إخلاص أعمالنا ونیاتنا.

🔹إن الاتكال على الله يعني الإيمان بأنّ جميع الأمور والأسباب هي بيد الله.
فعلى الإنسان أن يتوجّه بقلبه إلى الله ويؤمن بهذه الحقيقة وهي أنه تعالى يؤمّن جميع الأمور ويوجهها ويهيئ الأسباب، وفي المكان الذي لا يكون هناك أسباب متوفرة فإنه لا يعجز عن تسبيب الأسباب وحتّى أنّه يقدر على الفعل من دون أسباب.

» بناء عليه، فالإنسان المؤمن لا ينبغي أن يقطع أمله بالله في أي حال من الأحوال، سواء كانت الأسباب العادية متوفرة أم غير ذلك.
فالعبد المؤمن لا يیأس إذا لم تصل يده إلى الوسائل التي يتوقعها، سواء كانت هذه الوسائل مالاً أو شفيعًا أو طبيبًا أو دواءً أو غير ذلك.

🔹 لهذا، لا ينبغي أن نتوقّع أن الله يحصر تأمین حاجاتنا بالطرق غير العادية. إن إغفالنا للأسباب العادية يُعد من عبادة الذات حيث نحصر طلبنا من الله بأن يحلّ مشاكلنا عبر الطرق غير العادية، لا إرادة الله اقتضت أن نصل إلى مقصودنا عبر الوسائل العادية.

يقول تعالى: «أبى الله أن يُجري الأشياء إلا بالأسباب»
أجل، إذا كانت الأسباب العادية غير متوفرة في مكان ما، يمكن الاستمداد من الوسائل غير العادية لإنجاز عملنا، مثلما أن الله قد أنزل على طائفة من بني إسرائيل مائدة من السماء وحفظ إبراهيم الخليل من حريق النار وغيرها من الموارد الكثيرة.

✍🏻 آية الله الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي رحمه الله
📖 على أعتاب الحبيب