الطريق إلى التوبة
5.43K subscribers
10.2K photos
391 videos
243 files
5.34K links
قد تركتُ الكُلَّ ربّي ماعداك
ليس لي في غربةِ العمر سِواك...
حيثُ ما أنتَ فـ أفكاري هُناك..
قلبي الخفاقُ أضحۍ مضجعك..
في حنايا صدري أُخفي موضعك..

اي استفسار او ملاحظة ارسلها حصرا على هذا البوت

@altaubaa_bot

فهرس القناة
https://t.me/fhras_altauba
Download Telegram
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM



ترك الاستعجال بأمر الله وتدبيره


📖 حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الكوفي، قال :.... عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله الصادق عليه السلام قال:

- ( إنه قال لي عليه السلام: لابد لنار من أذربيجان لا يقوم لها شئ ،

- وإذا كان ذلك فكونوا أحلاس بيوتكم ، وألبدوا ما ألبدنا،

- (كناية عن السكون وعدم اظهار المخالفة أو الموافقة. )

فإذا تحرك متحركنا فاسعوا إليه ولو حبوا (أي أسرعوا في الاجابة داعينا باي وجه ممكن .حتى لو زحفاً .)

- والله لكأنّي أنظر إليه بين الركن والمقام يبايع الناس على كتاب جديد ، على العرب شديد ،

- وقال : ويل لطغاة العرب من شرّ قد اقترب )...


📗المصدر كتاب الغيبة للشيخ أبي زينب النعماني ص 200


#اللهم_عجل_لوليك_الفرج

👍1



اعرف إمامك


📖 روي عن الفضيل بن يسار، قال:
" سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن قول الله عز وجل:

{يوم ندعوا كل أناس بإمامهم}

🔹فقال:

- يا فضيل، اعرف إمامك فإنك إذا عرفت إمامك لم يضرك تقدم هذا الأمر أو تأخر،

- ومن عرف إمامه ثم مات قبل أن يقوم صاحب هذا الأمر كان بمنزلة من كان قاعدا في عسكره، لا، بل بمنزلة من قعد تحت لوائه ".


📕المصدر كتاب الغيبة للنعماني باب 25 ح 2


#اللهم_عجل_لوليك_الفرج

👍1



راية اليماني أهدى الرايات


📖 روي عن الفضل ، عن سيف بن عميرة ، عن بكر بن محمد الأزدي ، عن أبي عبدالله عليه السلام قال:

خروج الثلاثة الخراساني والسفياني واليماني في سنة واحدة في شهر واحد في يوم واحد ،

- وليس فيها رأيه بأهدى من من رأية اليماني يهدي إلى الحق ...


📕 الغيبة للشيخ الطوسي 446 ح 443
📗 البحار ج 52 / ص 426 .


#اللهم_عجل_لوليك_الفرج

👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الساعة المسروقة

خلال ﺣﻔﻞ ﺯﻓﺎﻑ، ﺷﺎﻫﺪ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺤﻀﻮﺭ ﻣﻌﻠﻤﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﺪﺭّﺳﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﻗﺒﻞ ﻧﺤﻮ 35 ﺳﻨﺔ.

ﺃﻗﺒﻞ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﺑﻠﻬﻔﺔ ﻭﺍﺷﺘﻴﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻠﻤﻪ ﺑﻜﻞ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻭﺍﺣﺘﺮﺍﻡ، ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺑﺸﻲﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺠﻞ ﻭﺍﻟﺨﺰﻱ : ﻫﻞ ﺗﺘﺬﻛﺮﻧﻲ ﻳﺎ ﺃﺳﺘﺎﺫﻱ؟
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻤﻌﻠﻢ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ : ﻻ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ

ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﺑﺼﻮﺕ ﺧﺎﻓﺖ : ﻛﻴﻒ ﻻ؟ ... ﻓﺄﻧﺎ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﺮﻕ ﺳﺎﻋﺔ ﺯﻣﻴﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻒ، ﻭﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺑﺪﺃ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻳﺒﻜﻲ ﻃﻠﺒﺖ ﻣﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﻘﻒ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻟﻴﺘﻢ ﺗﻔﺘﻴﺶ ﺟﻴﻮﺑﻨﺎ . ﺃﻳﻘﻨﺖ ﺣﻴﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺃﻣﺮﻱ ﺳﻴﻨﻔﻀﺢ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻦ ﻭﺳﺄﺑﻘﻰ ﻣﻮﺿﻊ ﺳﺨﺮﻳﺔ ﻭﺳﺘﺘﺤﻄﻢ ﺷﺨﺼﻴﺘﻲ ﺍﻟﻰ ﺍﻷﺑﺪ.

ﺃﻣﺮﺗﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﻘﻖ ﺻﻔﺎ ﻭﺃﻥ ﻧﻮﺟﻪ ﻭﺟﻮﻫﻨﺎ ﻟﻠﺤﺎﺋﻂ ﻭﺃﻥ ﻧﻐﻤﺾ ﺃﻋﻴﻨﻨﺎ ﺗﻤﺎﻣﺎً.
ﺃﺧﺬﺕ ﺗﻔﺘﺶ ﺟﻴﻮﺑﻨﺎ ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﺩﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﺘﻴﺶ ﺳﺤﺒﺖ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺟﻴﺒﻲ ﻭﻭﺍﺻﻠﺖ ﺍﻟﺘﻔﺘﻴﺶ ﺍﻟﻰ ﺃﻥ ﻓﺘﺸﺖ ﺁﺧﺮ طالب.

ﻭﺑﻌﺪ ﺍﻥ ﺃﻧﺘﻬﻴﺖ ﻃﻠﺒﺖ ﻣﻨﺎ ﺍﻟﺮﺟﻮﻉ ﺇﻟﻰ ﻣﻘﺎﻋﺪﻧﺎ ﻭﺃﻧﺎ ﻛﻨﺖ ﻣﺮﺗﻌﺒﺎ ﻣﻦ ﺃﻧﻚ ﺳﺘﻔﻀﺤﻨﻲ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ . ﺛﻢ ﺃﻇﻬﺮﺕ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻭﺃﻋﻄﻴﺘﻬﺎ ﻟﻠﺘﻠﻤﻴﺬ ﻟﻜﻨﻚ ﻟﻢ ﺗَﺬْﻛﺮ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺧﺮﺟﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﻴﺒﻪ!

ﻭﻃﻮﺍﻝ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﻟﻢ ﺗﺤﺪﺛﻨﻲ ﺃﻭ ﺗﻌﺎﺗﺒﻨﻲ ﻭﻟﻢ ﺗﺤﺪﺙ ﺃﺣﺪﺍ ﻋﻨﻲ ﻭﻋﻦ ﺳﺮﻗﺘﻲ ﻟﻠﺴﺎﻋﺔ . ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻳﺎ ﻣﻌﻠﻤﻲ ﻗﺮﺭﺕ ﻣﻨﺬ ﺫﻙ ﺍﻟﺤﻴﻦ ﺃﻻ ﺃﺳﺮﻕ ﺃﻱ ﺷﻲﺀ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺻﻐﻴﺮﺍ .
ﻓﻜﻴﻒ ﻻ ﺗﺬﻛﺮﻧﻲ ﻳﺎ ﺃﺳﺘﺎﺫﻱ ﻭﺃﻧﺎ ﺗﻠﻤﻴﺬﻙ ﻭﻗﺼﺘﻲ ﻣﺆﻟﻤﺔ ﻭﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﻨﺴﺎﻫﺎ ﺃﻭﺗﻨﺴﺎﻧﻲ؟

ﻃﺒﻄﺐ ﺍﻟﻤﻌﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮ ﺗﻠﻤﻴﺬﻩ ﻭﺍﺑﺘﺴﻢ ﻗﺎﺋﻼ :
ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﺃﺗﺬﻛﺮ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ... ﺻﺤﻴﺢ ﺃﻧﻨﻲ ﺗﻌﻤﺪﺕ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﺃﻥ ﺃﻓﺘﺸﻜﻢ ﻭﺃﻧﺘﻢ ﻣﻐﻤﻀﻲ ﺃﻋﻴﻨﻜﻢ ﻛﻲ ﻻ ﻳﻨﻔﻀﺢ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﺴﺎﺭﻕ ﺃﻣﺎﻡ ﺯﻣﻼﺋﻪ ... ﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻻ ﺗﻌﻠﻤﻪ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﻫﻮ ﺃﻧﻨﻲ ﺃﻧﺎ ﺃﻳﻀﺎ ﻓﺘﺸﺘﻜﻢ ﻭﺃﻧﺎ ﻣﻐﻤﺾ ﺍﻟﻌﻴﻨﻴﻦ ﻟﻴﻜﺘﻤﻞ ﺍﻟﺴﺘﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺃﺧﺬ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻭﻻ ﻳﺘﺮﺳﺐ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻲ ﺷﻲﺀ ﺿﺪﻩ.
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM



راية اليماني أهدى الرايات


📖 روي عن الفضل ، عن سيف بن عميرة ، عن بكر بن محمد الأزدي ، عن أبي عبدالله عليه السلام قال:

خروج الثلاثة الخراساني والسفياني واليماني في سنة واحدة في شهر واحد في يوم واحد ،

- وليس فيها رأيه بأهدى من من رأية اليماني يهدي إلى الحق ...


📕 الغيبة للشيخ الطوسي 446 ح 443
📗 البحار ج 52 / ص 426 .


#اللهم_عجل_لوليك_الفرج

👍1
"

انتِظارُ الفَرَجِ

📖 رُوِيَ عَنْ الإمام عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ( عليه السَّلام ) أنهُ قَالَ :

- انتظِروا الفرَجَ و لا تَيأسُوا مِن رَوحِ اللّه ِ، فإنّ أحبَّ الأعمالِ إلى اللّه ِ عزّ و جلّ انتظارُ الفَرَجِ .

📕:بحار الأنوار : 52 / 123 / 7 .


#اللهم_عجل_لوليك_الفرج

👍1



مَن سـرَّه أن يكـون من أصحـاب القائـم


📖 روي عن الإمـام الصـادق "عليه السلام":

‹‹مَن سـرَّه أن يكـون من أصحـاب القائـم، فلينتظر، وليعمـل بالـورع ومحـاسـن الأخلاق وهو منتظـر››.

📗الغيبة للنعماني ، ص207.


#اللهم_عجل_لوليك_الفرج

👍1



ليعدّنّ أحدڪم لخروج القائم ولو سهماً


📖 روي عن الإمـام الـصادق ˝عليه السلام˝:

‹‹ليعدّنّ أحدڪم لخروج القائم ولو سهماً، فإنّ الله إذا علم ذلك من نيّته، رجوتُ لأن يُنسئ في عمره حتّى يدركَه، ويڪونَ من أعوانه وأنصاره››.

📗كتاب الغيبة - محمد بن إبراهيم النعماني - ج1 - الصفحة333


#اللهم_عجل_لوليك_الفرج

👍1



«..وَقوِّنا عَلى طاعَتِه وَثبِّتنا عَلى مُشايَعتِه وَامنُن عَلينا بِمُتابعَتِه وَاجعَلنا فِي حزبِه القوَّامينَ بِأمرِه..» 🌿


📖 رُوي عَن الحَسنَ بن مُحمَّد بن صالِح البزاز قال : سَمِعتُ الحَسنَ بن عَليٍّ العَسكري (صَلواتُ الله عليهما) يَقولُ :

- "إنَّ إبنِي هو القائِمُ مِن بَعدي ، وهو الَّذِي يَجري فيه سُننِ الأنبياء بِالتَعميرِ والغَيبة ، حتَّى تَقسو القُلوب لطولِ الأَمد ، فلا يَثبُت عَلى القولِ بِه إلا مَن كتبَ الله عَزَّ وَ جلَّ فِي قلبهِ الإيمان وأيَّدهُ بِروحٍ مِنه"

📙 كمال الدِّين وَ تمام النِّعمة لِلشَّيخ الصَّدوق رحمهُ الله


#اللهم_عجل_لوليك_الفرج

👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
*🌺 أحســـــن عمــــــلاً*

1⃣

من الأهداف التي من أجلها يبتلي الله (تعالى) الناس و يختبرهم و يمتحنهم هي لإستخراج ما في بواطنهم من قابليات و تحويلها من القوة الى الفعل ، و بالتالي تمييز من أحسنَ عملا منهم من غيره ، قال (تعالى) : " الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ (2) "(1) ، و قال : " وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَلَئِنْ قُلْتَ إِنَّكُمْ مَبْعُوثُونَ مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ "(2) ، و قال أيضاً : " إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا (7) " (3) .

فحسن العمل إذن هو السبيل لنجاح المسلم في الامتحان ، و عليه لا بد من الاهتمام بمعرفته و معرفة شروطه ليتسنى بعد ذلك العمل به . و حسن العمل لا يعني كثرته كما يتصور البعض ، فقد روي عن الإمام الصادق (عليه السلام) - في قوله تعالى: * (ليبلوكم أيكم أحسن عملا) * -: " ليس يعني أكثركم عملا، ولكن أصوبكم عملا " (4). فيجب الاهتمام عندئذ بكيفية العمل لا الى كمّية العمل، فرب عمل واحد كان خيرا من عبادة الثقلين و قد روي عن الرسول الأكرم (صلى الله عليه و آله) : " لضربة علي لعمرو يوم الخندق تعدل عبادة الثقلين " (5) . بل قد ورد في كتاب الكافي أنّه يستحبّ قلّة العمل ، لأنّ كثرة العمل ربما تؤدّي إلى العجب أو الرياء و ما شابه . ولهذا يؤكد علماء الأخلاق على حسن العمل ولكن لكي يكون العمل حسناً لا بدّ من توفر شروط هي :

*🌺 يتبع 👇👇👇*
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الملك 2
(2) هود 7
(3) الكهف 7
(4) ميزان الحكمة ج3 ص464
(5) عوالي اللآلي ج4 ص32.
👍1
⚡️🍃


*🌺 أحســـــن عمــــــلاً*

2⃣

أولا: حسن العقيدة :
مما لا شك فيه إن العمل بلا إيمان لا ثواب فيه ولا قيمة له ، و لذا فإن الله (تعالى) في موارد كثيرة قدم الإيمان على العمل الصالح كما في قوله (تعالى) : " وَبَشِّرِ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقًا قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (25) "البقرة 25 و قوله : " وَأَمَّا الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ (57) " (1)

و الله (جل جلاله) و إن إشترط الايمان في العمل الحسن ليُثاب عامله عليه في الآخرة ، إلا إنه بلطفه و كرمه لم يحرمه من الأجر في الدنيا قال (تعالى) : " إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا (30) " (2) ، و لذا قال بعض العلماء إن من يحسن في عمل و لو كان دنيويا و يقدم خدمة للبشرية و إن لم تقترن بالايمان كأديسون مخترع الكهرباء فإن الله (تعالى) بكرمه و رحمته يؤجره على عمله في الدنيا كأن يغنيه أو يرزقه الشهرة أو ما الى ذلك ..

الشرط الثاني : العلم والمعرفة:
كثيرة هي الروايات التي أكدت على فضل العلم و المعرفة و مدخليتهما في قبول الاعمال و مضاعفة الأجر و الثواب منها قول أمير المؤمنين (عليه السلام): «قصم ظهري اثنان: جاهل متنسّك، وعالم متهتّك»، و ذلك لأن حسن العمل إنما يكون بالمعرفة، وحسن العقيدة إنما تكون بالمعرفة، و لذا فلا خير في عبادة بلا معرفة . و منها ما روي عن الإمام الصادق (عليه السلام): " من زار الحسين (عليه السلام) عارفا بحقه كتب الله له ثواب ألف حجة مقبولة، وألف عمرة مقبولة وغفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر " (3).

*🌺 يتبع 👇👇👇*
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) آل عمران 57
(2) الكهف 30
(3) ميزان الحكمة ج4 ص208.

⚡️🍃
👍1
⚡️🍃


*🌺 أحســــــن عمـــــــلاً*

3⃣

الشرط الثالث : التقوى:
و ذلك لأن الله (تعالى) قد حصر تقبل العمل بالتقوى فقال : " إنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللهُ مِنَ المُتَّقِينَ" (1). و قد يخلط بعض المكلفين بين قبول العمل و صحته ، فنراهم مثلا يصبون كل جهدهم و يحرصون كل الحرص لكي يكون عملهم صحيحا متصورين إنهم بذلك قد أحرزوا قبوله , و لكن الأمر ليس كما يتصورون ، فالإتيان بالصلاة بكل شروطها و أركانها يحرز صحتها و صحتها توجب سقوط التكليف أي إن المصلي يسقط عنه الأمر التكليفي بالصلاة و لكن هذا لا يعني إن صلاته قد قبلت لأن الله يتقبل من المتقين و لهذا نجد صلاة الاعم الاغلب من المسلمين غير ناهية لهم عن الفحشاء والمنكر، ولا ينطبق عليها كونها معراجاً إلى السماء، ولا يمكن إعتبارها قرباناً، لأنّ الصلاة قربان كلّ تقيّ ومعراج كلّ مؤمن .

الشرط الرابع : الولاية:
جاء في الحديث الصحيح في مناقب عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) لابن المغازلي: «لو عبد الإنسان ربّه بين الركن والمقام في الليل والنهار حتّى يكون كالشنّ البالي قائماً ليله صائماً نهاره ولم يوالي عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) فإنّه لا يقبل منه»(2)، فأي عمل لا يكون حسناً و إن كان عن معرفة وإقترن بالتقوى والإيمان ، طالما كان خاليا من الولاية .

و الولاية و الاعتقاد بها ليس لها دور في قبول الاعمال و حسب بل و لها علاقة في الرقابة على العبد فمن يعتقد بأنّ الإمام الحجّة (عليه السلام) تُعرض عليه الأعمال في كلّ خميس واثنين، وتيقّن بذلك وآمن به، فعندها لا يمكن أن يصدر منه ذنباً.

*🌺 إنتهى ..*
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) المائدة 27
(2) مناقب عليّ بن أبي طالب ; لابن المغازلي ، نقلا عن كتاب عصمة الحوراء زينب ص46.

⚡️🍃
👍1
بامكانكم حجز ختمة كامله او اكثر
:
🏴اللَّهمَّے صَلِّ عَلَى مُحمَّــــــــدٍ
وآل مُحَمَّد وَعَجِّل 🏴
فَرَجَهُمْے وأهْلِك أَعدَائَهُــــــــــــــم🔥

💔يازهرااااء 💔

●❁ • 〜~❖*❁*❖~〜 • ❁●

🏴أعظم الله اجوركم واجورنا🏴

⚫️الاخوة والاخوات الكرام⚫️

*مع أطلالة شهر ربيع الثاني *

سنقوم بعمل ختمات
لهذا الشهر
*والمهداة لمولاتنا الصديقة الكبرى الشهيدة فاطمة الزهراء*
{عليها السلام}
لذكرى شهادتها الجلل على رواية ٤٠ يوم ٤٥ يوم في ٨ و١٣ ربيع الثاني
وذكرى شهادة جد النبي
(ﷺ)عبد المطلب بن هاشم (ع) وشهادة كريمة اهل البيت (ع) فاطمة بنت الامام موسى الكاظم (ع)
في ١٠ ربيع /٢
ولتعجيل فرج مولانا الحجة بن الحسن ( عجل الله فرجه الشريف )
ولشهداء المذهب ولامواتكم ومن قلدنا التلاوة.

ملاحظة :
*هدية المشاركين زيارة الامامين الحسين واخيه ابي الفضل العباس * (ع)
*كما يمكنكم اعتماد اي جزء او ختمة كامله لإضافتها مع ختماتنا لهذا الشهر*

ماجورين

@Khatamat_bot
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
﷽ 


🔴 هل خروج الإمام المهدي نعمة أم نقمة ؟


🔷 إن في ظهور الإمام رحمةونقمة كما كان جده رسول الله حين دعوته المباركة

- فهي رحمة للمؤمنين إذ شملهم الإسلام ودخلوا به وأنقذهم من الشرك والضلال,

- وهو نقمة على الكافرين والمشركين من قريش الذين قتلهم الله وانتقم منهم على يده أمثال أبو جهل وعتبة وعمرو بن ود من طواغيت الجاهليةفانتقم الله منهم بنبيه فهل هذا إلاّ نصر الهي وفتح مبين!

- كذلك هو قيام القائم وظهوره الشريف فهو نقمة على الكافرين والمنافقين إذ سينتقم الله به من عتاة الجبارين بسيف الحق القويم وهو مصداق قوله تعالى

( فانتقمنا من الذين أجرموا وكان حقاً علينا نصر المؤمنين ).

- فلو كان الجهاد في سبيل الله تعالى ليفتح الله للمؤمنين بقتل الكافرين فهل في ذلك محذور وهو نقمة على الكافرين وفي نفس الوقت فهو رحمة للمؤمنين

- وقولك سيسفك الدماء نقول: انه لا يسفك إلاّ دماء الظالمين الجبارين,

- فهل لدماء هؤلاء حرمة؟
هل الذين قتلوا الأبرياء وأذاقوا الناس وبال الظلم وهتكوا الأعراض هل لدمائهم حرمة؟!

- فلا تقل إنه سيسفك الدماء بل قل إنه سيثأر لله وللمظلومين والمحرومين والمستضعفين

- علماً إنه في بعض الموارد قد يعفو لمصلحة هو يراهاإلاّ أنه لا يفرّط في حقوق الله وفي مظلومية المظلومين.


📕 مركز الأبحاث العقائدية


#اللهم_عجل_لوليك_الفرج

👍1


#قالوا_في_السيدة_زينب

قالَ الشيخُ المامقانيّ

في "تنقيحِ المقالِ " في معرِضِ حديثِه في السيّدةِ زينبَ عليها السّلامُ:

( زينبُ، وما زينبُ! وما أدراكَ ما زينبُ! هيَ عقيلةُ بني هاشمٍ، وقدْ حازتْ منَ الصفاتِ الحميدةِ ما لم يَحُزْها بعدَ أمّها أحدٌ، حتّى حقّ أنْ يُقال: هيَ الصدّيقةُ الصُّغرى، هيَ في الحجابِ والعفافِ فريدةٌ، لم يَرَ شخصَها أحدٌ منَ الرجالِ في زمانِ أبيها وأخوَيْها إلى يومِ الطّفّ، وهيَ في الصبرِ والثباتِ وقوّةِ الإيمانِ والتقوى وحيدةٌ، وهيَ في الفصاحة ِوالبلاغةِ كأنّها تُفرِغُ عنْ لسانِ أميرِ المؤمنينَ عليهِ السّلامُ كما لا يَخفى على مَن أنعمَ النظرَ في خُطبتِها. ولو قُلنا بعصمتِها لم يكنْ لأحدٍ أنْ يُنكرَ ـ إنْ كانَ عارفاً بأحوالِها في الطّفّ وما بعدَه.

كيفَ ولولا ذلكَ لمَا حمّلَها الحسينُ عليهِ السّلامُ مقداراً مِن ثقلِ الإمامةِ أيّامَ مرضِ السجّادِ عليهِ السّلامُ، وما أوصى إليها بجملة ٍمنْ وصاياهُ، ولَما أنابَها السجّادُ عليهِ السّلامُ نيابةً خاصّةً في بيانِ الأحكامِ وجملةٍ أخرى مِن آثارِ الولايةِ ).

[ تنقيحُ المقالِ للمامقانيّ 79:3 ـ فصلُ النساءِ]

👍1