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https://youtu.be/t_wmsqSaH_s

Concordo que nenhuma promessa de revolução é suficiente pra valer uma vida. Porém fica a questão: e se não for promessa? E se for uma CERTEZA de revolução?

Digo, recentemente aproveitei o último filme dos Vingadores pra fazer um vídeo defendendo que, se Deus existe, então sua bondade emana da sua coparticipação na melhora das condições da criação. Daí usei o Thanos como exemplo, dando razões pra acreditarmos que a certeza de melhorar o mundo com um estalar de dedos pela manopla do infinito justifica ir atrás dessas joias para melhorar o mundo. Assim, Deus podendo fazer algo mas nada fazendo torna-se algo totalmente imoral, pois se está em suas mãos a paz e prosperidade, se é possível que a melhora de vida aconteça, permitir a desgraça quando pode ser evitada não se diferencia, em termos de consequências (já que o vídeo bem pontuou a fala de Sarte sobre as intenções), de efetivamente agir pra consolidar a desgraça, como fez Daenerys.

Como Deus não existe (ou no mínimo é totalmente razoável acreditar nisso), não sendo puramente bondade, portanto, faz sentido que o mundo não seja melhor quando pode ser. Ora, Deus não está aí para melhorá-lo, afinal.

https://youtu.be/tgJkcsY9N_U

Luiz Felipe Pondé fala sobre veganismo e direitos animais em entrevista que ele me deu na PUCRS. Alguns comentários e críticas sobre suas posições são feitos neste vídeo.

https://youtu.be/T0GYyEYF5vw

Retirar uma faixa em defesa da educação de uma universidade é similar a tirar uma faixa em defesa da justiça na OAB. É simbolicamente anular não os respectivos prédios, mas o propósito de os mesmos existirem.

Assim como uma das entrevistadas, também sou um dos primeiros da minha família a entrar na universidade. Aliás, já tô até no mestrado em Filosofia e fazendo especialização em neurociência. Sou pardo, e o IBGE me identifica como negro (pretos e pardos), o que infla as estatísticas da quantidade de negros no Brasil. De toda forma, meu ensino superior está na base da baixa renda, e não da cor da pele. Quando a mesma entrevistada falou de alto índice de evasão dos cotistas, me lembrei do livro Ação Afirmativa ao Redor do Mundo, do economista negro norte-americano Thomas Sowell, em que ele mostra como as políticas de cotas acabam provocando maior evasão de negros das universidades ao colocarem esses negros, que tiveram educação básica bastante precária, em pé de igualdade com brancos não-pobres que tiveram educação básica decente e disputaram vaga não pela cor da pele mas pelo mérito. O negro consegue a vaga, mas, durante o processo, se vê acuado diante da superioridade intelectual de seus pares brancos, e assim ele se desmotiva e desiste. Logo, o problema das cotas raciais nem é elas em si mesmas, mas o fato de que elas não são voltadas para a educação básica (ponto de partida da vida escolar), e sim voltadas para educação superior (para muitos, ponto de chegada, último estágio da educação). Espero que melhorem o monitoramento de como se desenvolve a vida acadêmica do cotista, porque provavelmente muitos negros estão tendo sua autoestima destruída só porque alguém inventou que, com ensinos básicos tão díspares em comparação a muitos brancos, esses negros são igualmente capazes de disputar o terreno no ensino superior. Infelizmente muitos não são, e a evasão mostra isso. Falta prioridade na educação básica.

https://youtu.be/Plgix-G9Im0

FINALMENTE SAIU o primeiro podcast do @Geopizza!

Desde já ouvindo e vendo essa cabeleira maluca do @Zottis. Aliás, já gostei do formato.

Versão vídeo: youtu.be/00mTefAXpiE

Versão áudio no site deles também: geopizza.com.br/exploracao-espacial-podcast/

Resolvi molhar o meu novo Kindle Paperwhite à prova d'água pra ver se funciona mesmo. E, bem... veja com seus próprios olhos.

https://youtu.be/WdsKY2LH_Rs

Tá difícil gravar vídeos decentes então tô gravando uns aleatórios sem roteiro nem nada, mas é sobre filosofia então espero que possam me dar um desconto pela simplicidade. A meta é ter material sobrando pra gerar discussão. Vou lançando como der.

Video novo comentando o suposto estupro por parte de Neymar.

https://youtu.be/PTdbgAMYock

Pessoal, fiz um site simples e gostaria da opinião de vocês. O que devo melhorar? O que está bom?

sites.google.com/view/alyssonaugusto/

Estou dando aulas particulares de filosofia. Se tiver interesse, é só acessar: bit.do/aula-de-filosofia

@AlyAugusto

Debate entre Olavo de Carvalho e Debora Diniz. O que pensar a respeito?

youtu.be/YGJUc-bGuF0

Eu tenho uma mentalidade muito empreendedora pra me preocupar em ficar criticando capitalismo na academia. Eu entendo muito das posições críticas ao capitalismo, especialmente quando entendemos o capitalismo num sentido marxista, cuja associação ao Estado é inevitável. Agora, eu não posso me dar ao luxo de olhar pros problemas do mundo sem tentar saná-los na prática, e a verdade é que os problemas começam sempre num sentido micro: você tem que resolver a si mesmo antes de resolver aos outros e ao mundo.

Por isso mesmo tô cada vez mais preocupado em ter uma fonte de renda. Na condição de professor desempregado (mandei currículo para dezenas de escolas aqui em Porto Alegre e até agora nada), não vou ficar me lamentando diante do fato de que não sou assalariado. A verdade é que até prefiro assim, gosto do fato de que posso ser meu próprio gerente, determinando como eu trabalho, quando trabalho e a que preço. É por isso que tento unir o útil ao agradável: se gosto de fazer vídeos, por que não extrair renda disso?

Quando abri para apoiadores investirem no meu hobby, transformando-o em trabalho, não imaginava que conseguiria os mais de 200 reais mensais que recebo hoje de 9 pessoas que gostam do meu conteúdo. Também não imaginava que receberia tantos dólares quanto comecei meu canal no YouTube. De fato, nada que pagasse o custo que tive pra produzir mais de uma centena de vídeos, todos disponíveis de modo gratuito pra quem quiser ver, vídeos muitas vezes educativos, com referências e indicações intelectuais; vídeos muitas vezes opinativos, mostrando que tenho um lado, o meu lado, que por acaso é o lado de muita gente.

Mas o hobby ainda não é trabalho, e é preciso trabalhar para sobreviver. Se o intelectual de aspiração marxista critica o capitalismo, é porque tem problemas com o trabalho, porque gostaria de viver num mundo onde o trabalho beira a desnecessidade, sendo possível ficar apenas filosofando em ócio criativo o dia inteiro numa sociedade pretensamente justa. Nesse sentido utópico, eu também sou marxista: ora, prefiro não precisar transformar tempo e labor em dinheiro.

Agora, quem disse que minha preferência é determinante? Nem mesmo a favor de mim mesmo! O que determina a conduta de qualquer um são as condições que possibilitam sua agência. Se não tenho comida, preciso de comida e, portanto, minha ação se inclina à busca da comida. Se não tenho dinheiro e dele preciso, minha ação vai nesse sentido, e isso ocorre em todos os níveis da nossa realidade mundana (até mesmo ao nível da curiosidade filosófica). A pirâmide de Maslow é real.

Ora, se não tenho trabalho por meio do qual extrair o dinheiro, o que me impede de transformar em dinheiro aquilo que já faço de modo espontâneo e naturalmente dedicado? Quem dera ter uma bolsa integral e só me preocupar em ficar pesquisando pro mestrado, mas na ausência da regalia estatal, impera a necessidade, e necessidade é a geradora da criatividade, que é a verdadeira motivadora do livre mercado. Educação é mercadoria sim, e é por isso que tô me dispondo a dar aulas particulares e combinando com algumas pessoas para lançar cursos de filosofia.

Que a mentalidade anticapitalista vá de retro, satanás. Antes de me guiar por aspirações coletivas, sou um indivíduo precisando respeitar meus próprios desejos, limitações e possibilidades. Se o trabalho dignifica, tornar-se empreendedor de si mesmo transforma, autonomiza e supera a mentalidade assistencialista parasitária. Bora gerar valor definindo as próprias métricas, porque se independência não existe, ao menos deve ser desejável.

LIVE HOJE ÀS 20:30!

Link: https://youtu.be/ODCze82wZsY (adicione lembrete para receber notificação antes de começarmos)

Na live de hoje, bateremos um papo com Luan Rafael Marques sobre ética, livre arbítrio e responsabilidade moral. Afinal, se não houver livre arbítrio, como responsabilizar alguém por seus atos?

Tópicos desta live:

1 – Teorias diferentes sobre o livre-arbítrio
2 – É preciso de livre-arbítrio para haver ética?
3 – Consequências para uma ética sem livre-arbítrio
4 – Punição e merecimento

Participam deste papo, além do Luan (UFRJ), o Tiago Carneiro (UFRJ), o Vitor Douglas (UFOP) e, claro, eu (PUCRS).

Feliz dia dos namorados!

https://twitter.com/alystoteles/status/1138780979164848130

Escrevi para a LiHS.

"Nem tudo são narrativas, há uma verdade objetiva, essa verdade é alcançável por mais que não consigamos ser perfeitamente imparciais, e a forma de se aproximar de tal verdade é por meio do comportamento prudencial coletivo."

Leia: https://lihs.org.br/geral/greenwald-moro-presuncao-de-inocencia-e-a-mentalidade-narrativista-falhamos-enquanto-democracia/

Como podemos ter certeza que, ao cair, uma árvore produz barulho? No vídeo de hoje, diferencio o método indutivo do dedutivo para ilustrar graus de certeza científica.

Assista ao vídeo: https://youtu.be/4np6kc1xnp8

Tô muito feliz de conseguir ter um site com link próprio! http://alyssonaugusto.com.br/

Mas ainda tenho uma dúvida: alguém sabe aí como configurar pro site não precisar do "www" do link? Tipo, sem o "www" o acesso não vai. Quem souber ajudar, me dá um toque aí!

EDIT: consegui ♥️
Visitem todas as páginas do meu site pra conhecer melhor meu trabalho!

VÍDEO NOVO!

Sacerdote de religião africana faz campanha no Brasil contra o sacrifício animal na umbanda e no candomblé. O líder do culto, Dagoberto Isaac, conhecido como Alawowwo, é um sacerdote do culto de Yezan, uma religião africana com mais de 4.500 anos que nunca usou sacrifício de animais.

Assista: youtu.be/BSHi_UAagtk

Dúvida aleatória: fundamentar uma posição normativa no fato de que ela é originada de uma "forte intuição" não acaba caindo em falácia naturalista? Ora, na medida em que somos produtos evolutivos, por que nossas intuições também não seriam, nesse sentido, produtos naturais? Ser intuitivo e ser natural, entendidos aqui como equivalentes, não seriam fatos insuficientes para fundamentar normas para ação?

Digo..., até mesmo pensamentos são naturais. O problema não é ser natural, é ser utilizado como justificação. Imagina alguém alegando "isso deve ser verdade porque as pessoas geralmente pensam que isso é verdade". Ora, as pessoas tenderem a pensar que algo é verdade torna isso verdade? Por quê? E por que essa descrição da realidade (pessoas pensam que X é verdade) justificaria a atribuição de uma norma frente à realidade (por pensarem que é verdade, então deve ser verdade)? Eu atribuiria duas falácias aí: falácia naturalista e argumentum ad populum (apelo ao povo).

Aliás... por que essa dúvida surgiu? Tava lendo isto e me perguntei kk

"Some theorists of moral status have argued that most people just have the intuition that certain beings (either humans or adult humans with certain capacities) have a special moral status, and that such a strong intuition is all we need to hold that view. However, this view appears to be insufficiently grounded too."

https://www.academia.edu/36392939/Why_the_Concept_of_Moral_Status_Should_Be_Abandoned