آماده باش

Forwarded from علی عبدی/ دیده‌بان تحرکات کِریا

حالا باز هم قسمت حزب‌الله از تمدن شهرنشينان، غربت و مظلوميت است و راستش از دنيا توقعي جز اين نيز نمي‌رود. اينجا مهبط عقل است و حزب‌الله عاشق است و در ميان دنياداران با همان مشکلي رو به روست که هزار و چهارصد سال است اولياي خدا با آن روبه رو هستند. و چرا هزار و چهار صد سال؟

«اوپانيشاد» را هم که بخواني، خواهي ديد که از همان آغاز آفرينش انسان، آب عشق و عقل با هم در يک جوي نمي‌رفته است. عقل مي‌خواسته که خانه دنياي مردمان را آباد کند و عشق مي‌خواسته که خانه آخرت را.

عقل دنيادار عاقبت انديش رياکار منفعت پرست مصلحت‌انديش بر اريکه‌اي که حق عشاق است تکيه مي‌زند و با زکات مسلمين کاخ خضرا مي سازد و با شمشير منتسب به اسلام، گردن عشاق مي‌زند. حالا بعد از اين هزارها سال که از عمر انسان مي‌رود، يک بار عاشقي فرصت يافته است تا بساط حاکميت عشق را برپا دارد، اما در جهاني که عقل يکسره طعمه شيطان گشته است و عشق را جز در کشاله رفتن بدن‌هاي کرخت نمي‌جويند، از هر طريق که راه بسپاري، کار را به قطعنامه 598 مي کشانند و قوانين خود بنيادانه اومانيستي عقل انديشانه شرک‌آميز را در برابر قانون عشق مي‌گذارند.... و چه بايد کرد؟ نگاهي به شهر بيندازيد! عقل غربي سيطره يافته و وجود بشر را در دائره‌المعارف خويش معنا کرده است.

بي‌دردي و لذت‌پرستي توجيهي عقلايي يافته است و از ميدان‌هاي ورزش تا کلاس‌هاي دانشگاه، «رب‌النوع تمتع» است که پرستيده مي‌شود و باز در اين ميان، بسيجي حزب‌الله، تنها و غريب است و با آن چوب زيربغل و پاي مصنوعي و دست فلج و چشم پلاستيکي و ... موي کوتاه و محاسن و لباس ساده و فقيرانه و لبخند معصومانه، مظهري است از يک دوران سپري شده که با «خونين شهر» آغاز شد و در «والفجر 10» به پايان رسيد و بعد از «مرصاد»، از ظاهر اجتماع به باطن آن هجرت کرد و بيماردلان را در اين غلط انداخت که «ديگر تمام شد!»

نه!، نه فقط هيچ چيز تمام نشده است؛ که تاريخ فردا نيز از آن ماست. اما اينجا عالم ظاهر است و بسيجي عاشق، اهل باطن. و وقتي در ميان مسجدي‌ها نيز، عموميت با ظاهر‌گرايان باشد، واي بر احوال ديگران!.

وقتي طبل «جهاد در راه خدا» نواخته مي‌شود، دوران حکومت عشق آغاز مي گردد، چرا که جز عشاق کسي حاضر به فداکاري و از جان گذشتگي نيست.

دوران جهاد، دوران حکومت عشق است، اما در اينجا که مهبط عقل است، معلوم است که حکومت عشق نبايد هم چندان پايدار باشد. نمي‌شود؛ مردم که همه عاشق نيستند. از زنها و کودکان و پيرزن‌ها و پيرمردان‌ که بگذريم، آن خيل عظيم اهل دنيا را بگو که از زندگي فقط همين يک جان را دارند و به آن، مثل کنه به شکمبه گوسفند چسبيده‌اند. تنها عشاق مي‌توانند بر ترس از مرگ غلبه کنند و از ديگران، نبايد هم انتظار داشت که از مرگ نترسند. نگوئيد «دوران جنگ»؛ بگوئيد «دوران جهاد در راه خدا»، و خدا هم اين جام «بلا» را جز به بهترين بندگان خويش نمي‌بخشد. جام بلاست و جز به «اهل بلا» نمي‌رسد. ديگران آن را شوکران مي‌انگارند.

پس دورانهاي جهاد نمي‌تواند طولاني باشد اما دوران‌هاي تمتع از حيات، گاه آن همه طولاني است که اهل دنيا را نيز دل زده مي‌کند. آنگاه که طبل جنگ با دشمنان خدا نواخته مي‌گردد و «اهل بلا» در مي‌يابند که نوبت آنان در رسيده است، «اهل دنيا» چون مارمولک‌هاي بياباني که از رعد و برق مي‌ترسند، ناله‌کشان به هر سوراخي پناهنده مي شوند.

وقتي کسي مي‌انگارد هرچه را که نبينند و لمس نکنند، باور کردني نيست و از تو مي‌پرسد: «دستاورد ما در جنگ چه بوده است»؟ از کلمه «دستاورد» بدت نمي‌آيد؟ من بدم مي‌آيد. اگرچه کلمه که گناهي نکره است. اما مگر همه چيز ر ا بايد به همين دستي بدهند که از اين کتف گشتي و استخواني بيرون زده است و به پنج انگشت بند بند ختم گشته است؟

«دستاورد» کلمه‌اي است که آدم را فريب مي‌دهد. با کلمه «دستاورد» که نمي‌توان حقيقت را گفت. چه بگويي؟ بگويي: «بزرگترين دستاورد ما انسان‌هايي بوده‌اند به نام بسيجي»؟

خليج فارس آن همه ماهي دارد که مي‌شود دويست کشتي صيد صنعتي (از آن کشتي‌هايي که ماهي‌ها را دويست کيلو، دويست کيلو در حلق‌هاي بزرگ و وحشتناک خويش هرت مي‌کشند) سالي دويست ميليون ماهي دويست کيلويي بگيرند؛ اما کجاست آن شجاعت و توکل و عشقي که يکي مثل «نادر مهدوي» يا «بيژن گرد» بر يک قايق موتوري بنشيند و به قلب ناوگان الکترونيکي شيطان در خليج فارس حمله برد؟.

مي‌پرسد: «اين شجاعت و توکل و عشق به چه درد مي‌خورد؟». هيچ !به درد دنياي دنياداران نمي‌خورد، اما به کار آخرت عشاق مي‌آيد، که آنجاست دار حاکميت جاودانه عشاق... و من به بسيجيان اميد بسته‌ام؛ نه من تنها، همه آنان که تقدير تاريخي انسان فردا را دريافته‌اند و مي‌دانند که ما از آغاز قرن پانزدهم هجري، پاي در «عصر معنويت» نهاده‌ايم.»

شهید سید مرتضی آوینی
*منبع:ماهنامه سوره - دوره دوم - شماره 4 - تير 1369

https://t.me/kriyaassess

❤1

58 viewsYa aR, 09:01