📝آیا آیه «لا إکراه فی الدین» متضمن آزادی عقیده در اسلام است؟

👳🏻‍♂️علامه طباطبایی از مفسران نامدار قرآن در کتابش می‌نویسد:
✍️«یکی از عجایب این است که بعضی از اهل بحث و مفسرین با زور و زحمت خواسته‌اند اثبات کنند که در اسلام عقیده آزاد است، و استدلال کرده‌اند به آیه لا إکراه فی الدین و آیاتی دیگر نظیر آن. درحالی‌که توحید اساس تمامی نوامیس و احکام اسلامی است و با این حال چطور ممکن است که اسلام آزادی در عقیده را تشریع کرده باشد؟ و اگر آیه مذکور بخواهد چنین چیزی را تشریع کند آیا تناقض صریح نخواهد بود؟ قطعا تناقض است و آزادی در عقیده در اسلام مثل این می‌ماند که دنیای متمدن امروز قوانین تشریع بکند و آنگاه در آخر این یک قانون را هم اضافه کند که مردم در عمل به این قوانین آزادند، اگر خواستند، عمل بکنند و اگر نخواستند نکنند!».

📕المیزان فی تفسیر القرآن؛ ج ۴، ص ۱۱۷.

🖋پی‌نوشت: مشاهده می‌کنید که اباطیل برخی اسلامگرایان مبنی بر وجود آزادی عقیده در اسلام صدای دیگر آخوندها راهم درآورده و به‌صراحت می‌گویند اسلام و قرآن آزادی عقیده را رد می‌کنند!

✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM

🧨جواز عملیات انتحاری در فقه اسلامی (۲)

👳🏻‍♂️علامه سید محمدحسین فضل‌الله از مراجع تقلید لبنان در مورد حکم شرعی عملیات استشهادی (=انتحاری) می‌گوید:
✍️«عملیات شهادت‌طلبانه (=انتحار) ابزاری برای جهاد در برابر دشمن است؛ خداوند جهاد را بر مسلمانان واجب کرده است. درصورتی‌که شروط شرعی جهاد تحقق یابد، باید با استفاده از همه ابزارهایی که به دشمن زیان می‌رساند و اهداف اسلام را تأمین می‌کند به جهاد پرداخت. برخی دربارهٔ عملیات شهادت‌طلبانه به آیه‌ای از قرآن اشاره می‌کنند که می‌گوید 'خود را به دست خویش به هلاکت نرسانید'، گمان می‌کنند هر عملیاتی که انسان می‌داند در جریان آن کشته می‌شود، عملیات انتحاری و در اسلام حرام است درحالی‌که در مورد امور فردی و شخصی به هلاکت افکندن خود حرام است نه در مسأله جهاد زیرا اساس جهاد این است که انسان در معرض خطر و کشته شدن قرار گیرد. بنابراین نظر این است همان دلیلی که به جهاد مشروعیت بخشیده به عملیات استشهادی (=انتحاری) در صورت مثبت بودن شرایط مشروعیت داده است».

#تروریسم_اسلامی
#ادامه_دارد

✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM

💥ردی بر علم رجال اسلامگرایان (۶) [اهل‌سنت]

📓ابوالولید باجی در کتاب «التعدیل والتجریح؛ ج۱، ص۳۱۰» می‌نویسد:
▫️متن عربی: «وقد أخرج البُخَارِی أَحَادِیث اعْتقد صِحَّتهَا تَرکهَا مُسلم…وَأخرج مُسلم أَحَادِیث اعْتقد صِحَتهَا تَرکهَا البُخاری».
▪️ترجمه: «بخاری در کتابش (صحیح بخاری) احادیثی ذکر کرده که اعتقاد داشته صحیح هستند اما مسلم آن‌ها را ترک کرده، و مسلم نیز در کتابش (صحیح مسلم) احادیثی ذکر کرده که عقیده داشته صحیح هستند اما بخاری آن‌ها را ترک کرده است».

✍️پی‌نوشت ۱: حدیث مَتروک، حدیثی است که روات آن متهم به دروغ‌گویی هستند، یا راویان آن فاسق، کثیر الخطا و… بوده‌اند و از اقسام حدیث ضعیف و مردود است (ألفیة السیوطی؛ رقم ۱۸۵).
✍️پی‌نوشت ۲: دو کتاب «صحیح بخاری» و «صحیح مسلم» نزد اهل‌سنت از اعتبار بالایی برخوردار هستند و از آن‌ها به‌عنوان «أصح الکتب بعد القرآن | صحیح‌ترین کتاب‌ها بعد از قرآن» یاد می‌شود؛ اما مشاهده می‌کنید که نویسندگان آن‌ها یکدیگر را قبول نداشته‌اند و هرکدام کتاب و حدیث دیگری را نامعتبر می‌دانسته.

#رد_رجال
#ادامه_دارد

✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM

🔥اعتراف مسلمانان به آتش زدن کتب ایرانیان!

در این ویدئو حجت الاسلام درایتی، کارشناس شبکه «امام حسین ۱» که مورد تایید حوزه علمیه نجف است می‌گوید: در جریان حمله اعراب مسلمان به ایران، کتب علمی بسیاری یافت شد اما به دستور عمر بن خطاب، آنها را آتش زدند و به آب انداختند و علم و دانش ایرانیان ازبین رفت و به ما نرسید!

#دشمنان_تمدن

✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM

🧨جواز عملیات انتحاری در فقه اسلامی (۳)

👳🏻‍♂️سید محمدصادق روحانی از مراجع تقلید شیعه در مورد حکم شرعی عملیات استشهادی (=انتحاری) می‌گوید:
✍️«عملیات استشهادی (=انتحاری) در حالت جنگ با کفار و یا در دفاع از اسلام و مسلمین و یا عقب راندن کفار از اشغال شهرهای مسلمین عملی شرعی است و عامل به آن شهید است. تشخیص ضرورت انجام عملیات استشهادی (=انتحاری) با مسئولینی است که حافظ کشور اسلامی مورد تهاجم قرار گرفته می‌باشند و در بعضی موارد خاص خود شخص می‌تواند تشخیص دهد. در زمانی که امکان استفاده از سلاح هر چند محدود وجود دارد باز هم این عملیات مشروع است. اگر تعرض به نظامیان بدون تعرض به غیرنظامیان امکان‌پذیر نباشد و یا آنکه غیرنظامیان هم در اشغال مملکت اسلامی دخیل می‌باشند تعرض به آنان هم مشروع است».

#تروریسم_اسلامی
#ادامه_دارد

✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM

🔥مرجع تقلید شیعه: کاشت نطفه در رحم زنان محارم جایز است!

👳🏻‍♂️آیت‌الله صانعی در استفتائات خود می‌گوید:
▫️متن عربی: «لا مانع من زرع النطفة التی تمّ مزجها فی المختبر من الزوج والزوجة فی رحم امرأة ثانیة لأجل نموّه کما هو فی السؤال، وهو جائز شرعاً. ولا فرق بین ما إذا کانت المرأة الحاضنة للجنین متزوجة أو لا، من المحارم أو لا».
▪️ترجمه: «مانعی ندارد نطفه‌ای که در آزمایشگاه از زوجین تشکیل شده است در رحم زنی دیگر برای رشد کاشته شود. و تفاوتی نمی‌کند که زن دوم مزدوج باشد، یا از محارم باشد. اما در صورتی که متأهل باشد باید از شوهرش برای قرض دادن رحم خود اجازه بگیرد».

✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM

💥ورود اسلام به ایران، شروع قرون وسطا در آسیا

📌آرتور کریستین‌سن ایران‌-خاورشناس مشهور می‌گوید:
✍️دولت ساسانی با وجود معایب و نواقصی که داشت، بنایی عظیم و کاخی باشکوه بود. انهدام آن نشانهٔ ختم دورهٔ قدیم و شروع قرون وسطای تاریخ ایران و آسیای غربی است. نویسندگان عرب، دولت ساسانی را که سرمشق سیاست دول مشرقی بوده با تمجید و تحسین می‌ستایند و ملت ایران را به بزرگی نام می‌برند. ابوالفداء گوید: «همهٔ اقوام متفقند که پادشاهان ایران بزرگ‌ترین سلاطین جهان بودند، عقل و فکر و تدبیری به کمال داشتند و از حیث جهان‌داری هیچ یک از شاهان جهان را با آنان برابر نتوان کرد».

✍️در مختصر عجائب این عبارت ستایش‌آمیز مندرج است: «همهٔ اقوام جهان برتری ایرانیان را اذعان داشتند، خاصه در کمال دولت و تدابیر عالیه جنگی و هنر رنگ‌آمیزی و تهیهٔ طعام و ترکیب دوا و طرز پوشیدن جامه و تأسیسات ایالات و مراقبت در نهادن هر چیز به مکان خود و شعر و ترسل و نطق و خطابه و قوت عقل و کمال پاکیزگی و درست‌کاری و ستایشی که از پادشاهان خود می‌کردند در همهٔ این مسائل برتری ایرانیان بر اقوام جهان مسلم بود. تاریخ این قوم سرمشق کسانی است که پس از آنان به نظم ممالک می‌پردازند».

✍️تسلط ایرانیان بر آسیای غربی مبنی بر سابقهٔ سیاسی بود که قرن‌های متمادی طبقهٔ اشراف و روحانیان زردشتی داشتند و همین سابقهٔ سیاسی و روح بزرگ‌مَنِشی ایرانیان قدیم بود که بنیان دولت عباسیان شد. مردم ایران یادگارهای باستان و سابقه‌های پرافتخار قدیم را در قلوب خود مشتعل و تازه نگاه می‌داشتند.

📚ایران در زمان ساسانیان؛ آرتور کریستین‌سن، ترجمۀ رشید یاسمی، صص ۳۸۹-۳۹۰.

#تمدن_ایران

✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM

🧨جواز عملیات انتحاری در فقه اسلامی (۴)

👳🏻‍♂️ناصر مکارم شیرازی از مراجع تقلید شیعه در مورد حکم شرعی عملیات استشهادی (=انتحاری) می‌گوید:
«عملیات شهادت‌طلبانه (=انتحاری) مسلمانان فلسطینی، که به خود مواد انفجاری بسته و به مواضع دشمن حمله می‌کنند، از لحاظ شرعی در صورتی که برای دفاع از خود راهی جز این کار نداشته باشند، جایز است».

📙استفتائات جدید؛ ج ۳، ص ۳۵۳.

#تروریسم_اسلامی
#ادامه_دارد

✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM

📝پاسخ به ادعای اعجاز قرآن در اشاره به گسترش جهان

🔻یکی از معجزات پوشالی قرآن که بسیار تکرار می‌شود، اشاره به گسترش عالم در آیه ۴۷ سوره ذاریات «وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ | و آسمان را به نيرو برافراشتيم و حقا كه ما تواناييم» است که اسلامگرایان معجزه‌تراش مدعی می‌شوند در این آیه الله به گسترش عالم اشاره کرده، درحالی که دانشمندان ۱۴۰۰ سال بعد متوجه این حقیقت شده‌اند! در این جستار این معجزه را به چالش کشیده‌ایم.

🔸تهیه شده در «مجموعه پاسخ به اسلامگرایان»
🚫 @ANSWER_ISLAMISM

🔥آیا حسین دختری به نام رقیه داشته است؟ (۱)

▪️حجت الاسلام جباری کارشناس شبکه ولایت(شبکه مکارم شیرازی) اعتراف می‌کند که در منابع تاریخی تا قرن ششم از رقیه خبری نیست و تازه بعد از گذشت پانصد سال از واقعه کربلا نام رقیه و داستان‌های او (آنهم نه به‌صورت واضح و جزئی) در کتاب‌ها مطرح می‌شود!

✍️پی‌نوشت: این آخوند، خود به وجود رقیه باور دارد لکن همچون دیگر ملایان دلیل و مستندات قابل‌قبولی برای ارائه ندارد. لهذا به تمام آخوندهای شیعه تحدی می‌کنیم که وجود رقیه به‌عنوان دختر خردسال حسین را ثابت کنند! پاسخ‌های خود را به آیدی ارتباط با ادمین کانال ارسال کنید.

#افسانه_رقیه

✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM

💥امام حسین و ترفند تقویت قوه جنسی با نوره کشیدن (زدودن موهای زاید بدن) در آستانه مرگ!

✍️حتما دیده و شنیده‌اید که اعضای انتحاری داعش در آستانه عملیات‌های مرگ‌بار خود بسیار ابراز خوشحالی می‌کنند از اینکه قرار است تا لحظاتی دیگر به بهشت برین وارد شده و حورالعین‌‌های بهشتی بزرگ پستان (وصف بزرگی پستان حور العین در آیه ۳۳ سوره نبأ آمده است) را در آغوش بگیرند!

✍️اما نکته جالبی که از نظر بسیاری مغفول مانده این است که بر طبق کتب تاریخ اسلام، حسین بن علی و یارانش نیز همچون داعشیان امروزی شب قبل از کشته شدن، غرق در اندیشه هم آغوشی با حوریان بهشتی بودند تا جایی که حسین بن علی در آن وضعیت نابسامان که طبق ادعای خود مسلمین با کم آبی شدید مواجه بودند، دستور می‌دهد برایش تشت آب بیاورند تا موهای زاید بدنش را بزداید! (اسناد تاریخی این واقعه را از اینجا و اینجا و اینجا بخوانید) چرا که وی بر این باور بود که زدودن موهای زائد بدن باعث تقویت قوه جنسی می‌شود:

👳🏻‍♂️امام حسین: «شعر الجسد إذا طال قطع ماء الصلب، وأرخى المفاصل، وأورث الضعف والكسل، وإن النورة تزيد ماء الصلب، وتقوي البدن وتزيد في شحم الكليتين، وسمن البدن».
▪️ترجمه: «چون موى تن دراز بماند منى را ببرد، و مفاصل را سست كند و ناتوانى و تنبلى آورد، و نوره منى را افزايد و تن را نيرو دهد و پيه قلوه‌ها را فزون كند و تن را فربه سازد».
📚منبع: بحار الأنوار؛ جلد ۷۳ - صفحه ۹۱.

❗️به راستی آیا دغدغه حسین بن علی و یارانش آنچنان که روحانیون و دکانداران دین ادعا می‌کنند اعتلای معنویات بود؟ اگر چنین است چگونه این امر با اشتیاق سوزانشان نسبت به «حورالعین نار پستان» جمع می‌شود؟
☚از همه مهم‌تر:
اگر حسین بن علی هم اکنون در بهشت الله و در آغوش حورالعین‌های بهشتی کیفش کوک است، توجیه عقلانی گریه زاری و انواع خود زنی (سینه زنی/قمه زنی/ زنجیر زنی) مومنین برای حسین و یارانش چیست؟

✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM

💥تحریف تاریخ توسط روحانیون شیعه

📝آخوندهای شیعه با وقاحت تمام روایت تاریخی که حسین بن علی برای معاویه طلب رحمت می‌کند را سانسور و حذف کرده‌اند تا تناقضات مذهب جعلی و باطل‌شان را پنهان کنند! در این ویدئو نشان داده می‌شود که عبارت «رحم اللَّه مُعَاوِيَة | خداوند معاویه را رحمت کند» که حسین پس از دریافت خبر مرگ معاویه گفته است و در 'تاریخ طبری' نقل شده، در چاپ کتاب 'وقعة الطّف أبو مخنف' حذف شده و جای آن را با (…) پر کرده‌اند.

🔸تهیه شده در مجموعه پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM

📝 شیعیان قاتل حسین بن علی بوده‌اند

🔻چه کسانی حسین را کشتند؟ در تاریخ اسلام شواهد بسیاری برای شناسایی عقیده سپاهیان یزید وجود دارد: آن‌ها شیعه بوده‌اند! مطمئناً حسین آنقدر نادان نبوده که این همه راه با خانواده‌اش به سمت کوفه برود چون عده‌ای غیر شیعی برایش نامه نوشته‌اند؛ بلکه به دلیل اینکه یقین داشت کوفیان طرفدار و شیعه او هستند سراسیمه به همراه خانواده‌اش به سمت کوفه حرکت کرد. در این مقاله به بررسی عقیده سپاهیان یزید و نامه‌نویسان کوفی پرداخته‌ایم، مطالعه کنید و با دوستان خود به اشتراک بگذارید.

🔸تهیه شده در «مجموعه پاسخ به اسلامگرایان»
🚫 @ANSWER_ISLAMISM

💥فتوحات اعراب و تأیید آن توسط ائمه شیعه (مقدمه)

🖋هرگاه بحثی پیرامون فتوحات اعراب شکل می‌گیرد شیعیان با بیان اینکه ائمه ما موافق این فتوحات نبوده‌اند، و این فتوحات توسط خلفا و دیگران انجام شده است و ارتباطی به تشیع ندارد از پاسخگویی پیرامون آدم‌کشی‌ها، خرابی‌ها، کتابسوزی‌ها و دیگر جنایات اعراب مسلمان فاتح فرار می‌کنند. بنابراین قصد داریم در سلسله پست‌هایی با عنوان «فتوحات اعراب و تأیید آن توسط ائمه شیعه» راه فرار شیعیان را ببندیم و ثابت کنیم ائمه آن‌ها نه‌تنها حامی و موافق فتوحات بوده‌اند بلکه در آن‌ها شرکت داشته‌اند!

#تایید_فتوحات
#ادامه_دارد

✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM

💥فتوحات اعراب و تأیید آن توسط ائمه شیعه (۱)

✍️برای شروع این سلسله پست‌ها، ابتداً نظر کلی علی بن ابی‌طالب درمورد جنگ و جهاد را بررسی می‌کنیم. در نهج البلاغه پیرامون نكوهش اصحاب از نرفتن به جهاد چنین آمده است:

▪️«جهاد دری است از درهای بهشت، که خداوند آن را به روی اولیاء خاص خود گشوده، جهاد جامه پرهیزگاری، زره استوار، و سپر مطمئن خداست. هر کس آن را از باب بی‌اعتنایی ترک کند خداوند بر او جامه ذلت بپوشاند، و غرق بلا نماید، و به ذلّت و خواری و پستی گرفتار آید، بر دلش پرده‌های بی‌عقلی زده شود، و در برابر ضایع کردن جهاد حق از او گرفته شود، و محکوم به ذلت و خواری، و محروم از انصاف گردد. بدانید که من شب و روز و نهان و آشکار، شما را به جنگ این قوم (شامیان) دعوت کردم، به شما گفتم که با اینان بجنگید پیش از اینکه با شما بجنگند».

📔نهج البلاغة؛ خطبه ۲۷ با ترجمه انصاریان.

✍️پی‌نوشت: از این خطبه مشخص می‌گردد که اولاً علی نظر کاملاً مثبتی درمورد جهاد و قتال دارد ثانیاً جهاد اولیه یعنی حمله ابتدایی به اراضی را نیکو و لازم می‌دانسته است.

#تایید_فتوحات
#ادامه_دارد

✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM

💥فتوحات اعراب و تأیید آن توسط ائمه شیعه (۲)

✍️علی بن ابی‌طالب به عمر بن خطاب درمورد جنگ با ایرانیان مشاوره می‌دهد:
▪️«تو همچون محور آسیا باش، و به وسیله عرب آسیا را بگردان، و آنان را در دل آتش جنگ بیفکن و خود به جبهه جنگ مرو، زیرا اگر بیرون روی عرب از همه طرف پیمان با تو را بگسلند، تا جایی که حفظ مرزهایی که پشت سر گذاشته‌ای برای تو از رفتن به کارزار مهم‌تر شود. بی‌شک اگر ایرانی‌ها فردا تو را ببینند می‌گویند این ریشه عرب است، اگر آن را قطع کنید آسوده می‌شوید، و این اندیشه باعث می‌شود که آن‌ها را در جنگ با تو و طمع در از بین بردنت حریص‌تر و سرسخت‌تر کند».

📔نهج البلاغة؛ خطبه ۱۴۶ با ترجمه انصاریان (در اسکن نسخه چاپی به اشتباه شماره خطبه ۱۴۳ نوشته شده است).

✍️پی‌نوشت: در کتاب «الخصال ج۲ ص۳۷۴» روایتی بدین مضمون از علی نقل گردیده: «عمر در همه کارهای خود با من مشورت می‌کرد و آن‌ها را طبق رأی من صادر می‌نمود در کارهای مشکل از من نظر می‌خواست و به نظر من عمل می‌کرد». از مصادیق مشورت عمر با علی می‌توان به فتوحات اشاره کرد که نمونه‌ای از آن را در این پست نشان دادیم.

#تایید_فتوحات
#ادامه_دارد

🚫 @ANSWER_ISLAMISM

💥فتوحات اعراب و تأیید آن توسط ائمه شیعه (۳)

✍️علی بن ابی‌طالب به عمر بن خطاب درمورد جنگ با رومیان مشاوره می‌دهد:
▪️«علی به عمر گفت اگر همه لشکر شام را از شام بیرون ببری رومیان آهنگ بستگان و زن و فرزندان ایشان می‌کنند… و اگر خودت از این حرم بیرون شوی چنان کار برای تو دشوار می‌شود که ممکن است از پشت سر خود نگران‌تر از پیشِ روی خود شوی. معتقدم برای شامیان بنویسی که دو سوم ایشان در شام باقی بمانند همچنین برای دیگر ولایات. عمر گفت این همان رایی است که خودم بر آن اعتقاد دارم ولی دوست می‌داشتم شما هم در آن باره با من هماهنگ باشید».

📓الأخبار الطوال؛ ترجمه دکتر دامغانی، ص ۱۶۹.

✍️پی‌نوشت: علی در مورد نبردهای اعراب با ایرانیان و رومیان تواماً به خلیفه وقت مشاوره می‌داده است و این مطلب در کتب دیگر نظیر «الإرشاد للشیخ المفید؛ ۱/۲۰۹» نقل گردیده. شیخ مفید در ص۲۱۰ پس از نقل چنین اخباری از مشاوره علی به عمر می‌نویسد: «این‌ها تنها بخشی از اخبار بسیار زیادی است که علی در زمان خلافت عمر بن خطاب قضاوت کرد و مشورت داد و در زمان خلافت عثمان بن عفان نیز چنین کارهایی می‌کرد».

#تایید_فتوحات
#ادامه_دارد

🚫 @ANSWER_ISLAMISM

🧨جواز عملیات انتحاری در فقه اسلامی (۵)

👳🏻‍♂️وهبه زحیلی از فقها و مفسرین بزرگ معاصر اهل‌سنت در مورد حکم شرعی عملیات استشهادی (=انتحاری) می‌گوید:
▫️متن عربی: «فإن کان قصده تجرئة المسلمین علیهم حتی یصنعوا مثل صنیعه، فلا یبعد جوازه، ولأن فیه منفعة للمسلمین علی بعض الوجوه. وإن کان قصده إرهاب العدو، لیعلم صلابة المسلمین فی الدّین، فلا یبعد جوازه. وإذا کان فیه نفع للمسلمین…».

▪️ترجمه: «اگر انتحار و اتلاف نفس به هدف جسور کردن مسلمین و ترساندن دشمن و افزایش استواری مسلمانان در دین باشد جایز است. و اگر برای مسلمین سودمند باشد، و موجب عزت اسلام شود و کفر را کاهش دهد، مقامی شریف است که الله مؤمنین عامل به آن را در آیه ۱۱۱ سوره توبه 'خداوند از مؤمنان، جان‌ها و اموالشان را به بهای بهشت خریده است' تحسین می‌کند بعلاوه آیات دیگری در ستایش بذل نفس وجود دارد».

📗التفسیر المنیر للزحیلی؛ ج ۲، ص ۱۹۱.

#تروریسم_اسلامی
#ادامه_دارد

✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM

💥فتوحات اعراب و تأیید آن توسط ائمه شیعه (۴)

✍️علی بن ابی‌طالب ابوبکر را تشویق به جنگ با رومیان می‌کند:
▪️«ابوبکر خواست به روم لشکرکشی کند و با گروهی از صحابه مشورت کرد. پس از آن‌ها از علی بن ابی‌طالب مشورت خواست. علی به او گفت این کار (حمله به روم) را انجام دهد و بیان کرد ان فعلت ظفرت، یعنی اگر این کار را بکنی پیروز گردی. پس ابوبکر گفت نوید نیک دادی و آنگاه در میان مردم سخنرانی کرد و به آن‌ها گفت تا برای رفتن به روم آماده گردند».

📗تاریخ یعقوبی؛ ج ۲، ص ۱۹.

✍️پی‌نوشت: این روایت در منابع دیگر با الفاظ متفاوتی نقل شده است. به عنوان مثال در کتاب «الفتوح لابن اعثم؛ ج ۱، ص ۸۰» آمده: «نصرت علیهم إن‌شاء‌الله | اگر خدا بخواهد بر آن‌ها پیروز خواهی شد». همچنین رجوع کنید به: «الاکتفاء للکلاعی؛ ۲/۱۶۹» و «تاریخ دمشق لابن عساکر؛ ۲/۶۴». این گزارش نشان می‌دهد که یکی از مشوقان خلفا برای فتوحات علی بن ابی‌طالب بوده است. حال چطور ممکن است علی با چیزی که خود به آن تشویق کرده مخالفت کرده باشد؟

#تایید_فتوحات
#ادامه_دارد

✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM

🔥آیا حسین دختری به نام رقیه داشته است؟ (۲) – بررسی پاسخ‌های شیعیان به تحدی ما

📝مدتی قبل ویدئویی پیرامون رقیه دختر افسانه‌ای حسین بن علی در کانال قرار دادیم و به شیعیان تحدی کردیم که وجود رقیه به‌عنوان دختر خردسال حسین را ثابت کنند. در پاسخ‌هایی که برای ما ارسال شد، دو مصدر اصلی معرفی شده است که در این پست آن‌ها را مورد بررسی قرار می‌دهیم.

1️⃣ کتاب لباب الأنساب؛ تألیف بیهقی (مشهور به ابن فندمه، متوفی سال ۵۶۵هـ)

✍️نکته اولی که باید به آن توجه داشت این است که قدیمی‌ترین و اصلی‌ترین منبع شیعیان برای وجود رقیه مربوط به کتابی می‌باشد که در قرن ششم و ۵۰۰ سال بعد از واقعه کربلا تألیف شده! از این گذشته، نویسنده کتاب مزبور یعنی ابن فندمه در شمارش دختران حسین نامی از رقیه خردسال نمی‌برد[۱] بلکه در بحث «ادامه‌دهندگان نسل حسین» از رقیه نام می‌برد. او می‌نویسد: «ولم یبق من أولاده إلا زین العابدین وفاطمة وسکینة ورقیة | از فرزندان حسین جز زین العابدین، فاطمه، سکینه و رقیه کسی باقی نماند».[۲]

✍️نکته‌ای که باید بدان توجه داشت، عبارت «ولم یبق من أولاده» است. با توجه به این تعبیر، ادامه نسل حسین از این افراد بوده بنابراین امکان اینکه این رقیه نامبرده شده همان رقیه خردسال باشد نیست! به هر روی ادعای ابن فندمه بدون سند است، زیرا او ۵۰۰ سال بعد از کربلا چنین بیانی دارد حال آنکه در مصادر متقدم تاریخی اثری از رقیه و نام آن وجود ندارد. در نتیجه‌گیری کلی، این مطلب سندیت تاریخی ندارد و قابل اتکا نیست، هرچند اگر ادعای بی‌سند ابن فندمه را بپذیریم خردسال بودن رقیه و داستان‌های خیالی شیعیان زیرسؤال می‌رود.


2️⃣ کتاب کامل بهائی؛ تألیف عمادالدین طبری (متوفی بعد از ۶۹۸هـ)

✍️در کتاب کامل بهائی که در سال ۶۷۵ هجری نوشته شده[۳] داستان چگونگی درگذشت دختر خردسال حسین ذکر شده است[۴] اما اولاً این منبع نیز همانند مورد قبلی با فاصله بسیار زیاد از کربلا است و مؤلف نیز سند خودش را ذکر نمی‌کند، بنابراین از نظر سندیت مورد قبول نیست. ثانیاً در این کتاب نامی از رقیه برده نمی‌شود، بلکه تنها داستان درگذشت دخترک حسین بیان می‌گردد. ثالثاً همانطور که آیت الله ری‌شهری متذکر می‌شود، مابین روایت کامل بهائی و داستان مشهور از رقیه تفاوت‌هایی وجود دارد، ازجمله آنکه «در متن کامل بهائی نام دختر حسین ذکر نشده، و سن او چهار سال ذکر شده نه سه سال، و محل وفات او را خانه یزید دانسته نه خرابه شام، و وفات او زمانی ذکر شده که سر بریده حسین را دید نه چند روز پس از آن».[۵]

✍️نتیجتاً روایت کامل بهائی از نظر متن و سند دارای اشکال است و نمی‌تواند مورد قبول واقع شود. جدای از مشکلات متنی، سندی ندارد و ادعای بدون سند آنهم با فاصله چندین قرن از واقعه مزبور ارزش نخواهد داشت! همچنین این کتاب ایرادات قابل‌توجهی دارد، مانند آنکه «مؤلف مطالب زیادی از خود بیان کرده و مطالب منقول از دیگران را هم مستند نکرده است؛ و این کتاب به‌عنوان اثری شناخته می‌شود که برخی مطالب را برای اولین بار مطرح کرده، مانند داستان رقیه دختر خردسال حسین». [۶]

👌در جمع‌بندی، مشخص شد که منابع و مصادر اصلی مورد استناد شیعیان برای وجود رقیه کاملاً فاقد سندیت و اعتبار لازم هستند و اساساً در کتب متقدم و اولیه تاریخی و نسب‌شناسی، هیچگونه اسم و اثری از رقیه به عنوان دختر خردسال حسین و داستان‌های افسانه‌ای پیرامون آن وجود ندارد.

📚منابع:
[۱] لباب الأنساب؛ ص ۲۷.
[۲] لباب الأنساب؛ ص ۲۳.
[۳] أعیان الشیعة؛ ج ۵، ص ۲۱۳.
[۴] تعریب کامل البهائی؛ ج ۲، ص ۲۳۵.
[۵] الصحیح من مقتل؛ ص ۱۷۷.
[۶] مدخل کامل بهائی در ویکی شیعه.

#افسانه_رقیه

✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM