پاسخ به اسلامگرایان
5.06K subscribers
2.73K photos
802 videos
143 files
2.15K links
■ما در این کانال مطالب و نکات غیر واقعی اسلامگرایان در مورد مسائل گوناگون را پاسخ می‌دهیم.

●کانال اصلی ما:
@Naghde_Eslamm
●ارتباط با ادمين:
@Pransislm
Download Telegram
💥رسوایی اسلامگرایان در ادعای معجزه‌ی علمی «اشاره به سیاهچاله در قرآن»

🚫 @ANSWER_ISLAMISM
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
💥رسوایی اسلامگرایان در ادعای معجزه‌ی علمی «اشاره به سیاهچاله در قرآن»

#متن_ادعا:
در آیات ۱۵ و ۱۶ سوره التکویر ﴿فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ(۱۵) الْجَوَارِ الْكُنَّسِ(۱۶)﴾ کلمه‌ی الخنس یعنی پنهان‌شونده و الکنس یعنی جارو کردن...به عبارتی مراد آیه این است: ←اجرامي #پنهان که موادّ #همجوار خود را جذب مي‌کنند و #فرومي‌بلعند! یعنی درست همان چیزی که سازمان ناسا در مورد سیاهچاله‌ها اعلام کرده است: سیاهچاله‌ها چنان کشش گرانشی عظیمی دارند که مي‌تواند موادّ #همجوار را به‌داخل خود #فروبکشد و آنها را "بخورد" و حتی نور را هم به دام می‌اندازند
پس این اعجاز علمی قرآن است!

#پاسخ_به_ادعا:
➖اولاً
ادمین کم‌سواد این کانال اسلامگرا هنوز فرق اسم با فعل را نمی‌داند و کلمه‌ی الْكُنَّسِ در آیه را جارو کردن معنا می‌کند! حال آنکه «كُنَّس» اسم جمع «كانس» به معنای آهویی که داخل لانه‌ی خود شود است. شاهکار دیگر ایشان هم ترجمه‌ی کلمه‌ی الْجَوَارِ در آیه به موادّ #همجوار است در حالیکه «جَوار» جمع «جاريه» به معنى رونده سريع است! و هیچ ربطی به مواد همجوار ندارد!
در واقع طرّاح این معجزه‌تراشی سعی کرده با تحریف ترجمه‌ی آیات٬ یک مفهوم علمی به آیه نسبت بدهد. در حالیکه ترجمه‌ی صحیح آیات از این قرار است:
ترجمه‌ی انصاریان: پس سوگند به ستارگانی که باز می گردند(۱۵) ستارگانی که به سرعت می روند و پنهان می شوند(۱۶)
ترجمه‌ی خرمشاهی: پس سوگند مى‏خورم به اختران باز گردنده‏(۱۵) سيارگان پنهان رونده(۱۶)
ترجمه‌ی فولادوند: نه نه سوگند به اختران گردان(۱۵) [كز ديده] نهان شوند و از نو آيند(۱۶)
ترجمه‌ی قمشه‌ای: چنین نیست (که منکران قرآن پندارند) قسم یاد می‌کنم به ستارگان باز گردنده(۱۵) که به گردش آیند و در مکان خود رخ پنهان کنند(۱۶)
ترجمه‌ی مکارم شیرازی: سوگند به ستارگاني كه باز مي‏گردند(۱۵)حركت مي‏كنند و از ديده‏ ها پنهان مي‏شوند.(۱۶)
▪️با توجه به مطالب فوق‌الذکر٬ ‌به ادمین فریبکار این کانال اسلامی #تحدی می‌کنیم که فقط از یکی از انبوه ترجمه‌های قرآن ثابت کنند که آیه‌ی ﴿الْجَوَارِ الْكُنَّسِ﴾ به معنای فرو کشیدن #مواد_همجوار به داخل است. بدیهیست که امتناع ایشان از پاسخ به این تحدی به منزله عجزشان از دفاع از این معجزه‌تراشی و اثبات #فریبکار بودنشان است

➖ثانیاً ائمه‌ی معصوم شیعه که به زعم اسلامگرایان تنها مفسّر و مبیّن بر حق قرآن هستند٬ در تفسیر این آیات کاملاً خلافِ اظهارات معجزه‌تراشانه‌ی کانال اسلامگرا بیان کرده اند که:
❶ اصبغ‌بن‌نباته گوید: ابن کوّاء از امام علی پرسید: منظور از این آیه: الجَوَارِ الْکُنَّسِ چیست؟ فرمود: «یعنی ملائکه علم را به جانب پیامبر می‌برند. آن علم را اوصیاء که اهل بیت هستند جمع می کنند به‌طوری‌که بر آن‌ها احدی جز خودشان اطّلاع ندارد و معنی «کنسه» یعنی بر می‌دارند و پنهان می‌کنند»
#منبع: بحارالأنوار ٫ ج۲۴ ٫ ص۷۷
❷ امام علی در معنای آیه‌ی «فَلا أُقْسِمُ بِالخُنَّسِ» فرمود آن‌ها اخترانند که شب نمایانند و روز نهان و دیده نشوند
#منبع: بحارالأنوار ٫ ج۵۵ ٫ ص۱۰۷
❸ مقصود از این آیه (فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس) مولودی است که در آخر الزّمان خواهد آمد و او مهدیِ این عترت طاهره است. و برای اوست حیرت و غیبتی که مردمی به‌وسیله‌ی آن گمراه گردند و گروهی هدایت شوند خوش به حال تو اگر او را درک کنی و خوشا به حال کسی که او را می‌بیند
#منبع: بحار الأنوار ٫ ج۵۱ ٫ ص۱۳۷

🚫 @ANSWER_ISLAMISM
👍1
Forwarded from نقدى بر اسلام
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔞حاوى صحنه هاى دلخراش

جلوهايى از توحش اسلام ناب محمدى

در این ويديو تنها چيزى كه مشاهده می‌کنید توحش و بربريت نابى است كه فقط يك انسان باورمند می‌تواند مرتكب آن شود.
#داعش، #طالبان يا #سپاه_قدس_شيعيان تفاوتى با هم در اجراى اين توحش ندارند.
مدافعین حرم يا همان تروريستهاى كودك كش سپاه پاسداران، نیز درست همانند براداران داعشى خود، الله‌اکبرگویان دست به جنایاتى می‌زنند كه بليط رفتن به بهشت را برای‌شان صادر می‌کند.
كشتن اسيرى كه خلع سلاح شده است در هر آئين و فرهنگى مذموم است اما توحش ناب محمدى قائل به هيچ گزاره انسانى نيست.

#توضيح: اين ويديو را به كسانى كه مشكلات قلبى دارند نشان ندهيد.
@naghde_eslamm
👍1
💥خطای علمی دیگری از پیامبر اسلام: تجویز ختنه‌ی زنان

یکی از عمده‌ترین گزافه‌گویی‌های اسلامگرایان که معمولاً در حین معجزه‌تراشی مطرح می‌شود این است که مدعی می‌شوند: «اگر محمد علمی از جانب خدا نداشته و فقط مطالب علمی دیگران را کپی‌برداری می‌کرده٬ پس چرا فقط مطالب صحیح را کپی‌برداری میکرده٬ نه غلط‌هایشان را؟!» غافل از اینکه اتفاقاً محمد در تأیید و تجویز رویکردهای غیرعلمی و اشتباهِ مردمان زمان خودش ید طولایی دارد که در ادامه به نمونه‌ای از آن اشاره می‌کنیم:

#متن_عربی: وَ عَنْهُ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ هَارُونَ بْنِ اَلْجَهْمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: «لَمَّا هَاجَرْنَ اَلنِّسَاءُ إِلَى رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ هَاجَرَتْ فِيهِنَّ اِمْرَأَةٌ يُقَالُ لَهَا أُمُّ حَبِيبٍ وَ كَانَتْ خَافِضَةً تَخْفِضُ اَلْجَوَارِيَ فَلَمَّا رَآهَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَالَ لَهَا «يَا أُمَّ حَبِيبٍ اَلْعَمَلُ اَلَّذِي كَانَ فِي يَدِكِ هُوَ فِي يَدِكِ اَلْيَوْمَ» قَالَتْ نَعَمْ يَا رَسُولَ اَللَّهِ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ حَرَاماً فَتَنْهَانِي عَنْهُ قَالَ «لاَ بَلْ حَلاَلٌ فَادْنِي مِنِّي حَتَّى أُعَلِّمَكِ» قَالَ فَدَنَتْ مِنْهُ فَقَالَ «يَا أُمَّ حَبِيبٍ إِذَا أَنْتِ فَعَلْتِ فَلاَ تَنْهَكِي» أَيْ لاَ تَسْتَأْصِلِي وَ أَشِمِّي «فَإِنَّهُ أَشْرَقُ لِلْوَجْهِ وَ أَحْظَى عِنْدَ اَلزَّوْجِ» [منبع: تهذيب الأحكام ٫ جلد۷ ٫ صفحه۴۴۶]
#ترجمه: امام صادق فرمود: هنگامى كه زنان مسلمان به سوى پيامبر خدا (كه در مدينه بود) هجرت كردند، زنى به نام «امّ‌ حبيب» نيز كه دختران را ختنه مى‌نمود، همراهشان هجرت نمود. زمانى كه پيامبر خدا او را ديد به او فرمود: اى امّ‌ حبيب! آن كارى كه پيش‌تر انجام مى‌دادى، اكنون نيز انجام مى‌دهى‌؟ عرض كرد: آرى، اى پيامبر خدا! مگر اين‌كه حرام باشد و شما مرا از اين عمل نهى كنى. فرمود: نه، بلكه حلال است؛ نزديك من بيا تا به تو بياموزم. امّ‌ حبيب گويد: نزديك پيامبر رفتم، آن حضرت فرمود: اى امّ‌ حبيب! هنگامى كه اين كار را انجام مى‌دهى، در آن مبالغه نكن بلكه به مقدار اندكى ببُر؛ زيرا اين، صورت را روشن‌تر مى‌كند و نزد شوهر مطلوب‌تر است.
#حکم_حدیث: صحیح [منبع: ملاذ الأخيار ٫ جلد۱۲ ٫ صفحه۴۲۹]

امّا پیامبر اسلام با آن علم غیب کذایی خودش گویا نمی‌دانسته چند صد سال بعدتر٬ دانشمندان کشف می‌کنند که ختنه‌ی زنان مطلقاً فایده‌ای برای سلامتی ندارد و سراسر ضرر است! ↓↓↓
FGM has no health benefits, and it harms girls and women in many ways...All forms of FGM are associated with increased health risk in the short- and long-term.
#ترجمه: ختنه‌ی زنان هیچ اثر مثبتی بر سلامتی ندارد و از جنبه‌های مختلفی به سلامتی زنان و دختران آسیب می‌زند...تمامی انواع مختلف ختنه‌ی زنان٬ چه در کوتاه مدت چه در بلند مدت برای سلامت زنان خطر بالایی را به همراه دارد.
#منبع: سازمان بهداشت جهانی (WHO)

🚫 @ANSWER_ISLAMISM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💥اگر قيامت و معاد حقیقت داشته باشه٬ اونوقت چی؟؟؟

در اکثر مواقع که دینداران استدلال كافى براى دفاع از اعتقاداتشان ندارند، می‌گویند:
« ۱℅ احتمال بده خدا و قيامت وجود داشته باشه، اونوقت شما كه ادعا ميكنى قيامتى در كار نيست چكار ميكنى؟ »
در اين ويديو به اين استدلال كودكانه به همان سادگى پاسخ داده شده است.
براستى، چرا دينداران براى اثبات درستى اعتقاداتشان به جاى استدلال منطقى به طرح سئوالات احمقانه روى مى آورند؟

🚫 @ANSWER_ISLAMISM
💥ردی بر ادعای اشاره‌ی علمی امام علی به ستاره‌ی نوترونی!
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
💥ردی بر ادعای اشاره‌ی علمی امام علی به ستاره‌ی نوترونی!

#متن_ادعا:
امام علی هزار و اندی سال پیش در حدیثی اشاره کرده که «طارق» #زیبا_ترین ستاره‌ی آسمان است و #نور_بازگشت_پذیر و البته شدید از خود ساطع می‌کند! امروزه دانشمندان کشف کرده اند که ستاره‌ی نوترونی هم #زیباست هم #نور_بازگشت_پذیر دارد! پس این اعجاز علمی امام علی است!

#پاسخ_به_ادعا:
ادمین کم‌سواد کانال موسوم به «اسلام و دانش» (@Elme_islam114) در ادامه‌ی مطالب دروغین و فریبکارانه‌اش٬ با تحریف گسترده‌ی مضمون یک حدیث و تطبیق آن با برداشت جاهلانه‌ی خود از مطالب علمی٬ سعی نموده یک معجزه‌ی علمی به امام اول شیعیان نسبت دهد. حدیث مورد استناد کانال اسلامگرا بدین شرح است:
أَبِي رَحِمَهُ اَللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ اَلنَّضْرِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ عَنْ حَرِيزٍ عَنِ اَلضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ قَالَ: سُئِلَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنِ اَلطَّارِقِ قَالَ هُوَ أَحْسَنُ نَجْمٍ فِي اَلسَّمَاءِ وَ لَيْسَ تَعْرِفُهُ اَلنَّاسُ وَ إِنَّمَا سُمِّيَ اَلطَّارِقَ لِأَنَّهُ يَطْرُقُ نُورُهُ سَمَاءً سَمَاءً إِلَى سَبْعِ سَمَاوَاتٍ ثُمَّ يَطْرُقُ رَاجِعاً حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى مَكَانِهِ
#ترجمه: از حضرت على سؤال شد: طارق چيست‌؟ حضرت فرمودند: بهترين و نيكوترين ستاره در آسمان مى‌باشد ولى مردم آن را نمى‌شناسند. و طارق را طارق ناميده‌اند زيرا نورش به يك يك آسمانها کوبیده می‌شود تا هفت آسمان٬ سپس در مراجعت نیز به يك يك آن آسمانها اصابت نموده تا به مكان خود بازگردد.

با توجه به این حدیث٬ می‌توان گفت:
➖اولاً در این حدیث صحبت از برخورد و کوبیده شدن نور ستاره بر هفت عدد آسمان است! در حالی‌که علم صراحتاً وجود هفت عدد آسمان را رد می‌کند! جالب است که این مسلمان معجزه‌تراش برای هفت آسمان٬ نمود دنیوی و مادی قائل شده‌است اما علما و بزرگان ایشان٬ از جمله آیت الله مکارم شیرازی٬ برای حل مشکل عدم تطبیق هفت آسمان با یافته‌های علمی٬ چنین بیان کرده‌اند که:
تمام كرات و ثوابت و سياراتى را كه ما مى‌بينيم همه جزء آسمان اول است، و شش عالم ديگر وجود دارد كه از دسترس ديد ما و ابزارهاى علمى امروز ما بيرون است و مجموعا هفت عالم را به عنوان هفت آسمان تشكيل مى‌دهند.
#منبع: تفسير نمونه‌ ٫ جلد۱ ٫ صفحه۱۶۷

➖ثانیاً نویسنده‌ی این معجزه‌تراشی با وقاحت تمام مطالب‌ علمی را به دلخواه خودش تغییر می‌دهد و می‌گوید: ستارگان نوترونی #pulse و کوبندگی شدیدی دارند ایضأ ساطع کننده اشعه #Gamma _قویترین شکل نور در کهکشان_ هستند.حتي نوري #بازگشت‌پذیر دارند.
در حالی که در همان رفرنسی که برای این ادعایش ارائه کرده‌است٬ صراحتاً بیان شده که:
❶ این انفجار گاما است که انرژی حاصل از آن به شکل پالس بوده نه خود ستاره‌ی نوترونی!
❷ انفجار گاما در اثر برخورد ستاره‌ی نوترونی با سیاه‌چاله یا برخورد دو ستاره‌ی نوترونی با یکدیگر حاصل می‌شود..به عبارتی منشاء آن امواج پالسی شدید (که نویسنده معجزه‌تراش سعی کرده آن را به ستاره‌ی نوترونی نسبت بدهد تا امر معجزه‌تراشی برای حدیث میسر شود!) خودِ ستاره‌ی نوترونی نیست٬ چرا که پس از آن برخوردها دیگر اساساً ستاره‌ی نوترونی وجود ندارد و از بین رفته‌است! بلکه بر خلاف زعم باطل نویسنده‌ی معجزه‌تراش٬ ستاره‌های نوترونی جزو‌ کم نور‌ترین ستارگان هستند↓↓↓
Neutron stars are very hard to find since they are so small and not very bright
#ترجمه: ستاره‌های نوترونی را به سختی می‌توان پیدا کرد٬ چرا که آنها بسیار کوچک بوده و چندان درخشان نیستند.
#منبع: دپارتمان نجوم دانشگاه مریلند
❸ امواج حاصل از انفجار گاما به نوعی زمان را معکوس می‌کنند( They seem to reverse time) حال این چه ربطی به این کلام علی بن ابیطالب دارد که می‌گوید: «نور طارق به تک تک این هفت آسمان برخورد کرده و سپس در مراجعت نیز باز به تک تک آن آسمان‌ها اصابت کرده تا به مکان خود بازگردد» ؟؟؟

🚫 @ANSWER_ISLAMISM
💥 رسوایی رائفی پور و کانال‌های اسلامی در معجزه‌تراشی با استناد به حدیثِ ضعیفِ داروی امام کاظم

شرح این فضاحت و رسوایی اسلامگرایان را در پست بعدی بخوانید...

🚫 @ANSWER_ISLAMISM
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
💥 رسوایی رائفی پور و کانال‌های اسلامی در معجزه‌تراشی با استناد به حدیثِ ضعیفِ داروی امام کاظم - (بخش اول)

اخیراً عده‌ای از اسلامگرایان معجزه‌تراش مطالبی را تحت عنوان «فواید داروی امام کاظم» منتشر کرده‌اند (برای مشاهده‌ی سخنرانی رائفی‌پور اینجا کلیک کنید) تا به نوعی فضاحت به بار آمده در مورد بسته شدن درب زیارتگاه‌ها در پی شیوع کرونا و برملا شدن دروغ بزرگ «شفا و رفع بلا» توسط قبور ائمه را جبران کنند.
محل بحث روایتی است از امام کاظم:
#متن_عربی: سَمِعْتُ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ (ع) وَ قَدِ اشْتَكَى فَجَاءَهُ الْمُتَرَفِّعُونَ بِالْأَدْوِيَةِ يَعْنِي الْأَطِبَّاءَ فَجَعَلُوا يَصِفُونَ لَهُ الْعَجَائِبَ فَقَالَ: أَيْنَ يَذْهَبُ بِكُمْ اقْتَصِرُوا عَلَى سَيِّدِ هَذِهِ الْأَدْوِيَةِ الْهَليلَجِ وَ الرَّازِيَانَجِ وَ السُّكَّرِ فِي اسْتِقْبَالِ الصَّيْفِ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ فِي كُلِّ شَهْرِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَ فِي اسْتِقْبَالِ الشِّتَاءِ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ كُلَّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَ يُجْعَلُ مَوْضِعَ الرَّازِيَانَجِ مَصْطَكَى فَلَا يَمْرَضُ‏ إِلَّا مَرَضَ‏ الْمَوْت‏.
#ترجمه: امام کاظم بيمار شد و پزشكان آمدند بالينش و عجائبى برايش وصف كردند و شنيدم فرمود: بكجاها ميرويد؟ بر سيّد اين داروها اكتفاء كنيد كه هليله و رازيانه و شكر است، در سه ماه تابستان ماهى سه بار و در زمستان ماهى سه روز و هر روزى سه بار و بجاى رازيانه مصطكى باشد و جز بيمارى مردن بيمار نشود
#منبع: طبّ الأئمة(ع) ٫ ابن بسطام ٫ ج۱ ٫ ص۵۰

غافل از اینکه:
➖اولاً کتاب "طب الائمه" کتابی ساختگی توسط برخی غالیهای شیعه بوده است کما اینکه در مقاله مفصلی حسین انصاری این مطلب را ثابت کرده است: (http://tinyurl.com/up9tr7v)
➖ثانیاً راویان این حدیث تماما ضعیف و مجهول و‌ مهمل هستند:
ابن داوود حلی در کتاب رجال خود عبدالله بن بسطام را مهمل معرفی میکنه ← [عبدالله بن بسطام أبوعتاب أخو الحسین بن بسطام: مهمل.] و همینطور در کتاب المعلّي بن خنيس٬
برادر عبدالله یعنی حسین بن بسطام نیز مجهول عنوان می‌شود: [الحسين بن بسطام له كتاب في الطب، ولم يرد فيه مدح أو ذم]. راوی بعدی «السري بن أحمد بن السري» هم مهمل است و شیخ مامقاني در تنقیح المقال می‌گوید: [62-السري بن أحمد بن السري جاء في طب الأئمة عليهم السلام... حصيلة البحث: المعنون مهمل]. راوی بعدی «مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْأَرْمَنِي» است که آیت الله قزوینی٬ مدیر شبکه‌ی ولایت در مورد آن می‌گوید [آقاي محمد بن يحيي الأرمني هم مجهول است] علاوه بر آن٬ بر طبق اسانید خود این کتاب نیز فردی به شدت فاسدالعقیده بود چرا که در سند دیگری (محمد بن جعفر بن على البرسي قال حدثنا محمد بن يحيى الارمني وكان بابا للمفضل ابن عمر...) محمد بن يحيی الأرمني خود باب مفضل بن عمر بوده است و این نشان می‌دهد که این شخص جزو غالیان و افراد فاسد العقیده بوده است!
باری٬ این جماعت مجهول و فاسد العقیده حدیث را از «محمد بن سنان» اخذ کرده‌اند که آن هم بر طبق کتب رجالی شیعه شخصی ضعیف و جاعل حدیث بوده است! ← ابن غضائری در مورد وی می‌گوید: [محمد بن سنان أبو جعفرالهمداني مولاهم هذا أصح ما ينسب إليه. ضعيف غال يضع لا يلتفت إليه]. نجاشی هم وی را تضعیف کرده و میگوید: [محمد بن سنان أبو جعفر الزاهري ... و قال أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد إنه روى عن الرضا عليه السلام قال: و له مسائل عنه معروفة و هو رجل ضعيف جدا لا يعول عليه و لا يلتفت إلى ما تفرد به] و شیخ طوسی هم در مورد این راوی می‌گوید: [محمد بن سنان: له كتب و قد طعن عليه و ضعف]

جان کلام اینکه مطابق معمول حدیث این جماعت معجزه‌تراش و دروغ‌پرداز در نهایت ضعف سندی و متنی قرار دارد فلذا از حجیت ساقط است! جالب است کانالی که به این روایت ضعیف استناد کرده خود پیش از این٬ سلسله مقالاتی تحت عنوان «چرا باید به وجود روایات جعلی و ساختگی علیه پیامبر عظیم الشان اسلام رحمه للعالمین اعتقاد جدی داشت!» را منتشر کرده‌است! اما حالا که پای نفع دین و‌معجزه‌تراشی برای امام کاظم به میان آمده است گویا احادیث ضعیف و جعلی نیز برایشان حجت شده‌است! واقعیت امر این است که کلیشه‌ی «حدیث ضعیف و جعلی» تنها یک بازی کودکانه برای فریب مخاطبین ناآگاه مسلمان است تا به وقت نیاز بتوانند انتساب احادیث ناخوشایند را به ائمه‌ی معصومشان انکار کنند!

#ادامه_دارد...
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
👍1
💥 رسوایی رائفی پور و کانال‌های اسلامی در معجزه‌تراشی با استناد به حدیثِ ضعیفِ داروی امام کاظم - (بخش دوم)

در قسمت قبلی٬ روایت مورد استناد اسلامگرایان در مورد داروی امام کاظم را از حیث سندی به طور مفصل بررسی کردیم و ثابت کردیم روایت مذکور اساساً ضعیف است اما هر وقت پای معجزه‌تراشی به میان بیاید روایت ضعیف هم برای اسلامگرایان حجت می‌شود! در ادامه به بررسی مغالطات و برداشت های غلط کانال اسلامگرا از منابع علمی مورد استنادش می‌پردازیم:

❶ در مورد «هلیله سیاه» در منبعی که خود کانال اسلامگرا به آن استناد کرده است ذکر شده‌است که این ماده کاربرد گسترده‌ای در طب باستانی هند داشته است! ↓↓↓
Fruit extract of T. chebula is widely employed as an important ingredient in various ayurvedic preparations like ‘Triphala’.
#ترجمه:عصاره‌ی میوه‌ی هلیله سیاه در بسیاری از داروهای آیورودا(طب باستانی هند) از جمله داروی موسوم به Triphala استفاده می‌شود.

بنابراین مدت‌ها پیش از امام کاظم٬ کفار هند باستان به خواص دارویی هلیله سیاه پی برده بودند و نمی‌توان ذکر این دارو توسط امام کاظم را دلیلی بر حقانیت و علم الهی داشتن امام کاظم تلقی کرد.
❷ مورد بعدی نیشکر است که آن هم قرن‌ها پیش از امام صادق در طب سنتی هند باستان به خواص دارویی آن اشاره شده‌‌‌است! ↓↓↓
Ancient Indian medical literature of the Charaka Samhita (AD 100) and the Susruta Samhita (AD 300) mentioned sugarcane varieties or clones.
#ترجمه: در نوشته‌های طبی هند باستان٬ از «چاراکا سامهیتا» (که متعلق به سال ۱۰۰ میلادی است) و «سوشروتا سامهیتا» (که متعلق به سال ۳۰۰ میلادی است) به صورت‌های مختلف یا مشابه به نیشکر اشاره شده‌است.

❸ خواص درمانی گیاه مصطکی هم بر طبق منبعی که خود کانال اسلامگرا ارائه کرده‌است قرن‌ها پیش از انعقاد نطفه‌ی امام کاظم و جدش محمد بن عبدالله٬ توسط پزشکان یونانی به ثبت رسیده بود! ↓↓↓
Apart from its culinary usages, Mastiha is known since antiquity for its therapeutic properties documented for the first time by the ancient Greek physicians Hippocrates, Dioscorides and Galenos.
#ترجمه: علاوه بر موارد استفاده‌ی مصطکی در پخت غذا٬ خواص درمانی مصطکی نیز از دوره‌ی باستان کاملاً شناخته شده بود و اولین بار توسط اطبای یونان باستان٬ از جمله بقراط(متولد ۴۶۰ پیش از میلاد) ٬ دیوسکوریدس(متولد قرن یک میلادی) و گالن(متولد قرن دوم میلادی) به ثبت رسید. در یونان باستان به ثبت رسید.

❹ رازیانه نیز درست مانند موارد فوق‌الذکر٬ مدت‌ها پیش از زمان امام کاظم٬ توسط اطبای یونان باستان به عنوان دارویی برای درمان سرفه تجویز میشده‌است! ↓↓↓
The ancient Greeks, including Hippocrates, prescribed it for coughs. 
#ترجمه؛ یونانیان باستان٬ از جمله بقراط (متولد ۴۶۰ پیش از میلاد)٬ رازیانه را به عنوان دارویی برای سرفه و گلودرد تجویز می‌کردند


🚫 @ANSWER_ISLAMISM
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💥اگر قيامت و معاد حقیقت داشته باشه٬ اونوقت چی؟؟؟

در اکثر مواقع که دینداران استدلال كافى براى دفاع از اعتقاداتشان ندارند، می‌گویند:
« ۱℅ احتمال بده خدا و قيامت وجود داشته باشه، اونوقت شما كه ادعا ميكنى قيامتى در كار نيست چكار ميكنى؟ »
در اين ويديو به اين استدلال كودكانه به همان سادگى پاسخ داده شده است.
براستى، چرا دينداران براى اثبات درستى اعتقاداتشان به جاى استدلال منطقى به طرح سئوالات احمقانه روى مى آورند؟

🚫 @ANSWER_ISLAMISM
💥رسوایی دوباره‌ی اسلامگرایان در استناد به احادیث ضعیف

🚫 @ANSWER_ISLAMISM
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
💥رسوایی دوباره‌ی اسلامگرایان در استناد به احادیث ضعیف

پیش از این در سه مقاله‌ی مختلف ( اینجا و اینجا و اینجا) نشان دادیم که همان اسلامگرایانی که ادعا می‌کنند باید به وجود احادیث ضعیف و جعلی اعتقاد داشت و از حجت قرار دادن چنین احادیثی حذر کرد٬ خودشان در جایی که پای نفع دکان دین‌فروشی‌شان در میان باشد به احادیث ضعیف و جعلی استناد می‌کنند!
اینبار کانال اسلامگرا چون صلاح را در آن دیده که به تناسب اتفاقات اخیر (از جمله بسته شدن درب زیارتگاه‌ها در پی شیوع کرونا و برملا شدن دروغ بزرگ «شفا و رفع بلا با توسل به قبور ائمه») و کمرنگ‌تر شدن باورهای مذهبی و نارضایتی شدید مردم از حکومت دینی٬ نامه‌ای منتسب به امام زمان را نشر دهد که در آن امام زمان به مردم اطمینان می‌دهد که شک به والیان امر امامت موجب غم و اندوه ایشان شده٬ یعنی شک و بی‌اعتمادیشان بی‌مورد است!
اما طبق معمول٬ حدیث مورد استناد این دروغ‌پردازان ضعیف اندر ضعیف است! سلسله راویان حدیث مذکور به شرح زیر است:
أخبرني جماعة، عن أبي محمد التلعكبري، عن أحمد بن علي الرازي، عن الحسين بن علي القمي، قال : حدثني محمد بن علي بن بنان الطلحي الآبي ، عن علي بن محمد بن عبدة النيسابوري، قال : حدثني علي بن إبراهيم الرازي ، قال : حدثني الشيخ الموثوق به بمدينة السلام قال : تشاجر ابن أبي غانم القزويني وجماعة من الشيعة في الخلف...

که در آن:↓↓↓

❶ «أحمد بن علي الرازي» (نام کامل آن «أحمد بن علي أبو العباس الرازي الخضيب الايادي» است) فردی فاسدالعقیده و ضعیف الروایه است؛ نجاشی در مورد وی میگوید غالی است و ثقه نیست: [٢٤٠]-أحمد بن علي أبو العباس: الرازي الخضيب الايادي، قال أصحابنا: لم يكن بذاك، وقيل: فيه غلو وترفع. همینطور ابن غضائری نیز این راوی را ضعیف میداند و میگوید: [۱٨]-أَحْمَدُ بنُ عليّ أبُو العبّاس الرازی صاحب کتاب الشفاء و الجلاء. كانَ ضَعيفا. وحدّثني أبي رحمه الله أنّهُ كانَ في مَذْهَبِهِ ارْتِفاعٌ. وحديثُهُ يُعْرَفُ تارةً ، ويُنْكَرُ أُخْرى. شیخ الطائفه طوسی هم این راوی را فاسد و غالی میداند و میگوید: [۶۰٢۰] ۱۰۱- أحمد بن علی أبوالعباس الرازى الخضیب الأیادي، متهم بالغلو . علامه مجلسی این راوی را ضعیف میداند: [۱۰۵- أحمد] بن علي، أبو العباس الرازي، ض (ضعيف). حتی حسین ساعدی هم در کتاب الضعفا پیرامون وی میگوید این راوی ثقه نیست و متهم به غلو شده و نجاشی، طوسی، ابن غضائری، ابن شهرآشوب ، ابن داوود حلي ، و جزائري ، و بهبودی او را تضعیف کرده اند: [٢۴] أحمد بن علي الرازي‌: خلاصة القول فيه: لم يكن بذاك الثقة في الحديث، متهم بالغلو، وحديثه يعرف تارة وينكر، ضعّفه ابن الغضائري، والنجاشي، والطوسي، وابن شهرآشوب، وعدّه من الضعفاء كل من العلّامة الحلّي، وابن داوود الحلّي، والجزائري، ومحمّد طه نجف، والبهبودي.
❷ «محمد بن علي بن بنان الطلحي الآبي» نیز مجهول است کما اینکه علامه شیخ علی نمازی شاهرودی تصریح میکند: ۱٣٩۴۱_محمد بن علي بن بنان الطلحي الآبي: لم يذكروه.
❸ «علي بن محمد بن عبدة النيسابوري» هم مجهول است و علامه شاهرودی بدان تصریح میکند: ۱۰۴٢۱_علي بن محمد بن عبدة النيسابوري: لم يذكروه
❹ «علي بن إبراهيم الرازي» نیز مجهول است و علامه نمازی بدان تصریح می‌کند: ٩۵۴٢- علي بن إبراهيم الرازي: لم يذكروه ؛ روى في غيبة الطوسي

نتیجه آنکه مطرح کردن کلیشه‌ی «حدیث ضعیف و جعلی» از جانب اسلامگرایان٬ تنها یک بازی کودکانه برای فریب مخاطبین ناآگاه است تا به وقت نیاز بتوانند انتساب احادیث ناخوشایند را به ائمه‌ی معصومشان انکار کنند!

🚫 @ANSWER_ISLAMISM
💥رسوایی مجدد اسلامگرایان در مورد ارتباط بین بی‌دینی و شیوع کرونا

🚫 @ANSWER_ISLAMISM
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
💥رسوایی مجدد اسلامگرایان در مورد ارتباط بین بی‌دینی و شیوع کرونا

اسلامگرایان پس از دریافت پاسخ‌های قاطع در رد ادعای ارتباط بین بی‌دینی با بوجود آمدن و شیوع بیماری کرونا (برای مطالعه اینجا و‌ اینجا کلیک کنید)٬ جوابیه‌ای منتشر کردند و در آن ضمن فحاشیِ بسیار - که البته در پستی جداگانه نشان دادیم این فحاشی‌هایشان هم دقیقاً برگرفته از آموزه‌های مکتب اهل بیت شیعه است و به کرّات توسط حاکمان رژیم نیز پیاده‌سازی می‌شود - مطالبی را در توجیه اظهارات قبلی خودش بیان کرده‌اند؛ غافل از اینکه «زبان بریده به کنجی نشسته صمٌّ بکمٌ/به از کسی که نباشد زبانش اندر حکم»↓↓↓

❶ کانال اسلامگرا می‌گوید: در رفرنس خودتان اشاره شده است منشاء اصلی بيماری مِرس خفاش است!
#پاسخ: نویسنده‌ی مسلمان هنوز فرق «میزبانِ واسط» و «عامل بیماری‌زا» را نمی‌داند! حتی اگر منشاء ویروس مرس خفاش‌ها باشند باز عامل انتقال این بیماری به انسان شترها بوده‌اند همانطور که در بیماری کرونا نیز برخلاف باور عموم٬ عامل انتقال ویروس به انسان مورچه‌خوار بوده‌است نه خفاش:
انتقال مستقیم ویروس از خفاش به انسان بعید به نظر می‌رسد، چرا که در گذشته نیز اگر چه کرونا ویروس سارس و کرونا ویروس مرس از خفاش‌ها به عنوان مخزن اصلی و طبیعی سرچشمه گرفتند، اما به ترتیب از طریق میزبان‌های نوعی گربه civet و شتر به انسان منتقل شدند. (منبع: ایسنا)
❷ کانال اسلامگرا می‌گوید: ما طبق «قاعده‌ی لاضرار» ٬ استعمال و استفاده از هر آنچه که برای ما ضرر جسمی و‌ روحی داشته باشد را ممنوع می‌دانیم! تحدی می‌دهیم به آتئیست‌ها که آیا آنها چنین منعی دارند؟ اگر بگویند «ما هم به علم پناه می‌بریم» ٬ می‌گوییم: چه فایده بعد از وقوع فاجعه به علم پناه می‌برید!؟
#پاسخ: در بلاهت قائل این کلام همین بس که حتی بدیهی‌ترین مسائل عقلی را نیز مختص دین اسلام می‌داند! یعنی بر این باور است که چون در اسلام قاعده‌ی لاضرار وجود دارد بنابراین در خارج از اسلام کسی نمی‌تواند از عمل مضر اجتناب کند! جالب است که نویسنده‌ی مسلمان معتقد است اجتناب کفار از عمل مضر (مثلا مصرف سوپ خفاش!) پس از فاجعه‌ی کرونا٬ نوش‌دارو پس از مرگ سهراب است! اما اجتناب از مصرف گوشت و شیر و ادرار شتر پس از فاجعه‌ی شیوع بیماری مِرس را مصداق نوش‌دارو پس از مرگ سهراب نمی‌داند!
❸ نویسنده‌ی مسلمان می‌گوید: ابن سینا هم که شما او را بی‌دین می‌دانید در کتاب طب خود مصرف ادرار شتر را تجویز کرده‌است!
#پاسخ: اولاً این اسلاف شما بوده‌اند که ابن‌سینا را تکفیر‌ کرده‌اند(اشاره به تکفیر ابن سینا توسط امام محمد غزالی در کتاب المقذ من الضلال). ثانیاً این از جمود فکری شماست که تصور می‌کنید نگاه خردگرایان به دانشمندان(فارغ از عقیده) مانند نگاه شما به ائمه‌ی دوازده‌گانه٬ مبتنی بر تقدس و معصوم‌پنداری است! ما برای هیچ انسانی عصمت قائل نیستیم و‌ ایضاً مخالف پیروی کورکورانه هستیم و‌ خواهیم بود!
❹ اسلامگرا می‌گوید: ادرار شتر در حالت عادی حرام می‌باشد مگر در حالت اضطرار و برای درمان! اما ملحد تهی‌مغز چنان وانمود می‌کند که همواره حلال است!
#پاسخ: حکم حلّیت مطلق نوشیدن ادرار شتر٬ فتوای علمای خودتان است! لذا فحاشی شما برمی‌گردد به علمای خودتان (خود‌کرده را تدبیر نیست!)
شیخ طبرسی٬ فقیه نامدار شیعه ملقب به «امین الاسلام» می‌گوید: شرب أبواب الإبل و كل ما أكل لحمه من البهائم جائز للتداوي و غيره
#ترجمه: نوشیدن ادرار شتر و هر حیوان حلال گوشت دیگری از چارپایان، چه برای مداوا و چه غیر آن جایز است

ابن ادریس حلی٬ فقیه و‌ محدث شیعی ملقب به «فخرالدین» می‌گوید: ولا بأس بشرب أبوال الإبل ، وكلّ ما أكل لحمه من البهائم ، امّا للتداوي أو غيره
#ترجمه: نوشيدن ادرار شتر و همه چارپايانى كه از گوشتشان خورده ميشود براى مداوا و غیر مداوا مشكلى ندارد.

❺ در آخر اسلامگرا در تکمیل جوابیه‌ی مفتضحانه‌‌ی خود می‌گوید: در ادرار شتر موادی با خاصیت دارویی و ضد سرطان وجود دارد! لذا تجویز ادرار شتر در اسلام خودش یک معجزه‌ی علمی است!
#پاسخ: در زهر مار و عقرب هم مواد دارویی و ضد سرطان وجود دارد! اما هیچ دانشمندی «نوشیدن زهر مار و عقرب» را تجویز نمی‌کند! چرا که استخراج مواد دارویی از زهرمار و عقرب نیازمند انجام فرایندهای خاص آزمایشگاهی بوده و پیچیده‌تر از آن است که با نوشیدن ساده‌ی آن حاصل شود! فلذا اشاره به وجود مواد با خاصیت دارویی در ادرار شتر هم نه تنها نتوانست جلوی افتادن طبل رسوایی‌تان از بام را بگیرد٬ بلکه مهر تأییدی شد بر جهالت توأم با فریبکاری‌تان در استفاده از مقالات علمی!

🚫 @ANSWER_ISLAMISM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💥خدا و ویروس کرونا

انیمیشنی طنز و تفکر برانگیز در مورد تقابل باورهای دینی و اتفاقاتی که به موجب بیماری کرونا رقم خورده است...

🚫 @ANSWER_ISLAMISM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💥مستند جذاب و دیدنی «چارلز داروین٬ شیطان یا نابغه»

مستندی پیرامون زندگی و تجربیات مهم داروین در سفرهایش به نقاط مختلف دنیا که نهایتاً منجر به ارائه نظریه فرگشت شد..نظریه‌ای که سهم بسزایی در ابطال ادیان و خرافات مذهبی داشت.

🚫 @ANSWER_ISLAMISM
💥رسوایی اسلامگرایان در اثبات عادل بودن علی‌بن‌ابیطالب با استناد به احادیث ضعیف

🚫 @ANSWER_ISLAMISM
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
💥رسوایی اسلامگرایان در اثبات عادل بودن علی‌بن‌ابیطالب با استناد به احادیث ضعیف

کانالی که پیش از این٬ سلسله مقالاتی در لزوم اعتقاد به وجود احادیث ضعیف و جعلی منتشر کرده بود٬ باز هم در راستای نمایاندن چهره‌ای عادل از علی‌بن‌ابیطالب دست به دامن روایتی ضعیف از کتاب «الغارات» شده‌است‌!

حال آنکه خود آيت الله قزوینی٬ مدیر شبکه‌ی ولایت(زیر نظر مکارم شیرازی)٬ در مورد کتاب الغارات میگوید:
{كتاب الغارات براي آقاي ثقفي است و كتاب معتبري هم نيست و روايات ضعيف هم در آن وجود دارد و نسخه درستي از الغارات دست ما نيست. حتي محقق آن هم در ابتداء مي گويد: «من هر چه گشتم در كتابخانه ها، نسخه سالمي نيافتم و اين كتاب را از نسخه مغلوط درآورده ام.}
اما از این قول آیت الله قزوینی هم که بگذریم٬ با بررسی سلسله راویان حدیث مورد استناد اسلامگرایان نیز مشخص می‌شود روایت به لحاظ سندی ضعیف است. سلسله راویان روایت مذکور به شرح زیر است:
حدّثنا محمّد، قال: حدّثنا الحسن، قال: حدّثنا إبراهيم، قال: و أخبرني شيخ لنا، عن إبراهيم بن أبي يحيى المدنيّ‌، عن عبد اللَّه بن أبي سليم‌ عن أبي إسحاق‌ الهمدانيّ‌.
که در آن↓↓↓
❶ منظور از «حسن» در روایت «حسن بن علی بن عبد الكريم الزّعفراني» است که فردی مجهول میباشد، علامه شاهرودی در مورد وی میگوید: [٣٧٨٣- الحسن بن علي بن عبدالکریم الزعفرانی، أبو محمد: لم یذکروه] و علامه مامقانی هم به مهمل بودن این راوی تصریح میکند و مینویسد: [۵٢٨۵]٣٩۰-الحسن بن عبد الكريم الزعفراني...ففي هذه الموارد: الحسن بن علي بن عبد الكريم الزعفراني..... حصيلة البحث: ليس للمعنون ذكر في معاجمنا الرجالية فهو مهمل. #ترجمه: {حاصل بحث در مورد «حسن بن عبد الكريم الزعفراني» اینکه وی در معاجم رجالی ما ذکر نشده و او مهمل است.} البته مامقانی مجهول بودن «الحسن بن علي بن عبد الكريم الزعفراني» را در جای دیگری به اهمال علمای متقدم نظیر طوسی، نجاشی و... نسبت میدهد و سعی در توثیق این راوی مجهول دارد که چون جرح و توثیق باید حسی باشد چنين اجتهادی جز برای مقلدین مامقانی معتبر نیست، همینطور لازم به ذکر است که مامقانی متوفی ۱٣۵۱ است و امکان فهم احوال یک راوی مجهول در ۱۰۰۰ سال قبل از خود را نداشته فلذا این راوی #مهمل است.
❷ منظور از «ابراهیم» در سند مذکور «إبراهيم بن محمّد بن سعيد الثّقفيّ» است که شیخ در رجالش پیرامون وی میگوید: [کان زیدیا اولا ثم انتقل الینا] (یعنی وی در ابتدا زیدی مذهب بود و سپس مذهب امامیه را برگزید.) اما در سند حدیث، ابراهیم می‌گوید: أخبرني شيخ لنا - (خبرم داد شیخم) و با توجه به اینکه ابراهیم در حدود ٣٢ شيخ دارد فلذا لفظ «أخبرني شيخ لنا» موجب جهالت به حال راوی و ارسال در سند است؛ مگر اینکه بر فرض بعید با دلایل قطعی مشخص کنند این مراد ایشان از شیخ چه کسی بوده و سپس بررسی کنیم که آیا ثقه است یا خیر. تا آن زمان این سند مرسل و فاقد حجیت است.
❸ «عبد اللَّه بن أبي سليم» هم مهمل است و محقق کتاب در مورد وی می‌گوید هیچ کسی را با این نام در کتب رجال و حدیث نیافتم: [لم نجد أحدا بهذا العنوان في مظانه من كتب الرجال و الحديث] و سپس احتمالی مطرح میکنند که این شخص شاید [عبد اللَّه بن أبى سلمة الماجشون] باشد که البته اثباتی برای این ادعا مطرح نمی‌کنند و ما هم دلیلی مبنی بر این ادعا نیافتیم علاوه بر این حتی «عبدالله بن ابی سلمه الماجشون» نیز در نزد علمای رجال شیعه مهمل است.و نکته مهم تر اینکه شیخ حرّ عاملی از علمای قرن یازدهم هجری نیز در این سند نام راوی را همان «عبد اللَّه بن أبي سليم» عنوان کرده که مهمل است.
————————————————————
نتیجه اینکه حدیث مورد استناد کانال اسلامگرا، مرسله ای است که توسط چندین راوی مهمل و مجهول روایت شده و در نهایت ضعف قرار دارد. اما جدای از این مسئله٬ اگر مضمون روایت را بپذیریم باز هم در اسلام «رعایت مساوات در تقسیم بیت المال» فقط نسبت به خود مسلمین ضروری است٬ نه اقلیت‌های دینی! به عبارتی٬ یک مسیحی یا زرتشتی ساکن در حکومت عدل علی٬ هیچ سهمی از بیت‌المال دریافت نمی‌کرد (مگر آنکه دچار عجز و ناتوانی شدید بوده باشد و از پس سیر کردن شکمش برنیاید). این در حالیست که بخش عمده‌ی بیت المال٬ از غنایم و جزیه و تاراج اموال همین کفار و اقلیت‌های مذهبی تامین میشد! حتی کار به اینجا هم ختم نمی‌شود و امام اول شیعیان دستور می‌دهد «در هر خانواده‌ای از اهل کتاب٬ اگر یکی از وراث مسلمان شود حق دارد سهم الارث سایر وراث را که مسلمان نشده‌اند برای خود اختیار کند!» به عبارتی مسلمین حق دارند کفار ساکن در جامعه‌‌ی اسلامی را استثمار کنند! (برای مطالعه‌ی بیشتر در مورد این حکم اسلامی اینجا کلیک کنید)
جان کلام اینکه برخلاف دروغ‌پردازی اسلامگرایان٬ علی‌بن‌ابیطالب به هیچ‌وجه در تقسیم بیت‌المال در بین عموم مردم عادل نبود!

🚫 @ANSWER_ISLAMISM