🔴قسمت دوم از سلسله المرأة (زن) از دکتر ایاد قنیبی

این قسمت: سِیداو_رامبو و نجات زن مسلمان!!

🎥 #دکتر_ایاد_قنیبی

#نشر_صدقه_جاریه

ترجمه و پخش: انجمن آنتی‌شبهات

#المرأة

«انجمنِ آنتی‌شبهات»

✾ @anti_shobahat

حقیقتا بدون وجود مؤمنانی که بر حاکم ساختن شریعت الهی در زمین اصرار کنند و دست رد به سینهٔ دیگر قوانین زنند و یقین داشته باشند که تن دادن به شریعتی جز شریعت الله، کفر اکبر بوده و فرد را از دایرهٔ ایمان خارج می‌سازد، اسلام نخواهد توانست در دنیای واقعی بر مسند قدرت بنشیند!
✍🏻استاد محمد قطب

✾•┈••✦❀✦••┈✾
✅ @zeinoullah
✅️ @anti_shobahat

⚽آردا گولر از ترکیه✨
بازیکن مسلمان تیم رئال مادرید:

«شادی گل من بر اساس توکل است، من باور دارم که همه چیز از سوی الله متعال است.»

ای دل غم این جهان فرسوده مخور
بیهوده نه‌ای غمان بیهوده مخور

چون بوده گذشت و نیست نابوده پدید
خوش باش غم بوده و نابوده مخور

خالق خدا کیه؟ این یه سوال اشتباهه چون خدایی که خلق بشه دیگه خدا نیست… همونطور که نمی‌تونیم بگیم فلان شکل یه مربع دایرست، چون این تناقضه، به همین شکل نمی‌تونیم بگیم خدا خالق داره، چون اینم یه تناقضه!

همچنین:

این سوال، ما را به تسلسل علل نامتناهی می‌کشاند.

اگر بگوییم خدا نیز باید طراحی داشته باشد، در ادامه باید بگوییم طراح خدا نیز باید طراحی داشته باشد و ...

اما اگر این سلسله تا بی‌نهایت ادامه پیدا می‌کرد، طرحی نمی‌بود که بخواهیم بگوییم طراحش کیست؟

اما ما داریم می‌بینیم که طرحی وجود دارد، پس طراحی که نیازی به طراح نداشته است نیز باید وجود داشته باشد.

این طراح بی‌طراح یا باید جهان باشد یا خدا.

اما جهان طرح دارد، پس طراح نیز باید داشته باشد.

پس تنها خدا باقی ماند.

خدا طراحیست که طرح و طراح ندارد.

والسلام...

«انجمن آنتی شبهات»

⏰️ #یک_شبهه_یک_دقیقه

⚠️ شبهه: آیا ما به‌خاطر اشتباه آدم و حوا به زمین آمده‌ایم و مورد آزمایش قرار می‌گیریم؟

🌱خیر، قبل از اینکه بحث خروج آدم و حوا از بهشت مطرح شود، خداوند در گفتگوی با ملایکه می‌فرماید «من می‌خواهم در "زمین" جانشینی قرار دهم» و نمی‌فرماید، من می‌خواهم در بهشت جانشینی قرار دهم.

✾•┈••✦❀✦••┈✾
✅ @zeinoullah
✅️ @anti_shobahat

#نماز_از_دست‌رفته (۵۲)

•او است که شفا می‌بخشد

گاهی دنیا با تو بازی می‌کند. یکهو به خودت می‌آیی و می‌بینی که همه چیز بهم ریخته است و تو خیلی ناگهانی مریض شده‌ای!
تو هیچ‌وقت فکر نمی‌کردی روزی سلامتی‌ات را از دست بدهی و اینجاست که تمام محاسباتت بهم خواهد ریخت. دنیا همین است؛ پر از اتفاقات ناگوار و غیرمنتظره...
صاحب و سلطان این جهان از زبان خلیلش ابراهیم به ما این‌گونه می‌گوید:
{واذا مرضت فهو یشفین}
«وقتی که بیمار شدم او است که مرا شفا می‌دهد»

بگذار دنیا با تمام سختی و رنج‌هایش هر کاری که می‌خواهد بکند تو دستت را در دست کسی بگذار که دوای رنج و بیماری تو تنها اوست. خدای مهربان، دوست داشتنی، شکور، حمید، لطیف و قدیر.

•شیخ دکتر عبدالمحسن الاحمد تعریف می‌کند:‌بیمار 42 ساله‌شان با پای خودش به اتاق عمل قلب آمد. با دست، پا، چشم و گوش کاملا سالم. در هنگام عمل ناگهان دچار ایست قلبی شد و با احیای پزشکان نبضش دوباره برگشت. اما متاسفانه در اثنای احیا به دلیل نارسایی خون به مغز برای سه دقیقه، تمام سلول‌های مغز از کار افتاده و زن وارد زندگی نباتی شد.
هنگامی که سلول‌های مغز از کار بیفتد جز خداوند هیچ کس دیگر قادر نیست دوباره آن‌ها را احیا کند. زنی که سالم آمده بود حالا بدون تحرک و درحالی که تمام علائم حیاتی‌اش را از دست داده روی تخت دراز کشیده بود.
زن نه ماه در این حالت ماند. مرگ مغزی، جسدی بی‌جان و قلبی که با دستگاه می‌تپید. باری یکی از پزشکان خداشناس که خیلی خوب بلد بود چطور با این دنیا رفتار کند از کنار پسر این زن رد شد. پسر گریه می‌کرد. پزشک حال پسر را پرسید. او نیز پاسخ داد: «بسیار غمگینم! دیگر تا روز قیامت نمی‌توانم با مادرم حرف بزنم و صدایش را بشنوم».
پزشک به او گفت: «چه کسی چنین حرفی به تو زده است؟»
پسر پاسخ داد: همه‌ی پزشکانِ اینجا می‌گویند: «مادرم دیگر نه حرف خواهد زد و نه حرکت خواهد کرد تا اینکه از دنیا برود».
پزشک خداشناس در جواب پسر گفت: «مگر این‌ها مادرت و سلول‌های بدنش را آفریده‌اند؟ بگذار هر چه می‌خواهند بگویند ما فقط به سخن پروردگار دانا و خبیرمان گوش می‌دهیم:
{وان یمسسك الله بضر فلا کاشف له الا هو}
«اگر خدا به تو ضرری برساند جز خودش هیچ کس قادر به دور کردن آن نیست»
سپس پزشک شروع کرد به خواندن یک‌سری آیات در کنار آن جسد بی‌جان و مرگ مغزی.
او این آیات را با تمام باور و یقینش نسبت به خالق می‌خواند. در ابتدا با خواندن سوره‌ی حمد شروع کرد و سپس این آیه از سوره‌ی إسراء را تلاوت کرد:{ وَقَالُوا أَإِذَا كُنَّا عِظَامًا وَرُفَاتًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًا جَدِيدًا}|اسرا/۴۹|
«و (کافرانِ به معاد) گفتند: آیا وقتی که ما چون استخوان پوسیده و غبار پراکنده شویم باز روزی از نو زنده و برانگیخته خواهیم شد؟!»

و مدام این جمله را تکرار می‌کرد: پروردگارا! این‌ها فقط چند سلول مرده‌اند و حتی استخوان هم نیستند!
سپس تلاوت را ادامه داد:{قُلْ كُونُوا حِجارَةً أَوْ حَدِيداً أَوْ خَلْقاً مِمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ}|اسراء
بگو: «(استخوان خرد شده كه آسان است، شما) سنگ باشيد يا آهن يا هر مخلوقى از آنچه كه در نظر شما از آن هم سخت‌تر است (باز خدا مى‌تواند شما را دوباره زنده كند)»

خداوند می‌فرماید: حتی اگر شما چیزی مثل سنگ و آهن هم باشید که هیچ ربطی به خلقت انسان ندارند ما دوباره شما را خواهیم آفرید.

گویا این آیات، نامه‌ای بود برای پزشکانی که از احیای دوباره‌ی سلول‌های مرده‌ی مغز این زن، ناامید بودند.
{ فَسَيَقُولُونَ مَنْ يُعِيدُنا قُلِ الَّذِي فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُؤُسَهُمْ وَ يَقُولُونَ مَتى‌ هُوَ قُلْ عَسى‌ أَنْ يَكُونَ قَرِيباً }|اسرا/۵۱|
«آنان بزودى خواهند گفت: چه كسى ما را باز مى‌گرداند؟ بگو: همان كسى كه نخستين بار شما را آفريد. پس بزودى سرهاى خويش را (با تعجّب) به سوى تو تكان خواهند داد و گويند: آن روز، چه زمان خواهد بود؟ بگو: شايد نزديك باشد!»
این آیات را می‌خواند و با {عسی أن یکون قریبا} دلش را مژده می‌داد.

سپس آیات دیگری از سوره‌ی روم را تلاوت کرد:
{وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ تَقُومَ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ بِأَمْرِهِ ثُمَّ إِذَا دَعَاكُمْ دَعْوَةً مِنَ الْأَرْضِ إِذَا أَنْتُمْ تَخْرُجُونَ} |روم/۲۵|
«و از نشانه‏‌هاى او اين است كه آسمان و زمين به فرمانش برپايند پس چون شما را با يك بار خواندن فراخوان از زمین [از گورها] خارج مى‌شويد»

این آیات را می‌خواند و می‌گفت: پروردگارا! تو پاک و منزهی. تویی که آسمان و زمین به امرت برپا و استوارند این بیمار را از جایش بلند نمی‌کنی؟

ادامه دارد....

#اسلام_جمال
برگردان و بازنویسی: #عبدالجمیل_جابر #نیلوفر_دادور

https://t.me/Niloofardadvar

t.me/Jamil_Jaber

#نماز_از_دست‌رفته (۵۳)

{وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ ۚ وَلَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلَىٰ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}|روم/۲۷|
«و او خدایی است که نخست خلایق را بیافریند و آن‌گاه (به عالم معاد) باز گرداند و این اعاده (مثل ایجاد) بر او بسیار سهل و آسان است و آن ذات یکتا را در آسمان‌ها و زمین مظهر و مثالی عالی‌تر (از حد وصف و تعقل) است و مقتدر کامل و دانا (به حقایق امور) تنها اوست»

این آیات را می‌خواند و با خدایش نجوا می‌کرد؛ «خدایا از تو آفرینش تازه‌ای نمی‌خواهم... این‌ها فقط چند سلول‌اند...»

سپس آیاتی از سوره‌ی بقره را خواند:
{أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ}|بقره/٢٤٣|
«آیا ندیدید آن‌هایی را که از ترس مرگ از دیار خود بیرون رفتند که هزارها تن بودند، خدا فرمود؛ بمیرید (همه مردند) سپس آنها را زنده کرد»

این آیات را می‌خواند و می‌گفت: خدایا از تو می‌خواهم این زن را که دچار مرگ مغزی شده است شفا دهی!

{أَوْ كَٱلَّذِى مَرَّ عَلَىٰ قَرْيَةٍۢ وَهِىَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحْىِۦ هَٰذِهِ ٱللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا ۖ فَأَمَاتَهُ ٱللَّهُ مِاْئَةَ عَامٍۢ ثُمَّ بَعَثَهُۥ ۖ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ ۖ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍۢ ۖ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِاْئَةَ عَامٍۢ فَٱنظُرْ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ ۖ وَٱنظُرْ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ ءَايَةً لِّلنَّاسِ ۖ وَٱنظُرْ إِلَى ٱلْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا ۚ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُۥ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌ}|بقره/۲۵۹|
«یا به مانند آن کس (عزیر) که به دهکده‌ای گذر کرد که خراب و ویران شده بود، گفت: (به حیرتم که) خدا چگونه باز این مردگان را زنده خواهد کرد! پس خداوند او را صد سال میراند سپس زنده کرد و برانگیخت و بدو فرمود که چند مدّت درنگ نمودی؟ جواب داد: یک روز یا پاره‌ای از یک روز، خداوند فرمود:(نه چنین است) بلکه صد سال است که به خواب مرگ افتاده‌ای، نظر در طعام و شراب خود بنما که هنوز تغییر ننموده، و الاغ خود را بنگر (که اکنون زنده‌اش کنیم تا احوال بر تو معلوم شود) و تا تو را حجت و نشانه‌ای برای خلق قرار دهیم (که امر بعثت را انکار نکنند) و بنگر در استخوان‌های آن که چگونه درهمش پیوسته و گوشت بر آن پوشانیم. چون این کار بر او روشن گردید، گفت: به یقین می‌دانم که خدا بر هر چیز قادر است».

این آیات را می‌خواند و به سی‌تی‌اسکن سلول‌های زن نگاه می‌کرد که چگونه از کار افتاده بودند گویی که سقفی بر ویرانه‌ی خانه‌ای فرو افتاده باشد.
می‌خواند و می‌گفت؛ خدایا تویی که مردی را صد سال میراندی و دوباره زنده کردی حتما به زنده کردن این سلول‌ها که فقط نه ماه است از کار افتاده‌اند قادرتری.

می‌خواند و می‌گفت: خدایا! علم پزشکی می‌گوید: وقتی سلولی بمیرد تا قیامت زنده نخواهد شد اما تو بر هر چیزی توانایی...
این آیه را که می‌خواند: {کیف ننشزها ثم نکسوها لحما}
«چگونه بهم پیوسته و گوشت بر آن پوشانیم».
با همه‌ی‌ یقیش زنده شدن سلول‌ها را تصور می‌کرد.
به هنگام خواندن این آیات زن  را صدا زد. زن سرش را تکان داد. از او خواست دست و پایش را تکان دهد او نیز چنین کرد. کمی بعد زن چشم‌هایش را باز کرد. پسرش روی پاهای مادر افتاد و شروع به بوسیدن‌شان کرد. پرستاری که آن‌جا ایستاده بود از هوش رفت.

این داستان کاملا واقعی است و در بیمارستان قلب الامیر سلطان ریاض وابسته به ارتش اتفاق افتاده است.

ادامه دارد....

#اسلام_جمال
برگردان و بازنویسی: #عبدالجمیل_جابر #نیلوفر_دادور

https://t.me/Niloofardadvar

t.me/Jamil_Jaber

این فیلم رو از شیخ ایاد قنیبی حفظه الله تعالی چند سال پیش ترجمه کردم و کانال آنتی شبهات آن را نشر داد
امروز که یکبار دیگر به طور مختصر نگاش کردم دیدم خیلی حاوی نکات مهمی به خصوص برای امروز هست و خالی از لطف نیست که یکبار دیگر نشر داده بشه
وقت زیادی نمی‌گیرد آن را نگاه کنید و به اشتراک بگذارید
اگر اشتباهاتی هم حین ترجمه وجود داشته باشه بیشتر به خاطر زیرنویس هست که چون سرعت حرف زدن شیخ بالاست شاید مجال گنجاندن ترجمه همه کلمات ، ممکن نبوده باشه و شاید همین کلیپ را بعضی کانالها نشر داده باشن اما برای آنتی شبهات ترجمش کردم آن سال ..
موضوع این فیلم به این صورت است که کفار در شرق و غرب به فجیع ترین شکل ، زن رو مورد ظلم قرار میدن اما در عین حال ادعا می‌کنند که ما خواهان نجات دادن زن مسلمان هستیم و می‌خواهند که نقش رامبو را به عنوان منجی بازی کنند ..
#احفظها_جيدا

https://t.me/anti_shobahat/1646

فقط مسلمون‌ها می‌فهمنش☝️💔🥲

آتئیست: اگر خداوند قادر مطلق است، آیا می‌تواند سنگی خلق کند که نتواند آنرا بلند کند؟ یا اگر دقیق تر بگویم آیا خداوند می‌تواند که نتواند؟

مسلمان: حرف شما اجتماع نقیضین هست و در فلسفه، اجتماع نقیضین یا جمع شدن دو ضد در کنار همدیگر محاله

آتئیست: اجتماع نقیضین ممکنه محال نباشه

مسلمان: یعنی قبول دارید که اجتماع نقیضین ممکنه محال هم باشه؟!

آتئیست: نههههه، اجتماع نقیضین محال نیست!

مسلمان: شما خودتون اجتماع نقیضین رو قبول کرده بودید! پس با احتمال محال بودنش هم نباید مشکلی داشته باشید!


پ ن: فردی که میگوید احتمال نقیضین محال نیست(طبق همین قاعده ای که وضع می‌کند)در همان جا احتمال دارد که اجتماع نقیضین محال باشد و ادعای همان فرد را رد میکند...


#تناقضات_ملحدین #مغالطات_ناباوران

══ ༻✿༺══
@anti_shobahat

🌱 إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا

مسلمانان زیادی برای اینکه زیر بار مسئولیت جنگ اطلاعاتی شانه خالی کنند، آن را بی‌اهمیت تلقی میکنند و ادعا میکنند یا باید با اسلحه به میدان جنگ رفت یا سکوت کرد، چون این روشنگری‌ها فایده‌ای ندارد. البته اینا همان‌هایی هستند که اگر روزی برای جنگ اسلحه هم صدایشان بزنند، زیر پتو قایم میشوند و خودشان را کور و کر میکنند.
بدانید که اگر امروز امت اسلامی تکه تکه شده و مسلمانان خودشان‌ را در برابر برادران دینیشان مسئول نمی‌دانند بخاطر همین جنگ‌های رسانه‌ای علیه اسلام است.
✾•┈••✦❀✦••┈✾
✅ @zeinoullah
✅️ @anti_shobahat

📌 پاورپوینت بحثی با عنوان «ماسیمو کامپانینی و طرح "قرآن‌پژوهی فلسفی"»

➖ ارائه شده به صورت برخط در صدویکمین نشست «انجمن مباحثات قرآنی» در قم، ۱۵ می ۲۰۲۴.

محمّدﷺ از کجا می‌دانست؟!
ادّعای الوهیّتِ فرعون و شگفتیِ تاریخیِ قرآن

هیچ‌جای تورات و انجیل نمی‌بینیم که فرعون ادّعای خدایی کند. اگر واقعاً فرعون چنین ادّعایی کرده بود، بسیار بعید بود تورات از آن سخن نگوید زیرا:

1. تورات بیشتر از هر کتابی درباره‌ی فرعون سخن گفته و به شرح و تفصیلِ جزئی‌ترین رفتارها و گفتارهای او پرداخته است. حال چطور ممکن است از این ادّعای بزرگ و مهمِ او غفلت کند؟!

2. تورات تلاش می‌کند تا فرعون را شخصیتی مملو از رذایلِ اخلاقی نشان دهد. پس اگر او چنین ادّعایِ شنیعی داشت حتماً آن را ذکر می‌کرد تا شخصیّتِ منفیِ او کامل‌تر تصویر شود.

3. محوریّتِ داستان تورات، تلاش‌های موسی برای دعوتِ فرعون به یکتاپرستی‌ست. حال اگر در مقابلِ این دعوت‌های موسی، فرعون خودش را خدای جهان می‌دانست، چطور ذکرِ این نکته‌ی بسیار مهم در تورات مغفول مانده است؟!

با این حال قرآن محورِ اصلیِ داستان را تغییر می‌دهد و برخلاف تورات، بارها از ادّعای خداییِ فرعون صحبت می‌کند:

1. النّازعات: فَحَشَرَ فَنَادَىٰ ﴿۲۳﴾ فَقَالَ أَنَا۠ رَبُّكُمُ ٱلۡأَعۡلَىٰ ﴿۲۴﴾
ترجمه: پس قومش را جمع کرد و فریاد برآورد و گفت: «من، پروردگار برتر شما هستم»

2. الشّعراء: قَالَ لَئِنِ ٱتَّخَذۡتَ إِلَٰهًا غَيۡرِي لَأَجۡعَلَنَّكَ مِنَ ٱلۡمَسۡجُونِينَ ﴿۲۹﴾
ترجمه: (فرعون) گفت: اگر معبودى جز من برگزينى، قطعاً تو را در شمار زندانیان قرار خواهم داد

3. القصص: وَقَالَ فِرۡعَوۡنُ يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡمَلَأُ مَا عَلِمۡتُ لَكُم مِّنۡ إِلَٰهٍ غَيۡرِي ﴿۳۸﴾
ترجمه: و فرعون گفت: ای بزرگان! معبودی جز خودم برایتان سراغ ندارم

‌‌‌‌
چرا محمّدﷺ باید محوریتِ مهم‌ترین داستانِ تورات را به چیزی تغییر دهد که اگر صحيح بود، غفلتِ تورات از آن بسیار بعید بود؟! این در حالی‌ست که قرآن یکی از مهم‌ترین دلایلِ صدقِ خود را خبردادن از محتوای کتبِ اهل کتاب می‌داند و بنابراین موافقتِ داستان‌های قرآن با تورات و انجیل اهمیّتِ زیادی برای پیامبر داشته است!

به هر حال تاریخ سپری شد و قرن‌ها گذشت تا خط هیروگلیف کشف شود و متونِ مصری خوانده شوند. امروزه بینِ مورّخین و باستان‌شناسان امری کاملاً مشهور است که فراعنه خود را خدا می‌دانستند. ورونیکا ایونس (Veronica Ions) در "شناخت اساطیر مصر" می‌نویسد فرعون تجلّیِ خدایان بر زمین شمرده می‌شد و یکی از القابِ او «آفریننده‌ی همه چیز» بود. [۱] در سنگ‌نبشته‌ی شماره‌ی ۴۱۰ موزه‌ی هیلدس‌هایم آلمان رامسس دوم خود را این‌گونه معرّفی می‌کند:

پادشاهِ مصرِ علیا و سفلی، پروردگارِ زمین‌ها، رامسیس-مریامون، خدای بزرگ! [٢

]

شگفتی قرآن در اینجا تمام نمی‌شود؛ قرآن به ما خبر می‌دهد فرعون علاوه بر این‌که خود را بزرگ‌ترین خدا یا همان ربّ الأعلى می‌دانست، در کنار خود معبودهای دیگری نیز قرار داده بو

د:
الأعراف: وَقَالَ ٱلۡمَلَأُ مِن قَوۡمِ فِرۡعَوۡنَ أَتَذَرُ مُوسَىٰ وَقَوۡمَهُۥ لِيُفۡسِدُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَيَذَرَكَ وَءَالِهَتَكَۚ قَالَ سَنُقَتِّلُ أَبۡنَآءَهُمۡ وَنَسۡتَحۡيِۦ نِسَآءَهُمۡ وَإِنَّا فَوۡقَهُمۡ قَٰهِرُونَ ﴿۱۲۷﴾
اشراف قوم فرعون گفتند: آیا موسی و قومش را رها می کنی تا در زمین فساد کنند و تو و الهه‌هایت را ترک نمایند؟ گفت: پسران بنی اسرائیل را می کشیم و زنانشان را زنده نگاه می داریم و ما بر آنان مسلط و چیره‌ای

م.
این راز تاریخی هم پس از رمزگشاییِ خطِّ هیروگلیف برملا شد. پروفسور کنت کیچن (Kenneth Kitchen) در کتابِ "رامسس دوم" می‌نویسد که در واقع فرعون خود را خدای واقعیِ مصر می‌دانست امّا در همین حین خدایانی چون آمون و پتاح و رع نیز بودند که در سایه‌ی فرعون قرار داشتند و فرعون برای آن‌ها معابدی ساخته بود که در اصل محلِّ یادبودِ خودِ فرعون به شمار می‌رفتند [٣] این حقیقت که مدت‌ها در تاریکیِ جهلِ بشر از تاریخِ خود پنهان شده بود، در روشنایی قرآن برای مفسّرینِ مسلمانی چون ابوحیّان آندلسی آشکار بود. او می‌گفت: «معنی این آیه این است که فرعون عبادتِ برخی اصنام را در کنار پرستش خود بر مردم واجب کرده بود» [۴]

شاید اکنون روشن شده باشد چرا محمّدﷺ با وجودِ استبعادِ غفلتِ تورات و کراهتِ اهلِ کتاب، چنین تغییرِ بزرگی در داستان ایجاد کرد؛ منبعِ گفته‌های او نه تورات، بلکه خدای عالم الغیب و هدفِ او نه جلبِ رضایتِ خاخام‌ها، بلکه تبیانِ حقیقت بود.

✨صلّوا عليه وسلّموا تسليما


📚ارجاعات
[۱] تاریخِ اساطیرِ مصر، ورونیکا ایونس، ترجمه‌ی باجلان فرّخی، ص ۱۸۵
[۲] Tyson L. Putthoff, Gods and Humans in the Ancient Near East, Cambridge: Cambridge University 
Press, 2020, p.42
[۳] رمسيس الثاني، كنت. أ. كتشن، ص ٢٥٠ و ٢٨٥
[۴] أبوحيان، البحر المحيط، تحقيق: صدقي محمد جميل، بيروت: دار الفكر، 1420هـ، 5/144.