⭕️مخاطبین گرامی

اگر می‌خواهید به اکثر شبهات اسلام ستیزان در یک نگاه دسترسی داشته باشید، کانال آرشیو آنتی شبهات را دنبال کنید.

🌀لینک آرشیو کانال↓
✅@Antii_shobahaat

✅بررسیِ یکی از مهم‌ترین شبهاتِ ملحدین: همبستری با کنیزان

بدون شک رابطه‌ی جنسی با کنیز تحتِ برخی شرایط مجاز است:

المؤمنون:
وَٱلَّذِينَ هُمۡ لِفُرُوجِهِمۡ حَٰفِظُونَ ﴿۵﴾ إِلَّا عَلَىٰٓ أَزۡوَٰجِهِمۡ أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُهُمۡ فَإِنَّهُمۡ غَيۡرُ مَلُومِينَ ﴿۶﴾
و آنان كه دامان خود را نگه مى‌دارند. مگر با همسرانشان، یا كنیزانى كه به دست آورده‌اند، پس آنان [در آمیزش با این دو گروه] سرزنش نمى‌شوند.

.
ملحدین تا این‌جا اعتراضی ندارند و اشکالِ اصلیِ آن‌ها روی رابطه‌ی اجباری با کنیز است. بدون تردید هم صرفِ رابطه‌ی جنسیِ زن و مرد به خودیِ خود قبحی ندارد. امّا بلاخره رضایتِ کنیز شرط است یا خیر؟ واقعیت این است که در نصوصِ اسلامی (قرآن و سنّت) به صراحت نیامده که برای رابطه با کنیز نیاز به رضایتِ اوست و حکمِ جوازِ همبستری اطلاق دارد؛ امّا نکته‌ی مهم این است که عدمِ رضایتِ کنیز، آثار و پیامدهایی با خود به همراه دارد که خلافِ برخی فرامینِ قرآن و سنّتِ پیامبرﷺ است. یعنی نفسِ رضایت، شرط نیست، امّا جلوگیری از آثاری که همبستری بدونِ رضایت به همراه دارد، در قرآن و سنّت امر شده است. در ادامه به این آیات و روایات اشاره می‌کنیم.

موردِ اوّل:

وَٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ وَلَا تُشۡرِكُواْ بِهِۦ شَيۡـٔٗاۖ وَبِٱلۡوَٰلِدَيۡنِ إِحۡسَٰنٗا وَبِذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡيَتَٰمَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينِ وَٱلۡجَارِ ذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡجَارِ ٱلۡجُنُبِ وَٱلصَّاحِبِ بِٱلۡجَنۢبِ وَٱبۡنِ ٱلسَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُكُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ مُخۡتَالٗا فَخُورًا ﴿النّساء: ۳۶﴾

.
این آیه به اِحسان با کنیز امر می‌کند. بدون تردید اگر کسی بدونِ رضایتِ کنیز با او همبستر شود، به دلیل آسیب‌های روانی‌ای که ممکن است وارد شود، خلافِ آیه رفتار کرده است. امام ابوعبدالله الحلیمی (ت. 403) فقیه، محدّث و قاضیِ شافعیِ قرنِ چهارم و پنجمِ هجری در بابِ احسان با برده و کنیز می‌نویسد:
وإن اشترى جارية فكرهت أن يمسها أو يضاجعها، فلا يمسها ولا يضاجعها ولا يطأها إلا بإذنه
يعنی: اگر کسی کنیزی خرید و آن کنیز کراهت داشت که او را لمس کند و با او همبستر شود، پس او را لمس نکند و با وی همبستر نشود مگر با اجازه‌اش. [۱]

موردِ دوم:

لا ضرر و لا ضرار (صحيح إبن ماجة: ١٩١٠)

این روایتِ صحيح به اصلی بسیار مهم اشاره دارد: ضرر رساندن به خود و دیگران در اسلام حرام است. بنابراین اگر رابطه‌ی اجباری موجبِ تضرّرِ جسمی یا روحیِ کنیز شود، مجاز نخواهد بود.

موردِ سوم:

مَن لَطَمَ مَمْلُوكَهُ، أَوْ ضَرَبَهُ، فَكَفَّارَتُهُ أَنْ يُعْتِقَهُ (صحيح مسلم: ١٦٥٧)

پیامبرﷺ در این روایت بیان می‌کند هرکس کنیزش را کتک بزند یا به او سیلی‌ای بزند، باید به عنوان کفّاره او را آزاد کند. نتیجه‌ای که از این فرمانِ پیامبرﷺ در این‌جا به کارِ ما می‌آید، این است که کسی حق ندارد برای اجبارِ کنیز به خشونت فیزیکی متوسّل شود.

موردِ چهارم:

كان آخر ُكلامِ رسولِ اللهﷺ الصلاةَ الصلاةَ ! اتقوا اللهَ فيما ملكت أيمانُكم (صحيح أبي داود: ٥١٥٦)

امام علی (رض) برای‌مان نقل می‌کند آخرین کلام پیامبرﷺ این بود که فرمودند: «نماز! نماز! (یعنی حواس‌تان به نماز باشد) و تقوای الهی را درباره‌ی کنیزان رعایت کنید». بنابراین، برخورد نیک با کنیزان یکی از مهم‌ترین دغدغه‌های پیامبرﷺ بوده است که در آخرین کلام خود در کنار سفارش به نماز (ستون دین) به نیکی با کنیزان سفارش می‌کند. از طرفی، رابطه‌ی اجباری با کنیز اگر موجب ناراحتی و آسیبِ روانیِ او شود، بی‌تردید خلافِ فرمانِ رسول اللهﷺ است.

موردِ پنجم:

لقد رأيتنِي سَابِع سَبْعَةٍ مِن بَنِي مُقَرِّنٍ ما لَنَا خَادِمٌ إلَّا وَاحِدَةٌ، لَطَمها أَصْغَرُنَا، فأمَرَنَا رَسولُ اللهﷺ أَنْ نعتقها. (صحيح مسلم: ١٦٥٨)

در این روایت، یکی از صحابه (سُوَیْدُ بنُ مُقَرِّن) نقل می‌کند که او، جزوِ هفت برادری بود که مشترکاً یک کنیز داشتند. وقتی یکی از این برادران، به این کنیز سیلی زد و این ماجرا به سمعِ پیامبرﷺ رسید، دستور داد که همان کنیز هم آزاد شود. وقتی پیامبرﷺ تنها کنیزِ هفت‌برادر را فقط به دلیلِ سیلی‌زدنِ یکی از آن‌ها، از همه‌ی آن‌ها آزاد می‌کند، واضح است نمی‌خواهد کوچک‌ترین رنج و ناراحتی‌ای به کنیز برسد و می‌خواهد به بهترین شیوه با کنیز رفتار شود. پس اگر به صورتِ اجباری با کنیز رابطه‌ی جنسی برقرار کنیم -خصوصاً در این عصر که پذیرشِ چنین چیزی سخت‌تر است- بعید است بتوان این عمل را با اهدافِ پیامبرﷺ مطابقت داد.

ادامه دارد...

بنابراین، اگرچه مالک، در مقابلِ تهیه‌ی خوراک و پوشاک و مسکن و امنیت و سلامت و تأمینِ تمامِ نیازهای مادی و معنویِ کنیز و فرزندانش، حقِّ تمتّع جنسی دارد و این هیچ قبحی ندارد، امّا باز هم اجبار به رابطه به دلیل تبعاتی که دارد، خلاف برخی فرامین قرآن و سنّتِ رسول اللهﷺ به شمار می‌رود. با این حال، نکته‌ی مهمِّ دیگر این است که بنابر آیه‌ی قرآن، کنیز می‌تواند «مکاتبه» انجام دهد و با پرداختِ مبلغِ کمی خودش را کاملاً آزاد کند و از زمانِ پرداختِ نخستین قسط، رابطه با او دیگر جواز نخواهد داشت.

وَلۡيَسۡتَعۡفِفِ ٱلَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّىٰ يُغۡنِيَهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦۗ وَٱلَّذِينَ يَبۡتَغُونَ ٱلۡكِتَٰبَ مِمَّا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُكُمۡ فَكَاتِبُوهُمۡ إِنۡ عَلِمۡتُمۡ فِيهِمۡ خَيۡرٗاۖ وَءَاتُوهُم مِّن مَّالِ ٱللَّهِ ٱلَّذِيٓ ءَاتَىٰكُمۡۚ وَلَا تُكۡرِهُواْ فَتَيَٰتِكُمۡ عَلَى ٱلۡبِغَآءِ إِنۡ أَرَدۡنَ تَحَصُّنٗا لِّتَبۡتَغُواْ عَرَضَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۚ وَمَن يُكۡرِههُّنَّ فَإِنَّ ٱللَّهَ مِنۢ بَعۡدِ إِكۡرَٰهِهِنَّ غَفُورٞ رَّحِيمٞ ﴿النّور: ۳۳﴾

و آنان که امکان ازدواج نمی‌یابند، باید پاکدامنی پیشه کنند تا الله آنان را از فضل خویش توانگر نماید. و درخواست آن دسته از بردگانتان را که خواهان نوشتن قراردادی برای بازخرید خویش هستند، بپذیرید و قراردادی برایشان بنویسید، اگر در آنان شایستگی و خیری سراغ داشتید. و از ثروتی که الله به شما بخشیده، به آنان بدهید. و برای به دست آوردن کالای ناچیز دنیا، کنیزانتان را که خواهان پاکدامنی هستند، به زنا و خودفروشی وادار نکنید. و هر کس آنان را مجبور سازد، به راستی که الله پس از واداشتن آنان (نسبت به آنها) آمرزنده‌ی مهرورز است.

.
حتّی مفسّرین در تفسیرِ قسمتِ «وَءَاتُوهُم مِّن مَّالِ ٱللَّهِ ٱلَّذِیۤ ءَاتَىٰكُمۡ» نوشته‌اند منظور این است که خودِ مالک هم کنیزش را در مکاتبه یاری کند و بر او آسان بگیرد! پیامبرﷺ نیز می‌گفت خداوند بر خودش واجب کرده است تا به چنین کسانی یاری برساند و آن‌ها را در ادای مبلغ‌شان کمک کند:

ثلاثة حق على الله عونهم المجاهد في سبيل الله والمكاتب الذي يريد الأداء والناكح الذي يريد العفاف (صحيح الترمذي: ١٦٥٥)

حال به سراغِ اعتراضِ دیگر می‌رویم؛ یعنی این ادّعا که اسلام به همبستری با کنیزانِ شوهردار هم اجازه داده است. آیه‌ی ۲۴ سوره‌ی نساء به عنوان شاهدی بر این قضیه شاید پرتکرارترین شبهه‌ی ملحدین باشد و تا بحثِ دینی پیش آید، ملحدین فوراً به آن متوسّل می‌شوند. البته درباره‌ی این‌که این آیه راجع به چه زنانی صحبت می‌کند دیدگاه‌های مختلفی‌ست؛ مثلاً امام فخر رازی چند دیدگاه را نقل می‌کند و خودش هم نهایتاً با استناد به آیه‌ی بعدیِ آن، موردی را ترجیح می‌دهد که ربطی به کنیزانِ شوهردار ندارد. [۲] امّا چه این آیه مرتبط با کنیزانِ شوهردار باشد چه نباشد، به بررسیِ این می‌پردازیم که دیدگاهِ اسلام درباره‌ی کنیزانِ شوهردار چیست. برای کنیزی که هنگامِ اسارت شوهر داشته باشد، دو حالت ممکن است رخ دهد:

1. شوهرش نیز با او اسیر شود.
2. شوهرش در دیارِ کفر باشد.

در حالتِ نخست، بسیاری از فقهاء از جمله امام احمد بن حنبل، امام ابوحنیفه و امام مالک (بنابر یکی از اقوال) و... قائل بر این هستند که رابطه با چنین کنیزی مجاز نیست. امّا در حالتِ دوم، اگر زنی باردار بود، تا زمانی که وضعِ حمل کند، و اگر زنی باردار نبود، تا زمانی که یک یا دو بار حیض شود و یا اگر حیض نمی‌شد، تا زمانی که سه‌ماه بگذرد، صبر می‌شود [٣] نهایتاً اگر در این مدّت، همسرِ زن برای بازپس‌گیریِ او اقدامی نکرد، عقدِ زن با همسرش فسخ خواهد شد. پس با این شرایط می‌بینیم که اطلاقِ لفظِ شوهردار به این زنان، چقدر گمراه‌کننده است. در نهایت، سرپرستیِ این کنیز را یکی از مسلمانان به عهده می‌گیرد و خوراک و پوشاک و مسکن و تمامِ نیازهای او و فرزندانش را تأمین خواهد کرد و صاحبش بنابر سفارش‌های مکرّرِ پیامبرﷺ باید به بهترین شیوه با او برخورد کند و در مقابل همبستری با او نیز جایز است (درباره‌ی نقشِ رضایتِ کنیز هم که پیشتر توضیح دادیم). امّا باز هم اگر از این شرایط رضایت نداشت، به راحتی همان‌طور که اشاره کردیم، از قانونِ زیبای «مکاتبه» استفاده می‌کند و با قسطِ اوّل رابطه با او حتّی با رضایتش هم ممنوع است و وقتی هم که مبلغ را کامل عطا کرد، کاملاً آزاد خواهد شد‌.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نوشته شده توسط برادر هادی

📚ارجاعات
[۱] المنهاج في شعب الإيمان، الجزء ٣، الصفحة ٢٦٧
[٢] مفاتيح الغيب، فخر الدين رازي،(الناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت)، ج ١٠، ص ٣٣
[٣] الخراج لأبي یوسف، (ط: المكتبة الأزهریة للتراث، مصر)، ص225


✅@anti_shobahat

امام ابوعبدالله الحلیمی (ت. 403) فقیه، محدّث و قاضیِ شافعیِ قرنِ چهارم و پنجمِ هجری درباره‌ی احسان با برده و کنیز می‌نویسد:

و اگر کسی کنیزی خرید و آن کنیز کراهت داشت که او را لمس کند و با او همبستر شود، پس او را لمس نکند و با وی همبستر نشود مگر با اجازه‌اش.

📚المنهاج في شعب الإيمان، الجزء ٣، الصفحة ٢٦٧

وَٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ وَلَا تُشۡرِكُواْ بِهِۦ شَيۡـٔٗاۖ وَبِٱلۡوَٰلِدَيۡنِ إِحۡسَٰنٗا وَبِذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡيَتَٰمَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينِ وَٱلۡجَارِ ذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡجَارِ ٱلۡجُنُبِ وَٱلصَّاحِبِ بِٱلۡجَنۢبِ وَٱبۡنِ ٱلسَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُكُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ مُخۡتَالٗا فَخُورًا ﴿النساء: ۳۶﴾


✅@anti_shobahat

#آرامش_امشب 🤲🌙☁️🪐 ✨

.

.

.

🎙یوسف الصقیر

🩵ᓚ₇ @anti_shobahat
┈┉┈┉•▴•🌸•▴•┉┈┉┈

انگار شکست سنگینی که از حبیب نورماگومدوف خورد براش کافی نبود و دلش یه کتک دیگه از جونو کارول می‌خواد!🦷🤓

⭐ᓚ₇ @anti_shobahat
┈┉┈┉•▴•⚡️•▴•┉┈┉┈

وقتی روسیه اوکراین رو میزنه:

- همه پروفایلا میشن پرچم اوکراین!
- همه میرن در سفارت روسیه اعتراض!
- همه میریزن تو خیابون راهپیمایی برای اوکراین!

ولی وقتی اسرائیل تو فلسطین #نسل_کشی به راه می‌ندازه:

- فلسطین به ما چه!
- نه غزه، نه لبنان، جانم فدای ایران!
- امیدوارم که همه رو بکشن!


↘️ دوگانگی و بی‌شرفی در خیلی از اسلام‌ستیزها افسار دریده و مرزها رو جابه‌جا کرده...

❓وگرنه چرا مثل غزه نمی‌گید: نه لبنان، نه اوکراین، جانم فدای ایران؟

❓یا چرا مانند اوکراین، برای غزه راهپیمایی و خودزنی نمی‌کنید؟

❓اگه اسرائیل کودک شما رو هم جلوی چشماتون #تکه_تکه می‌کرد، باز هم از اسرائیل حمایت می‌کردید؟ باز هم سکوت می‌کردید؟

💡ᓚ₇ @anti_shobahat
┈┉┈┉•▴•⚡️•▴•┉┈┉┈

✅اگر کسی به آیات جهاد و جنگ در متون دینی ما(آیات سوره ی انفال و توبه و ...) بی احترامی کرد
این سوالات را از او می پرسیم:

سوال اول:

💬 جنگ بهتر است یا صُلح؟


✅ جواب این سوال را از هر فرد عاقلی بپرسیم می گوید "صُلح".


سوال دوم:

💬 جنگ بهتر است یا ذلّت؟


✅ جواب این سوال نزد تمام افراد منطقی و مُنصف "جنگ" است.

📢📢📢 اما

✅ نزد اسلام ستیزان جواب سوال دوّم "ذلّت" است

آنها می گویند مسلمانان باید ذلّت را قبول می کردند.
در حالی که این را هرگز برای خود نمی پسندند!
اما برای مسلمانان میپسندند!

.
و انتظار دارند حضرت محمد(صلی الله علیه و السلم) عزت و کرامت و شرافت را کنار می گذاشت و به ذلّت و خواری تن می داد

(استغفرالله)

بروید تمام سیره ی مبارک رسول الله(صلی الله علیه و سلم) را بخوانید

ببینید آیا تمام جنگ هایش برای دفع ذلت بوده است یا خیر.

احیانا" اگر کسی سوال پرسید پس حمله به ایران چه؟
آن هم برای دفع ذلّت بود؟
می گوییم بله.

مشاهده ظلم و بی تفاوت بودن هم نوعی قبول ذلّت است.
سپاه اسلام در زمان سیدنا عمر(رضی الله عنه) به ایران آمد تا ظلم و ستم را بردارد و مردم برای انتخاب برنامه ی زندگی خود، مختار باشند نه اینکه به زور مسلمان شوند!

نویسنده: دکتر مراد یوسفی

✅@anti_shobahat

✅معنی سوره های قرآن


1- فاتحه ← گشاينده
2- بقره ← گاو ماده
3- آل عمران ← خانواده حضرت عمران
4- نساء ← زنان
5- مائده ← سفره و خوان غذا
6- انعام ← احشام و چهار پايان
7- اعراف ← جائى است ميان بهشت و جهنم
8- انفال ← منابع و ثروت هاى عمومى در طبيعت
9- توبه ← بازگشت
10- يونس ← نام يكى از پيامبران
11- هود ← نام يكى از پيامبران
12- يوسف ← نام يكى از پيامبران
13- رعد ← غرش آسمان و ابر
14- ابراهيم ← نام يكى از انبياء
15- حجر ← نام سرزمين قوم ثمود
16- نحل ← زنبور عسل
17- اسراء ← حركت شبانه
18- كهف ← غار
19- مريم ← مادر حضرت عيسى ع
20- طه ← رمزى است خطاب به پيامبر اسلام (ص)، از حروف مقطعه
21- انبياء ← پيامبران
22- حجّ ← قصد و آهنگ و نام يكى از عبادات اسلامى كه از فروع دين است.
23- مؤمنون ← ايمان آوردگان
24- نور ← روشنایی و روشنی
25- فرقان ← جدا كننده
26- شعراء ← شاعران
27- نمل ← مورچه
28- قصص ← قصّه
29- عنكبوت ← نوعی حشره
30- روم ← نام كشورى است.
31- لقمان ← نام مردی حکیم در روزگار حضرت داود(ع)
32- سجده ← سجده كردن
33- احزاب ← حزب ها و گروه ها
34- سبا ← نام شهری که بلقیس دختردر کشور یمن، پادشاه آن بود.
35- فاطر ← شكافنده، پديد آورنده
36- يس ← از حروف رمزی قرآن و خطاب به پيامبر
37- صافّات ← به صفّ كشيده ها
38- ص ← از حروف مقطع رمز
39- زمر ← جمع زمره: گروه ها و دسته ها
40- غافر ← آمرزنده
41- فصّلت ← بخش بخش و فصل فصل شده
42- شورى ← مشورت و هم فكرى و نظر خواهى
43- زخرف ← زينت و زيور
44- دُخان ← دود
45- جاثيه ← به زانو افتاده
46- احقاف ← نام سرزمين قوم عاد در نزديكى يمن
47- محمّد ← (صلی الله علیه وآله وسلم)نام پيامبر بزرگ اسلام
48- فتح ← پيروزى
49- حجرات ← حجره ها و اطاق ها
50- ق ← از حروف رمزِ اوایلِ سوره ها
51- ذاريات ← پراكنده كنندگان
52- طور ← نام کوهی که حضرت موسی(ع) برای مناجات با خدا به آنجا رفت.
53- نجم ← ستاره
54- قمر ← ماه
55- رحمن ← بخشنده
56- واقعه ← پيش آمد، حادثه
57- حديد ← آهن
58- مجادله ← گفت و گو و جَدَل
59- حشر ← بيرون آمدن، بر انگيخته شدن
60- ممتحنه ← زن امتحان شده
61- صفّ ← رديف و صفّ
62- جمعه ← یکی ازایام هفته
63- منافقون ← دو چهره ها
64- تغابن ← گول خوردگى و حسرت و خسران
65- طلاق ← رها ساختن و طلاق دادن زن
66- تحريم ← حرام و ممنوع ساختن
67- ملك ← فرمانروائى
68- قلم ← وسیله نوشتن
69- حاقّه ← آن چه سزاوار و مسلم و حقّ است.
70- معارج ← نردبان ها، رتبه هاى بالا برنده
71- نوح ← از پيامبران بزرگ
72- جن ← موجودى نامرئى با ويژگي‌هاى عجيب
73- مزمّل ← گليم به خود پيچيده
74- مدثّر ← جامه به خود پيچيده
75- قيامت ← برخاستن
76- دهر ← روزگار، دوران
77- مرسلات ← فرستاده شده ها
78- نبا ← خبر
79- نازعات ← آنها كه از روى قوت مى كشند.
80- عبس ← چهره در هم كشيد.
81- تكوير ← هم پيچيده شدن
82- انفطار ← شكافته شدن
83- مطففين ← كم فروشان
84- انشقاق ← دو شقه شدن و شكاف برداشتن
85- بروج ← برج ها
86- طارق ← ستاره ظاهر شونده
87- اعلى ← برتر
88- غاشيه ← فرا گيرنده
89- فجر ← سپيده دم
90- بلد ←شهر
91- شمس ← خورشيد
92- ليل ← شب
93- ضحى ← نور و روشنائى
94- انشراح ← گشاده شدن، وسيع شدن
95- تين ← انجير
96- علق ← خون بسته، زالو، كرم
97- قدر ← اندازه، سنجش، ارزش
98- بيّنه ← دليل روشن و حجت آشكار
99- زلزال ← لرزش و زلزله
100- العاديات ← دوندگان
101- قارعه ← كوبنده
102- تكاثر ← افتخار به زيادى ثروت و عزّت
103- عصر ← زمان، بعد از ظهر، فشار و ...
104- همزه ← عيب جو و طعنه زن
105- فيل ← نوعی حیوان
106- ايلاف( همان قریش) ← الفت دادن
107- ماعون ← ظرف غذا
108- كوثر ← خير فراوان
109- كافرون ← كافرها
110- نصر ← يارى
111- تبّت(همان سوره المسد)← شكسته باد
112- اخلاص ← خالص كردن
113- فلق ← صبح
114- ناس ← مردم


✅ماه رمضان، ماه نزول قرآن نزدیک هست
✅الهم بلغنا رمضان


✅@anti_shobahat

#آرامش_امشب 🤲🌙☁️🪐 ✨

.

.

.

🎙عُمیر شمیم

🩵ᓚ₇ @anti_shobahat
┈┉┈┉•▴•🌸•▴•┉┈┉┈

💢ترامپ: فلسطینی‌ها حتی پس از بازسازی غزه هم دیگر حق بازگشت به این باریکه را نخواهند داشت

دونالد ترامپ، رئیس جمهور آمریکا می‌گوید بر اساس طرح او برای مالکیت نوار غزه، فلسطینیانی که پیشتر در آنجا زندگی می‌کردند دیگر حق بازگشت به این باریکه را نخواهند داشت. این سخنان در تضاد با دیگر مقامات دولت او قرار دارد که تلاش کرده‌اند توضیح دهند ترامپ فقط خواستار جابجایی موقت مردم غزه است.

📌Euronews | https://t.me/euronewspe/75113

❓نتانیاهو سگ ترامپ است یا ترامپ سگ قلاده‌به‌گردن صهیونیسم؟

@anti_shobahat