😓وقتی یک فلسطینی به شمال غزه میره تا به خونش برگرده ولی با این صحنه مواجه میشه:


✅ᓚ₇ @anti_shobahat
┈┉┈┉•▴•⚡️🌸•▴•┉┈┉┈

✅برده‌داری در اسلام (مناقشه‌‌ی شبهات)
تعدادِ صفحات: 56
تهیه‌شده در: Islamic Theology

این مقاله به بررسیِ برده‌داری در اسلام و شبهاتِ پیرامونِ آن اختصاص دارد که بدونِ تردید یکی از مهم‌ترین - و شاید مهم‌ترینِ - شبهاتِ اسلام‌ستیزان باشد. تفاوتِ این مقاله با دیگر نوشته‌های مربوط به این مسئله این است که اولاً تمامِ شبهاتِ مربوط به این احکام را به‌صورتِ جامع پوشش می‌دهد - از جمله برخی شبهات که شاید اصلاً در پیج‌های ملحدینِ ایرانی بیان نشده باشند - و ثانیاً این حکم را دقیقاً به‌همان صورتی که در کتبِ فقهیِ کلاسیک و اقوالِ علماءِ معتبر آمده و بدونِ کوچک‌ترین تحریفی که ناشی از فشارِ فرهنگِ غالبِ عصر باشد بررسی خواهد کرد و ثالثاً نقلِ قول‌های فراوانی از مستشرقین برای اوّلین‌بار با ترجمه‌ی فارسی ارائه خواهند شد.

*از آن‌جایی که شبهات و اعتراضاتِ متعدّدی حولِ این موضوع وجود دارد، لطفاً تا خواندنِ پایانِ مقاله برای دریافتِ پاسخِ تمامِ این شبهات صبوری کنید.


✅ @anti_shobahat

#آرامش_امشب 🤲🌙☁️🪐 ✨

.

.

.

🎙یوسف الصقیر

🩵ᓚ₇ @anti_shobahat
┈┉┈┉•▴•🌸•▴•┉┈┉┈

#اخلاص

«قُلْ إِنَّ صَلَاتِى وَنُسُكِى وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِى لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ، لَا شَرِيكَ لَهُۥ ۖ وَبِذَ‌ٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا۠ أَوَّلُ ٱلْمُسْلِمِينَ»

بگو: همانا نماز و قربانی و زندگی و مرگم، از آنِ الله، پروردگار جهانیان است
شریکی ندارد؛ و به (اخلاص و ایمان ) امر شده ام و من، نخستین مسلمانِ (امتم) هستم

- انعام، آیات ۱۶۳ـ۱۶۲

✅گویی آیه می‌گوید تمام اعمال ما می‌توانند عبادتی برای خداوند متعال به حساب بیایند، زمانی که نیت، رضای او باشد!
نفس کشیدن، غذا خوردن، فکر کردن و حتی ساده ترین اعمال زندگانی نیز تو را به رضایت او نزدیک تر می‌سازند، پس چرا همچنان در این امر سهل انگاری؟ کسانی که اخلاص ندارند بزرگ ترین زیان کارانند
و به یاد داشته باش که تنها برای رضای خداوند نیت هایت را اصلاح کنی، نه چیزِ دیگر


✅@anti_shobahat

✅ دلنوشته‌ای از یک دوست

در سختی ها کنار هم بودن نشانه‌ی محبته، کسی رو به خاطر خودش دوست داشتن نشانه‌ی محبته، گذشتن از اشتباهات همدیگه نشانه‌ی محبته، اما بزرگ ترین نشانه‌ی محبت و علاقه‌ی شما به یک نفر اینه که سعی کنید تا ابد کنارش باشید و ازش مراقبت کنید. کلمه‌ی ابد اینجا خیلی مهمه!
همون‌طور که در زندگی بهش اهمیت میدید، برای بعد از مرگ هم باید به فکرش باشید
اینجوری حتی اگه خدا توی دنیا اون رو ازتون بگیره، امید دارید که دوباره بتونید ببینیدش و این دردتون رو تکنسین می‌بخشه
در سرزمینی که نه مرگی در اون هست و نه غم و غصه‌ای
زیر عرش پادشاهی مقدر، در امن و امان.

پس خودتون و خانوادتون رو از آتش اعمال نجات بدین، از دست دادن واقعی و خسران اشکار اینه!
«قُلْ إِنَّ ٱلْخَـٰسِرِينَ ٱلَّذِينَ خَسِرُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۗ أَلَا ذَ‌ٰلِكَ هُوَ ٱلْخُسْرَانُ ٱلْمُبِينُ»

بگو: زیان کاران، کسانی هستند که خودشان و اهلشان را در روز قيامت تباه كرده‌اند؛
هان! این، همان زیان آشکار است

سعی کنید همیشه اشتباهات همدیگه رو اصلاح کنید، مانع انحرافات همدیگه بشین، همدیگر رو در مسیر صحیح یاری کنید
مطمئن بشید جاده‌ی زندگیتون با تاریکی ها و گمراهی ها پر نشده
دائما علاقتون رو به کسی که دوستش دارید ابراز کنید و بگید من می‌خوام در بهشت هم کنار تو باشم، پس بیا با هم رضای خداوند رو دنبال کنیم(خجالت نکشید، اگر نگید بعدا پشیمون میشید)

پدر عزیزم، مادر عزیزم، برادر عزیزم، شاید این متن من رو هرگز نخونید ولی دعا و تلاش می‌کنم راه همه‌ی ما به یک جاده‌ی امن ختم بشه
جاده ای که بزرگ ترین خیر خواه و دلسوز ما( صلی‌الله علیه و سلم) انتظارمون رو می‌کشه و منتظره که بهش ملحق بشیم.


✅@anti_shobahat

✅شبهه: پیامبرِ اسلام دستور می‌دهد که ۷۰۰ یا ۹۰۰نفر از مردانِ بنی‌قریظه را گردن زنند و زنان و کودکانِ آن‌‌ها را به اسارت بگیرند!

از عادت‌های رایجِ ملاحده این است که با بیانِ مجازات بدون ذکرِ جرائم، احساساتِ مخاطب را جریحه‌دار کنند. اینگونه بزرگ‌ترین جنایت‌کارانِ تاریخ را مظلوم جلوه می‌دهند و بعید نبود که اگر توانش را داشتند عزاداری‌ای مشابهِ ماهِ محرّم برایشان برگذار کنند و برای عدّه‌ای گرگ‌صفتِ خیانت‌کار زارزار اشک بریزند.

ابتدا خلاصه‌وار ماجرا را توضیح می‌دهیم:

1. بنی‌قریظه یک‌بار آغازگرِ جنگ با مسلمین شدند امّا پیامبرﷺ بر آنان منّت نهاد و عفوشان کرد.[1]

2. بعد از این بخشش، آن‌ها به‌جای تشکّر و قدردانی از پیامبرﷺ و عذرخواهی به‌خاطرِ اشتباهشان دوباره عهدشکنی کردند. آن‌ها با پیامبرﷺ عهد بسته بودند که وقتی مسلمین درگیرِ نبرد با قومی شدند، به یاریِ آن قوم نشتابند و حتّی مسلمین را یاری کنند. امّا در موعدِ جنگ نه تنها به مسلمانان کمک نکردند، بلکه در کمالِ وقاحت به یاریِ دشمنانِ پیامبرﷺ شتافتند و همراه با آنان قصدِ نابودیِ تمام مسلمین را در سر داشتند! [2]

3. پیامبرﷺ از شنیدنِ این خبر تعجّب می‌کند و کسانی را به سوی آن‌ها می‌فرستد تا از صحّتِ ماجرا مطمئن شوند. یهودیان با بی‌شرمی جواب می‌دهند: «رسول الله کیست؟! هیچ عهدی بینِ ما و محمّد وجود ندارد!» [3]

4. این خیانت، مسلمانان را در وضعیتی قرارداد که خداوند در قرآن چنین توصیفش می‌کند:

إِذۡ جَآءُوكُم مِّن فَوۡقِكُمۡ وَمِنۡ أَسۡفَلَ مِنكُمۡ وَإِذۡ زَاغَتِ ٱلۡأَبۡصَٰرُ وَبَلَغَتِ ٱلۡقُلُوبُ ٱلۡحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِٱللَّهِ ٱلظُّنُونَا۠ ﴿الأحزاب/۱۰﴾

آنگاه كه از سمت بالا و از سمت پايين بر شما تاختند، چشمها خيره شد و دلها به گلوگاه رسيده بود و به خدا گمانهاى گوناگون مى‌برديد.

.
این شدّتِ وحشتِ مسلمین به این دلیل بود که این‌بار ده‌ها هزارنفر از کفّار و مشرکین با هم برای ریشه‌کن‌کردنِ اسلام و مسلمین متّحد شده بودند و از طرفی هم بنی‌قریظه از پشت خنجر زده بودند!

5. به یاریِ خداوند، بنی‌قریظه به هدفِ خود نمی‌رسند و مسلمین بر آنان غالب می‌شوند. حال فکر می‌کنید آن‌ها چه کردند؟! عذرخواهی و طلبِ بخشش؟! خیر! مرزهای پستی و شناعتِ ذات را جابه‌جا کردند و شروع به فحّاشی به پیامبرﷺ و همسرانش کردند! [4]

6. وقتی کامل شکست خوردند و تحتِ سلطه‌ی مسلمین درآمدند، دیگر پیامبرﷺ از خطای آن‌ها چشم‌پوشی نکرد، چون دفعه‌ی قبل از بخششِ پیامبرﷺ سوءاستفاده کردند و این‌بار هم اگر آن‌ها را عفو می‌کرد، ممکن بود دوباره خیانت کنند و البته خطرِ اتّحادِ آن‌ها با یهودِ بنی‌نضیر و بنی‌قینقاع که تشنه به خونِ مسلمانان بودند وجود داشت.

7. حال زمانِ مجازاتِ آن‌هاست، خودِ بنی‌قریظه پیشنهاد می‌دهند که به‌جایِ پیامبرﷺ، «سعد بن معاذ» به داوری بپردازد! [5]

نکته‌ی مهم: همین مطلب شبهه‌ی مخالفین را پودر می‌کند! چون این حکم توسّطِ کسی صورت گرفت که خودِ یهودیان آن را به‌جایِ پیامبرﷺ به داوری برگزیدند.

8. سعد حکم می‌کند که فقط مردانِ جنگ‌جو کشته شوند. کسانی هم که به عهدِ خود با پیامبرﷺ وفادار باقی ماندند مجازات نشد؛ مانندِ عمرو بن سعدی [6] حتّی به گزارشِ صحیحِ بخاری پیامبرﷺ به برخی از آنان پناه داد و سپس آن‌ها هم مسلمان شدند! [7] در ادامه سعد حکم به اسارتِ زنان و کودکانِ آن‌ها می‌دهد.

این بود ماجرایِ بنی‌قریظه...!

در ادامه حکمِ سعد را بررسی می‌کنیم و اعتراضات را پاسخ می‌دهیم.

ادامه دارد...

این همان ماجرایی بود که اسلام‌ستیزان برایش گریبان می‌دریدند و برای چنین جانیانِ بی‌وجدانی ندایِ مظلوم مظلوم سر می‌دادند... اینکه چنین شبهه‌ی سخیفی به مهم‌ترین دستاوردِ اسلام‌ستیزان برای طعن پیرامونِ سیره‌ی محمّدِ مصطفی (صلّی الله علیه وسلّم) تبدیل می‌شود خود نشان از ضعفِ بی‌سابقه‌ی دشمنانِ اسلام دارد.

وَالسّلام عَلى مَنْ إتَّبَعَ الْهُدى

📚ارجاعات:
[1] «أن يهود بني النضير، وقريظة، حاربوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأجلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بني النضير، وأقر قريظة ومن عليهم، حتى حاربت قريظة بعد ذلك» {صحيح البخاري، الناشر: دار طوق النجاة، ج 5، ص 88 / صحيح مسلم، الناشر: دار إحياء التراث العربي، ج 3، ص 1387}
[2] السِّیرةُ النَّبَویَّةُ الصَّحیْحَةُ مُحَاوَلَةٌ لِتَطبِیْقِ قَوَاعِدِ المُحَدِّثیْنَ فِیْ نَقْدِ روَایَاتِ السِّیْرَةِ النَّبَویَّةِ- د. أکرم ضیاء العمری- الجزء1 ص 317 + زندگانیِ پیغمبر اسلام-ابوالحسن ندوی- ص 110
[3] «نالوا من رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا: من رسول الله؟ لا عهد بيننا وبين محمد!»
السيرة النبوية لابن كثير، الناشر: دار المعرفة، ج 3، ص 200
سيرة ابن هشام، الناشر: مكتبة مصطفى البابي، ج 2، ص 222
[4] تأملی پرامونِ کشته‌شدنِ یهودیانِ بنی قریظه در منابعِ تاریخ و تفسیر- ص 134 + خیانت در گزارشِ تاریخ-3/173 + سیرة النبوی، دکتر صالح احمد رضا؛ 1/426
[5] «أن أهل قريظة نزلوا على حكم سعد.»
صحيح البخاري، ج 8، ص 59
صحيح مسلم، ج 3، ص 1388
[6] سیره‌ی ابن هشام، جلد دوم، ص 236 + تاریخِ طبری، جلد دوم، ص 589
[7] «إلا بعضهم لحقوا بالنبي صلى الله عليه وسلم فآمنهم وأسلموا.»
صحيح البخاري، الناشر: دار طوق النجاة، ج 5، ص 88
صحيح مسلم، الناشر: دار إحياء التراث العربي، ج 3، ص 1387
[8] خیانت در گزارش تاریخ- مصطفی حسینی طباطبایی؛ 3/179 - به نقل از السیرة النبّویّة- اثرِ زینی دحلان؛ 1/175: إِنَّهُ فی حِلٍّ مِن سَفکِ دِمائِهِم وَسَبیِ ذَرارِیهِم وَ أَخذِ أَموالِهِم
[9] ابن هشام، جلد دوم، ص 260 / طبری، جلد دوم، ص 588
[10] بیهقی، جلد چهارم ص 19 / ابن اثیر، جلد دوم، ص 186
[11] (ابن هشام، جلد دوم، ص 238)
[12] (ابن هشام، جلد دوم، ص 236)، (طبری، جلد دوم، ص 589)
[13] (واقدی، جلد دوم، ص 518)
[14] (ابن هشام، جلد دوم، ص 262)
[15] (واقدی، جلد دوم، ص 389)
[16] «إلا بعضهم لحقوا بالنبي صلى الله عليه وسلم فآمنهم وأسلموا.»
صحيح البخاري، الناشر: دار طوق النجاة، ج 5، ص 88
[17] نگاه: کلام الله مبرّا از تناقض-محمد أحمدیان -ص 237
[18] تورات - سفر تثنیه-باب بیستم-آیه‌ی10-14


✅@anti_shobahat

#آرامش_امشب 🤲🌙☁️🪐 ✨

.

.

.

🎙عُمیر شمیم

🩵ᓚ₇ @anti_shobahat
┈┉┈┉•▴•🌸•▴•┉┈┉┈

الَّلهُمَ صَلِّ ۈسَلّمْ علَےَ ِٰنبيّنَآمُحَـَّـــمَّدٍ
وَعلَےَ آلِهِ وَصَحْبّــــِهِ أَجْمَـعْیـن»☝🏻


🔸🔹 @Anti_shobahat
┈┉┈┉•▴•❤️⬆️•▴•┉┈┉┈

✅قدرت اخلاص

اقرار به ربوبیت الله، امری کاملا فطری است و در ذات تمام انسان ها وجود دارد، به طور مثال، اگر یک فرد مشرِڪ یا کافر یا خدانباور در حالتی مضطر قرار گیرد، لایه های عارضی( به اسباب مختلفی که او به شرک و کفر گرائیده است) از بین می روند و اخلاص و اعتقاد واقعی، خود را در وی نمایان می‌سازد‌.

ببینید خداوند متعال چگونه درباره‌ی اخلاص صحبت می‌کند، او مثالی را از مشرکین زمان پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌سلم برای ما می‌زند و می‌گوید:

«وَإِذَا غَشِيَهُم مَّوْجٌ كَٱلظُّلَلِ دَعَوُا۟ ٱللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ فَلَمَّا نَجَّىٰهُمْ إِلَى ٱلْبَرِّ فَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ ۚ وَمَا يَجْحَدُ بِـَٔايَـٰتِنَآ إِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ»
و هنگامی که (مشرکین) امواج پر تلاطم و کوه آسایِ (دریا) بر آنان سایه اندازد، الله را مخلصانه و در حالی می خوانند که دین و عبادت را ویژه ی او می دانند؛ و چون آنها را به خشکی (برساند و) نجاتشان دهد، تنها برخی از آنان راه اعتدال (و اخلاص) را در پیش می گیرند و هیچ کس جز پیمان شکنانِ ناسپاس، آیات ما را انکار نمی کند!

.
سبحان الله‌! فرد اگر مشرک یا کافر هم باشد به سبب آن مقدار اخلاصی که ورزیده، در دنیا بهره می‌برد و از شدائد و مصائب آن نجات پیدا می‌کند و به سبب آن به وی روزی داده می‌شود! پس جزا و پاداش اخلاصِ مومنین در دنیا و آخرت چگونه خواهد بود؟

✅اما چرا بعضی از ما مسلمین، در هنگام سختی ها خالصانه به خداوند پناه نمی‌بریم؟ چرا به دنبال هزاران راه متفاوت و عجیب و غریب می‌گردیم؟ چرا از مخلوقات ناتوانِ وی طلب می‌کنیم و خداوند را فراموش می‌کنیم؟! این در حالی است که حتی مشرکین زمان پیامبر نیز در شدائد و سختی ها فقط به خالق و مالک حقیقی جهان پناه می‌بردند و تمام بت ها و معبودان خود را فراموش می‌کردند، زیرا در عمق وجودشان به خوبی می‌دانستند که از معبودان خودشان کاری بر نمی‌آید و مالک و خالق و تدبیر کننده‌ی اصلی امور الله متعال است!(اگر اینگونه نبود پس چرا معبودان خویش را رها می‌ساختند؟) ولی هوا و هوس آنها و میلشان به دنیا و زرق و برق آن و تعصبی که به معبودانشان داشتند باعث میشد که در حالات امنیت و آسانی، دوباره مرتکب شرک بشوند و فطرت خویش را نادیده بگیرند!
الله متعال درباره‌ی آنها می‌فرماید:

﴿وَإِذَا مَسَّكُمُ ٱلضُّرُّ فِي ٱلۡبَحۡرِ ضَلَّ مَن تَدۡعُونَ إِلَّآ إِيَّاهُۖ فَلَمَّا نَجَّىٰكُمۡ إِلَى ٱلۡبَرِّ أَعۡرَضۡتُمۡۚ وَكَانَ ٱلۡإِنسَٰنُ كَفُورًا٦٧﴾ [الإسراء: 67]
«و هنگامی‌که در دریا سختی به شما(مشرکین) برسد، جز او(الله) همه کسانی را که به فریاد می‌خوانید؛ فراموش می‌کنید، پس چون شما را به خشکی نجات دهد؛ روی می‌گردانید، و انسان بسیار ناسپاس است».

.

✅اخلاص، بزرگ ترین متضادِ شرک و ریا است.
اخلاص، کلید نجات انسان از سختی های دنیا و عذاب آخرت است، پس ای مومنین، مراقب توحید و اخلاص خود باشید و نگذارید شیطان با شرک و ریا، آنرا آلوده سازد!

✅چه زیبا گفت شاعر رحمه‌الله درباره‌ی اخلاص:

دلت را خانه ما كن، مصفا كردنش با من
به ما درد دل افشا كن، مداوا كردنش با من

اگر گم كرده اي اي دل، كليد استجابت را
بيا يك لحظه با ما باش،‌ پيدا كردنش با من

بيفشان قطرة اشكي، كه من هستم خريدارش
بياور قطر ای اخلاص، دريا كردنش با من

اگر درها به رويت بسته شد، دل بر مكن، بازآ
درِ اين خانه دق الباب كن، وا كردنش با من

به من گو حاجت خود را، ‌اجابت مي كنم آني
طلب كن آنچه مي خواهي، مهيا كردنش با من

بيا قبل از وقوع مرگ، روشن كن حسابت را
بياور نيك و بد را، جمع و منها كردنش با من

چو خوردي روزي امروز ما را، شكر نعمت كن
غم فردا مخور، تأمين فردا كردنش با من

به قران، آيه رحمت، فراوان است اي انسان
بخوان اين آيه را، تفسير و معنا كردنش با من

اگر عمري گنه كردي، مشو نوميد از رحمت
تو نام توبه را بنويس،‌ امضا كردنش با من

.
#اخلاص

✅@anti_shobhat

🎙️ قرآن الکریم ، چراغ راه زندگی :

🔹📖قرآن کریم، سرچشمه‌ی تمام خوبی‌ها
و راهنمای زندگی ماست. اگر می‌خواهیم
مسیر درست را بشناسیم و نسل‌های آینده
را در این راه همراه کنیم، باید این گنج
الهی را به بهترین شکل بیاموزیم و آموزش دهیم.

🔹چنانکه رسول الله (صل الله علیه و سلم)
فرمودند: "بهترین شما کسی است که قرآن را
یاد بگیرد و به دیگران یاد بدهد."(بخاری 5028)

🔻اما چگونه می‌توان یادگیری را
برای نونهالان و نوجوانان جذاب‌تر کرد؟

🔸 یکی از کلیدهای این کار، گوش سپردن
به تلاوت قاریان بزرگ است. تلاوت استاد
منشاوی با لحنی دلنشین و روح‌نواز،
بهترین انتخاب برای این سنین است.
ترتیل پیش روی شمابا دقت طراحی شده
تا مسیر یادگیری را آسان‌تر و لذت‌بخش‌تر کند.


🔹در نشر نیکی ها با ما همراه باشید 👍


🟢🫥 @Anti_shobahat
┈┉┈┉•▴•✅⬆️•▴•┉┈┉┈