آنتی شبهات
15.4K subscribers
3.04K photos
5.06K videos
156 files
2.32K links
🚨 آرشیو مطالب کانال ⬇️
@Antii_shobahaat

«آنتی شبهات،
جایی برای رهایی از باورهای تقلیدی
و رسیدن به ایمان تحقیقی
اینجا حقایق را آن طور که هست ببینید
نه آن طور که نشان داده می‌شوند»
آدرس سایت آنتی شبهات:
https://anti-shobahat.com
Download Telegram
#ابن_رشد و #ابن_زهر و نبوغ آنان

فیلسوف و طبیب بزرگی که قاضی و امام مسجد جامع قرطبه (کوردوبا) بود.

شرح عکس: دروازه ورودی تالار پذیرش سفرای خارجی فصر الحمراء - غرناطه (گرانادای امروز) در آندلس (اسپانیای کنونی) - شباهت فوق العاده گچ بری زیبای این اثر به #محراب منسوب به #اولجایتو در مسجد جامع #اصفهان نشان از حاکمیت اندیشه و تفکر همسان بر آثار هنری دوران #تمدن_اسلامی ولو با فاصله چند هزار مایلی دارد. گویا یک هنرمند هر دو اثر را در اصفهان و گرانادا ، بوجود آورده است.


نیمه اول قرن دوازدهم از نظر #جرج_سارتن (پدر تاریخ علم) "عصر ابن زُهَر" نام دارد. وی "ابن زُهَر" را اینگونه معرفی می نماید:

ابن زُهر، ابومروان عبدالملک بن ابی العلازُهر، بزرگترین #پزشک ممتاز #غرب اسلام در #اسپانیا و دوست و همکار ابن رشد فیلسوف.

ابن زُهر (1091-1162 میلادی) درایالت #اندلس متولد شد و خود از خانواده ای پزشک ساکن اشبیلیه بود و شجره نامه خود را تا موطن اصلی عربی اش ارائه داد. مشهورترین آثارش را به نام "التیسیر" می نوشت.

مانند یک کتاب دستی Hand book پزشکی که در آن اکثر مهمترین دانشمندان علم تشریح را معرفی نموده و داستان های جالبی از بیماری پزشکان معروفی که در بیمارستان ها کار می کردند، تعریف می کرد.

"ابن زُهر" این اثر معروفش را به شاگرد هنوز معروف ترش، "ابن رشد" (1126- 1198 میلادی) هدیه کرد که او هم این تمجید #استاد را متقابلا با هدیه کتابی به نام "کلیات فی طب" که دارای تقسیم بندی بسیار دقیق و با اسلوب پزشکی نوشته بود، پاسخ داد.

اما سارتن نیمه دوم قرن دوازدهم میلادی را "عصر ابن رشد" نامیده و شخصیت #ابن_رشد را اینگونه توضیح می دهد:

ابوالولید محمد بن احمد بن محمد بن رشد، #فقیه و #قاضی و #امام #مسجد_جامع_قرطبه ، بزرگترین فیلسوف مسلمانان مغرب اسپانیایی و از بزرگترین فیلسوفان قرون وسطی، شارح آثار #ارسطو ...دارای تفسیر #قرآن، شرح بر جمهور افلاطون، اصناف الحمیات #جالینوس، المنطق #فارابی و دائره المعارف طبی در هشت جلد .

اینکه یک دانشمند بزرگ طب، فقیه و فیلسوف و قاضی و #امام_جمعه هم باشد، از آن خصوصیات دوران تمدن اسلامی بود که باعث شد تا #علم و حکمت در راه تعالی انسان و رستگاری و قرب بیشترش به درگاه الهی به کار آید.

@anti_shobahat
@tamadone_islami


"انجمن آنتی شبهات"
آنتی شبهات
عقوبت تاثیرپذیری کشیش و دانشمند مسیحی از علوم مسلمین در قرون وسطی @anti_shobahat
🔴عقوبت اشتغال به علوم مسلمین توسط دانشمند مسیحی

خانوم زیگرید هونکه در کتاب خودش "الله این گونه نیست" در فصل میراث "عربی بین آزادی و زندان "مینویسد:

من به رنج و سختی که دانشجویان و فراگیران علوم اسلامی غربی که توسط کلیسا و افراد رده بالای مذهبی در اروپا متحمل شده اند اشاره میکنم...!

مشهورترین آنها که به این دلیل آسیب و تعرض بسیار دید ، دانشمند مشهور انگلیسی (#راجر_بیکن) بود ، جایی که هونکه می گوید:

راجر بیکن که علاقه زیاد او به همه مسائل عربی_اسلامی، او را به سمت مبانی دانش دانشمندان اسلامی سوق داد ،یک فاجعه غم انگیز را برای او در پی داشت .. !!

راجر بیکن در نتیجه ی تحت تأثیر قرار گرفتن از 30 دانشمند مسلمان همانطور که خانوم هونکه ذکر میکند، از دانشگاه آکسفورد اخراج شد !!

و هنگامی که "راجر بیکن" کتاب علمی خود را نوشت ، سازمان #راهبان متعصب مسیحی علیه او شورید و گفتند:


او با آمیختن و فراگیری علوم "کافران" و دشمنان خدا [یعنی #دانشمندان_مسلمان] و نافرمانی از ما، بدعت خود (فراگیری دانش مسلمین) را متوقف نکرد ، و باید ارتباط خود با آنها (مسلمین) را قطع کند و از آلات و ابزار شیطانی (ادوات علمی) انها دیگر استفاده نکند!!!!

بیکن دست از این کار نکشید و سپس سازمان راهبان مسیحی حکم سنگینی برعلیه راجر بیکن اجرا کردند:

بدین حکم اورا "جادوگر و نهان‌ پژوه ‌"Occultist" نامیدند و به حبس ابد محکوم کردند!!!

راجر بیکن پس از گذراندن و تحمل 15 سال بدبختی و ظلم در زندان های قرون وسطی در سال 1294 میلادی در زندان مرطوب و تاریک درگذشت....!! [1]

💡نکته: به نظر راجر بیکن خداوند در طول تاریخ، معرفت را چهار بار به آدمیان اعطا کرد، دوبار به طور کامل از طریق عبریان: شیوخ و پیامبران از یک طرف و سلیمان حکیم از طرف دیگر و دو بار نیز به صورت ناقص از طرف یونانیان از طریق ارسطو و اعراب (مسلمانان) !!

مادام‌ که‌ راجر بیکن در تمایلات‌ آغاز شده‌ به‌ وسیله‌ی‌ #ابن‌_سینا و #ابن‌_رشد اصول‌ خردگرایی‌ غربی‌ را بنیاد می‌کرد، طبیعیون‌ مسلمان‌ مانند #رازی‌ و #ابن_هیثم‌ نیز در تفکّر تجربی‌ انگلیس‌ نفوذ می‌کردند. [2]

اروپائیان از اواخر قرن نهم و دهم میلادی با مسافرت به کشورهای اسلامی مانند #اندلس، رفته رفته با علوم و معارف مسلمین آشنا گشته و آنها را به تدریج به اروپا انتقال دادند. این روند انتقالی در جریان جنگ‌های صلیبی رشد بیشتری یافت، اما چون جنگجویان صلیبی مردمانی فرهیخته و صاحب فرهنگ نبودند، این برخوردها مستقیماً سبب انتقال علوم جهان اسلام و نیز ترجمه متون نشد. ترجمۀ متون فلسفی و علمی از عربی به لاتین از نیمۀ دوم قرن دوازدهم میلادی رونق یافت. در این بین جزیرۀ #سیسیل ایتالیا(صقلیه) و اندلس (اسپانیا) به مرکز انتقال متون عربی و ترجمۀ آنها تبدیل شد.

در آخر شما می‌دانید که در اروپا ضدیت دین مسیحی با علم بود. البته تا برهه‌یی از زمان، به خاطر آن دین کذایی (مسیحی) ، ضدیت با علم بود. حتّی در اروپا هم اولین مشعلداران علم، افراد دینی‌اند. خود این «راجربیکن» معروف، که فرانسویها به او «رژه بیکن» می‌گویند #کشیش است؛ آن هم کشیشِ فرانسیسکناست! کشیش این رشته «راجربیکن» معروف است که در قرن سیزدهم میلادی، از اولین پرچمداران علم در اروپا بود. به عبارت دیگر، اولین جلوه‌های علم که به رنسانس اروپا منتهی شد و آن تحول علمی را پدید آورد، باز از طرف مذهبیها بود؛ منتها مذهبیهای روشن، نه مذهبیهای تاریک‌ذهن ، که از طریق ترجمه های متون دانشمندان اسلامی در آندلس و جنوب ایتالیا تعارض شدیدی را با کلیسا بوجود آوردند...

:مروان پاشا

📚منابع:

۱_کتاب "الله این گونه نیست" مستشرق زیگرید هونکه آلمانی ص ۸۳ الی ۸۶

۲_تفکر در قرون وسطی، ‌ دیوید لاسکم، ترجمه محمد سعید حنایی کاشانی، تهران، 1380.
 
@anti_shobahat
@tamadone_islami