💠زن در اسلام (۴)

فلسفه‌ٔ دین در تعيين احكام مربوط به زن و...، بر پایه‌ٔ عدالت است و نه مساوات. بنابراین هر آن کس که بر اساس اصل برابری مطلق به قضاوت در مورد نصوص شریعت می‌پردازد، با اشکالات عدیده‌ای مواجه می‌شود. ایراد از نصوص نيست، بلكه از پیش‌فرض‌هایی است که نصوص بر اساس آن قضاوت می‌شوند.

✍🏻پارسا دارابی

#زن_در_اسلام

➖➖➖➖➖➖

🔰انجمن آنتی‌شبهات

@Anti_shobahat

🔻الحمدلله نسخه‌ی الکترونیکی کتاب «سِیری در دنیای رد الحاد» منتشر شد.

▪️این کتاب از 5 فصل تشکیل شده است

✅فصل اول، درآمدی بر علم رد شبهات نام دارد. در این فصل ما یاد می‌گیریم شبهه چیست؟ چرا پاسخ‌دادن به شبهات اهمیت دارد؟ رفع شبهه برای چه کسانی انجام می‌شود؟ و ...

✅فصل دوم، به اثبات جهان بینی یک مسلمان می پردازد، اثبات وجود خداوند، اثبات الهی بودن قرآن، اثبات عقلانی نبوت، منشأ پیدایش ادیان از منظر فلاسفه و جامعه‌شناسان غربی، نیاز بشر به دین، حقوق بشر و...

✅فصل سوم، چگونگی ِپاسخگویی به شبهات را شرح داده است. در این فصل (به‌جای تقدیم ماهی) شیوه ی گرفتن ماهی آموزش‌داده‌شده است.

✅فصل چهارم، یکی از مهم‌ترین فصل‌های کتاب است، در این فصل تلاش شده، مشهورترین شبهات اسلام‌ستیزان پاسخ داده شود. ( 125 شبهه ی مشهور به تفکیک حوزه)

✅فصل پنجم، به چند نکته‌ی مهم برای انجام یک گفت‌وگوی موفق اشاره نموده است، ما افرادی داریم که معلومات زیادی دارند، اما نمی‌توانند در وقت بحث مطالب خود را منتقل نمایند، مثلاً خشمگین می‌شوند و...

کانال تلگرامی «شبهه از شما، پاسخ از ما»


https://t.me/joinchat/AAAAADxXmCCu7a8KQ2K8yA

💠مطالعهٔ ردالحادی (۱)


کفر شک

جهل نسبت به عقیده، باعث شده که بعضی از مردم کفر را در جحد و تکذیب خلاصه کنند و از همینجا انحرافات اعتقادی گوناگونی را صاحب شده‌اند! «کفر شک این است که فرد نه به راستگویی پیامبر (صلی‌الله علیه وسلم) مطمئن باشد و نه ایشان را تکذیب هم کند، بلکه دچار شک و گمان باشد»¹
«و کسی که احتمال دهد حق بر خلاف آن باشد، دچار کفر شک و ظن شده است... و اگر بر همین بمیرد، اعمالش نابود شده و تا ابد در عذاب جهنم خواهد ماند.»²


1. مدارج السالکین لإبن القیم، دارالکتاب العربي، ج ۱، ص ۳۴۷
2. الوجیز في العقیدة السلف الصالح، وزارة الشؤون الإسلامیة والأوقاف والدعوة، ص ۱۲۰


📚برگرفته از مقالهٔ نامه‌ای به شبهه‌جویان

➖➖➖➖➖➖

🔰انجمن آنتی‌شبهات

@Anti_shobahat

نماندن قرآن بر روے زمین😥

🔸پیامبر ﷺ می‌فرماید:
«يَدْرُسُ الْإِسْلَامُ كَمَا يَدْرُسُ وَشْيُ الثَّوْبِ، حَتَّى لَا يُدْرَى مَا صِيَامٌ وَلَا صَلَاةٌ وَلَا نُسُكٌ وَلَا صَدَقَةٌ. وَلَيُسْرَى عَلَى كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي لَيْلَةٍ، فَلَا يَبقَى فِي الْأَرْضِ مِنْهُ آيَةٌ، وَتَبْقَى طَوَائِفُ مِنْ النَّاسِ، الشَّيْخُ الْكَبِيرُ وَالْعَجُوزُ، يَقُولُونَ: أَدْرَكْنَا آبَاءَنَا عَلَى هَذِهِ الْكَلِمَةِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فَنَحْنُ نَقُولُهَا.»
«اسلام مانند لڪه‌ے پارچه از بین می‌رود، حتے ڪسے نمی‌داند ڪه نماز، ‌روزه، حج و صدقه چیست. در یک شب ڪتاب خداوند چنان محو می‌شود. حتے یک آیه از آن بر روے زمین باقے نمی‌ماند. گروهے از مردم، یعنے پیر مردان و پیر زنان باقے می‌مانند و می‌گویند: از پدرانمان ڪلمه لا اله الا الله را شنیده‌ایم ما هم بر زبان می‌آوریم.» [ابن ماجه 4049]

🔸از انس رضے الله عنه روایت شده است ڪه پیامبر ﷺ فرمود:
لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لَا يُقَالَ فِي الْأَرْضِ: اللهُ، اللهُ.»
«قیامت زمانے برپا می‌شود ڪه بر روے زمین ڪسے الله، الله نگوید.» [صحيح مسلم/148]

🔸از عبدالله بن مسعود رضے الله عنه روایت شده است ڪه پیامبر ﷺ فرمود:
«لَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا عَلَى شِرَارِ النَّاسِ.»
«قیامت بر مردمانے برپا می‌شود ڪه شرور و نافرمان‎ترین انسان‌ها می‌باشند.» [صحےح مسلم/2949]

➖➖➖➖➖➖

🔰انجمن آنتی‌شبهات

@Anti_shobahat

گاهی فقط می‌خواهی راهتو بگیری و بری‌.. نصیبمون کن یا الله🤲

➖➖➖➖➖➖

🔰انجمن آنتی‌شبهات

@Anti_shobahat

تلاوت قرآن با زبان اشاره

برای هرچیزی وقت داریم.
اما برای کسی که وقت رو بهمون داده وقت نداریم...
➖➖➖➖➖➖

🔰انجمن آنتی‌شبهات

@Anti_shobahat

خدا: و اگر برگردی تو را می‌پذیرم...


➖➖➖➖➖➖

🔰انجمن آنتی‌شبهات

@Anti_shobahat

#قلبی_اطمأن

🔴 قسمت بیست و یکم : خوبی وجود داره.


برای این مجموعه زیبا زحمات زیادی
کشیده شده است، حتماً ببیند و نشر دهید.🌹

#غیث
#الناس_للناس


پیج اینستاگرام قلبی آرام فارسی.
➖➖➖➖➖➖

🔰تهیه شده در انجمن آنتی شبهات.

✅ @therealghaith_fa
✅ @Anti_shobahat

ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﺟﻨﮓ ﺍﺣﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺩﺭ ﮔﺮﺩﻧﻪ ﮐﻮﻩ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﻋﺪﻩﺍﻱ ﺍﺯ ﻳﺎﺭﺍﻧﺶ ﺯﺧﻤﻲ ﻭ ﺷﻬﻴﺪ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ. ﻣﺸﺮﮐﺎﻥ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺑﻪ ﺻﺪﺍﻱ ﺑﻠﻨﺪ ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﺍﻋﻞ ﻫﺒﻞ، ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﺯﺩﻧﺪ، ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻋﻠﻲ ﻭ ﺍﺟﻞ: ﺧﺪﺍ ﺑﺮﺗﺮ ﻭ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﺗﺮ ﺍﺳﺖ. ﻣﺸﺮﮐﺎﻥ ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﻣﺎ ﻋﺰﻱ ﺩﺍﺭﻳﻢ ﻭ ﺷﻤﺎ ﻋﺰﻱ ﻧﺪﺍﺭﻳﺪ. ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩ ﺑﮕﻮﻳﻴﺪ: ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻭﻻ ﻣﻮﻟﻲ ﻟﮑﻢ: ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﻳﺎﺭ ﻭ ﻳﺎﻭﺭ ﻣﺎﺳﺖ و ﺷﻤﺎ ﺧﺪﺍ ﻭ ﻳﺎﻭﺭ ﻧﺪﺍﺭﻳﺪ. ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﺁﻳﻪ ﺯﻳﺮ ﺭﺍ ﻧﺎﺯﻝ ﻓﺮﻣﻮﺩ:

‏«ﻓَﺈِﺫﺍ ﻟَﻘِﻴﺘُﻢُ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻛَﻔَﺮُﻭﺍ ﻓَﻀَﺮْﺏَ ﺍﻟﺮِّﻗَﺎﺏِ ﺣَﺘَّﻰ ﺇِﺫَﺍ ﺃَﺛْﺨَﻨﺘُﻤُﻮﻫُﻢْ ﻓَﺸُﺪُّﻭﺍ ﺍﻟْﻮَﺛَﺎﻕَ ﻓَﺈِﻣَّﺎ ﻣَﻨًّﺎ ﺑَﻌْﺪُ ﻭَﺇِﻣَّﺎ ﻓِﺪَﺍﺀً ﺣَﺘَّﻰ ﺗَﻀَﻊَ ﺍﻟْﺤَﺮْﺏُ ﺃَﻭْﺯَﺍﺭَﻫَﺎ ﺫَﻟِﻚَ ﻭَﻟَﻮْ ﻳَﺸَﺎﺀُ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻟَﺎﻧﺘَﺼَﺮَ ﻣِﻨْﻬُﻢْ ﻭَﻟَﻜِﻦ ﻟِّﻴَﺒْﻠُﻮَ ﺑَﻌْﻀَﻜُﻢ ﺑِﺒَﻌْﺾٍ ﻭَﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻗُﺘِﻠُﻮﺍ ﻓِﻲ ﺳَﺒِﻴﻞِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻓَﻠَﻦ ﻳُﻀِﻞَّ ﺃَﻋْﻤَﺎﻟَﻬُﻢْ‏». ‏( ﻣﺤﻤﺪ 4 ‏).

تفسیر طبری ‏( 31358 ‏)

@anti_shobahat

●آیه ۴ سوره محمد: گردن‌هایشان را بزنید!

بسیار دیده شده است که ملحدین با اشاره به آیه ۴ سوره محمد اسلام و مسلمین را متهم به خشونت‌طلبی می‌کنند.

‏متن آیه:

‏ فَإِذا لَقِیتُمُ الَّذِینَ کَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنّاً بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاء حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ذَلِکَ وَلَوْ یَشَاءُ اللَّهُ لَانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَکِن لِّیَبْلُوَ بَعْضَکُم بِبَعْضٍ وَالَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَلَن یُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ ‏
 
‏ترجمه : ‏
‏هنگامی که با کافران ( در میدان جنگ ) روبه‌رو می‌شوید ، گردنهایشان را بزنید ، و همچنان ادامه دهید تا به اندازه کافی دشمن را ( با کشتن و زخمی‌کردن ) ضعیف و درهم می‌کوبید . در این هنگام ( اسیران را ) محکم ببندید ، بعدها یا بر آنان منّت می‌گذارید ( و بدون عوض آزادشان می‌کنید ) و یا ( در برابر آزادی از آنان ) فدیه می‌گیرید ( خواه با معاوضه اسراء و خواه با دریافت اموال . این وضع همچنان ادامه خواهد داشت ) تا جنگ بارهای سنگین خود را بر زمین می‌نهد و نبرد پایان می‌گیرد . برنامه این است ، و اگر خدا می‌خواست خودش ( از طریقهای دیگری همچون طوفان و زلزله و سیل و غرق و به زمین فرو بردن ، و سایر بلایا و مصائب ، بدون جنگ شما ) از آنان انتقام می‌گرفت . اما خدا خواسته است بعضی از شما را با بعضی دیگر بیازماید ( و مؤمنان راستین را با جهاد با کافران امتحان نماید ) . کسانی که در راه خدا کشته می‌شوند ، خداوند هرگز کارهایشان را نادیده نمی‌گیرد و بی‌مزد نمی‌گذارد .‏
 

کلام باید در بسترش فهمیده شود تا درست فهمیده شود.

بطور مثال:
اگر یک جوان مسلمان در حال بازی با فرزندش باشد و دنبال او بدود و بگوید صبر کن می‌خواهم بخورمت...
شما نمی‌توانید سخن او را از بسترش جدا کنید و تیتر بزنید که:

(( یک مسلمان فرزندش را تهدید به خوردن کرد! ))

کاری که امروزه بسیاری از رسانه‌ها انجام می‌دهند، جای گرگ و گوسفند را تغییر می‌دهند.

دقیقا به همین شکل آیات قرآن کریم نیز باید در بسترشان فهمیده شوند تا درست فهمیده شوند.

و طبق اسناد تاریخی نیز بستر آیه ۴ سوره محمد جنگ احد است.

در این آیه سخن از جنگ و میدان جنگ است، نه شرایط عادی.

"حتی تضع الحرب أوزارها" یعنی تا زمانی که جنگ بارهای سنگین خود را بر زمین نهد...

این یعنی وقتی با کفار به جنگ پرداختید، بنابر دلایل مشروع نه صرفا بخاطر کافر بودن آنها، در جنگ گردن‌هایشان را بزنید...

این یک توصیه نظامی است، طبیعی است که هر فرمانده‌ای به نیرو‌هایش توصیه می‌کند که در میدان جنگ به نقاط حساس دشمن مانند گردن ضربه وارد شود.

در این آیه گفته نشده که چون کافر هستند گردن آنها را بزنید..
در این آیه سخنی از دلایل مشروعیت جنگ نیست..
دلایل و شرایط مشروعیت جنگ بارها در قرآن کریم و احادیث ذکر شده و هیچ وقت ذکر نشده است که صرفا به‌خاطر کافر بودن شخص باید آن شخص کشته شود.

وقتی بارها شرایط مشروعیت جنگ ذکر می‌شود، لازم نیست هر بار که سخن از جنگ شود دلایل تکرار شوند.

بطور مثال:

فرض کنید که شما بارها به فرزندتان گفته‌اید که برو و نوشابه ... بگیر.

چون بارها این را گفته‌اید دیگر خود او می‌داند که چه نوشابه‌ای باید بگیرد، پس دیگر لازم نیست هر بار نوع نوشابه را تکرار کنید.

اگر تنها بگویید برو نوشابه بگیر نیز خود او می‌فهمد که منظور نوشابه ‌‌‌... است.

به همین شکل در قرآن کریم نیز بارها دلایل مشروعیت جنگ ذکر شده است، دلایلی مانند ظلم و ستم و تجاوز و عهدشکنی، پس نیازی نیست که هر بار که سخن از جنگ به میان می‌آید این موضوع تکرار شود.

و همچنین در آیه‌ی ۴ سوره محمد آمده است که بعد از اتمام جنگ به احسان یا فدیه اسیران را آزاد کنید.

اگر صرفا به‌خاطر کفر با آنها جنگ شده بود و صرفا به‌خاطر کفر دستور به کشتن آنها داده شده بود، بعد از جنگ چرا باید همان کفار را به احسان یا فدیه آزاد کنیم؟

پس مشخص است که هرکس کافر بود کشته نمی‌شود.

و علمای اسلام از قدیم الایام با نگریستن به کلیت آیات قرآن کریم و احادیث شریف کفار را در کل به چهار دسته تقسیم کرده‌اند:

حربی

مستامن

معاهد

ذمی

و تنها با کفار حربی جنگ می‌شود.

والسلام علی من اتبع الهدی

➖➖➖➖➖➖

🔰انجمن آنتی‌شبهات

@Anti_shobahat