💠مطالعهٔ ردالحادی (۱)
کفر شک
جهل نسبت به عقیده، باعث شده که بعضی از مردم کفر را در جحد و تکذیب خلاصه کنند و از همینجا انحرافات اعتقادی گوناگونی را صاحب شدهاند! «کفر شک این است که فرد نه به راستگویی پیامبر (صلیالله علیه وسلم) مطمئن باشد و نه ایشان را تکذیب هم کند، بلکه دچار شک و گمان باشد»¹
«و کسی که احتمال دهد حق بر خلاف آن باشد، دچار کفر شک و ظن شده است... و اگر بر همین بمیرد، اعمالش نابود شده و تا ابد در عذاب جهنم خواهد ماند.»²
1. مدارج السالکین لإبن القیم، دارالکتاب العربي، ج ۱، ص ۳۴۷
2. الوجیز في العقیدة السلف الصالح، وزارة الشؤون الإسلامیة والأوقاف والدعوة، ص ۱۲۰
📚برگرفته از مقالهٔ نامهای به شبههجویان
➖➖➖➖➖➖
🔰انجمن آنتیشبهات
@Anti_shobahat
کفر شک
جهل نسبت به عقیده، باعث شده که بعضی از مردم کفر را در جحد و تکذیب خلاصه کنند و از همینجا انحرافات اعتقادی گوناگونی را صاحب شدهاند! «کفر شک این است که فرد نه به راستگویی پیامبر (صلیالله علیه وسلم) مطمئن باشد و نه ایشان را تکذیب هم کند، بلکه دچار شک و گمان باشد»¹
«و کسی که احتمال دهد حق بر خلاف آن باشد، دچار کفر شک و ظن شده است... و اگر بر همین بمیرد، اعمالش نابود شده و تا ابد در عذاب جهنم خواهد ماند.»²
1. مدارج السالکین لإبن القیم، دارالکتاب العربي، ج ۱، ص ۳۴۷
2. الوجیز في العقیدة السلف الصالح، وزارة الشؤون الإسلامیة والأوقاف والدعوة، ص ۱۲۰
📚برگرفته از مقالهٔ نامهای به شبههجویان
➖➖➖➖➖➖
🔰انجمن آنتیشبهات
@Anti_shobahat
❤20😱5👍2
آنتی شبهات
💠مطالعهٔ ردالحادی (۱) کفر شک جهل نسبت به عقیده، باعث شده که بعضی از مردم کفر را در جحد و تکذیب خلاصه کنند و از همینجا انحرافات اعتقادی گوناگونی را صاحب شدهاند! «کفر شک این است که فرد نه به راستگویی پیامبر (صلیالله علیه وسلم) مطمئن باشد و نه ایشان را…
مثالی برای کفر شک، در کدامیک از آیات ذیل آمدهاست؟
Anonymous Quiz
35%
۳ بقره
34%
۳۵-۳۶ کهف
15%
۶-۸ قارعه
16%
۲۰ فصلت
❤21😁2👍1👏1
*حقیقت وحشتناک طبق پیشگویی پیامبرمان*
این منظره یک روز به حقیقت میانجامد.
وقتی مردم قرآن را باز میکنند، همه صفحات آن را خالی و بدون آیات میبینند.
قرآن بعدی را باز میکنند با همین منظره روبرو میشوند.
مردم وحشت زده میشوند.
وقتی قصد میکنند تا از حفظ آیات قرآن را تلاوت کنند ولی چیزی از قرآن بیادشان نمیآید...
آنجا هست که مردم میدانند که قرآن از زمین برداشته شده و وقوع قیامت فرا رسیده است.
پس بیایید قبل از اینکه با این منظره وحشتناک روبرو شویم، این هدیه ناب را تلاوت نموده و با عمل به آن قدرش را بدانیم.
➖➖➖➖➖➖
🔰انجمن آنتیشبهات
@Anti_shobahat
این منظره یک روز به حقیقت میانجامد.
وقتی مردم قرآن را باز میکنند، همه صفحات آن را خالی و بدون آیات میبینند.
قرآن بعدی را باز میکنند با همین منظره روبرو میشوند.
مردم وحشت زده میشوند.
وقتی قصد میکنند تا از حفظ آیات قرآن را تلاوت کنند ولی چیزی از قرآن بیادشان نمیآید...
آنجا هست که مردم میدانند که قرآن از زمین برداشته شده و وقوع قیامت فرا رسیده است.
پس بیایید قبل از اینکه با این منظره وحشتناک روبرو شویم، این هدیه ناب را تلاوت نموده و با عمل به آن قدرش را بدانیم.
➖➖➖➖➖➖
🔰انجمن آنتیشبهات
@Anti_shobahat
😭51❤19😢11👍6🤯4😱2
آنتی شبهات
Photo
نماندن قرآن بر روے زمین😥
🔸پیامبر ﷺ میفرماید:
«يَدْرُسُ الْإِسْلَامُ كَمَا يَدْرُسُ وَشْيُ الثَّوْبِ، حَتَّى لَا يُدْرَى مَا صِيَامٌ وَلَا صَلَاةٌ وَلَا نُسُكٌ وَلَا صَدَقَةٌ. وَلَيُسْرَى عَلَى كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي لَيْلَةٍ، فَلَا يَبقَى فِي الْأَرْضِ مِنْهُ آيَةٌ، وَتَبْقَى طَوَائِفُ مِنْ النَّاسِ، الشَّيْخُ الْكَبِيرُ وَالْعَجُوزُ، يَقُولُونَ: أَدْرَكْنَا آبَاءَنَا عَلَى هَذِهِ الْكَلِمَةِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فَنَحْنُ نَقُولُهَا.»
«اسلام مانند لڪهے پارچه از بین میرود، حتے ڪسے نمیداند ڪه نماز، روزه، حج و صدقه چیست. در یک شب ڪتاب خداوند چنان محو میشود. حتے یک آیه از آن بر روے زمین باقے نمیماند. گروهے از مردم، یعنے پیر مردان و پیر زنان باقے میمانند و میگویند: از پدرانمان ڪلمه لا اله الا الله را شنیدهایم ما هم بر زبان میآوریم.» [ابن ماجه 4049]
🔸از انس رضے الله عنه روایت شده است ڪه پیامبر ﷺ فرمود:
لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لَا يُقَالَ فِي الْأَرْضِ: اللهُ، اللهُ.»
«قیامت زمانے برپا میشود ڪه بر روے زمین ڪسے الله، الله نگوید.» [صحيح مسلم/148]
🔸از عبدالله بن مسعود رضے الله عنه روایت شده است ڪه پیامبر ﷺ فرمود:
«لَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا عَلَى شِرَارِ النَّاسِ.»
«قیامت بر مردمانے برپا میشود ڪه شرور و نافرمانترین انسانها میباشند.» [صحےح مسلم/2949]
➖➖➖➖➖➖
🔰انجمن آنتیشبهات
@Anti_shobahat
🔸پیامبر ﷺ میفرماید:
«يَدْرُسُ الْإِسْلَامُ كَمَا يَدْرُسُ وَشْيُ الثَّوْبِ، حَتَّى لَا يُدْرَى مَا صِيَامٌ وَلَا صَلَاةٌ وَلَا نُسُكٌ وَلَا صَدَقَةٌ. وَلَيُسْرَى عَلَى كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي لَيْلَةٍ، فَلَا يَبقَى فِي الْأَرْضِ مِنْهُ آيَةٌ، وَتَبْقَى طَوَائِفُ مِنْ النَّاسِ، الشَّيْخُ الْكَبِيرُ وَالْعَجُوزُ، يَقُولُونَ: أَدْرَكْنَا آبَاءَنَا عَلَى هَذِهِ الْكَلِمَةِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فَنَحْنُ نَقُولُهَا.»
«اسلام مانند لڪهے پارچه از بین میرود، حتے ڪسے نمیداند ڪه نماز، روزه، حج و صدقه چیست. در یک شب ڪتاب خداوند چنان محو میشود. حتے یک آیه از آن بر روے زمین باقے نمیماند. گروهے از مردم، یعنے پیر مردان و پیر زنان باقے میمانند و میگویند: از پدرانمان ڪلمه لا اله الا الله را شنیدهایم ما هم بر زبان میآوریم.» [ابن ماجه 4049]
🔸از انس رضے الله عنه روایت شده است ڪه پیامبر ﷺ فرمود:
لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لَا يُقَالَ فِي الْأَرْضِ: اللهُ، اللهُ.»
«قیامت زمانے برپا میشود ڪه بر روے زمین ڪسے الله، الله نگوید.» [صحيح مسلم/148]
🔸از عبدالله بن مسعود رضے الله عنه روایت شده است ڪه پیامبر ﷺ فرمود:
«لَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا عَلَى شِرَارِ النَّاسِ.»
«قیامت بر مردمانے برپا میشود ڪه شرور و نافرمانترین انسانها میباشند.» [صحےح مسلم/2949]
➖➖➖➖➖➖
🔰انجمن آنتیشبهات
@Anti_shobahat
😭39❤25💔6👍2
آنتی شبهات
مثالی برای کفر شک، در کدامیک از آیات ذیل آمدهاست؟
عمهٔ پیامبر صلی الله علیه وسلم که اسلام آورد؟
Anonymous Quiz
9%
هاله بنت وهب
57%
صفیه بنت عبدالمطلب
17%
حلیمه سعدیه
17%
عاتکه بنت عبدالمطلب
👏27❤9👍9
❤40😭4👍2🤩2👏1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تلاوت قرآن با زبان اشاره
برای هرچیزی وقت داریم.
اما برای کسی که وقت رو بهمون داده وقت نداریم...
➖➖➖➖➖➖
🔰انجمن آنتیشبهات
@Anti_shobahat
برای هرچیزی وقت داریم.
اما برای کسی که وقت رو بهمون داده وقت نداریم...
➖➖➖➖➖➖
🔰انجمن آنتیشبهات
@Anti_shobahat
❤28👍11😢7🤯1
آنتی شبهات
#قلبی_اطمأن 🔴 قسمت بیستم : تجربه ما در سلامتی نشر دهید تا شما هم در پاداش این مجموعه زیبا سهیم باشید. 🌹 #غیث 🔰تهیه شده در انجمن آنتی شبهات: ✅ @therealghaith_fa ✅ @Anti_shobahat
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#قلبی_اطمأن
🔴 قسمت بیست و یکم : خوبی وجود داره.
برای این مجموعه زیبا زحمات زیادی
کشیده شده است، حتماً ببیند و نشر دهید.🌹
#غیث
#الناس_للناس
پیج اینستاگرام قلبی آرام فارسی.
➖➖➖➖➖➖
🔰تهیه شده در انجمن آنتی شبهات.
✅ @therealghaith_fa
✅ @Anti_shobahat
🔴 قسمت بیست و یکم : خوبی وجود داره.
برای این مجموعه زیبا زحمات زیادی
کشیده شده است، حتماً ببیند و نشر دهید.🌹
#غیث
#الناس_للناس
پیج اینستاگرام قلبی آرام فارسی.
➖➖➖➖➖➖
🔰تهیه شده در انجمن آنتی شبهات.
✅ @therealghaith_fa
✅ @Anti_shobahat
❤13👍3
روزی آن دسته از یاران پیغمبر که در مکه مانده بودند به حضرت عرض کردند قریش تا حال ندیده اند کسی قرآن را با صدای رسا بخواند، چه کسی داوطلب می شود برود و در انجمن آنها این کار را انجام دهد؟
عبدالله بن مسعود گفت: من! مسلمانان گفتند: ما از عکس العمل قریش نسبت به تو بیم داریم. کسی را می خواهیم که دارای عشیره باشد تا بتوانند از وی حمایت کنند. عبدالله بن مسعود گفت: خدا مرا از خطر آنها نگاه دارد.
فردا صبح آمد و در انجمن قریش نشست و با صدای رسا شروع به خواندن سوره «الرحمن» کرد. همین که قریش متوجه شدند عبدالله مسعود قرآن می خواند برخاستند و او را زیر ضربات خود گرفتند، و در آن حال ابن مسعود مرتب قرآن تلاوت می کرد. تا اینکه آیات را به انجام رسانید و برخاست و به نزد مسلمانان آمد، در حالی که صورتش خون آلود بود.
مسلمین گفتند ما از همین بیم داشتیم، ابن مسعود گفت: من ناراحت نیستم اگر بخواهید فردا نیز همین کار را خواهم کرد. ولی مسلمانان گفتند: نه، آنچه را آنها نمی خواستند به گوش آنها رساندی.
سیره ابن هشام، ج 2 ص 206
➖➖➖➖➖➖
🔰انجمن آنتیشبهات
@Anti_shobahat
عبدالله بن مسعود گفت: من! مسلمانان گفتند: ما از عکس العمل قریش نسبت به تو بیم داریم. کسی را می خواهیم که دارای عشیره باشد تا بتوانند از وی حمایت کنند. عبدالله بن مسعود گفت: خدا مرا از خطر آنها نگاه دارد.
فردا صبح آمد و در انجمن قریش نشست و با صدای رسا شروع به خواندن سوره «الرحمن» کرد. همین که قریش متوجه شدند عبدالله مسعود قرآن می خواند برخاستند و او را زیر ضربات خود گرفتند، و در آن حال ابن مسعود مرتب قرآن تلاوت می کرد. تا اینکه آیات را به انجام رسانید و برخاست و به نزد مسلمانان آمد، در حالی که صورتش خون آلود بود.
مسلمین گفتند ما از همین بیم داشتیم، ابن مسعود گفت: من ناراحت نیستم اگر بخواهید فردا نیز همین کار را خواهم کرد. ولی مسلمانان گفتند: نه، آنچه را آنها نمی خواستند به گوش آنها رساندی.
سیره ابن هشام، ج 2 ص 206
➖➖➖➖➖➖
🔰انجمن آنتیشبهات
@Anti_shobahat
❤26👍7👏5😢2
آنتی شبهات
عمهٔ پیامبر صلی الله علیه وسلم که اسلام آورد؟
از اشرافزادگان قریش، که بعد ایمان بسیار شکنجه دید تا از دین برگردد...
Anonymous Quiz
11%
خالد بن سعید بن عاص
10%
ولید بن ولید
35%
مصعب بن عُمَیر
13%
ابوحُذیفه بن عُتبه
31%
همهٔ موارد
❤26👍2🥰2😢1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﺟﻨﮓ ﺍﺣﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺩﺭ ﮔﺮﺩﻧﻪ ﮐﻮﻩ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﻋﺪﻩﺍﻱ ﺍﺯ ﻳﺎﺭﺍﻧﺶ ﺯﺧﻤﻲ ﻭ ﺷﻬﻴﺪ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ. ﻣﺸﺮﮐﺎﻥ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺑﻪ ﺻﺪﺍﻱ ﺑﻠﻨﺪ ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﺍﻋﻞ ﻫﺒﻞ، ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﺯﺩﻧﺪ، ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻋﻠﻲ ﻭ ﺍﺟﻞ: ﺧﺪﺍ ﺑﺮﺗﺮ ﻭ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﺗﺮ ﺍﺳﺖ. ﻣﺸﺮﮐﺎﻥ ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﻣﺎ ﻋﺰﻱ ﺩﺍﺭﻳﻢ ﻭ ﺷﻤﺎ ﻋﺰﻱ ﻧﺪﺍﺭﻳﺪ. ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩ ﺑﮕﻮﻳﻴﺪ: ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻭﻻ ﻣﻮﻟﻲ ﻟﮑﻢ: ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﻳﺎﺭ ﻭ ﻳﺎﻭﺭ ﻣﺎﺳﺖ و ﺷﻤﺎ ﺧﺪﺍ ﻭ ﻳﺎﻭﺭ ﻧﺪﺍﺭﻳﺪ. ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﺁﻳﻪ ﺯﻳﺮ ﺭﺍ ﻧﺎﺯﻝ ﻓﺮﻣﻮﺩ:
«ﻓَﺈِﺫﺍ ﻟَﻘِﻴﺘُﻢُ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻛَﻔَﺮُﻭﺍ ﻓَﻀَﺮْﺏَ ﺍﻟﺮِّﻗَﺎﺏِ ﺣَﺘَّﻰ ﺇِﺫَﺍ ﺃَﺛْﺨَﻨﺘُﻤُﻮﻫُﻢْ ﻓَﺸُﺪُّﻭﺍ ﺍﻟْﻮَﺛَﺎﻕَ ﻓَﺈِﻣَّﺎ ﻣَﻨًّﺎ ﺑَﻌْﺪُ ﻭَﺇِﻣَّﺎ ﻓِﺪَﺍﺀً ﺣَﺘَّﻰ ﺗَﻀَﻊَ ﺍﻟْﺤَﺮْﺏُ ﺃَﻭْﺯَﺍﺭَﻫَﺎ ﺫَﻟِﻚَ ﻭَﻟَﻮْ ﻳَﺸَﺎﺀُ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻟَﺎﻧﺘَﺼَﺮَ ﻣِﻨْﻬُﻢْ ﻭَﻟَﻜِﻦ ﻟِّﻴَﺒْﻠُﻮَ ﺑَﻌْﻀَﻜُﻢ ﺑِﺒَﻌْﺾٍ ﻭَﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻗُﺘِﻠُﻮﺍ ﻓِﻲ ﺳَﺒِﻴﻞِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻓَﻠَﻦ ﻳُﻀِﻞَّ ﺃَﻋْﻤَﺎﻟَﻬُﻢْ». ( ﻣﺤﻤﺪ 4 ).
تفسیر طبری ( 31358 )
@anti_shobahat
«ﻓَﺈِﺫﺍ ﻟَﻘِﻴﺘُﻢُ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻛَﻔَﺮُﻭﺍ ﻓَﻀَﺮْﺏَ ﺍﻟﺮِّﻗَﺎﺏِ ﺣَﺘَّﻰ ﺇِﺫَﺍ ﺃَﺛْﺨَﻨﺘُﻤُﻮﻫُﻢْ ﻓَﺸُﺪُّﻭﺍ ﺍﻟْﻮَﺛَﺎﻕَ ﻓَﺈِﻣَّﺎ ﻣَﻨًّﺎ ﺑَﻌْﺪُ ﻭَﺇِﻣَّﺎ ﻓِﺪَﺍﺀً ﺣَﺘَّﻰ ﺗَﻀَﻊَ ﺍﻟْﺤَﺮْﺏُ ﺃَﻭْﺯَﺍﺭَﻫَﺎ ﺫَﻟِﻚَ ﻭَﻟَﻮْ ﻳَﺸَﺎﺀُ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻟَﺎﻧﺘَﺼَﺮَ ﻣِﻨْﻬُﻢْ ﻭَﻟَﻜِﻦ ﻟِّﻴَﺒْﻠُﻮَ ﺑَﻌْﻀَﻜُﻢ ﺑِﺒَﻌْﺾٍ ﻭَﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻗُﺘِﻠُﻮﺍ ﻓِﻲ ﺳَﺒِﻴﻞِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻓَﻠَﻦ ﻳُﻀِﻞَّ ﺃَﻋْﻤَﺎﻟَﻬُﻢْ». ( ﻣﺤﻤﺪ 4 ).
تفسیر طبری ( 31358 )
@anti_shobahat
❤28👍4⚡3👏3
آنتی شبهات
ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﺟﻨﮓ ﺍﺣﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺩﺭ ﮔﺮﺩﻧﻪ ﮐﻮﻩ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﻋﺪﻩﺍﻱ ﺍﺯ ﻳﺎﺭﺍﻧﺶ ﺯﺧﻤﻲ ﻭ ﺷﻬﻴﺪ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ. ﻣﺸﺮﮐﺎﻥ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺑﻪ ﺻﺪﺍﻱ ﺑﻠﻨﺪ ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﺍﻋﻞ ﻫﺒﻞ، ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﺯﺩﻧﺪ، ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻋﻠﻲ ﻭ ﺍﺟﻞ: ﺧﺪﺍ ﺑﺮﺗﺮ ﻭ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﺗﺮ ﺍﺳﺖ. ﻣﺸﺮﮐﺎﻥ ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﻣﺎ ﻋﺰﻱ ﺩﺍﺭﻳﻢ ﻭ ﺷﻤﺎ ﻋﺰﻱ ﻧﺪﺍﺭﻳﺪ.…
●آیه ۴ سوره محمد: گردنهایشان را بزنید!
بسیار دیده شده است که ملحدین با اشاره به آیه ۴ سوره محمد اسلام و مسلمین را متهم به خشونتطلبی میکنند.
متن آیه:
فَإِذا لَقِیتُمُ الَّذِینَ کَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنّاً بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاء حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ذَلِکَ وَلَوْ یَشَاءُ اللَّهُ لَانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَکِن لِّیَبْلُوَ بَعْضَکُم بِبَعْضٍ وَالَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَلَن یُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ
ترجمه :
هنگامی که با کافران ( در میدان جنگ ) روبهرو میشوید ، گردنهایشان را بزنید ، و همچنان ادامه دهید تا به اندازه کافی دشمن را ( با کشتن و زخمیکردن ) ضعیف و درهم میکوبید . در این هنگام ( اسیران را ) محکم ببندید ، بعدها یا بر آنان منّت میگذارید ( و بدون عوض آزادشان میکنید ) و یا ( در برابر آزادی از آنان ) فدیه میگیرید ( خواه با معاوضه اسراء و خواه با دریافت اموال . این وضع همچنان ادامه خواهد داشت ) تا جنگ بارهای سنگین خود را بر زمین مینهد و نبرد پایان میگیرد . برنامه این است ، و اگر خدا میخواست خودش ( از طریقهای دیگری همچون طوفان و زلزله و سیل و غرق و به زمین فرو بردن ، و سایر بلایا و مصائب ، بدون جنگ شما ) از آنان انتقام میگرفت . اما خدا خواسته است بعضی از شما را با بعضی دیگر بیازماید ( و مؤمنان راستین را با جهاد با کافران امتحان نماید ) . کسانی که در راه خدا کشته میشوند ، خداوند هرگز کارهایشان را نادیده نمیگیرد و بیمزد نمیگذارد .
کلام باید در بسترش فهمیده شود تا درست فهمیده شود.
بطور مثال:
اگر یک جوان مسلمان در حال بازی با فرزندش باشد و دنبال او بدود و بگوید صبر کن میخواهم بخورمت...
شما نمیتوانید سخن او را از بسترش جدا کنید و تیتر بزنید که:
(( یک مسلمان فرزندش را تهدید به خوردن کرد! ))
کاری که امروزه بسیاری از رسانهها انجام میدهند، جای گرگ و گوسفند را تغییر میدهند.
دقیقا به همین شکل آیات قرآن کریم نیز باید در بسترشان فهمیده شوند تا درست فهمیده شوند.
و طبق اسناد تاریخی نیز بستر آیه ۴ سوره محمد جنگ احد است.
در این آیه سخن از جنگ و میدان جنگ است، نه شرایط عادی.
"حتی تضع الحرب أوزارها" یعنی تا زمانی که جنگ بارهای سنگین خود را بر زمین نهد...
این یعنی وقتی با کفار به جنگ پرداختید، بنابر دلایل مشروع نه صرفا بخاطر کافر بودن آنها، در جنگ گردنهایشان را بزنید...
این یک توصیه نظامی است، طبیعی است که هر فرماندهای به نیروهایش توصیه میکند که در میدان جنگ به نقاط حساس دشمن مانند گردن ضربه وارد شود.
در این آیه گفته نشده که چون کافر هستند گردن آنها را بزنید..
در این آیه سخنی از دلایل مشروعیت جنگ نیست..
دلایل و شرایط مشروعیت جنگ بارها در قرآن کریم و احادیث ذکر شده و هیچ وقت ذکر نشده است که صرفا بهخاطر کافر بودن شخص باید آن شخص کشته شود.
وقتی بارها شرایط مشروعیت جنگ ذکر میشود، لازم نیست هر بار که سخن از جنگ شود دلایل تکرار شوند.
بطور مثال:
فرض کنید که شما بارها به فرزندتان گفتهاید که برو و نوشابه ... بگیر.
چون بارها این را گفتهاید دیگر خود او میداند که چه نوشابهای باید بگیرد، پس دیگر لازم نیست هر بار نوع نوشابه را تکرار کنید.
اگر تنها بگویید برو نوشابه بگیر نیز خود او میفهمد که منظور نوشابه ... است.
به همین شکل در قرآن کریم نیز بارها دلایل مشروعیت جنگ ذکر شده است، دلایلی مانند ظلم و ستم و تجاوز و عهدشکنی، پس نیازی نیست که هر بار که سخن از جنگ به میان میآید این موضوع تکرار شود.
و همچنین در آیهی ۴ سوره محمد آمده است که بعد از اتمام جنگ به احسان یا فدیه اسیران را آزاد کنید.
اگر صرفا بهخاطر کفر با آنها جنگ شده بود و صرفا بهخاطر کفر دستور به کشتن آنها داده شده بود، بعد از جنگ چرا باید همان کفار را به احسان یا فدیه آزاد کنیم؟
پس مشخص است که هرکس کافر بود کشته نمیشود.
و علمای اسلام از قدیم الایام با نگریستن به کلیت آیات قرآن کریم و احادیث شریف کفار را در کل به چهار دسته تقسیم کردهاند:
حربی
مستامن
معاهد
ذمی
و تنها با کفار حربی جنگ میشود.
والسلام علی من اتبع الهدی
➖➖➖➖➖➖
🔰انجمن آنتیشبهات
@Anti_shobahat
بسیار دیده شده است که ملحدین با اشاره به آیه ۴ سوره محمد اسلام و مسلمین را متهم به خشونتطلبی میکنند.
متن آیه:
فَإِذا لَقِیتُمُ الَّذِینَ کَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنّاً بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاء حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ذَلِکَ وَلَوْ یَشَاءُ اللَّهُ لَانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَکِن لِّیَبْلُوَ بَعْضَکُم بِبَعْضٍ وَالَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَلَن یُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ
ترجمه :
هنگامی که با کافران ( در میدان جنگ ) روبهرو میشوید ، گردنهایشان را بزنید ، و همچنان ادامه دهید تا به اندازه کافی دشمن را ( با کشتن و زخمیکردن ) ضعیف و درهم میکوبید . در این هنگام ( اسیران را ) محکم ببندید ، بعدها یا بر آنان منّت میگذارید ( و بدون عوض آزادشان میکنید ) و یا ( در برابر آزادی از آنان ) فدیه میگیرید ( خواه با معاوضه اسراء و خواه با دریافت اموال . این وضع همچنان ادامه خواهد داشت ) تا جنگ بارهای سنگین خود را بر زمین مینهد و نبرد پایان میگیرد . برنامه این است ، و اگر خدا میخواست خودش ( از طریقهای دیگری همچون طوفان و زلزله و سیل و غرق و به زمین فرو بردن ، و سایر بلایا و مصائب ، بدون جنگ شما ) از آنان انتقام میگرفت . اما خدا خواسته است بعضی از شما را با بعضی دیگر بیازماید ( و مؤمنان راستین را با جهاد با کافران امتحان نماید ) . کسانی که در راه خدا کشته میشوند ، خداوند هرگز کارهایشان را نادیده نمیگیرد و بیمزد نمیگذارد .
کلام باید در بسترش فهمیده شود تا درست فهمیده شود.
بطور مثال:
اگر یک جوان مسلمان در حال بازی با فرزندش باشد و دنبال او بدود و بگوید صبر کن میخواهم بخورمت...
شما نمیتوانید سخن او را از بسترش جدا کنید و تیتر بزنید که:
(( یک مسلمان فرزندش را تهدید به خوردن کرد! ))
کاری که امروزه بسیاری از رسانهها انجام میدهند، جای گرگ و گوسفند را تغییر میدهند.
دقیقا به همین شکل آیات قرآن کریم نیز باید در بسترشان فهمیده شوند تا درست فهمیده شوند.
و طبق اسناد تاریخی نیز بستر آیه ۴ سوره محمد جنگ احد است.
در این آیه سخن از جنگ و میدان جنگ است، نه شرایط عادی.
"حتی تضع الحرب أوزارها" یعنی تا زمانی که جنگ بارهای سنگین خود را بر زمین نهد...
این یعنی وقتی با کفار به جنگ پرداختید، بنابر دلایل مشروع نه صرفا بخاطر کافر بودن آنها، در جنگ گردنهایشان را بزنید...
این یک توصیه نظامی است، طبیعی است که هر فرماندهای به نیروهایش توصیه میکند که در میدان جنگ به نقاط حساس دشمن مانند گردن ضربه وارد شود.
در این آیه گفته نشده که چون کافر هستند گردن آنها را بزنید..
در این آیه سخنی از دلایل مشروعیت جنگ نیست..
دلایل و شرایط مشروعیت جنگ بارها در قرآن کریم و احادیث ذکر شده و هیچ وقت ذکر نشده است که صرفا بهخاطر کافر بودن شخص باید آن شخص کشته شود.
وقتی بارها شرایط مشروعیت جنگ ذکر میشود، لازم نیست هر بار که سخن از جنگ شود دلایل تکرار شوند.
بطور مثال:
فرض کنید که شما بارها به فرزندتان گفتهاید که برو و نوشابه ... بگیر.
چون بارها این را گفتهاید دیگر خود او میداند که چه نوشابهای باید بگیرد، پس دیگر لازم نیست هر بار نوع نوشابه را تکرار کنید.
اگر تنها بگویید برو نوشابه بگیر نیز خود او میفهمد که منظور نوشابه ... است.
به همین شکل در قرآن کریم نیز بارها دلایل مشروعیت جنگ ذکر شده است، دلایلی مانند ظلم و ستم و تجاوز و عهدشکنی، پس نیازی نیست که هر بار که سخن از جنگ به میان میآید این موضوع تکرار شود.
و همچنین در آیهی ۴ سوره محمد آمده است که بعد از اتمام جنگ به احسان یا فدیه اسیران را آزاد کنید.
اگر صرفا بهخاطر کفر با آنها جنگ شده بود و صرفا بهخاطر کفر دستور به کشتن آنها داده شده بود، بعد از جنگ چرا باید همان کفار را به احسان یا فدیه آزاد کنیم؟
پس مشخص است که هرکس کافر بود کشته نمیشود.
و علمای اسلام از قدیم الایام با نگریستن به کلیت آیات قرآن کریم و احادیث شریف کفار را در کل به چهار دسته تقسیم کردهاند:
حربی
مستامن
معاهد
ذمی
و تنها با کفار حربی جنگ میشود.
والسلام علی من اتبع الهدی
➖➖➖➖➖➖
🔰انجمن آنتیشبهات
@Anti_shobahat
👍51❤18👏7
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
👌هرگز از رحمت الله ذوالجلال نا امید نشوید❗
چونکه الله سبحانه و تعالی در سوره مبارکه زمر آیه 53 میفرماید ؛
💎 قُلْ یَا عِبَادِیَ الّذِینَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللّـهِ ۚ إِنَّ اللّـهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعًا ۚ إِنّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ
⏳ بگو: «اى بندگان من ، كه با ارتکاب گناه بر خود ستم کرده اید! ، از رحمت خدا نوميد نشويد در حقيقت خدا همه گناهان را مىآمرزد، زیرا او بسیار آمرزنده و مهربان است. الزمر / ۵۳
[قطعا وعده الله حقّ است]
✅ اللّهُمّ صَلِّ و سَلم عَلَی نبیّنا مُحَمّد و عَلَی آله مُحَمّد
@anti_shobahat
چونکه الله سبحانه و تعالی در سوره مبارکه زمر آیه 53 میفرماید ؛
💎 قُلْ یَا عِبَادِیَ الّذِینَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللّـهِ ۚ إِنَّ اللّـهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعًا ۚ إِنّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ
⏳ بگو: «اى بندگان من ، كه با ارتکاب گناه بر خود ستم کرده اید! ، از رحمت خدا نوميد نشويد در حقيقت خدا همه گناهان را مىآمرزد، زیرا او بسیار آمرزنده و مهربان است. الزمر / ۵۳
[قطعا وعده الله حقّ است]
✅ اللّهُمّ صَلِّ و سَلم عَلَی نبیّنا مُحَمّد و عَلَی آله مُحَمّد
@anti_shobahat
❤32👍6
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَىٰ أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ
و از آنچه روزی شما کرده ایم انفاق کنید، پیش از آنکه یکی از شما را مرگ در رسد و بگوید: چرا مرا تا مدتی نزدیک مهلت ندادی تا صدقه دهم و از شایستگان باشم؟!
و از آنچه روزی شما کرده ایم انفاق کنید، پیش از آنکه یکی از شما را مرگ در رسد و بگوید: چرا مرا تا مدتی نزدیک مهلت ندادی تا صدقه دهم و از شایستگان باشم؟!
❤41