سلسلهی اثباتِ نبوّتِ سیّدنا محمّدﷺ {14}
مرحلهی نخست: اثباتِ صداقتِ پیامبرِ اسلام (ص) از طریق سیره
12. ردِّ پیشنهاداتِ وسوسهانگیزِ مشرکین و در مقابل، تحمّلِ سختیهای فراوان
توضیح: مشرکین همان ابتدای جدّیشدن دعوت پیامبرﷺ به او توصیه کردند که دست از این کار بردارد و بهجای آن او را از هرچیز مادّیای که نیاز داشته باشد بینیاز کنند. جابر بن عبدالله نقل میکند عتبة بن ربیعة به پیامبرﷺ گفت: «اگر تو از این کارها مالوثروت میخواهی، اموالمان را برایت جمع میکنیم تا تبدیل به ثروتمندترینِ ما شوی، و اگر دنبالِ جاهومقام هستی، تو را سیّدوسالار خود میگردانیم و هیچ کاری را جز به فرمان تو انجام نمیدهیم، و اگر پادشاهی میخواهی تو را پادشاه خود میکنیم» پیامبر صبر کرد و فرمود: «تمام شد اباالولید؟» و سپس این آیات را قرائت کرد: «حمٓ ﴿۱﴾ تَنزِيلٞ مِّنَ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ﴿۲﴾كِتَٰبٞ فُصِّلَتۡ ءَايَٰتُهُۥ قُرۡءَانًا عَرَبِيّٗا لِّقَوۡمٖ يَعۡلَمُونَ ﴿۳﴾...» [۱] بعد از ردِّ پیشنهاداتِ وسوسهانگیزِ قریش، پیامبرﷺ سختیهای فراوانی متحمّل شد. از شهر و دیارش رانده شد و خانهها و اموال مسلمین مصادره شدند. با هجوم تحریمهای اقتصادی و اجتماعی قریش، در شعب ابیطالب آنقدر به همراه مسلمین در فشار بودند که از گرسنگی با سنگ شکمشان را میبستند. عزیزترین دوستانش را شکنجههای دردناکی کردند؛ بِلال را روی ریگزارهای داغ میخواباندند و تخته سنگی روی سینهاش قرار میدادند و با عمّار و ابوفکیهه هم مشابه آن را تکرار میکردند، صهیب بن سنان را بهقدری شکنجه میکردند که از هوش میرفت و نمیدانست چه میگوید، روی گردن خبّاب بن ارت آهن گداخته میگذاشتند، عثمان را در حصیر میپیچیدند و روی آتش دود میدادند و... بارها نقشهی ترورش را کشیدند از جمله شبِ هجرت یا نقشهای که بنینضیر داشتند. دهها جنگ علیهِ او به راه انداختند که در بسیاری از آنها تعدادِ دشمنان چندین برابرِ مسلمین بود، مثلِ بدر (۳۱۳ در مقابل ۱۰۰۰) و اُحد (۸۵۰ در مقابل ۳۰۰۰) و خندق (۳۰۰۰ در مقابل ۱۰۰۰۰). در جنگ احزاب دههزار نفرِ تشنه به خونِ پیامبرﷺ و مسلمین و زنان و کودکانشان، با هم متّحد شده بودند تا جایی که یکی از صحابه میگفت نسبت به زنان و کودکان بیشتر از خودمان میترسیدیم و حتّی قرآن از شکوتروید برخی نسبت به پیامبرﷺ در این واقعه خبر میداد. دندان رباعیاش را شکستند و صورتش را خونآلود کردند [۲] او را به انواع اتّهاماتی چون سحر و جنون و کذب و آوردن اساطیر متّهم کردند. وقتی به سجده میرفت رویش شکمبهی گوسفند میریختند. [۳] وقتی تنها پسرش فوت کرد او را "ابتر" (=نسلبریده) خواندند و این بیاحترامیها درحالی بود که پیش از آن از محترمترین مردم مکّه بود. یکی از عزیزترین عموهایش را کشتند، به همسرش تهمت ناروا زدند، حتّی گفته میشود قصدِ ترورِ دخترانش را داشتند و طی این حمله یکی از نوههایش سقط شد. [۴] ماهها میگذشت و برای پختن غذا آتشی در خانهی او روشن نمیشد، بلکه به خرماوآب اکتفا میکردند [۵] به قول همسرش هرگز از نانوروغن در یک روز سیر نشد [۶] گاهی چیزی نمییافت و سعی میکرد با خرمای کهنه خود را سیر کند [۷] و هنگام مرگ هم زرهاش در گرو یک یهودی بود [۸] و...
ادامه دارد...
مرحلهی نخست: اثباتِ صداقتِ پیامبرِ اسلام (ص) از طریق سیره
12. ردِّ پیشنهاداتِ وسوسهانگیزِ مشرکین و در مقابل، تحمّلِ سختیهای فراوان
توضیح: مشرکین همان ابتدای جدّیشدن دعوت پیامبرﷺ به او توصیه کردند که دست از این کار بردارد و بهجای آن او را از هرچیز مادّیای که نیاز داشته باشد بینیاز کنند. جابر بن عبدالله نقل میکند عتبة بن ربیعة به پیامبرﷺ گفت: «اگر تو از این کارها مالوثروت میخواهی، اموالمان را برایت جمع میکنیم تا تبدیل به ثروتمندترینِ ما شوی، و اگر دنبالِ جاهومقام هستی، تو را سیّدوسالار خود میگردانیم و هیچ کاری را جز به فرمان تو انجام نمیدهیم، و اگر پادشاهی میخواهی تو را پادشاه خود میکنیم» پیامبر صبر کرد و فرمود: «تمام شد اباالولید؟» و سپس این آیات را قرائت کرد: «حمٓ ﴿۱﴾ تَنزِيلٞ مِّنَ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ﴿۲﴾كِتَٰبٞ فُصِّلَتۡ ءَايَٰتُهُۥ قُرۡءَانًا عَرَبِيّٗا لِّقَوۡمٖ يَعۡلَمُونَ ﴿۳﴾...» [۱] بعد از ردِّ پیشنهاداتِ وسوسهانگیزِ قریش، پیامبرﷺ سختیهای فراوانی متحمّل شد. از شهر و دیارش رانده شد و خانهها و اموال مسلمین مصادره شدند. با هجوم تحریمهای اقتصادی و اجتماعی قریش، در شعب ابیطالب آنقدر به همراه مسلمین در فشار بودند که از گرسنگی با سنگ شکمشان را میبستند. عزیزترین دوستانش را شکنجههای دردناکی کردند؛ بِلال را روی ریگزارهای داغ میخواباندند و تخته سنگی روی سینهاش قرار میدادند و با عمّار و ابوفکیهه هم مشابه آن را تکرار میکردند، صهیب بن سنان را بهقدری شکنجه میکردند که از هوش میرفت و نمیدانست چه میگوید، روی گردن خبّاب بن ارت آهن گداخته میگذاشتند، عثمان را در حصیر میپیچیدند و روی آتش دود میدادند و... بارها نقشهی ترورش را کشیدند از جمله شبِ هجرت یا نقشهای که بنینضیر داشتند. دهها جنگ علیهِ او به راه انداختند که در بسیاری از آنها تعدادِ دشمنان چندین برابرِ مسلمین بود، مثلِ بدر (۳۱۳ در مقابل ۱۰۰۰) و اُحد (۸۵۰ در مقابل ۳۰۰۰) و خندق (۳۰۰۰ در مقابل ۱۰۰۰۰). در جنگ احزاب دههزار نفرِ تشنه به خونِ پیامبرﷺ و مسلمین و زنان و کودکانشان، با هم متّحد شده بودند تا جایی که یکی از صحابه میگفت نسبت به زنان و کودکان بیشتر از خودمان میترسیدیم و حتّی قرآن از شکوتروید برخی نسبت به پیامبرﷺ در این واقعه خبر میداد. دندان رباعیاش را شکستند و صورتش را خونآلود کردند [۲] او را به انواع اتّهاماتی چون سحر و جنون و کذب و آوردن اساطیر متّهم کردند. وقتی به سجده میرفت رویش شکمبهی گوسفند میریختند. [۳] وقتی تنها پسرش فوت کرد او را "ابتر" (=نسلبریده) خواندند و این بیاحترامیها درحالی بود که پیش از آن از محترمترین مردم مکّه بود. یکی از عزیزترین عموهایش را کشتند، به همسرش تهمت ناروا زدند، حتّی گفته میشود قصدِ ترورِ دخترانش را داشتند و طی این حمله یکی از نوههایش سقط شد. [۴] ماهها میگذشت و برای پختن غذا آتشی در خانهی او روشن نمیشد، بلکه به خرماوآب اکتفا میکردند [۵] به قول همسرش هرگز از نانوروغن در یک روز سیر نشد [۶] گاهی چیزی نمییافت و سعی میکرد با خرمای کهنه خود را سیر کند [۷] و هنگام مرگ هم زرهاش در گرو یک یهودی بود [۸] و...
ادامه دارد...
❤18👍2
وجه استدلال: قطعاً پیامبر -مانند هر کسی که جای او بود- میدانست قرار است سختیهای بیشمار و طاقتفرسایی در مقابل این قوم وحشی و جاهلومتعصّب تحمّل کند و -اگر به یاری حتمی خدا اعتقاد نداشت- باید احتمال بسیار زیادی میداد که نهضت او با شکست مواجه شود. پس اگر به دنبال اهداف دنیوی بود چرا همان اوّل پیشنهادهای مشرکین را قبول نکرد تا به آسانی به همه چیز برسد و زندگی بسیار راحت و متمکّنانهای داشته باشد و در مقابل، این همه سختی را به جان خرید و بیشتر این ۲۳سال را در اضطراب و سختی و تحمّل رنجهای گوناگون سپری کرد؟ این مورد هم کنار سایر شواهد نشان میدهد پیامبرﷺ هیچ انگیزهی مادّیای از رسالتِ خود نداشت.
● آیا پیامبرﷺ فقط یک مصلحِ اجتماعی بود؟
اینجاست که برخی ملحدین "اصلاحِ اجتماعی" را هدفِ پیامبرﷺ میدانند. نخست اینکه هر آنچه پیش از این قسمت در این سلسله گفتیم و بعداً خواهیم گفت همگی -در کنار هم- علیه این توجیه ملحدین قرار میگیرند از جمله شهامتِ تحدّی و پیشگویی، ردِّ ارتباطِ خورشیدگرفتگی و فوتِ ابراهیم، عتابهای قرآن و افشای نهانِ پیامبرﷺ در آن، تفاوتِ اسلوب و واژگانِ قرآن و حدیث، دستوراتِ جزئیای که ربطی به اصلاح اجتماعی ندارند مثلاً حرمت خوردن گوشت برخی حیوانات، حرمتِ نگهداری و فروش سگ، نواقض وضو، کفّارهی شصتروز روزهگرفتن برای تنها یکروز روزهخواری بدون عذر، احکامِ جزئیِ حج، تقدّمِ راست بر چپ در برخی امور، احکامِ جزئیِ شکار و حیوانات شکارشده و لباسپوشیدن و... امّا نکتهی مهمّی که این احتمال را مردود میکند، این است که هرکس سر سوزنی با قرآن و سنّتِ پیامبرﷺ آشنا باشد، میداند بیشترین تأکیدِ این دو روی باورهای غیبی و دوری از شرک و اعتقاد به قضاء و قدر و لوح محفوظ و ایمان به آخرت و بهشت و جهنّم و عذابِ قبر و نکیر و منکر و فرشتگان و عبادات و روزه و نماز و حج و... است و این تردیدی باقی نمیگذارد که مهمترین هدفِ پیامبرﷺ آموزشِ اعتقادِ صحیح دربارهی خدا و نحوهی درستِ عبادتِ او بود؛ همچنین از عباداتِ بیاندازه و گریههای پیامبرﷺ هنگام پرستشِ خدا (قبلاً دربارهی اینها مفصّل صحبت کردیم) مشخّص است ایشان ایمانِ بسیار راسخی به خدا داشته است. پس با این حساب، چطور چنین شخصی جرئت میکرده به همین خدا، بیشمار دروغ نسبت دهد و هزاران امرونهیِ دروغین را به عنوان فرمانِ ابدیِ خدا به تمام بشریت عرضه کند؟ این در حالیست که در همان قرآن این عمل یکی از شنیعترین اعمال دانسته شده و تنها در یک آیه سهبار گفته شده وای بر (=وَيْلٌ) چنین کسانی که از خودشان چیزهایی مینویسند و به خدا نسبت میدهند [البقرة: ٧٩] و بارها مشرکین را به دلیل اینکه بدون ارتباط با خدا دربارهی امور غیبی صحبت میکنند مذمّت کرده [القلم: ۴۷] و فقط 9 بار آمده "وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا" یعنی: «و چه کسی ستمکارترست از آن که به خدا دروغ میبندد؟». واقعاً فکر میکنید کسی که بدون هیچ تردیدی تمام همّوغمش "خدا" و تنزیه و تکبیر او بود، میتواند عامدانه چنین ظلمِ عظیمی در حقِّ خدایش مرتکب شود و از آنطرف کسانی که چنین کاری میکنند را از جانبِ همان خدا به شدّت محکوم کند؟ حاشاه وکلّا!
وثاقتِ تاریخی: هر موردی که اشاره کردیم، در روایاتِ حسن یا صحیح ریشه داشتند و تقریباً هر کدام به طرقِ زیاد و به شیوههای گوناگونی در تاریخِ اسلام تکرار شده بودند تا جایی که همهی آنها برای کسی که مطالعهی سطحیای در تاریخِ اسلام داشته باشد آشنا هستند. در سختیهای طاقتفرسایی که پیامبرﷺ در راهِ دعوتِ اسلام کشید هیچ شکّی نیست و قطعاً به تواترِ معنوی میرسند.
📚ارجاعات
[۱] الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة الصفحة أو الرقم : 107 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
[۲] أخرجه البخاري (5722)، ومسلم (1790).
[۳] أخرجه البخاري (240)، ومسلم (1794).
[۴] سيرة إبن هشام، ج ٢، ص ٤١١
[۵] صحيح البخاري، ح٢٥٦٧
[۶] صحيح مسلم، ح٢٩٧٤
[۷] صحيح مسلم، ح٢٩٧٧
[۸] صحيح البخاري، ٢٩١٦
#اثبات_نبوت
#اثبات_صداقت_پیامبر
✅ @anti_shobahat | آنتی شبهات
● آیا پیامبرﷺ فقط یک مصلحِ اجتماعی بود؟
اینجاست که برخی ملحدین "اصلاحِ اجتماعی" را هدفِ پیامبرﷺ میدانند. نخست اینکه هر آنچه پیش از این قسمت در این سلسله گفتیم و بعداً خواهیم گفت همگی -در کنار هم- علیه این توجیه ملحدین قرار میگیرند از جمله شهامتِ تحدّی و پیشگویی، ردِّ ارتباطِ خورشیدگرفتگی و فوتِ ابراهیم، عتابهای قرآن و افشای نهانِ پیامبرﷺ در آن، تفاوتِ اسلوب و واژگانِ قرآن و حدیث، دستوراتِ جزئیای که ربطی به اصلاح اجتماعی ندارند مثلاً حرمت خوردن گوشت برخی حیوانات، حرمتِ نگهداری و فروش سگ، نواقض وضو، کفّارهی شصتروز روزهگرفتن برای تنها یکروز روزهخواری بدون عذر، احکامِ جزئیِ حج، تقدّمِ راست بر چپ در برخی امور، احکامِ جزئیِ شکار و حیوانات شکارشده و لباسپوشیدن و... امّا نکتهی مهمّی که این احتمال را مردود میکند، این است که هرکس سر سوزنی با قرآن و سنّتِ پیامبرﷺ آشنا باشد، میداند بیشترین تأکیدِ این دو روی باورهای غیبی و دوری از شرک و اعتقاد به قضاء و قدر و لوح محفوظ و ایمان به آخرت و بهشت و جهنّم و عذابِ قبر و نکیر و منکر و فرشتگان و عبادات و روزه و نماز و حج و... است و این تردیدی باقی نمیگذارد که مهمترین هدفِ پیامبرﷺ آموزشِ اعتقادِ صحیح دربارهی خدا و نحوهی درستِ عبادتِ او بود؛ همچنین از عباداتِ بیاندازه و گریههای پیامبرﷺ هنگام پرستشِ خدا (قبلاً دربارهی اینها مفصّل صحبت کردیم) مشخّص است ایشان ایمانِ بسیار راسخی به خدا داشته است. پس با این حساب، چطور چنین شخصی جرئت میکرده به همین خدا، بیشمار دروغ نسبت دهد و هزاران امرونهیِ دروغین را به عنوان فرمانِ ابدیِ خدا به تمام بشریت عرضه کند؟ این در حالیست که در همان قرآن این عمل یکی از شنیعترین اعمال دانسته شده و تنها در یک آیه سهبار گفته شده وای بر (=وَيْلٌ) چنین کسانی که از خودشان چیزهایی مینویسند و به خدا نسبت میدهند [البقرة: ٧٩] و بارها مشرکین را به دلیل اینکه بدون ارتباط با خدا دربارهی امور غیبی صحبت میکنند مذمّت کرده [القلم: ۴۷] و فقط 9 بار آمده "وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا" یعنی: «و چه کسی ستمکارترست از آن که به خدا دروغ میبندد؟». واقعاً فکر میکنید کسی که بدون هیچ تردیدی تمام همّوغمش "خدا" و تنزیه و تکبیر او بود، میتواند عامدانه چنین ظلمِ عظیمی در حقِّ خدایش مرتکب شود و از آنطرف کسانی که چنین کاری میکنند را از جانبِ همان خدا به شدّت محکوم کند؟ حاشاه وکلّا!
وثاقتِ تاریخی: هر موردی که اشاره کردیم، در روایاتِ حسن یا صحیح ریشه داشتند و تقریباً هر کدام به طرقِ زیاد و به شیوههای گوناگونی در تاریخِ اسلام تکرار شده بودند تا جایی که همهی آنها برای کسی که مطالعهی سطحیای در تاریخِ اسلام داشته باشد آشنا هستند. در سختیهای طاقتفرسایی که پیامبرﷺ در راهِ دعوتِ اسلام کشید هیچ شکّی نیست و قطعاً به تواترِ معنوی میرسند.
📚ارجاعات
[۱] الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة الصفحة أو الرقم : 107 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
[۲] أخرجه البخاري (5722)، ومسلم (1790).
[۳] أخرجه البخاري (240)، ومسلم (1794).
[۴] سيرة إبن هشام، ج ٢، ص ٤١١
[۵] صحيح البخاري، ح٢٥٦٧
[۶] صحيح مسلم، ح٢٩٧٤
[۷] صحيح مسلم، ح٢٩٧٧
[۸] صحيح البخاري، ٢٩١٦
#اثبات_نبوت
#اثبات_صداقت_پیامبر
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤18
مغالطات خداناباوران.pdf
1.3 MB
🔻 «مغالطات خداناباوران»
📜 تعداد صفحات: ۳۹
◾نویسنده: کانال برهان
📌 ویژگیهای کلیدی متن:
🔸 علمی و کاملاً بهروز
🔸 دارای مراجع معتبر انگلیسی
🔸 معادلسازی برخی اصطلاحات انگلیسی
🔸 پینوشت برای فهم بهتر
🔸 اختصار و عدمزیادهگویی
📌 ویژگیهای کلیدی جزوه:
🔹 صفحهآرایی شده متناسب با نمایشگر موبایل
🔹 رنگ پس زمینۀ دوستدار چشم برای جلوگیری از خستگی چشمهای شما عزیزان
✅ @anti_shobahat | آنتی شبهات
📜 تعداد صفحات: ۳۹
◾نویسنده: کانال برهان
📌 ویژگیهای کلیدی متن:
🔸 علمی و کاملاً بهروز
🔸 دارای مراجع معتبر انگلیسی
🔸 معادلسازی برخی اصطلاحات انگلیسی
🔸 پینوشت برای فهم بهتر
🔸 اختصار و عدمزیادهگویی
📌 ویژگیهای کلیدی جزوه:
🔹 صفحهآرایی شده متناسب با نمایشگر موبایل
🔹 رنگ پس زمینۀ دوستدار چشم برای جلوگیری از خستگی چشمهای شما عزیزان
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤16
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حسن ظن به خدا سختیهای زندگی رو آسون میکنه و قدرت انسان رو براى حل مشكلات بالا میبره!
حسن ظن به الله، تمام كائنات رو با انسان مهربان و هماهنگ میکنه و بصيرت رو براى درک بهترين راهحلها افرايش میده!
اين حسن ظن از اعتقاد به قدرت و مهربانى خدای بزرگ نشأت میگیره.
═══༻✿༺═══
✅ @zeinoullah
✅ @anti_shobahat
حسن ظن به الله، تمام كائنات رو با انسان مهربان و هماهنگ میکنه و بصيرت رو براى درک بهترين راهحلها افرايش میده!
اين حسن ظن از اعتقاد به قدرت و مهربانى خدای بزرگ نشأت میگیره.
═══༻✿༺═══
✅ @zeinoullah
✅ @anti_shobahat
❤26👍4👏3🔥1
Forwarded from نیلوفرانه | نیلوفر دادور
با این اذکار و کارها به زندگیت برکت بده؛
_ذکر «حسبي الله ونعم الوکیل»
_ذکر «حسبي الله لا اله الا هو علیه توکلت و هو رب العرش العظیم». به معنیش دقیق شو و سعی کن با تمام وجودت عظمت "رب عرش عظیم" و کوچیکی ما و جهانمون رو احساس کنی.
_ذکر «لا حول ولا قوة الا بالله». عمیقا به این معنا فکر کن که تنها خدا است که میتونه خوشی بیاره و رنج رو دور کنه، تنها خداست که غم رو به شادی بدل میکنه و تنها خدا است که تدبیر میکنه و ما هیچ ارادهای در مقابل ارادهی اون نداریم.
_استغفار معجزه است.
{فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كانَ غَفَّاراً «10» يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْراراً «11» وَ يُمْدِدْكُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنِينَ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهاراً «12»}
هیچ چیزی توی جهان وجود نداره که با استغفار خالصانه درست نشه.
_تاج الذکر« لا إله إلا الله وحده لا شریك له، له الملك وله الحمد وهو علی کل شیي قدیر»
_درود و صلوات
_سوره بقره
تنها کسی که اون رو به استمرار خونده میدونه که این سوره سراسر خیر، برکت، خوشبختی و آرامشه و به اذن خداوند باعث دوری تمام شر و بدیها.
_اذکار صبح و شب
اینو به جرئت میگم وقتی به استمرار خونده بشن و در معناشون تامل بشه از تو یه آدم دیگه میسازن.
_نماز حاجت و استخاره
چه چیزی آرامشبخشتر از طلب خیر کردن و مشورت خواستن از خدا است؟
حتی دو دقیقه هم از کل روز شما رو نمیگیره اما سراسر خیر و اطمینان است.
_تکرار مومنانهی دعاهای قرآنی و نبوی
_غنیمت شمردن وقت سحر، طلوع، غروب، در در نماز و سجده و بعد از نماز و پیش از خواب و دعا کردن
_اختصاص دادن لحظاتی از روز برای ذکر گفتن و حضورت با تمام قلب.
_عادت دادن زبان به ذکر
وقتی زبانت مدام با جملات و عبارات بینظیری مثل ذکر که حاوی مفاهیم والایی هستند مشغول باشه کمکم نشخوارهای ذهنیت، استرسها، افکار ناراحتکننده و مخرب و حتی سخنان بیهوده از وجودت دور میشن و تو انسان آرامتر، خوشبختتر و باوقارتری خواهی بود.
_ذکر «حسبي الله ونعم الوکیل»
_ذکر «حسبي الله لا اله الا هو علیه توکلت و هو رب العرش العظیم». به معنیش دقیق شو و سعی کن با تمام وجودت عظمت "رب عرش عظیم" و کوچیکی ما و جهانمون رو احساس کنی.
_ذکر «لا حول ولا قوة الا بالله». عمیقا به این معنا فکر کن که تنها خدا است که میتونه خوشی بیاره و رنج رو دور کنه، تنها خداست که غم رو به شادی بدل میکنه و تنها خدا است که تدبیر میکنه و ما هیچ ارادهای در مقابل ارادهی اون نداریم.
_استغفار معجزه است.
{فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كانَ غَفَّاراً «10» يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْراراً «11» وَ يُمْدِدْكُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنِينَ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهاراً «12»}
هیچ چیزی توی جهان وجود نداره که با استغفار خالصانه درست نشه.
_تاج الذکر« لا إله إلا الله وحده لا شریك له، له الملك وله الحمد وهو علی کل شیي قدیر»
_درود و صلوات
_سوره بقره
تنها کسی که اون رو به استمرار خونده میدونه که این سوره سراسر خیر، برکت، خوشبختی و آرامشه و به اذن خداوند باعث دوری تمام شر و بدیها.
_اذکار صبح و شب
اینو به جرئت میگم وقتی به استمرار خونده بشن و در معناشون تامل بشه از تو یه آدم دیگه میسازن.
_نماز حاجت و استخاره
چه چیزی آرامشبخشتر از طلب خیر کردن و مشورت خواستن از خدا است؟
حتی دو دقیقه هم از کل روز شما رو نمیگیره اما سراسر خیر و اطمینان است.
_تکرار مومنانهی دعاهای قرآنی و نبوی
_غنیمت شمردن وقت سحر، طلوع، غروب، در در نماز و سجده و بعد از نماز و پیش از خواب و دعا کردن
_اختصاص دادن لحظاتی از روز برای ذکر گفتن و حضورت با تمام قلب.
_عادت دادن زبان به ذکر
وقتی زبانت مدام با جملات و عبارات بینظیری مثل ذکر که حاوی مفاهیم والایی هستند مشغول باشه کمکم نشخوارهای ذهنیت، استرسها، افکار ناراحتکننده و مخرب و حتی سخنان بیهوده از وجودت دور میشن و تو انسان آرامتر، خوشبختتر و باوقارتری خواهی بود.
❤29👍7
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بازسازی سازه قدیمی توسط مردم شریف مالی❤️☝️
❤58👍10👏4
از بین فضیلت های اخلاقی، کدام یکی بیشتر از همه بابِ میل شماست؟
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍16😁1
Forwarded from آنتی شبهات
اگر میخواهید به اکثر شبهات اسلام ستیزان در یک نگاه دسترسی داشته باشید، کانال آرشیو آنتی شبهات را دنبال کنید.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤16👍5👏1💔1
سلسلهی اثباتِ نبوّتِ سیّدنا محمّدﷺ {15}
مرحلهی نخست: اثباتِ صداقتِ پیامبرِ اسلام (ص) از طریق سیره
13. تأخیر در نزولِ وحی در عینِ نیازِ پیامبرﷺ
توضیح: بارها پیش میآمد که در عینِ نیازِ شدیدِ پیامبرﷺ به وحی، برای مدّتی هیچ آیهای در رابطه با موضوع مورد نیاز ایشان نازل نمیشد تا اینکه در نهایت پس از مدّتی وحی میآمد و مشکلِ پیامبرﷺ برطرف میگشت. به عنوان نمونه بخاری و مسلم نقل میکنند شانزده یا هفده ماه بود که پیامبرﷺ اشتیاقِ شدیدی نشان میداد قبلهی مشترکِ مسلمین و یهود عوض شود، امّا هیچ آیهای نازل نمیشد و پیامبرﷺ امیدوارانه به آسمان مینگریست تا اینکه پس از مدّتها وحی فرود آمد[١]:
ما نگاههایت به سوی آسمان را میبینیم... پس روی تو را به قبلهای میگردانیم که خشنود شوی
- البقرة: ١٤٤
همچنین در صحیحین آمده مدّتی وحی قطع شد و مشرکین (یا به روایتی زنی از مشرکین که گفتهاند همسر ابولهب بود) به پیامبرﷺ طعنه میزدند که «محمّد به حال خود رها شد!» (یا به روایتی «میبینم شیطانت تو را رها کرده است!») تا اینکه سورهی ضحی نازل شد و پیامبرﷺ را اینچنین دلداری داد[۲]:
وجهِ استدلال: اگر قرآن ساختهی پیامبرﷺ بود چرا خیلی زود آیهی تغییر قبله را از خود نساخت تا بلافاصله از شرِّ یهود خلاص شود و بهجای آن یکسال و نیم صبر کرد؟ یا چرا باید خودش با ایجاد فترت وحی طعنهی مشرکین را تحمّل کند؟ يا چرا باید از انقطاعِ وحی ناراحت شود؟ بنابراین این موارد نیز به عنوانِ شاهدِ قدرتمندِ دیگری کنار سایرِ شواهد قرار میگیرند و تردیدی در صدقِ پیامبر صلّی الله علیه وسلّم باقی نمیگذارند.
وثاقتِ تاریخی: علاوهبراینکه از خودِ متنِ قرآن که متواتراً نقل شده این ماجراها قابلِ برداشت است شأنِ نزولِ آنها در صحیحینِ بخاری و مسلم آمده و به اصطلاح «متّفق علیه» به شمار میآیند که بالاترین درجهی اعتبار یک روایت اسلامیست. البته در سایر کتب معتبر شیعه و سنی هم به کرّات آمدهاند.
📚ارجاعات
[١] صحيح البخاري ح٧٢٥٢ و صحيح مسلم ٥٢٧
[۲] صحيح مسلم، ح١٧٩٧ و صحيح البخاري ح١١٢٥
[۳] صحيح البخاري، ٤٩٥٣
#اثبات_نبوت
#اثبات_صداقت_پیامبر
✅ @anti_shobahat | آنتی شبهات
مرحلهی نخست: اثباتِ صداقتِ پیامبرِ اسلام (ص) از طریق سیره
13. تأخیر در نزولِ وحی در عینِ نیازِ پیامبرﷺ
توضیح: بارها پیش میآمد که در عینِ نیازِ شدیدِ پیامبرﷺ به وحی، برای مدّتی هیچ آیهای در رابطه با موضوع مورد نیاز ایشان نازل نمیشد تا اینکه در نهایت پس از مدّتی وحی میآمد و مشکلِ پیامبرﷺ برطرف میگشت. به عنوان نمونه بخاری و مسلم نقل میکنند شانزده یا هفده ماه بود که پیامبرﷺ اشتیاقِ شدیدی نشان میداد قبلهی مشترکِ مسلمین و یهود عوض شود، امّا هیچ آیهای نازل نمیشد و پیامبرﷺ امیدوارانه به آسمان مینگریست تا اینکه پس از مدّتها وحی فرود آمد[١]:
ما نگاههایت به سوی آسمان را میبینیم... پس روی تو را به قبلهای میگردانیم که خشنود شوی
- البقرة: ١٤٤
همچنین در صحیحین آمده مدّتی وحی قطع شد و مشرکین (یا به روایتی زنی از مشرکین که گفتهاند همسر ابولهب بود) به پیامبرﷺ طعنه میزدند که «محمّد به حال خود رها شد!» (یا به روایتی «میبینم شیطانت تو را رها کرده است!») تا اینکه سورهی ضحی نازل شد و پیامبرﷺ را اینچنین دلداری داد[۲]:
سوگند به روشناییِ روز...حتّی امام بخاری از حزن و ناراحتیِ پیامبرﷺ هنگامِ انقطاعِ وحیای که بعد از نزولِ نخستین آیات رخ داد گزارش میکند. [۳] (البته این روایت، تنها به ناراحتی پیامبرﷺ اشاره میکند و غیر از روایتیست که بلاغاتِ زهری با لفظِ "فیما بلغنا" را شامل میشود و به جزئیاتِ این ناراحتی میپردازد)
و سوگند به شب، هنگامی که آرام گیرد.
که پروردگارت تو را رها نکرده و موردِ خشم قرار نداده است.
و هر آینه آخرت برای تو بهتر از دنیاست
و بهزودی پروردگارت تو را عطا خواهد داد تا خشنود شوی..
آیا تو را یتیم نیافت و پناهت داد؟
و تو را سرگشته ندید و هدایتت کرد؟
و تنگدستت نیافت و بینیازت گردانید؟
وجهِ استدلال: اگر قرآن ساختهی پیامبرﷺ بود چرا خیلی زود آیهی تغییر قبله را از خود نساخت تا بلافاصله از شرِّ یهود خلاص شود و بهجای آن یکسال و نیم صبر کرد؟ یا چرا باید خودش با ایجاد فترت وحی طعنهی مشرکین را تحمّل کند؟ يا چرا باید از انقطاعِ وحی ناراحت شود؟ بنابراین این موارد نیز به عنوانِ شاهدِ قدرتمندِ دیگری کنار سایرِ شواهد قرار میگیرند و تردیدی در صدقِ پیامبر صلّی الله علیه وسلّم باقی نمیگذارند.
وثاقتِ تاریخی: علاوهبراینکه از خودِ متنِ قرآن که متواتراً نقل شده این ماجراها قابلِ برداشت است شأنِ نزولِ آنها در صحیحینِ بخاری و مسلم آمده و به اصطلاح «متّفق علیه» به شمار میآیند که بالاترین درجهی اعتبار یک روایت اسلامیست. البته در سایر کتب معتبر شیعه و سنی هم به کرّات آمدهاند.
📚ارجاعات
[١] صحيح البخاري ح٧٢٥٢ و صحيح مسلم ٥٢٧
[۲] صحيح مسلم، ح١٧٩٧ و صحيح البخاري ح١١٢٥
[۳] صحيح البخاري، ٤٩٥٣
#اثبات_نبوت
#اثبات_صداقت_پیامبر
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤14👍7👏2
کنت بوهموند از فرماندهان نیروهای صلیبی میگه؛
هرگاه خواستید نفوذی های مسلمان را در لشکرهایمان پیدا کنید، ببینید دهان چه کسی از همه خوشبوتر، تن چه کسی از همه پاکیزه تر و لباس چه کسی از همه آراسته تر است، پس بدانید او مسلمان است.
منبع: جنگ های صلیبی، اثر هانس ابرهارت مایر،
ترجمه آقای شاهکار، جلد یک، صفحه ۲۲۲
و این هم از ذوقزدگی یک تماشگر خارجی جامجهانی قطر از وجود شلنگ آب در دستشوییهای قطر!
“یک ماه است که در قطر از شلنگ استفاده میکنم... کاملاً وحشتزده هستم که در بریتانیا/اروپا فقط از دستمال توالت استفاده میکنیم. این (شلنگ) بهترین چیز دنیاست پسر! شدیدا سپاسگزارم”
مسلمانها از گذشته تا به امروز پاکیزهترین انسانهای روی زمین بودهاند!
موسسه نظرسنجی معتبر گالوپ در سال ۲۰۱۵ نقشهای بهداشتی از ۶۳ کشور جهان منتشر کرد. بر اساس مطالعه انجام شده، مردم عربستان سعودی با ۹۷ درصد بیشتر از هر کشور دیگری دستهای خود را پس از توالت شستشو میدهند. بوسنی و هرزگوین با ۹۶ و الجزایر با ۹۴ درصد در ردههای بعدی قرار دارند.
در میان کشورهای جهان، چین با ۲۳ درصد میزان شستشوی دستها در صدر کشورهایی قرار دارد که به بهداشت فردی خود اهمیت کمتری میدهند. بعد از آن ژاپن با ۳۰ درصد و کره جنوبی با ۳۹ درصد در ردههای بعد قرار دارند.
در میان کشورهای اروپایی، بوسنی و هرزگوین بیشترین کسانی را داراست که بعد از توالت دستهای خود را میشویند. بعد از آن ترکیه با ۹۴ درصد قرار دارد.
در حالی که ۷۵ درصد پاسخدهندگان بریتانیایی گفتهاند که دست خود را پس از توالت میشویند، این عدد برای فرانسه ۶۲ درصد، ایتالیا ۵۷ درصد و برای هلند ۵۰ درصد بوده است.
پیشتر نتیجه یک پژوهش که درباره رعایت بهداشت شخصی در فرانسه و توسط انستیتوی افکار عمومی این کشور (ایفپ) انجام شده بود نشان میداد شمار قابل توجهی از شهروندان فرانسوی به ویژه مردان، توصیههای بهداشتی را رعایت نمیکنند.
طبق تحقیق انجام شده حدود ۲۹ درصد فرانسویها پس از توالت رفتن لزوم شست و شوی دستهایشان با صابون را نادیده می گیرند.
هرگاه خواستید نفوذی های مسلمان را در لشکرهایمان پیدا کنید، ببینید دهان چه کسی از همه خوشبوتر، تن چه کسی از همه پاکیزه تر و لباس چه کسی از همه آراسته تر است، پس بدانید او مسلمان است.
منبع: جنگ های صلیبی، اثر هانس ابرهارت مایر،
ترجمه آقای شاهکار، جلد یک، صفحه ۲۲۲
و این هم از ذوقزدگی یک تماشگر خارجی جامجهانی قطر از وجود شلنگ آب در دستشوییهای قطر!
“یک ماه است که در قطر از شلنگ استفاده میکنم... کاملاً وحشتزده هستم که در بریتانیا/اروپا فقط از دستمال توالت استفاده میکنیم. این (شلنگ) بهترین چیز دنیاست پسر! شدیدا سپاسگزارم”
مسلمانها از گذشته تا به امروز پاکیزهترین انسانهای روی زمین بودهاند!
موسسه نظرسنجی معتبر گالوپ در سال ۲۰۱۵ نقشهای بهداشتی از ۶۳ کشور جهان منتشر کرد. بر اساس مطالعه انجام شده، مردم عربستان سعودی با ۹۷ درصد بیشتر از هر کشور دیگری دستهای خود را پس از توالت شستشو میدهند. بوسنی و هرزگوین با ۹۶ و الجزایر با ۹۴ درصد در ردههای بعدی قرار دارند.
در میان کشورهای جهان، چین با ۲۳ درصد میزان شستشوی دستها در صدر کشورهایی قرار دارد که به بهداشت فردی خود اهمیت کمتری میدهند. بعد از آن ژاپن با ۳۰ درصد و کره جنوبی با ۳۹ درصد در ردههای بعد قرار دارند.
در میان کشورهای اروپایی، بوسنی و هرزگوین بیشترین کسانی را داراست که بعد از توالت دستهای خود را میشویند. بعد از آن ترکیه با ۹۴ درصد قرار دارد.
در حالی که ۷۵ درصد پاسخدهندگان بریتانیایی گفتهاند که دست خود را پس از توالت میشویند، این عدد برای فرانسه ۶۲ درصد، ایتالیا ۵۷ درصد و برای هلند ۵۰ درصد بوده است.
پیشتر نتیجه یک پژوهش که درباره رعایت بهداشت شخصی در فرانسه و توسط انستیتوی افکار عمومی این کشور (ایفپ) انجام شده بود نشان میداد شمار قابل توجهی از شهروندان فرانسوی به ویژه مردان، توصیههای بهداشتی را رعایت نمیکنند.
طبق تحقیق انجام شده حدود ۲۹ درصد فرانسویها پس از توالت رفتن لزوم شست و شوی دستهایشان با صابون را نادیده می گیرند.
❤33👍7👏4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در دورانی زندگی میکنیم که اگر به ارزشهای اسلامی خودت متعهد باشی تلاش میکنند تو رو با برچسبهای مختلف دلسرد و خنثی کنند
═══༻✿༺═══
✅ @zeinoullah
✅ @anti_shobahat
═══༻✿༺═══
✅ @zeinoullah
✅ @anti_shobahat
❤33👍9👏4😢2🔥1
سلسلهی اثباتِ نبوّتِ سیّدنا محمّدﷺ {16}
مرحلهی نخست: اثباتِ صداقتِ پیامبرِ اسلام (ص) از طریق سیره
14. شهرتداشتن به صدق و راستگویی
توضیح: پیامبرﷺ حتّی قبلِ بعثت، در آن محیطِ جاهلی، به صداقت شهره بود و او را به "امین" ملقّب کرده بودند و هنگامی که میآمد، میگفتند "امین آمد" [۱] مردم اماناتِ خود را نزدِ ایشان میگذاشتند و بیهقی با سند صحیح نقل میکند قبلِ هجرت پیامبرﷺ اماناتی که نزدش گذاشته بودند را به علی (رض) سپرد تا به صاحبانشان برگرداند [۲] از دوستان و نزدیکان گرفته تا دشمنانش به راستیِ او اقرار میکردند. جعفر بن ابوطالب نزد نجاشی میگفت: «ما صدق و امانتداری و پاکی او را میشناسیم» [۳] و ابوسفیان زمانی که کافر و از سرسختترین دشمنانِ اسلام بود، نتوانست نزدِ هرقل از اعتراف به صدقِ پیامبرﷺ خودداری کند [۴] در قرآن هم آمده برخی از کافران در حالی که اعتقادی به تعالیم پیامبرﷺ نداشتند، خود پیامبرﷺ را تکذیب نمیکردند [۵] حتّی وقتی برای اوّلین بار پیامبرﷺ میخواست بهطور عمومی دعوتش را آغاز کند، به همین شهرتش به صداقت استناد کرد و به مردم گفت: «اگر به شما بگویم که سوارههایی در وادی جمع شدهاند و میخواهند شما را غارت کنند، خبرم را تصدیق میکنید؟ «قالوا: نعم، ما جربنا عليك إلا صدقا!» یعنی: «گفتند آری! از تو جز صداقت و راستی ندیدهایم!» [۶] قرآن هم با توجّه به اشتهار پیامبر به صداقت میپرسد: «مگر پیامبرشان را نشناختهاند که انکارش میکنند؟» [۷]
وجهِ استدلال: تا الان شواهد بسیار زیاد و محکمی ارائه کرده بودیم که مجموعاً تردیدی در صداقت پیامبرﷺ باقی نمیگذاشتند؛ اکنون اگر بدانیم شخصی که با برخی شواهد صدقش را نتیجه گرفته بودیم، حتّی قبل از بعثت و ادّعای نبوّت در آن محیطِ جاهلانه و خشونتآمیز به صداقت شهره بود و دشمنانش هم به آن اعتراف میکردند، قوّتِ نتیجهگیریمان دو چندان میشود و خواهیم دانست صداقت و پاکی در ذاتِ این شخص نهادینه شده بود.
وثاقتِ تاریخی: صدقِ پیامبرﷺ متواترِ معنویست و هر چه ذکر کردیم یا در قرآنِ متواتر و یا در روایاتِ صحیح و مشهوری بود که هر کدام به طرقِ گوناگون نقل شدهاند.
📚ارجاعات
[۱] مسند الإمام أحمد، ح١٥٠٧٨ (إسناده صحيح)
[۲] إرواء الغليل ٥/٣٨٤، (حسّنه الآلباني)
[۳] مسند الإمام أحمد، ح١٧٤٢ (صححه الآلباني)
[۴] صحيح البخاري، ح٤٥٥٣ و صحيح مسلم ح١٧٧٣
[۵] الأنعام: ٣٣
[۶] صحيح البخاري، ح٤٧٧٠ و صحيح مسلم، ح٢٠٨
[۷] المؤمنون: ٦٩
#اثبات_نبوت
#اثبات_صداقت_پیامبر
✅ @anti_shobahat | آنتی شبهات
مرحلهی نخست: اثباتِ صداقتِ پیامبرِ اسلام (ص) از طریق سیره
14. شهرتداشتن به صدق و راستگویی
توضیح: پیامبرﷺ حتّی قبلِ بعثت، در آن محیطِ جاهلی، به صداقت شهره بود و او را به "امین" ملقّب کرده بودند و هنگامی که میآمد، میگفتند "امین آمد" [۱] مردم اماناتِ خود را نزدِ ایشان میگذاشتند و بیهقی با سند صحیح نقل میکند قبلِ هجرت پیامبرﷺ اماناتی که نزدش گذاشته بودند را به علی (رض) سپرد تا به صاحبانشان برگرداند [۲] از دوستان و نزدیکان گرفته تا دشمنانش به راستیِ او اقرار میکردند. جعفر بن ابوطالب نزد نجاشی میگفت: «ما صدق و امانتداری و پاکی او را میشناسیم» [۳] و ابوسفیان زمانی که کافر و از سرسختترین دشمنانِ اسلام بود، نتوانست نزدِ هرقل از اعتراف به صدقِ پیامبرﷺ خودداری کند [۴] در قرآن هم آمده برخی از کافران در حالی که اعتقادی به تعالیم پیامبرﷺ نداشتند، خود پیامبرﷺ را تکذیب نمیکردند [۵] حتّی وقتی برای اوّلین بار پیامبرﷺ میخواست بهطور عمومی دعوتش را آغاز کند، به همین شهرتش به صداقت استناد کرد و به مردم گفت: «اگر به شما بگویم که سوارههایی در وادی جمع شدهاند و میخواهند شما را غارت کنند، خبرم را تصدیق میکنید؟ «قالوا: نعم، ما جربنا عليك إلا صدقا!» یعنی: «گفتند آری! از تو جز صداقت و راستی ندیدهایم!» [۶] قرآن هم با توجّه به اشتهار پیامبر به صداقت میپرسد: «مگر پیامبرشان را نشناختهاند که انکارش میکنند؟» [۷]
وجهِ استدلال: تا الان شواهد بسیار زیاد و محکمی ارائه کرده بودیم که مجموعاً تردیدی در صداقت پیامبرﷺ باقی نمیگذاشتند؛ اکنون اگر بدانیم شخصی که با برخی شواهد صدقش را نتیجه گرفته بودیم، حتّی قبل از بعثت و ادّعای نبوّت در آن محیطِ جاهلانه و خشونتآمیز به صداقت شهره بود و دشمنانش هم به آن اعتراف میکردند، قوّتِ نتیجهگیریمان دو چندان میشود و خواهیم دانست صداقت و پاکی در ذاتِ این شخص نهادینه شده بود.
وثاقتِ تاریخی: صدقِ پیامبرﷺ متواترِ معنویست و هر چه ذکر کردیم یا در قرآنِ متواتر و یا در روایاتِ صحیح و مشهوری بود که هر کدام به طرقِ گوناگون نقل شدهاند.
📚ارجاعات
[۱] مسند الإمام أحمد، ح١٥٠٧٨ (إسناده صحيح)
[۲] إرواء الغليل ٥/٣٨٤، (حسّنه الآلباني)
[۳] مسند الإمام أحمد، ح١٧٤٢ (صححه الآلباني)
[۴] صحيح البخاري، ح٤٥٥٣ و صحيح مسلم ح١٧٧٣
[۵] الأنعام: ٣٣
[۶] صحيح البخاري، ح٤٧٧٠ و صحيح مسلم، ح٢٠٨
[۷] المؤمنون: ٦٩
#اثبات_نبوت
#اثبات_صداقت_پیامبر
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍14❤8
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پیام اندرو تیت به برادران و خواهرانش از سراسر نقاط جهان☝️❤️
❤65👏4👍2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حمایت جالب هواداران تونسی از غزه ❤️☝️
❤51👍3
7- قَالَ النَّبِيِّ ﷺ : «ألا أخبركم بما يمحو الله به الخطايا، ويرفع به الدرجات ؟ إسباغ الوضوء عند المكاره، وكثرة الخطا إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط».
[اخرجه الموطا مالک (۳۸۴) عبدالرزاق (۱۹۹۳) ، احمد (۷۲۰۸) ، ابن خزیمه (۵) و ... ] , حکم حدیث : صحیح
الف) تکمیل وضو در سختی ها، یعنی در سرمای شدید زیرا تکمیل وضو در هوای سرد دشوار است.
ب) گامهای زیاد به سوی مساجد، یعنی انسان برای ادای نماز پنج گانهاش به مسجد برود .
پ) پس از هرنمازی به انتظار نماز بودن، یعنی انسان به دلیل اشتیاق فراوانی که به نماز دارد پس از هر نماز در انتظار نماز بعدی است.
این اعمال همچون جهادکردن و جنگیدن با دشمن در راه الله ﷻ (که از برترین اعمال نیک است) ارزشمند و پرفضیلت اند.
📄 شرح و بسط بیشتر : مطالعه کردن
#حدیث_شب
✅ @anti_shobahat | آنتی شبهات
[اخرجه الموطا مالک (۳۸۴) عبدالرزاق (۱۹۹۳) ، احمد (۷۲۰۸) ، ابن خزیمه (۵) و ... ] , حکم حدیث : صحیح
ترجمه: رسول خدا ﷺ فرمودند: آیا شما را به کاری راهنمایی کنم که الله با آن گناهان را محو میکند و درجات شما را بالا میبرد؟ گفتند: بله ای رسول خدا ، فرمود: تکمیل وضو در سختی ها و گامهای زیاد به سوی مساجد و پس از هر نمازی به انتظار نماز بودن؛ چنین اعمالی همانند جهاد در راه الله ارزشمند و پرفضیلت است.شرح مختصر:
الف) تکمیل وضو در سختی ها، یعنی در سرمای شدید زیرا تکمیل وضو در هوای سرد دشوار است.
ب) گامهای زیاد به سوی مساجد، یعنی انسان برای ادای نماز پنج گانهاش به مسجد برود .
پ) پس از هرنمازی به انتظار نماز بودن، یعنی انسان به دلیل اشتیاق فراوانی که به نماز دارد پس از هر نماز در انتظار نماز بعدی است.
این اعمال همچون جهادکردن و جنگیدن با دشمن در راه الله ﷻ (که از برترین اعمال نیک است) ارزشمند و پرفضیلت اند.
📄 شرح و بسط بیشتر : مطالعه کردن
#حدیث_شب
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤22👍4