📚منابع
[۱] حرب البسوس - ويكيبيديا
[٢] جواد علي، المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام، ناشر: دار الساقي، طبعة الرابعة، ج. ١٠ ص. ٢٠٩
[٣] همان ج. ١٠ ص. ٢٠٦
[۴] همان ج. ١٠ ص. ٢٠٩
[۵] همان ج. ١٠ ص. ٢١٠
[۶] همان ج ١٠ ص. ٢١٢
[۷] همان ج. ١٠ ص. ٢١١
[۸] همان ج. ٩ ص. ١٤١
[۹] همان ج. ٩ ص. ١٤١
[۱۰] همان ج. ٨ ص. ١٥٨
[۱۱] همان ج. ١٠ ص ٢٣٣
[۱۲] تفسير الأنوار القرآن، سورة البقرة، آية ١٧٨
[۱۳] الإسراء: ٣١
[۱۴] التكوير: ٩ و النّحل: ٥٨-٥٩
[۱۵] النّساء: ١٩
[١۶] مسند الإمام أحمد بن حنبل، ١٧٤٠ (صححه الآلباني)
[۱۷] صحيح مسلم، ١٢١٨
[۱۸] مسند الإمام أحمد، ح١٥٠٧٨ (إسناده صحيح)
[۱۹] مسند الإمام أحمد بن حنبل، ١٧٤٠ (صححه الآلباني)
[٢٠] صحيح البخاري، ٣
[٢١] همان
[٢٢] صحيح الترمذي، ٣٨٩٥
[۲۳] سنن النسائي، ٩١٤٩
[۲۴] صحيح البخاري، ٥١٨٥
[۲۵] صحيح الجامع، ٤٩٣٧
[۲۶] صحيح البخاري، ٦٠٣٩
[۲۷] صحيح مسلم، ٢٣٢٨
[۲۸] صحيح مسلم، ٣٠٠
[۲۹] صحيح البخاري، ح ٦٠٤٢
[٣٠] صحيح البخاري، ٦٧٣٣
[٣١] صحيح الترغيب، ٢٥٠٤ (صححه الآلباني)
[٣٢] صحيح البخاري، ٥٩٧١
[٣٣] مسند الإمام أحمد بن حنبل، ح ١٧٠٤٣ و العیال لإبن أبي الدّنيا، ح ٩٤ (روّاتِ طریقِ ابن أبي الدّنیا همگی ثقه هستند)
[٣٤] صحيح النّسائي، ٣١٠٤
[٣٥] السلسلة الصحيحة، ١٠٢٧
[٣٦] صحيح البخاري، ٥٩٩٥
[٣٧] سنن أبوداوود، ٥١٤٦ (حسّنه أبوشاكر)
[٣٨] صحيح البخاري، ٦١٤٩
[۳۹] سنن إبن ماجه: ٣٣١٢ (إسناده صحیح و رجاله ثقات)
[٤٠] صحيح البخاري، ٣٤٤٥
[٤١] صحيح البخاري، ٤٦٠٤
[٤٢] صحيح مسلم، ٤١٣
[٤٣] صحيح الترمذي، ٢٧٥٤
[۴۴] صحيح مسلم، ٢٩٧٤
[۴۵] صحيح البخاري، ٢٥٦٧
[۴۶] صحيح الترمذي، ٢٣٦٠
[۴۷] صحيح مسلم، ٢٩٧٧
[۴۸] صحيح البخاري، ٨٥١
[۴۹] صحيح البخاري، ٦٣
[۵۰] صحيح البخاري، ١٢٨٣
[۵۱] السلسلة الصحيحة، ٥٤٤
[۵۲] صحيح إبن ماجة، ٢٠١
[۵۳] صحيح مسلم، ١٤٧٩
[۵۴] صحيح أبوداوود، ٤٦٩٨
[۵۵] صحيح البخاري، ٢٧٣٩
[۵۶] صحيح البخاري، ٢٩١٦
[۵۷] صحيح الجامع، ٥٦٦٨
[۵۸] صحيح البخاري، ٣١٤٩
[۵۹] صحيح مسلم، ٢٨٥
[۶۰] صحيح مسلم، ٢٣٠٩
[۶۱] صحيح البخاري، ٢٨٩٦
[۶۲] صحيح الترمذي، ١٧٠٢
[۶۳] صحيح مسلم، ٢٦٣١
[۶۴] صحيح الجامع، ٤٩١٥
[۶۵] صحيح أبي داود، ٤٨١٨
[۶۶] صحيح البخاري، ١٣٣٧
[۶۷] صحيح البخاري، ٦٠٣٤
[۶۸] صحيح مسلم، ٥٨١٠
[۶۹] صحيح مسلم، ٢٣١٢
[۷۰] صحيح مسلم، ٢٣١٣
[۷۱] صحيح البخاري، ٦
[۷۲] صحيح مسلم، ٢٣٢٨
[۷۳] صحيح البخاري، ٢٦١٧
[۷۴] صحيح البخاري، ٢٩١٠ و مسند أحمد، ١٥١٩٠ (صححه أحمد شاكر)
[۷۵] صحيح البخاري، ٤٢٨٠
[۷۶] صحيح البخاري، ٤٣٣٣
[۷۷] صحيح مسلم، ١٧٨٠
[۷۸] النّور: ٢٢
[۷۹] صحيح البخاري، ٣٦٦٢
[۸٠] صحيح الجامع، ٢٢٧
[٨١] صحيح البخاري، ٣٠١٤
[۸۲] سنن أبي داود، ٢٦١٤ (قال الأرنؤوط: حسن لغيره)
[۸۳] صحيح مسلم، ١٧٨٠
[۸۴] صحيح إبن حبان، ٤٧٨٩ (إسناده صحيح)
[۸۵] مسند أحمد، ٢٧٢٨ (حسّنه أحمد شاكر)
[۸۶] مصنف إبن أبي شيبة، ٣٣٨٠٢ (حسن لغيره)
[۸۷] صحيح أبوداود، ٢٧٦١
[۸۸] صحيح مسلم، ١٧٣١
[۸۹] وفي الحديث الصحيح أنه - عليه السلام - لما أمر بقتل يهود شكوا العطش فقال: "لا تجمعوا عليهم حر السيف والعطش". [شرح البخاري لإبن الملقن، ١٩/٢٦٢]
[۹۰] النّساء: ٣٦
[۹۱] صحيح البخاري، ٢٥٤٥
[۹۲] صحيح البخاري، ٢٥٥٢
[۹۳] صحيح البخاري، ٢٥٤٥
[۹۴] شعب الإیمان للبیهقی، ح ٤٧٩٤ (صحیح)
[۹۵] سنن أبوداود، ٥١٧٠ (صحيح)
[۹۶] سنن أبوداود، ٥١٦٤ (صحيح)
[۹۷] صحيح البخاري، ٢٥٤٥
[۹۸] همان
[۹۹] همان
[۱۰۰] صحيح مسلم، ١٦٥٧
[۱۰۱] صحيح مسلم، ١٦٥٨
[۱۰۲] النّور: ٣٣
[۱۰۳] الأنفال: ٦١
[۱۰٤] صحيح أبوداود، ٣٠٥٢
[۱۰٥] صحيح البخاري، ٣١٦٦
[۱۰٦] صحيح البخاري، ٣٥٦٣
[۱۰٧] السلسلة الصحيحة، ٢٤٨٥
[۱۰٨] سنن الترمذي، ٣٦٤١ (حسّنه إبن حجر)
[۱۰٩] صحيح الجامع، ٤٨٢٢
[۱١٠] صحيح البخاري، ٦٠١٩
[۱۱۱] صحيح البخاري، ٦١١٩
[۱۱۲] صحيح البخاري، ٣٥٦٢
[۱۱۳] صحيح البخاري، ٩
[۱۱۴] صحيح إبن ماجة، ٣٣٨٩
[۱۱۵] صحيح البخاري، ٣٤٨٣
[۱۱۶] صحيح البخاري، ٦٤٠١
[۱۱۷] صحيح الترمذي، ٢٠١٦
[۱۱۸] المائدة: ٨
[۱۱۹] صحيح البخاري، ٣٧٣٣
[۱۲۰] صحيح إبن ماجة، ١٩٨٤
[۱۲۱] الإصابة في تمييز الصحابة، ٢/٤٦١ (صححه إبن حجر)
[۱۲۲] صحيح الترمذي، ١٩٢٠
[۱۲۳] صحيح البخاري، ٦١٢٩
[۱۲۴] صحيح البخاري، ٦٢٤٧
[۱۲۵] صحيح البخاري، ٧٠٧
[۱۲۶] صحيح البخاري، ٥٥١٥
[۱۲۷] صحيح البخاري، ٦٠٠٩
[۱۲۸] صحيح مسلم، ١٩٥٥
[۱۲۹] السلسة الصحيحة، ٢٤
[۱۳۰] صحيح البخاري، ١٧٣
[۱۳۱] صحيح البخاري، ٣٤٨٢
[۱۳۲] سنن أبوداود، ٢٥٤٩ (صححه الألباني)
[۱۳۳] مسند أحمد، ٨٩٥٢ (صحيح أو حسن)
[۱۳۴] مسند أبويعلي، ٤٢٥٨ (له شاهد صالح و حسّنه الألباني)
[۱۳۵] ٢٣سال، علی دشتی، ویرایش بهرام چوبینه، ص۹۸
#اثبات_نبوت
#اثبات_صداقت_پیامبر
✅ @anti_shobahat | آنتی شبهات
[۱] حرب البسوس - ويكيبيديا
[٢] جواد علي، المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام، ناشر: دار الساقي، طبعة الرابعة، ج. ١٠ ص. ٢٠٩
[٣] همان ج. ١٠ ص. ٢٠٦
[۴] همان ج. ١٠ ص. ٢٠٩
[۵] همان ج. ١٠ ص. ٢١٠
[۶] همان ج ١٠ ص. ٢١٢
[۷] همان ج. ١٠ ص. ٢١١
[۸] همان ج. ٩ ص. ١٤١
[۹] همان ج. ٩ ص. ١٤١
[۱۰] همان ج. ٨ ص. ١٥٨
[۱۱] همان ج. ١٠ ص ٢٣٣
[۱۲] تفسير الأنوار القرآن، سورة البقرة، آية ١٧٨
[۱۳] الإسراء: ٣١
[۱۴] التكوير: ٩ و النّحل: ٥٨-٥٩
[۱۵] النّساء: ١٩
[١۶] مسند الإمام أحمد بن حنبل، ١٧٤٠ (صححه الآلباني)
[۱۷] صحيح مسلم، ١٢١٨
[۱۸] مسند الإمام أحمد، ح١٥٠٧٨ (إسناده صحيح)
[۱۹] مسند الإمام أحمد بن حنبل، ١٧٤٠ (صححه الآلباني)
[٢٠] صحيح البخاري، ٣
[٢١] همان
[٢٢] صحيح الترمذي، ٣٨٩٥
[۲۳] سنن النسائي، ٩١٤٩
[۲۴] صحيح البخاري، ٥١٨٥
[۲۵] صحيح الجامع، ٤٩٣٧
[۲۶] صحيح البخاري، ٦٠٣٩
[۲۷] صحيح مسلم، ٢٣٢٨
[۲۸] صحيح مسلم، ٣٠٠
[۲۹] صحيح البخاري، ح ٦٠٤٢
[٣٠] صحيح البخاري، ٦٧٣٣
[٣١] صحيح الترغيب، ٢٥٠٤ (صححه الآلباني)
[٣٢] صحيح البخاري، ٥٩٧١
[٣٣] مسند الإمام أحمد بن حنبل، ح ١٧٠٤٣ و العیال لإبن أبي الدّنيا، ح ٩٤ (روّاتِ طریقِ ابن أبي الدّنیا همگی ثقه هستند)
[٣٤] صحيح النّسائي، ٣١٠٤
[٣٥] السلسلة الصحيحة، ١٠٢٧
[٣٦] صحيح البخاري، ٥٩٩٥
[٣٧] سنن أبوداوود، ٥١٤٦ (حسّنه أبوشاكر)
[٣٨] صحيح البخاري، ٦١٤٩
[۳۹] سنن إبن ماجه: ٣٣١٢ (إسناده صحیح و رجاله ثقات)
[٤٠] صحيح البخاري، ٣٤٤٥
[٤١] صحيح البخاري، ٤٦٠٤
[٤٢] صحيح مسلم، ٤١٣
[٤٣] صحيح الترمذي، ٢٧٥٤
[۴۴] صحيح مسلم، ٢٩٧٤
[۴۵] صحيح البخاري، ٢٥٦٧
[۴۶] صحيح الترمذي، ٢٣٦٠
[۴۷] صحيح مسلم، ٢٩٧٧
[۴۸] صحيح البخاري، ٨٥١
[۴۹] صحيح البخاري، ٦٣
[۵۰] صحيح البخاري، ١٢٨٣
[۵۱] السلسلة الصحيحة، ٥٤٤
[۵۲] صحيح إبن ماجة، ٢٠١
[۵۳] صحيح مسلم، ١٤٧٩
[۵۴] صحيح أبوداوود، ٤٦٩٨
[۵۵] صحيح البخاري، ٢٧٣٩
[۵۶] صحيح البخاري، ٢٩١٦
[۵۷] صحيح الجامع، ٥٦٦٨
[۵۸] صحيح البخاري، ٣١٤٩
[۵۹] صحيح مسلم، ٢٨٥
[۶۰] صحيح مسلم، ٢٣٠٩
[۶۱] صحيح البخاري، ٢٨٩٦
[۶۲] صحيح الترمذي، ١٧٠٢
[۶۳] صحيح مسلم، ٢٦٣١
[۶۴] صحيح الجامع، ٤٩١٥
[۶۵] صحيح أبي داود، ٤٨١٨
[۶۶] صحيح البخاري، ١٣٣٧
[۶۷] صحيح البخاري، ٦٠٣٤
[۶۸] صحيح مسلم، ٥٨١٠
[۶۹] صحيح مسلم، ٢٣١٢
[۷۰] صحيح مسلم، ٢٣١٣
[۷۱] صحيح البخاري، ٦
[۷۲] صحيح مسلم، ٢٣٢٨
[۷۳] صحيح البخاري، ٢٦١٧
[۷۴] صحيح البخاري، ٢٩١٠ و مسند أحمد، ١٥١٩٠ (صححه أحمد شاكر)
[۷۵] صحيح البخاري، ٤٢٨٠
[۷۶] صحيح البخاري، ٤٣٣٣
[۷۷] صحيح مسلم، ١٧٨٠
[۷۸] النّور: ٢٢
[۷۹] صحيح البخاري، ٣٦٦٢
[۸٠] صحيح الجامع، ٢٢٧
[٨١] صحيح البخاري، ٣٠١٤
[۸۲] سنن أبي داود، ٢٦١٤ (قال الأرنؤوط: حسن لغيره)
[۸۳] صحيح مسلم، ١٧٨٠
[۸۴] صحيح إبن حبان، ٤٧٨٩ (إسناده صحيح)
[۸۵] مسند أحمد، ٢٧٢٨ (حسّنه أحمد شاكر)
[۸۶] مصنف إبن أبي شيبة، ٣٣٨٠٢ (حسن لغيره)
[۸۷] صحيح أبوداود، ٢٧٦١
[۸۸] صحيح مسلم، ١٧٣١
[۸۹] وفي الحديث الصحيح أنه - عليه السلام - لما أمر بقتل يهود شكوا العطش فقال: "لا تجمعوا عليهم حر السيف والعطش". [شرح البخاري لإبن الملقن، ١٩/٢٦٢]
[۹۰] النّساء: ٣٦
[۹۱] صحيح البخاري، ٢٥٤٥
[۹۲] صحيح البخاري، ٢٥٥٢
[۹۳] صحيح البخاري، ٢٥٤٥
[۹۴] شعب الإیمان للبیهقی، ح ٤٧٩٤ (صحیح)
[۹۵] سنن أبوداود، ٥١٧٠ (صحيح)
[۹۶] سنن أبوداود، ٥١٦٤ (صحيح)
[۹۷] صحيح البخاري، ٢٥٤٥
[۹۸] همان
[۹۹] همان
[۱۰۰] صحيح مسلم، ١٦٥٧
[۱۰۱] صحيح مسلم، ١٦٥٨
[۱۰۲] النّور: ٣٣
[۱۰۳] الأنفال: ٦١
[۱۰٤] صحيح أبوداود، ٣٠٥٢
[۱۰٥] صحيح البخاري، ٣١٦٦
[۱۰٦] صحيح البخاري، ٣٥٦٣
[۱۰٧] السلسلة الصحيحة، ٢٤٨٥
[۱۰٨] سنن الترمذي، ٣٦٤١ (حسّنه إبن حجر)
[۱۰٩] صحيح الجامع، ٤٨٢٢
[۱١٠] صحيح البخاري، ٦٠١٩
[۱۱۱] صحيح البخاري، ٦١١٩
[۱۱۲] صحيح البخاري، ٣٥٦٢
[۱۱۳] صحيح البخاري، ٩
[۱۱۴] صحيح إبن ماجة، ٣٣٨٩
[۱۱۵] صحيح البخاري، ٣٤٨٣
[۱۱۶] صحيح البخاري، ٦٤٠١
[۱۱۷] صحيح الترمذي، ٢٠١٦
[۱۱۸] المائدة: ٨
[۱۱۹] صحيح البخاري، ٣٧٣٣
[۱۲۰] صحيح إبن ماجة، ١٩٨٤
[۱۲۱] الإصابة في تمييز الصحابة، ٢/٤٦١ (صححه إبن حجر)
[۱۲۲] صحيح الترمذي، ١٩٢٠
[۱۲۳] صحيح البخاري، ٦١٢٩
[۱۲۴] صحيح البخاري، ٦٢٤٧
[۱۲۵] صحيح البخاري، ٧٠٧
[۱۲۶] صحيح البخاري، ٥٥١٥
[۱۲۷] صحيح البخاري، ٦٠٠٩
[۱۲۸] صحيح مسلم، ١٩٥٥
[۱۲۹] السلسة الصحيحة، ٢٤
[۱۳۰] صحيح البخاري، ١٧٣
[۱۳۱] صحيح البخاري، ٣٤٨٢
[۱۳۲] سنن أبوداود، ٢٥٤٩ (صححه الألباني)
[۱۳۳] مسند أحمد، ٨٩٥٢ (صحيح أو حسن)
[۱۳۴] مسند أبويعلي، ٤٢٥٨ (له شاهد صالح و حسّنه الألباني)
[۱۳۵] ٢٣سال، علی دشتی، ویرایش بهرام چوبینه، ص۹۸
#اثبات_نبوت
#اثبات_صداقت_پیامبر
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤14👍7
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
غروبِ پنجشنبه تا غروبِ جمعه زیباترین لحظات هر هفتهی من است!
نمیدانم اسمش را چه بگذارم!؟ معجزه؟!
مدتی است با خودم قرار گذاشتهام زمزمهام در این لحظاتِ عجیب و رمزآلود" سلام و صلوات " بر "پیامبر رحمت" باشد!
ترنمِ این کلماتِ موجز اما پر از آرامش، ارادت، عشق و دلتنگی آسمانِ دلم را نیلگون میکند
هر بار که برایت "صلوات" میفرستم اینگونه است انگار دستی از غیب " آبِ کوثر " میپاشد روی قلبِ ملتهبام.
{اللهمُ صلِّ وسلِّم علی رسولِ الله}✨❤️
✾•┈••✦❀✦••┈✾
✅ @zeinoullah
✅️ @anti_shobahat
نمیدانم اسمش را چه بگذارم!؟ معجزه؟!
مدتی است با خودم قرار گذاشتهام زمزمهام در این لحظاتِ عجیب و رمزآلود" سلام و صلوات " بر "پیامبر رحمت" باشد!
ترنمِ این کلماتِ موجز اما پر از آرامش، ارادت، عشق و دلتنگی آسمانِ دلم را نیلگون میکند
هر بار که برایت "صلوات" میفرستم اینگونه است انگار دستی از غیب " آبِ کوثر " میپاشد روی قلبِ ملتهبام.
{اللهمُ صلِّ وسلِّم علی رسولِ الله}✨❤️
✾•┈••✦❀✦••┈✾
✅ @zeinoullah
✅️ @anti_shobahat
❤26👍6👏3🔥2
9- «جاءت امرأة إلى رسول الله ﷺ تعرض عليه نفسها قالت: يا رسول الله ألك بي حاجة؟ فقالت بنت أنس: ما أقل حياءها، واسوأتاه واسوأتاه، فقال: هي خير منك، رغبت في النبي ﷺ فعرضت عليه نفسها»
[اخرجه صحیح البخاری (۲۲۹۲)] , حکم حدیث : صحیح]
📄 نمونه های دیگر
#حدیث_شب
[اخرجه صحیح البخاری (۲۲۹۲)] , حکم حدیث : صحیح]
ترجمه: زنی آمد و خود را برای ازدواج با رسول خدا ﷺ عرضه نمود و گفت: آیا مرا برای ازدواج با خود میخواهی؟ دختر انس گفت: وای برمن چقدر این زن بیحیا است ، انس در پاسخش فرمود: این زن از تو بهتر است او آرزوی ازدواج با پیامبر ﷺ را داشت و خود را به او عرضه نمود.
شرح: شرعاً هیچ اشکال و ایرادی ندارد که دختر یا خانواده او جهت امر ازدواج پیشنهاد خود را به فرد مورد نظرش (یا خانواده اش) ارائه دهد و بارز ترین نمونه آنها پیشنهاد حضرت خدیجه رضی الله عنها به رسول خدا صلی الله علیه و سلم بود، لیکن در این باره مسئله عرف منطقه ای نیز تا حدودی حائز اهمیت است و معمولاً این امر موافق جامعه ما نیست لذا بهترین ترجیح بین این امر شایشته و عرف جامعه آن است که سرپرست زن وی را به نیکویی به مرد مومن و صالح پیشنهاد دهد که شان و شخصیت زن نیز محفوظ بماند و مرد نیز با اختیار کامل پاسخ دهد.
📄 نمونه های دیگر
#حدیث_شب
❤21👍4👏2👎1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نظرت چیه اگه دانش آموزی خوب درس نخوانه مدرسه را محکوم کنیم
و یا مثلا اگه راننده ای خوب رانندگی نکنه، اشکال را از قوانین رانندگی بدانیم ... نظرت منفیه مگه نه؟! پس با دیدن رفتار بد یک مسلمان، اسلام را مقصر ندون… اسلام به ذات خود ندارد عیبی هر عیب که هست از مسلمانی ماست.
و یا مثلا اگه راننده ای خوب رانندگی نکنه، اشکال را از قوانین رانندگی بدانیم ... نظرت منفیه مگه نه؟! پس با دیدن رفتار بد یک مسلمان، اسلام را مقصر ندون… اسلام به ذات خود ندارد عیبی هر عیب که هست از مسلمانی ماست.
❤49👏5👍3👎1
ماهی بیش از سه جزء از قرآن رو تلاوت میکنید؟ آگه جوابتون مثبت بود در کنار قرائت، معنیش رو هم مطالعه میکنید؟
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👎46👍26😢4❤3
فکر متناقضی کە زادەی فمینیسم است:
✍ دکتر خالد دریس
#تناقضات_فمنیزم
«زنان وقتی که در سر کار به رئیس خود خدمت میکنند آزاد و مستقل هستند، اما وقتی به شوهر خود خدمت میکنند بردهای بیش نیستند».
✍ دکتر خالد دریس
#تناقضات_فمنیزم
👍41🔥4
◾پزشکان زن مسلمان و ارائه دهندگان مراقبت های بهداشتی در تاریخ اسلام
شواهد فراوانی وجود دارد که نشان می دهد زنان در سال های اولیه تاریخ اسلام و حتی پس از آن در رشته پزشکی فعالیت می کردند. خیمه رفیضه شاید اولین بیمارستان سیار برای معالجه بیماران در تاریخ اسلام به شمار می رفت.
جراح مشهور الزهراوی در اندلس به دستیاران بهداشتی وابسته است که در طول فعالیت او در زمینه زنان و زایمان کمک می کردند (اینها اکنون به عنوان ماما شناخته می شوند). در سالهای بعد گزارش شد که دختر شهابالدین الصیغ در بیمارستان المنصوری (بزرگترین بیمارستان مصر در آن زمان) کار میکرد و در آنجا سمت ارشد داشت.
علاوه بر اینکه پزشکان زن در بیمارستانها کار میکردند، در خانههایشان نیز به ملاقات بیماران میرفتند. طبری در کتاب « تاریخ الرسل و الملوک » آورده است که یکی از پزشکان مرد به نام ابوالحسن، یک بیمار زن را با زخمی عفونی در کتف به ملاقات او آمد و او در پاسخ به او گفت:
او پزشک زن را دید که او را معالجه کرد و طبری به این بیمارستان به عنوان یک سرویس عمومی نگاه کرد. اما در عین حال در مورد ماماهایی که بیماران را در خانه ویزیت می کردند، حرف های زیادی برای گفتن بود. این را ابن الحاج در کتاب خود (المدخل) در شرح زندگی زنان مسلمان در قاهره در قرون 13 و 14 میلادی و چگونگی ترتیب خانواده ها برای آمدن قابله ها و انجام زایمان و مراقبت از آنها بیان کرده است.
از جمله تخصص های شناخته شده در آن زمان، مراقبت از بیماران مجروح، ارائه جراحی های جزئی و همچنین جراحی های ترومایی پیچیده مانند قطع عضو بود. ارائه « کای » و « حجام» (خونریزی) نیز انجام شد. پزشکان زن برای مراقبت از زخم ها، توقف خونریزی، تعویض پانسمان و تهیه کرم های دست ساز برای بهبود زخم استفاده می کردند
زنان نیز در تولید مواد مسکن و مخدر نقش داشتند. و همانطور که در بالا ذکر شد در کتاب الطبری آمده است که زنان با ساخت کرم های ضد عفونی کننده مناسب به درمان زخم های عفونی کمک می کردند. همچنین مشهور است که زینب بنی عود در درمان بیماری های چشم و تهیه داروهای موضعی تخصص داشت. الشفاء بنت عبدالله که زخمهای پوست را با کرمهای موضعی دستساز درمان میکرد، نیز به عنوان رئیس حصبه (هیئت تنظیم کننده مشاغل مختلف در سوق، از جمله ترکیب داروها) منصوب شد. او توسط خلیفه دوم عمر بن خطاب منصوب شد.
در زمان امویان چند پزشک زن وجود داشت:
. زینب از بنی عود که در درمان بیماری های چشم و همچنین جراحی شهرت داشت.
. فریده الکبری: او از حجاز به سوریه نقل مکان کرد.
. خرقعه العامریه: او در الحجاز زندگی و عمل می کرد.
. سلامه القیس: او در زمان امویان از حجاز نقل مکان کرد تا در سوریه زندگی کند.
. حبابه: او در بصره عراق زندگی و فعالیت می کرد (متوفی در سال 723 میلادی).
و در زمان عباسیان چند پزشک زن بودند:
معتم الحمیشیه ، که در قرن نهم عمل کرد و در سال 838 وفات یافت.
. روحاس در بغداد سکونت داشت و در سال 859 وفات یافت.
. محبوبه ، خلافت عباسی، عراق، (متوفی به سال 861 م).
. ام آسیه (ماما) که در زمان ایالت تولونیه در مصر زندگی می کرد.
📌در دوران حکومت مسلمانان در اندلس (اسپانیا امروزی) چند زن در پزشکی کار می کردند
خواهر الحفید بن زهر (نوه ابن زهر پزشک) و دو دخترش که به کار مامایی و مداوای کودکان بیمار می پرداختند (هر دو پزشک خصوصی همسر حاکم بودند. حاکم المنصور در اندلس). چند پزشک در خاندان ابن زهر در پنج نسل در اندلس (اشبیلیا – سویل) بودند.
. دختران الزهراوی پس از تعلیم از پدرشان به طبابت معروف بودند. الزهراوی دایره المعارفی در طب به نام التصریف نوشته است و در جلد سی ام که در مورد جراحی بود، 10 فصل را به تفصیل درباره مامایی و زنان اختصاص داده است.
. ام الحسن بنت القاضی التنجلی: که در قرن چهاردهم در اندلس می زیسته و در عمل و تدریس پزشکی شهرت داشته است. او علاقه ای به نوشتن کتاب نداشت، همانطور که در شعر خود در این باره ذکر کرده است. او نیز عالم بود و تجوید قرآن را هم تدریس می کرد.
شایان ذکر است که اولین پزشک زن ثبت شده در انگلستان، الیزابت بلکول در سال 1858، پس از آمدن از ایالات متحده، جایی که در سال 1849 واجد شرایط بود، بنابراین روشن است که تاریخ غنی پزشکان زن مسلمان در اسلام وجود دارد که بر خلاف پزشکان غرب، به قرن ها پیش باز می گردد. از یافتههای آنها میتوان چیزهای زیادی آموخت، اما برای درک و قدردانی از مشارکتهای آنها به دانش بیشتری نیاز است.
برگرفته از کانال تاریخ تمدن طلایی اسلام
📚منبع:
مقالهی زیر را دانلود کنید
شواهد فراوانی وجود دارد که نشان می دهد زنان در سال های اولیه تاریخ اسلام و حتی پس از آن در رشته پزشکی فعالیت می کردند. خیمه رفیضه شاید اولین بیمارستان سیار برای معالجه بیماران در تاریخ اسلام به شمار می رفت.
جراح مشهور الزهراوی در اندلس به دستیاران بهداشتی وابسته است که در طول فعالیت او در زمینه زنان و زایمان کمک می کردند (اینها اکنون به عنوان ماما شناخته می شوند). در سالهای بعد گزارش شد که دختر شهابالدین الصیغ در بیمارستان المنصوری (بزرگترین بیمارستان مصر در آن زمان) کار میکرد و در آنجا سمت ارشد داشت.
علاوه بر اینکه پزشکان زن در بیمارستانها کار میکردند، در خانههایشان نیز به ملاقات بیماران میرفتند. طبری در کتاب « تاریخ الرسل و الملوک » آورده است که یکی از پزشکان مرد به نام ابوالحسن، یک بیمار زن را با زخمی عفونی در کتف به ملاقات او آمد و او در پاسخ به او گفت:
«من یک کحال (یک پزشک چشم) هستم اما یک پزشک زن داریم که شما را معالجه می کند.»
او پزشک زن را دید که او را معالجه کرد و طبری به این بیمارستان به عنوان یک سرویس عمومی نگاه کرد. اما در عین حال در مورد ماماهایی که بیماران را در خانه ویزیت می کردند، حرف های زیادی برای گفتن بود. این را ابن الحاج در کتاب خود (المدخل) در شرح زندگی زنان مسلمان در قاهره در قرون 13 و 14 میلادی و چگونگی ترتیب خانواده ها برای آمدن قابله ها و انجام زایمان و مراقبت از آنها بیان کرده است.
از جمله تخصص های شناخته شده در آن زمان، مراقبت از بیماران مجروح، ارائه جراحی های جزئی و همچنین جراحی های ترومایی پیچیده مانند قطع عضو بود. ارائه « کای » و « حجام» (خونریزی) نیز انجام شد. پزشکان زن برای مراقبت از زخم ها، توقف خونریزی، تعویض پانسمان و تهیه کرم های دست ساز برای بهبود زخم استفاده می کردند
زنان نیز در تولید مواد مسکن و مخدر نقش داشتند. و همانطور که در بالا ذکر شد در کتاب الطبری آمده است که زنان با ساخت کرم های ضد عفونی کننده مناسب به درمان زخم های عفونی کمک می کردند. همچنین مشهور است که زینب بنی عود در درمان بیماری های چشم و تهیه داروهای موضعی تخصص داشت. الشفاء بنت عبدالله که زخمهای پوست را با کرمهای موضعی دستساز درمان میکرد، نیز به عنوان رئیس حصبه (هیئت تنظیم کننده مشاغل مختلف در سوق، از جمله ترکیب داروها) منصوب شد. او توسط خلیفه دوم عمر بن خطاب منصوب شد.
در زمان امویان چند پزشک زن وجود داشت:
. زینب از بنی عود که در درمان بیماری های چشم و همچنین جراحی شهرت داشت.
. فریده الکبری: او از حجاز به سوریه نقل مکان کرد.
. خرقعه العامریه: او در الحجاز زندگی و عمل می کرد.
. سلامه القیس: او در زمان امویان از حجاز نقل مکان کرد تا در سوریه زندگی کند.
. حبابه: او در بصره عراق زندگی و فعالیت می کرد (متوفی در سال 723 میلادی).
و در زمان عباسیان چند پزشک زن بودند:
معتم الحمیشیه ، که در قرن نهم عمل کرد و در سال 838 وفات یافت.
. روحاس در بغداد سکونت داشت و در سال 859 وفات یافت.
. محبوبه ، خلافت عباسی، عراق، (متوفی به سال 861 م).
. ام آسیه (ماما) که در زمان ایالت تولونیه در مصر زندگی می کرد.
📌در دوران حکومت مسلمانان در اندلس (اسپانیا امروزی) چند زن در پزشکی کار می کردند
خواهر الحفید بن زهر (نوه ابن زهر پزشک) و دو دخترش که به کار مامایی و مداوای کودکان بیمار می پرداختند (هر دو پزشک خصوصی همسر حاکم بودند. حاکم المنصور در اندلس). چند پزشک در خاندان ابن زهر در پنج نسل در اندلس (اشبیلیا – سویل) بودند.
. دختران الزهراوی پس از تعلیم از پدرشان به طبابت معروف بودند. الزهراوی دایره المعارفی در طب به نام التصریف نوشته است و در جلد سی ام که در مورد جراحی بود، 10 فصل را به تفصیل درباره مامایی و زنان اختصاص داده است.
. ام الحسن بنت القاضی التنجلی: که در قرن چهاردهم در اندلس می زیسته و در عمل و تدریس پزشکی شهرت داشته است. او علاقه ای به نوشتن کتاب نداشت، همانطور که در شعر خود در این باره ذکر کرده است. او نیز عالم بود و تجوید قرآن را هم تدریس می کرد.
شایان ذکر است که اولین پزشک زن ثبت شده در انگلستان، الیزابت بلکول در سال 1858، پس از آمدن از ایالات متحده، جایی که در سال 1849 واجد شرایط بود، بنابراین روشن است که تاریخ غنی پزشکان زن مسلمان در اسلام وجود دارد که بر خلاف پزشکان غرب، به قرن ها پیش باز می گردد. از یافتههای آنها میتوان چیزهای زیادی آموخت، اما برای درک و قدردانی از مشارکتهای آنها به دانش بیشتری نیاز است.
برگرفته از کانال تاریخ تمدن طلایی اسلام
📚منبع:
مقالهی زیر را دانلود کنید
👍14❤8👏3
آنتی شبهات
◾پزشکان زن مسلمان و ارائه دهندگان مراقبت های بهداشتی در تاریخ اسلام شواهد فراوانی وجود دارد که نشان می دهد زنان در سال های اولیه تاریخ اسلام و حتی پس از آن در رشته پزشکی فعالیت می کردند. خیمه رفیضه شاید اولین بیمارستان سیار برای معالجه بیماران در تاریخ اسلام…
3.2_History__Muslim_Female_Physicians_-1.pdf
822.1 KB
👍8❤2
در مورد پدیدهی زِنوگلاسی اطلاعاتی دارید؟ اگر جوابتون مثبت بود، منابع و کتبی که در این مورد هستند رو به ما هم معرفی بکنید
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👎47👍1😁1
آنتی شبهات
کسی از خانوادم باقی نمونده…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ولا تحسبن الله غافلاً عمّا يعمل الظّالمون، انّما يؤخرهم ليومٍ تشخص فيه الأبصار...
از صمیم قلب برای طرفداران اسرائیل آرزوی حال و روز این کودک غزه را دارم😭
یا الله درد قلبها و تنگی سینههای تک تک کودکان و مسلمین غزه و سودان و ترکستان شرقی و روهینگیا و ایران و کل خاورمیانه و جهان را در قلب نتانیاهو و طرفداران و حامیان اسرائیل قرار بده؛ آمین...🤲
@anti_shobahat
از صمیم قلب برای طرفداران اسرائیل آرزوی حال و روز این کودک غزه را دارم
یا الله درد قلبها و تنگی سینههای تک تک کودکان و مسلمین غزه و سودان و ترکستان شرقی و روهینگیا و ایران و کل خاورمیانه و جهان را در قلب نتانیاهو و طرفداران و حامیان اسرائیل قرار بده؛ آمین...🤲
@anti_shobahat
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤67😢31💔28👍4👎1🔥1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آن چیزی که الله حرام کرده جز شر و بی برکتی نیست
و آن چیزی که الله حلال شمرده جز خیر و برکت نیست
✾•┈••✦❀✦••┈✾
✅ @zeinoullah
✅️ @anti_shobahat
و آن چیزی که الله حلال شمرده جز خیر و برکت نیست
✾•┈••✦❀✦••┈✾
✅ @zeinoullah
✅️ @anti_shobahat
❤52👍6👏5🔥3👎1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
خدا به قوم یهود این سرزمینهارو وعده داده!☝️
آیا تا به حال به پرچم اسرائیل دقت کردهاید؟
در بالا و پایین این پرچم دو نوار آبی میبینید که نماد نیل و فرات است. ستاره وسط این دو نوار نیز ستاره داوود است. آنها با گرفتن فلسطین قانع نخواهند شد؛ بلکه بعد از آن برای گرفتن ارض موعود موهومشان، که اسرائیل بزرگ است، حرکت خواهند کرد.
در بخش پیدایش آیات ۱۵:۱۸ تا ۱۵:۲۱ کتاب مقدس تحریفشدهی یهودیان نیز ذکر شده است که سرزمین نیل تا فرات به یهودیان وعده داده شده است و میراث آنها است.
در سال ۱۹۶۷ میلادی زمانی که خبرنگار آسوشیتدپرس از یکی از سربازان اسرائیلی میپرسد مرزهای کشور اسرائیل تا کجاست، سرباز با کمال غرور و خودپسندی پاسخ می دهد: «تا آنجا که قدمم را بگذارم» و با پوتینش به زمین میکوبد. نکتۀ جالب در قانون اساسی اسرائیل، مشخصنشدن مرزهای جغرافیایی این کشور است؛ موضوعی که در هیچ قانون اساسی دیگری نمونه ندارد!
آیا تا به حال به پرچم اسرائیل دقت کردهاید؟
در بالا و پایین این پرچم دو نوار آبی میبینید که نماد نیل و فرات است. ستاره وسط این دو نوار نیز ستاره داوود است. آنها با گرفتن فلسطین قانع نخواهند شد؛ بلکه بعد از آن برای گرفتن ارض موعود موهومشان، که اسرائیل بزرگ است، حرکت خواهند کرد.
در بخش پیدایش آیات ۱۵:۱۸ تا ۱۵:۲۱ کتاب مقدس تحریفشدهی یهودیان نیز ذکر شده است که سرزمین نیل تا فرات به یهودیان وعده داده شده است و میراث آنها است.
در سال ۱۹۶۷ میلادی زمانی که خبرنگار آسوشیتدپرس از یکی از سربازان اسرائیلی میپرسد مرزهای کشور اسرائیل تا کجاست، سرباز با کمال غرور و خودپسندی پاسخ می دهد: «تا آنجا که قدمم را بگذارم» و با پوتینش به زمین میکوبد. نکتۀ جالب در قانون اساسی اسرائیل، مشخصنشدن مرزهای جغرافیایی این کشور است؛ موضوعی که در هیچ قانون اساسی دیگری نمونه ندارد!
😡44👍12👎5💔4
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤45👍5👎1👏1
آیا توی خانهی خودتون و با دیگر اعضای خانواده، نماز رو به صورت جماعت برگزار میکنید؟ یا اینکه غالبا فرادیٰ میخونید؟
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👎72👍31😢7🔥3
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
آیا اسلام با زور شمشیر گسترش یافت ☝🏻
سریعترین دین در حال رشد اسلام است،
کدام جنگ باعث شده است؟
و آیا لشکری به طرف شرق آسیا رفته است!
پس چطور بزرگترین کشورهای
مسلمانان آنجا حضور هستند ؟
❥ᓚ₇ @anti_shobahat
سریعترین دین در حال رشد اسلام است،
کدام جنگ باعث شده است؟
و آیا لشکری به طرف شرق آسیا رفته است!
پس چطور بزرگترین کشورهای
مسلمانان آنجا حضور هستند ؟
❥ᓚ₇ @anti_shobahat
👍26❤10👏6
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دوست خوب و صالح علاوه بر دنیا
در آخرت هم باعث خیره
و اهمیت "دوست" به قدری هست
که رسول الله ﷺ میفرمایند
انسان بر دین دوست خود است
✾•┈••✦❀✦••┈✾
✅ @zeinoullah
✅️ @anti_shobahat
در آخرت هم باعث خیره
و اهمیت "دوست" به قدری هست
که رسول الله ﷺ میفرمایند
انسان بر دین دوست خود است
✾•┈••✦❀✦••┈✾
✅ @zeinoullah
✅️ @anti_shobahat
❤25👏4👍3🔥2👎1
لبیک یا نتانیاهو!
📌https://x.com/alikarimi_ak8/status/1836471634930143480
#غزه #فلسطین #اسرائیل_قاتل_هزاران_کودک
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍78😡26👎3👏1