◾پزشکان زن مسلمان و ارائه دهندگان مراقبت های بهداشتی در تاریخ اسلام
شواهد فراوانی وجود دارد که نشان می دهد زنان در سال های اولیه تاریخ اسلام و حتی پس از آن در رشته پزشکی فعالیت می کردند. خیمه رفیضه شاید اولین بیمارستان سیار برای معالجه بیماران در تاریخ اسلام به شمار می رفت.
جراح مشهور الزهراوی در اندلس به دستیاران بهداشتی وابسته است که در طول فعالیت او در زمینه زنان و زایمان کمک می کردند (اینها اکنون به عنوان ماما شناخته می شوند). در سالهای بعد گزارش شد که دختر شهابالدین الصیغ در بیمارستان المنصوری (بزرگترین بیمارستان مصر در آن زمان) کار میکرد و در آنجا سمت ارشد داشت.
علاوه بر اینکه پزشکان زن در بیمارستانها کار میکردند، در خانههایشان نیز به ملاقات بیماران میرفتند. طبری در کتاب « تاریخ الرسل و الملوک » آورده است که یکی از پزشکان مرد به نام ابوالحسن، یک بیمار زن را با زخمی عفونی در کتف به ملاقات او آمد و او در پاسخ به او گفت:
او پزشک زن را دید که او را معالجه کرد و طبری به این بیمارستان به عنوان یک سرویس عمومی نگاه کرد. اما در عین حال در مورد ماماهایی که بیماران را در خانه ویزیت می کردند، حرف های زیادی برای گفتن بود. این را ابن الحاج در کتاب خود (المدخل) در شرح زندگی زنان مسلمان در قاهره در قرون 13 و 14 میلادی و چگونگی ترتیب خانواده ها برای آمدن قابله ها و انجام زایمان و مراقبت از آنها بیان کرده است.
از جمله تخصص های شناخته شده در آن زمان، مراقبت از بیماران مجروح، ارائه جراحی های جزئی و همچنین جراحی های ترومایی پیچیده مانند قطع عضو بود. ارائه « کای » و « حجام» (خونریزی) نیز انجام شد. پزشکان زن برای مراقبت از زخم ها، توقف خونریزی، تعویض پانسمان و تهیه کرم های دست ساز برای بهبود زخم استفاده می کردند
زنان نیز در تولید مواد مسکن و مخدر نقش داشتند. و همانطور که در بالا ذکر شد در کتاب الطبری آمده است که زنان با ساخت کرم های ضد عفونی کننده مناسب به درمان زخم های عفونی کمک می کردند. همچنین مشهور است که زینب بنی عود در درمان بیماری های چشم و تهیه داروهای موضعی تخصص داشت. الشفاء بنت عبدالله که زخمهای پوست را با کرمهای موضعی دستساز درمان میکرد، نیز به عنوان رئیس حصبه (هیئت تنظیم کننده مشاغل مختلف در سوق، از جمله ترکیب داروها) منصوب شد. او توسط خلیفه دوم عمر بن خطاب منصوب شد.
در زمان امویان چند پزشک زن وجود داشت:
. زینب از بنی عود که در درمان بیماری های چشم و همچنین جراحی شهرت داشت.
. فریده الکبری: او از حجاز به سوریه نقل مکان کرد.
. خرقعه العامریه: او در الحجاز زندگی و عمل می کرد.
. سلامه القیس: او در زمان امویان از حجاز نقل مکان کرد تا در سوریه زندگی کند.
. حبابه: او در بصره عراق زندگی و فعالیت می کرد (متوفی در سال 723 میلادی).
و در زمان عباسیان چند پزشک زن بودند:
معتم الحمیشیه ، که در قرن نهم عمل کرد و در سال 838 وفات یافت.
. روحاس در بغداد سکونت داشت و در سال 859 وفات یافت.
. محبوبه ، خلافت عباسی، عراق، (متوفی به سال 861 م).
. ام آسیه (ماما) که در زمان ایالت تولونیه در مصر زندگی می کرد.
📌در دوران حکومت مسلمانان در اندلس (اسپانیا امروزی) چند زن در پزشکی کار می کردند
خواهر الحفید بن زهر (نوه ابن زهر پزشک) و دو دخترش که به کار مامایی و مداوای کودکان بیمار می پرداختند (هر دو پزشک خصوصی همسر حاکم بودند. حاکم المنصور در اندلس). چند پزشک در خاندان ابن زهر در پنج نسل در اندلس (اشبیلیا – سویل) بودند.
. دختران الزهراوی پس از تعلیم از پدرشان به طبابت معروف بودند. الزهراوی دایره المعارفی در طب به نام التصریف نوشته است و در جلد سی ام که در مورد جراحی بود، 10 فصل را به تفصیل درباره مامایی و زنان اختصاص داده است.
. ام الحسن بنت القاضی التنجلی: که در قرن چهاردهم در اندلس می زیسته و در عمل و تدریس پزشکی شهرت داشته است. او علاقه ای به نوشتن کتاب نداشت، همانطور که در شعر خود در این باره ذکر کرده است. او نیز عالم بود و تجوید قرآن را هم تدریس می کرد.
شایان ذکر است که اولین پزشک زن ثبت شده در انگلستان، الیزابت بلکول در سال 1858، پس از آمدن از ایالات متحده، جایی که در سال 1849 واجد شرایط بود، بنابراین روشن است که تاریخ غنی پزشکان زن مسلمان در اسلام وجود دارد که بر خلاف پزشکان غرب، به قرن ها پیش باز می گردد. از یافتههای آنها میتوان چیزهای زیادی آموخت، اما برای درک و قدردانی از مشارکتهای آنها به دانش بیشتری نیاز است.
برگرفته از کانال تاریخ تمدن طلایی اسلام
📚منبع:
مقالهی زیر را دانلود کنید
شواهد فراوانی وجود دارد که نشان می دهد زنان در سال های اولیه تاریخ اسلام و حتی پس از آن در رشته پزشکی فعالیت می کردند. خیمه رفیضه شاید اولین بیمارستان سیار برای معالجه بیماران در تاریخ اسلام به شمار می رفت.
جراح مشهور الزهراوی در اندلس به دستیاران بهداشتی وابسته است که در طول فعالیت او در زمینه زنان و زایمان کمک می کردند (اینها اکنون به عنوان ماما شناخته می شوند). در سالهای بعد گزارش شد که دختر شهابالدین الصیغ در بیمارستان المنصوری (بزرگترین بیمارستان مصر در آن زمان) کار میکرد و در آنجا سمت ارشد داشت.
علاوه بر اینکه پزشکان زن در بیمارستانها کار میکردند، در خانههایشان نیز به ملاقات بیماران میرفتند. طبری در کتاب « تاریخ الرسل و الملوک » آورده است که یکی از پزشکان مرد به نام ابوالحسن، یک بیمار زن را با زخمی عفونی در کتف به ملاقات او آمد و او در پاسخ به او گفت:
«من یک کحال (یک پزشک چشم) هستم اما یک پزشک زن داریم که شما را معالجه می کند.»
او پزشک زن را دید که او را معالجه کرد و طبری به این بیمارستان به عنوان یک سرویس عمومی نگاه کرد. اما در عین حال در مورد ماماهایی که بیماران را در خانه ویزیت می کردند، حرف های زیادی برای گفتن بود. این را ابن الحاج در کتاب خود (المدخل) در شرح زندگی زنان مسلمان در قاهره در قرون 13 و 14 میلادی و چگونگی ترتیب خانواده ها برای آمدن قابله ها و انجام زایمان و مراقبت از آنها بیان کرده است.
از جمله تخصص های شناخته شده در آن زمان، مراقبت از بیماران مجروح، ارائه جراحی های جزئی و همچنین جراحی های ترومایی پیچیده مانند قطع عضو بود. ارائه « کای » و « حجام» (خونریزی) نیز انجام شد. پزشکان زن برای مراقبت از زخم ها، توقف خونریزی، تعویض پانسمان و تهیه کرم های دست ساز برای بهبود زخم استفاده می کردند
زنان نیز در تولید مواد مسکن و مخدر نقش داشتند. و همانطور که در بالا ذکر شد در کتاب الطبری آمده است که زنان با ساخت کرم های ضد عفونی کننده مناسب به درمان زخم های عفونی کمک می کردند. همچنین مشهور است که زینب بنی عود در درمان بیماری های چشم و تهیه داروهای موضعی تخصص داشت. الشفاء بنت عبدالله که زخمهای پوست را با کرمهای موضعی دستساز درمان میکرد، نیز به عنوان رئیس حصبه (هیئت تنظیم کننده مشاغل مختلف در سوق، از جمله ترکیب داروها) منصوب شد. او توسط خلیفه دوم عمر بن خطاب منصوب شد.
در زمان امویان چند پزشک زن وجود داشت:
. زینب از بنی عود که در درمان بیماری های چشم و همچنین جراحی شهرت داشت.
. فریده الکبری: او از حجاز به سوریه نقل مکان کرد.
. خرقعه العامریه: او در الحجاز زندگی و عمل می کرد.
. سلامه القیس: او در زمان امویان از حجاز نقل مکان کرد تا در سوریه زندگی کند.
. حبابه: او در بصره عراق زندگی و فعالیت می کرد (متوفی در سال 723 میلادی).
و در زمان عباسیان چند پزشک زن بودند:
معتم الحمیشیه ، که در قرن نهم عمل کرد و در سال 838 وفات یافت.
. روحاس در بغداد سکونت داشت و در سال 859 وفات یافت.
. محبوبه ، خلافت عباسی، عراق، (متوفی به سال 861 م).
. ام آسیه (ماما) که در زمان ایالت تولونیه در مصر زندگی می کرد.
📌در دوران حکومت مسلمانان در اندلس (اسپانیا امروزی) چند زن در پزشکی کار می کردند
خواهر الحفید بن زهر (نوه ابن زهر پزشک) و دو دخترش که به کار مامایی و مداوای کودکان بیمار می پرداختند (هر دو پزشک خصوصی همسر حاکم بودند. حاکم المنصور در اندلس). چند پزشک در خاندان ابن زهر در پنج نسل در اندلس (اشبیلیا – سویل) بودند.
. دختران الزهراوی پس از تعلیم از پدرشان به طبابت معروف بودند. الزهراوی دایره المعارفی در طب به نام التصریف نوشته است و در جلد سی ام که در مورد جراحی بود، 10 فصل را به تفصیل درباره مامایی و زنان اختصاص داده است.
. ام الحسن بنت القاضی التنجلی: که در قرن چهاردهم در اندلس می زیسته و در عمل و تدریس پزشکی شهرت داشته است. او علاقه ای به نوشتن کتاب نداشت، همانطور که در شعر خود در این باره ذکر کرده است. او نیز عالم بود و تجوید قرآن را هم تدریس می کرد.
شایان ذکر است که اولین پزشک زن ثبت شده در انگلستان، الیزابت بلکول در سال 1858، پس از آمدن از ایالات متحده، جایی که در سال 1849 واجد شرایط بود، بنابراین روشن است که تاریخ غنی پزشکان زن مسلمان در اسلام وجود دارد که بر خلاف پزشکان غرب، به قرن ها پیش باز می گردد. از یافتههای آنها میتوان چیزهای زیادی آموخت، اما برای درک و قدردانی از مشارکتهای آنها به دانش بیشتری نیاز است.
برگرفته از کانال تاریخ تمدن طلایی اسلام
📚منبع:
مقالهی زیر را دانلود کنید
👍14❤8👏3
آنتی شبهات
◾پزشکان زن مسلمان و ارائه دهندگان مراقبت های بهداشتی در تاریخ اسلام شواهد فراوانی وجود دارد که نشان می دهد زنان در سال های اولیه تاریخ اسلام و حتی پس از آن در رشته پزشکی فعالیت می کردند. خیمه رفیضه شاید اولین بیمارستان سیار برای معالجه بیماران در تاریخ اسلام…
3.2_History__Muslim_Female_Physicians_-1.pdf
822.1 KB
👍8❤2
در مورد پدیدهی زِنوگلاسی اطلاعاتی دارید؟ اگر جوابتون مثبت بود، منابع و کتبی که در این مورد هستند رو به ما هم معرفی بکنید
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👎47👍1😁1
آنتی شبهات
کسی از خانوادم باقی نمونده…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ولا تحسبن الله غافلاً عمّا يعمل الظّالمون، انّما يؤخرهم ليومٍ تشخص فيه الأبصار...
از صمیم قلب برای طرفداران اسرائیل آرزوی حال و روز این کودک غزه را دارم😭
یا الله درد قلبها و تنگی سینههای تک تک کودکان و مسلمین غزه و سودان و ترکستان شرقی و روهینگیا و ایران و کل خاورمیانه و جهان را در قلب نتانیاهو و طرفداران و حامیان اسرائیل قرار بده؛ آمین...🤲
@anti_shobahat
از صمیم قلب برای طرفداران اسرائیل آرزوی حال و روز این کودک غزه را دارم
یا الله درد قلبها و تنگی سینههای تک تک کودکان و مسلمین غزه و سودان و ترکستان شرقی و روهینگیا و ایران و کل خاورمیانه و جهان را در قلب نتانیاهو و طرفداران و حامیان اسرائیل قرار بده؛ آمین...🤲
@anti_shobahat
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤67😢31💔28👍4👎1🔥1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آن چیزی که الله حرام کرده جز شر و بی برکتی نیست
و آن چیزی که الله حلال شمرده جز خیر و برکت نیست
✾•┈••✦❀✦••┈✾
✅ @zeinoullah
✅️ @anti_shobahat
و آن چیزی که الله حلال شمرده جز خیر و برکت نیست
✾•┈••✦❀✦••┈✾
✅ @zeinoullah
✅️ @anti_shobahat
❤52👍6👏5🔥3👎1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
خدا به قوم یهود این سرزمینهارو وعده داده!☝️
آیا تا به حال به پرچم اسرائیل دقت کردهاید؟
در بالا و پایین این پرچم دو نوار آبی میبینید که نماد نیل و فرات است. ستاره وسط این دو نوار نیز ستاره داوود است. آنها با گرفتن فلسطین قانع نخواهند شد؛ بلکه بعد از آن برای گرفتن ارض موعود موهومشان، که اسرائیل بزرگ است، حرکت خواهند کرد.
در بخش پیدایش آیات ۱۵:۱۸ تا ۱۵:۲۱ کتاب مقدس تحریفشدهی یهودیان نیز ذکر شده است که سرزمین نیل تا فرات به یهودیان وعده داده شده است و میراث آنها است.
در سال ۱۹۶۷ میلادی زمانی که خبرنگار آسوشیتدپرس از یکی از سربازان اسرائیلی میپرسد مرزهای کشور اسرائیل تا کجاست، سرباز با کمال غرور و خودپسندی پاسخ می دهد: «تا آنجا که قدمم را بگذارم» و با پوتینش به زمین میکوبد. نکتۀ جالب در قانون اساسی اسرائیل، مشخصنشدن مرزهای جغرافیایی این کشور است؛ موضوعی که در هیچ قانون اساسی دیگری نمونه ندارد!
آیا تا به حال به پرچم اسرائیل دقت کردهاید؟
در بالا و پایین این پرچم دو نوار آبی میبینید که نماد نیل و فرات است. ستاره وسط این دو نوار نیز ستاره داوود است. آنها با گرفتن فلسطین قانع نخواهند شد؛ بلکه بعد از آن برای گرفتن ارض موعود موهومشان، که اسرائیل بزرگ است، حرکت خواهند کرد.
در بخش پیدایش آیات ۱۵:۱۸ تا ۱۵:۲۱ کتاب مقدس تحریفشدهی یهودیان نیز ذکر شده است که سرزمین نیل تا فرات به یهودیان وعده داده شده است و میراث آنها است.
در سال ۱۹۶۷ میلادی زمانی که خبرنگار آسوشیتدپرس از یکی از سربازان اسرائیلی میپرسد مرزهای کشور اسرائیل تا کجاست، سرباز با کمال غرور و خودپسندی پاسخ می دهد: «تا آنجا که قدمم را بگذارم» و با پوتینش به زمین میکوبد. نکتۀ جالب در قانون اساسی اسرائیل، مشخصنشدن مرزهای جغرافیایی این کشور است؛ موضوعی که در هیچ قانون اساسی دیگری نمونه ندارد!
😡44👍12👎5💔4
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤45👍5👎1👏1
آیا توی خانهی خودتون و با دیگر اعضای خانواده، نماز رو به صورت جماعت برگزار میکنید؟ یا اینکه غالبا فرادیٰ میخونید؟
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👎72👍31😢7🔥3
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
آیا اسلام با زور شمشیر گسترش یافت ☝🏻
سریعترین دین در حال رشد اسلام است،
کدام جنگ باعث شده است؟
و آیا لشکری به طرف شرق آسیا رفته است!
پس چطور بزرگترین کشورهای
مسلمانان آنجا حضور هستند ؟
❥ᓚ₇ @anti_shobahat
سریعترین دین در حال رشد اسلام است،
کدام جنگ باعث شده است؟
و آیا لشکری به طرف شرق آسیا رفته است!
پس چطور بزرگترین کشورهای
مسلمانان آنجا حضور هستند ؟
❥ᓚ₇ @anti_shobahat
👍26❤10👏6
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دوست خوب و صالح علاوه بر دنیا
در آخرت هم باعث خیره
و اهمیت "دوست" به قدری هست
که رسول الله ﷺ میفرمایند
انسان بر دین دوست خود است
✾•┈••✦❀✦••┈✾
✅ @zeinoullah
✅️ @anti_shobahat
در آخرت هم باعث خیره
و اهمیت "دوست" به قدری هست
که رسول الله ﷺ میفرمایند
انسان بر دین دوست خود است
✾•┈••✦❀✦••┈✾
✅ @zeinoullah
✅️ @anti_shobahat
❤25👏4👍3🔥2👎1
لبیک یا نتانیاهو!
📌https://x.com/alikarimi_ak8/status/1836471634930143480
#غزه #فلسطین #اسرائیل_قاتل_هزاران_کودک
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍78😡26👎3👏1
آنتی شبهات
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
@anti_shobahat
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
😢62😡16👍10💔10👏3❤2👎1
⫸ بسیار شنیدهایم که خداناباوران از محاکمۀ گالیله به عنوان شروع غلبۀ علم بر دینداری یاد میکنند؛ اما جان لینوکس، پروفسور ریاضی در دانشگاه آکسفورد بیان میکند که این صحیح نیست، چون این اختلاف در مرکزیت زمین یا مرکزیت خورشید در میان خود ستارهشناسان آن عصر نیز اختلاف بوده و خود گالیله نیز این اختلاف را در کتاب خود ذکر کرده است.
از طرفی گالیله همانطور که از قبل به وجود خدا ایمان داشت، در آخر عمر خود نیز مؤمن به وجود خدا از دنیا رفت! [Gods Undertaker-Has Science buried God? (23-26)]
کانال وعـی
از طرفی گالیله همانطور که از قبل به وجود خدا ایمان داشت، در آخر عمر خود نیز مؤمن به وجود خدا از دنیا رفت! [Gods Undertaker-Has Science buried God? (23-26)]
کانال وعـی
❤20👍3
Forwarded from 🔍مطالعات علمی 🔍
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💥مناظره: «آیا علم، خدا را کفن و دفن کرده است؟»
▪️طرفین مناظره:
ریچارد داوکینز (زیستشناس خداناباور و استاد سابق دانشگاه آکسفورد)
جان لنکس (فیلسوف خداباور و استاد ریاضی دانشگاه آکسفورد)
▪️طرفین مناظره:
ریچارد داوکینز (زیستشناس خداناباور و استاد سابق دانشگاه آکسفورد)
جان لنکس (فیلسوف خداباور و استاد ریاضی دانشگاه آکسفورد)
👍18❤6🔥2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
انگار که سیرم… درود بر پیامبری که اگر اراده میکرد
کوهها برایش طلا میشدند
اما از شدت گرسنگی سنگ به شکم میبست
تا با مردمش اختلاف طبقاتی نداشته باشد.
آن حضرت(صل الله علیه و سلم) و یارانش سه سال در دره-های مکه از گرسنگی و محاصره رنج بردند تا جایی که از شدت گرسنگی، دو سنگ را بر شکم خود می بستند.
امام بخاری، در صحیح خودش از حضرت جابررضی الله عنه روایت کرده است که فرمود:(( ما در روز خندق مشغولِ کندنِ زمین بودیم که به یک تخته سنگِ بزرگ و سخت برخوردیم. اصحاب نزد پیامبر خدا صلی الله علیه وسلم رفتند و عرض کردند که :” این جا یک تخته سنگ بزرگ و سخت در خندق پدیدار گشته است!” و پیامبرصلی الله علیه وسلم فرمود:(( من الآن پایین می آیم)) و سپس، برخاست در حالی که شکم خویش را ( از گرسنگی) با سنگی بسته بود. ما سه روز بود که چیزی نمی خوردیم. پیامبر کلنگ را به دست گرفت و ضربه ای بر سنگ وارد آورد که سنگ ریز ریز شد.
کوهها برایش طلا میشدند
اما از شدت گرسنگی سنگ به شکم میبست
تا با مردمش اختلاف طبقاتی نداشته باشد.
آن حضرت(صل الله علیه و سلم) و یارانش سه سال در دره-های مکه از گرسنگی و محاصره رنج بردند تا جایی که از شدت گرسنگی، دو سنگ را بر شکم خود می بستند.
امام بخاری، در صحیح خودش از حضرت جابررضی الله عنه روایت کرده است که فرمود:(( ما در روز خندق مشغولِ کندنِ زمین بودیم که به یک تخته سنگِ بزرگ و سخت برخوردیم. اصحاب نزد پیامبر خدا صلی الله علیه وسلم رفتند و عرض کردند که :” این جا یک تخته سنگ بزرگ و سخت در خندق پدیدار گشته است!” و پیامبرصلی الله علیه وسلم فرمود:(( من الآن پایین می آیم)) و سپس، برخاست در حالی که شکم خویش را ( از گرسنگی) با سنگی بسته بود. ما سه روز بود که چیزی نمی خوردیم. پیامبر کلنگ را به دست گرفت و ضربه ای بر سنگ وارد آورد که سنگ ریز ریز شد.
❤35💔22👍3😢1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قطره آب با قدرت "استمرار"
سنگ رو سوراخ میکنه
و گناه یا ثواب با "استمرار"
باعث نابودی یا آبادانی یه قلب میشه
خوب باش و بر خوب بودنت ثابت بمان
چون رسیدن به پایان زیبا زمان میبرد!
✾•┈••✦❀✦••┈✾
✅ @zeinoullah
✅️ @anti_shobahat
سنگ رو سوراخ میکنه
و گناه یا ثواب با "استمرار"
باعث نابودی یا آبادانی یه قلب میشه
خوب باش و بر خوب بودنت ثابت بمان
چون رسیدن به پایان زیبا زمان میبرد!
✾•┈••✦❀✦••┈✾
✅ @zeinoullah
✅️ @anti_shobahat
❤30👍7👏7🔥2
سواد رسانهای و پاسخ به شبهات.pdf
5.6 MB
📚نام کتاب: سواد رسانهای و پاسخ به شبهات
✍️نویسنده: دکتر صالح بن عبدالعزیز بن عثمان سندی
📝مترجم: عبد الاحد فیروزی
📄تعداد صفحات: ۴۵۸
معرفی کتاب
کتاب پیش رو، کتابی گران سنگ در زمینهی رد شبهات فکری و الحادِ معاصر میباشد، در این کتاب، شیخ سندی تقریبا به اکثر موضوعات مهم شرعی و عقلی و روش های حلاجی شبهات ملحدین و دلایل وقوع آنها در الحاد و راه های ایمن شدن در برابرشان پرداخته است، کتابی که برای شروع مطالعه در زمینهی رد الحاد، بسیار عالی و مناسبِ عوام و طلاب میباشد
برخی از موضوعات مهمِ کتاب:
- جایگاه عقل در اسلام
- رابطهی بین عقل و نقل
- ایمان به غیب
- دلایل نبوت پیامبر(ص)
- پاسخ به شبههی شر
- استدلال به تقدیر برای توجیه گناهان
- آزادی بین بی بند و باری و محدودیت
- منهج صحیح در برخورد با شبهات
- روش درست در برخورد با اختلاف علما
- حقوق سنت بر امت
- حجیت سنت
- حد و مرز علوم تجربی
- مبحث اتقان و صدفه
- بررسی نظریهی تکامل
- الحاد، تناقض ها و مغالطه ها
- وسوسه در ایمان
- اهمیت ایمن سازی اعتقادی
- راه های فهم ادلهی شرعی (اصول فقه)
- بررسی فلسفهی انرژی
- دام های فکری
✅ @anti_shobahat | آنتی شبهات
✍️نویسنده: دکتر صالح بن عبدالعزیز بن عثمان سندی
📝مترجم: عبد الاحد فیروزی
📄تعداد صفحات: ۴۵۸
معرفی کتاب
کتاب پیش رو، کتابی گران سنگ در زمینهی رد شبهات فکری و الحادِ معاصر میباشد، در این کتاب، شیخ سندی تقریبا به اکثر موضوعات مهم شرعی و عقلی و روش های حلاجی شبهات ملحدین و دلایل وقوع آنها در الحاد و راه های ایمن شدن در برابرشان پرداخته است، کتابی که برای شروع مطالعه در زمینهی رد الحاد، بسیار عالی و مناسبِ عوام و طلاب میباشد
برخی از موضوعات مهمِ کتاب:
- جایگاه عقل در اسلام
- رابطهی بین عقل و نقل
- ایمان به غیب
- دلایل نبوت پیامبر(ص)
- پاسخ به شبههی شر
- استدلال به تقدیر برای توجیه گناهان
- آزادی بین بی بند و باری و محدودیت
- منهج صحیح در برخورد با شبهات
- روش درست در برخورد با اختلاف علما
- حقوق سنت بر امت
- حجیت سنت
- حد و مرز علوم تجربی
- مبحث اتقان و صدفه
- بررسی نظریهی تکامل
- الحاد، تناقض ها و مغالطه ها
- وسوسه در ایمان
- اهمیت ایمن سازی اعتقادی
- راه های فهم ادلهی شرعی (اصول فقه)
- بررسی فلسفهی انرژی
- دام های فکری
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤17👍6🔥2
10- قَالَ النَّبِيِّ ﷺ : «مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَيْءٌ يُوصِي فِيهِ، يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ إِلَّا وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ»
[اخرجه بخاری (۲۷۳۸) ، مسلم (۱۶۲۷)] , حکم حدیث : صحیح (متفق علیه)
ترجمه: رسول خدا ﷺ فرمودند: بر مرد مسلمانی که چیزی دارد که قابل وصیت است، سزاوار نیست که دو شب بخوابد، مگر آنکه وصیت وی نوشته شده و نزد وی باشد.
شرح: منظور از "چیزی دارد که قابل وصیت است" در حدیث فوق ، همان ثروت و اموال یا دارایی هایی هستند که حق یا دَین کسی میباشند از این رو وصیت به دو قسم واجب و مستحب است.
وصیت واجب: وصیت بر آنچه شخص بدهکار یا طلبکار است یا اینکه امانتی به نزد او گذاشته شده است میباشد. در واقع تاکید رسول خدا ﷺ در حدیث بر نوشتن این نوع وصیت است تا مسلمان پس از مرگش حق دیگران را ضایع نکند و یل حق ورثه اش ضایع نشود. وصیت واجب باید قبل از فرا رسیدن موت نوشته شده و حداقل دوشاهد بر آن گرفته شود و قانونی شود تا در آینده هنگام اجرا شبهه ای رخ ندهد.
وصیت مستحب: وصیت به اموری است که شخص میخواهد خیرات و صدقات نفلی انجام دهد که مانند وصیت به ثلث مال یا کمتر از آن برای خویشاوندان و دیگران ، وصیت به ساخت مسجد و ...
📄 * بسیار مهم: برخی از وصیت های نادرست و حرام (جهت مطالعه کلیک کنید)
📄 * بسیار مهم: برخی وصیت های نیکو و مستحب که در رابطه با اموال و دارایی نیستند (جهت مطالعه کلیک کنید)
#حدیث_شب
[اخرجه بخاری (۲۷۳۸) ، مسلم (۱۶۲۷)] , حکم حدیث : صحیح (متفق علیه)
ترجمه: رسول خدا ﷺ فرمودند: بر مرد مسلمانی که چیزی دارد که قابل وصیت است، سزاوار نیست که دو شب بخوابد، مگر آنکه وصیت وی نوشته شده و نزد وی باشد.
شرح: منظور از "چیزی دارد که قابل وصیت است" در حدیث فوق ، همان ثروت و اموال یا دارایی هایی هستند که حق یا دَین کسی میباشند از این رو وصیت به دو قسم واجب و مستحب است.
وصیت واجب: وصیت بر آنچه شخص بدهکار یا طلبکار است یا اینکه امانتی به نزد او گذاشته شده است میباشد. در واقع تاکید رسول خدا ﷺ در حدیث بر نوشتن این نوع وصیت است تا مسلمان پس از مرگش حق دیگران را ضایع نکند و یل حق ورثه اش ضایع نشود. وصیت واجب باید قبل از فرا رسیدن موت نوشته شده و حداقل دوشاهد بر آن گرفته شود و قانونی شود تا در آینده هنگام اجرا شبهه ای رخ ندهد.
وصیت مستحب: وصیت به اموری است که شخص میخواهد خیرات و صدقات نفلی انجام دهد که مانند وصیت به ثلث مال یا کمتر از آن برای خویشاوندان و دیگران ، وصیت به ساخت مسجد و ...
📄 * بسیار مهم: برخی از وصیت های نادرست و حرام (جهت مطالعه کلیک کنید)
📄 * بسیار مهم: برخی وصیت های نیکو و مستحب که در رابطه با اموال و دارایی نیستند (جهت مطالعه کلیک کنید)
#حدیث_شب
❤13👍2