برای اثبات مظلومیت اسلام در دنیای امروز ما کافی‌ست به هجمه‌های وارده در عید الأضحی نگاه کنیم.

آن‌ها که برای عید شکرگزاری، بوقلمون‌ها را زینت سفره‌هاشان کرده‌ و درختان کاج زیادی را برای تزیین شب سال نو قطع می‌کنند و یا مردمی که ماهی‌‌ها را صرفاً جهت زیبایی سفره‌ی هفت‌سین، محبوس تُنگی تَنگ می‌کنند و ملتی که گاوبازی و زخمی کردن‌شان را اسباب سرگرمی آخر هفته‌ی خود کرده‌اند، چطور می‌توانند به ذبح عید قربان مسلمین ایراد وارد کنند؛ ذبحی که قصدش رضای خداست و نتیجه‌ی اجتماعی‌اش اطعام نیازمندان.

این دین نه از احتیاج طبیعی بشر به طبیعت غافل است و نه اجازه‌ی تعدی از این میزان نیاز را می‌دهد. اسلام‌ای که پیامبرشﷺ از قطع درختان در جنگ‌ها نهی شدید کرده و غرس درخت را صدقه‌ی جاریه می‌داند و زنی را به جهت آب نوشاندن به سگی وعده‌ی بهشت می‌دهد و دیگری را به جهت آزار گربه‌ای، وعید جهنم؛ چگونه مورد بی‌مهری است؟! «نقدها را بوَد آیا که عیاری گیرند؟».

منبع: تأملات

#شبهات

@anti_shobahat

بَل تُؤثِرونَ الحَياةَ الدُّنيا وَالآخِرَةُ خَيرٌ وَأَبقى

خبر خودکشی زنی به همراه سه فرزند خردسالش حقیقتاً متأثرکننده بود. در اخباری که منتشر شد می‌گفتند علت‌اش فقر خانواده بوده؛ حالا صرف‌نظر از این‌که موضوع صحت داشته باشد یا نه، همین‌که بخش زیادی از مردم علت بیان‌شده برای آن جنایت را می‌پذیرد یعنی چیزی در جامعه مشکل دارد. از ذهنم گذشت روایت روزی که عمر بن خطاب ؓ پیغمبرﷺ را آرمیده بر حصیری یافت و از مقایسه‌ی حال رسول خداﷺ با کسریٰ و قیصر اندوهگین شد؛ سرورمانﷺ فرمود آیا راضی نمی‌شوی که دنیا برای ایشان و آخرت برای ما باشد؟ و نیز زمانی که به صحابه‌ی خود فرمود حریر و دیبا و خوردن و نوشیدن در ظروف طلا و نقره «در دنیا برای آن‌هاست و در آخرت برای ما» و نیز زمانی‌که حال صحابی فداکار خود را دید که با سنگ‌های بسته به شکم، به کندن خندق مشغول بودند و بیان نمود «لا عيش الا عيش الآخرة». رسول اللهﷺ در همه‌ی این لحظات، نگاه صحیح به دنیا را به امت خود می‌آموخت؛ جایگاه دنیا را آن‌ اندازه که هست و قدر آخرت را آن‌طور که شایسته است. نتیجه‌ی چنین علمی و عقیده‌ای، در زندگی فرد و جامعه جلوه می‌کند؛ دنیا وسیله‌ای برای هدف می‌شود و نه آن‌که آدمی حیات‌اش را برای متاع دنیا ببازد؛ مصرف‌گرایی ارزش نمی‌شود و زهد آرام آرام در زندگی صاحب چنین عقیده‌ای جلوه می‌کند و سکینه و تأنی بر او هویدا می‌شود. حقیقتاً که چه‌قدر فرق است بین حیات با اسلام و گذران عمر بی‌آن. أَفَمَن كانَ مُؤمِنًا كَمَن كانَ فاسِقًا لا يَستَوونَ.

منبع: تأملات

#شبهات

@anti_shobahat

🔴 سوال بسیار مهمی که در تاریخ ایران باستان بی پاسخ مانده است این است که :


چرا ایران باستان خصوصا هخامنشیان که به ادعای باستان پرستان ایرانی، برترین و پرشکوه ترین دودمان و سلسله ی تاریخی ایران است ،به مانند یونان باستان دارای مکتب علمی مشخص و دانشمندان مشهور و به نامی که دارای تفکر و فلسفه ی خاص خود بودند را نداشته؟


چرا به مانند یونانیان که گوی سبقت علمی باستان را از همه ملل های دیگر ربوده بودند و بعدها سبب وجود مکتب ها و اندیشه های بسیاری در قرون دیگر شدند ما این نهضت علمی را در هخامنشیان نمیبینیم؟

یونانیها در زمینه نجوم، معماری، مجسمه سازی، تئاتر و فلسفه های بنیادی،تاریخ،ریاضیات،پزشکی پیشگام بوده اند.

چرا ما در دوران هخامنشیان یک فیلسوف مشهور چون فلاسفه ی یونانی نداشتیم؟ چرا هیچ نامی از آنها و یا عقاید آنان یا آثار آنان وجود ندارد؟ در صورتی که با گذشت هزاران سال از علوم یونانیان اکنون ما اطلاعات زیادی از آنان در دست داریم؟

به عنوان نمونه نام اندیشمندان یونانی را میگذارم و این تعداد را با اندیشمندان در ایران باستان مقایسه کنید.(البته اگر وجود داشته باشند).

✅دانشمندان و فلاسفه يونان باستان

سقراط ❌
افلاطون ❌
ارسطو ❌
بقراط ❌
تالس ❌
فيثاغورث ❌
اقليدس❌
ارشميدس❌
اناكسيمنس❌
ايسوخولوس❌
تسيپس❌
سوفوكلس❌
اورپيدس❌
فيدياس❌
اريستوفانس❌
اريستارخوس❌
فیلولائوس❌
آناکساگوراس❌
هراکلیتوس❌
پارمنیدس❌
هيپارخوس❌
بطلميوس❌
اراتوستن ❌
گزنفون❌
آنتیستنس❌
آریستیپوس❌
آلکیبیادس❌
کسنوفون❌
فلوطين❌
آسکلپیادس❌
اكرون❌
جالينوس❌
غورس❌
اراتوس❌
اكفانتوس❌
اگريپا❌
اوتولوكوس❌
اريستولوس❌
پوتئاس❌
كاليپوس❌
اودوكسوس❌
هوپسیکلس❌
هيكتاس❌
متون❌
کلئوستراتوس❌
اراتوس❌
پوسیدونیوس❌
اکفانتوس❌
آپولونیوس❌
آناکسیماندروس❌
تاکتیکوس❌
آریستولوس❌
کلودیوس آگاتینوس ❌
اوپالینوس❌
پراکساگوراس❌
پرسئوس❌
دیکایارخوس❌
فانیاس❌
و...
__________________________________
@tamadone_islami

☪️ کانال تخصصی تاریخ و تمدن طلایی اسلام
____________________________________
#یونان #هخامنشیان #فلاسفه #فلسفه #تاریخ #ایران_باستان #یونان_باستان #شبهات #ایران