کشورهای پادشاهی در صدر آزادی رسانه‌ها

تازه‌ترین رده‌بندی سالانه وضعیت آزادی رسانه‌ها در جهان نشان می‌دهد که ایران از میان ۱۸۰ کشور در رده ۱۷۸ قرار دارد.

#آزادی_بیان #نه_به_جمهوری_اسلامی
@aposiran

دور جدید اعتراض‌‌های ضدحکومتی چه شباهت‌ها و تفاوت‌هایی با سال‌های گذشته دارد؟

گفت‌وگوی تلویزیون ایران اینترنشنال با یوحنا نجدی، روزنامه‌نگار و مدیر اجرایی موسسه ترویج جامعه باز

#نه_به_جمهوری_اسلامی

@aposiran

ارزیابی عبدالرضا احمدی، عضو گروه دانش آموختگان لیبرال ایران و مسئول پروژه فسادبان از ادامه اعتراض ضدحکومتی در ایران در گفتگو با تلویزیون ایران اینترنشنال

#نه_به_جمهوری_اسلامی

@aposiran

در سال‌های ۱۳۵۷ تا ۱۴۰۰، سطح عمومی قیمت‌ها (تورم) ۲۹۳۷ برابر شده است.

اما کاسبان اصلی این تورم چه کسانی هستند؟


#اقتصاد_ایران #تورم
@aposiran

از مهم‌ترین بازندگان تورم را می‌توان طبقه متوسط اقتصادی دانست.

اما چرا حکمرانی جمهوری اسلامی بر علیه این طبقه است؟

#اقتصاد_ایران #حکمرانی_خوب
@aposiran

مالیات تورمی دستاورد دولت‌های بعد از انقلاب ۵۷

پس از انقلاب سال ۱۳۵۷، حجم پول در اقتصاد ایران سالانه حدود ۲۵ درصد افزایش یافت.

افزایش حجم پول مهم‌ترین عامل تورم است.

#اقتصاد_ایران #حکمرانی_خوب
@aposiran

روزگار سخت حیوانات در جمهوری اسلامی!

#حقوق_حیوانات
@aposiran

افزایش روزانه فقر در ایران

#حکمرانی_خوب #فقر
@aposiran

دودشدن ثروت ملی در مشعل سوزی گاز میادین نفتی

ایران بالاترین «میزان مشعل‌سوزی» به نسبت تولید نفت را بین کشورها داراست. «تخلیه گاز طبیعی و مشعل‌سوزی» میلیاردها دلار به اقتصاد ایران زیان وارد می‌کند.

#حکمرانی_خوب #نه_به_جمهوری_اسلامی
@aposiran

زندگی ایرانیان در میان انواع خطرها!

#حکمرانی_خوب #نه_به_جمهوری_اسلامی
@aposiran

مالیات در جمهوری اسلامی چیست؟

مالیات پولی بلاعوض است که مردم برای تامین هزینه‌های عمومی کشور، به دولت پرداخت می‌کنند.

اما عمده هزینه‌های بودجه سال جاری چیست؟

#حکمرانی_خوب #مالیات
@aposiran

حیف و میل میلیاردها تومان ثروت مملکت

#حکمرانی_اتلاف_و_فساد
@aposiran

سود هنگفت سرمایه‌گذاری ۵۰ ساله ایران در صنعت گاز بریتانیا

از جمله اقدامات در حکمرانی پادشاهی پهلوی سرمایه‌گذاری نفتی-گازی در کشورهایی نظیر آفریقای جنوبی، کره‌جنوبی و بریتانیا بود.

#حکمرانی_خوب #نه_به_جمهوری_اسلامی
@aposiran

از جمله اقدامات در حکمرانی جمهوری اسلامی، هزینه‌های هنگفت در کشورهای همسایه است.

از میان این هزینه‌ها می‌توان به هزینه‌های «ستاد بازسازی عتبات عالیات» در عراق و سوریه اشاره‌ کرد.

#حکمرانی_خوب #نه_به_جمهوری_اسلامی
@aposiran

کسی به فکر بیمارستان‌ها هست؟

#حکمرانی_خوب #نه_به_جمهوری_اسلامی
@aposiran

شما تیتر بزنید!

#حکمرانی_خوب #نه_به_جمهوری_اسلامی
@aposiran

صورت‌های مختلف پروپاگاندا

قسمت اول

نویسنده: میرا ساتیروویچ
ترجمه از موسسه ترویج جامعه باز

این روزها مردم به هر پیام یا اطلاعاتی که با آن مخالف باشند یا به نظرشان خیلی مطلوب نباشد برچسب پروپاگاندا می‌زنند. اینکه پیامی را پروپاگاندا خطاب کنیم یعنی آن را به دلایلی همچون دروغ بودن، فریب، تحریف یا دستکاری حقیقت نپذیرفته‌ایم. در واقع، به سختی می‌توانیم در مورد موضوعی که بر منفعت ما تاثیر می‌گذارد صحبت کنیم بدون اینکه مقداری پروپاگاندا هم در کنارش منتشر نکنیم؛ هر قدر هم که سعی کنیم بی‌طرف باشیم. بدین مفهوم، واژه پروپاگاندا صاحب یک معنی غیرجنجالی است، درست همان طور که در قرن ۱۷ توسط کلیسای کاتولیک رم برای پخش تعلیمات مذهبی استفاده می‌شد.

اما کلمه‌ پروپاگاندا در کاربرد مرسومش کماکان معنی منفی می‌دهد که همپیوند با تلاش نازی‌ها در دهه ۱۹۳۰ است که با مهارت، اقدام‌های رژیمی جنایتکار را توجیه می‌کردند. با وجود اینکه دنائت و شدت پروپاگاندای نازی‌ها تاثیر زیادی بر دریافت عمومی گذاشته، قبل از آن و در طی جنگ جهانی اول بود که اخبار و عقاید نامطلوب تحت عنوان پروپاگاندا پس زده شد.

با دستکاری اخبار، نیروهای نظامی توانستند برای مردم یک تصویر ذهنی واحد بسارند؛ طوری که عامه‌ مردم، جنگ را به آن صورتی ببینند که برای‌شان توصیف می‌شد. بعدتر و در طی جنگ عراق، چنین تاثیری به صورتی ظریف‌تر و با قرار دادن خبرنگاران در واحدهای نظامی بدست آمد. تعداد خیلی کمی در آن زمان جرات کردند آن را ”پروپاگاندا” بنامند. ترویج‌کنندگان کلان ایده‌ها و کالاها در دنیای مدرن مدتهاست که از جنبه ناخوشایند واژه “پروپاگاندا” فاصله گرفته‌اند و کار خود را با کلمات باکلاس‌تری همچون تحصیل، اطلاعات، روابط عمومی، و یا تبلیغات توصیف می‌کنند.

محققین پروپاگاندا هم با جایگزین کردن “ترغیب” تلاش کرده‌اند تا واژه پروپاگاندا را تطهیر کنند. ”ترغیب” بر جنبه‌ روانشناختی تاثیر و تغییر عقیده‌ دیگران تاکید می‌کند. تمرکز بر افراد بجای عقاید مشترک جمعی، نهادهای اجتماعی را از مسئولیت در قبال توان مخرب پروپاگاندا تبرئه می‌کند. موثرترین نوع پروپاگاندا در کنترل و دستکاری اذهان عمومی آن زمانی‌ست که پنهان و غیرقابل تشخیص است.

پژوهش کلاسیک هارولد لسول درباره پروپاگاندای جنگ جهانی اول بر این تمرکز می‌کند که چگونه نمادها (واژگان و تصاویر) به کار گرفته می‌شوند تا عقاید جمعی مناقشه برانگیز را مهار کنند. برای لسول به طور ویژه مهم بود که به دستکاری نمادها در رسانه‌های جمعی توجه کند. بدین منظور، او تعدادی تست طراحی کرد تا به کمک آنها بتوان پروپاگاندا را در اخبار شناسایی کرد چرا که او اعتقاد داشت اخبار حاوی مهمترین نمادها برای کنترل اذهان جمعی توسط نخبگان سیاسی هستند. ساده‌ترین آنها “تست اظهار علنی” بود که بیانگر جانب‌گیری آشکار با یک طرف درگیری است، و حرفه‌ای‌ترین آنها “تست تحریف” نامیده می‌شود که دستکاری گزارش از قبیل حذف، افزودن، تاکید بیش از حد، و کم توجهی به موضوع بود، به طوری که به سود یک طرف ماجرا باشد. این چنین، مطالعه‌ پروپاگاندا عملاً تبدیل به مطالعه‌ ارتباطات جانبدارانه شد.

ادامه دارد...

#پروپاگاندا

@aposiran

🎥 نگاهی به ۴۴ سال اعتراض در ایران بعد از انقلاب

از انقلاب بهمن ۱۳۵۷ و سپس تاسیس جمهوری اسلامی تاکنون، اعتراض‌های زیادی در ایران به ثبت رسیده است. بسیاری از آنها دلایل سیاسی، صنفی و معیشتی داشته‌اند. این گزارش گاه‌شماری از مهمترین این اعتراض‌ها تا خرداد ۱۴۰۱ است.

@dw_farsi

عاملان بی‌برقی چه نهادهایی هستند؟

با گرم شدن هوا گزارش‌ها خبر از شروع دوباره قطعی برق می‌دهند. این در حالی است که از خرداد ماه سال گذشته تعرفه های برق افزایش یافته است.

#حکمرانی_خوب #قطعی_برق
@aposiran

کولبرها، قصه‌ای سرشار از غصه و رنج

#حکمرانی_خوب #کولبری
@aposiran