اعراب الفعل الماضي...

ب - فعل الأمر :

يصاغ فعل الأمر من الفعل المضارع بعد حذف حرف المضارعة دون أي تغییر:

يكتب - كتب - أكتب

يجلس - جلس - اجلس

يفتح - فتح - افتح

تلاحظ ان حذف حرف المضارعة من الفعل الثلاثي يؤدي إلي أن يكون أول الفعل ساكنا، وهذا مستحيل في العربية لذلك نلجأ إلي حرف آخر يمكننا من النطق بهذا الساكن ، وهذا الحرف هو همزة الوصل، وقد سميت
كذلك لأنها توصلنا إلى النطق بالساكن، وننطقها مضمومة إذا كانت عين الفعل مضمومة (أكتُب)، ومكسورة في غير ذلك (اجلِس) ، وكذلك نلجأ إلي همزة الوصل في :

ينطلق - نطلق - انِطلاق

يستلم - ستلم- استلم

يستغفر - سغفر - اسِتغفر

أما الأفعال الأخرى التي تبدأ بحرف معه حركة بعد حذف حرف المضارعة فلا نحتاج الي شي :



يناقش - ناقش

يتذكر - تذكر

ينام - نم

يرى - رَ

لهذا السبب يبني الأمر على ما يجزم به مضارعة: أي يبنی على السكون: إذا لم يتصل به شيء أو اتصلت به نون النسوة،
ويبني على حذف حرف العلة: إن كان معتلا، ويبني على حذف النون إذا اتصل بالف الاثنين أو واو الجماعة أو ياء المخاطبة، ويبني على الفتح إذا اتصلت به نون التوكيد المباشرة، فتقول

اجتهد تنجح: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوية تقديره أنت

اجتهدن تنجحن: فعل أمر مبني على السكون، ونون النسوة ضمير مبني على الفتح في محل رفع فاعل

إسع في الخير. فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت

اجتهدوا تنجحوا: فعل أمر مبني على حذف النون، وواو الجماعة ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل .

اسعين في الخير: فعل أمر مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد المباشرة والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت

اعراب فعل الأمر

ج - الفعل المضارع :

۱- يبني على السكون عند اتصاله بنون النسوة، فتقول:

الطالبات يكتبن: فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة.

تنبيه :

عند إسناد المضارع إلي نون النسوة يكون حرف المضارعة مع الغائبات ياء لا تاء فلا نقول


الطالبات تكتبن . بل : الطالبات يكتبن .

ولا يتغير الفعل، إنما تزداد عليه النون فقط :

يكتب - يكتبن

يمشي- يمشين

يدعو - يدعون

قال تعالى ( والوالدات يرضعن)

۲ - ويبني على الفتح إذا اتصلت به نون التوكيد المباشرة ، أي لم يفصل بينها وبينه بفاصل ، سواء أكانت النون ثقيلة أم خفيفة مثل :

ليفلحنّ المجد: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد المباشرة .

الأستعين في الخير: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد المباشرة .

أما إذا لم تكن النون مباشرة، لوجود فاصل بينها وبين الفعل، مثل ألف الاثنين أو واو الجماعة أو ياء المخاطية، فلا يكون الفعل مبنيا. بل يكون معربا، وذلك على النحو التالي :

لتنجحنّ أيها المجدون

أصله : تنجحون + نّ اجتمعت ثلاث نونات : نون الرفع، ونون التوكيد الثقيلة المكونة من نونين ؛ الأولى ساكنة والثانية متحركة :

تنجح + و+ن+نْ+نَ

حذفت نون الرفع ؛ فصار الفعل :

تنجح + و +نَّ

فالتقى ساكنان : واو الجماعة والنون الأولى من نون التوكيد، فحذفت الواو الدلالة الضمة السابقة عليها، فصار: تنحجنّ، ونقول في إعرابه :

فعل مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة التوالي الأمثال، والواو المحذوفة الالتقاء الساكنين فاعل مبني على السكون في محل رفع، والنون حرف توكيد مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .

التنجحن أيتها المجدة: أصله: تنجحين+نَّ اجتمعت ثلاث نونات، فحذفت نون الفعل، فصار : تنجحين .

فالتقى ساکنان، ياء المخاطبة والنون الأولى من التوكيد، فحذفت الياء لدلالة الكسرة السابقة عليها، ونقول في إعرابه : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال والياء

المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل مبني على السكون في محل رفع، والنون حرف توكيد مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .

تنبيه :

المضارع المسند إلى ألف الاثنين لا تحذف ألفه مع وجود ساکنین حتی لا يلتبس بالمفرد، ومن ثم نبقيها ونحرك نون التوكيد بالكسر، فنقول:
لتنحانّ أيها المجدان

اعراب الفعل المضارع...

اختبر نفسك: أعرب الكلمات المكتوبة بخط غامق :

( إذا جاء نصر الله والفتح، ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا، فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا)

( اشتروا الضلالة بالهدى)

( دعوا هنالك ثبورا)

( لتبلونّ في أموالكم وأنفسكم ولتسمعن )

( لينبذنّ في الحطمة )

( كلا لئن لم ينته لنسفعاً بالناصية .)

( كلا لو تعلمون علم اليقين. لترون الجحيم. ثم لترونها عين اليقين. ثم لتسئلنّ يومئذ عن النعيم )


سأرسل الإجابات مساءً إن شاء الله

اختبر نفسك: أعرب الكلمات المكتوبة بخط غامق :

( إذا جاء نصر الله والفتح، ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا، فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا)


وَرَأَيْتَ: الواو: حرفُ عطفٍ مبني على الفتح. رَأَى: فعلٌ ماضٍ مبني على السّكون لاتّصاله بتاء الفاعل 

سَبِّحْ: فعلُ أمرٍ مبني على السّكون

اسْتَغْفِرْهُ: فعلُ أمرٍ مبني على السّكون

( اشتروا الضلالة بالهدى)

(اشتروا) فعل ماضي مبنيّ على الضمّ المقدّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين 

( دعوا هنالك ثبورا)


(دَعَوْا) ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين



( لتبلونّ في أموالكم وأنفسكم ولتسمعن )


(تبلونّ) مضارع مبنيّ للمجهول مرفوع وعلامة الرفع ثبوت النون وقد حذفت لتوالي الأمثال... والواو ضمير متّصل في محلّ رفع نائب فاعل... والنون نون التوكيد لا محلّ لها من الأعراب
( لينبذنّ في الحطمة )

( كلا لئن لم ينته لنسفعاً بالناصية .)


لنسفعن: اللام: واقعة في جواب القسم مبنية على الفتح لا محل لها من الإعراب.

نسفع: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الخفيفة.

النون: حرف توكيد مبني على السكون لا محل له من الإعراب.



( كلا لو تعلمون علم اليقين. لترون الجحيم. ثم لترونها عين اليقين. ثم لتسئلنّ يومئذ عن النعيم )


اللام: لام القسم مبنية على الفتح لا محل لها من الإعراب.

ترون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال لأنه من الأفعال الخمسة.

الواو: ضمير متصل مبني على السكون وحرك بالضم لالتقاء الساكنين في محل رفع فاعل.

النون: نون التوكيد الثقيلة، حرف توكيد مبني على الفتح لا محل لها من الإعراب.

ها: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

🎲 اختبار '٥ أسئلة حول سورة الكهف'
🖊 5 أسئلة · ⏱ 30 ث

بسم الله الرحمان الرحيم

نبدأ اليوم ان شاء الله بأول أنواع الاسماء المبنية، وهي الضمائر

الضمائر في النحو العربي أسماء، وهي مبنية، نعرضها على النحو الآتي:

١_الضمائر المنفصلة:

وهي في محل رفع دائما، فيما عدا ضمير واحد يكون في محل نصب

والضمائر التي تقع في محل رفع هي:

(أنا/ نحن/ أنتِ/ أنتَ/ أنتما/ أنتم/ أنتن/ هو/هي/ هما/ هم/ هن)

مثل:
أنا عربي
(أنا: ضمير منفصل مبني على السكون في محل مبتدأ)

أما الضمير المنفصل الذي يقع في محل نصب هو (إيا) الذي لابد آن تلحقه علامة تدل على من هو له
مثل(إياي/ إيانا/ إياك/ إياكما)

ويعرب على النحو التالي:
إياك نعبد
(إيا: ضمير منفصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به، والكاف حرف خطاب مبني على فتح لا محل له من الإعراب)

٢_الضمائر المتصلة:
(هي التي تتصل بآخر الكلمة سواء كانت اسما أم فعلا ام حرفا، وتقع في محل رفع او نصب او جر)

والضمائر التي تقع في محل رفع هي:
(تاء المتكلمين، نا المتكلمين، تاء المخاطبة والمخاطب، نما للمثنى المخاطب، تم للمخاطبين، تن للمخاطبات، ونون النسوة)

مثل:
فهمتُ الدرس (التاء ضمير مبني على الضم في محل رفع فاعل)
فهمتَ الدرس (التاء ضمير مبني على الفتح في محل رفع فاعل)

الضمائر التي تقع في محل جر ونصب هي:
(الياء للمتكلم ونا للمتكلمين، الكاف للمخاطب والمخاطبة، كُما للمثنى المخاطب، كُم للمخاطبين، كُن للمخاطبات، الهاء للغائب، الهاء للغائبة، هما للغائب المثنى، هم للغائبين، هن للغائبات)

مثل:
زارني محمد (الياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به)
مررت بهم (هم ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالباء)

نكمل باقي الضمائر في المرة القادمة بإذن الله
وأسأل الله لكم دوام التوفيق و النجاح في الدنيا والآخرة 🌷

نتائج الاختبار لمن تقد له

بدور ١٦/٣٠

الينور ١٦/٣٠

سارة ٢٠/٣٠

خديجة ٢٥/٣٠

خضر ٢٥/٣٠

بتول ١٨/٣٠

مجد ٢١/٣٠

راما ٢٥/٣٠

ايان ٢٢/٣٠

ابراهيم ٢١/٣٠

أحمد ٢٠/٣٠

سلطان ٢٥/٣٠

كربلاء ١٩/٣٠

رشا ١٢/٣٠

عبد الله ٣٠/٣٠

لا يوجد اسماء مكرره لذلك وضعت الاسم الأول فقط

بسم الله الرحمان الرحيم

لنكمل باقي الضمائر

٣_ضمير الفصل:

من المهم أن تلتفت إلى الاختلافات الدقيقة في استعمال المصطلح النحوي، ضمير الفصل هذا ليس هو الضمير المنفصل الذي تحدثنا عنه...
نعم، هو نوع من ضمائر الرفع المنفصلة، لكن تسميته فصلاً يرجع لانه يفصل بين الخبر والصفة، إي (يحسم) الأمر فيها

لننظر إلى هذا المثال:
«زيدٌ المخلص»

هذا الكلام يمكن أن يكون جملة غير تامة، فتكون كلمة (المخلص) صفة زيد، والجملة تحتاج إلى خبر،
فنقول: زيدٌ المخلص المحبوب
ويمكن أن يكون جملة تامة، فتكون كلمة (المخلص) خبراً
كأن يتحدث أمامك شخص فيقول (فلان مخلص) فترد أنت لا (زيد المخلص)

نعود إلى المشكلة: زيد المخلص

إما أن تكون (المخلص) صفة أو خبراً، فإذا اردنا ان نحسم في الأمر أي (نفصل فيه) جئنا بالضمير فنقول
(زيد هو المخلص)/لذا سمى ضمير الفصل
نستطيع أن نعرب هذا الضمير (ضمير فصل مبني لا محل له من الإعراب)
مثل:
زيد هو المخلص
زيد: مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة
هو: ضمير فصل مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
المخلص: خبر مرفوع بالضمة الظاهرة

أو نستطيع أن نعربة (ضمير له محل من الإعراب فيكون اعرابه كالتالي:

زيد: مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة
هو: مبتدأ ثان، ضمير مبني على الفتح في محل رفع
المخلص: خبر المبتدأ الثاني مرفوع بالضمة الظاهرة، والجملة من المبتدأ الثاني وخبره في محل رفع المبتدأ الاول.


٤) ضمير الشأن:

الضمائر نوعان إما شخصية أو غير شخصية، وهذا الضمير يطلق علية ضمير الأمر أو القصة أو الحكاية إلى آخر هذه الاسماء التي أطلقها عليه النحاة، وهو ضمير غير شخصي(أي لا يدل على متكلم أو مخاطب او غائب) وانما يدل على الشأن او الأمر او القصة، ويقع في صدر الجملة، ويكون مبتدأ لها.

مثلا:

_هي الدهر قلب

هي: ضمير شأن مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ

الدهر: مبتدأ مرفوع بالضمة

قلب: خبر المبتدأ الثاني مرفوع بالضمة الظاهرة
والجملة من المبتدأ والخبر الثاني في محل رفع مبتدأ

_إنه زيد كريم

إن: حرف توكيد ونصب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب

الهاء: ضمير شأن مبني على الضم في محل نصب اسم إن

زيد: مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة

كريم: خبر مرفوع بالضمة الظاهرة
والجملة من المبتدأ والخبر الثاني في محل رفع إن

ومن هذا الإعراب يتبين لك أن هذا الضمير لابد أن يكون مبتدأ أو ما أصله مبتدأ، وأن يكون بعده جملة مفسره له متأخر عنه وجوبا تقع خبراً عنه، وأنه دائما بلفظ المفرد مؤنثاً كان أو مذكراً (أي يدل على الشأن او الأمر او القصة)

=============================

تعريف الضمير المستتر:

الضمير المستتر هو الذي ليست له صورة في اللفظ.

مواضيع استتار الضمير جوازا:

1- بعد الفعل الماضي المسند إلى الغائب،مثال:النجار صنع نافذة.

2- بعد الفعل الماضي المسند إلى الغائبة،مثال:الوالدة أعدّت لنا الطّعام.
3- بعد الفعل المضارع المبدوء بتاء التأنيث،مثال:فاطمة تبكي.
4- وبعد المضارع المبدوء بياء الغائب،مثال:الولد يلعب.

مواضيع استتار الضمير وجوبا:

1- بعد كل فعل مضارع مبدوء بنون،مثال: نسافر.الفاعل مستتر (نحن)

2- بعد كل فعل مضارع مبدوء بهمزة،مثال:أسافر.الفاعل مستتر (أنا)

3- بعد كل فعل مضارع مبدوء بتاء للمخاطب،مثال:أنت تسافر.الفاعل مستتر (أنتَ)

4- بعد كل فعل أمر موجه للمفرد المذكر،مثال:سافرْ.الفاعل مستتر (أنتَ)

5- بعد فعل صيغة التعجب (ما أفعله)،مثال:ما أجمل المنظر! الفاعل مستتر (هو)

6- في أسلوب الذم إذا وقع بعد فعله تمييز،مثال:بئس رجلاً المنافقُ. الفاعل مستتر (هو)

7- في أسلوب المدح إذا وقع بعد فعله تمييز،مثال:نعم رجلًا الصادقُ.الفاعل مستتر (هو)

8- بعد اسم الفعل المضارع،مثال:أف،ويْ

9- بعد اسم فعل الأمر، مثال:هات،مكانكم.

10- بعد المصدر النائب عن فعل الأمر،مثال:صبراً يا رجل.

11- بعد اسم التفضيل،مثال:أنت أكرم من أخيك.

12- بعد فعل الاستثناء،مثال:أحترم الناس ماعدا المتكبر.

تنبيهات:

1- الضمير المستتر يمكن أن يأتي بعده الضمير المنفصل.

2- هذا الضمير المنفصل ليس فاعلا بل هو توكيد لفظي.

بسم الله الرحمان الرحيم

"اسم الإشارة"

واسم الإشارة مبني دائما إلا إذا دل على مثنى، فإنه يعرب حينئذ إعراب المثنى، فيرفع بالألف وينصب ويجر بالياء (وسندرس هذا إن شاء الله قريبا)

واسم الإشارة في غير ذلك مبني في المواضع كلها على اختلاف محلها من الإعراب.

أسماء الإشارة:

١_هذا: يستخدم للمفرد المذكر القريب

٢_هذه: يستخدم للمؤنث المفرد القريب

٣_هاتان: يستخدم للمؤنث المثنى القريب

٤_هذان: يستخدم للمذكر المثنى القريب

٥_هؤلاء: يستخدم للجمع المذكر والمؤنث

٦_تلك: يستخدم للمؤنث البعيد

٧_ذلك: يستخدم للمذكر البعيد

٨_أولئك: يستخدم للجمع المذكر والمؤنث البعيد

أمثلة:
_ذا الرجل
ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
_هذا أحمد
هذا: ها حرف تنبيه مبني على السكون لا محل له من الإعراب، وذا اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
_أولئك النساء

أولا: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ، والكاف حرف خطاب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

_**سواء كانت هذه الكاف دالة المفرد المخاطب ام على غيره (مثل ذاك_ ذاكما_ ذاكم_ ذاكن)فهي هنا حرف خطاب وليست ضميرا، وذلك لأنها لو كانت ضمير لوقعت مضاف إليه، والكان اسم الإشارة _تبعا للذلك_ مضاف، واسم الإشارة معرفة، والمعارف لا تضاف كما تعلم.


إن كان في اسم الإشارة لام تدل على أن المشار إليه بعيد أعربناه كما يلي:

ذلك زيدٌ

ذلك: ذا اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ واللام حرف يدل على البعيد مبني على الكسر لا محل له من الإعراب والكاف حرف خطاب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب وزيد خبر مرفوع بالضمة الظاهرة


وإن كان المشار إليه معرفاً بالألف واللام فاعرابه نعت أو بدل

مثل:

مررت بهؤلاء الرجال

مررت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل
بهؤلاء: الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب وها حرف تنبيه مبني على السكون لا محل له من الإعراب وأولاء اسم إشارة مبني على الكسر في محل جر
الرجال: بدل مجرور بالكسرة الظاهرة.

أما اذا وقع اسم إشارة بعد الاسم فالإشارة صفة
مثل:
الكتاب هذا مفيد
الكتاب مبتدأ وها حرف تنبيه مبني لا محل له من الإعراب وذا اسم إشارة صفة مرفوعه و مفيد خبر مرفوع

إن وقع الضمير بين ها التي للتنبيه واسم الإشارة، أعرب اسم الإشارة خبراً عن الضمير
مثل:
هأنذا
ها: حرف تنبيه مبني على السكون لا محل له من الإعراب، أنا: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
وذا اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع خبر.