📚دانش گمشده کاویانی
شرح حکمت اشراق
چرخه شش (سوآس:سوآستیکا)میانگاه دایره کاویان
📕 بخش پنجم
نویسنده سمیعی
⭕️ درین مقاله برای نخستین بار راز شاهنشاهانی به نام (شاتور)فاش می شود، فرمانروایانی که جهان را برآمده از کوره ازلی می دانستند و پیرو (شاطر) ارشد که خشت خلقت را در تنور آفرینش می نهاد خود را شاتور خواندند ، که پس از تازش تازی و یغمای مغول ، آب پرستان به نیت نابودی آتشداران ، تیغ تخریب بر متون نهادند و ریشه (آپ :آب )را بر جای (آت : آتش )نهادند و شاتور به شاپور دگرید، بدینسان سیلی سهمگین بر جهان قدیم فرو ریخت و کاخ کیانی را در خود فرو برد و جهان وارونه شد.
حال بشنو راز گردونه آتش انداز (شش)را که راس نیستی را به سر هستی پیوند می دهد تا هرم آفرینش خیمه خود را بر بود و نبود بگستراند و عدم مشرف بر هستی گردد و بی مرگی حاصل شود و جهانی از شهد اشراق نوشد.
شاپور : شاتور
داریوش : آریوش : آرش
👇👇👇👇👇👇
شرح حکمت اشراق
چرخه شش (سوآس:سوآستیکا)میانگاه دایره کاویان
📕 بخش پنجم
نویسنده سمیعی
⭕️ درین مقاله برای نخستین بار راز شاهنشاهانی به نام (شاتور)فاش می شود، فرمانروایانی که جهان را برآمده از کوره ازلی می دانستند و پیرو (شاطر) ارشد که خشت خلقت را در تنور آفرینش می نهاد خود را شاتور خواندند ، که پس از تازش تازی و یغمای مغول ، آب پرستان به نیت نابودی آتشداران ، تیغ تخریب بر متون نهادند و ریشه (آپ :آب )را بر جای (آت : آتش )نهادند و شاتور به شاپور دگرید، بدینسان سیلی سهمگین بر جهان قدیم فرو ریخت و کاخ کیانی را در خود فرو برد و جهان وارونه شد.
حال بشنو راز گردونه آتش انداز (شش)را که راس نیستی را به سر هستی پیوند می دهد تا هرم آفرینش خیمه خود را بر بود و نبود بگستراند و عدم مشرف بر هستی گردد و بی مرگی حاصل شود و جهانی از شهد اشراق نوشد.
شاپور : شاتور
داریوش : آریوش : آرش
👇👇👇👇👇👇
اسرار گمشده کاویان
چرخه شش میانگاه دایره کافیانی
بخش پنجم
📕 درفش ازلی کاویان ، نقشه سازه آفرینش, که اسرار پیوند(ازل) به(ابد) را در خود پنهان دارد ،نامه ای آسمانی بر دست نخستین معماران تمدن بشری که جهان امروز بدون آن هیچ مفهوم و معنایی ندارد و بی آنکه بدانیم ، زیر سایه آن درحرکتیم ،و پایه و اساس زبانهای باستان شد و بدون آن هرگز واژه ای، زبان به افشای اسرار نمی گشاید ، و سراسر مکاتب باستانی دیده به چرخش آن دارند، ازینرو مارپرستان که نگاه از (ماه خودخور)بر نمی دارند، آن را بسود خود آراییدند ،بدینسان چرخه راست رو(شش) در میانگاه درفش به چپ چرخید و به جای افراشتگی ، حفره ای خورنده شد و تمدن بشری را فرو بلعید تا مرگ جاودانه شود،بدینسان یک باور کهن باستانی که دارنده پیغام راستین از منشا هستی بود بر لایه های زمان دفن شد و آن اهالی کوشمند و مرموز ، بدرود ابدی به تمدن بشری گفتند.
📕در بخشهای پیشین ، زیر سایه بیت اسرارآمیز اسدی گرانمایه و فردوسی گرامی، دو واژه (کاف)و(نون)را گشودیم ، که بنیاد اصلی میانگاه درفش کافیانی است، یا همان کانون آفرینش.
به گونه کوتاه ;
( کاف)نیروی بالقوه در جهان نیستی به نام (نون)است ،درحقیقت (نون) بستر عدم و (کاف)خاک حاصلخیز جهان نیستی است که بذر ازلی را در خود می پروراند تا درخت آفرینش از جهان نیستی ریشه دواند و رو به آسمان هستی شاخه بگستراند.
📕این اهالی باستان بینا به عدم زاینده بودند، عدم می پرستیدند ازینرو سیاهی را خانه آتش می دانستند که(ثنویت میتراییسم) پایه و اساس باور (کیانی)را از میان برد و(سیاهی)را لانه شر و پلیدی دانست ،درصورتیکه (سیاه جامگان و سرخ جامگان)به کوره ازلی اشاره دارد و بنا به مدارک یونانی گارد جاودان یا (هیئت آموریته)نیز سیاه پوش می بودند که نشانه خلا پرستی آنهاست و حاجی فیروز نیز شناسه کوره ازلی است میانگاه باور کاویانی.
❌ عدمی زاینده که سازنده هستی می شود و اینان جهان پیش از وجود را،بسان کوره ای آتش زا می دانستند که خشت خام خلقت برش پخته می شود و(کاف) زغال ازلیست که به نیروی مخوف به نام(آر)در بستر(نون) شعله ور می شود و چرخه ای هستی بخش در عمق عدم به گردش می افتد و سبب جهش،دوزندگی، افراشتگی و پیوستگی میان دو جهان بود و نبود می گردد.
📕ازینرو واژگان(کوره)به معنی مکان آتش زا و واژه انگلیسی(core)به معنی هسته مذاب زمین در پیوند(کور)سومری(خانه خورشید)هستند، اشاره به عمق عدم در مکتب جهان شناختی(کاویانی)دارد،که پیش از تاریخ شناخته شده زیر سایه دهقان ارشد جهان را در آغوش خود داشت.
📕واژه(کار)از دو پاره نیروی ازلی(کا و آر) تشکیل شده است و در بیشتر زبانهای باستانی به معنی حرکت است که(کار)فارسی و( car) به معنی ماشین و(کار)در سنسکریت و هندو شناسه حرکت است که بیانگر نخستین حرکت در بستر ازلی می باشد و واژه(کردگار)نیز به سازنده ای اشاره دارد که زغال آفرینش را به نیروی (آر)فروغ می دهد.
نیروی( اف)پاره دوم واژه(کاف)به معنی مرگ و ساکن است،و در نخستین قدم آفرینش(کا از اف)جدا می شود و به(آر)پیوسته و(آر )نیز شناسه حرکتیست که سبب ساز آتش می شود.
⭕️ ازینرو(ایرانو و ارانو)در اساتیر هند ارابه ران خورشید است،و بیانگر حرکت تا به رسیدن به نور می باشد. بدینسان نام این اهالی باستان را(آریایی)خواندند کسانی که به نخستین حرکت باورمند بودند و نماد این نیروی مخوف(شیر) است.(آر و اور)در سراسر زبانهای باستانی از قبیل:اوگاریت،آکادی،سومری،مصری، عبری و سامی به معنی( نور و شیر)است و واژه (عرین)به معنی بیشه شیر نیز در پیوند شیران باستان است،ازینرو آریایی ها به (پدرسالاران)معروفند که جهان پیش از وجود را به ویژگی(مردانه)می دانستند.
از چرخش و جهش آتش هستی بخش تا افراشتگی و پیوستگی را به ویژگی مردانه پیوند دادند،درصورتیکه( مارپرستان میتراییسم )،جهان پیش از وجود را یک(رحم پر آب)می پنداشتند،بسان اقیانوس ازینرو جهان را بر آمده از آب می دانند که فرزند خود (ماه)را بدنیا می آورد تا آن نیز لرزه بر جهان اندازد ازینرو ماه به نیت تسخیر تخت فرمانروایی در برابر خورشید شورید
پدرسالاران آریایی دیده به منشا هستی با ویژگیمردانه داشتند و مادرسالاران میترایی جهان را حفره ای خورنده می پنداشتند ازینرو آخرین روز برای این ماران حکم اساسی دارد و تمیزی را تنها به ذبح سراسری میسر می دانستند تا آنکه به کار و کوشش پلید سوزی کنند که بنیاد باور کیانی است.
یکی داستان از کیان یاد کن
ز وام خرد کردن آزاد کن
📕اکنون به چرخه آتش زا(سوآس، شوآش,شش ،ساسان ، سوآستیکا)می رسیم, چرخه ای که بیانگر کل باور کاویانی است،وبا این پاره مستقیم به هرم سازان باستانی خواهیم رسید که امروز آنان را از آن فرا زمینی ها می خوانند تا جهان امروز از دین یک تمدن باستانی بیرون آید و مدیون کسی نباشد تا بتوانند خدایان دروغین را بر تخت قدرت بنشانند و کره خاکی مسلخگاه بشری شود
👇👇👇
چرخه شش میانگاه دایره کافیانی
بخش پنجم
📕 درفش ازلی کاویان ، نقشه سازه آفرینش, که اسرار پیوند(ازل) به(ابد) را در خود پنهان دارد ،نامه ای آسمانی بر دست نخستین معماران تمدن بشری که جهان امروز بدون آن هیچ مفهوم و معنایی ندارد و بی آنکه بدانیم ، زیر سایه آن درحرکتیم ،و پایه و اساس زبانهای باستان شد و بدون آن هرگز واژه ای، زبان به افشای اسرار نمی گشاید ، و سراسر مکاتب باستانی دیده به چرخش آن دارند، ازینرو مارپرستان که نگاه از (ماه خودخور)بر نمی دارند، آن را بسود خود آراییدند ،بدینسان چرخه راست رو(شش) در میانگاه درفش به چپ چرخید و به جای افراشتگی ، حفره ای خورنده شد و تمدن بشری را فرو بلعید تا مرگ جاودانه شود،بدینسان یک باور کهن باستانی که دارنده پیغام راستین از منشا هستی بود بر لایه های زمان دفن شد و آن اهالی کوشمند و مرموز ، بدرود ابدی به تمدن بشری گفتند.
📕در بخشهای پیشین ، زیر سایه بیت اسرارآمیز اسدی گرانمایه و فردوسی گرامی، دو واژه (کاف)و(نون)را گشودیم ، که بنیاد اصلی میانگاه درفش کافیانی است، یا همان کانون آفرینش.
به گونه کوتاه ;
( کاف)نیروی بالقوه در جهان نیستی به نام (نون)است ،درحقیقت (نون) بستر عدم و (کاف)خاک حاصلخیز جهان نیستی است که بذر ازلی را در خود می پروراند تا درخت آفرینش از جهان نیستی ریشه دواند و رو به آسمان هستی شاخه بگستراند.
📕این اهالی باستان بینا به عدم زاینده بودند، عدم می پرستیدند ازینرو سیاهی را خانه آتش می دانستند که(ثنویت میتراییسم) پایه و اساس باور (کیانی)را از میان برد و(سیاهی)را لانه شر و پلیدی دانست ،درصورتیکه (سیاه جامگان و سرخ جامگان)به کوره ازلی اشاره دارد و بنا به مدارک یونانی گارد جاودان یا (هیئت آموریته)نیز سیاه پوش می بودند که نشانه خلا پرستی آنهاست و حاجی فیروز نیز شناسه کوره ازلی است میانگاه باور کاویانی.
❌ عدمی زاینده که سازنده هستی می شود و اینان جهان پیش از وجود را،بسان کوره ای آتش زا می دانستند که خشت خام خلقت برش پخته می شود و(کاف) زغال ازلیست که به نیروی مخوف به نام(آر)در بستر(نون) شعله ور می شود و چرخه ای هستی بخش در عمق عدم به گردش می افتد و سبب جهش،دوزندگی، افراشتگی و پیوستگی میان دو جهان بود و نبود می گردد.
📕ازینرو واژگان(کوره)به معنی مکان آتش زا و واژه انگلیسی(core)به معنی هسته مذاب زمین در پیوند(کور)سومری(خانه خورشید)هستند، اشاره به عمق عدم در مکتب جهان شناختی(کاویانی)دارد،که پیش از تاریخ شناخته شده زیر سایه دهقان ارشد جهان را در آغوش خود داشت.
📕واژه(کار)از دو پاره نیروی ازلی(کا و آر) تشکیل شده است و در بیشتر زبانهای باستانی به معنی حرکت است که(کار)فارسی و( car) به معنی ماشین و(کار)در سنسکریت و هندو شناسه حرکت است که بیانگر نخستین حرکت در بستر ازلی می باشد و واژه(کردگار)نیز به سازنده ای اشاره دارد که زغال آفرینش را به نیروی (آر)فروغ می دهد.
نیروی( اف)پاره دوم واژه(کاف)به معنی مرگ و ساکن است،و در نخستین قدم آفرینش(کا از اف)جدا می شود و به(آر)پیوسته و(آر )نیز شناسه حرکتیست که سبب ساز آتش می شود.
⭕️ ازینرو(ایرانو و ارانو)در اساتیر هند ارابه ران خورشید است،و بیانگر حرکت تا به رسیدن به نور می باشد. بدینسان نام این اهالی باستان را(آریایی)خواندند کسانی که به نخستین حرکت باورمند بودند و نماد این نیروی مخوف(شیر) است.(آر و اور)در سراسر زبانهای باستانی از قبیل:اوگاریت،آکادی،سومری،مصری، عبری و سامی به معنی( نور و شیر)است و واژه (عرین)به معنی بیشه شیر نیز در پیوند شیران باستان است،ازینرو آریایی ها به (پدرسالاران)معروفند که جهان پیش از وجود را به ویژگی(مردانه)می دانستند.
از چرخش و جهش آتش هستی بخش تا افراشتگی و پیوستگی را به ویژگی مردانه پیوند دادند،درصورتیکه( مارپرستان میتراییسم )،جهان پیش از وجود را یک(رحم پر آب)می پنداشتند،بسان اقیانوس ازینرو جهان را بر آمده از آب می دانند که فرزند خود (ماه)را بدنیا می آورد تا آن نیز لرزه بر جهان اندازد ازینرو ماه به نیت تسخیر تخت فرمانروایی در برابر خورشید شورید
پدرسالاران آریایی دیده به منشا هستی با ویژگیمردانه داشتند و مادرسالاران میترایی جهان را حفره ای خورنده می پنداشتند ازینرو آخرین روز برای این ماران حکم اساسی دارد و تمیزی را تنها به ذبح سراسری میسر می دانستند تا آنکه به کار و کوشش پلید سوزی کنند که بنیاد باور کیانی است.
یکی داستان از کیان یاد کن
ز وام خرد کردن آزاد کن
📕اکنون به چرخه آتش زا(سوآس، شوآش,شش ،ساسان ، سوآستیکا)می رسیم, چرخه ای که بیانگر کل باور کاویانی است،وبا این پاره مستقیم به هرم سازان باستانی خواهیم رسید که امروز آنان را از آن فرا زمینی ها می خوانند تا جهان امروز از دین یک تمدن باستانی بیرون آید و مدیون کسی نباشد تا بتوانند خدایان دروغین را بر تخت قدرت بنشانند و کره خاکی مسلخگاه بشری شود
👇👇👇
آری چرخه آتش زا در عمق عدم :
(شو)در بیشتر زبان های باستانی به معنی(شب)است یا همان خلا که برابر (شی)می باشد،ازینرو در گویشهای محلی ایرانزمین( شو)به معنی شب است و در (مصر)خدایی که زمین و آسمان را از هم جدا ساخت و در مکاتب (هندو و چین و ژاپن)به معنی نیروی خلا است و در (هندو) به معنی صفر، که شناسه جهان پیش از وجود است و هدف نهایی چرخش ازلی ساخت نیروی(اشا)است,و (اشو یا اشا) وارونه( شو و شا) است ، و وجه تسمیه واژه (زرتشت) می باشد (اشو زرتشت) ، درنتیجه واژه (شوآش) از (شو به اش) رسیدن یا از( نیستی به هستی) درآمدن،و این چرخه سبب جهش نور ازلی می شود و سبب ساز دوزندگی ابعاد تا در نهایت هرم هستی پدید می آید و (نقطه آغاز با نقطه پایان) در گره می شود و (اشراق) حاصل می شود ، و (رأس نیستی) به (سر هستی) در گره می شود و یگانگی پدید می آید ،ازینرو (اکا)همسان (اشا) در سومری می باشد به معنی (یک)،و بیانگر افراشتگی ستون هستی از نقطه عدم است ، ( اکا)ریشه ای شد برای واژگانی چون (یوگا و یگانه ، یوغ ، یک ...) ، که شناسه( افراشتگی ستون چرخنده ای)است که ابتدا و پایان آفرینش در گره می شود مانند یک گردباد چرخان که دوزنده خاک به آسمان می شود اما ابتدا و انتهای آن مشخص و آشکار نیست.
❌ در نتیجه( آریا)در میانگاه کاویان قرار دارد و مکتبی است بسیار پیچیده و بیانگر اسرار آفرینش. چرخش در عدم به نیت جهش و چرخش و سپس افراشتگی تا پیوستگی ، که سراسر این روند در درفش ازلی کافیانی پنهان است ، ازینرو (مادر نماد ها ) باید خواند و بسان درختی تناور در سراسر فرهنگ های باستانی ریشه دوانده و تمدن بشر از آغاز تا به اینجا سایه افکنده ،و حامل خبری گران است که در دوره ای دور،جهان زیر سایه یک مکتب یگانه رشد کرد و انسان را به کمال رساند درحقیقت ، نوری بود که از پشت پرده عدم بر بهترین (آدم) تابید تا او نیز پدری قوی پنجه شود بر فرزندان خود، و استوار آهنگ پرده کاهلی برچید و به نیت آبادانی از خانه قدم بیرون برنهاد و جهان را به گونه باغی خوش رویش انگاشت و آن را آراست.
سراسر نمادها زیر شاخه ای ازین روند هستند ، و آریایی های پدرسالار هرگز در پی معبد سازی و ستایش هیچ تندیس نبودند ، زیرا به (باروری نیروی ازلی )باور داشتند ، و کار و کوشش را تنها راه برای پیوستگی به منشا می دانستند ، و درین باور جنبنده مخلوقی است که باید به خالق بپیوندد و خود نیز جزی از آفریدگار خود شود.
⭕️ سوآستیکا ❌
📕واژه (سوآستیکا) نیز صورت دیگر واژه (سوآس و شوآش) است ،که از دو پاره (سوآست) و (اکا) تشکیل شده است .(سوآس) به معنی چرخش و زمانیکه (ت) به آن بپیوندد به معنی چرخه زاینده و (اکا)نیز به معنی( یک)در نتیجه واژه سوآستیکا به معنی (چرخش تا رسیدن به یگانگی است ، که به افراشتگی هستی )اشاره دارد ، و حرکت را عامل گرما و نور می داند.
📕ازینرو باید ، آریایی های (شش پرست)خواند ، بدینسان شهرهای مهم (شوش)(سیستان)(سائیس)در مصر در پیوند فرمانروایی( کوشانی یا شوشانی)است ازین جهت در سومری (شوش )برابر (کوش )می شود و به معنی( کوه) که اشاره به افراشتگی دارد و بدینسان هزاران کوش و کیش و کاش ، دهان به افشای اسرار می گشایند که یادگاری از یک عهد گمشده هستند.
📕 در دودمان هخامنشی از شاهانی به نام (شش پش )،نام کهن کوروش که در مصری برابر سیروس است و با (ساس) همسان به معنی (شش), (ساتور و سالوتر)نام داریوش بزرگ ، و (پروشات)و(استاتیرا) و مابقی اسامی سراسر در پیوند (شش پرستان باستان)هستند که ریشه (ست)یا(ساس=شش) در سرار نامها پیداست ،و(هیک-ساس:اک-ساس)فاتحین بیگانه مصری نیز صورت دیگر (سوآس-اکا) یا همان (سوآستیکا) می باشد که مستقیم از فلات ایران به نیت فتح وارد مصر و میانرودان می شدند و خود آخرین حلقه از زنجیره فرمانروایی (کوشانی) میبود به عمری ناشناخته که هرم های کوه آسا سراسر میراث این تمدن بزرگ میباشد که تا قرن هجدهم بسیار فاش و عریان می بود و جنگهای قرن بیستم سبب شد تا فرمانروایی های آریایی از متون حذف شود، ازینرو مترجمین جعلی وارد میدان شدند و با طومارهای خود ساخته به جان آنها افتادند.
در دوره میانی اروپا ، مرموزترین واژه چیزی نبود جز (آریا)و آن را تمدن باغ (آدان:عدن)می دانستند که در کتابها واشکافی شده است. نخستین مردمی که دست بر زانو گرفتند و کشاورزی پیشه کردند بی آنکه طلب یاری از نیرویی کنند ، خود را جزیی از خدای خود دیدند که باید به کار و کوشش بر بارگاه او درآیند، ازینرو در متون باستان گوتیان و کاسی ها را به بی خدایان می شناسند که در کتیبه نرام سین ، آمده :
(گوتیان)برای خدایان ذبح نمی کنند و ماهیان را به جای قربانی ، طعام برای خود بر می دارند ،ازینرو تاریخ امروز گوینده بت پرستان است نه ازل پرستان.
👇👇👇👇👇👇
(شو)در بیشتر زبان های باستانی به معنی(شب)است یا همان خلا که برابر (شی)می باشد،ازینرو در گویشهای محلی ایرانزمین( شو)به معنی شب است و در (مصر)خدایی که زمین و آسمان را از هم جدا ساخت و در مکاتب (هندو و چین و ژاپن)به معنی نیروی خلا است و در (هندو) به معنی صفر، که شناسه جهان پیش از وجود است و هدف نهایی چرخش ازلی ساخت نیروی(اشا)است,و (اشو یا اشا) وارونه( شو و شا) است ، و وجه تسمیه واژه (زرتشت) می باشد (اشو زرتشت) ، درنتیجه واژه (شوآش) از (شو به اش) رسیدن یا از( نیستی به هستی) درآمدن،و این چرخه سبب جهش نور ازلی می شود و سبب ساز دوزندگی ابعاد تا در نهایت هرم هستی پدید می آید و (نقطه آغاز با نقطه پایان) در گره می شود و (اشراق) حاصل می شود ، و (رأس نیستی) به (سر هستی) در گره می شود و یگانگی پدید می آید ،ازینرو (اکا)همسان (اشا) در سومری می باشد به معنی (یک)،و بیانگر افراشتگی ستون هستی از نقطه عدم است ، ( اکا)ریشه ای شد برای واژگانی چون (یوگا و یگانه ، یوغ ، یک ...) ، که شناسه( افراشتگی ستون چرخنده ای)است که ابتدا و پایان آفرینش در گره می شود مانند یک گردباد چرخان که دوزنده خاک به آسمان می شود اما ابتدا و انتهای آن مشخص و آشکار نیست.
❌ در نتیجه( آریا)در میانگاه کاویان قرار دارد و مکتبی است بسیار پیچیده و بیانگر اسرار آفرینش. چرخش در عدم به نیت جهش و چرخش و سپس افراشتگی تا پیوستگی ، که سراسر این روند در درفش ازلی کافیانی پنهان است ، ازینرو (مادر نماد ها ) باید خواند و بسان درختی تناور در سراسر فرهنگ های باستانی ریشه دوانده و تمدن بشر از آغاز تا به اینجا سایه افکنده ،و حامل خبری گران است که در دوره ای دور،جهان زیر سایه یک مکتب یگانه رشد کرد و انسان را به کمال رساند درحقیقت ، نوری بود که از پشت پرده عدم بر بهترین (آدم) تابید تا او نیز پدری قوی پنجه شود بر فرزندان خود، و استوار آهنگ پرده کاهلی برچید و به نیت آبادانی از خانه قدم بیرون برنهاد و جهان را به گونه باغی خوش رویش انگاشت و آن را آراست.
سراسر نمادها زیر شاخه ای ازین روند هستند ، و آریایی های پدرسالار هرگز در پی معبد سازی و ستایش هیچ تندیس نبودند ، زیرا به (باروری نیروی ازلی )باور داشتند ، و کار و کوشش را تنها راه برای پیوستگی به منشا می دانستند ، و درین باور جنبنده مخلوقی است که باید به خالق بپیوندد و خود نیز جزی از آفریدگار خود شود.
⭕️ سوآستیکا ❌
📕واژه (سوآستیکا) نیز صورت دیگر واژه (سوآس و شوآش) است ،که از دو پاره (سوآست) و (اکا) تشکیل شده است .(سوآس) به معنی چرخش و زمانیکه (ت) به آن بپیوندد به معنی چرخه زاینده و (اکا)نیز به معنی( یک)در نتیجه واژه سوآستیکا به معنی (چرخش تا رسیدن به یگانگی است ، که به افراشتگی هستی )اشاره دارد ، و حرکت را عامل گرما و نور می داند.
📕ازینرو باید ، آریایی های (شش پرست)خواند ، بدینسان شهرهای مهم (شوش)(سیستان)(سائیس)در مصر در پیوند فرمانروایی( کوشانی یا شوشانی)است ازین جهت در سومری (شوش )برابر (کوش )می شود و به معنی( کوه) که اشاره به افراشتگی دارد و بدینسان هزاران کوش و کیش و کاش ، دهان به افشای اسرار می گشایند که یادگاری از یک عهد گمشده هستند.
📕 در دودمان هخامنشی از شاهانی به نام (شش پش )،نام کهن کوروش که در مصری برابر سیروس است و با (ساس) همسان به معنی (شش), (ساتور و سالوتر)نام داریوش بزرگ ، و (پروشات)و(استاتیرا) و مابقی اسامی سراسر در پیوند (شش پرستان باستان)هستند که ریشه (ست)یا(ساس=شش) در سرار نامها پیداست ،و(هیک-ساس:اک-ساس)فاتحین بیگانه مصری نیز صورت دیگر (سوآس-اکا) یا همان (سوآستیکا) می باشد که مستقیم از فلات ایران به نیت فتح وارد مصر و میانرودان می شدند و خود آخرین حلقه از زنجیره فرمانروایی (کوشانی) میبود به عمری ناشناخته که هرم های کوه آسا سراسر میراث این تمدن بزرگ میباشد که تا قرن هجدهم بسیار فاش و عریان می بود و جنگهای قرن بیستم سبب شد تا فرمانروایی های آریایی از متون حذف شود، ازینرو مترجمین جعلی وارد میدان شدند و با طومارهای خود ساخته به جان آنها افتادند.
در دوره میانی اروپا ، مرموزترین واژه چیزی نبود جز (آریا)و آن را تمدن باغ (آدان:عدن)می دانستند که در کتابها واشکافی شده است. نخستین مردمی که دست بر زانو گرفتند و کشاورزی پیشه کردند بی آنکه طلب یاری از نیرویی کنند ، خود را جزیی از خدای خود دیدند که باید به کار و کوشش بر بارگاه او درآیند، ازینرو در متون باستان گوتیان و کاسی ها را به بی خدایان می شناسند که در کتیبه نرام سین ، آمده :
(گوتیان)برای خدایان ذبح نمی کنند و ماهیان را به جای قربانی ، طعام برای خود بر می دارند ،ازینرو تاریخ امروز گوینده بت پرستان است نه ازل پرستان.
👇👇👇👇👇👇
📕 اما شوربختانه حریفی زشت و خزنده در برابر این اهالی کوششگر باستان شورید و همواره بر لایه های زمان خزید و سم پاشاند. این دشمن بدخواه، همان آب پرستانی هستند که به فرزند خودخور(ماه) باور دارد ، ازینرو آنان مادر سالاران میترایی معروف بودن که در زبان آذری دو واژه (آتا)به معنی آتش و (آنا)برگرفته از الهه آب( آناهیت) به تمیزی بیانگر این دو مکتب است و زادگاه این الهه فلات (آناتولی :آنوت)می باشد نه ایران که امروز با متون وارونه روبرو هستیم ، و واژه ( مادر )در زبان فارسی نیز یادگاری است از مارپرستان میترایی ، و (مادر و مار )همسان همند و در زبانی( مازنی) در شمال ایران به مادر( مار)می گویند که اشاره به مادر سالاران میترایی دارد و سراسر فرقه های از قبیل (هرمتیک ، ماسون ، درویید ها، اپانیشادها، غلامان قمر و هزاران دیگر )زیر شاخه این مکتبند ، ماری به هزار سر که همواره سرها در نبرد با همند تا درآیگاه اندیشه ای رو به یکتاپرستان باستانی گشوده نشود که این فتنه سنگین ،کهنه حیله ای است کاری و کارساز، تا دشمن اصلی آریایی آشکار نشود و امروز دانشکده ها ، فرهنگسرها، بنیادها ، اندیشکده ها در تصرف هفت پرستانی است که دیده از ماه خودخور بر نمی دارند ، و تاریخی که امروز می خوانید بی گمان یک هجونامه است و به شوخی بسیار نزدیکتر می باشد. و دژخیمان باور فلات خیس آناتولی را بر پیشانی مکتب حرکت کاویانی زده اند و الهه گان خود را بر ایزدی نشاندند.
📕 آریایی ها تنها به باروری نیروی ازل باور داشتند که دو واژه (کار و کوشش) ما را به قلبگاه این خود شناسی که در پیوند جهان بینی اشراق است می رساند و این دو واژه فارسی میراثی گرانبها هستند از یک عهد گمشده که در قرون میانی در اندیشکده ها به عهد طلایی( ابر مرد)معروف بود ، و همواره در پی احیای دورانی بودند که (ابرمرد ارشد آریایی) باید بر بالاترین تختگاه می نشست ، یا سزاوارترین مرد ازینرو هموار حماسه سرایان یونانی که امروز با روایت های تخریبی روبروی هستیم بسان الیاد هومر که در زمان هلنی به کلی وارونه شد و رخت بومی بر تن کرد که درحقیقت بازگو کننده گسیختگی آخرین حلقه فرمانروایی آریایی بود و هومر به حسرت و دریغ می گوید :
❌دوران حماسه به پایان رسید و باید دانست که فرمانروایی یک نفر بهتر از حکومت توده ها می باشد که با روند گفتار او ، دیده به ابر مرد ارشد اریایی می بود که از مکتب کار و کوشش قامت می افراخت و بر تخت رهبری می نشست.
ازینرو همواره مغان مشایی که به سخنوران معروفند ، به هر کوی و راسته بازار در می آمدند و فرمانروایان که توده ها را از راه معابد سوی کشتزارهای می کشاندند ، ستمگر می خواند و آنها ظالمین دوران شدند زیرا به وعده های ناب و گریه و زاری و شادی ، جهانی خوش آب و رنگ را وعده می دادند و از چرخه راست رو (سوآس یا شش) ، وارد گردونه چپ رو (مهر ماسوس) می کردند ، ازینرو اینان (ماسسی ها) می باشد. و دودمان های هجدهم تا بیستم مصر به تمیزی این روند را هویدا می سازد که به خدای خود اوسایرس (مهر)می گفتند یا خدای (خورشید سیاه) نه آن ایزد نور ازلی که با (ست)شناخته می شد وچرخه راست روی سوآس یا شش ، که صورت دیگرش (ست)می باشد و (ست)هیولای داستان ها شد و چرخه چپ رو حفره ساز (مهر ماسوس) و چرخه راست رو( سوآس یا ست) در برابر هم قرار گرفتند ، یکی از برای باور آخر زمانی میترایی است به هزاران سر و دیگر از آن باور کیانی ، ازینرو ساس و ست و شش در زبانها گوناگون به معنی شش است.
❌ (زئوس:ژوپیتر )ایزد ارشد یونان و رم همان (سوآس) است که فرزند (ست یا ساتورن) نیرومند بود و او نیز فرزند (اورانوس)که (اوران) همان (اران)به معنی آتش است صورت دیگر( ایران) که در مکتب هندو با (آرونا) شناخته می شود ، بدینسان ارابه او بر رود فرود آمد به وارونا دگرگون شد و خدای عمق آسمان به ایزد آب دگرید، چون انکی در سومر که در حقیقت وارونه کیان است ، یکی خدای آب دیگری خدای نشسته بر اوج (کیهان).
در مقالات و کتاب ها در باب حرف (واو)که نقش تیغ اختگی را ایفا می کند سخن رانده شده است و شناسه آب پرستان.
و(کانال سوئز) نیز یادگاری از فرمانروایی های آریایی است که در دوره داریوش بزرگ بازسازی شد و نام باستانی دریای سرخ و احمر نیز( سوآس) بود که یادگاری از شش پرستان باستان بود ازینرو (سائیس) پایگاه مهم آنهاست که در زمان اسکندر به (سبت)دگرگون شد و( سبت) به معنی هفت بر جای( شش) نشست.
(ساسانیان) نیز خود را نوادگان شش پرستان باستان می دانستند ازینرو بر تاج ساسانی هرمی پلکانی بر دایره ای سوار شده است که بیانگر افراشتگی از دایره خلا است ،بدینسان ایران بستر گلگونی است برای واژه (سیس و شش و کوش) ،چون : سیستان ، شوش ، سوسنگرد ، کوش ، کیش، کاش ،کاشان ....
👇👇👇👇👇👇
📕 آریایی ها تنها به باروری نیروی ازل باور داشتند که دو واژه (کار و کوشش) ما را به قلبگاه این خود شناسی که در پیوند جهان بینی اشراق است می رساند و این دو واژه فارسی میراثی گرانبها هستند از یک عهد گمشده که در قرون میانی در اندیشکده ها به عهد طلایی( ابر مرد)معروف بود ، و همواره در پی احیای دورانی بودند که (ابرمرد ارشد آریایی) باید بر بالاترین تختگاه می نشست ، یا سزاوارترین مرد ازینرو هموار حماسه سرایان یونانی که امروز با روایت های تخریبی روبروی هستیم بسان الیاد هومر که در زمان هلنی به کلی وارونه شد و رخت بومی بر تن کرد که درحقیقت بازگو کننده گسیختگی آخرین حلقه فرمانروایی آریایی بود و هومر به حسرت و دریغ می گوید :
❌دوران حماسه به پایان رسید و باید دانست که فرمانروایی یک نفر بهتر از حکومت توده ها می باشد که با روند گفتار او ، دیده به ابر مرد ارشد اریایی می بود که از مکتب کار و کوشش قامت می افراخت و بر تخت رهبری می نشست.
ازینرو همواره مغان مشایی که به سخنوران معروفند ، به هر کوی و راسته بازار در می آمدند و فرمانروایان که توده ها را از راه معابد سوی کشتزارهای می کشاندند ، ستمگر می خواند و آنها ظالمین دوران شدند زیرا به وعده های ناب و گریه و زاری و شادی ، جهانی خوش آب و رنگ را وعده می دادند و از چرخه راست رو (سوآس یا شش) ، وارد گردونه چپ رو (مهر ماسوس) می کردند ، ازینرو اینان (ماسسی ها) می باشد. و دودمان های هجدهم تا بیستم مصر به تمیزی این روند را هویدا می سازد که به خدای خود اوسایرس (مهر)می گفتند یا خدای (خورشید سیاه) نه آن ایزد نور ازلی که با (ست)شناخته می شد وچرخه راست روی سوآس یا شش ، که صورت دیگرش (ست)می باشد و (ست)هیولای داستان ها شد و چرخه چپ رو حفره ساز (مهر ماسوس) و چرخه راست رو( سوآس یا ست) در برابر هم قرار گرفتند ، یکی از برای باور آخر زمانی میترایی است به هزاران سر و دیگر از آن باور کیانی ، ازینرو ساس و ست و شش در زبانها گوناگون به معنی شش است.
❌ (زئوس:ژوپیتر )ایزد ارشد یونان و رم همان (سوآس) است که فرزند (ست یا ساتورن) نیرومند بود و او نیز فرزند (اورانوس)که (اوران) همان (اران)به معنی آتش است صورت دیگر( ایران) که در مکتب هندو با (آرونا) شناخته می شود ، بدینسان ارابه او بر رود فرود آمد به وارونا دگرگون شد و خدای عمق آسمان به ایزد آب دگرید، چون انکی در سومر که در حقیقت وارونه کیان است ، یکی خدای آب دیگری خدای نشسته بر اوج (کیهان).
در مقالات و کتاب ها در باب حرف (واو)که نقش تیغ اختگی را ایفا می کند سخن رانده شده است و شناسه آب پرستان.
و(کانال سوئز) نیز یادگاری از فرمانروایی های آریایی است که در دوره داریوش بزرگ بازسازی شد و نام باستانی دریای سرخ و احمر نیز( سوآس) بود که یادگاری از شش پرستان باستان بود ازینرو (سائیس) پایگاه مهم آنهاست که در زمان اسکندر به (سبت)دگرگون شد و( سبت) به معنی هفت بر جای( شش) نشست.
(ساسانیان) نیز خود را نوادگان شش پرستان باستان می دانستند ازینرو بر تاج ساسانی هرمی پلکانی بر دایره ای سوار شده است که بیانگر افراشتگی از دایره خلا است ،بدینسان ایران بستر گلگونی است برای واژه (سیس و شش و کوش) ،چون : سیستان ، شوش ، سوسنگرد ، کوش ، کیش، کاش ،کاشان ....
👇👇👇👇👇👇
چرخه چپ رو (مهر ماسوس)
📕 (ماسوس و ماس) شناسه باور مشایی می باشد و پاره بنیادین واژه (فرماسیون) که فرزندان خلف و راستین ماه پرستانی هستند و در( تبس و آبیدوس) مصر قدرت گرفتند که پیش از آن بر خاک میانرودان می خزیدند تا سوی طاق طلایی راه یابند که به سبب ابرمردان شمشیر بند آریایی این امر محال بود ، ازینرو امروز در صنعت سینما دمی از کینورزی به ابرمردان آریایی باز نمی ایستند.
دودمانهایی به پادشاهان( توت ماسس، را ماسس = رامسس، آه موسس)، پس از فرمانروایی(هیک-ساس)ها بر تخت فرمانروایی مصر تکیه زدند و درصورتیکه از هخامنشیان تا ساسانیان خود را فرزندان حق این ابرمردان(هیک ساس)می دانستند که خود آخرین حلقه از فرمانروایی جهانی کوشانی یا شوشانی می بود.
📕 شهرهای( سبتی)زیر سایه مغان که هر روز ، ایزدی را روانه بازار می کردند قدرت گرفتند و(هفت پرستان)سایه بر جهان افکندند و(سبت)که در سراسر زبانها به معنی(هفت)است بر جای(ساس :سایئس )نشست ازینرو زمانیکه(اسکندر)به شمال مصر وارد شد،اسم شهر خود را(سبتی)به معنی هفت نهاد تا ریشه و باور خود را به سبتی های و آبیدوس های هفت پرست رساند ، و خود را به جهان پس از خود نشان دهد، که امروزه برای آشکار نشدن این رمز آن را اسکندریه می خوانند و تاریخ شهرهای(سائیس و کوشان و آئوریس، سکاره)برادران(شوش و سیستان)به باد فراموشی پیوست.
📕(اشا و اسو) بیانگر چرخه شش،و(ماسون ها)نیز فرزندان( ماسسی های) آب پرستند که سراسر نمادهای آریایی را مصادره کردند و فرقه های اهریمنی یکایک نمادها را تخریب کردند بسان(تک چشم آریا بر هرم آمون )و نماد( سوآستیکا)،و رسم ها یکایک وارونه شد چون( شش شین)به (هفت سین) دگرید,که (سین) نام (ایزد ماه) در میانرودان می باشد با جنسیت مردانه و همسان (نانا)همان (آناهید) ایزد آب که در داستان (فرود ایشتار )، پدر ایشتاری است که نماد (ونوس) می باشد و ونوس نیز بیانگر ایزد آب به خاستگاه دریاچه (وان:بستر آب )ازینرو شاهنشاهان ایران همواره در پی نابودی مکتب آب پرستان بودند بسان(خشایارشا فاتح)که دیده به آتش ازلی داشت ، دشنام گویان آناهید را به شلاق گرفت و (سیصد:سه )ضربه نیمه عدد (شش)شناسه ازل پرستان آریایی را بر دریا بزد،اما شوربختانه پس از یغمای مغول که فتنه مغان ماه پرست می بود،دگر بار اینان بر متون نشستند و خدایان آب را بر تختگاه ارشدی نشاندند و سراسر متون را وارونه کردند و تا توانستند قلم خراش انداز خود را بر متون کهن بسان حکیم فردوسی نهادند،ازینرو اکثر نامهای شاهنامه (مونث) می باشد چون(آرتین)پدر فریدون به (آبتین)دگرید و کتیبه ها نیز به زبان (مانوی) برگردان شدند،زبانی که پیش از تازش تازی ,ممنوعه بود ازینرو واژه (شاتور) که نام مصری (داریوش:آریوش) ساتور آمده و عنوانی که به فرمانروایان آریایی در مصر پیش از تاریخ گفته میشد ،به( شاپور) دگرید،درصورتیکه اینان فرمانروایانی بودند که (کار با کوره ازلی) را ویژه خدای خود می دانستند ازینرو( شاتر :شاطر)به کسی که با کوره کار می کند می گویند و (شات)صورت دیگر( ساس )می باشد و شاهان(ساسانی) شاتور یا ساتور می بودند و یا فرزندان (ساتورن بزرگ)که کیمیاگران دوره میانی او را فرمانروایی عهد طلایی تمدن بشر می دانستند که متون های تخریبی به ایزد(ست و ساتورن ، سوسانو ،شیث)جنبه بومی بخشیدند تا زادگاه او ناپیدا ماند.سیستان بزرگ و شاتوری ها به مفهوم( محافظان آتش) به (شاپوری)به معنی آب مقدس دگرید.
📕شاتوری همان(آتوری)است که به کاهنان آتش در آتشکده ها می گفتند،(آتروپات)و واژه (آتش) که به فرمانروایان میتانی و هیتی اشاره دارد در پیوند پدرسالاری این اقوام نیرومند است،و شاخه شمال غربی فرمانروایی آریایی می بودند که پس از فروپاشی هیک-ساس ها فرمانروایی مستقل خود را بنیان نهادند.واژه(آتش)نیز از ریشه (آت)برخاسته که در سراسر زبانها از سومر تا مصری به معنی خورشید و گرما است،واژه گان آریایی ( آتروپات ،آتوسا،اوتانس،)و هزاران واژه باستانی در پیوند این پاره است .
(شات,سات)برابر (ساس)است که در زبان عربی(سته و سادس)اشاره به شش پرستان باستان دارد در نتیجه شاهنشاهان ساسانی ، (شاتوری یا شاتوری ها) بودند که به( شاپور)دگرید و درحقیقت حروف الفبا باستان زیرکانه وارونه شده است تا در یک دور باطل به میانگاه ماه خودخور قرار گیریم.
ازینرو نام( ستار)در سیستان تا به امروز یک نام رایج است که بیانگر زادگاه (ساتورن)نیرومند می باشد ، فرمانروای بزرگآریایی که در مسند خدایان دیگر سرزمین نشست و سراسر ایرانیان برای حفظ نام او ، تیغ از نیام بر کشیدند که پس از ساسانیان تا (اشاشیون:شوش)این نهضت سخت پا برجا بود.
شوربختانه به همت فززندان مغان ماه پرست که در زمان مغول بر متون نشستند ، برگردان ها سراسر وارونه شدند و خدایان دروغین بر تختگاه تک ایزد باستان (ست :ساس شوش)نشست،که در شاهنامه مرزبان الهی است به نام(رستم:راست)
👇👇👇
📕 (ماسوس و ماس) شناسه باور مشایی می باشد و پاره بنیادین واژه (فرماسیون) که فرزندان خلف و راستین ماه پرستانی هستند و در( تبس و آبیدوس) مصر قدرت گرفتند که پیش از آن بر خاک میانرودان می خزیدند تا سوی طاق طلایی راه یابند که به سبب ابرمردان شمشیر بند آریایی این امر محال بود ، ازینرو امروز در صنعت سینما دمی از کینورزی به ابرمردان آریایی باز نمی ایستند.
دودمانهایی به پادشاهان( توت ماسس، را ماسس = رامسس، آه موسس)، پس از فرمانروایی(هیک-ساس)ها بر تخت فرمانروایی مصر تکیه زدند و درصورتیکه از هخامنشیان تا ساسانیان خود را فرزندان حق این ابرمردان(هیک ساس)می دانستند که خود آخرین حلقه از فرمانروایی جهانی کوشانی یا شوشانی می بود.
📕 شهرهای( سبتی)زیر سایه مغان که هر روز ، ایزدی را روانه بازار می کردند قدرت گرفتند و(هفت پرستان)سایه بر جهان افکندند و(سبت)که در سراسر زبانها به معنی(هفت)است بر جای(ساس :سایئس )نشست ازینرو زمانیکه(اسکندر)به شمال مصر وارد شد،اسم شهر خود را(سبتی)به معنی هفت نهاد تا ریشه و باور خود را به سبتی های و آبیدوس های هفت پرست رساند ، و خود را به جهان پس از خود نشان دهد، که امروزه برای آشکار نشدن این رمز آن را اسکندریه می خوانند و تاریخ شهرهای(سائیس و کوشان و آئوریس، سکاره)برادران(شوش و سیستان)به باد فراموشی پیوست.
📕(اشا و اسو) بیانگر چرخه شش،و(ماسون ها)نیز فرزندان( ماسسی های) آب پرستند که سراسر نمادهای آریایی را مصادره کردند و فرقه های اهریمنی یکایک نمادها را تخریب کردند بسان(تک چشم آریا بر هرم آمون )و نماد( سوآستیکا)،و رسم ها یکایک وارونه شد چون( شش شین)به (هفت سین) دگرید,که (سین) نام (ایزد ماه) در میانرودان می باشد با جنسیت مردانه و همسان (نانا)همان (آناهید) ایزد آب که در داستان (فرود ایشتار )، پدر ایشتاری است که نماد (ونوس) می باشد و ونوس نیز بیانگر ایزد آب به خاستگاه دریاچه (وان:بستر آب )ازینرو شاهنشاهان ایران همواره در پی نابودی مکتب آب پرستان بودند بسان(خشایارشا فاتح)که دیده به آتش ازلی داشت ، دشنام گویان آناهید را به شلاق گرفت و (سیصد:سه )ضربه نیمه عدد (شش)شناسه ازل پرستان آریایی را بر دریا بزد،اما شوربختانه پس از یغمای مغول که فتنه مغان ماه پرست می بود،دگر بار اینان بر متون نشستند و خدایان آب را بر تختگاه ارشدی نشاندند و سراسر متون را وارونه کردند و تا توانستند قلم خراش انداز خود را بر متون کهن بسان حکیم فردوسی نهادند،ازینرو اکثر نامهای شاهنامه (مونث) می باشد چون(آرتین)پدر فریدون به (آبتین)دگرید و کتیبه ها نیز به زبان (مانوی) برگردان شدند،زبانی که پیش از تازش تازی ,ممنوعه بود ازینرو واژه (شاتور) که نام مصری (داریوش:آریوش) ساتور آمده و عنوانی که به فرمانروایان آریایی در مصر پیش از تاریخ گفته میشد ،به( شاپور) دگرید،درصورتیکه اینان فرمانروایانی بودند که (کار با کوره ازلی) را ویژه خدای خود می دانستند ازینرو( شاتر :شاطر)به کسی که با کوره کار می کند می گویند و (شات)صورت دیگر( ساس )می باشد و شاهان(ساسانی) شاتور یا ساتور می بودند و یا فرزندان (ساتورن بزرگ)که کیمیاگران دوره میانی او را فرمانروایی عهد طلایی تمدن بشر می دانستند که متون های تخریبی به ایزد(ست و ساتورن ، سوسانو ،شیث)جنبه بومی بخشیدند تا زادگاه او ناپیدا ماند.سیستان بزرگ و شاتوری ها به مفهوم( محافظان آتش) به (شاپوری)به معنی آب مقدس دگرید.
📕شاتوری همان(آتوری)است که به کاهنان آتش در آتشکده ها می گفتند،(آتروپات)و واژه (آتش) که به فرمانروایان میتانی و هیتی اشاره دارد در پیوند پدرسالاری این اقوام نیرومند است،و شاخه شمال غربی فرمانروایی آریایی می بودند که پس از فروپاشی هیک-ساس ها فرمانروایی مستقل خود را بنیان نهادند.واژه(آتش)نیز از ریشه (آت)برخاسته که در سراسر زبانها از سومر تا مصری به معنی خورشید و گرما است،واژه گان آریایی ( آتروپات ،آتوسا،اوتانس،)و هزاران واژه باستانی در پیوند این پاره است .
(شات,سات)برابر (ساس)است که در زبان عربی(سته و سادس)اشاره به شش پرستان باستان دارد در نتیجه شاهنشاهان ساسانی ، (شاتوری یا شاتوری ها) بودند که به( شاپور)دگرید و درحقیقت حروف الفبا باستان زیرکانه وارونه شده است تا در یک دور باطل به میانگاه ماه خودخور قرار گیریم.
ازینرو نام( ستار)در سیستان تا به امروز یک نام رایج است که بیانگر زادگاه (ساتورن)نیرومند می باشد ، فرمانروای بزرگآریایی که در مسند خدایان دیگر سرزمین نشست و سراسر ایرانیان برای حفظ نام او ، تیغ از نیام بر کشیدند که پس از ساسانیان تا (اشاشیون:شوش)این نهضت سخت پا برجا بود.
شوربختانه به همت فززندان مغان ماه پرست که در زمان مغول بر متون نشستند ، برگردان ها سراسر وارونه شدند و خدایان دروغین بر تختگاه تک ایزد باستان (ست :ساس شوش)نشست،که در شاهنامه مرزبان الهی است به نام(رستم:راست)
👇👇👇
📕باید اشاره کرد،در زبان سومری( نی و شاتور)وجه تسمیه هم هستند که به(نی شاپور)دگرید که به خاندان(آپوری ها) اشاره دارد یا آب پرستان در متون (پوراناس)هندو،و شهر (نی شاتور:نی شاپور)در پیوند(شاپور ساسانی)نیست که خود( شاتور)بوده است و قدمتی هزاران ساله دارد،ازینرو در شمال خوراسان شهرهایی به نام (نیسا)می باشد که در پیوند(نی شا:نی شاتور)است.بدینسان (آپ:آب)بر( آتش:آت)فرو چکید
نشاط:نشات
📕شاه:شات
استوره،ستایش،پرستش،سترگ..:ست
هوخشتره
برای رسیدن به اسرار تمدن آریایی باید سراسر قرار دادها را شکاند و بسیاری از نامهای باستان و متون حماسی چون شاهنامه پس از یغمای مغول در امان نماند امری که در تازش تازی میسر نشد،ازینرو( ساتوری ها)واژگون شدند تا اسرار فرمانروایی عهد ساتورن در متون حماسی یونان فاش نشود ،و بدینسان به سبب واژگونی واژگان جهان وارونه شد
📕آریوش:آرش:داریوش:
(آریوش)در متون بابلی(آری- اکو : آری- اشو)آمده ،و همسان نام( آرش )به معنی نور ازلی است و به( داریوش)که از دو واژه مونث(تر :تره : دریا)و وجه تسمیه آب (وش)تشکیل شده است دگرگون شد،و واژه انگلیسی(واش)نیز بیانگر ذات این واژه است به معنی آب درخشنده که(ویشنو)ایزد زاییده شده از آب ،رخت از تن این واژه بر می کند تا باطن خیس این واژه آشکار گردد که جاعلان اروپایی بسیار کینه از(داریوش: آریوش مغ کش)دارند زیرا او کشنده گئومات فرشته مرگی بود که به نیت کشتن و ذبح فرزندان آریا از ماه بیرون جهید،بدینسان تنها با برگردان وارونه،سراسر تاریخ(ایران زمین)واژگون شد،تاریخی که هرگز به هیچ آبی پاک نمی گردد و به هر آتش به قوت تر و افروخته تر می شود،ازینرو قاتلان و ویرانگران به هر تقلا نتوانستند نابودگر این تاریخ شوند،وامروزه می گویند کتابها را سوزاندن که با سوختن,تاریخ(جاودانگان آمورایی آریایی)هرگز محو نمی شود.و نام پایگاه هیک-ساس ها به نام آئوریس همان آرس یا آرش است صورت دیگر( آریوش)که نام دیگر آن کوشان می باشد،( کوشان:گوشان:کاشان:شوشان)درحقیقت واژگان آریایی همواره در کنار همند
📕این برگردان ها برای آن بود که مبادا همسانی نام شاهان ایران با فرمانروایان باستان چون آرش ،ساتورن(ست:سوسانو،شیث:رستم)آشکار شود،ازینرو برای رسیدن به تاریخ ایران هیچراهی نیست جز آتش زدن سراسر کتاب های کنونی و درآمدن به فرهنگ های کهن و رمزگشایی آنها که هیچ ندارد جز سر تمدن محو شده آریایی به مکتب کاویانی که بالاترین اسرار هاست ، همانهایی که به راز جاودانگی جهان پی برده و بینا به پس پرده هستی شدند تا به گرمای وجود و روانی تابدار و اندیشه شکافنده، قدم به دالان های پنهان نهند،بدینسان نور بر دهلیز ذات،همان یگانه راه سوی کارگه تک گوهر تراش هستی تاباندند و از شهد گوارای( اشراق)نوشیدند،که دردا کاهلان سوی ماری نیشدار شتافتند و به سجود و تمکین خواستار طعام بی زحمت شدند
❌ مکتب حرکت کاویانی:
نور هستی،به گرمایی ساطع می شود که از حرکت جنبندگان پدید می آید ازینرو جنبش هر ذره بایسته دوام این هستیست و جاودانگی تنها به حرکت حاصل می گردد و بازماندگان ازین چرخه،راهی جز زباله دان آفرینش یا یکعدم قطعی ندارند همانهایی که گوش به دهان فریبکاران دوران می نهند تا بدون زحمت خانه ای در بهشت جاودانه مهیا کنند و بر خوان عیش و عشرت نشینند،زهی خیال باطل، تنها حرکت سبب ماندن در آغاز می شود,که ایستایی ،دوزنده آغاز به پایان است.
فریب(عرفان های)دروغین را نخوریم،محافلی به میانگاه سخنوران همان بلبلان نغمه سرا،که جهان را طعمه ای می پندارند بر دهان یک مادر مار زهرناک،همان هایی که تیغ و تبر را از دهقانان نیرومند گرفتند و به شعر و شادی,می و شراب ناب بر دست نهادند یا به زاری و تمنا،قربانی را بر دامان خدایی سمی نشاندند که هر دو روحی کثیف در پیکری هستند به رخی دوگانه
❌ این بود چکیده ای از مکتب حرکت کاویانی که در دو(جلد جادوگران واژه)به درازا به آن پرداختیم و برای دیدن اسناد و مدارک به آن دو جلد مراجعه فرمایید.این گفتار پس از یک پژوهش مستقل هفده ساله شبانه روزی در باب زبان شناسی باستان و استوره شناسی حاصل شد،باشد کلیدی شود بر دست دوستداران تاریخ ایران که دردا پس از ده سال هر چه راه پیمودیم،تقریبا بی حاصل بود و قادر به رساندن خبر جز محدود شنونده گرامی نشدیم،ازینرو قدم پا پیش نخواهیم گذاشت تا بستر تمیز و مهیا شود و انتشار(جلد سوم کتاب جادوگران واژه و اسرار جاودانگی باستان)که حامل گران ترین اسرار باستان بود را به آینده ای مطلوب واگذار می کنیم که(آب هر چند زلال،گر بر بستر کثیف چکد,ناپاک می گردد)
صداقت نقش اساسی را در فاش اسرار دارد گرنه چون چاقویی می شود بر پنجه قاتل نه بر دست درمانگر ازینرو همواره بزرگان ادبی به رمز سخن می گفتند. و با یکمقاله دیگر سراسر به کارمان پایان می بخشیم
که هر کو به خون کیان دست آخت
زمانه به جز خاک جایش نساخت
در امان باشید
سمیعی
نشاط:نشات
📕شاه:شات
استوره،ستایش،پرستش،سترگ..:ست
هوخشتره
برای رسیدن به اسرار تمدن آریایی باید سراسر قرار دادها را شکاند و بسیاری از نامهای باستان و متون حماسی چون شاهنامه پس از یغمای مغول در امان نماند امری که در تازش تازی میسر نشد،ازینرو( ساتوری ها)واژگون شدند تا اسرار فرمانروایی عهد ساتورن در متون حماسی یونان فاش نشود ،و بدینسان به سبب واژگونی واژگان جهان وارونه شد
📕آریوش:آرش:داریوش:
(آریوش)در متون بابلی(آری- اکو : آری- اشو)آمده ،و همسان نام( آرش )به معنی نور ازلی است و به( داریوش)که از دو واژه مونث(تر :تره : دریا)و وجه تسمیه آب (وش)تشکیل شده است دگرگون شد،و واژه انگلیسی(واش)نیز بیانگر ذات این واژه است به معنی آب درخشنده که(ویشنو)ایزد زاییده شده از آب ،رخت از تن این واژه بر می کند تا باطن خیس این واژه آشکار گردد که جاعلان اروپایی بسیار کینه از(داریوش: آریوش مغ کش)دارند زیرا او کشنده گئومات فرشته مرگی بود که به نیت کشتن و ذبح فرزندان آریا از ماه بیرون جهید،بدینسان تنها با برگردان وارونه،سراسر تاریخ(ایران زمین)واژگون شد،تاریخی که هرگز به هیچ آبی پاک نمی گردد و به هر آتش به قوت تر و افروخته تر می شود،ازینرو قاتلان و ویرانگران به هر تقلا نتوانستند نابودگر این تاریخ شوند،وامروزه می گویند کتابها را سوزاندن که با سوختن,تاریخ(جاودانگان آمورایی آریایی)هرگز محو نمی شود.و نام پایگاه هیک-ساس ها به نام آئوریس همان آرس یا آرش است صورت دیگر( آریوش)که نام دیگر آن کوشان می باشد،( کوشان:گوشان:کاشان:شوشان)درحقیقت واژگان آریایی همواره در کنار همند
📕این برگردان ها برای آن بود که مبادا همسانی نام شاهان ایران با فرمانروایان باستان چون آرش ،ساتورن(ست:سوسانو،شیث:رستم)آشکار شود،ازینرو برای رسیدن به تاریخ ایران هیچراهی نیست جز آتش زدن سراسر کتاب های کنونی و درآمدن به فرهنگ های کهن و رمزگشایی آنها که هیچ ندارد جز سر تمدن محو شده آریایی به مکتب کاویانی که بالاترین اسرار هاست ، همانهایی که به راز جاودانگی جهان پی برده و بینا به پس پرده هستی شدند تا به گرمای وجود و روانی تابدار و اندیشه شکافنده، قدم به دالان های پنهان نهند،بدینسان نور بر دهلیز ذات،همان یگانه راه سوی کارگه تک گوهر تراش هستی تاباندند و از شهد گوارای( اشراق)نوشیدند،که دردا کاهلان سوی ماری نیشدار شتافتند و به سجود و تمکین خواستار طعام بی زحمت شدند
❌ مکتب حرکت کاویانی:
نور هستی،به گرمایی ساطع می شود که از حرکت جنبندگان پدید می آید ازینرو جنبش هر ذره بایسته دوام این هستیست و جاودانگی تنها به حرکت حاصل می گردد و بازماندگان ازین چرخه،راهی جز زباله دان آفرینش یا یکعدم قطعی ندارند همانهایی که گوش به دهان فریبکاران دوران می نهند تا بدون زحمت خانه ای در بهشت جاودانه مهیا کنند و بر خوان عیش و عشرت نشینند،زهی خیال باطل، تنها حرکت سبب ماندن در آغاز می شود,که ایستایی ،دوزنده آغاز به پایان است.
فریب(عرفان های)دروغین را نخوریم،محافلی به میانگاه سخنوران همان بلبلان نغمه سرا،که جهان را طعمه ای می پندارند بر دهان یک مادر مار زهرناک،همان هایی که تیغ و تبر را از دهقانان نیرومند گرفتند و به شعر و شادی,می و شراب ناب بر دست نهادند یا به زاری و تمنا،قربانی را بر دامان خدایی سمی نشاندند که هر دو روحی کثیف در پیکری هستند به رخی دوگانه
❌ این بود چکیده ای از مکتب حرکت کاویانی که در دو(جلد جادوگران واژه)به درازا به آن پرداختیم و برای دیدن اسناد و مدارک به آن دو جلد مراجعه فرمایید.این گفتار پس از یک پژوهش مستقل هفده ساله شبانه روزی در باب زبان شناسی باستان و استوره شناسی حاصل شد،باشد کلیدی شود بر دست دوستداران تاریخ ایران که دردا پس از ده سال هر چه راه پیمودیم،تقریبا بی حاصل بود و قادر به رساندن خبر جز محدود شنونده گرامی نشدیم،ازینرو قدم پا پیش نخواهیم گذاشت تا بستر تمیز و مهیا شود و انتشار(جلد سوم کتاب جادوگران واژه و اسرار جاودانگی باستان)که حامل گران ترین اسرار باستان بود را به آینده ای مطلوب واگذار می کنیم که(آب هر چند زلال،گر بر بستر کثیف چکد,ناپاک می گردد)
صداقت نقش اساسی را در فاش اسرار دارد گرنه چون چاقویی می شود بر پنجه قاتل نه بر دست درمانگر ازینرو همواره بزرگان ادبی به رمز سخن می گفتند. و با یکمقاله دیگر سراسر به کارمان پایان می بخشیم
که هر کو به خون کیان دست آخت
زمانه به جز خاک جایش نساخت
در امان باشید
سمیعی
کتاب جادوگران واژه و اسرار جاودانگی باستان
نویسنده ; سلمان سمیعی
📕جلد نخست :
این کتاب پژوهشی
چندگانه، به راز واژگان در اساتیر ملل
چون مصر باستان و سومر می پردازد تا کلیدی
شود بر دخمه اسرار و پرده از سرسرای عهد گمشده
(کاویان)برچیند،و از بابل تا به مصر ، تیغ کاوش بر کتیبه های کهن می اندازد تا راز هرم سازان آریایی همان شش پرستان کاویانی نیز فاش سازد
📕جلد دوم:
تفسیر درفش ازلی کاویان بر
اساس برگردان مستقل متون مصری و
الواح سومری و رمزگشایی اساتیر و داستان های کهن.
آهنگ نهایی این پژوهش ،درآمدن به عهد پرشکوه ازل پرستان آریایی همان کاویان که پیش از تاریخ شناخته شده ، جهانی را زیر سایه درفشی چرخ نگار آرایید
دو جلد ازین مجموعه را می توانید درین کانال دانلود فرمایید
❌ ای زبردست ،
واژگان رازداران دخمه باستانند
چون سرشت آدمی ، هر کدام ظاهر دارند و ذات
حقیقت واژگان در نهاد آنهاست ،برای راه یافتن به بطن
و دیدن تار و پود باطن باید از ظاهر گذشت که تنها طریق پیمودن از ظاهر به ذات واژگان، گذر از سرداب سرد و سیاه اساتیر است.
نویسنده ; سلمان سمیعی
📕جلد نخست :
این کتاب پژوهشی
چندگانه، به راز واژگان در اساتیر ملل
چون مصر باستان و سومر می پردازد تا کلیدی
شود بر دخمه اسرار و پرده از سرسرای عهد گمشده
(کاویان)برچیند،و از بابل تا به مصر ، تیغ کاوش بر کتیبه های کهن می اندازد تا راز هرم سازان آریایی همان شش پرستان کاویانی نیز فاش سازد
📕جلد دوم:
تفسیر درفش ازلی کاویان بر
اساس برگردان مستقل متون مصری و
الواح سومری و رمزگشایی اساتیر و داستان های کهن.
آهنگ نهایی این پژوهش ،درآمدن به عهد پرشکوه ازل پرستان آریایی همان کاویان که پیش از تاریخ شناخته شده ، جهانی را زیر سایه درفشی چرخ نگار آرایید
دو جلد ازین مجموعه را می توانید درین کانال دانلود فرمایید
❌ ای زبردست ،
واژگان رازداران دخمه باستانند
چون سرشت آدمی ، هر کدام ظاهر دارند و ذات
حقیقت واژگان در نهاد آنهاست ،برای راه یافتن به بطن
و دیدن تار و پود باطن باید از ظاهر گذشت که تنها طریق پیمودن از ظاهر به ذات واژگان، گذر از سرداب سرد و سیاه اساتیر است.
📕 شش شین آریایی به فرمانروایی شیر خورشید نشان یادگاری از ازل پرستان کاویانی
📘 هفت سین میترایی به رهبری ماهی خودخور رسم آب پرستان آخر زمانی
❌ شش شین :بیانگر چرخه ازلی در عمق عدم و شناسه آن نیمه عمر خورشید
❌ هفت سین : معرف ایزد ماه در میانرودان به نام( سین) و بیانگر باور آخر زمانی ماه پرستان (ایلومناتی، هرمتیک،فرماسون،غلامان قمر و هزاران دیگر)که چون ماری هزار سر بر بیشه بشر چمبره زده و شناسه نیمه عمر ماه
همه موبدان تا جهان شد سیاه
بر آیین خورشید بنشست ماه
فردوسی بزرگ
به مناسبت فرا رسیدن (فر روز کیانی)چندین رسم باستانی ایران،که شوربختانه امروز وارونه شده و یا رسومی که علت و سبب آنها را نمی دانیم به گونه کوتاه واشکافی می کنیم که در گفتارهای پیشین و کتابها به درازا سخن رانده شد.
برای درک بهتر مفاهیم و دیدن اسناد و مدارک به دو کتاب جادوگران واژه و اسرار جاودانگی باستان مراجعه فرمایید.
👇👇👇👇👇👇
📘 هفت سین میترایی به رهبری ماهی خودخور رسم آب پرستان آخر زمانی
❌ شش شین :بیانگر چرخه ازلی در عمق عدم و شناسه آن نیمه عمر خورشید
❌ هفت سین : معرف ایزد ماه در میانرودان به نام( سین) و بیانگر باور آخر زمانی ماه پرستان (ایلومناتی، هرمتیک،فرماسون،غلامان قمر و هزاران دیگر)که چون ماری هزار سر بر بیشه بشر چمبره زده و شناسه نیمه عمر ماه
همه موبدان تا جهان شد سیاه
بر آیین خورشید بنشست ماه
فردوسی بزرگ
به مناسبت فرا رسیدن (فر روز کیانی)چندین رسم باستانی ایران،که شوربختانه امروز وارونه شده و یا رسومی که علت و سبب آنها را نمی دانیم به گونه کوتاه واشکافی می کنیم که در گفتارهای پیشین و کتابها به درازا سخن رانده شد.
برای درک بهتر مفاهیم و دیدن اسناد و مدارک به دو کتاب جادوگران واژه و اسرار جاودانگی باستان مراجعه فرمایید.
👇👇👇👇👇👇
📕 نخست به چیدمان سفره ای می پردازیم که به هزار درد ,سراسر متعلق به قوم پیروز ماه پرست است که کهنه حیله مغان مشایی مصادره مکتب کاویانی بود.
⭕️ همانگونه در تفسیر مکتب کاویانی کاوش شد,ایرانیان دیده ای بینا به چرخه ای آتش انداز در عمق عدم داشتند که سبب جهش ، خیزش ، پیوستگی و در نهایت افراشتگی هرم هستی می شود تا درخت بذر افشان آفرینش در خاک خلا ریشه دواند و شاخه تا بی نهایت بگستراند.
در مکتب کاویانی, چرخه ای که سبب این دگرگونی می شود(شش)خوانده می شد که از پیوستگی(شو و اش)پدید آمده (شو)به معنی(شب),و(اش)به مفهوم نور که واژه(اشا)در فرهنگ ایران باستان به نور برآمده از تاریکی اشاره دارد.این اهالی باستان جهان پیش از وجود را کوره ازلی می پنداشتند که خشت خلقت برش پخته می شد،ازینرو حرکت را عامل اساسی نور و رسیدن به جاودانگی می دانستند که غیر این نیست،قانون اصلی در کتاب آفرینش , (کوشش)است ,که در مکتب حرکت کاویان،سراسر جنبندگان عضوی از یک پیکره اند که تنها با حرکت می توان در آن پیکره باقی مانند،ازینرو دو واژه فارسی(کوشش و کار)بازماندگانی از عهد کهنه کاویانی اند زیرا(کا)نیروی جان دهنده در عمق عدم به نام نون)می باشد و واژه(کانون) نیز بازگو کننده این روند است بدینسان حکیم فردوسی و اسدی جهان را بر آمده از(کاف و نون)می دانند که مکاتب (سومری و مصری قدیم) برین باور استوارند،که این دو میراث دارانی از یک عهد کهنه اند که در اساتیر به عصر جاودانگان معروف است.
❌ نام (کاوه)در شاهنامه با آهنگری در پیوند می شود که بیانگر گداختگی در کوره ازلی است ،و(کاوه)صورت دیگر (کاف)می باشد همان واژه مرموز که در ادبیات رمزی ایران زمین شناسه آفرینش می باشد.
⭕️سپاس از خدای ایزد راهنمای که از کاف و نون کرد گیتی به پای ⭕️
ازینرو(کا)در فرهنگ آریایی ها جایگاه ویژه ای دارد و پیش از پادشاهان،این پاره قرار می گرفت تا شناسه باور خود باشند که مصریان و سومریان به تقلید ایرانیان کاویانی، ازین روند پیروی کردند ازینرو واژه(کیان)لفظی است برای شاهان سومر و واژه انگلیسی (کینگ) به معنی پادشاه به فرمانروایان کیانی اشاره دارد که در سومری(کینگو)آمده است.
در نتیجه ایرانیان باستان( شش پرست)بودند که شناسه نیمه مدار خورشید نیز می باشد،بدینسان پایتخت های مهم این مردم چون سیستان و شوش (سیس:شوش:شش) برخاسته ازین فرهنگ است که مسافرانی هستند به قدمت عمر درخت تمدن،این مردم خردمند پیرو مکتبشان،باغبانانی چیره دست شدند که جهان را از زنجیر جهل رها ساختند و سبب آراستگی شدند و شتابان بر راس هرم تکامل ایستادند.
این مردم باستانی کشاورزانی فاتح شدند که به نیت آراستگی،مرزها را در نوردیدند ازینرو در متون کیمیاگران،باغ(آدان یا عدن)اشاره به تمدن آریایی دارد تا زمانیکه مار درخت دانش زنی را فریفت جهان را سوی آخرین روز هدایت کرد،که اشاره به ظهور مکتب شوم ماه پرستان آخر زمانی دارد همان غلامان قمر.
جاهلان و کاهلانی که ماه را خدایی خودخور می پنداشتند که بر امور آفرینش حاکم است، شوربختانه امروز همان مغان ماه پرست سر ریسمان هر امور را گرفته اند ازینرو جهان دیگر هرگز از جنگهای ویرانگر پاک نمی شود.
❌ همه موبدان تا جهان شد سیاه
برآیین خورشید بنشست ماه
بدینسان پس از فرو ریزش کاخ کیانی و سقوط درفش کاویانی،هلال ماه خنجری خمیده شد بر ریشه درخت تمدن بشری،و ایرانیان شش پرست رخت ازین جهان بر بستند و سراسر باورشان به طاق فراموشی پیوست و مغان ماه پرست بر سر متون نشستند و آداب و رسوم نفرینی خود را به نام ایران باستان زدند.
خورشید در مکتب کاویانی نماد نور ازلی شد ازینرو( شش ) که به خیزش نور ازلی اشاره دارد ، بیانگر نیمه عمر مدار خورشید نیز است ،اما از سوی دیگر ماه پرستان مانوی که سرخوش از پیروزی خود بودند دانه دانه نمادهای آریایی بسان (تک چشم آریا)بر هرم(آمون) را به هزار فتنه پیچیده تخریب کردند. یکی ازین رسوم که امروز صورت تخریبی آن گرامی داشته می شود,سفره(شش شین)می بود که در نخستین روز بهار به گرامیداشت قدرتگیری خورشید, بر میانگاه هر خانه گسترده می شد,که به هزار درد به هفت سین دگرید. هفت نیمه عمر ماه است و از ریشه(اف)برخاسته(افق، افول، افت،افعی، آفت،افتادن،...) و نشانه مرگ است و(سین)ایزد ماه, در دوره بابلی کهن که در زمان حمورابی به اوج رسید،ایزد ماه به نام(نانا)رخت مردانه پوشاند و با نام(سین)وارد میدان شد ازینرو در داستان بابلی(فرود ایشتار)به دنیایی زیرین،پدر خود می گردد،بدین مفهوم است به روحی دوگانه به دو جنس وارد داستان می شود. سین پدر ایشتار یا نانا(آناهیت)است که سیاره ونوس شناسه آب پرستان نماد اوست خشایارشا فاتح این مرد بت شکن برای نابودی معابد این عفریت،تازیانه بر آب نهاد و فرمان یورش به غرب راند و سپاهی قاره پیما گسیل داد تا فرزند خودخور همان فرشته مرگ در آخرین روز سر از رحم مادر بیرون نیاورد.
👇👇👇👇👇👇
⭕️ همانگونه در تفسیر مکتب کاویانی کاوش شد,ایرانیان دیده ای بینا به چرخه ای آتش انداز در عمق عدم داشتند که سبب جهش ، خیزش ، پیوستگی و در نهایت افراشتگی هرم هستی می شود تا درخت بذر افشان آفرینش در خاک خلا ریشه دواند و شاخه تا بی نهایت بگستراند.
در مکتب کاویانی, چرخه ای که سبب این دگرگونی می شود(شش)خوانده می شد که از پیوستگی(شو و اش)پدید آمده (شو)به معنی(شب),و(اش)به مفهوم نور که واژه(اشا)در فرهنگ ایران باستان به نور برآمده از تاریکی اشاره دارد.این اهالی باستان جهان پیش از وجود را کوره ازلی می پنداشتند که خشت خلقت برش پخته می شد،ازینرو حرکت را عامل اساسی نور و رسیدن به جاودانگی می دانستند که غیر این نیست،قانون اصلی در کتاب آفرینش , (کوشش)است ,که در مکتب حرکت کاویان،سراسر جنبندگان عضوی از یک پیکره اند که تنها با حرکت می توان در آن پیکره باقی مانند،ازینرو دو واژه فارسی(کوشش و کار)بازماندگانی از عهد کهنه کاویانی اند زیرا(کا)نیروی جان دهنده در عمق عدم به نام نون)می باشد و واژه(کانون) نیز بازگو کننده این روند است بدینسان حکیم فردوسی و اسدی جهان را بر آمده از(کاف و نون)می دانند که مکاتب (سومری و مصری قدیم) برین باور استوارند،که این دو میراث دارانی از یک عهد کهنه اند که در اساتیر به عصر جاودانگان معروف است.
❌ نام (کاوه)در شاهنامه با آهنگری در پیوند می شود که بیانگر گداختگی در کوره ازلی است ،و(کاوه)صورت دیگر (کاف)می باشد همان واژه مرموز که در ادبیات رمزی ایران زمین شناسه آفرینش می باشد.
⭕️سپاس از خدای ایزد راهنمای که از کاف و نون کرد گیتی به پای ⭕️
ازینرو(کا)در فرهنگ آریایی ها جایگاه ویژه ای دارد و پیش از پادشاهان،این پاره قرار می گرفت تا شناسه باور خود باشند که مصریان و سومریان به تقلید ایرانیان کاویانی، ازین روند پیروی کردند ازینرو واژه(کیان)لفظی است برای شاهان سومر و واژه انگلیسی (کینگ) به معنی پادشاه به فرمانروایان کیانی اشاره دارد که در سومری(کینگو)آمده است.
در نتیجه ایرانیان باستان( شش پرست)بودند که شناسه نیمه مدار خورشید نیز می باشد،بدینسان پایتخت های مهم این مردم چون سیستان و شوش (سیس:شوش:شش) برخاسته ازین فرهنگ است که مسافرانی هستند به قدمت عمر درخت تمدن،این مردم خردمند پیرو مکتبشان،باغبانانی چیره دست شدند که جهان را از زنجیر جهل رها ساختند و سبب آراستگی شدند و شتابان بر راس هرم تکامل ایستادند.
این مردم باستانی کشاورزانی فاتح شدند که به نیت آراستگی،مرزها را در نوردیدند ازینرو در متون کیمیاگران،باغ(آدان یا عدن)اشاره به تمدن آریایی دارد تا زمانیکه مار درخت دانش زنی را فریفت جهان را سوی آخرین روز هدایت کرد،که اشاره به ظهور مکتب شوم ماه پرستان آخر زمانی دارد همان غلامان قمر.
جاهلان و کاهلانی که ماه را خدایی خودخور می پنداشتند که بر امور آفرینش حاکم است، شوربختانه امروز همان مغان ماه پرست سر ریسمان هر امور را گرفته اند ازینرو جهان دیگر هرگز از جنگهای ویرانگر پاک نمی شود.
❌ همه موبدان تا جهان شد سیاه
برآیین خورشید بنشست ماه
بدینسان پس از فرو ریزش کاخ کیانی و سقوط درفش کاویانی،هلال ماه خنجری خمیده شد بر ریشه درخت تمدن بشری،و ایرانیان شش پرست رخت ازین جهان بر بستند و سراسر باورشان به طاق فراموشی پیوست و مغان ماه پرست بر سر متون نشستند و آداب و رسوم نفرینی خود را به نام ایران باستان زدند.
خورشید در مکتب کاویانی نماد نور ازلی شد ازینرو( شش ) که به خیزش نور ازلی اشاره دارد ، بیانگر نیمه عمر مدار خورشید نیز است ،اما از سوی دیگر ماه پرستان مانوی که سرخوش از پیروزی خود بودند دانه دانه نمادهای آریایی بسان (تک چشم آریا)بر هرم(آمون) را به هزار فتنه پیچیده تخریب کردند. یکی ازین رسوم که امروز صورت تخریبی آن گرامی داشته می شود,سفره(شش شین)می بود که در نخستین روز بهار به گرامیداشت قدرتگیری خورشید, بر میانگاه هر خانه گسترده می شد,که به هزار درد به هفت سین دگرید. هفت نیمه عمر ماه است و از ریشه(اف)برخاسته(افق، افول، افت،افعی، آفت،افتادن،...) و نشانه مرگ است و(سین)ایزد ماه, در دوره بابلی کهن که در زمان حمورابی به اوج رسید،ایزد ماه به نام(نانا)رخت مردانه پوشاند و با نام(سین)وارد میدان شد ازینرو در داستان بابلی(فرود ایشتار)به دنیایی زیرین،پدر خود می گردد،بدین مفهوم است به روحی دوگانه به دو جنس وارد داستان می شود. سین پدر ایشتار یا نانا(آناهیت)است که سیاره ونوس شناسه آب پرستان نماد اوست خشایارشا فاتح این مرد بت شکن برای نابودی معابد این عفریت،تازیانه بر آب نهاد و فرمان یورش به غرب راند و سپاهی قاره پیما گسیل داد تا فرزند خودخور همان فرشته مرگ در آخرین روز سر از رحم مادر بیرون نیاورد.
👇👇👇👇👇👇
📕 نبرد شش و هفت در مصر
(هیک-ساس های آریایی) همان هرم سازان آخرین حلقه از امپراطوری کوشانی به سبب قیام داخلی و خاندان های شورشی از قبیل سرکشی(آشوریان)تضعیف شدند و در نهایت پس از هزاران سال فرمانروایی بر رود بزرگ و ساخت تمدن شگرف، به وسیله راهبان ماه پرستان (سبتی ها)در مصر که پایگاهشان در شهر (سبت یا سیبس)که امروز (تبس) می خوانند بود ،پا به هزیمت نهادند،و در نبردهای پیاپی رهبران شورشی هفت پرستان مصری به نام (سکن تائو را) و پسرش( کاموس) از (سیبس) کشته شدند, اما (آه موسس) برادر دیگر (کاموس) زیر سایه غلامان قمر پیروز شد و (ماسسی ها هفت پرست) بر(هیک- ساس های آریایی)چیره شدند و آنها را از شهر (گوشان)عقب راندند وآریایی ها مصر را ترک گفتند.و دودمانهای محلی زیر سایه مغان میترایی همان مزدوران رانده شده از فلات ایران مهار امور را بر دست گرفتند(آه موسس، را موسس:رامسس،توت موسس)
درین برهه نبرد (شش و هفت) به اوج می رسد و قدرتگیری (سبتی ها)آغاز می گردد ازینرو سالها بعد زمانیکه (اسکندر)وارد مصر می شود ، شهر خود را (سبتی) به معنی (هفت) نامید، و شهر (سائیس) به معنی (شش) که یادگاری از آریایی های کوشانی بود را ویران ساخت تا راز فرمانروایی (آتلانتیس گمشده) که بر دستان کاهنان سائیسی بود از میان رود ، که فیلسوف یونانی( سولون)پیش از افلاطون در ساییس بر مکتب آنها می نشست تا سر کتمان فرمانروایی گمشده کاویانی را دریابد
(تبسی ها)،همان ماه پرستانی می بودند که به قیام در برابر باور کافیانی برخاستند و سراسر باور کافیانی را به نام خود زدند اما دیگر میانگاه (خلا زاینده)نبود بلکه ماه خودخوری می بود که همواره آخرین موج مد را بر تمدن بشری فرو می ریزاند. در حقیقت باور کافیانی مصادره به مطلوب شد ،این دوره گردهای سخنور مشایی مروج همان باور شدند اما به میانگاه ماه،و عمق نخستین نیز به اقیانوس نخستین دگرید تا ماه به گرد خود چرخد و آشوب بر جهان پیرامون اندازد،بلعنده ای مخرب نه خورنده ای زاینده که در باور کافیانی،کوره ازلی همان چرخه شش بیانگر مرکزی است که نوری هستی ساز بر جهان می پاشاند
درحقیقت نبرد شش و هفت همان نبرد آتش و آب است یا نبرد میان پدرسالاران آریایی و مادر سالاران میترایی.
📕 نبردهای شش و هفت در شاهنامه
آری نبرد (اردشیر ساسانی) با (هفتواد) نیز یکی از صدها هزار نبرد میان (شوشانی:کوشانی های آریایی) و (هفتیان میترایی)بود ، دختری بی نام!!! سیب بر دست وارد میدان می شود و کرمی را پروار می کند تا یاد و خاطره دو مار ضحاک تداعی شود ، آری دختر هفتواد سیب را گاز می زند و چون (حوا)کرمی را آزاد سازد ,اما در بیشه بشری ، شیران شش پرست همواره بیدار وهوشیار بودند و اردشیر از نژاد ساسان ، مارگیری قهار می شود.
❌ بهآسودگی نگرنده نبرد (ساس سوآس :شش) را با هفت آفت ساز هستیم، (ساس) در سراسر زبانها به معنی شش است و هفت و سبت نیز همواره بر جای هم می نشینند ، بدینسان (سیب) درخت دانش نباید بر دست نخستین دختر که روح به مار باخت بیفتد ، و( بی نامی ) دختر بی گمان یکی از هزاران قلع و قمع متون از سوی مغان مانوی است که از زمان مغول تا به امروز به قلمی خراش انداز بر سر متون نشستند، بی گمان پیر پاژ فردوسی بزرگ(ناهید)را نام مادر اسکندر نهاد ، نام او را نیز بیان کرده است تا مقصود برساند و مقصد را بر خواننده نشان دهد وهدف تازیانه زدن خشایارشا بر شکم این الهه نفرین زا به هزاران نام را به ما رساند
⭕️ در نهایت مهمترین نبرد شش و هفت در شاهنامه ، میان رستم و دیو سپید است ، رستم که از ریشه(ست)برخاسته و شناسه فرمانروایی سیستان از عهد کهنه کاویانی است که در مصر با ایزد(ست)شناخته می شود و فردوسی بزرگ او را در قالب مرزبان الهی بر سر هر داستان می نهد و به نبرد دیوی سپید رنگ می رود که معرف ماه همان پیله آسمانی است که در خانه هفتم در انتظار اوست ، آری(ست) همان (سته: سادس :شش)می باشد و برابر ساس به معنی شش و دیو در خوان هفتم بر خاک ذلت و حضیض می افتد و دیگر بار شش و هفت پنجه در پنجه هم می گزارند
⭕️نبرد رستم و دیو سپید، (هیک ساس ها)با( سبتی های مصر)، ورود اسکندر که شهر خود را سبتی به معنی هفت نهاد و دودمانی که به(شش پش ها) بنیان نهاده بودند را برافکند و هزاران دیگر تا نبرد هفتواد(هفت)به هفت پسرش و دختر و آن کرم که اشاره به مجلس مهستان دارد با اردشیر ساسانی ،بیانگر نبرد شش و هفت است
اکنون ایرانیان هفت سین را میراث گرانبها ایران باستانی می دانند که همواره در نبرد با این اهریمنان بود ، ازینرو آناهیت(نانا:سین)و(میترا)دو مار خودخور را ایزدان ایران می خوانند تا باور پدرسالاران آریایی به طاق تیره فراموشی بپیوندد و مادر سالاران میترایی بتوانند عدد هفت را به چرخش در آورند و گردابی هولناک و خورنده،جهان آدمی را همواره ببلعد و دیگر ظهور ابر مرد آریایی،آرزوی رنگین باشد بر اندیشه بزرگترین فلاسفه جهان
👇👇👇
(هیک-ساس های آریایی) همان هرم سازان آخرین حلقه از امپراطوری کوشانی به سبب قیام داخلی و خاندان های شورشی از قبیل سرکشی(آشوریان)تضعیف شدند و در نهایت پس از هزاران سال فرمانروایی بر رود بزرگ و ساخت تمدن شگرف، به وسیله راهبان ماه پرستان (سبتی ها)در مصر که پایگاهشان در شهر (سبت یا سیبس)که امروز (تبس) می خوانند بود ،پا به هزیمت نهادند،و در نبردهای پیاپی رهبران شورشی هفت پرستان مصری به نام (سکن تائو را) و پسرش( کاموس) از (سیبس) کشته شدند, اما (آه موسس) برادر دیگر (کاموس) زیر سایه غلامان قمر پیروز شد و (ماسسی ها هفت پرست) بر(هیک- ساس های آریایی)چیره شدند و آنها را از شهر (گوشان)عقب راندند وآریایی ها مصر را ترک گفتند.و دودمانهای محلی زیر سایه مغان میترایی همان مزدوران رانده شده از فلات ایران مهار امور را بر دست گرفتند(آه موسس، را موسس:رامسس،توت موسس)
درین برهه نبرد (شش و هفت) به اوج می رسد و قدرتگیری (سبتی ها)آغاز می گردد ازینرو سالها بعد زمانیکه (اسکندر)وارد مصر می شود ، شهر خود را (سبتی) به معنی (هفت) نامید، و شهر (سائیس) به معنی (شش) که یادگاری از آریایی های کوشانی بود را ویران ساخت تا راز فرمانروایی (آتلانتیس گمشده) که بر دستان کاهنان سائیسی بود از میان رود ، که فیلسوف یونانی( سولون)پیش از افلاطون در ساییس بر مکتب آنها می نشست تا سر کتمان فرمانروایی گمشده کاویانی را دریابد
(تبسی ها)،همان ماه پرستانی می بودند که به قیام در برابر باور کافیانی برخاستند و سراسر باور کافیانی را به نام خود زدند اما دیگر میانگاه (خلا زاینده)نبود بلکه ماه خودخوری می بود که همواره آخرین موج مد را بر تمدن بشری فرو می ریزاند. در حقیقت باور کافیانی مصادره به مطلوب شد ،این دوره گردهای سخنور مشایی مروج همان باور شدند اما به میانگاه ماه،و عمق نخستین نیز به اقیانوس نخستین دگرید تا ماه به گرد خود چرخد و آشوب بر جهان پیرامون اندازد،بلعنده ای مخرب نه خورنده ای زاینده که در باور کافیانی،کوره ازلی همان چرخه شش بیانگر مرکزی است که نوری هستی ساز بر جهان می پاشاند
درحقیقت نبرد شش و هفت همان نبرد آتش و آب است یا نبرد میان پدرسالاران آریایی و مادر سالاران میترایی.
📕 نبردهای شش و هفت در شاهنامه
آری نبرد (اردشیر ساسانی) با (هفتواد) نیز یکی از صدها هزار نبرد میان (شوشانی:کوشانی های آریایی) و (هفتیان میترایی)بود ، دختری بی نام!!! سیب بر دست وارد میدان می شود و کرمی را پروار می کند تا یاد و خاطره دو مار ضحاک تداعی شود ، آری دختر هفتواد سیب را گاز می زند و چون (حوا)کرمی را آزاد سازد ,اما در بیشه بشری ، شیران شش پرست همواره بیدار وهوشیار بودند و اردشیر از نژاد ساسان ، مارگیری قهار می شود.
❌ بهآسودگی نگرنده نبرد (ساس سوآس :شش) را با هفت آفت ساز هستیم، (ساس) در سراسر زبانها به معنی شش است و هفت و سبت نیز همواره بر جای هم می نشینند ، بدینسان (سیب) درخت دانش نباید بر دست نخستین دختر که روح به مار باخت بیفتد ، و( بی نامی ) دختر بی گمان یکی از هزاران قلع و قمع متون از سوی مغان مانوی است که از زمان مغول تا به امروز به قلمی خراش انداز بر سر متون نشستند، بی گمان پیر پاژ فردوسی بزرگ(ناهید)را نام مادر اسکندر نهاد ، نام او را نیز بیان کرده است تا مقصود برساند و مقصد را بر خواننده نشان دهد وهدف تازیانه زدن خشایارشا بر شکم این الهه نفرین زا به هزاران نام را به ما رساند
⭕️ در نهایت مهمترین نبرد شش و هفت در شاهنامه ، میان رستم و دیو سپید است ، رستم که از ریشه(ست)برخاسته و شناسه فرمانروایی سیستان از عهد کهنه کاویانی است که در مصر با ایزد(ست)شناخته می شود و فردوسی بزرگ او را در قالب مرزبان الهی بر سر هر داستان می نهد و به نبرد دیوی سپید رنگ می رود که معرف ماه همان پیله آسمانی است که در خانه هفتم در انتظار اوست ، آری(ست) همان (سته: سادس :شش)می باشد و برابر ساس به معنی شش و دیو در خوان هفتم بر خاک ذلت و حضیض می افتد و دیگر بار شش و هفت پنجه در پنجه هم می گزارند
⭕️نبرد رستم و دیو سپید، (هیک ساس ها)با( سبتی های مصر)، ورود اسکندر که شهر خود را سبتی به معنی هفت نهاد و دودمانی که به(شش پش ها) بنیان نهاده بودند را برافکند و هزاران دیگر تا نبرد هفتواد(هفت)به هفت پسرش و دختر و آن کرم که اشاره به مجلس مهستان دارد با اردشیر ساسانی ،بیانگر نبرد شش و هفت است
اکنون ایرانیان هفت سین را میراث گرانبها ایران باستانی می دانند که همواره در نبرد با این اهریمنان بود ، ازینرو آناهیت(نانا:سین)و(میترا)دو مار خودخور را ایزدان ایران می خوانند تا باور پدرسالاران آریایی به طاق تیره فراموشی بپیوندد و مادر سالاران میترایی بتوانند عدد هفت را به چرخش در آورند و گردابی هولناک و خورنده،جهان آدمی را همواره ببلعد و دیگر ظهور ابر مرد آریایی،آرزوی رنگین باشد بر اندیشه بزرگترین فلاسفه جهان
👇👇👇
📕 بدینسان( هفت)نیمه عمر ماه،و(سین)شناسه ایزد ماه به جنس مردانه است،و یکی از جادوی مغان می باشد و( شش شین) رسم کهنه از عهد کاویان از میان برفت، شیر ،شکر،شیرینی، شکوفه و شادمانی جایش را به سرکه و سماق و سوگ ...داد و تندیس شیر نماد نور ازلی پادبان الهی به ماهی دگرگون شد ازینرو این شناور بر آب همسان ماه فرزند (الهه آب) است،منجی که انجمن اخوت و غلامان قمر همواره در پی بیداری او با ریختن خون هستند,شوربختانه دانش و فناوری امروز که یادگاری از عهد کاویان است,بر دست غلامان قمر افتاده ازینرو پایانی بر جنگهای بزرگ نیست که خواسته این فرقه رسیدن به آخرین روز است،به هزار درد ارتش های بزرگ در خدمت(ماسون ها)همان فرزندان خلف(مانی)هستند که در پرسش یل زمانه بهرام ساسانی که ازو پرسید شما از ما چه می خواهید و او گفت: مرگ
📕 نبرد آب و آتش با پیروزی آب پرستان به پایان رسید،ازینرو طومار تقدیر تمدن بشری بر دست آخر زمانی ها افتاد،جادوگرانی که تنها راه تمیزی را پلید پروری می دانند تا همواره فرشته داس دار مرگ تنها منجی باشد که به نیت چین و واچین هرزه علفها از دخمه خود بیرون می جهد
البته پس از تازش تازی، شیران آریایی دگر بار بر تخت تکیه مقتدرانه زدند، شوربختانه به سبب شاعران(من گو)که خود را صاحب کرامات می دانستند و غلامی قمر را می کردند ،شمشیر لنگردار از کف مرزبانان همان دهقانان کوشنده فرو افتاد و دشنه خیانت بر دستشان نشست و ایران از هم فرو پاشید تا فرزند الهه آب،ماه خودخور دشنه ای شود بر میز ذبح، بدینسان یغمای مغول بدترین فاجعه بشری بود که گریبان دشت تمدن را گرفت از آن پس،سراسر متون وارونه شدند که حتی بیشتر اسامی قیام کنندگان از دفتر تاریخ پاک شد و نام خیانتکاران همان وفادارن به ماه، بر نام آنها نشست و کتابها نیز به غارت رفت و نسخ های پوچ و توخالی بر جای آنها نشست که تا به امروز این روند همچنان به همت دانشکده های چپ رو همان مکعبهای فرماسیونی بدون هیچگسیختکی ادامه دارد و مزدوران خودفروخته نیز بر سر متون همواره سایه افکندند تا متونی که هنوز اندکی از زهر حوادث دور مانده،قلع و قمع کنند و تیغ تخریب خراش انداز همچنان بر کتب می چرخد
❌ ازینرو گاهی فاش حقیقت به زیان می باشد و سودی ندارد،زیرا نشانی آن سخن که حامل رمزی گران است آشکار می شود و ویرایشگران فرمایشی شتابان خود را به آن می رسانند و با نامهای الحاقی و تفسیرهای پوچ به حذف آن می پردازند و همین روند در نابودی بسیاری از سرگذشت ابرمردان ایران انجام شد چون فرمانروای مقتدر، نابودگر خانه(میترا و منات)در هندوستان,سلطان محمود غزنوی که شوربختانه صدها داستان سبب تخریب نام او شد که گر او نبود سراسر نهضتها به ثمر نمی رسید و ایران کامل عقیم می شد
بی گمان این حکیم حاکم،پس از تازش تازی تا به امروز بزرگترین تاجداری بود که بر تخت کیان نشست و این شمشیردار از زابلستان از خاندان دستان به هر قیمت خود را به خانه(منات)رساند و (ایلومناتی ها) و (ماسون های) ساکن در معابد میترا در هندوستان را به پادافره ای سخت رساند ازینرو ماسونی و ایلومناتی ها ازو بسیار کینه دارد
(در باب ایلومناتی ها و ماسون ها در گفتارهای پیشین و مقالات و کتابها به درازا واشکافی شده است)
که او تمام کننده سراسر نهضتهای ناکام پیش از خود بود،بسان سیاه جامگان و سرخ جامگان
⭕️ سیاه جامگان و سرخ جامگان ، حاجی فیروز
سخن از سیاه جامگان و سرخ جامگان به میان آمد،با دانستن مکتب حرکت کاویانی خواهیم فهمید،تاریخی که از سه سده نخست پس از تازش تازی می خوانیم سراسر دروغ و یا یاوه ای بیش نیست درحقیقت یک هجو نامه می باشد
باور این جنگاوران مستقیم با مکتب باستانی ایران زمین همسان بوده و آهنگ اصلی آنها،رسیدن به احیای اشراق بود یا همان افراشتگی دگرباره درفش کاویانی، رنگ(سرخ)نشان از کوره ازلی یا همان چرخه راست رو آتش انداز( شش)است که در خلایی به رنگ سیاه،سبب جهش نیرویی هستی ساز می شود،ازینرو(سیاهی و سرخی) دو رنگ مهم در مکتب کاویانی است،ازینرو ریخت و ترکیب(حاجی فیروز)که پایکوبان آمدن روز نخست را نوید می دهد،به دو رنگ(سرخ و سیاه) است که شناسه چرخه آتشین شش به رنگ سرخ در عمق عدم تاریک می باشد که شوربختانه ماسون ها این دو رنگ را نیز مصادره کردند
(ست)ایزد آریایی در مصر باستان شناسه فرمانروایی سیستان یا همان عهد کاویانی نیز همواره به سرخ و سیاه به تصویر کشیده می شود و(ست)نیز همان ساس یا شوآش(شش)است.
📕نام راستین حاجی فیروز،(فر روز)می باشد که به نیروی( فر)اشاره دارد یا همان(فار)پاره مهم در عبارت(فر و هر)که واژه(فایر)انگلیسی برگرفته از(فر)است به معنی آتش،و(فر)نیز برخاسته از پاره مهم(آر)می باشد که در کتاب ها،به درازا در باب نیروی مخوف(آر)به نماد شیر شناسه فرمانروایی آریایی سخن رانده شد
درحقیقت (فر روز کیانی)به رنگ سیاه و سرخ،بیانگر آتش هستی بخش در کانون نیستی می باشد
👇👇👇
📕 نبرد آب و آتش با پیروزی آب پرستان به پایان رسید،ازینرو طومار تقدیر تمدن بشری بر دست آخر زمانی ها افتاد،جادوگرانی که تنها راه تمیزی را پلید پروری می دانند تا همواره فرشته داس دار مرگ تنها منجی باشد که به نیت چین و واچین هرزه علفها از دخمه خود بیرون می جهد
البته پس از تازش تازی، شیران آریایی دگر بار بر تخت تکیه مقتدرانه زدند، شوربختانه به سبب شاعران(من گو)که خود را صاحب کرامات می دانستند و غلامی قمر را می کردند ،شمشیر لنگردار از کف مرزبانان همان دهقانان کوشنده فرو افتاد و دشنه خیانت بر دستشان نشست و ایران از هم فرو پاشید تا فرزند الهه آب،ماه خودخور دشنه ای شود بر میز ذبح، بدینسان یغمای مغول بدترین فاجعه بشری بود که گریبان دشت تمدن را گرفت از آن پس،سراسر متون وارونه شدند که حتی بیشتر اسامی قیام کنندگان از دفتر تاریخ پاک شد و نام خیانتکاران همان وفادارن به ماه، بر نام آنها نشست و کتابها نیز به غارت رفت و نسخ های پوچ و توخالی بر جای آنها نشست که تا به امروز این روند همچنان به همت دانشکده های چپ رو همان مکعبهای فرماسیونی بدون هیچگسیختکی ادامه دارد و مزدوران خودفروخته نیز بر سر متون همواره سایه افکندند تا متونی که هنوز اندکی از زهر حوادث دور مانده،قلع و قمع کنند و تیغ تخریب خراش انداز همچنان بر کتب می چرخد
❌ ازینرو گاهی فاش حقیقت به زیان می باشد و سودی ندارد،زیرا نشانی آن سخن که حامل رمزی گران است آشکار می شود و ویرایشگران فرمایشی شتابان خود را به آن می رسانند و با نامهای الحاقی و تفسیرهای پوچ به حذف آن می پردازند و همین روند در نابودی بسیاری از سرگذشت ابرمردان ایران انجام شد چون فرمانروای مقتدر، نابودگر خانه(میترا و منات)در هندوستان,سلطان محمود غزنوی که شوربختانه صدها داستان سبب تخریب نام او شد که گر او نبود سراسر نهضتها به ثمر نمی رسید و ایران کامل عقیم می شد
بی گمان این حکیم حاکم،پس از تازش تازی تا به امروز بزرگترین تاجداری بود که بر تخت کیان نشست و این شمشیردار از زابلستان از خاندان دستان به هر قیمت خود را به خانه(منات)رساند و (ایلومناتی ها) و (ماسون های) ساکن در معابد میترا در هندوستان را به پادافره ای سخت رساند ازینرو ماسونی و ایلومناتی ها ازو بسیار کینه دارد
(در باب ایلومناتی ها و ماسون ها در گفتارهای پیشین و مقالات و کتابها به درازا واشکافی شده است)
که او تمام کننده سراسر نهضتهای ناکام پیش از خود بود،بسان سیاه جامگان و سرخ جامگان
⭕️ سیاه جامگان و سرخ جامگان ، حاجی فیروز
سخن از سیاه جامگان و سرخ جامگان به میان آمد،با دانستن مکتب حرکت کاویانی خواهیم فهمید،تاریخی که از سه سده نخست پس از تازش تازی می خوانیم سراسر دروغ و یا یاوه ای بیش نیست درحقیقت یک هجو نامه می باشد
باور این جنگاوران مستقیم با مکتب باستانی ایران زمین همسان بوده و آهنگ اصلی آنها،رسیدن به احیای اشراق بود یا همان افراشتگی دگرباره درفش کاویانی، رنگ(سرخ)نشان از کوره ازلی یا همان چرخه راست رو آتش انداز( شش)است که در خلایی به رنگ سیاه،سبب جهش نیرویی هستی ساز می شود،ازینرو(سیاهی و سرخی) دو رنگ مهم در مکتب کاویانی است،ازینرو ریخت و ترکیب(حاجی فیروز)که پایکوبان آمدن روز نخست را نوید می دهد،به دو رنگ(سرخ و سیاه) است که شناسه چرخه آتشین شش به رنگ سرخ در عمق عدم تاریک می باشد که شوربختانه ماسون ها این دو رنگ را نیز مصادره کردند
(ست)ایزد آریایی در مصر باستان شناسه فرمانروایی سیستان یا همان عهد کاویانی نیز همواره به سرخ و سیاه به تصویر کشیده می شود و(ست)نیز همان ساس یا شوآش(شش)است.
📕نام راستین حاجی فیروز،(فر روز)می باشد که به نیروی( فر)اشاره دارد یا همان(فار)پاره مهم در عبارت(فر و هر)که واژه(فایر)انگلیسی برگرفته از(فر)است به معنی آتش،و(فر)نیز برخاسته از پاره مهم(آر)می باشد که در کتاب ها،به درازا در باب نیروی مخوف(آر)به نماد شیر شناسه فرمانروایی آریایی سخن رانده شد
درحقیقت (فر روز کیانی)به رنگ سیاه و سرخ،بیانگر آتش هستی بخش در کانون نیستی می باشد
👇👇👇
📕 در آخر باید گفت:
نبرد ایران و توران،نبرد آب و آتشی بود که تا عهد ساسانی آتش پرستان همان ازل پرستان کافیانی در همه جناحین پیروز بودند و شکستهای ایران در برابر شکست های آب پرستان بسیار ناچیز است اما به سبب تیغ خراش انداز مغان بر متون,پیروزیهای آنها با قلمی پر رنگ نوشته می شود و ناکامی های آب پرستان که هشتاد درصد از کل جنگ های تاریخ را شامل می شود به کلی حذف شد
بسان فرمانروایی جهانی کوشانی یا شوشانی به قدمت ناشناخته,فرمانروایی گوتیان،فتوحات ایلام قدیم و کاسیت های آریایی تا به(هیک ساس ها)همان فاتحین آریایی مصر و از هزیمت(هیک ساس ها)به آن سو،از(شش پش ها هخامنشی)تا خاندان های اشکانی و ساسانی امور جهان را بر دست گرفتند ازینرو از امپراتوری کوشانی یا شوشانی تا به ساسانی سراسر با واژه(شش)در پیوند است که اشاره به چرخه (شوآش:سوآس :ساس:سوآستیکا)دارد بدینسان به آسانی فرمانروایی پدرسالاران آریایی از دیگر فرمانروایی ها تمیز داده می شود،و همواره واژه(ایران شتره)در کتیبه ها چون خاری بود بر چشم مغان آخر زمانی ازینرو مترجمین دروغین(ایران شتره)به(ایران شهر)برگردان کردند،درصورتیکه همانگونه که در گفتار پیشین مفهوم(شاتور)واشکافی شد، به معنی آتوری ها یا آتش پرستان می باشد و معنی ظاهری آن به مفهوم فرمانروا است،که( ایران فرمانروا)به(ایران شهر)دگرگون شد تا واژه ای شود در برابر واژه بسیار زیبا و خوش نواز(ایران زمین)که به هر دم در شاهنامه (پیر پاژ)بر دل و اندیشه فرو می نشیند
درنتیجه این مغان که به هر سوراخ می خزند امروز در رسانه ها بنیادها در باب (ایران شهر) سخن می رانند که( شهر) به یک مکان کوچک گفته می شد که (شایر)انگلیسی نیز درهمین پیوند است و شناسه فاتحین آریایی، در نتیجه(شتره) در پیوند (شاتور یا آتوریان)است واژگان( آتروپات، اتانس ، آتوسا، پروشات..) سراسر در پیوند پاره( آت)است که پاره نخست واژه کهنه،آتش نیز می باشد.
ازینرو (ایران شتره)به معنی( ایران فرمانروا) که نشان دهنده قدرت نخست در عهد باستان می باشد به(ایران شهر)دگرگون شد تا تیغی شود در برابر واژه(ایران زمین),که باید از (ایران زمین)سود برد که مفهوم راستین (ایران شتره)می باشد
❌ شوربختانه در آخر(آب)،(آتش)را خاموش کرد و این امر با( تازش تازی و حمله مغول)که مغان باستانی و خاندان های شورشی سبب ساز این امر شدند میسر گردید,و سراسر متون وارونه شد و متن(استا)به میانگاه درفش کاویانی و به فرمانروایی پدر ارشد همان مرزبان الهی(رستم دستان)،به اوستا دگرگون شد،و الهه گان آب بسان(آناهیتاو میترا)بر تختگاه ارشدی نشستند و حکم خدایی ایفا کردند, متنی که توان نابودی تاریخ ایران را هرگز نداشت اما به سبب ورود صنعت چاپ و بر مسند نشستن خیانتکاران زیر سایه مغان مانوی همان غلامان قمر، الهه گان میترا و آناهیتا ، دو مار باستانی،فرزندان خود را به نیت ذبح به دامان خوش رویش روان ساختند و در نبود تختگاه کیانی،جهان مسلخگاهی شد خونین که غایت ماه پرستان نبردهای خونین است تا آغازی شوم را از پایانی سیاه بیرون کشند،و طبقات و هرمهای طبقاتی سراسر نابود شد و فرومایگان بالانشین شدند و کوشندگان بر قعر فرو افتادن، و کوههای سرافراز در برابر دره های دون سر بر زمین نهادند
باشد که پس از فرو ریزش آخرین موج مد،ابر مرد باستانی دگر بار به نیت افراشتن درفش بنفش و چرخ نگار کافیانی ، بر راس هرمی استوار قامت افرازد و سایه ای به جنس نیروی ازل بر جهان گسترده شود
📕این بود سر سفره زیبای(شش شین)که به(هفت سین)دگرید و راز(حاجی فیروز)که رقصان وپایکوبان،آمدن(فر روز کیانی)را مژده می دهد تا نغمه سرایان خوش آواز به گرامیداشت خیزش و رویش،ندا به همه سو رسانند که
دوام زیبایی و شکوفایی جهان،تنها به حرکت میسر می شود و شهد اشراق گوارای کوشمندانی است که خدا را در خود می بینند نه در آسمانها
📕و باید غلامان قمر همان گدایان ریاکار کاسه بردست بدانند که مهره چینی شما بر صفحه روزگار دیگر رنگی ندارد،و بزودی ریز و درشت شما رسوای زمانه خواهید شد،که شوربختانه زشت و زیبا،بد و خوب،پاک و پلید در جهان امروز، سراسر برادر و خواهرانی وفادار در انجمنی شوم باستانی هستند که طوق اطاعت و بندگی بر گردنشان آویزان است تا جهان را به مسلخگاهی خونین دگرگون کنند تا مار باستانی به نیت پاکسازی از گور خود بیرون خزد که غایت این مار پرستان،رسیدن به مرگ سراسری است که پس از شاهنشاهان ایران، جهان بازیچه یک خرافه باستانی شد و خود نمی دانیم
یاد ساسانی نژادان همان(آتشداران اجمی)گرامی باد که تنها به همت آنها این خرافه سازان اهریمن نژاد،زمینی برای خزیدن نداشتند
شش شین را بر سفره ای رنگین بیارایید تا بلاگردانی شود بر رسوم هفت پرستان آخر زمانی که جز مرگ به امری دیگر نمی اندیشند
روزی باید چهره پلید مار خودخور به بیشمار پیرو که در خاک ایران لانه دارد آشکار شود
در امان باشید
سمیعی
نبرد ایران و توران،نبرد آب و آتشی بود که تا عهد ساسانی آتش پرستان همان ازل پرستان کافیانی در همه جناحین پیروز بودند و شکستهای ایران در برابر شکست های آب پرستان بسیار ناچیز است اما به سبب تیغ خراش انداز مغان بر متون,پیروزیهای آنها با قلمی پر رنگ نوشته می شود و ناکامی های آب پرستان که هشتاد درصد از کل جنگ های تاریخ را شامل می شود به کلی حذف شد
بسان فرمانروایی جهانی کوشانی یا شوشانی به قدمت ناشناخته,فرمانروایی گوتیان،فتوحات ایلام قدیم و کاسیت های آریایی تا به(هیک ساس ها)همان فاتحین آریایی مصر و از هزیمت(هیک ساس ها)به آن سو،از(شش پش ها هخامنشی)تا خاندان های اشکانی و ساسانی امور جهان را بر دست گرفتند ازینرو از امپراتوری کوشانی یا شوشانی تا به ساسانی سراسر با واژه(شش)در پیوند است که اشاره به چرخه (شوآش:سوآس :ساس:سوآستیکا)دارد بدینسان به آسانی فرمانروایی پدرسالاران آریایی از دیگر فرمانروایی ها تمیز داده می شود،و همواره واژه(ایران شتره)در کتیبه ها چون خاری بود بر چشم مغان آخر زمانی ازینرو مترجمین دروغین(ایران شتره)به(ایران شهر)برگردان کردند،درصورتیکه همانگونه که در گفتار پیشین مفهوم(شاتور)واشکافی شد، به معنی آتوری ها یا آتش پرستان می باشد و معنی ظاهری آن به مفهوم فرمانروا است،که( ایران فرمانروا)به(ایران شهر)دگرگون شد تا واژه ای شود در برابر واژه بسیار زیبا و خوش نواز(ایران زمین)که به هر دم در شاهنامه (پیر پاژ)بر دل و اندیشه فرو می نشیند
درنتیجه این مغان که به هر سوراخ می خزند امروز در رسانه ها بنیادها در باب (ایران شهر) سخن می رانند که( شهر) به یک مکان کوچک گفته می شد که (شایر)انگلیسی نیز درهمین پیوند است و شناسه فاتحین آریایی، در نتیجه(شتره) در پیوند (شاتور یا آتوریان)است واژگان( آتروپات، اتانس ، آتوسا، پروشات..) سراسر در پیوند پاره( آت)است که پاره نخست واژه کهنه،آتش نیز می باشد.
ازینرو (ایران شتره)به معنی( ایران فرمانروا) که نشان دهنده قدرت نخست در عهد باستان می باشد به(ایران شهر)دگرگون شد تا تیغی شود در برابر واژه(ایران زمین),که باید از (ایران زمین)سود برد که مفهوم راستین (ایران شتره)می باشد
❌ شوربختانه در آخر(آب)،(آتش)را خاموش کرد و این امر با( تازش تازی و حمله مغول)که مغان باستانی و خاندان های شورشی سبب ساز این امر شدند میسر گردید,و سراسر متون وارونه شد و متن(استا)به میانگاه درفش کاویانی و به فرمانروایی پدر ارشد همان مرزبان الهی(رستم دستان)،به اوستا دگرگون شد،و الهه گان آب بسان(آناهیتاو میترا)بر تختگاه ارشدی نشستند و حکم خدایی ایفا کردند, متنی که توان نابودی تاریخ ایران را هرگز نداشت اما به سبب ورود صنعت چاپ و بر مسند نشستن خیانتکاران زیر سایه مغان مانوی همان غلامان قمر، الهه گان میترا و آناهیتا ، دو مار باستانی،فرزندان خود را به نیت ذبح به دامان خوش رویش روان ساختند و در نبود تختگاه کیانی،جهان مسلخگاهی شد خونین که غایت ماه پرستان نبردهای خونین است تا آغازی شوم را از پایانی سیاه بیرون کشند،و طبقات و هرمهای طبقاتی سراسر نابود شد و فرومایگان بالانشین شدند و کوشندگان بر قعر فرو افتادن، و کوههای سرافراز در برابر دره های دون سر بر زمین نهادند
باشد که پس از فرو ریزش آخرین موج مد،ابر مرد باستانی دگر بار به نیت افراشتن درفش بنفش و چرخ نگار کافیانی ، بر راس هرمی استوار قامت افرازد و سایه ای به جنس نیروی ازل بر جهان گسترده شود
📕این بود سر سفره زیبای(شش شین)که به(هفت سین)دگرید و راز(حاجی فیروز)که رقصان وپایکوبان،آمدن(فر روز کیانی)را مژده می دهد تا نغمه سرایان خوش آواز به گرامیداشت خیزش و رویش،ندا به همه سو رسانند که
دوام زیبایی و شکوفایی جهان،تنها به حرکت میسر می شود و شهد اشراق گوارای کوشمندانی است که خدا را در خود می بینند نه در آسمانها
📕و باید غلامان قمر همان گدایان ریاکار کاسه بردست بدانند که مهره چینی شما بر صفحه روزگار دیگر رنگی ندارد،و بزودی ریز و درشت شما رسوای زمانه خواهید شد،که شوربختانه زشت و زیبا،بد و خوب،پاک و پلید در جهان امروز، سراسر برادر و خواهرانی وفادار در انجمنی شوم باستانی هستند که طوق اطاعت و بندگی بر گردنشان آویزان است تا جهان را به مسلخگاهی خونین دگرگون کنند تا مار باستانی به نیت پاکسازی از گور خود بیرون خزد که غایت این مار پرستان،رسیدن به مرگ سراسری است که پس از شاهنشاهان ایران، جهان بازیچه یک خرافه باستانی شد و خود نمی دانیم
یاد ساسانی نژادان همان(آتشداران اجمی)گرامی باد که تنها به همت آنها این خرافه سازان اهریمن نژاد،زمینی برای خزیدن نداشتند
شش شین را بر سفره ای رنگین بیارایید تا بلاگردانی شود بر رسوم هفت پرستان آخر زمانی که جز مرگ به امری دیگر نمی اندیشند
روزی باید چهره پلید مار خودخور به بیشمار پیرو که در خاک ایران لانه دارد آشکار شود
در امان باشید
سمیعی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ زاد روز سر خاندان دستان ، همان پدر قوم آریا از سرزمین سیستان فرخنده باشد
❌سور(ثور) گاو آتش انداز ازلی
درحقیقت سه شنبه آخر سال ، زادروز (رستم دستان) است ، پدر ارشد قوم آریا در سراسر متون کهن و اساتیر که فردوسی بزرگ به سبب تنگی زمانه ،او را مرزبان الهی در اثر جاویدان خود گمارد و هرچه که ازو ماند به سبب قلم آسمانی این مرد بزرگ بود گرنه در هیچ متونی پس از یغمای مغول نام او نیامده و تا توانستند نامش را زدودند ، که در سراسر اساتیر از مصر و میانرودان تا فنیقیه و یونان بر جایگاه ارشدی نشسته است.
❌و باید افزود پس از تازش تازی،هرکه نام رستم به میان می آورد بی گمان با سرنوشتی چون ابن مقفع و رازی .... روبرو می شد،پس باید ایرانیان به هر دم شاکر و قدردان از فردوسی بزرگ باشند.که نام رستم دستان کلید بسیاری از متون رمزی جهان است اما در نبود آگاهی و جولان مزدوران در دوری باطل گرفتاریم
......
❌ شوربختانه به دلیل مشکل فنی،مدتیست کانال اینستاگرامی ariyan_arta2 مسدود شد ، و دیگر هیچ فعالیتی در اینستاگرام انجام نمیگیرد ، اما دوستان گرامی می توانند برای درک بهتر مقالات به فیلمهای کوتاه واژه شناسی درین کانال مراجعه کنند.
👇👇👇👇👇👇
❌سور(ثور) گاو آتش انداز ازلی
درحقیقت سه شنبه آخر سال ، زادروز (رستم دستان) است ، پدر ارشد قوم آریا در سراسر متون کهن و اساتیر که فردوسی بزرگ به سبب تنگی زمانه ،او را مرزبان الهی در اثر جاویدان خود گمارد و هرچه که ازو ماند به سبب قلم آسمانی این مرد بزرگ بود گرنه در هیچ متونی پس از یغمای مغول نام او نیامده و تا توانستند نامش را زدودند ، که در سراسر اساتیر از مصر و میانرودان تا فنیقیه و یونان بر جایگاه ارشدی نشسته است.
❌و باید افزود پس از تازش تازی،هرکه نام رستم به میان می آورد بی گمان با سرنوشتی چون ابن مقفع و رازی .... روبرو می شد،پس باید ایرانیان به هر دم شاکر و قدردان از فردوسی بزرگ باشند.که نام رستم دستان کلید بسیاری از متون رمزی جهان است اما در نبود آگاهی و جولان مزدوران در دوری باطل گرفتاریم
......
❌ شوربختانه به دلیل مشکل فنی،مدتیست کانال اینستاگرامی ariyan_arta2 مسدود شد ، و دیگر هیچ فعالیتی در اینستاگرام انجام نمیگیرد ، اما دوستان گرامی می توانند برای درک بهتر مقالات به فیلمهای کوتاه واژه شناسی درین کانال مراجعه کنند.
👇👇👇👇👇👇
چهارشنبه سوری خجسته باد
⭕️آتور،آثور،ثور،سور
آثور،ثور:به معنی گاو نر است در زبانهای آکادی ،سامی ،هبری، عربی ،مصری,که صورت درست و آریایی آن(آتور یا آثور)است.در کارخانه کافیان این واژه نقش بنیادین دارد زیرا از دو پاره(آت و اور) تشکیل شده است.(آت)پاره نخستین آتش به معنی گرما است که در آکادی با جابجایی پاره می خوانیم(ایش آتی)و در سومری(آت یا آد)نیز به معنی گرما و خورشید است.
📚واژه(اوت)در آزری و ماه(اوت)در همین پیوند است.(آتن)نیز بیان باور آریایی در مصر می بود.
این همان گرمای ازلی است که وارد خلا زاینده می شود تا بر کلاف کافیان جان بخشد ،پاره دوم این واژه(آر یا اور)است که در سراسر زبانها به معنی نور می باشد و با نقش شیر به تصویر کشیده می شود که در عبری و سامی و مصری به معنی شیر نیز می باشد
📚یک نیروی مخوف که سبب بیداری جهان ازل یا عمق نیستی می شود،بدینسان نور ازلی و گرمای ازلی از پس پشت تالار هستی بر میخیزد تا سبب راندگی(اف) نیروی یوغ انداز از جهان خلا( نون)شود تا بذر هستی به نام(کا)را در خاک خلا یا عمق عدم بپروراند.
📚(آت)گرمای حیات بخش با(اور)نور هستی زا در هم می آمیزد و(آتور)در پیکره گاوی شیر هیبت ظاهر می شود.ازینرو خورشید شناسه(آت و اور)آن بیدار کننده جهان خلا از بستر خواب شد تا خشت ازلی در کوره آتش زا پخته شود و واژه(اتل)صورت دیگر آتور می باشد
❌بدینسان واژه(آتور)قدم به میدان واژگان می نهد و یادگاری است از عهد آریا،و صورت دیگر(آتور)،آزر به معنی آتش است،درنتیجه(آزر)پیوند مستقیم با گاو نر بزرگ دارد،(آثور)به ثور دگرید که از مصری باستان و سامی تا عربی به معنی گاو نر است که نماد یک سرزمین نامیراست و امروزه به(سوری)می شناسیم و (سور)پاره مهم در واژه(سوریا)ایزد خورشید در سنسکریت و هندو باستان است، درحقیقت به آسوریها فرزندان وارونا(آرونا)اشاره دارد که در متون تخریبی اوپانیشادها که همان مغان آب پرست بودند نقش هیولای داستان را ایفا می کنند و دیوها بسان فرشتگان در پروازند که در زمان مغول همان ،الهه گان آب نیز بر سر طومار اساتیر ایران زمین نیز نشستند،و سور در کوردی نیز به معنی قرمز است.
برداشتن(الف)از ابتدای واژگان کلیدی و کهنه گونه(اختگی)است تا جنس واژه را وارونه کنند زیرا باور آریایی پدرسالار برین بود که منشا هستی به جنس مذکر است و اما آب پرستان مادرسالار میترایی،جهان را بر آمده از یک رحم پر آب می دانستند و آوردن(واو)بر ابتدای واژه نیز گونه دیگر اختگی واژگان اجمی است، درحقیقت(واو)حکم داسی را دارد برای سترون کردن واژگان مذکر که در مقالات فوق به درازا واشکافی شد. درنتیجه آسوری،آتور،آزری سراسر برابر هستند و آسوریها در متون هندو باستان،همان آریایی ها می باشند که زیر تیغ تخریب مغان اوپانیشاد،نقش هیولای داستان ها را ایفا می کنند
مانند(اش)که از مصری و سامی تا عبری به معنی آتش است و واژه انگلیسی(واش)به معنی شستن گونه مونث(آش)است که(وش)در متون پهلوی باید (آش)یا(اوش)خوانده شود و(وست)به معنی غرب نیز مونث واژه(ایست)است,از همین روی نام دریاچه ای که پایگاه ماه پرستان می بود وان نام داشت که در فارسی به معنی بستر آب نیز می باشد و هزاران مثال دیگر در سراسر زبانها
ویشتاسب:اشتاسب
آتروپاتیان و آتوران کاهنان زرتشتی در پیوند آتش ازلی میانگاه باور کاویانی می باشد.
و(شاطر)نیز بیانگر ایزدی است که به نیت آفریدن خشت خلقت، بر کوره ازلی ایستاده
شاتوریان به اهالی باستان اشاره دارد که دیده شأن به آتش ازلی بینا بود، آتش که سبب خیزش،جهش ،افراشتگی و پیوستگی می شود و در نهایت برپایی هرم هستی از یک خلا زاینده و آتش ساز یا همان اشراق.
📕 گاو سر ستون تخت جمشید شناسه(آت)است که خاندان دستان در سیستان باورمندان به این گرمای ازلی بودند و واژه(ست)قلبی تپنده است در واژگان(رستم دستان و سیستان ، سیس و سات و ساسان)
و( آر)شیرهیبت پاره بنیادین نام مردمی است که به این نور ازلی در کوره عدم باورمند بودند به نام آریایی ازینرو ایران به معنی آتش است در سنسکریت و نام ارابه خورشید نیز آرونا.
📚دردا(میم)به(آتور)پیوست و واژه ماتور یا میترا با نفرتی بیکران به نیت بریدن سر از گاو آتش انداز پا به میدان نهاد و هزاران رخت پوشاند تا در مکاتب بیشمار رهبری نفرینی شود.
و در زبان انگلیسی(آتور)نیز مرده ای را به آفرینندگی وا می دارد
Creator, generator
📚(توربین)نیز بیان این چرخه نیرو زا درون کارخانه کافیانی می باشد
در نتیجه (آتور)نیرویی است که سبب حرکت چرخه ساسان درون کارخانه کافیانی می شود.
درین مکتب مرگ حق نیست،ماندن به سبب حرکت حق است،آمدیم که بمانیم نه بمیریم که خواست تک گوهرتراش در تالار کافیان چنین است.کاهلان باید سخت بترسند که قدمهایشان به جهان خاموش کشیده نشود که افعی چنبره زن در جهان امروز چنین می خواهد.خطا در اندیشه مردمی که به خلا بینا بودند محال است پس باید ترسید از بی حرکتی.
⭕️آتور،آثور،ثور،سور
آثور،ثور:به معنی گاو نر است در زبانهای آکادی ،سامی ،هبری، عربی ،مصری,که صورت درست و آریایی آن(آتور یا آثور)است.در کارخانه کافیان این واژه نقش بنیادین دارد زیرا از دو پاره(آت و اور) تشکیل شده است.(آت)پاره نخستین آتش به معنی گرما است که در آکادی با جابجایی پاره می خوانیم(ایش آتی)و در سومری(آت یا آد)نیز به معنی گرما و خورشید است.
📚واژه(اوت)در آزری و ماه(اوت)در همین پیوند است.(آتن)نیز بیان باور آریایی در مصر می بود.
این همان گرمای ازلی است که وارد خلا زاینده می شود تا بر کلاف کافیان جان بخشد ،پاره دوم این واژه(آر یا اور)است که در سراسر زبانها به معنی نور می باشد و با نقش شیر به تصویر کشیده می شود که در عبری و سامی و مصری به معنی شیر نیز می باشد
📚یک نیروی مخوف که سبب بیداری جهان ازل یا عمق نیستی می شود،بدینسان نور ازلی و گرمای ازلی از پس پشت تالار هستی بر میخیزد تا سبب راندگی(اف) نیروی یوغ انداز از جهان خلا( نون)شود تا بذر هستی به نام(کا)را در خاک خلا یا عمق عدم بپروراند.
📚(آت)گرمای حیات بخش با(اور)نور هستی زا در هم می آمیزد و(آتور)در پیکره گاوی شیر هیبت ظاهر می شود.ازینرو خورشید شناسه(آت و اور)آن بیدار کننده جهان خلا از بستر خواب شد تا خشت ازلی در کوره آتش زا پخته شود و واژه(اتل)صورت دیگر آتور می باشد
❌بدینسان واژه(آتور)قدم به میدان واژگان می نهد و یادگاری است از عهد آریا،و صورت دیگر(آتور)،آزر به معنی آتش است،درنتیجه(آزر)پیوند مستقیم با گاو نر بزرگ دارد،(آثور)به ثور دگرید که از مصری باستان و سامی تا عربی به معنی گاو نر است که نماد یک سرزمین نامیراست و امروزه به(سوری)می شناسیم و (سور)پاره مهم در واژه(سوریا)ایزد خورشید در سنسکریت و هندو باستان است، درحقیقت به آسوریها فرزندان وارونا(آرونا)اشاره دارد که در متون تخریبی اوپانیشادها که همان مغان آب پرست بودند نقش هیولای داستان را ایفا می کنند و دیوها بسان فرشتگان در پروازند که در زمان مغول همان ،الهه گان آب نیز بر سر طومار اساتیر ایران زمین نیز نشستند،و سور در کوردی نیز به معنی قرمز است.
برداشتن(الف)از ابتدای واژگان کلیدی و کهنه گونه(اختگی)است تا جنس واژه را وارونه کنند زیرا باور آریایی پدرسالار برین بود که منشا هستی به جنس مذکر است و اما آب پرستان مادرسالار میترایی،جهان را بر آمده از یک رحم پر آب می دانستند و آوردن(واو)بر ابتدای واژه نیز گونه دیگر اختگی واژگان اجمی است، درحقیقت(واو)حکم داسی را دارد برای سترون کردن واژگان مذکر که در مقالات فوق به درازا واشکافی شد. درنتیجه آسوری،آتور،آزری سراسر برابر هستند و آسوریها در متون هندو باستان،همان آریایی ها می باشند که زیر تیغ تخریب مغان اوپانیشاد،نقش هیولای داستان ها را ایفا می کنند
مانند(اش)که از مصری و سامی تا عبری به معنی آتش است و واژه انگلیسی(واش)به معنی شستن گونه مونث(آش)است که(وش)در متون پهلوی باید (آش)یا(اوش)خوانده شود و(وست)به معنی غرب نیز مونث واژه(ایست)است,از همین روی نام دریاچه ای که پایگاه ماه پرستان می بود وان نام داشت که در فارسی به معنی بستر آب نیز می باشد و هزاران مثال دیگر در سراسر زبانها
ویشتاسب:اشتاسب
آتروپاتیان و آتوران کاهنان زرتشتی در پیوند آتش ازلی میانگاه باور کاویانی می باشد.
و(شاطر)نیز بیانگر ایزدی است که به نیت آفریدن خشت خلقت، بر کوره ازلی ایستاده
شاتوریان به اهالی باستان اشاره دارد که دیده شأن به آتش ازلی بینا بود، آتش که سبب خیزش،جهش ،افراشتگی و پیوستگی می شود و در نهایت برپایی هرم هستی از یک خلا زاینده و آتش ساز یا همان اشراق.
📕 گاو سر ستون تخت جمشید شناسه(آت)است که خاندان دستان در سیستان باورمندان به این گرمای ازلی بودند و واژه(ست)قلبی تپنده است در واژگان(رستم دستان و سیستان ، سیس و سات و ساسان)
و( آر)شیرهیبت پاره بنیادین نام مردمی است که به این نور ازلی در کوره عدم باورمند بودند به نام آریایی ازینرو ایران به معنی آتش است در سنسکریت و نام ارابه خورشید نیز آرونا.
📚دردا(میم)به(آتور)پیوست و واژه ماتور یا میترا با نفرتی بیکران به نیت بریدن سر از گاو آتش انداز پا به میدان نهاد و هزاران رخت پوشاند تا در مکاتب بیشمار رهبری نفرینی شود.
و در زبان انگلیسی(آتور)نیز مرده ای را به آفرینندگی وا می دارد
Creator, generator
📚(توربین)نیز بیان این چرخه نیرو زا درون کارخانه کافیانی می باشد
در نتیجه (آتور)نیرویی است که سبب حرکت چرخه ساسان درون کارخانه کافیانی می شود.
درین مکتب مرگ حق نیست،ماندن به سبب حرکت حق است،آمدیم که بمانیم نه بمیریم که خواست تک گوهرتراش در تالار کافیان چنین است.کاهلان باید سخت بترسند که قدمهایشان به جهان خاموش کشیده نشود که افعی چنبره زن در جهان امروز چنین می خواهد.خطا در اندیشه مردمی که به خلا بینا بودند محال است پس باید ترسید از بی حرکتی.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
(فر روز کیانی )خجسته باد
چو آمد به برج حمل آفتاب جهان گشت با فر و آیین و آب
📕تا آن هنگام ،که این کیهان کهنسال در عنفوان جوانی می چرخد،این کهنه رسم کاویان نیز همواره تازه و پرخروش است.
📕 هرگز ما پادبان رسوم باستانی نبودیم ، که مکتب ازلی کاویانی با روحی جاودان چون پدری مهربان همواره نگهدار این دامان چین دار است.
باشد روزی که خوان شش شین، شمع ، شاخه نبات ،شیر ، شکر ،شکوفه ، به تندیس شیری غران در کنار شاهنامه پیر پاژ فردوسی ارجمند به شادمانی گسترده شود و سفره هفت سین این رسم شوم ماه پرستان پاک برچیده گردد و ماهی شناسه این خودخور آسمان میانگاه باور ماه پرستان ، سایه اش از روی فرهنگ ایران زمین برچیده شود.
📕درین نخستین هنگام ، به رمز واژه (آج )در بیت زیر می پردازیم تا پرنده شراره انداز هستی بخش برخاسته از عمق ازل ، راهنشان بر ما شود.
چون خورشید با تخت بنمود تاج
زمین شد به کردار تابنده عاج(آج)
فردوسی ارجمند
(برای دیدن اسناد و مدارک واژه شناسی مقاله زیر و درک کامل مکتب حرکت کاویان به دو کتاب جادوگران واژه و اسرار جاودانگی باستان مراجعه فرمایید)
👇👇👇👇👇👇
چو آمد به برج حمل آفتاب جهان گشت با فر و آیین و آب
📕تا آن هنگام ،که این کیهان کهنسال در عنفوان جوانی می چرخد،این کهنه رسم کاویان نیز همواره تازه و پرخروش است.
📕 هرگز ما پادبان رسوم باستانی نبودیم ، که مکتب ازلی کاویانی با روحی جاودان چون پدری مهربان همواره نگهدار این دامان چین دار است.
باشد روزی که خوان شش شین، شمع ، شاخه نبات ،شیر ، شکر ،شکوفه ، به تندیس شیری غران در کنار شاهنامه پیر پاژ فردوسی ارجمند به شادمانی گسترده شود و سفره هفت سین این رسم شوم ماه پرستان پاک برچیده گردد و ماهی شناسه این خودخور آسمان میانگاه باور ماه پرستان ، سایه اش از روی فرهنگ ایران زمین برچیده شود.
📕درین نخستین هنگام ، به رمز واژه (آج )در بیت زیر می پردازیم تا پرنده شراره انداز هستی بخش برخاسته از عمق ازل ، راهنشان بر ما شود.
چون خورشید با تخت بنمود تاج
زمین شد به کردار تابنده عاج(آج)
فردوسی ارجمند
(برای دیدن اسناد و مدارک واژه شناسی مقاله زیر و درک کامل مکتب حرکت کاویان به دو کتاب جادوگران واژه و اسرار جاودانگی باستان مراجعه فرمایید)
👇👇👇👇👇👇
⭕️ به نام نقطه (نون)که مشرف بر کل دایره(بود)است،به نام ریشه پیچان(کاف) بر خاک عدم ، به نام کوره ازلی کافیان همان خلا خام چرخان که خشت خلقت برش پخته می شود،قدم به نخستین گاه و هنگام می گذاریم
سپاس از خدا ایزد رهنما که از کاف و نون کرد گیتی به پا
برای تفسیر ابیات حماسی ایران که شوربختانه حدود هفتصد سال مورد تخریب و قلع و قمع قرار گرفته،تنها یک راه باقیست و آن شناخت مکتب کاویانی است،گرنه گم کرده راهی هستیم که گرفتار سخن های پوچ استادان فرمایشی می شویم که بی امان و ناگسیخته با دانشی محدود بر سر متون سایه ای شوم افکنده اند تا ادبیات رمزی ایران از میان رود و پروراننده شاگردانی ناآگاهند تا مزدوری بی جیره و مواجب باشند، که به سبب فرهنگسراها،بنیادها،دانشکده ها،کتاب های ساختگی و پوچ در راسته بازار این امر به آسودگی میسر می شود
📕در نخستین گاه،سوار بر گرده پرنده شراره انداز(آج)می شویم تا این پاره پر شکوه درخشنده اسراری گران را بر ماهویدا سازد
چون خورشید با تخت بنمود تاج زمین شد به کردار تابنده عاج (آج)
به هزار درد،متون حماسی ایران سراسر از میان رفت،و تنها شاهکار حکیم بزرگ فردوسی پابرجا ماند آن هم به همت شمشیر دار توانا، نابودگر خانه منات و میترا، سلطان مقتدر محمود غزنوی،این کتاب ستاره ای تک رو و خالی سیر شد در آسمان ادبیات جهان
اما پس از یورش مغول،جهان وارونه شد و مغان به رویای رنگین خود که کابوسی دهشتناک بر آریایی ها بود رنگ حقیقت پاشاندند،اما سدی بزرگ در برابر آنها قرار داشت و آن سخن های پیر پاژ فردوسی ارجمند که آگین با روح و روان اهالی ایران زمین بود و برای از میان بردن اسرار باستان،تنها یک راه داشتند ساخت متون جعلی که توانستند درین امر،در دیگر سرزمین ها پیروزمندی حیله گر باشند و اسرار اساتیر که سراسر بیانگر سر کتمان عهد گمشده آریا به مکتب کاویان بود حذف شد و اساتیر جنبه بومی به خود گرفتند و دردا،پس از یغمای مغول راه برای به انجام رساندن این آهنگ شوم برین ماران باستانی گشوده شد و فرهنگنامه ایران باستان زیر سایه الهه گان آب و ایزدان ماه آراسته شد و فرمانروایان عهد کاویانی را به پابوسی الهه گان سمی آب کشاند، از آن پس قلع و قمع کتاب پیر پاژ فردوسی بزرگ آغاز شد،و تا جای ممکن رازهای گران را از آن زدودند که بی گمان بخش نخست این کتاب ارزشمند،نقطه طلایی این اثر است و هسته اصلی که مابقی روایت ها به گرد آن به حرکت می افتد به کلی ویران شد و به پنجاه صفحه درهم ریخته دگرید و تا جای ممکن متونی که فردوسی بزرگ از لحاظ زبان شناسی به جنسیت(مذکر)خلق کرده بود،اخته گردید و باطنی مونث به خود گرفت و زبان فارسی دگر بار بنده ای دست و پا بسته در برابر ماه خودخور شد.
ازینرو واژگان باور میترایی همان نابودگر مکتب حرکت کافیانی به وفور در آن دیده می شود و چون پرنده زهر افشان در حال سم پاشی بر متون می باشند.
📕پاره(آج)یکی از ستونهای بلندیست که طاق ادبیات جهان از عهد کهنه کافیانی تا به امروز بر آن سوار است، شوربختانه مغان که هراس از هویدا شدن اسرار کافیانی د ارند، به هر حیله دست زدند و ویرایشگران فرمایشی با دانشی محدود قدم در راه این نیرنگبازان کینور نهادند که هیچ نمی خواهند جز ذبح بر پیشگاه مادرشان میترا.
همانطور که در تفسیر مکتب ازلی کافیانی به گونه گسترده شرح داده شد،ایرانیان به کوره ازلی به جنسیت مذکر باور داشتند و جهان را بر آمده از چرخه ای آتش زا می دانستند که در عمق عدم در حرکت است و سبب جهش نور هستی بخش می گردد تا بذر حیات را بر دایره عدم بپاشد و جهانی مخروطی از دایره نیستی سر به طاق هستی گذارد
📕یکی از بنیادهای مهم که در گام نخستین خلقت نقش اساسی ایفا می کند،نیروی (کا)است یا همان زغال خلقت که نیاز به افروختگی دارد تا فانوسی هستی زا شود بر دهلیز عدم
ازینرو پیشوند و پسوند پادشاهان اساتیری و قهرمانان ایران زمین(کی)و(کا)است چون کیخسرو ،کیکاووس،کاوه ... بدین دلیل فرهنگهای مصر و سومر باستان چون دشتیست به میانگاه درخت تناور (کا)که بر سراسر بوستان باستان سایه ای به جنس نیروی ازل گسترانده.
نود درصد نام شاهان مصر و میانرودان دربردارنده این پاره مقدس است و این فرهنگ های کهن که امروز آنها را در ابتدای تاریخ تمدن می دانیم،نوادگان یک عهد مرموز هستند به نام کافیانی،ازینرو کاف پاره نخستین درفشکافیانی،واژه ای است مرموز در ادبیات رمزی ایران زمین،زیرا بردن نام این پاره پس از تازش تازی،پادافره ای سخت تر از مرگ داشت که گریبان بسیارانی را گرفت،تا زمان شمشیردار ارشد محمود غزنوی این امر میسر نشد که او شیری مارگیر در بیشه ای آکنده از افعی شد ازینرو امروز شرط نشستن بر کلاسهای شاهنامه خوانی و دانشکده ها،دشنام و ناسزا به اوست،به هر دم در چنبره مزدورانی هستیم که به ظاهری غیرتمند و وطن پرست در حال نیش رساندن بر فرهنگ ایران هستند
👇👇👇👇👇👇
سپاس از خدا ایزد رهنما که از کاف و نون کرد گیتی به پا
برای تفسیر ابیات حماسی ایران که شوربختانه حدود هفتصد سال مورد تخریب و قلع و قمع قرار گرفته،تنها یک راه باقیست و آن شناخت مکتب کاویانی است،گرنه گم کرده راهی هستیم که گرفتار سخن های پوچ استادان فرمایشی می شویم که بی امان و ناگسیخته با دانشی محدود بر سر متون سایه ای شوم افکنده اند تا ادبیات رمزی ایران از میان رود و پروراننده شاگردانی ناآگاهند تا مزدوری بی جیره و مواجب باشند، که به سبب فرهنگسراها،بنیادها،دانشکده ها،کتاب های ساختگی و پوچ در راسته بازار این امر به آسودگی میسر می شود
📕در نخستین گاه،سوار بر گرده پرنده شراره انداز(آج)می شویم تا این پاره پر شکوه درخشنده اسراری گران را بر ماهویدا سازد
چون خورشید با تخت بنمود تاج زمین شد به کردار تابنده عاج (آج)
به هزار درد،متون حماسی ایران سراسر از میان رفت،و تنها شاهکار حکیم بزرگ فردوسی پابرجا ماند آن هم به همت شمشیر دار توانا، نابودگر خانه منات و میترا، سلطان مقتدر محمود غزنوی،این کتاب ستاره ای تک رو و خالی سیر شد در آسمان ادبیات جهان
اما پس از یورش مغول،جهان وارونه شد و مغان به رویای رنگین خود که کابوسی دهشتناک بر آریایی ها بود رنگ حقیقت پاشاندند،اما سدی بزرگ در برابر آنها قرار داشت و آن سخن های پیر پاژ فردوسی ارجمند که آگین با روح و روان اهالی ایران زمین بود و برای از میان بردن اسرار باستان،تنها یک راه داشتند ساخت متون جعلی که توانستند درین امر،در دیگر سرزمین ها پیروزمندی حیله گر باشند و اسرار اساتیر که سراسر بیانگر سر کتمان عهد گمشده آریا به مکتب کاویان بود حذف شد و اساتیر جنبه بومی به خود گرفتند و دردا،پس از یغمای مغول راه برای به انجام رساندن این آهنگ شوم برین ماران باستانی گشوده شد و فرهنگنامه ایران باستان زیر سایه الهه گان آب و ایزدان ماه آراسته شد و فرمانروایان عهد کاویانی را به پابوسی الهه گان سمی آب کشاند، از آن پس قلع و قمع کتاب پیر پاژ فردوسی بزرگ آغاز شد،و تا جای ممکن رازهای گران را از آن زدودند که بی گمان بخش نخست این کتاب ارزشمند،نقطه طلایی این اثر است و هسته اصلی که مابقی روایت ها به گرد آن به حرکت می افتد به کلی ویران شد و به پنجاه صفحه درهم ریخته دگرید و تا جای ممکن متونی که فردوسی بزرگ از لحاظ زبان شناسی به جنسیت(مذکر)خلق کرده بود،اخته گردید و باطنی مونث به خود گرفت و زبان فارسی دگر بار بنده ای دست و پا بسته در برابر ماه خودخور شد.
ازینرو واژگان باور میترایی همان نابودگر مکتب حرکت کافیانی به وفور در آن دیده می شود و چون پرنده زهر افشان در حال سم پاشی بر متون می باشند.
📕پاره(آج)یکی از ستونهای بلندیست که طاق ادبیات جهان از عهد کهنه کافیانی تا به امروز بر آن سوار است، شوربختانه مغان که هراس از هویدا شدن اسرار کافیانی د ارند، به هر حیله دست زدند و ویرایشگران فرمایشی با دانشی محدود قدم در راه این نیرنگبازان کینور نهادند که هیچ نمی خواهند جز ذبح بر پیشگاه مادرشان میترا.
همانطور که در تفسیر مکتب ازلی کافیانی به گونه گسترده شرح داده شد،ایرانیان به کوره ازلی به جنسیت مذکر باور داشتند و جهان را بر آمده از چرخه ای آتش زا می دانستند که در عمق عدم در حرکت است و سبب جهش نور هستی بخش می گردد تا بذر حیات را بر دایره عدم بپاشد و جهانی مخروطی از دایره نیستی سر به طاق هستی گذارد
📕یکی از بنیادهای مهم که در گام نخستین خلقت نقش اساسی ایفا می کند،نیروی (کا)است یا همان زغال خلقت که نیاز به افروختگی دارد تا فانوسی هستی زا شود بر دهلیز عدم
ازینرو پیشوند و پسوند پادشاهان اساتیری و قهرمانان ایران زمین(کی)و(کا)است چون کیخسرو ،کیکاووس،کاوه ... بدین دلیل فرهنگهای مصر و سومر باستان چون دشتیست به میانگاه درخت تناور (کا)که بر سراسر بوستان باستان سایه ای به جنس نیروی ازل گسترانده.
نود درصد نام شاهان مصر و میانرودان دربردارنده این پاره مقدس است و این فرهنگ های کهن که امروز آنها را در ابتدای تاریخ تمدن می دانیم،نوادگان یک عهد مرموز هستند به نام کافیانی،ازینرو کاف پاره نخستین درفشکافیانی،واژه ای است مرموز در ادبیات رمزی ایران زمین،زیرا بردن نام این پاره پس از تازش تازی،پادافره ای سخت تر از مرگ داشت که گریبان بسیارانی را گرفت،تا زمان شمشیردار ارشد محمود غزنوی این امر میسر نشد که او شیری مارگیر در بیشه ای آکنده از افعی شد ازینرو امروز شرط نشستن بر کلاسهای شاهنامه خوانی و دانشکده ها،دشنام و ناسزا به اوست،به هر دم در چنبره مزدورانی هستیم که به ظاهری غیرتمند و وطن پرست در حال نیش رساندن بر فرهنگ ایران هستند
👇👇👇👇👇👇
📕اکنون(کاف)برای افروختگی نیاز به چرخش دارد ازینرو او وارونه می شود تا رخت مرگ(اف)را از خود دور سازد و پس از جدایی از (اف)به(اگ)دگرگون می شود و (اگ) چون پرنده ای جهنده بذر ازلی را بر پنجه می گیرد تا بر خاک عدم بگستراند و دوزنده ابعاد می شود،تا افراشتگی هرم هستی حاصل گردد و راس نیستی در پیوند سر هستی شود و میوه جاودانگی در درخت آفرینش به ثمر رسد.
❌ (اج)همان نیروی مرموزی است که از جهان پیش از وجود بر نهاد هر جنبنده دمیده می شود و جان گرفتن این نیرو به حرکت جنبندگان بستگی دارد ازینرو واژه(کردگار)به معنی چرخش نیروی(کا)است و (کار)در پیوند حرکت نیروی(کا) می باشد، ازینرو(خود خدایی) نقش بنیادین را درین مکتب دارد که سبب مرگبسیاری از خردمندان ایران شد که قصد افراشتگی درفش کاویانی را بر سر هر بام داشتند . پیوستگی به منشا یا ژرفای نخستین به سبب حرکت در مسیر سرشت و یا گشایش دخمه درون رو به تالار هستی دار همان (شاطر)ارشد ،ازینرو در دانش کاویانی نیروی (اج)نوریست میان دروازه تا ابعاد را به هم پیوند دهد و هر جنبنده حامل بذر ازلی است که باید آن را بارور کند غیر آن به روانی خاموش به زباله دان هستی یک مکان بی بعد فرو افتاده و در گوری بی روزنه درغلتیده و یک عدم قطعی بر کاهل میسر می شود ازینرو در باستان شش پرستان آریایی،به معبدبرافکنان معروف بودند بسان گوتیان و کاسیت های جهانگیر زیرا دشمن کاهلی بودند، از سوی دیگر معابد بسیار برای نابودی مکتب کافیانی زیر سایه مغان میترایی بر پا شد و توده های سست که در پی طعام بی زحمتند و خواستار خرید مکانی در بهشت و نشستن بر خوان رنگین بودند ، سوی آنها شتافتند، و جهان امروز که مسلخگاهی خونین است حاصل طمع توده های آزمند است بدینسان شاهنشاهان ایران در مسند ستمکاران نشستند که مردم را به بردگی وا می دارند درصورتیکه آنان باغبان های آراینده بودند و جهان را بوستانی می پنداشتند که به کار ، سبز و حاصلخیز می شود.
📕 ازینرو پاره (اج)یا (اگ)نقش اساسی در شناختن فرمانروایی های آریایی دارد و واژه (آقا)میراثی گرانبها است از دوره کاسیس که پادشاهان این دوره را به این نام می خواندند و واژه زیبای (اجام)یا (اگام) جایگاهی مهم در عهد کافیانی دارد ازینرو سه پادشاه با این نام بر تخت کاسیت های جهانگیر نشستند که به همت جاعلان غربی سراسر تاریخشان مخدوش و نابود شد ، و واژه (اجم)حکیم فردوسی نیز به فرمانروایی اشاره داره که جاودانگی را در حرکت نیروی (اج) می دانند ، ازینرو (اج) به( آم)شناسه جاودانگی می پیوندد ، (آم) ریشه واژگان نامیرای (آمرزش، امان ، آمین، ایمورتالیتی,امرداد ، ... ).
واژگان بسیار در فرهنگ های گوناگون نیز به گرد این پاره درخشان که با حرکت بی امان نور بر جهان می پاشاند و بر خود نیز قوت می رساند در گردش است ، چون (آگیرا) در سنسکریت ، (اگ) به معنی تک چشم در فرهنگ بابلیکه اشاره به انتهای اشراق یا پیوستگی ابعاد دارد ،( ایگل) در انگلیسی به معنی عقاب که در پیوند پرنده هستی بخش شناسه نیروی (اج) است، پرنده اساتیری بابل و اکادی (اساگ)، (اگ اگی)فرشتگان بهشتی که هیئت شورشی (آنوناکی) از آن جدا شد تا ماه را بر جایگاه خورشید بنشانند،که در ادبیات کودکانه ایران زمین (اجی و مجی)شناسه این دو گروه هستند که (اگی ها) شناسه خورشید پرستان و (مجی ها:آنوناکیان) معرف ماه پرستان است ،ماگ و مغ به معنی ماه از سغدی و سنسکریت تا مصری و بابلی. (آق،آغ) بهمعنی سفید در آزری پاره مهم در واژگان صاعقه ، چراغ ، براق ، (آجر ) گلی که به سبب آتش پخته و سفت می شود و در پیوند بیرون آمدن جهان هستی از کوره ازلی است،( اجاق) به معنی مکان آتش یا (دیگ) که برابر (داگ) بابلی به معنی کامل شدن یا به وحدت رسیدن است و (داغ) به معنی گرم ، آگنی ایزد آتش در هندو باستان و هزاران دیگر .
ازینرو در نبود آگاهی از مکتب کاویانی ، به آسودگی متون زیر قلم خراش انداز مغان تخریب می شود، و یکی از فجایع دنیای امروز این است که ماه نژادان بر مسند استادان بی رقیب نشسته اند که سخن هایشان امر قطعی شمرده می شود ، بدینسان غریق هایی دست و پا بسته هستیم در میان امواج کینه دریایی خروشان ، و ازینرو ( اجم ) را (عجم) به معنی لال می خوانند و واژه (آج) را با شاخ فیل(عاج) اشتباه می گیرند، حشاشیوش شش پرست را حشیشی و هزاران تخریب شوم دیگر ....
👇👇👇👇👇👇
❌ (اج)همان نیروی مرموزی است که از جهان پیش از وجود بر نهاد هر جنبنده دمیده می شود و جان گرفتن این نیرو به حرکت جنبندگان بستگی دارد ازینرو واژه(کردگار)به معنی چرخش نیروی(کا)است و (کار)در پیوند حرکت نیروی(کا) می باشد، ازینرو(خود خدایی) نقش بنیادین را درین مکتب دارد که سبب مرگبسیاری از خردمندان ایران شد که قصد افراشتگی درفش کاویانی را بر سر هر بام داشتند . پیوستگی به منشا یا ژرفای نخستین به سبب حرکت در مسیر سرشت و یا گشایش دخمه درون رو به تالار هستی دار همان (شاطر)ارشد ،ازینرو در دانش کاویانی نیروی (اج)نوریست میان دروازه تا ابعاد را به هم پیوند دهد و هر جنبنده حامل بذر ازلی است که باید آن را بارور کند غیر آن به روانی خاموش به زباله دان هستی یک مکان بی بعد فرو افتاده و در گوری بی روزنه درغلتیده و یک عدم قطعی بر کاهل میسر می شود ازینرو در باستان شش پرستان آریایی،به معبدبرافکنان معروف بودند بسان گوتیان و کاسیت های جهانگیر زیرا دشمن کاهلی بودند، از سوی دیگر معابد بسیار برای نابودی مکتب کافیانی زیر سایه مغان میترایی بر پا شد و توده های سست که در پی طعام بی زحمتند و خواستار خرید مکانی در بهشت و نشستن بر خوان رنگین بودند ، سوی آنها شتافتند، و جهان امروز که مسلخگاهی خونین است حاصل طمع توده های آزمند است بدینسان شاهنشاهان ایران در مسند ستمکاران نشستند که مردم را به بردگی وا می دارند درصورتیکه آنان باغبان های آراینده بودند و جهان را بوستانی می پنداشتند که به کار ، سبز و حاصلخیز می شود.
📕 ازینرو پاره (اج)یا (اگ)نقش اساسی در شناختن فرمانروایی های آریایی دارد و واژه (آقا)میراثی گرانبها است از دوره کاسیس که پادشاهان این دوره را به این نام می خواندند و واژه زیبای (اجام)یا (اگام) جایگاهی مهم در عهد کافیانی دارد ازینرو سه پادشاه با این نام بر تخت کاسیت های جهانگیر نشستند که به همت جاعلان غربی سراسر تاریخشان مخدوش و نابود شد ، و واژه (اجم)حکیم فردوسی نیز به فرمانروایی اشاره داره که جاودانگی را در حرکت نیروی (اج) می دانند ، ازینرو (اج) به( آم)شناسه جاودانگی می پیوندد ، (آم) ریشه واژگان نامیرای (آمرزش، امان ، آمین، ایمورتالیتی,امرداد ، ... ).
واژگان بسیار در فرهنگ های گوناگون نیز به گرد این پاره درخشان که با حرکت بی امان نور بر جهان می پاشاند و بر خود نیز قوت می رساند در گردش است ، چون (آگیرا) در سنسکریت ، (اگ) به معنی تک چشم در فرهنگ بابلیکه اشاره به انتهای اشراق یا پیوستگی ابعاد دارد ،( ایگل) در انگلیسی به معنی عقاب که در پیوند پرنده هستی بخش شناسه نیروی (اج) است، پرنده اساتیری بابل و اکادی (اساگ)، (اگ اگی)فرشتگان بهشتی که هیئت شورشی (آنوناکی) از آن جدا شد تا ماه را بر جایگاه خورشید بنشانند،که در ادبیات کودکانه ایران زمین (اجی و مجی)شناسه این دو گروه هستند که (اگی ها) شناسه خورشید پرستان و (مجی ها:آنوناکیان) معرف ماه پرستان است ،ماگ و مغ به معنی ماه از سغدی و سنسکریت تا مصری و بابلی. (آق،آغ) بهمعنی سفید در آزری پاره مهم در واژگان صاعقه ، چراغ ، براق ، (آجر ) گلی که به سبب آتش پخته و سفت می شود و در پیوند بیرون آمدن جهان هستی از کوره ازلی است،( اجاق) به معنی مکان آتش یا (دیگ) که برابر (داگ) بابلی به معنی کامل شدن یا به وحدت رسیدن است و (داغ) به معنی گرم ، آگنی ایزد آتش در هندو باستان و هزاران دیگر .
ازینرو در نبود آگاهی از مکتب کاویانی ، به آسودگی متون زیر قلم خراش انداز مغان تخریب می شود، و یکی از فجایع دنیای امروز این است که ماه نژادان بر مسند استادان بی رقیب نشسته اند که سخن هایشان امر قطعی شمرده می شود ، بدینسان غریق هایی دست و پا بسته هستیم در میان امواج کینه دریایی خروشان ، و ازینرو ( اجم ) را (عجم) به معنی لال می خوانند و واژه (آج) را با شاخ فیل(عاج) اشتباه می گیرند، حشاشیوش شش پرست را حشیشی و هزاران تخریب شوم دیگر ....
👇👇👇👇👇👇
📕 یوغ ، اگا ، یگانگی ، یک ، اکا
واژه (اگ)که دوزنده ابعاد است ، شناسه عدد(یک)شد که در دانش ریاضی به شکل (ستون)می باشد و بیانگر پیوستگی تا افراشتگی است،ازینرو در سنسکریت عدد یک،(اکا)خوانده می شود که (یک)فارسی نیز در پیوند(اکا)است و(اکایی های باستان)،شناسه یکتا پرستان هستند که به وحدت وجودی باورمندند و یکتا پرستی به معنی خود را جزیی از وجود کیهانی دانستن،که پیوستگی میان اجزا آفرینش را بیان می کند
( آری- اکو )نام بابلی و صورت راستین نام داریوش است و داریوش یک نام ساختگی به جنس مونث می باشد که جاعلان غربی زیر سایه غلامان قمر آن را وارد میدان باستان کردند،درحقیقت( آری-اکو)همان( آریوش یا آرش)است و این نابسامانی برای آن بود که همسانی نام های تاریخی با اسامی اساتیر از میان رود و هیچنشانه ای باقی نماد
❌ واژه (یوغ) نشانه پیوستگی و در هم تنیده شدن تار نیستی با پود هستی است و یگانگی نیز در پیوند یوغ می باشد همان( اک یا اگ )جهنده که به مرور زمان (اج)خوانده شد,و(اکامنش)صورت راستین هخامنش می باشد که هسته اصلی آن اگام همان اجم است، درنتیجه نام راستین هخامنشیان،(اگام)می بود که شوربختانه کتیبه ها به دست غربیان زیر و رو شد،و دمی از تخریب دور نماند و برگردان های دروغین جاری بر کتب گردید،که گر برگردان راستین کتیبه های ایران فاش شود، نفرینی که دامان این جهان را گرفته چون دودی سبک بر هوا شناور می شود و جهانیان از بند اهریمن آزاد می گردند،درنتیجه اکامنش معرف باور فرمانروایان(اجمی)است که پیش از آنها(اک-ساس ها : هیک-ساس)فاتحین آریایی مصر،جهانی را زیر سیتره خود داشتند به همین ترتیب می توان تا (آکاد)قدیم پیش رفت که خود فرزندی از عهد کهنه و مرموز کاویان می باشد.
در نتیجه معنای یکتا پرستی به معنی وحدت وجودی و بودن سراسر اجزا در یک چرخه می باشد که با حرکت و جنبش پیوستگی بوجود می آید و هرم هستی از خاک عدم برافراشته می شود. شوربختانه دوگانگی میان حروف الفبا(ع،الف، ز،ض،ظ)،حیله مغان مانوی می بود که از زبان عربی وارد شد تا با تبدیل، سراسر رمزها پنهان شود ازینروی زبان شناسان قرون میانی،سراسر (آوا شناسان)زبده بودند که پس از قرن بیستم،زبان شناسی اساتیر از دایره دانش ها پاک شد تا اثری از آثار یک فرمانروایی جهانی که آورنده زبان و سازنده خط می بود از یادها پاک شود درحقیقت کتاب تاریخ امروز،روایت خرده فرهنگ هایی است که از درون یک تشت بزرگ به بیرون چکیده
📕و در بیت شاهنامه
چو خورشید بر چرخ بنمود تاج زمین شد به کردار تابنده(عاج :آج)
(آج)تابنده مقصود نیروی جان دهنده ای است که از چرخه(شش)به نیت دوزندگی و پیوستگی بیرون می جهد تا بذر ازلی را بر جهان پاشاند و بر روح هر جنبنده دمیده شود و سپس هر آفریده باید با حرکت در مسیر سرشت به آن نیرو رساند ازینرو جاودانگی کیهان به حرکت جنبندگان بایسته است بدینسان شرط دوام نور و گرما، حرکت ناگسیخته اجزای می باشد ازینرو این مکتب را وحدت وجودی گویند یا همان اشراق.
📕اما در شعری دیگر خواهیم خواند
نشسته بر تخت عاج نهاده بران(عاج)کرسی ساج
که در بیت بالا(عاج)به معنی شاخ فیل است و تفاوت دارد با(آج)تابنده،بدینسان نباید این دو را با هم اشتباه کرد و یکسان نوشت،زمانیکه مکتب کافیانی را بدانیم ، فاجعه ای شومسار که در گردش است به پاکی پیدا و آشکار می شود،که هر مزدور و خائنی را بر مسند استادی نشاندند.
خصومت با هیچجنبنده ای نداریم، اما سخن از فرهنگ ایران زمین است هیچ دشمنی شخصی نیست باید گفت، زمانیکه به اصطلاح بزرگترین شاهنامه شناس در یک مصاحبه تلویزیون(بی بی سی)چندین اشتباه در سخن گفتن دارد،حماسه سرایی را به فتحه به معنی خانه می خواند،آیا او مصدر سراییدن را نمی داند و اینان چه کسانی اند که پشت پرده نشسته اند و بدون هیچ تقلایی بر بالاترین مرتبه تکیه می زنند تا با یک سخن راهبند راستگویان گردند و چگونه اینان را بر مسند خدایی نشاندند تا ویرانگر سخن های راستین شوند که هر چه می گویند بدون بحث و واشکافی ، سند و مدرک می شود،بدین دلیل بزرگمرد محمود غزنوی بازیچه این استادان فرمایشی شده است،و متون حماسی که حامل خبرهای گران است ، قلع و قمع می گردد.
با واشکافی شعرهای حماسی زیر سایه درفش کاویان،خواهیم فهمید که این متون به شکل شگرفی مورد تاخت و تاز مزدوران قرار گرفته است،و تا جای ممکن حذف و اضافه انجام شده که متن اصلی آکنده از مرموزات می بوده اما چه بسا با در آمدن به اساتیر دیگر ملل،می شود به حقیقت نزدیک شد
ایامی پر کار و کوشش را برای همراهان عزیز آرزومندم
با امید روزی که دگربار شش شین بر خوان ایرانیان خوش بنشیند تا تندیس شیر نابودگر آن ماهی خودخور در عمق آسمان شود که سبب سیه روزی ایرانیان شده و شاهنامه نیز سایه بر شیر،شمع،شکر ,شکوفه،شیرینی، شاخه نبات افکند و شادمانی دگربار بر قرار شود
در امان باشید
سمیعی
واژه (اگ)که دوزنده ابعاد است ، شناسه عدد(یک)شد که در دانش ریاضی به شکل (ستون)می باشد و بیانگر پیوستگی تا افراشتگی است،ازینرو در سنسکریت عدد یک،(اکا)خوانده می شود که (یک)فارسی نیز در پیوند(اکا)است و(اکایی های باستان)،شناسه یکتا پرستان هستند که به وحدت وجودی باورمندند و یکتا پرستی به معنی خود را جزیی از وجود کیهانی دانستن،که پیوستگی میان اجزا آفرینش را بیان می کند
( آری- اکو )نام بابلی و صورت راستین نام داریوش است و داریوش یک نام ساختگی به جنس مونث می باشد که جاعلان غربی زیر سایه غلامان قمر آن را وارد میدان باستان کردند،درحقیقت( آری-اکو)همان( آریوش یا آرش)است و این نابسامانی برای آن بود که همسانی نام های تاریخی با اسامی اساتیر از میان رود و هیچنشانه ای باقی نماد
❌ واژه (یوغ) نشانه پیوستگی و در هم تنیده شدن تار نیستی با پود هستی است و یگانگی نیز در پیوند یوغ می باشد همان( اک یا اگ )جهنده که به مرور زمان (اج)خوانده شد,و(اکامنش)صورت راستین هخامنش می باشد که هسته اصلی آن اگام همان اجم است، درنتیجه نام راستین هخامنشیان،(اگام)می بود که شوربختانه کتیبه ها به دست غربیان زیر و رو شد،و دمی از تخریب دور نماند و برگردان های دروغین جاری بر کتب گردید،که گر برگردان راستین کتیبه های ایران فاش شود، نفرینی که دامان این جهان را گرفته چون دودی سبک بر هوا شناور می شود و جهانیان از بند اهریمن آزاد می گردند،درنتیجه اکامنش معرف باور فرمانروایان(اجمی)است که پیش از آنها(اک-ساس ها : هیک-ساس)فاتحین آریایی مصر،جهانی را زیر سیتره خود داشتند به همین ترتیب می توان تا (آکاد)قدیم پیش رفت که خود فرزندی از عهد کهنه و مرموز کاویان می باشد.
در نتیجه معنای یکتا پرستی به معنی وحدت وجودی و بودن سراسر اجزا در یک چرخه می باشد که با حرکت و جنبش پیوستگی بوجود می آید و هرم هستی از خاک عدم برافراشته می شود. شوربختانه دوگانگی میان حروف الفبا(ع،الف، ز،ض،ظ)،حیله مغان مانوی می بود که از زبان عربی وارد شد تا با تبدیل، سراسر رمزها پنهان شود ازینروی زبان شناسان قرون میانی،سراسر (آوا شناسان)زبده بودند که پس از قرن بیستم،زبان شناسی اساتیر از دایره دانش ها پاک شد تا اثری از آثار یک فرمانروایی جهانی که آورنده زبان و سازنده خط می بود از یادها پاک شود درحقیقت کتاب تاریخ امروز،روایت خرده فرهنگ هایی است که از درون یک تشت بزرگ به بیرون چکیده
📕و در بیت شاهنامه
چو خورشید بر چرخ بنمود تاج زمین شد به کردار تابنده(عاج :آج)
(آج)تابنده مقصود نیروی جان دهنده ای است که از چرخه(شش)به نیت دوزندگی و پیوستگی بیرون می جهد تا بذر ازلی را بر جهان پاشاند و بر روح هر جنبنده دمیده شود و سپس هر آفریده باید با حرکت در مسیر سرشت به آن نیرو رساند ازینرو جاودانگی کیهان به حرکت جنبندگان بایسته است بدینسان شرط دوام نور و گرما، حرکت ناگسیخته اجزای می باشد ازینرو این مکتب را وحدت وجودی گویند یا همان اشراق.
📕اما در شعری دیگر خواهیم خواند
نشسته بر تخت عاج نهاده بران(عاج)کرسی ساج
که در بیت بالا(عاج)به معنی شاخ فیل است و تفاوت دارد با(آج)تابنده،بدینسان نباید این دو را با هم اشتباه کرد و یکسان نوشت،زمانیکه مکتب کافیانی را بدانیم ، فاجعه ای شومسار که در گردش است به پاکی پیدا و آشکار می شود،که هر مزدور و خائنی را بر مسند استادی نشاندند.
خصومت با هیچجنبنده ای نداریم، اما سخن از فرهنگ ایران زمین است هیچ دشمنی شخصی نیست باید گفت، زمانیکه به اصطلاح بزرگترین شاهنامه شناس در یک مصاحبه تلویزیون(بی بی سی)چندین اشتباه در سخن گفتن دارد،حماسه سرایی را به فتحه به معنی خانه می خواند،آیا او مصدر سراییدن را نمی داند و اینان چه کسانی اند که پشت پرده نشسته اند و بدون هیچ تقلایی بر بالاترین مرتبه تکیه می زنند تا با یک سخن راهبند راستگویان گردند و چگونه اینان را بر مسند خدایی نشاندند تا ویرانگر سخن های راستین شوند که هر چه می گویند بدون بحث و واشکافی ، سند و مدرک می شود،بدین دلیل بزرگمرد محمود غزنوی بازیچه این استادان فرمایشی شده است،و متون حماسی که حامل خبرهای گران است ، قلع و قمع می گردد.
با واشکافی شعرهای حماسی زیر سایه درفش کاویان،خواهیم فهمید که این متون به شکل شگرفی مورد تاخت و تاز مزدوران قرار گرفته است،و تا جای ممکن حذف و اضافه انجام شده که متن اصلی آکنده از مرموزات می بوده اما چه بسا با در آمدن به اساتیر دیگر ملل،می شود به حقیقت نزدیک شد
ایامی پر کار و کوشش را برای همراهان عزیز آرزومندم
با امید روزی که دگربار شش شین بر خوان ایرانیان خوش بنشیند تا تندیس شیر نابودگر آن ماهی خودخور در عمق آسمان شود که سبب سیه روزی ایرانیان شده و شاهنامه نیز سایه بر شیر،شمع،شکر ,شکوفه،شیرینی، شاخه نبات افکند و شادمانی دگربار بر قرار شود
در امان باشید
سمیعی