4
❌و پیوند (مجدالدین بغدادی) عارف بزرگ و قطب غلامان قمر یا مار درخت دانش با ملکه (تَرکن خاتون) که نقش میترا مادر الهی را ایفا می کرد و کشته شدنش به دست محمد خوارزمشاه ، و وجود بلبلان خوش آواز که مدام از ستمگری شاهان ایران سخن راندند تا آشوب بر جان ایران اندازند وکشاورزان را دانه دانه از تیغ و ششمیر دور سازند ، و پس از یورش تموچین چنگیز ، از ایران گریختند و محفل های سعادت و دایره خوش خوری برپا ساختند ، پای کوبان و (من گویان) به چپ چرخیدند و سخنهای در باب گل و بوته و وصف مهربانی و شرح خدای عشق و اشتراک ، خواندند◾️قطبشان در فلات آناتولی فریاد زد و گفت : اگر کفش تنگ است پا در آن مگذار ،و وطن را به (کفش تنگ)تشبیه کرد جای آنکه به عنوان رهبر بیشمار پیروان فرمان خیزش و قیام دهد ، و پنهانی به پیروان خود گفت ترک وطن کنید که منجی در حال کار است. 🔸اکنون برای فاش نشدن این رسوایی بزرگ می گویند او نوزادی بیش نبوده در ان زمان بسان محمود شیر دل که جهانی را برای خردمندان ایران هموار کرد، می گویند که زمانیکه فردوسی ارجمند دست به قلم بود او خردسال بیش نبوده ، اینان سخت از ظهور مردبرتر بیزارند که در نبودش خردمند در کنج خانه در زندان سکوت خواهد مرد ⭕️بدینسان ضیافت شام آخر برپا شد برای غلتیدن سر هر ایرانی آتش نژاد بر زمین ، حتی یک واژه (چنگیز) نمی توان در سروده های این مزدوران دید که حداقل سی میلیون سر از ایرانیان زد و این کهنه روند زیر سایه سخنوران سمی که بر تخت خدایی می نشینند همواره تازه و خروشان می ماند زیرا توده های کاهل ذاتشان از آب است نه آتش ، همواره در پی سخن های زیبا و خدای خوانی هستند که از کار و کوشش دوری کنند و بهشتی خوش را بی رنج به آنها ارزانی دهد، اما در مکتب حرکت کاویان رسیدن به ابدیت بسیار سخت و طاقت فرساست زیرا که خود خدایی و باید به دستان خویش درگاه را بگشایی.
🔴نشستن بر گوشه و خوش خوردن باب میل آنهاست اما نمی دانند طعمه ای هستند بر دست همان منجی. آن داس بردست ، نخست تیغ بر گردن توده ها و عرفایی می گذارد که او را در نشاندن بر تخت یاری رساندند مانند مانویان که این نیز کهنه نیرنگیست تا رد این ماران سمی بر خاک هیچ نماند.
ماران سخت از افشای راز غلامان قمر هراسیده ، نپندارید ضربه پذیر نیستند گرنه این فیلم ها شتابان به دستپاچگی ساخته نمی شدند ، گرنه فلاسفه اروپا ، نمی توانستند تیغ بر گردن این فریبکاران نشانند . این ماران خود ،انفرادی به سخنوری بی امان در درازای هزاران سال ، جهان را از دست غول پیکران جنگاور (اوروکی)گرفتند ، و همواره با فتنه های خونین ، خدایان خود را بر زبان ها می اندازند.
⬛️ دو منجی اهریمنی ،زاده شده از آب (اسکندر و تموچین) ، سرنوشت هر دو به یک نقطه پایان می گیرد که سبب شگفتیست ، کمی پس از حمله اسکندر ، خاندان سکایی به نام (مورایی) که باید (آمورایی) خواند بر هندوستان تسلط یافت، اینان همان نوادگان رستم بودند که به سبب تیغ (اردشیردرازدست) که برای تصاحب تخت خود را ارزان به ماران میترایی فروخت ، از ایران زمین رانده شدند، تا ایران خلع سلاح شود برای ورود منجی که وعده اش در کتب مرگ آب پرستان آمده. لشکر (سلوکوس یکم ) جانشین نخست اسکندر زیر پای فیلهای (چاندرا گوپتا آمورایی) با خاک یکسان شد و از آنجا گریخت. نوه چاندرا گوپتا به نام( آشوکای بزرگ) بر می خیزد و باور آریایی را قوت می بخشد تا مانع از ورود سولکیان شود و بر سراسر هندوستان ستون های بلندی به سر دو شیر به مانند ستون های تخت جمشید برپا می دارد و معروفند به (سارنات : ستون های دهارما) که در مصر به آنان شیران (آکارو) گویند ،و شناسه باور ازلی کاویانی می بود، پدر او به نام (آمیترا گاتا) است و نام (آمیتا) در تضاد مورایی می باشد ازینرو این خاندان را باید (آمورایی) خواند همنام گارد جاودان در زمان داریوش بزرگ که به صد نشان هویداست از خاندان های اصیل آریایی بوده اند و پدربزرگ او را پارسی خوانده اند و تصاویر آشوکا در کنار چرخ کاویان آمده است.👇👇👇
❌و پیوند (مجدالدین بغدادی) عارف بزرگ و قطب غلامان قمر یا مار درخت دانش با ملکه (تَرکن خاتون) که نقش میترا مادر الهی را ایفا می کرد و کشته شدنش به دست محمد خوارزمشاه ، و وجود بلبلان خوش آواز که مدام از ستمگری شاهان ایران سخن راندند تا آشوب بر جان ایران اندازند وکشاورزان را دانه دانه از تیغ و ششمیر دور سازند ، و پس از یورش تموچین چنگیز ، از ایران گریختند و محفل های سعادت و دایره خوش خوری برپا ساختند ، پای کوبان و (من گویان) به چپ چرخیدند و سخنهای در باب گل و بوته و وصف مهربانی و شرح خدای عشق و اشتراک ، خواندند◾️قطبشان در فلات آناتولی فریاد زد و گفت : اگر کفش تنگ است پا در آن مگذار ،و وطن را به (کفش تنگ)تشبیه کرد جای آنکه به عنوان رهبر بیشمار پیروان فرمان خیزش و قیام دهد ، و پنهانی به پیروان خود گفت ترک وطن کنید که منجی در حال کار است. 🔸اکنون برای فاش نشدن این رسوایی بزرگ می گویند او نوزادی بیش نبوده در ان زمان بسان محمود شیر دل که جهانی را برای خردمندان ایران هموار کرد، می گویند که زمانیکه فردوسی ارجمند دست به قلم بود او خردسال بیش نبوده ، اینان سخت از ظهور مردبرتر بیزارند که در نبودش خردمند در کنج خانه در زندان سکوت خواهد مرد ⭕️بدینسان ضیافت شام آخر برپا شد برای غلتیدن سر هر ایرانی آتش نژاد بر زمین ، حتی یک واژه (چنگیز) نمی توان در سروده های این مزدوران دید که حداقل سی میلیون سر از ایرانیان زد و این کهنه روند زیر سایه سخنوران سمی که بر تخت خدایی می نشینند همواره تازه و خروشان می ماند زیرا توده های کاهل ذاتشان از آب است نه آتش ، همواره در پی سخن های زیبا و خدای خوانی هستند که از کار و کوشش دوری کنند و بهشتی خوش را بی رنج به آنها ارزانی دهد، اما در مکتب حرکت کاویان رسیدن به ابدیت بسیار سخت و طاقت فرساست زیرا که خود خدایی و باید به دستان خویش درگاه را بگشایی.
🔴نشستن بر گوشه و خوش خوردن باب میل آنهاست اما نمی دانند طعمه ای هستند بر دست همان منجی. آن داس بردست ، نخست تیغ بر گردن توده ها و عرفایی می گذارد که او را در نشاندن بر تخت یاری رساندند مانند مانویان که این نیز کهنه نیرنگیست تا رد این ماران سمی بر خاک هیچ نماند.
ماران سخت از افشای راز غلامان قمر هراسیده ، نپندارید ضربه پذیر نیستند گرنه این فیلم ها شتابان به دستپاچگی ساخته نمی شدند ، گرنه فلاسفه اروپا ، نمی توانستند تیغ بر گردن این فریبکاران نشانند . این ماران خود ،انفرادی به سخنوری بی امان در درازای هزاران سال ، جهان را از دست غول پیکران جنگاور (اوروکی)گرفتند ، و همواره با فتنه های خونین ، خدایان خود را بر زبان ها می اندازند.
⬛️ دو منجی اهریمنی ،زاده شده از آب (اسکندر و تموچین) ، سرنوشت هر دو به یک نقطه پایان می گیرد که سبب شگفتیست ، کمی پس از حمله اسکندر ، خاندان سکایی به نام (مورایی) که باید (آمورایی) خواند بر هندوستان تسلط یافت، اینان همان نوادگان رستم بودند که به سبب تیغ (اردشیردرازدست) که برای تصاحب تخت خود را ارزان به ماران میترایی فروخت ، از ایران زمین رانده شدند، تا ایران خلع سلاح شود برای ورود منجی که وعده اش در کتب مرگ آب پرستان آمده. لشکر (سلوکوس یکم ) جانشین نخست اسکندر زیر پای فیلهای (چاندرا گوپتا آمورایی) با خاک یکسان شد و از آنجا گریخت. نوه چاندرا گوپتا به نام( آشوکای بزرگ) بر می خیزد و باور آریایی را قوت می بخشد تا مانع از ورود سولکیان شود و بر سراسر هندوستان ستون های بلندی به سر دو شیر به مانند ستون های تخت جمشید برپا می دارد و معروفند به (سارنات : ستون های دهارما) که در مصر به آنان شیران (آکارو) گویند ،و شناسه باور ازلی کاویانی می بود، پدر او به نام (آمیترا گاتا) است و نام (آمیتا) در تضاد مورایی می باشد ازینرو این خاندان را باید (آمورایی) خواند همنام گارد جاودان در زمان داریوش بزرگ که به صد نشان هویداست از خاندان های اصیل آریایی بوده اند و پدربزرگ او را پارسی خوانده اند و تصاویر آشوکا در کنار چرخ کاویان آمده است.👇👇👇
5 ⚒پس از پیروزی های مدام ، ناگهان (آشوکا) ترک بارگاه می کند و در لایه های شب ناپدید می شود و چندی اثری از آثار او پیدا نمی شود ، درین مرحله تاریخ نویسان بوداییسم صورت دیگر (ارفئوسی) به مانند مار به میدان می خزند ،که سراسر این مکاتب هزاران شاخه از یک درختند که ماری زهرفام بر آن لانه دارد. و این مارپرستان باور آریایی( آشوکا)را به نام خود زدند و می گویند که آشوکا راه ریاضت گرفت و در (تبت) در حال آموختن اسرار باور بودایی بوده، که هرگز با حقیقت همسان نمی باشد باور بودایی همان باوری است که منجی ماه پیکر را از درون آب بر شرق فرود آورد و بنیانگزارن این باور همان پیروان رانده شده گئومات بوده اند که به تناسخ (نهم ویشنو) باورمند بودند ،و جادوگران ماه پرست از شرق و غرب در پیوند شدند تا ظهور اسکندر به سرانجام رسد بسان تموچین ، ازینرو در ستونی که نمی توان اکنون به آن پرداخت ، آشوکا سخن از منجی کرده که خشایارشا برای نابودی آن به غرب لشکری قاره پیما گسیل داد بدینسان آشوکا را منادی باور بودایی خوانده اند تا باور آتش او آشکار نشود زیرا منجی ویرانگر در همسایگی او لانه گزیده بود و خاندان آمورایی که با نام آموریته همسان است را اکنون مورایی می گویند تا آریایی بودن او محو شود و هرگز باور ازل پرست آریایی نمی تواند همنشین با باور ماه پرست بودایی شود و به مرور خاندان میترایی به یاری بوداییسم بر جای آنها نشست و ژنرالی به نام (پوشیا میترا) اخرین پادشاه این خاندان را کشت ، دگر بار میترا وارد میدان شد برای نجات فرزند خود ، و بدین صورت سلوکیان توانستند وارد هند شوند و از آن به بعد (بوداییسم)صورت دیگر مکتب آخر زمانی (اورفئوسی) قوت گرفت که جادوگران ماه پرست ، این باور را به نام آشوکایی زدند که در سراسر هندوستان، ستون های شیر نشان میانگاه باور کاویانی افراخت زیرا می دانست منجی وعده داده شده در حال سایه افکندن برسرزمین اوست . 🔴آشوکا ستون هایی به سر شیر بسان تخت جمشید به هر (شش یوجاناس : واحد مسافت) افراخت و شش شناسه باور آریایی ، و همچنین چرخه (سودار شانا شاکرا) به بیست و چهار بخش که بیانگر باور خورشید پرستان کاویانی است یا صورت دیگر درفش کاویانی ، را نماد خاندان خود کرد. این فرقه کثیف همواره رخت خود را بر تن دشمنان قدر قدرت خود می پوشاند ، ازینرو بدون مدرک بر بودایی بودن آشوکا تاکید دارند و تنها مدرکشان متونی می باشد که بر ستون های او نوشته شده که کار این مغان نجاری و حکاکیست. Maurya Empire, yojanas
⬛️چکیده :
درین سریال رازی که فاش کردند و مدام درین چند سال از آن سخن راندیم ، ظهور منجی است ، اما به گونه وارونه ، اشاشیون آتش پرست را در انتظار منجی نشان می دهند ، درصورتیکه منجی در مکتب آب پرستان ارفئوسی است نه آتش پرستان ، همان مکتب عرفانی که ذات هستی را آب می داند و به خدای خوانی های بیهوده راه ها را می گشایند برای ظهور و شکافته شدن پیله سفید و پرواز پروانه هفت رنگ به بالهای سمی به ذات کرم ، ازینرو تموچین در فرهنگ سومر به معنی زاده شده از ماه است👇👇👇
⬛️چکیده :
درین سریال رازی که فاش کردند و مدام درین چند سال از آن سخن راندیم ، ظهور منجی است ، اما به گونه وارونه ، اشاشیون آتش پرست را در انتظار منجی نشان می دهند ، درصورتیکه منجی در مکتب آب پرستان ارفئوسی است نه آتش پرستان ، همان مکتب عرفانی که ذات هستی را آب می داند و به خدای خوانی های بیهوده راه ها را می گشایند برای ظهور و شکافته شدن پیله سفید و پرواز پروانه هفت رنگ به بالهای سمی به ذات کرم ، ازینرو تموچین در فرهنگ سومر به معنی زاده شده از ماه است👇👇👇
6
🔸جلال الدین قرینه آشوکا است ، او پس از ورود منجی ، شوریدن اتحاد جهانی از (مصر مملوکی) و (خلفای عرب) تا (مغولستان چنگیزی) زیر سایه فرقه ای اهریمنی را علیه خود دید ، از دیده ها پنهان شد و رویداد قتل او تنها در یک گزارش آمده و هرگز مورخین بر آن تکیه نکرده اند ، درصورتیکه سراسر او را مرد گمشده ای می خوانند که در گوشه ای راه ریاضت گرفته است بدینسان مرد جنگجو آتش نژاد را به محفل سرد آب گرفته (عرفای گوشه نشین) که غایتشان سیل نشاندن بر تمدن بشری است را وارد می کنند و مُهر ماه پرستان را بر پیشانی او می زنند تا آشکار نشود این مرد بزرگ جامه تیره فام نبرد پوشانده و فرمانده ای (اشاشین) را بر عهده گرفته و به لایه های زمان شناور می شود تا بتوانند به مانند سایه بر تن مغولان مغ پرست زخم اندازد ازینرو در متون غلامان قمر او را مردی زاهد دور از دید خوانده اند و دشمن اشاشیون تا بتوانند به مانند آشوکا مهر به نشان ماه را بر پیشانی او بکوبانند ،آیا دو واژه (مقدونی و مغول) به ریشه (مغ) به معنی ماه بر اندیشه شما خط و خراش نمی اندازد.
🔺آشوکا و جلال الدین ، هر دو در زمان منجی آب پرستان ، فرشته ای مرگ می شوند بر علیه او ، پس از فهمیدن اتحاد جهانی پشت منجی ، از نظرها پنهان می شوند تا بتوانند علیه فرمانروایی او بجنگند ، و سپس وارونگی باور او صورت می گیرد ، او را به مانند سراسر باورمندان به آتش ازلی ، از رهبران باور میتراییسم یا مادرسالاری می نامند و هر دو به ریاضت و گوشه نشینی می روند که بی گمان جنگیدن پنهان را با خلوت نشینی جابجا کرده اند ،و بر باور حرکت کاویان ، رخت ریاضت و سکون می پوشانند ، بدینسان وارونگی بر مردی حاصل می شود که نمی توانند تاریخ او را محو کنند مانند سلطان محمود غزنوی به ناچار تیغ تخریب بر دفتر او می نشیند. آخر پرستان باور خود را بسان آیین ازلی کاویان آراییدند اما در یک مدار وارونه تا بتوانند نشان خود را بر مردان بزرگ تاریخ زنند.
⚫️برای گشودن گره از عهد خوارزمشاه باید در زمان سفر کرد و به عهد سومر در آمد تا به راز (اشاشین های ازل پرست) و فرزند آب به باطن ماه به رخت خورشید به نام داموسین (تموچین) پی برد (تاموزی ). دوره خوارزمشاه بسیار به حل معمایی گران و شناختن نخستین نفرین در فلات ایران یاری می رساند ، بودن (تَرکن خاتون) به روح نخستین زن گناهکار در کنار بزرگترین عارف زمانه یا مار درخت سیب، کلید حل معمایست ناگشوده و وجود بیشمار عارف سخنور در آن عهد که چشم دوخته به ماه نو و وطن را کفش تنگ می خوانند ، و دمی از مبارزه با حکومت مرکزی خوارزمشاه از پا ننشستند و هنگام یغمای مغول ، بلبلی شدند بر شاخسارهای پرغنچه بهاری. 🔴ازینرو ترجمه و برگردان متون های کهنه باید به دست مزدورانی به انجام رسد که سفرای هستند از غرب وهرگز برآمدن خورشید را از شرق بر نمی تابند اما باید بدانند ، به هر پگاه ،پهنه آسمان به پرتو تابدار خورشید کرانه شکاف روشن می شود. بیشه بشری گرفتار باوری شده که روح بر یکایک خرافه های باستانی می دمد و بدینسان فلاسفه قرن هجدهم اروپا را به جنون و دیوانگی کشاند.
🟣یک پرسش برای خواننده این متن ، باید بسان خورشیدی از پس کرانه ، تیغ بر اندیشه کشد و آن اینست:
آیا (آشوکا) از خاندان آمورایی سکایی همان پدر پنهان و گمشده دودمان اشکانی بود و نوادگان او سلوکیان را از ایران راندند ازینرو تاریخ او را وارونه کردند،بدینسان گویند سرگذشت او یکی از مهمترین اسرار در کتابخانه های (تبت ) است و آیا جلال الدین نیز بدینسان پدری پنهان شد برای خیزش نهضت ها علیه ماه پرستان از آسیا تا به اروپا؟
🔺خدایان باستان هرگز نمی میرند بلکه پیرو اخترشان در آسمان از گور بر می خیزند و به گهواره بر می گردند و این چرخه تا ابد ادامه دارد ، بدینسان تمدن بشری جنینی ناپاک شد بر رحم اهریمن. ⚫️مکتب کاویان نه دین بود و نه باور بلکه دانشی است که بر جهان آشوبِ آفرینش سامان بخشید ازینرو پیرو خواسته اهریمن، آدمی نابینا به منشایی هوشمند شد. در امان باشید سمیعی
🔸جلال الدین قرینه آشوکا است ، او پس از ورود منجی ، شوریدن اتحاد جهانی از (مصر مملوکی) و (خلفای عرب) تا (مغولستان چنگیزی) زیر سایه فرقه ای اهریمنی را علیه خود دید ، از دیده ها پنهان شد و رویداد قتل او تنها در یک گزارش آمده و هرگز مورخین بر آن تکیه نکرده اند ، درصورتیکه سراسر او را مرد گمشده ای می خوانند که در گوشه ای راه ریاضت گرفته است بدینسان مرد جنگجو آتش نژاد را به محفل سرد آب گرفته (عرفای گوشه نشین) که غایتشان سیل نشاندن بر تمدن بشری است را وارد می کنند و مُهر ماه پرستان را بر پیشانی او می زنند تا آشکار نشود این مرد بزرگ جامه تیره فام نبرد پوشانده و فرمانده ای (اشاشین) را بر عهده گرفته و به لایه های زمان شناور می شود تا بتوانند به مانند سایه بر تن مغولان مغ پرست زخم اندازد ازینرو در متون غلامان قمر او را مردی زاهد دور از دید خوانده اند و دشمن اشاشیون تا بتوانند به مانند آشوکا مهر به نشان ماه را بر پیشانی او بکوبانند ،آیا دو واژه (مقدونی و مغول) به ریشه (مغ) به معنی ماه بر اندیشه شما خط و خراش نمی اندازد.
🔺آشوکا و جلال الدین ، هر دو در زمان منجی آب پرستان ، فرشته ای مرگ می شوند بر علیه او ، پس از فهمیدن اتحاد جهانی پشت منجی ، از نظرها پنهان می شوند تا بتوانند علیه فرمانروایی او بجنگند ، و سپس وارونگی باور او صورت می گیرد ، او را به مانند سراسر باورمندان به آتش ازلی ، از رهبران باور میتراییسم یا مادرسالاری می نامند و هر دو به ریاضت و گوشه نشینی می روند که بی گمان جنگیدن پنهان را با خلوت نشینی جابجا کرده اند ،و بر باور حرکت کاویان ، رخت ریاضت و سکون می پوشانند ، بدینسان وارونگی بر مردی حاصل می شود که نمی توانند تاریخ او را محو کنند مانند سلطان محمود غزنوی به ناچار تیغ تخریب بر دفتر او می نشیند. آخر پرستان باور خود را بسان آیین ازلی کاویان آراییدند اما در یک مدار وارونه تا بتوانند نشان خود را بر مردان بزرگ تاریخ زنند.
⚫️برای گشودن گره از عهد خوارزمشاه باید در زمان سفر کرد و به عهد سومر در آمد تا به راز (اشاشین های ازل پرست) و فرزند آب به باطن ماه به رخت خورشید به نام داموسین (تموچین) پی برد (تاموزی ). دوره خوارزمشاه بسیار به حل معمایی گران و شناختن نخستین نفرین در فلات ایران یاری می رساند ، بودن (تَرکن خاتون) به روح نخستین زن گناهکار در کنار بزرگترین عارف زمانه یا مار درخت سیب، کلید حل معمایست ناگشوده و وجود بیشمار عارف سخنور در آن عهد که چشم دوخته به ماه نو و وطن را کفش تنگ می خوانند ، و دمی از مبارزه با حکومت مرکزی خوارزمشاه از پا ننشستند و هنگام یغمای مغول ، بلبلی شدند بر شاخسارهای پرغنچه بهاری. 🔴ازینرو ترجمه و برگردان متون های کهنه باید به دست مزدورانی به انجام رسد که سفرای هستند از غرب وهرگز برآمدن خورشید را از شرق بر نمی تابند اما باید بدانند ، به هر پگاه ،پهنه آسمان به پرتو تابدار خورشید کرانه شکاف روشن می شود. بیشه بشری گرفتار باوری شده که روح بر یکایک خرافه های باستانی می دمد و بدینسان فلاسفه قرن هجدهم اروپا را به جنون و دیوانگی کشاند.
🟣یک پرسش برای خواننده این متن ، باید بسان خورشیدی از پس کرانه ، تیغ بر اندیشه کشد و آن اینست:
آیا (آشوکا) از خاندان آمورایی سکایی همان پدر پنهان و گمشده دودمان اشکانی بود و نوادگان او سلوکیان را از ایران راندند ازینرو تاریخ او را وارونه کردند،بدینسان گویند سرگذشت او یکی از مهمترین اسرار در کتابخانه های (تبت ) است و آیا جلال الدین نیز بدینسان پدری پنهان شد برای خیزش نهضت ها علیه ماه پرستان از آسیا تا به اروپا؟
🔺خدایان باستان هرگز نمی میرند بلکه پیرو اخترشان در آسمان از گور بر می خیزند و به گهواره بر می گردند و این چرخه تا ابد ادامه دارد ، بدینسان تمدن بشری جنینی ناپاک شد بر رحم اهریمن. ⚫️مکتب کاویان نه دین بود و نه باور بلکه دانشی است که بر جهان آشوبِ آفرینش سامان بخشید ازینرو پیرو خواسته اهریمن، آدمی نابینا به منشایی هوشمند شد. در امان باشید سمیعی
🔶پاسخ به فرمایشات استاد ارشد ایلامی شناس (م ا) نویسنده سمیعی ❌ این مقاله به گونه کوتاه پاسخ به فرمایشات بی بدیل استادی است که فرقه های زیر زمینی، متون ایلامی مهمترین مدارک باستان را به دست ایشان سپرده اند و او را تمام دان نشان می دهند ، تا کسی نتواند بدون پروانه به اسرار باستان وارد شود ، اگر در برابر تفسیر های پوچ شما سکوت اختیار کنیم بی گمان عین وطن فروشی است و همسان خیانت، دانه دانه سخن های شما مغرضانه می باشد و بی گمان فرمایشی.
تنها در هفت دقیقه شما به این موارد اشاره کردید که در سیر روند سخنان شما غرض و سو نیت به صد نشان هویداست . در چندین سال کار شما ایلام آن امپراتوری جهانی به یک خرده فرمانروایی تبدیل شد ، شاهنشاهی به دهها متحد قدرتمند بسان گوتی ، کاسی ، هیتی ، سکایی ، سایتیان که حتی در تورات بارها به آن اشاره شده است و این اتحاد قدرتمند در هزاره سوم پیش از میلاد خود قطره ای بود از یک شاهنشاهی سترگ به نام کوشانی یا همان شوشان.
◾️سخنان وارونه که فرمودید:
1، ایران را چهار راه جهان دانستید
2 ،نام های شهر های ایران را غیر قابل شکافتن خواندید و غیر قابل معنی کردن 3- ایران را مکان عبور و مرور دیگر اقوام خواندید ازینرو همسانی نواحی جهان با نام شهر های ایران به سبب ورود اقوام بیگانه به ایران می باشد که غیر مستقیم از گشایش دروازه های ایران گفتید یا به گونه تلویحی ایران را یک سرزمین بی در و دروازه بدون صاحب و مالک نشان می دهید که خواسته (احزاب چپ) است، به عبارت دیگر یک کارونسرا و مهمان خانه ، هر که سخن از (چهار راه) گوید بی گمان روبرداری از گفتار فرمایشی است زیرا در قلب سراسر اساتیر ملل ،ایران سرزمینی غیرقابل ورود است که خدایان بر آن خانه گزیدند.
🔺نخست واشکافی گفتار شما را با اشاره به سخن آشور ابن پال شاهنشاه آشور هنگام فتح ایلام ، می آغازیم
من به سرزمینی وارد شدم که هزاران سال کسی به آن وارد نشد ، سرزمینی که از عهد کهن در آن طلا انباشته می شد ، تندیس الهه نانا (آناهیت) را از ایلامی پس گرفتم که حدود 1635 سال پیش شاهنشاه ایلام کودور – نان – خونده (کدور ناخونده) آن را از آشور به ایلام برد.
🔺این گفتار از سوی شاهنشاه آشور که توانست وارد ایران شود بسیار مهم است ، نخست سرزمین ایران را یک قلمرو ممنوعه خوانده که در اساتیر خانه خدایان شمرده می شود. دوم 1635 سال پیش از ظهور آشور ابن پال ، خدای آشوریان وبابلیان (نانا) یا همان (اینانا و ایشتار) در فرهنگ بابل و سامی ، توسط (کدور نان خونده) شاهنشاه ایلام و فاتح سومر و آکاد به ایران آورده شد که به آشکار می گوید درین مدت هیچ کس نتوانسته وارد ایران شود که آن را بر گرداند . تصاویر آشور ، نشان دهنده نبردهایست که سپاه آشوریان در پای برج و بارو هایی بلند به مانند مورچگانند که تنها با ورود به اساتیر یونان می توان فهمید که دیوار های سرزمین (الیون : الیوم) توسط چه خدایانی ساخته شده است ازینرو صدها حماسه سرای در دوره هلنی بسان (ورجیل ) و (اوید) متون حماسی یونان را تغییر دادند و بومی سازی شد وسرزمین خدایان به نام (ایلون یا الیوم) همان ایران و یا ایلام که امروزه تروآ می خوانند به نقطه ای ناچیز آنسوی فلات آناتولی تغییر مکان داد ازینرو (الانی) به معنی خدایان است.
🔺شما به سرزمین (هیت : فلات اناتولی تا کرانه مدیترانه) اشاره کردید که از هزاره سوم تا هزاره نخست پیش از میلاد پایگاه اقوام آریایی در غرب می بود و بامی شد تا بدان وسیله از آنجا مشرف بر مناطق بالکان و بالتیک شوند ، فرمودید که شهری به نام (هخا) در آن منظقه همسان نام شهری در ایران است ، و اینان اقوامی بیگانه بودند که وارد ایران شدند و رحل اقامت افکندند و ایران را (چهار راه جهان) خواندید نه قربان ، برعکس فرمودید.👇👇👇
تنها در هفت دقیقه شما به این موارد اشاره کردید که در سیر روند سخنان شما غرض و سو نیت به صد نشان هویداست . در چندین سال کار شما ایلام آن امپراتوری جهانی به یک خرده فرمانروایی تبدیل شد ، شاهنشاهی به دهها متحد قدرتمند بسان گوتی ، کاسی ، هیتی ، سکایی ، سایتیان که حتی در تورات بارها به آن اشاره شده است و این اتحاد قدرتمند در هزاره سوم پیش از میلاد خود قطره ای بود از یک شاهنشاهی سترگ به نام کوشانی یا همان شوشان.
◾️سخنان وارونه که فرمودید:
1، ایران را چهار راه جهان دانستید
2 ،نام های شهر های ایران را غیر قابل شکافتن خواندید و غیر قابل معنی کردن 3- ایران را مکان عبور و مرور دیگر اقوام خواندید ازینرو همسانی نواحی جهان با نام شهر های ایران به سبب ورود اقوام بیگانه به ایران می باشد که غیر مستقیم از گشایش دروازه های ایران گفتید یا به گونه تلویحی ایران را یک سرزمین بی در و دروازه بدون صاحب و مالک نشان می دهید که خواسته (احزاب چپ) است، به عبارت دیگر یک کارونسرا و مهمان خانه ، هر که سخن از (چهار راه) گوید بی گمان روبرداری از گفتار فرمایشی است زیرا در قلب سراسر اساتیر ملل ،ایران سرزمینی غیرقابل ورود است که خدایان بر آن خانه گزیدند.
🔺نخست واشکافی گفتار شما را با اشاره به سخن آشور ابن پال شاهنشاه آشور هنگام فتح ایلام ، می آغازیم
من به سرزمینی وارد شدم که هزاران سال کسی به آن وارد نشد ، سرزمینی که از عهد کهن در آن طلا انباشته می شد ، تندیس الهه نانا (آناهیت) را از ایلامی پس گرفتم که حدود 1635 سال پیش شاهنشاه ایلام کودور – نان – خونده (کدور ناخونده) آن را از آشور به ایلام برد.
🔺این گفتار از سوی شاهنشاه آشور که توانست وارد ایران شود بسیار مهم است ، نخست سرزمین ایران را یک قلمرو ممنوعه خوانده که در اساتیر خانه خدایان شمرده می شود. دوم 1635 سال پیش از ظهور آشور ابن پال ، خدای آشوریان وبابلیان (نانا) یا همان (اینانا و ایشتار) در فرهنگ بابل و سامی ، توسط (کدور نان خونده) شاهنشاه ایلام و فاتح سومر و آکاد به ایران آورده شد که به آشکار می گوید درین مدت هیچ کس نتوانسته وارد ایران شود که آن را بر گرداند . تصاویر آشور ، نشان دهنده نبردهایست که سپاه آشوریان در پای برج و بارو هایی بلند به مانند مورچگانند که تنها با ورود به اساتیر یونان می توان فهمید که دیوار های سرزمین (الیون : الیوم) توسط چه خدایانی ساخته شده است ازینرو صدها حماسه سرای در دوره هلنی بسان (ورجیل ) و (اوید) متون حماسی یونان را تغییر دادند و بومی سازی شد وسرزمین خدایان به نام (ایلون یا الیوم) همان ایران و یا ایلام که امروزه تروآ می خوانند به نقطه ای ناچیز آنسوی فلات آناتولی تغییر مکان داد ازینرو (الانی) به معنی خدایان است.
🔺شما به سرزمین (هیت : فلات اناتولی تا کرانه مدیترانه) اشاره کردید که از هزاره سوم تا هزاره نخست پیش از میلاد پایگاه اقوام آریایی در غرب می بود و بامی شد تا بدان وسیله از آنجا مشرف بر مناطق بالکان و بالتیک شوند ، فرمودید که شهری به نام (هخا) در آن منظقه همسان نام شهری در ایران است ، و اینان اقوامی بیگانه بودند که وارد ایران شدند و رحل اقامت افکندند و ایران را (چهار راه جهان) خواندید نه قربان ، برعکس فرمودید.👇👇👇
♦️فلات ایران یعنی مبدا اقوام آریایی یعنی منشا ، خانه باوری که سبب چرخش گردونه تمدن شد. پدرسالاران جنگجویی که جهان هستی را بر آمده از چرخه آتش ساز( شش) می دانستند ، افراختگی هرم هستی به سبب افروختگی در عمق عدم و پیوستگی در یک نقطه باور اقوام آریایی بود. ازینرو واژه (هیت) همان(آتا) است پاره نخستین (آتش) . (آتور) یا (آزر) نیز به معنی آتش در پیوند (آتا) است و هیتیان باستان را (هاتی) می خواندند و اینان همان اقوام (هیاطله : هیت) ساکن بر افغانستان و پاکستان امروز بودند که تا شرق کرانه مدیترانه فرش فرمانروایی خود را زیر سایه شاهنشاهی ایران در هزاره پنجم تا نخست پیش از میلاد گسترانیدند و از آنجا نیز به شمال اروپا وارد شدند ازینرو زبان ساکسونی و اقوام شمالی اروپا به(الفبای رونیک ) همسان الفبای زبان (ارخون :آرکان : اروک) می باشد که امروز زبان ترکی باستان می گویند . 📕در متون رامسسی های مصر پاشادهان هیتی ( آتی) آمده است ، و همین عنوان برای فاتحین جهانگیر (هیک-ساس) استفاده شد که روح به تمدن مصر بخشیدند ، شوربختانه امروز به نام بومیان مصر مهر شده است مانند سرزمین های دیگر. و اکنون می توان به کلید حل معمای راز تمدن بشری با واشکافی تنها یک واژه رسید که فرمانروایان ایلام را (آتا) می خواندند که دردا شما به عنوان یک ایلامی شناس پس از سالیان حتی یک مرتبه به آن اشاره نکردید، امیدوارم ناآگاه بوده باشید وگرنه این یک خیانت است ،و فرمایشی بر جای خود نشستید که نادانی به از وطن فروشیست. ❌(آتا ) وجه تسمیه شاهان ایران بود یا همان (اشا) که به (شاه) دگرید ، (آتا) به معنی گرما و (اشا) به معنی نور که اشاره به گرما و نور هستی ساز در چرخه ازلی کاویان دارد. (هیت و هات) انگلیسی به معنی (آتش) برگرفته از باور آتش پرستان ایران است . در فرهنگ آزری واژه (اوت) به معنی (آتش ) و (آتا) به معنی پدر نیز در همین پیوند است به پدر سالاران (آروکی) به باور آتش ازلی اشاره دارد.
گرمترین ماه سال اوت (امرداد) نیز با آتش مرتبط است . و در سومری (آد یا آت) به معنی آتش و خورشید و در سومری و آکادی (آدا) ایزد خورشید می بود که در (آشوری) به (شامش) دگرید صورت دیگر (شوش: شوآش : ) و شاماش ریشه واژه (شمشیر) است که نام دیگرش (آتا) آمده ازینرو در کتیبه های ایران جنگاوران اشکانی و ساسانی شمشیر بر دست و میان پا می نهادند تا رازی گران را به آیندگان برسانند که خانه پدر ارشد اقوام جهانگیر آریایی در ایران است که به درازا در مقاله های پیشین شرح داده شد.
🔴این فاتحین ، سراسر اقوام آریایی بودند که به میانگاه سیستان جهانگیر شدند و داریوش بزرگ (آتا آریوش : آتا آرشی) خود را خواند، به معنی (پدر آرشی ها) ازینرو (تخارستان) نامش در سه هزار سال پیش از میلاد (آرشی ها) یا (آگنی ) می بود یا همان (اروکی های) غول پیکر، و اقوام سکایی سایتیان به (آرشی) شناخته می شدند که از (ختن تا بالکان ) در هزاره سوم پیش از میلاد فرمانروایی جهانی داشتند ، همان تازندگان فاتح در (استپ های اور آسیا) که جاده ابریشم باقیمانده از جاده استپی است که شرق آسیا را به غرب اروپا پیوند می داد که سازنده و ناظر برین جاده یک فرمانروایی جهانی بود به نام( آرشی یا اروکی) .👇👇👇
گرمترین ماه سال اوت (امرداد) نیز با آتش مرتبط است . و در سومری (آد یا آت) به معنی آتش و خورشید و در سومری و آکادی (آدا) ایزد خورشید می بود که در (آشوری) به (شامش) دگرید صورت دیگر (شوش: شوآش : ) و شاماش ریشه واژه (شمشیر) است که نام دیگرش (آتا) آمده ازینرو در کتیبه های ایران جنگاوران اشکانی و ساسانی شمشیر بر دست و میان پا می نهادند تا رازی گران را به آیندگان برسانند که خانه پدر ارشد اقوام جهانگیر آریایی در ایران است که به درازا در مقاله های پیشین شرح داده شد.
🔴این فاتحین ، سراسر اقوام آریایی بودند که به میانگاه سیستان جهانگیر شدند و داریوش بزرگ (آتا آریوش : آتا آرشی) خود را خواند، به معنی (پدر آرشی ها) ازینرو (تخارستان) نامش در سه هزار سال پیش از میلاد (آرشی ها) یا (آگنی ) می بود یا همان (اروکی های) غول پیکر، و اقوام سکایی سایتیان به (آرشی) شناخته می شدند که از (ختن تا بالکان ) در هزاره سوم پیش از میلاد فرمانروایی جهانی داشتند ، همان تازندگان فاتح در (استپ های اور آسیا) که جاده ابریشم باقیمانده از جاده استپی است که شرق آسیا را به غرب اروپا پیوند می داد که سازنده و ناظر برین جاده یک فرمانروایی جهانی بود به نام( آرشی یا اروکی) .👇👇👇
🟥تمدن (چین) سراسر زیر سایه اقوام سکاییه (یویه سی) در بلندی (اردوس) شکل گرفت که هزاره ها پس از فروپاشی اقوام سکایی و اعصار متاخر مورخین چینی آنان را بیگانگان (دونگ هو ) می خواندند، و ایران سرزمین فرمانروای (آتا بزرگ) بوده که هیچ جنبنده ای نمی توانسته غیر از خاندان های ارشد بر آن وارد شوند ازینرو پس از هزاران سال فرمانروایی و افراشتگی درفش چرخ نگار کاویان و چرخش آتش انداز (سوآس : سوآستیکا) ، (باور اهرمینی میترایی) بر اقوام (سکایی آرشی) خزید و (آتا اورکی ها) که (آتورک) خوانده می شدند فرو پاشید و واژه (تورک) پدید امد که سبب ساز آنها سخنوران ارفئوسی یونان بودند، زیرا برداشتن (الف) گونه ای اخته کردن پدر سالاران آریایی شمرده می شد و (تور) در تضاد (آتور) است ، (تور: تار : ترَ) به معنی آب و (آتور: آزر) به معنی آتش که واژه (کتور و کدور و شاتور )وجه تسمیه شاهان ایلام برخاسته از آتور به معنی آتش است.
Yuezhi , ordus
📕 در متون کهن فرمانروایی بزرگ اور آسیا (آتا اورک) آمده است و پس از فروپاشی آنها ، (آتا اورک) بزرگ دگر بار برخاست ، که به همت جاعلان غربی و غلامان گوش به فرمان آنان امروزه او را (داریوش) می خوانیم ، او خود را پدر اقوام (اورک) که از ختن تا سیبری می تازیدند خواند و (آرش کمانگیر) در اساتیر ایران زمین اشاره به فرمانروایی بزرگ (اورآسیا) دارد ازینرو (اتا اُورش : داریوش) بزرگ ، در کتیبه بیستون (کمان) بر دست گرفته تا خود را به فرمانروایی بزرگ (آروکی) پیوند دهد و با وجه تسمیه (آتا) خود را پدر سراسر اقوام آریایی خوانده و احیای دگرباره آن را به جهان اعلام می کند پس استاد ارشد ایلامی شناس بشنو و بدان و آگاه شو ، ایران چهار راه نبوده که هر کس به آن وارد شود و نام خود را بر آن بکوباند ، ایران یک فرمانگاه بوده که بسیارانی در هراس فاش شدن این اسرار باستان هستند . یا همان اقوام سوار کار فاتح تازنده در استپ های (اور آسیا) از ختن و چین تا بالکان ازینرو مورخین (آریانیزم آلمانی) به فرمانروایی جهانی آریایی به نام (الیریان) در هزاره سوم پیش از میلاد باور داشتند که با شرح تاریخ بالکان به آسودگی می توان به آن رسید که در فصولی جداگانه در کتب دانه دانه اقوام آریایی واشکافی می شود.
❌در نتیجه قربان ، ایران کارونسرای بی در و پیکر نبوده که هرکسی وارد ان شود و بر سرزمینی بنشیند و نام خود را بر آن زند این سخن عین خود فروشی و مزدوریست . اینجا خانه (آتا)بزرگ بوده یا (پدر ارشد اقوام آریایی) همان تک ستون زیر طاق تمدن ، یکی ازدلایل در دسترس نبودن تاریخ ایران ، ورود سخت آن به فلات ایران بود به دیوار های بلند و خندق های عمیق. اقوام آریایی فرمان از شاهنشاهی می گرفتند که در ایران بر اورنگ کاویان نشان نشسته و عصای فرمانروایی بر کف مرمرین می کوباند که لرزه بر سراسر جهان می افکند ، حماسه (الیاد) هومر و تاریخ هسوید سراسر بیانگر این فرمانروایی بزرگ است.که شوربختانه با ورود مکتب ارفئوس در یونان ، دانه دانه داستان های فلات ایران ، بومی سازی شد مانند سرزمین های دیگر. و گفتار آشور ابن پال در مورد ایلام بر بودن سرزمین غیر قابل ورود یا خانه خدایان در اساتیر مهر تایید می کوباند .👇👇👇
Yuezhi , ordus
📕 در متون کهن فرمانروایی بزرگ اور آسیا (آتا اورک) آمده است و پس از فروپاشی آنها ، (آتا اورک) بزرگ دگر بار برخاست ، که به همت جاعلان غربی و غلامان گوش به فرمان آنان امروزه او را (داریوش) می خوانیم ، او خود را پدر اقوام (اورک) که از ختن تا سیبری می تازیدند خواند و (آرش کمانگیر) در اساتیر ایران زمین اشاره به فرمانروایی بزرگ (اورآسیا) دارد ازینرو (اتا اُورش : داریوش) بزرگ ، در کتیبه بیستون (کمان) بر دست گرفته تا خود را به فرمانروایی بزرگ (آروکی) پیوند دهد و با وجه تسمیه (آتا) خود را پدر سراسر اقوام آریایی خوانده و احیای دگرباره آن را به جهان اعلام می کند پس استاد ارشد ایلامی شناس بشنو و بدان و آگاه شو ، ایران چهار راه نبوده که هر کس به آن وارد شود و نام خود را بر آن بکوباند ، ایران یک فرمانگاه بوده که بسیارانی در هراس فاش شدن این اسرار باستان هستند . یا همان اقوام سوار کار فاتح تازنده در استپ های (اور آسیا) از ختن و چین تا بالکان ازینرو مورخین (آریانیزم آلمانی) به فرمانروایی جهانی آریایی به نام (الیریان) در هزاره سوم پیش از میلاد باور داشتند که با شرح تاریخ بالکان به آسودگی می توان به آن رسید که در فصولی جداگانه در کتب دانه دانه اقوام آریایی واشکافی می شود.
❌در نتیجه قربان ، ایران کارونسرای بی در و پیکر نبوده که هرکسی وارد ان شود و بر سرزمینی بنشیند و نام خود را بر آن زند این سخن عین خود فروشی و مزدوریست . اینجا خانه (آتا)بزرگ بوده یا (پدر ارشد اقوام آریایی) همان تک ستون زیر طاق تمدن ، یکی ازدلایل در دسترس نبودن تاریخ ایران ، ورود سخت آن به فلات ایران بود به دیوار های بلند و خندق های عمیق. اقوام آریایی فرمان از شاهنشاهی می گرفتند که در ایران بر اورنگ کاویان نشان نشسته و عصای فرمانروایی بر کف مرمرین می کوباند که لرزه بر سراسر جهان می افکند ، حماسه (الیاد) هومر و تاریخ هسوید سراسر بیانگر این فرمانروایی بزرگ است.که شوربختانه با ورود مکتب ارفئوس در یونان ، دانه دانه داستان های فلات ایران ، بومی سازی شد مانند سرزمین های دیگر. و گفتار آشور ابن پال در مورد ایلام بر بودن سرزمین غیر قابل ورود یا خانه خدایان در اساتیر مهر تایید می کوباند .👇👇👇
🔶و افزودید که (کارون و شیراز ) و نواحی ایران قابل واشکافی نیستند و معنی نمی شوند ، اگر شما ناتوانید ، دلیل بر آن نیست که دیگران نمی توانند ، چرا به سبب شهرت پوشالی راه را بر دیگران می بندید که غایت آنانی که شما را بر نشیمن فرزانگی نشانده اند همین است و بس که نقش سد را ایفا کنید. 📕کارون :
(کا) در فرهنگ مصری به معنی (نیروی هستی ساز ) است و روحی که باید بر مرده دمیده شود تا به جهان بازگردد که گونه تخریب باور کاویانی است که در هزاره ها پیش از میلاد ، تمدن باستان مصر و میانرودان را آفریدند. (کا) پاره بنیادین کاویان و کیان است و اشاره به عمق آسمان دارد یا همان (کی) یا (خی) در پیوند خلا ، زیرا ایرانیان به خلا زاینده باور داشتند ازینرو (کا و کی) وجه تسمیه شاهان و نام قهرمانان اساتیر شد بسان کی کاوس ، کی آمورث، کی خسرو ، کاوه ، واژه (کاکا) در گویش بومی ایران نشان از شکوهمندی این پاره دارد. کوکب ، کیهان ،کانون ، کل ، کائنات ، تکیه بر(کا) دارند و (کلات و کاله) که امروزه هنوز بر جایگاه خود نشستند یادگاری هستند از عهد مرموز کوشانی .
🔸که اسدی پاکنهاد فرمود
سپاس از خدای ایزد رهنمای که از (کاف و نون) کرد گیتی به پای
دهها صفحه در باره این پاره از زبان های گوناگون در کتاب (جادوگران واژه ) آمده ، درنتیجه به نیروی ازلی جاری در جهان پیش از وجود اشاره دارد. و پاره دوم واژه کارون، (ران)یا (رون) است ، واژه (ران) به معنی (رَونده) که واژه (رونده : رانده) خود برخاسته از (ران) است ، واژه (رین) انگلیسی به معنی (باران) شناسه فروریزش از آسمان است، که پاره دوم (باران) نیز (ران) است و (باران و کارون) در پیوند هم هستند و (بارون) نام دیگر فرات بوده است ، (رانِ پا) نیز شناسه رفتن در پیوند حرکت است ، (ران) انگلیسی نیز به معنی دویدن شناسه حرکت است که صورت درست آن آران می بود ازینرو (اریا) در سنسکریت به معنی حرکت می باشد.مردمانی که راه جاودانگی و گذر از درگاه سوی ابدیت را تنها به حرکت و باروری کردن نیروی ازلی (کا) می دیدند نه ستایش و خدای خوانی ، که گرما تنها به حرکت حاصل می شود برخلاف مکتب ارفئوسی.
Rain, run
❌❌(کارون) رود دنیای مردگان در اساتیر مصر و (آکارون : اخارون) یکی از پنج رود جهان زیرین در اساتیر یونان و همچنین در یونان ، نیز صورت دیگر (کارون) است و در هندوستان فستیوالی به نام (کارون سیری) به مناسبت گرامیداشت (رود گنگ ) مقدس ترین رود هندوستان نامش کارون خوانده می شود ، که اشاره به رود بهشتی دارد ، در مصر جهان مردگان راهی است به بهشتی به نام (آریا) درنتیجه کارون رودی است سوی بهشت به نام آریا ، آری کارون سوی سرزمین آریا .
Acheron, Karunasiri
🔺کارون : به معنی جاری شدن نیروی ازلی از جهان پیش از وجود. پیشینیان رود ازلی را تصور کرده اند که هستی را از عمق عدم وارد جهان می کند. سراسر مکاتب قطره ایست فرو افتاده از دایره چرخان مکتب حرکت کاویان .
🔶قربان ، پیشه شما در پیوند تاریخ یک سرزمین است هیچ لغزشی پذیرفتنی نیست، این سرزمین که پدرِ زورمند در برابر اهریمن درین دایره سنگی بود چه گناهی کرده که باید گرفتار چنین دو رنگی ها شود ، شاهنامه خوان دشنام به آریا می دهد ، نقال شاهنامه شناس برای مانی می گرید ،زبان شناس ایران را سرزمین بی در و پیکر بسان یک مهمان خانه نشان می دهد که خوان هفت رنگ بر هر غارت گر می گسترانیده، و سراسر دست بر دست هم داده اند تا (میتراییسم و مهر پرستی) به هزار فرشته بالدار را بر جای باور (ازلی کاویان) بنشانند ، آیا، اینان همان رهبران و سرکردگان حزب چپ نیستند که به شعرخوانی افتاده اند.
(کا) در فرهنگ مصری به معنی (نیروی هستی ساز ) است و روحی که باید بر مرده دمیده شود تا به جهان بازگردد که گونه تخریب باور کاویانی است که در هزاره ها پیش از میلاد ، تمدن باستان مصر و میانرودان را آفریدند. (کا) پاره بنیادین کاویان و کیان است و اشاره به عمق آسمان دارد یا همان (کی) یا (خی) در پیوند خلا ، زیرا ایرانیان به خلا زاینده باور داشتند ازینرو (کا و کی) وجه تسمیه شاهان و نام قهرمانان اساتیر شد بسان کی کاوس ، کی آمورث، کی خسرو ، کاوه ، واژه (کاکا) در گویش بومی ایران نشان از شکوهمندی این پاره دارد. کوکب ، کیهان ،کانون ، کل ، کائنات ، تکیه بر(کا) دارند و (کلات و کاله) که امروزه هنوز بر جایگاه خود نشستند یادگاری هستند از عهد مرموز کوشانی .
🔸که اسدی پاکنهاد فرمود
سپاس از خدای ایزد رهنمای که از (کاف و نون) کرد گیتی به پای
دهها صفحه در باره این پاره از زبان های گوناگون در کتاب (جادوگران واژه ) آمده ، درنتیجه به نیروی ازلی جاری در جهان پیش از وجود اشاره دارد. و پاره دوم واژه کارون، (ران)یا (رون) است ، واژه (ران) به معنی (رَونده) که واژه (رونده : رانده) خود برخاسته از (ران) است ، واژه (رین) انگلیسی به معنی (باران) شناسه فروریزش از آسمان است، که پاره دوم (باران) نیز (ران) است و (باران و کارون) در پیوند هم هستند و (بارون) نام دیگر فرات بوده است ، (رانِ پا) نیز شناسه رفتن در پیوند حرکت است ، (ران) انگلیسی نیز به معنی دویدن شناسه حرکت است که صورت درست آن آران می بود ازینرو (اریا) در سنسکریت به معنی حرکت می باشد.مردمانی که راه جاودانگی و گذر از درگاه سوی ابدیت را تنها به حرکت و باروری کردن نیروی ازلی (کا) می دیدند نه ستایش و خدای خوانی ، که گرما تنها به حرکت حاصل می شود برخلاف مکتب ارفئوسی.
Rain, run
❌❌(کارون) رود دنیای مردگان در اساتیر مصر و (آکارون : اخارون) یکی از پنج رود جهان زیرین در اساتیر یونان و همچنین در یونان ، نیز صورت دیگر (کارون) است و در هندوستان فستیوالی به نام (کارون سیری) به مناسبت گرامیداشت (رود گنگ ) مقدس ترین رود هندوستان نامش کارون خوانده می شود ، که اشاره به رود بهشتی دارد ، در مصر جهان مردگان راهی است به بهشتی به نام (آریا) درنتیجه کارون رودی است سوی بهشت به نام آریا ، آری کارون سوی سرزمین آریا .
Acheron, Karunasiri
🔺کارون : به معنی جاری شدن نیروی ازلی از جهان پیش از وجود. پیشینیان رود ازلی را تصور کرده اند که هستی را از عمق عدم وارد جهان می کند. سراسر مکاتب قطره ایست فرو افتاده از دایره چرخان مکتب حرکت کاویان .
🔶قربان ، پیشه شما در پیوند تاریخ یک سرزمین است هیچ لغزشی پذیرفتنی نیست، این سرزمین که پدرِ زورمند در برابر اهریمن درین دایره سنگی بود چه گناهی کرده که باید گرفتار چنین دو رنگی ها شود ، شاهنامه خوان دشنام به آریا می دهد ، نقال شاهنامه شناس برای مانی می گرید ،زبان شناس ایران را سرزمین بی در و پیکر بسان یک مهمان خانه نشان می دهد که خوان هفت رنگ بر هر غارت گر می گسترانیده، و سراسر دست بر دست هم داده اند تا (میتراییسم و مهر پرستی) به هزار فرشته بالدار را بر جای باور (ازلی کاویان) بنشانند ، آیا، اینان همان رهبران و سرکردگان حزب چپ نیستند که به شعرخوانی افتاده اند.
♦️هر استادی سخن از ورود اقوام بیگانه و نشاندن نام خود بر نواحی ایران زند بی گمان مزدور است یکی از فرستادگان مکتب (ارفئوس) که هیچ نمی خواهند جز مرگ در بهشت جاودانه اساتیر. زیرا سراسر نواحی جهان در عهدی گمشده به دست باغبانی زبر دست آراییده شد. ایران منشا و مبدا در دایره تمدن بوده همان تک درخت تناور بر دشت تمدن بشری که به هر سو ریشه دواند ، نه کاروانسرای بی در و پیکر. 🟥 باید در آخر گفت سراسر اقوام تازنده (اور آسیا) که در برهه ای با نام (هیک ساس) بر جهان تاختند ، ایران را بسان گوهر در انگشتری عزیز می شمردند و به دلیل رازی گرانبها که فاش آن امروزه محال است و ناممکن، از ختن تا بالکان جان در راه ایران می گذاشتند که ظهور مکتب ارفئوسی در یونان و سخنوری چوپانان مشایی و نفوذ آنان بر دربار ایران و دست درازی اردشیر اول بر قبور خاندان رستم دستان در سیستان این گوهر به دور انداخته شد و با آمدن منجی همان فرزند آب به نام (اسکندر) ، مکاتب ارفئوسی در شرق به مانند بوداییسم قدرت گرفت و سپس ورود مسحیت نستوری شاخه ای دیگر مکتب ارفئوسی ، به درون اقوام سکایی اورآسیا به باور ازلی ، سبب فروپاشی این اقوام شد و ندای استقلال سر دادند و (آتوریان آتش پرست) در برابر ستاگویان الهه آب ( توری) ایستادند بدینسان با فروپاشی ساسانی (آتا اورکی ها ) همان (آتورک ها) فرشتگان آتش ترک خانه کردند و جهان را به اهریمنی باردار به هزاران رخ سپردند. بدینسان غایت نهایی مکتب ثنویت میترایی، پدیدار شدن دوگانگی و نبرد تا همیشه صورت واقع به خود گرفت و آهرمان از درخت بر دشت تمدن فرو خزید . فرمانروایی هرم ساز شوشانی (کوشانی) هزاره پنجم پیش از میلاد از میان رفت ، و (میزرایئم:میترایئسم) جای برادر بزرگ ( کوش) وارد میدان شد اما همچنان (آتوریان) تا زمان ساسان فرمانروایان مطلق برین دایره سنگی بودند . حقیقت ایران زمین هرگز در پهنه اندیشه آدم امروز نمی گنجد.
🔺 دگربار باید افزود و خاطر نشان شد به آن استاد ایلامی شناس که مهمترین مدارک تاریخ باستان را اکنون بر دستش نهادند، (ایران چهار راه) نبوده که هر کسی بر آن وارد شود از جان و مال و ناموس ایرانی بهره برد و بذر بر زمین بکارد و سپس نام خود را بر نواحی ایران زند ، و خوش و خرم و خندان از ایران رود ، (ایران پدر) آن قلبلگاه خون رسان بر پیکره تمدن بوده ،با این واژگان زیبا به ذات سمی مردم را فریب ندهید ، از پروانه هفت رنگ به سرشت کرم بر آمده از پیله سفید سخت باید ترسید، واژگان ابزاری هستند برای فریب افکار، احزاب چپ که تک نگارنده بر متون ادبی ایران شدند ، از دیر زمان (ایران پدر: ایران شتره ) به ذات آتش را (مادر) خواندند تا جنسیت زنانه گیرد ، و بتوانند از بستر او بهره برند، که ایران خانه (آتایی ها ) تنها افرازندگان ستون بر تالار تمدن می بود. سمیعی
🔺 دگربار باید افزود و خاطر نشان شد به آن استاد ایلامی شناس که مهمترین مدارک تاریخ باستان را اکنون بر دستش نهادند، (ایران چهار راه) نبوده که هر کسی بر آن وارد شود از جان و مال و ناموس ایرانی بهره برد و بذر بر زمین بکارد و سپس نام خود را بر نواحی ایران زند ، و خوش و خرم و خندان از ایران رود ، (ایران پدر) آن قلبلگاه خون رسان بر پیکره تمدن بوده ،با این واژگان زیبا به ذات سمی مردم را فریب ندهید ، از پروانه هفت رنگ به سرشت کرم بر آمده از پیله سفید سخت باید ترسید، واژگان ابزاری هستند برای فریب افکار، احزاب چپ که تک نگارنده بر متون ادبی ایران شدند ، از دیر زمان (ایران پدر: ایران شتره ) به ذات آتش را (مادر) خواندند تا جنسیت زنانه گیرد ، و بتوانند از بستر او بهره برند، که ایران خانه (آتایی ها ) تنها افرازندگان ستون بر تالار تمدن می بود. سمیعی
❌(فریدون ) را هرگز (افریدون) نخوانیم پس از حمله مغول و جان گرفتن یک کابوس هولناک که رویای رنگین غلامان قمر بود، ماران سخنور همان مغان مشایی یا بلبلان خوش آواز (ارفئوسی :عرفان ) که در زمان ساسانی با نامهای (مانوی و مزدکی) به نیت جان انداختن بر آشوب و شورشهای به زیر خاک خزیدند ، رختی دیگر پوشیدند و از دو سو وارد میدان شدند ، که زیر سایه فرزند تیغ بر دستشان( تموچین چنگیز) ، سراسر احوال و اوضاع مساعد بر تخریب متون و قلع و قمع اوراق شد تا بتوانند زبان فارسی اجمی به جنس (آتش) که روح بر ابرمردان می دمید ، را به مونث سلمی دگرگون کنند تا ایران محفل رخوت پرستان شود . بدینسان برای آراستن کتاب های نو ، باید سدی بزرگ را از میان بر می داشتند که آکنده از واژگان به جنس آتش بود و آن سد سترگ حماسه های ایران زمین بود که پیش از یغمای مغول زیر سایه شمشیر داران بدست کاهنان کاویانی گرد آمده ، به مانند شاهنامه حکیم فردوسی و گرشاسب نامه و ده ها کتاب گمشده دیگر.
🔺این روند همچنان ادامه دارد ، ازینرو شاهنامه بر دست رهبران حزب توده افتاده ، با رختی درخشنده و رویی تمیز شاهنامه بر دست وارد میدان می شوند ، همان هایی که شاهان ساسانی را ستمگر می خوانند و مانویان و مزدکیان را شهدای اندیشه. یکی ازین واژگان مهم که امروزه زیر تیغ قرار دارد ، نام سترگ (فَریدون) است که ماران به هزار تقلا می خواهند آن را به اَفریدون تغییر دهند تا بسان تندیس مقدسشان در رم ، مار میترا به گرد شیر ارشد (آریا) پیچد و همسان افراسیاب شود.
⚫️واژه (فَریدون) از دو پاره (فَر) و (ایدون) پدید آمده است ، هر دو شناسه برای آتش ازلی ، همانگونه بارها شرح داده شد ، ایرانیان کاویانی به افراشتگی هرم هستی از درون چرخه آتش ساز ازلی در عمق عدم باور داشتند ، آتشی که سبب ساز تنیدگی میان تار و پود اجزا آفرینش می شود تا راس نیستی به سر هستی بپیوندد ، و پیوستگی حاصل شود ،که در عالم فلسفه بدان (اشراق) گویند. ازینرو خدای را درون دایره می پنداشتند و خود را پیکره از خدا ، برخلاف زیر شاخه های ادیان ارفئوسی ها یا میتراییسم که دایره آفرینش را گویی آبدار بر دست دو خدای بد و خوب نهادند تا روح بر (ثنویت) بدمند و جهان همچنان در کشمکشی پایدار گرفتار ماند ،و روند ثنویت با ظهور این مکتب زشت خودبه خودی حاصل شد و بدینسان واژگونی پدید آمد و کاویانی ها نقش اهریمن را گرفتند و ماران سمی پر گشودند و شدند فرشته به دو بال ، و جهان آدمی وارد دایره ثنویت گردید و تمدن بشری ذبحگاهی مقدس شد بر دست اقوام وحشی و خونخوار (سَبعین: ماندیان) همان کرم میوه سیب بر دست دختر که امروزه هیولای خونخوار و خزنده در لایه های زمان شده .👇👇👇
🔺این روند همچنان ادامه دارد ، ازینرو شاهنامه بر دست رهبران حزب توده افتاده ، با رختی درخشنده و رویی تمیز شاهنامه بر دست وارد میدان می شوند ، همان هایی که شاهان ساسانی را ستمگر می خوانند و مانویان و مزدکیان را شهدای اندیشه. یکی ازین واژگان مهم که امروزه زیر تیغ قرار دارد ، نام سترگ (فَریدون) است که ماران به هزار تقلا می خواهند آن را به اَفریدون تغییر دهند تا بسان تندیس مقدسشان در رم ، مار میترا به گرد شیر ارشد (آریا) پیچد و همسان افراسیاب شود.
⚫️واژه (فَریدون) از دو پاره (فَر) و (ایدون) پدید آمده است ، هر دو شناسه برای آتش ازلی ، همانگونه بارها شرح داده شد ، ایرانیان کاویانی به افراشتگی هرم هستی از درون چرخه آتش ساز ازلی در عمق عدم باور داشتند ، آتشی که سبب ساز تنیدگی میان تار و پود اجزا آفرینش می شود تا راس نیستی به سر هستی بپیوندد ، و پیوستگی حاصل شود ،که در عالم فلسفه بدان (اشراق) گویند. ازینرو خدای را درون دایره می پنداشتند و خود را پیکره از خدا ، برخلاف زیر شاخه های ادیان ارفئوسی ها یا میتراییسم که دایره آفرینش را گویی آبدار بر دست دو خدای بد و خوب نهادند تا روح بر (ثنویت) بدمند و جهان همچنان در کشمکشی پایدار گرفتار ماند ،و روند ثنویت با ظهور این مکتب زشت خودبه خودی حاصل شد و بدینسان واژگونی پدید آمد و کاویانی ها نقش اهریمن را گرفتند و ماران سمی پر گشودند و شدند فرشته به دو بال ، و جهان آدمی وارد دایره ثنویت گردید و تمدن بشری ذبحگاهی مقدس شد بر دست اقوام وحشی و خونخوار (سَبعین: ماندیان) همان کرم میوه سیب بر دست دختر که امروزه هیولای خونخوار و خزنده در لایه های زمان شده .👇👇👇
❌کاویانی ها به افروزنده آتش ازلی به نام (آر) در عمق عدم باور داشتند ازینرو در زبانهای باستان از سومری و اکادی و اوگاریت و آشوری و سامی و مصر باستان ، (آر و اور) شناسه نور به نماد شیر گشت و در بیشتر زبانهای ذکر شده (آر) به معنی شیر نیز می باشد ، و عبارت (فار و هار : فر و هر ) به معنی چرخش تا افراشتگی می باشد بدینسان (هار یا هر) به معنی کوه است. (فار) به معنی حرکت نیروی (آر) که با (پار )یا (پر) نیز بیان می شود همان پر پرنده آتش ساز (انزو ) یا (آساگیل)که امروزه ققنوس می خوانند و واژه کودکانه و متداول (فر فره) که شبیه نماد (سواستیکا) است بیانگر چرخش کوره ازلی می باشد ، واژه (فایر : فر) نیز به معنی آتش و (پیر : فر) در یونانی نیز به معنی آتش شرح روند آفرینش در مکتب حرکت کاویان است.
Fire , Pur
♦️در نتیجه (فر) پاره نخست فَریدون به معنی آتش هستی ساز است ، و پاره دوم (ایدون) تغییر یافته همان (آتن) می باشد ، که شناسه فلات آتش پیکر ایران در برهه فرمانروایی کوشانی می بود ، (آت ) پاره نخست آتش نیز در سراسر زبان ها به معنی آتش است و وجه تسمیه شاهان اقوام آریایی از هیتی تا ایلام و آتن خدای خورشید در مصر یادگاری از کوشانی می بود واژگان (آتوسا ، پروشات، اوتانس) در دوره هخامنشی نیز در پیوند آتن است یا همان (آدون) ، واژه (دان) که شناسه شهرها در زبانهای کهن است اشاره با (ادان) همان باغ (عدن) در متون هبری دارد ، که در پیوند نخستین فرمانروایی زیر سیتره آریایی کوشانی است که هسته اصلی فصل نخست در سراسر متون اساتیری شد ، (دان) محل رویش نیز نامی شد برای بذر که بر گرفته از آتش ازلی است . و فریدون فرخ با گرفتن گرز گاوسار نماد خدای خورشید ، پیوندش با آتش کامل می شود ، ازینرو (آتور) در سراسر زبانهای باستان به معنی گاو نر است که به (ثور و تائورس) در زبانهای متاخر دگرید ، و پدر ایشان در متون کهن (آتین) آمده که به (آبتین) تغییر شکل داد تا جنسیت (آب) به خود گیرد و هرگز نمی توان فرو چکیده از قلم فردوسی بزرگ باشد که بی گمان قلم خراش انداز مغان بر آن فرود آمده مانند خدای شمالی (اودین) که به (ودان) تغییر یافت و او به سه فرزند همسان فریدون فرخ است که رویدادهای حماسی او نیز برابری مطلق با فریدون فرخ دارد که برای از میان بردن این دو ، بسیار تخریب انجام شده است و متون حماسی اساتیر شمالی کامل تحت تاثیر مسیحیت قرار گرفت. واژه فریدون که از دو پاره آتش ساز تشکیل شده است دقیقا همسان واژه (فرشته) می باشد که از پیوند دو پاره (فر و شاتو) پدید آمده ،(شاتو) به طلوع خروشید اشاره دارد و شناسه شش پرستان آریایی. 👇👇👇
Fire , Pur
♦️در نتیجه (فر) پاره نخست فَریدون به معنی آتش هستی ساز است ، و پاره دوم (ایدون) تغییر یافته همان (آتن) می باشد ، که شناسه فلات آتش پیکر ایران در برهه فرمانروایی کوشانی می بود ، (آت ) پاره نخست آتش نیز در سراسر زبان ها به معنی آتش است و وجه تسمیه شاهان اقوام آریایی از هیتی تا ایلام و آتن خدای خورشید در مصر یادگاری از کوشانی می بود واژگان (آتوسا ، پروشات، اوتانس) در دوره هخامنشی نیز در پیوند آتن است یا همان (آدون) ، واژه (دان) که شناسه شهرها در زبانهای کهن است اشاره با (ادان) همان باغ (عدن) در متون هبری دارد ، که در پیوند نخستین فرمانروایی زیر سیتره آریایی کوشانی است که هسته اصلی فصل نخست در سراسر متون اساتیری شد ، (دان) محل رویش نیز نامی شد برای بذر که بر گرفته از آتش ازلی است . و فریدون فرخ با گرفتن گرز گاوسار نماد خدای خورشید ، پیوندش با آتش کامل می شود ، ازینرو (آتور) در سراسر زبانهای باستان به معنی گاو نر است که به (ثور و تائورس) در زبانهای متاخر دگرید ، و پدر ایشان در متون کهن (آتین) آمده که به (آبتین) تغییر شکل داد تا جنسیت (آب) به خود گیرد و هرگز نمی توان فرو چکیده از قلم فردوسی بزرگ باشد که بی گمان قلم خراش انداز مغان بر آن فرود آمده مانند خدای شمالی (اودین) که به (ودان) تغییر یافت و او به سه فرزند همسان فریدون فرخ است که رویدادهای حماسی او نیز برابری مطلق با فریدون فرخ دارد که برای از میان بردن این دو ، بسیار تخریب انجام شده است و متون حماسی اساتیر شمالی کامل تحت تاثیر مسیحیت قرار گرفت. واژه فریدون که از دو پاره آتش ساز تشکیل شده است دقیقا همسان واژه (فرشته) می باشد که از پیوند دو پاره (فر و شاتو) پدید آمده ،(شاتو) به طلوع خروشید اشاره دارد و شناسه شش پرستان آریایی. 👇👇👇
🟥حال به یک تخریب سنگین می رسیم و آن دگرگونی (فَریدون) به (اَفریدون) است تا مار بر گردن شیر پیچید و تندیس معروفشان در رم جان گیرد، همانگونه که بارها اشاره شد(اف) شناسه مرگ به نماد افعی. (اف) پاره نخست آفت ، افول، افعی ، افتادن،افیون .... می باشد ، در هبری (اف) به فرشته مرگ گویند ، در انگلیسی (افیلیونaphelion) به دورترین نقطه از خورشید گویند ،(off) به معنی خاموش ،در انگلیسی (دِف) به ریشه (اف)به معنی مرگ ، (اف) در مصری باستان شناسه مار است و آپوفیس مار خورنده خورشید در فرهنگ مصری به ریشه (اف) است و (اف) پهنه بسیار گسترده ای در باور میانرودان دارد ، و (آفتو) در آکادی به معنی طاعون و در سنسکریت (آفتا) به معنی بلا همسان (آفت) فارسی و (اوفایتی) ها فرقه مخوف در میانگاه مسیحیت در قرون آغازین به مار پرستان این فرقه اشاره دارد و واژه افعی نیز به روح اف می باشد.
🔺در نتیجه خواندن (اف) هیچ نیست جز یک فرمان از سوی مار ارشد به غلامان خود که سالیان به شاهنامه شناسی افتاده اند همان هایی که پیش از گشودن شاهنامه به شیر ارشد سلطان بزرگ محمود غزنوی دشنام می دهند و در پایان سخنان برای اهریمن (مانی) می گریند ، که سلطان محمود گر نبود نه فردوسی ارجمند بود نه حلقه خردمندان به رهبری ابوریحان و نه ایران یکپارچه که امروز بر آن ببالیم و نقطه پایان را بر نهضت هایی از قبیل سرخ جامگان و سیاه جامگان نهاد و کار آنها را کامل کرد. به قول فردوسی بزرگ ، او فریدون دیگری شد و به نیت کشتن خاندان ایلومناتی که در بیشه های هندوستان خوشحال و خندان دور از دید می خزیدند ، سوی دو شهر مار پرور(ماتورا و سومنات) یورشی همه جانبه برد بدینسان خلیفه گری خشکید و اقوام آریایی دگر بار بسان جوانه نوخیز بهاری سر از خاک برآوردند ، ازینرو امروزه شاهنامه شناسان سلطان را بر خاک افکنده و تیغ بر گردن فریدون و هزارن واژه دیگر نهادند.
♦️باید افزود واژه (فرزدان) که در متون کهن به دریاچه هامون اشاره دارد ، آن را به مکان (سر سبز) معنی کرده اند ، اما (فرزدان) از دو پاره (فر) و (زهدان) تشکیل شده است ، یعنی زادگاه (فر کیانی) ، ایرانیان باستان دریاچه هامون را زادگاه (فر) خوانده اند به معنی زادگاه (آتش ربانی).
ای شاهنامه شناس گرانقدر ، بدان ، (اف) شناسه مهم (افراسیاب) است ، هرگز (فَریدون فرخ ) را (اَفریدون) نخوانید ، و مار را به گرد گردن شیر نپیچانید.خزیدن مغول هیچ نبود جز بر آورده شدن رویای رنگین عرفای ارفئوسی در ایران که همواره با رخت خداشناسی و وطن پرستی وارد میدان می شوند و سخن از ستمگری فرمانروایان ایران می خوانند تا توده ها را بر انگیزانند و سیل جاری شود. از ان زمان ادبیات زرین ایران زمین بر دست ماران سمی احزاب چپ افتاده. در لاتین واژه (سینیستر ) به معنی چپ است و در انگلیسی به معنی اهریمنی و از پیوند نامهای ایزد ماه در میانرودان (سین و ایشتار) پدید آمده ، درنتیجه (احزاب چپ ) ریز و درشت همان اهریمنان ماه پرستند که از نور خورشید بیزارند.Sinister
درفش کاویانی بر سر شاه / چو لختی ابر کافتد بر سر ماه (نظامی) 🔶و در آخر باید بدانیم که فریدون فرخ هیچ نیست جز (شاتور الی شاری اُروشی گیل گمش) :
به معنی
شاه شاهان آرش گیل گمش. در امان باشید سمیعی
🔺در نتیجه خواندن (اف) هیچ نیست جز یک فرمان از سوی مار ارشد به غلامان خود که سالیان به شاهنامه شناسی افتاده اند همان هایی که پیش از گشودن شاهنامه به شیر ارشد سلطان بزرگ محمود غزنوی دشنام می دهند و در پایان سخنان برای اهریمن (مانی) می گریند ، که سلطان محمود گر نبود نه فردوسی ارجمند بود نه حلقه خردمندان به رهبری ابوریحان و نه ایران یکپارچه که امروز بر آن ببالیم و نقطه پایان را بر نهضت هایی از قبیل سرخ جامگان و سیاه جامگان نهاد و کار آنها را کامل کرد. به قول فردوسی بزرگ ، او فریدون دیگری شد و به نیت کشتن خاندان ایلومناتی که در بیشه های هندوستان خوشحال و خندان دور از دید می خزیدند ، سوی دو شهر مار پرور(ماتورا و سومنات) یورشی همه جانبه برد بدینسان خلیفه گری خشکید و اقوام آریایی دگر بار بسان جوانه نوخیز بهاری سر از خاک برآوردند ، ازینرو امروزه شاهنامه شناسان سلطان را بر خاک افکنده و تیغ بر گردن فریدون و هزارن واژه دیگر نهادند.
♦️باید افزود واژه (فرزدان) که در متون کهن به دریاچه هامون اشاره دارد ، آن را به مکان (سر سبز) معنی کرده اند ، اما (فرزدان) از دو پاره (فر) و (زهدان) تشکیل شده است ، یعنی زادگاه (فر کیانی) ، ایرانیان باستان دریاچه هامون را زادگاه (فر) خوانده اند به معنی زادگاه (آتش ربانی).
ای شاهنامه شناس گرانقدر ، بدان ، (اف) شناسه مهم (افراسیاب) است ، هرگز (فَریدون فرخ ) را (اَفریدون) نخوانید ، و مار را به گرد گردن شیر نپیچانید.خزیدن مغول هیچ نبود جز بر آورده شدن رویای رنگین عرفای ارفئوسی در ایران که همواره با رخت خداشناسی و وطن پرستی وارد میدان می شوند و سخن از ستمگری فرمانروایان ایران می خوانند تا توده ها را بر انگیزانند و سیل جاری شود. از ان زمان ادبیات زرین ایران زمین بر دست ماران سمی احزاب چپ افتاده. در لاتین واژه (سینیستر ) به معنی چپ است و در انگلیسی به معنی اهریمنی و از پیوند نامهای ایزد ماه در میانرودان (سین و ایشتار) پدید آمده ، درنتیجه (احزاب چپ ) ریز و درشت همان اهریمنان ماه پرستند که از نور خورشید بیزارند.Sinister
درفش کاویانی بر سر شاه / چو لختی ابر کافتد بر سر ماه (نظامی) 🔶و در آخر باید بدانیم که فریدون فرخ هیچ نیست جز (شاتور الی شاری اُروشی گیل گمش) :
به معنی
شاه شاهان آرش گیل گمش. در امان باشید سمیعی
داستان فرخان خونخواه رستاخیزی
نویسندن : #سلمان_سمیعی
داستان فرخان خونخواه رستاخیزی ، درگاه سیاه چاله ای رو به جهان کاویان را می‌گشاید تا از دنیای وارونه مردگان به عهد ابرمردان آریایی درآییم ، و بر راز تقدیر نویسی آگاه شویم که جهان عهد قدیم را در سیل جهانگیر فرو‌برد و بدینسان ناخدای کشتی شد بر امواج آخرین خیزاب مد در دریای گناه .
نسخه الکترونیکی‌این‌کتاب پین شده است و فایل صوتی‌آن‌به هفت بخش نیز درین کانال و همچنین یوتیوب دردسترس می باشد #عهد_عتیق #درفش_کاویان #اهرام_مصر
نویسندن : #سلمان_سمیعی
داستان فرخان خونخواه رستاخیزی ، درگاه سیاه چاله ای رو به جهان کاویان را می‌گشاید تا از دنیای وارونه مردگان به عهد ابرمردان آریایی درآییم ، و بر راز تقدیر نویسی آگاه شویم که جهان عهد قدیم را در سیل جهانگیر فرو‌برد و بدینسان ناخدای کشتی شد بر امواج آخرین خیزاب مد در دریای گناه .
نسخه الکترونیکی‌این‌کتاب پین شده است و فایل صوتی‌آن‌به هفت بخش نیز درین کانال و همچنین یوتیوب دردسترس می باشد #عهد_عتیق #درفش_کاویان #اهرام_مصر
اسرار گمشده هرم سازان آریایی
بخش دهم : تک چشم آریا در کاویان و عین السوف در کابالا
نویسنده #سلمان_سمیعی
(تک چشم آریا) در میانگاه مکتب مصر که شوربختانه از سوی مغان میترایی ربوده و در مصر نشانده شد و به مرور زمان وارونه و تخریب گشت . نام (آر و آریان) شناسه نیروی مخوف ازلی در عمق عدم که سبب چرخش کوره ازل می شود تا هرم هستی افراشته گردد ، ازینرو (تک چشم آریا) شناسه عمقی هوشمندی است که مشرف بر هستی می شود که در میانگاه باور کاویان می باشد و در عالم فلسفه به آن اشراق گویند ، در عهد گمشده هرمسازان کوشانی ، آریا نام خدایی بود که از تن خود بر ذات هر جنبده تار می تنید.
استادانی که می گویند نام ایران تا دوره ساسانی نیامده ، نام ایران پیش از آغاز تمدنی که شما خواننده اش هستی بر پیشانی هر صخره و سنگ مهر شده است ، و گر کتیبه و سنگ نبشته ای بی نام (آریا) آغاز شده باشد ، فاقد هر قدر و قیمت و قدمت است و به ارزنی نمی ارزد و ارزش غارت هم ندارد. به سیاهی پاک آسمان سوگند ،مزدوری هم حدی دارد.
اکنون به راز (اور) در مکتب کابلا می پردازیم به نام (اور عین السوف) که سِر سِرهاست این راز کتمان.
👇👇👇👇👇👇#کابالا
بخش دهم : تک چشم آریا در کاویان و عین السوف در کابالا
نویسنده #سلمان_سمیعی
(تک چشم آریا) در میانگاه مکتب مصر که شوربختانه از سوی مغان میترایی ربوده و در مصر نشانده شد و به مرور زمان وارونه و تخریب گشت . نام (آر و آریان) شناسه نیروی مخوف ازلی در عمق عدم که سبب چرخش کوره ازل می شود تا هرم هستی افراشته گردد ، ازینرو (تک چشم آریا) شناسه عمقی هوشمندی است که مشرف بر هستی می شود که در میانگاه باور کاویان می باشد و در عالم فلسفه به آن اشراق گویند ، در عهد گمشده هرمسازان کوشانی ، آریا نام خدایی بود که از تن خود بر ذات هر جنبده تار می تنید.
استادانی که می گویند نام ایران تا دوره ساسانی نیامده ، نام ایران پیش از آغاز تمدنی که شما خواننده اش هستی بر پیشانی هر صخره و سنگ مهر شده است ، و گر کتیبه و سنگ نبشته ای بی نام (آریا) آغاز شده باشد ، فاقد هر قدر و قیمت و قدمت است و به ارزنی نمی ارزد و ارزش غارت هم ندارد. به سیاهی پاک آسمان سوگند ،مزدوری هم حدی دارد.
اکنون به راز (اور) در مکتب کابلا می پردازیم به نام (اور عین السوف) که سِر سِرهاست این راز کتمان.
👇👇👇👇👇👇#کابالا
❌در چند بخش گذشته ، به مردان شمشیر به دست در کتیبه ها پرداختیم ، که حامل خبری گران به آیندگان بودند : عمقی هوشمند بسان کلافی آتشین و پیچنده در ژرفای فلک به نیت پیوستگی ، اجزای جهان را در یک بی نظمی هماهنگ در هم می تند تا درین آشفتگی هندسی ، راس نیستی به سر هستی در گره افتد ، بدینسان وحدت اضداد زیر سایه حرکتی خروشنده حاصل می شود ، که تنها طریق پیوندِ اضداد به آتش است و بس ، و آتش حاصل حرکتی مدام و بی امان.بدینسان آن آدمی به غریزه ای بیدار دانست ، که تنها حرکت در مسیر سرشت که ذات خداوندیست ، او را به منشا باز می گرداند و پیوند با سرچشمۀ خاطرات حاصل می شود و نادیدنی ها را می بیند و ناشنیدنی را خواهد شنید بدین طریق مکتب بی ایزد کاویان از خرد زاده شد و مخلوقی برتر به ذات خداوندی پا به میدان نهاد و پیرو آموخته ها درین مکتب خود را (آریا) نامید به معنی وحدت اجزا و اضداد در یک نقطه. و سراسر آفرینش را جلوه ای از آفریننده دانست ازینرو نور بی پایان خدا را درون خود دید که در نبود حرکتی بی امان ، به خاموشی می خزد و از منشا جدا می گردد و تار و پود آن رشته تار زرین متصل به کلاف از هم می گسلد . بدینسان باروری بذر ازلی به جنس آتش، هستۀ اصلی مکتب حرکت کاویان شد و قوانین کاشت و برداشت بر تمدن بشری جاری گشت و عهدی پدید آمد به رهبری خرد پرستان به نام (کوشانی یا کوشندگان).
♦️اما بسیارانی کارگری در کارخانه کیهان را نپذیرفتند وخواستار نشستن بر سفره رنگین تا توامان طعام مفت بر دراند و این اهنگ برآورده نمی شد مگر باور ازلی را بربایند و خود را خدای افلاک خوانند. بدینسان ماری شدند در بوستان باستان و باور ازلی به غارت رفت و با مکتب رخوت پروری در هم آمیختند بدینسان آدمیان زیر سایه این مکاتب دروغین ، خدا را نه در بطن و اعماق و وجودی خود بلکه خارج از دایره آفرینش پنداشتند و تخت و بارگاه برای خدای خود آفریدند و خانه برش قائل شدند و بدینسان به جای کار و کوشش ، دست رو به آسمان افراختند و به ناله و زاری از خدای خود تمنا گره گشایی کردند.این ماران خود را خردمندان دهر خواندند و تنها دانندگان اسرار ازل اما هدفشان تنها ساخت خدایان دروغین بود تا بتوانند بر جایگاه خدایی بنشینند و آدمی را برده خود کنند.ازینرو چوپانان عصا بر دست که آدمی را گله می خواندند ، ماه را بر جای آن خودخور زاینده همان منشا هوشمندی که به گردش خودزایی می کند نشاندند و پنهانی به ستایش او پرداختند بدینسان باور مرگ پرستی (میتراییسم یا ثنویت) بسان شبحی ناپیدا ردای سفید خود را کفنی کرد بر تمدن بشر و از درون این باور هزاران هزار مکتب ارفئوسی زاده شد که به پیمایش انسان از دالان و دهلیز جهان زیرین باورمند بودند و رسیدن به آخرین روز برای زایش دیگر غایت اصلی آنان بود.
⭕️و عرفان دروغین از درون ثنویت (میترایی یا مهر پرستان) بیرون خزید و چنبره بر خاستگاه باوری زد که تنها راه رسیدن به منشا را باروری بذر ازلی می دانست و جهان را یک سازه هندسی می شمرد بدینسان این باور کهن به اسرار نهفته پنهان که همان معادلات ریاضی و روابط هندسی بود دست یافته و سازنده ساز ه های کوه آسا در عهدی شد که بسیار دور از ادوار شناخته شده می باشد بدینسان ماران بنا به مقتضیات زمان و مکان خرافه ها را در باب سازه ها هندسی کوه اسا ، ساختند و پرداختند ، روزی ساخت آنان را به (شیاطین و اجنه) نسبت می دادند و اکنون به فراز زمینی ها . و با افروختن آتش جنگ های بزرگ نماد هایی که راه نشان انسان به عمق می شد را تخریب کردند و با راه اندازی هزاران فرقه اهریمنی، رخت پلید و چرکین بر نمادهای آن عصر کوشانی که گونه ای زبان اسرار بود پوشاندند.👇👇👇👇👇👇
♦️اما بسیارانی کارگری در کارخانه کیهان را نپذیرفتند وخواستار نشستن بر سفره رنگین تا توامان طعام مفت بر دراند و این اهنگ برآورده نمی شد مگر باور ازلی را بربایند و خود را خدای افلاک خوانند. بدینسان ماری شدند در بوستان باستان و باور ازلی به غارت رفت و با مکتب رخوت پروری در هم آمیختند بدینسان آدمیان زیر سایه این مکاتب دروغین ، خدا را نه در بطن و اعماق و وجودی خود بلکه خارج از دایره آفرینش پنداشتند و تخت و بارگاه برای خدای خود آفریدند و خانه برش قائل شدند و بدینسان به جای کار و کوشش ، دست رو به آسمان افراختند و به ناله و زاری از خدای خود تمنا گره گشایی کردند.این ماران خود را خردمندان دهر خواندند و تنها دانندگان اسرار ازل اما هدفشان تنها ساخت خدایان دروغین بود تا بتوانند بر جایگاه خدایی بنشینند و آدمی را برده خود کنند.ازینرو چوپانان عصا بر دست که آدمی را گله می خواندند ، ماه را بر جای آن خودخور زاینده همان منشا هوشمندی که به گردش خودزایی می کند نشاندند و پنهانی به ستایش او پرداختند بدینسان باور مرگ پرستی (میتراییسم یا ثنویت) بسان شبحی ناپیدا ردای سفید خود را کفنی کرد بر تمدن بشر و از درون این باور هزاران هزار مکتب ارفئوسی زاده شد که به پیمایش انسان از دالان و دهلیز جهان زیرین باورمند بودند و رسیدن به آخرین روز برای زایش دیگر غایت اصلی آنان بود.
⭕️و عرفان دروغین از درون ثنویت (میترایی یا مهر پرستان) بیرون خزید و چنبره بر خاستگاه باوری زد که تنها راه رسیدن به منشا را باروری بذر ازلی می دانست و جهان را یک سازه هندسی می شمرد بدینسان این باور کهن به اسرار نهفته پنهان که همان معادلات ریاضی و روابط هندسی بود دست یافته و سازنده ساز ه های کوه آسا در عهدی شد که بسیار دور از ادوار شناخته شده می باشد بدینسان ماران بنا به مقتضیات زمان و مکان خرافه ها را در باب سازه ها هندسی کوه اسا ، ساختند و پرداختند ، روزی ساخت آنان را به (شیاطین و اجنه) نسبت می دادند و اکنون به فراز زمینی ها . و با افروختن آتش جنگ های بزرگ نماد هایی که راه نشان انسان به عمق می شد را تخریب کردند و با راه اندازی هزاران فرقه اهریمنی، رخت پلید و چرکین بر نمادهای آن عصر کوشانی که گونه ای زبان اسرار بود پوشاندند.👇👇👇👇👇👇
🔴تک چشم اریا
فرقه کابالا یا عرفان یهودی سراسر بر پایه دانش کاویان استوار شد و دانه دانه مکاتب کاویانی را ربود و ویژه برگزیدگان خود کرد ازینرو دستاوردهای خردمندان از فیثاغورت تا نیوتن مبنی بر دانش کابالا خوانده اند ، و این فرقه به گونه قطره چکانی دانش کاویانی در عهد کوشانی آریایی را وارد تمدن بشری کردند و دانه دانه دستاوردها را بدینسان به نام خود زدند ، از اختر شناسی و فیزیک تا هندسه. واژه هبری (راز) که وارد زبان فارسی نیز شد همان ریاضی است ، که بر ریشه (راس) استوار است و نامی شد برای شاهنشاه به مکتب کاویانی (اروس :رئیس). (راس و سر) یک واژه کهن باستانی می باشد که حضورشان در سامی باستان هویداست و بیانگر ان است که ان عمق هوشمند که خانه خداوندی در میانگاه در باور کاویانی شمرده می شد ، به قوانین ریاضی تار بر جهان می تند و مرحله (راز) یکی از مهمترین مراحل باور کابالا است.
❌درخت سفیروت :
در باور کابالا درخت زندگی یا جاودانگی به نام (سفیروت) می باشد که یک سازه هندسی به ده کاسه و بیست و دو مسیر است و برابر با بیست و دو حرف هبری. و روابط ریاضی در این درخت کامل پنهان گردید و مصادره شد ، و عرفا یهودی به آن جنبه عرفان بخشیدند درحالیکه سراسر برگرفته از مکتب حرکت کاویان می باشد اما نه به ذات آتش بلکه به ذات آب.
این درخت به ده دایره به دو بخش تقسیم می شود ، نخستین بخش یک مرحله سه برهگی به سه کاسه (کیل) می باشد و دومین بخش به هفت دایره است که روند آفرینش را شرح می دهد ، نخستین دایره به نام (کتیر) است آری همان (کوتیر:شاتور) وجه تسمیه شاهان ایلام ، و آخرین دایره به نام (ملکوت) است که در بخش پایین و زیرین یا سفلی قرار دارد که امروز در اوج پنداشته می شود.
🔶مرحله نخست به سه برهگی از (عین) آغاز می شود ، به (عین السوف) می رسد و سپس به (اور عین السوف)خاتمه می یابد و خروش نور بی پایان خداوندی بر هفت کاسه دیگر آغاز می گردد. یک سه برهگی که در بطن خود روابط ریاضی نهفته است و تنها بر دست کسانی می باشد که خود را خدا می خوانند. بدینسان خدای کاویانی که بوسیله بهترین فرزند بر آدمیان شناخته می شد ، بازیچه اهریمنان گشت و خود را خدای افلاک خواندند. در کاویان بهترین فرزند و ماهرترین مخلوق در شکارگری و علم اختر شناسی و ریاضی بر تخت پادشاهی می نشست ، بدینسان واژ(ه اشا ) همان (شاه) به پرتو هستی پاش که سبب افراختگی ستون هستی می شد اشاره دارد و زرتشت به معنی بذر ازلی یا دانه آتش نیز وجه تسمیه آن ازینرو ( اشا زرتشت )عنوانی بود برای شاهنشاه ایران یا مرد برتر نه مرد کتاب بر دست ، که شمشربندان ،خردپرستان باستان بودند و بس.
آدام کادمون : اشازرتشت : آتا اروشی : مخلوق برتر
🔸اکنون در باور کابالا ، آن سه برهگی زاینده مخلوقی می شود که جلوه خداوند است به نام (آدام کادمون) که بسیار با آدم در باغ (آدان :عدن) تفاوت دارد ، او همان مرد برتر آریایی است که زاده ازین سه برهگی می شود که در مکتب کاویان به (اشا زرتشت) معروف بود یا شاهنشاه کل ، بدینسان هومر و فلاسفه یونان افلاطونیان و نو افلاطونیان تا فلاسفه دوره میانی که تنها نگاهشان به چکیده های مکتب حرکت کاویانی بود ، تنها راه رهایی ازین جهان زشت را ظهور مرد برتر یا (آدام کادمون) می دانستند.
🗝(عین) – (عین السوف) – (اور عین السوف)
(عین) به معنی چشم است که کابلایی ها آن را منبع هستی می خوانند و (سوف)را به معنی بی پایان ، درنتیجه به خلا خام یا همان کانون در مکتب ازلی اشاره دارد ، که از دو واژه (کاف) و (نون) تشکیل شده است ، دایره عدم (نون) همان (عین) است و (کاف) نیز همان (سوف) ، نیروی ازلی اما بالقوه در منبع هستی به نام (نون) .
بدینسان عین السوف کابالا با (کاف + نون : کانون) کاویان همسان است ازینرو در اساتیر شمالی ، جهان از شکافی به نام (گینانو : کانون) بیرون می جهد و سومریان نیز (گانونو) می خوانند ، درنتیجه مکتب حرکت کاویانی که به درفش چرخ نگار شناخته می شود بیانگر چرخش کوره ازلی در عمق عدم است ، تا روند افروختگی تا افراختگی را شرح دهد ، دانشی کهن که روزی بدون ادعا و پنهان کاری ، بوسیله اقوام آریایی بر خاک هر دیار بسان دانه کاشته شد.
🔴 ازینرو پس از فروپاشی ساسانیان دانش اختر شناسی و ریاضی ممنوعه شد زیرا شاخه کابالایی سحری و عملی و شاخه (کابلا حسیدی) سیتره برین دانش انداخت و ویژه آنها شد بدینسان سراسر ریاضی دان های جهان عضو این فرقه بودند که در قرن بیستم به نام (پگاه زرین) شناخته می شد و پیشه شاهنشاهان ایران (مهندسی و معماری) بر دست این اهریمنان افتاد. چرا این دانش کهن را پنهان کردند زیرا فرزندان اهریمنی می بودند که رشد جهان را تنها رسیدن به روز آخر خواستار بود و کشتار همگانی که در غفلت انسان ، بارها در جنگهای بزرگ روی داد و آخر زمان جهان را بلعید بی آنکه کسی دریابد در آخرین روزها قدم بر می دارد.👇👇👇👇👇👇
فرقه کابالا یا عرفان یهودی سراسر بر پایه دانش کاویان استوار شد و دانه دانه مکاتب کاویانی را ربود و ویژه برگزیدگان خود کرد ازینرو دستاوردهای خردمندان از فیثاغورت تا نیوتن مبنی بر دانش کابالا خوانده اند ، و این فرقه به گونه قطره چکانی دانش کاویانی در عهد کوشانی آریایی را وارد تمدن بشری کردند و دانه دانه دستاوردها را بدینسان به نام خود زدند ، از اختر شناسی و فیزیک تا هندسه. واژه هبری (راز) که وارد زبان فارسی نیز شد همان ریاضی است ، که بر ریشه (راس) استوار است و نامی شد برای شاهنشاه به مکتب کاویانی (اروس :رئیس). (راس و سر) یک واژه کهن باستانی می باشد که حضورشان در سامی باستان هویداست و بیانگر ان است که ان عمق هوشمند که خانه خداوندی در میانگاه در باور کاویانی شمرده می شد ، به قوانین ریاضی تار بر جهان می تند و مرحله (راز) یکی از مهمترین مراحل باور کابالا است.
❌درخت سفیروت :
در باور کابالا درخت زندگی یا جاودانگی به نام (سفیروت) می باشد که یک سازه هندسی به ده کاسه و بیست و دو مسیر است و برابر با بیست و دو حرف هبری. و روابط ریاضی در این درخت کامل پنهان گردید و مصادره شد ، و عرفا یهودی به آن جنبه عرفان بخشیدند درحالیکه سراسر برگرفته از مکتب حرکت کاویان می باشد اما نه به ذات آتش بلکه به ذات آب.
این درخت به ده دایره به دو بخش تقسیم می شود ، نخستین بخش یک مرحله سه برهگی به سه کاسه (کیل) می باشد و دومین بخش به هفت دایره است که روند آفرینش را شرح می دهد ، نخستین دایره به نام (کتیر) است آری همان (کوتیر:شاتور) وجه تسمیه شاهان ایلام ، و آخرین دایره به نام (ملکوت) است که در بخش پایین و زیرین یا سفلی قرار دارد که امروز در اوج پنداشته می شود.
🔶مرحله نخست به سه برهگی از (عین) آغاز می شود ، به (عین السوف) می رسد و سپس به (اور عین السوف)خاتمه می یابد و خروش نور بی پایان خداوندی بر هفت کاسه دیگر آغاز می گردد. یک سه برهگی که در بطن خود روابط ریاضی نهفته است و تنها بر دست کسانی می باشد که خود را خدا می خوانند. بدینسان خدای کاویانی که بوسیله بهترین فرزند بر آدمیان شناخته می شد ، بازیچه اهریمنان گشت و خود را خدای افلاک خواندند. در کاویان بهترین فرزند و ماهرترین مخلوق در شکارگری و علم اختر شناسی و ریاضی بر تخت پادشاهی می نشست ، بدینسان واژ(ه اشا ) همان (شاه) به پرتو هستی پاش که سبب افراختگی ستون هستی می شد اشاره دارد و زرتشت به معنی بذر ازلی یا دانه آتش نیز وجه تسمیه آن ازینرو ( اشا زرتشت )عنوانی بود برای شاهنشاه ایران یا مرد برتر نه مرد کتاب بر دست ، که شمشربندان ،خردپرستان باستان بودند و بس.
آدام کادمون : اشازرتشت : آتا اروشی : مخلوق برتر
🔸اکنون در باور کابالا ، آن سه برهگی زاینده مخلوقی می شود که جلوه خداوند است به نام (آدام کادمون) که بسیار با آدم در باغ (آدان :عدن) تفاوت دارد ، او همان مرد برتر آریایی است که زاده ازین سه برهگی می شود که در مکتب کاویان به (اشا زرتشت) معروف بود یا شاهنشاه کل ، بدینسان هومر و فلاسفه یونان افلاطونیان و نو افلاطونیان تا فلاسفه دوره میانی که تنها نگاهشان به چکیده های مکتب حرکت کاویانی بود ، تنها راه رهایی ازین جهان زشت را ظهور مرد برتر یا (آدام کادمون) می دانستند.
🗝(عین) – (عین السوف) – (اور عین السوف)
(عین) به معنی چشم است که کابلایی ها آن را منبع هستی می خوانند و (سوف)را به معنی بی پایان ، درنتیجه به خلا خام یا همان کانون در مکتب ازلی اشاره دارد ، که از دو واژه (کاف) و (نون) تشکیل شده است ، دایره عدم (نون) همان (عین) است و (کاف) نیز همان (سوف) ، نیروی ازلی اما بالقوه در منبع هستی به نام (نون) .
بدینسان عین السوف کابالا با (کاف + نون : کانون) کاویان همسان است ازینرو در اساتیر شمالی ، جهان از شکافی به نام (گینانو : کانون) بیرون می جهد و سومریان نیز (گانونو) می خوانند ، درنتیجه مکتب حرکت کاویانی که به درفش چرخ نگار شناخته می شود بیانگر چرخش کوره ازلی در عمق عدم است ، تا روند افروختگی تا افراختگی را شرح دهد ، دانشی کهن که روزی بدون ادعا و پنهان کاری ، بوسیله اقوام آریایی بر خاک هر دیار بسان دانه کاشته شد.
🔴 ازینرو پس از فروپاشی ساسانیان دانش اختر شناسی و ریاضی ممنوعه شد زیرا شاخه کابالایی سحری و عملی و شاخه (کابلا حسیدی) سیتره برین دانش انداخت و ویژه آنها شد بدینسان سراسر ریاضی دان های جهان عضو این فرقه بودند که در قرن بیستم به نام (پگاه زرین) شناخته می شد و پیشه شاهنشاهان ایران (مهندسی و معماری) بر دست این اهریمنان افتاد. چرا این دانش کهن را پنهان کردند زیرا فرزندان اهریمنی می بودند که رشد جهان را تنها رسیدن به روز آخر خواستار بود و کشتار همگانی که در غفلت انسان ، بارها در جنگهای بزرگ روی داد و آخر زمان جهان را بلعید بی آنکه کسی دریابد در آخرین روزها قدم بر می دارد.👇👇👇👇👇👇
❌اور عین السوف : اور در کاویان
و آخرین مرحله سه بُرهگی از بخش نخست درخت سفیروت ، (اور عین السوف) است ، یا خیزش خروشان نیروی بی پایان خداوندی که هسته اصلی مکتب آریایی بود ، (اور) نور خداوندی شناسه اقوام آریایی ، بخش بنیادین نام (آریا یا اوریا) . (آر) نیروی حرکت دهنده کوره ازلی و بُرش دهنده خلا و جدا کنند(کا) از (اف) ، بدینسان (کاف) به (کار) دگرگون شد و چرخه آتش ساز به گردش افتاد ، گردونه ازلی آتش انداز به نیت تنیدن تار و پود و وحدت اضداد و ترکیب ضدین در عمق عدم آغاز به کار کرد.
♦️(تسام تسام – توهو – تیکون اولام)
و سه مرحله مهم خلقت (تسام تسام – توهو – تیکون اولام) با (تهام تهام : تسام تسوم : زمزم) در مکتب کابالا یا (خود انقباضی) آغاز می شود و بیانگر چرخش مهیب میانگاه هستی که با بلعیدن نور در عمق حاصل می شود تا فضای خالی برای آفرینش پدیدار شود ، و سپس انفجار بزرگ که در کابالا با مرحل( توهو ) و شکسته شدن کاسه ها (کلیم)بیان می گردد و در آخر مرحله (تیکون اولام) یا مرحله ترمیم ، که هسته اصلی حکمت اشراق یا مکتب حرکت کاویان است ، همان افراشتگی تک ستون به نام (اگام:عجم) ، یا همان (یک : اگا) که انتهای عدم را به سر هستی می پیونداند.واژه (اکامنش:هخامنش ) به ریشه اگام (اَجم: عجم) سراسر به افراشتگی ستون هستی از عمق و ترکیب دو نیروی مونث و مذکر اشاره دارد ،و یکتا پرستانی که خدا را درون دایره آفرینش می پنداشتند بدین طریق جهان را می کاویدند.(قابل توجه شاعران چپ اندیش که امروزه به شاهنامه خوانی افتاده اند و (اجم) این کلید بر درگاه هر دخمه اسرار را ساختگی می خوانند که جز فرمایش هیچ نیست، اهریمنان شاهنامه خوان شده اند تا اسرار این کتاب فاش نشود).
جهان را فزایش ز جفت آفرید - که از یکی ، فزونی نیاید پدید
فردوسی ارجمند
🌋و این مکتب ممنوعه کاویانی بدست خردمندان هر دهر بسان دانه ای در عمق داستان ها کاشته شد ، مانند واژه (تهم تن) همان (تهام تهام) است که فردوسی بزرگ آن را به رمز در پیکره رستم و اسفندیار نهاد و در مصر باستان به معنی (دارنده دو جمجمه و یا دو شاخ) است که اشاره به (رستم ذوالقرنین) دارد یلی که جمجمه دیو را بر سر نهاد یا دارنده دو شاخ بر کلاه خود درنتیجه کلاه خود به دو شاخ نماد مرحله (تسام تسام : زمزم) است. در حقیقت به معنی خود انقباضی یا آتش بلعنده و جهنده در میانگاه ، که در عرفان عربی به (زمزم)شناخته می شود زمزمیان یکی از اقوام مهم آریایی در کرانه مدیترانه می بودند که به رود ازلی باورمند بودند.
⚫️اکنون آن مرحله آخر که ترمیم باشد به نام (تیکون اولام) یا ترمیم جهان های شکسته شده که نور ذات خداوندی را در خود دارد ،که با تک چشم به نام (آریا) بیان می شد ، به معنی عمقی که مشرف بر هستی می شود یا ژرفای ناظر بر کل افرینش ، یا میانگاه یا کلافی که تار بر یک سازه هندسی می تند.
اکنون مکتب کابالا و عرفانهای ارفئوسی یا مهرپرستان میترایی ، این باور را ربودند و ویژه خود کردند و قطره چکانی مرموزات همان معادلات ریاضی را بر تمدن بشری جاری می کنند ، اما عموم مردم را با مکاتب دروغین گرفتار کرده اند ، تا گله آن راهی را که چوپان می خواهد رود و آن مسلخگاه است ، ازینرو مکتب حرکت کاویان یا (تفکر در حرکت) به (تفکر در سکون) تبدیل شد.
♦️کابلایی ها عمق هستی را آب خوانده اند و کاویانی ها آتش ، زیرا آب در سکون کثیف می شود و نیاز به پاکسازی دارد که این روند بوسیله خون در آخرین روز در تمدن بشری به انجام می رسد . اما آتش بدون حرکت خاموش می گردد درنتیجه با حرکت دائم هرگز جهان چرکین نمی شود و به روز آخر نمی رسد.در نتیجه ذات انسان در مکتب کابلا به مرور آغشته به گند می شود اما در مکتب حرکت کاویان همواره سوزان و داغ و ازین جهت که تمدن نیز وحدتی از کثرت است ، به این روند شتابان کاسه ای آکنده از لجن می شود.👇👇👇👇👇👇
و آخرین مرحله سه بُرهگی از بخش نخست درخت سفیروت ، (اور عین السوف) است ، یا خیزش خروشان نیروی بی پایان خداوندی که هسته اصلی مکتب آریایی بود ، (اور) نور خداوندی شناسه اقوام آریایی ، بخش بنیادین نام (آریا یا اوریا) . (آر) نیروی حرکت دهنده کوره ازلی و بُرش دهنده خلا و جدا کنند(کا) از (اف) ، بدینسان (کاف) به (کار) دگرگون شد و چرخه آتش ساز به گردش افتاد ، گردونه ازلی آتش انداز به نیت تنیدن تار و پود و وحدت اضداد و ترکیب ضدین در عمق عدم آغاز به کار کرد.
♦️(تسام تسام – توهو – تیکون اولام)
و سه مرحله مهم خلقت (تسام تسام – توهو – تیکون اولام) با (تهام تهام : تسام تسوم : زمزم) در مکتب کابالا یا (خود انقباضی) آغاز می شود و بیانگر چرخش مهیب میانگاه هستی که با بلعیدن نور در عمق حاصل می شود تا فضای خالی برای آفرینش پدیدار شود ، و سپس انفجار بزرگ که در کابالا با مرحل( توهو ) و شکسته شدن کاسه ها (کلیم)بیان می گردد و در آخر مرحله (تیکون اولام) یا مرحله ترمیم ، که هسته اصلی حکمت اشراق یا مکتب حرکت کاویان است ، همان افراشتگی تک ستون به نام (اگام:عجم) ، یا همان (یک : اگا) که انتهای عدم را به سر هستی می پیونداند.واژه (اکامنش:هخامنش ) به ریشه اگام (اَجم: عجم) سراسر به افراشتگی ستون هستی از عمق و ترکیب دو نیروی مونث و مذکر اشاره دارد ،و یکتا پرستانی که خدا را درون دایره آفرینش می پنداشتند بدین طریق جهان را می کاویدند.(قابل توجه شاعران چپ اندیش که امروزه به شاهنامه خوانی افتاده اند و (اجم) این کلید بر درگاه هر دخمه اسرار را ساختگی می خوانند که جز فرمایش هیچ نیست، اهریمنان شاهنامه خوان شده اند تا اسرار این کتاب فاش نشود).
جهان را فزایش ز جفت آفرید - که از یکی ، فزونی نیاید پدید
فردوسی ارجمند
🌋و این مکتب ممنوعه کاویانی بدست خردمندان هر دهر بسان دانه ای در عمق داستان ها کاشته شد ، مانند واژه (تهم تن) همان (تهام تهام) است که فردوسی بزرگ آن را به رمز در پیکره رستم و اسفندیار نهاد و در مصر باستان به معنی (دارنده دو جمجمه و یا دو شاخ) است که اشاره به (رستم ذوالقرنین) دارد یلی که جمجمه دیو را بر سر نهاد یا دارنده دو شاخ بر کلاه خود درنتیجه کلاه خود به دو شاخ نماد مرحله (تسام تسام : زمزم) است. در حقیقت به معنی خود انقباضی یا آتش بلعنده و جهنده در میانگاه ، که در عرفان عربی به (زمزم)شناخته می شود زمزمیان یکی از اقوام مهم آریایی در کرانه مدیترانه می بودند که به رود ازلی باورمند بودند.
⚫️اکنون آن مرحله آخر که ترمیم باشد به نام (تیکون اولام) یا ترمیم جهان های شکسته شده که نور ذات خداوندی را در خود دارد ،که با تک چشم به نام (آریا) بیان می شد ، به معنی عمقی که مشرف بر هستی می شود یا ژرفای ناظر بر کل افرینش ، یا میانگاه یا کلافی که تار بر یک سازه هندسی می تند.
اکنون مکتب کابالا و عرفانهای ارفئوسی یا مهرپرستان میترایی ، این باور را ربودند و ویژه خود کردند و قطره چکانی مرموزات همان معادلات ریاضی را بر تمدن بشری جاری می کنند ، اما عموم مردم را با مکاتب دروغین گرفتار کرده اند ، تا گله آن راهی را که چوپان می خواهد رود و آن مسلخگاه است ، ازینرو مکتب حرکت کاویان یا (تفکر در حرکت) به (تفکر در سکون) تبدیل شد.
♦️کابلایی ها عمق هستی را آب خوانده اند و کاویانی ها آتش ، زیرا آب در سکون کثیف می شود و نیاز به پاکسازی دارد که این روند بوسیله خون در آخرین روز در تمدن بشری به انجام می رسد . اما آتش بدون حرکت خاموش می گردد درنتیجه با حرکت دائم هرگز جهان چرکین نمی شود و به روز آخر نمی رسد.در نتیجه ذات انسان در مکتب کابلا به مرور آغشته به گند می شود اما در مکتب حرکت کاویان همواره سوزان و داغ و ازین جهت که تمدن نیز وحدتی از کثرت است ، به این روند شتابان کاسه ای آکنده از لجن می شود.👇👇👇👇👇👇
❌ کاویان : تفکر در حرکت
کابالا : تفکر در سکون
سکون سبب رخوت می شود و رخوت نیز بسان جاذبه ای است برای جذب نیروهای پلید کیهانی در نتیجه اندیشیدن در جهت مخالف به حرکت در می آید و ناخواسته تن سرد برای راه اندازی خود نیاز به افیون پیدا می کند ، بدینسان محافل عرفانی خدای انسان نمایی را بر میانگاه نهاده که تنها آهنگ او راندن سخنان ازلی است اما در حالت سکون ، بدینسان مخلوق پست و برده آغشته به گرد افیون همواره گوش به فرمان اهریمن می شود. اما در مکتب حرکت کاویان ، تنها راه روشنی ذات را در حرکت می دانند و (اندیشه در حرکت مدام) سبب گشودن درگاه ها رو به عمق می گردد ، ازینرو پادشاه ایران مردی جنگنده و خردمند بود با عنوان (اشا زرتشت) ، و یا (آتا اروشی : آتاریوش : داریوش ) ، و سراب بهرام به تمیزی شاه تنومند ایران همان (آدام کادمون) که تاج هرمی بر سر دارد میانگاه مداری به ابر یلان ایران زمین را نشان می دهد که این شکوه و شوکت را در هیچ کجای این جهان نخواهید یافت تنها باید بینا شد و زیبایی این شیران را دید.
⭕️که مکاتب ارفئوسی بسیار از ظهور چنین مردی که همان (آدام کادمون) در مکتب کابالا است وحشت دارد (مخلوقی بر آمده از روند باروری ازلی در مکتب حرکت کاویان).درنتیجه (رستم دستان) با نام (تهام تهام) به معنی (خود انقباضی) نماد (اشا زرتشت) راستین است یا همان مرد برتر آریایی ، ابر جنگجو خردمند ایستاده بر راس هرم بی آنکه سایه صیاد برش فرو افتد ، ازینرو پس از فروپاشی ساسانی هزاران مکتب از همه سو هجوم آوردند و کتاب های دروغین به میانگاه (الهه آب ) ساخته و پرداخته شد و بر دست پیر مغان یا همان نماد رخوت داده تا ایرانیان را سوی خود کشاند و سوزاننده حماسه هایی شوند که به دست جنگاوران ایران در حال گردآوری بود که پیش از یورش مغول ادبیات یکی از ابزارهای مهم مردِ جنگجو بود. درنتیجه آیین اصلی ایران باستان محو و یک آیین ساختگی به هزاران فرشته بالدار که روبرداری از مکتب یونانی رمی بود ،اما به زبان پهلوی بر جای ان نشست ،کتابی تهی از مکتب حرکت کاویانی و روند اشراق ، بدینسان سایه خدایان یونان و رم که خود مسافری از بابل کهن بودند ، به نیت زهرپاشی وارد اندیشه ها شدند .
بدینسان (اشازرتشت جنگجو یا آتا آروشی) به مردی کتاب بر دست دگرگون شد و مکاتب آب پرستی به میانگاه ماه ، بر جای آن عمق خودخور خودزا نشست.
⚫️آیا قانون کیهان بوسیله این اهریمن تغییر می کند ؟ هرگز ، کیهان گوهر تراش باید گوهر را از کانی جدا سازد ، ازینرو گوهرهای خود را از دست نمی دهد و از سوی دیگر نیازی به زباله ندارد و آنها را به دور می اندزاد . یکی از دلایل سفرهای خردمندان به مانند پور سینا و ابوریحان پیمودن راه در مکتب حرکت می بود اندیشیدن در حرکت. در نتیجه (تک چشم آریا) که در فرهنگ آریایی مصر به این نام خوانده می شد ، میتراییسم ان را به (واجید) تغییر داد به معنی خدای آب.تک چشم آریا بیانگر وحدت اضداد و کثرت در وحدت است و کلافی که به هر جنبنده تار می تند و سکون تنها راه مرگ آفرینش است ازینرو فروماندگان و کاهلان مردودانند در کارخانه کاویان.
شوربختانه اهریمنی که خدا پنداشته می شود امروز سایه بر هر راستا افکنده تا مکتب حرکت فاش نشود ازینرو اساتید ادبیات را درگیر فتحه و ضمه کرده اند و مورخین را گرفتار برگردان های دروغین ، بی آنکه ذره ای از مکاتب بدانند و بزرگترین شاهنامه شناسان کسانی نیستند جز رهبران حزب توده سابق که اکنون با شنیدن این روند از گفتارها سخت به تقلا افتادند ،پس از یک عمر کار بی فایده که جز روخوانی و نقالی نبوده ، به هزار عقده در رسانه ها به تازگی ظاهر می شوند و می گویند : مزخرفاتی در حال پخش است ، شما که هر وقت آمدید حرف جز سخن های عادی و کلیشه ای نداشتید ، درصورتیکه فردوسی بزرگ فرمود : ازو هرچه اندر خورد با خرد
و گر بر ره رمز معنی برد
گر مزخرفات ما قلع و قمع نشود و بماند ، همراه گفتارهای ارزنده شما می رسد بر دست آیندگان ، از اکنونیان که گرفتار زهر حوادث و تندی زمانه اند توقعی نیست ، آیندگان خود قضاوت خواهند کرد ، گر مرد میدانید نشانی مزخرفات را دهید تا بر ترازویی به دو کفه منقول ومعقول گذارند ، این حیله و نیرنگ اربابانتان است ، تا حقیقت در کنجی تاریک بماند و در زمان مناسب بسان مور و ملخ جونده، برش هجوم آورید. (خ م)
به کاویانی راه ، خرد را کنید گوهر جان
گوهر پرستید تا خرد شود راه نشان
برای درک بهتر مفاهیم به کتاب جادوگران واژه و اسرار جاودانگی باستان جلد دوم مراجعه فرمایید
در امان باشید سمیعی
کابالا : تفکر در سکون
سکون سبب رخوت می شود و رخوت نیز بسان جاذبه ای است برای جذب نیروهای پلید کیهانی در نتیجه اندیشیدن در جهت مخالف به حرکت در می آید و ناخواسته تن سرد برای راه اندازی خود نیاز به افیون پیدا می کند ، بدینسان محافل عرفانی خدای انسان نمایی را بر میانگاه نهاده که تنها آهنگ او راندن سخنان ازلی است اما در حالت سکون ، بدینسان مخلوق پست و برده آغشته به گرد افیون همواره گوش به فرمان اهریمن می شود. اما در مکتب حرکت کاویان ، تنها راه روشنی ذات را در حرکت می دانند و (اندیشه در حرکت مدام) سبب گشودن درگاه ها رو به عمق می گردد ، ازینرو پادشاه ایران مردی جنگنده و خردمند بود با عنوان (اشا زرتشت) ، و یا (آتا اروشی : آتاریوش : داریوش ) ، و سراب بهرام به تمیزی شاه تنومند ایران همان (آدام کادمون) که تاج هرمی بر سر دارد میانگاه مداری به ابر یلان ایران زمین را نشان می دهد که این شکوه و شوکت را در هیچ کجای این جهان نخواهید یافت تنها باید بینا شد و زیبایی این شیران را دید.
⭕️که مکاتب ارفئوسی بسیار از ظهور چنین مردی که همان (آدام کادمون) در مکتب کابالا است وحشت دارد (مخلوقی بر آمده از روند باروری ازلی در مکتب حرکت کاویان).درنتیجه (رستم دستان) با نام (تهام تهام) به معنی (خود انقباضی) نماد (اشا زرتشت) راستین است یا همان مرد برتر آریایی ، ابر جنگجو خردمند ایستاده بر راس هرم بی آنکه سایه صیاد برش فرو افتد ، ازینرو پس از فروپاشی ساسانی هزاران مکتب از همه سو هجوم آوردند و کتاب های دروغین به میانگاه (الهه آب ) ساخته و پرداخته شد و بر دست پیر مغان یا همان نماد رخوت داده تا ایرانیان را سوی خود کشاند و سوزاننده حماسه هایی شوند که به دست جنگاوران ایران در حال گردآوری بود که پیش از یورش مغول ادبیات یکی از ابزارهای مهم مردِ جنگجو بود. درنتیجه آیین اصلی ایران باستان محو و یک آیین ساختگی به هزاران فرشته بالدار که روبرداری از مکتب یونانی رمی بود ،اما به زبان پهلوی بر جای ان نشست ،کتابی تهی از مکتب حرکت کاویانی و روند اشراق ، بدینسان سایه خدایان یونان و رم که خود مسافری از بابل کهن بودند ، به نیت زهرپاشی وارد اندیشه ها شدند .
بدینسان (اشازرتشت جنگجو یا آتا آروشی) به مردی کتاب بر دست دگرگون شد و مکاتب آب پرستی به میانگاه ماه ، بر جای آن عمق خودخور خودزا نشست.
⚫️آیا قانون کیهان بوسیله این اهریمن تغییر می کند ؟ هرگز ، کیهان گوهر تراش باید گوهر را از کانی جدا سازد ، ازینرو گوهرهای خود را از دست نمی دهد و از سوی دیگر نیازی به زباله ندارد و آنها را به دور می اندزاد . یکی از دلایل سفرهای خردمندان به مانند پور سینا و ابوریحان پیمودن راه در مکتب حرکت می بود اندیشیدن در حرکت. در نتیجه (تک چشم آریا) که در فرهنگ آریایی مصر به این نام خوانده می شد ، میتراییسم ان را به (واجید) تغییر داد به معنی خدای آب.تک چشم آریا بیانگر وحدت اضداد و کثرت در وحدت است و کلافی که به هر جنبنده تار می تند و سکون تنها راه مرگ آفرینش است ازینرو فروماندگان و کاهلان مردودانند در کارخانه کاویان.
شوربختانه اهریمنی که خدا پنداشته می شود امروز سایه بر هر راستا افکنده تا مکتب حرکت فاش نشود ازینرو اساتید ادبیات را درگیر فتحه و ضمه کرده اند و مورخین را گرفتار برگردان های دروغین ، بی آنکه ذره ای از مکاتب بدانند و بزرگترین شاهنامه شناسان کسانی نیستند جز رهبران حزب توده سابق که اکنون با شنیدن این روند از گفتارها سخت به تقلا افتادند ،پس از یک عمر کار بی فایده که جز روخوانی و نقالی نبوده ، به هزار عقده در رسانه ها به تازگی ظاهر می شوند و می گویند : مزخرفاتی در حال پخش است ، شما که هر وقت آمدید حرف جز سخن های عادی و کلیشه ای نداشتید ، درصورتیکه فردوسی بزرگ فرمود : ازو هرچه اندر خورد با خرد
و گر بر ره رمز معنی برد
گر مزخرفات ما قلع و قمع نشود و بماند ، همراه گفتارهای ارزنده شما می رسد بر دست آیندگان ، از اکنونیان که گرفتار زهر حوادث و تندی زمانه اند توقعی نیست ، آیندگان خود قضاوت خواهند کرد ، گر مرد میدانید نشانی مزخرفات را دهید تا بر ترازویی به دو کفه منقول ومعقول گذارند ، این حیله و نیرنگ اربابانتان است ، تا حقیقت در کنجی تاریک بماند و در زمان مناسب بسان مور و ملخ جونده، برش هجوم آورید. (خ م)
به کاویانی راه ، خرد را کنید گوهر جان
گوهر پرستید تا خرد شود راه نشان
برای درک بهتر مفاهیم به کتاب جادوگران واژه و اسرار جاودانگی باستان جلد دوم مراجعه فرمایید
در امان باشید سمیعی
داستان منات بافومت بر برج کوشان (حماسه آمرود) ، نویسنده سلمان سمیعی .
❌ای زبر دست : بشنو آخرین خط از افسانه مرگ در نخستین خشت نبشت همان لوح سرنوشت
داستان منات بافومت بر برج کوشان را کلیدی بدان بر متون رمزی باستان ،پنهان در هر دخمه اسرار.قهرمان این داستان ، یل گشمده ایران زمین است که هسته اصلی اما ناپیدا در سراسر اساتیر می باشد و چون نوریست نهان در میان لایه های هر دفتر باستان که تنها به دیده آگاهان فرو می نشیند.
♦️درین حماسه با او همراه شو سوی گذشته ای سرد و سیاه، که آینده ای شوم را بسان جنینی نفرینی در رحم خون آلود خود می پروراند که تا به زایش آن وقتی باقی نمانده.
⚫️در کابوسی جاندار، مسافری در گردش وارونه شو تا نگرنده بر گذشتگانی باشیم که در دایره آینده قدم بر می دارند. در پس پشت داستان ها، اهریمن در حال چرخاندن قلم بر لوح تقدیریست که از شیر ارشد ربوده.
داستان ها را راست پنداریم.#سلمان_سمیعی
به علت دلایلی تاریخ انتشار بخشها در یوتیوب درج شده است.👇👇👇👇👇👇
❌ای زبر دست : بشنو آخرین خط از افسانه مرگ در نخستین خشت نبشت همان لوح سرنوشت
داستان منات بافومت بر برج کوشان را کلیدی بدان بر متون رمزی باستان ،پنهان در هر دخمه اسرار.قهرمان این داستان ، یل گشمده ایران زمین است که هسته اصلی اما ناپیدا در سراسر اساتیر می باشد و چون نوریست نهان در میان لایه های هر دفتر باستان که تنها به دیده آگاهان فرو می نشیند.
♦️درین حماسه با او همراه شو سوی گذشته ای سرد و سیاه، که آینده ای شوم را بسان جنینی نفرینی در رحم خون آلود خود می پروراند که تا به زایش آن وقتی باقی نمانده.
⚫️در کابوسی جاندار، مسافری در گردش وارونه شو تا نگرنده بر گذشتگانی باشیم که در دایره آینده قدم بر می دارند. در پس پشت داستان ها، اهریمن در حال چرخاندن قلم بر لوح تقدیریست که از شیر ارشد ربوده.
داستان ها را راست پنداریم.#سلمان_سمیعی
به علت دلایلی تاریخ انتشار بخشها در یوتیوب درج شده است.👇👇👇👇👇👇