🌿پیدا شدن قدیمی‌ترین نسخه دیوان حافظ در هلند!

🔹این نسخهٔ قدیمی دیوان حافظ دارای رقم سال ۸۶۷ هجری است و تقریباً ۷۵ سال پس از مرگ حافظ شیرازی به دست شیخ محمود پیربوداقی به خط نستعلیق کتابت شده است!

🔹 این کتاب که متعلق به یک دلال عتیقهٔ ایرانی بوده، پس از مرگ او در سال ۲۰۰۷ در آلمان مفقود شد و تقریباً از همان زمان جستجوها برای یافتن این کتاب که قدیمی‌ترین نسخهٔ دیوان حافظ است، شروع شد.
این نسخهٔ خطی حداقل ارزشی نزدیک به یک میلیون یورو دارد.

🌿📚
@artperception

🌿به مناسبت زادروز حکیم #فردوسی
🎼بخشی از قطعه «سیمرغ و زال» از آلبوم ارکسترال «سیمرغ»
🎤خواننده: #همایون_شجریان
🎶آهنگساز: حمید متبسم
🌿🎼🎶
@artperception

🌿 لذت‌های غیرمنتظره‌ای در دیدن دوبارۀ فیلم‌ها یا خواندن دوبارۀ کتاب‌ها نهفته است!

🔺یکی از تفاوت‌های آشکار بچه‌ها با بزرگسالان در نحوۀ فیلم‌دیدنشان است. بچه‌ها یک انیمیشن را صد بار هم که دیده باشند، باز می‌خواهند آن را ببینند. با اینکه صحنه به صحنه‌اش را حفظ شده‌اند، همچنان با لذت تماشایش می‌کنند. اما انگار یکی از اصول دنیای بزرگسالی این است که هر فیلمی را فقط یک‌بار باید دید، یا هر کتابی را فقط یکبار باید خواند.

🔹مطالعات جدید نشان می‌دهد این تصور نابجاست که چون قبلاً چیزی یا جایی را دیده‌اید، خوانده‌اید، انجام داده‌اید یا بازدید کرده‌اید، دیگر نباید برای بار دوم سراغش بروید! در حقیقت تکرار یک تجربه، از قضا «ممکن است آن‌قدری هم که مردم فکر می‌کنند، کسل‌کننده نباشد»!

🔸برای فهمیدن این موضوع که چرا ممکن است فعالیت‌های تکراری، بیشتر از انتظار آدم‌ها برایشان رضایت‌بخش‌ باشد، موزه‌ها مثال خوبی هستند. مثلاً شاید مجموعۀ آثاری که در موزه به نمایش درآمده، در اولین بازدید خسته‌کننده ولی در روز دوم تحمل‌پذیر باشد. یا ممکن است گوشه و کنار موزه با چیزی روبه‌رو شویم که در گذر اول به چشممان نیامده است. در واقع در دل چیزهایی که گمان می‌کنیم تمام و کمال تجربه کرده‌ایم، نکات بدیع و تازه‌ای کمین کرده‌اند، ولی ما این نکات را معمولا دست‌کم می‌گیریم.

◽به طور کلی، تحقیقات روانشناسی و اقتصاد رفتاری نشان داده است که وقتی افراد دربارۀ چیزهایی تصمیم می‌گیرند که به گمان خودشان از آن‌ها لذت می‌برند، اغلب به تجربیات جدید و ناآشنا مانند کتاب یا فیلم جدید یا مسافرت به مکانی که قبلاً آن‌جا نرفته‌اند اولویت می‌دهند. البته در این تصمیم اشتباه نمی‌کنند: انسان‌ها هرقدر بیشتر به چیزی عادت کنند، کمتر از آن لذت می‌برند! «مردم ممکن است تازگی را انتخاب کنند نه به این دلیل که انتظار دارند تجربۀ فوق‌العاده مثبتی از گزینۀ جدید داشته باشند، بلکه بدین خاطر که گزینه‌های قدیمی برایشان کسل‌کننده است». اما نکته این پژوهش این است که بیشتر اوقات، میزان کسل‌کنندگی‌ای که انتظار دارند، اغراق‌شده است!

▪️دانستن اینکه انتظارات ما، گاهی دور از واقعیت‌اند، می‌تواند به تصمیم‌گیری‌‌های مهم دیگر ما کمک کند. برخی از انواع تجربه‌ها گزینه‌های بهتری برای این طرز فکر هستند؛ «هرقدر هم لب جوی آب به تماشا بنشینی، آب تازه‌ای در جو جاری نمی‌شود»! به عنوان نمونه، یکی از عوامل تصمیم‌گیری می‌‌تواند میزان پیچیدگی باشد: مواردی که «آنقدر اطلاعات‌ در آن‌ها وجود دارد که در گذر اول نمی‌‌شود همه‌اش را دریافت کرد»، چیزهایی مثل کتاب‌های سنگین، فیلم‌های پیچیده یا موزه‌های بزرگ. بنابراین تجربۀ دوبارۀ آن‌ها می‌تواند موجه باشد.

🔸به نظر می‌رسد یک قشر از آدم‌ها کاملاً به این طرز فکر رسیده‌اند: بچه‌ها! بسیاری از آن‌ها همیشه با کمال میل فیلم‌های تکراری را می‌بینند و کتاب‌ها و آهنگ‌های تکراری را می‌خوانند. کودکان ارزش شگفت‌انگیز موجود در فعالیت‌های قدیمی را درست‌تر ارزیابی می‌کنند و هنوز آن‌قدر اجتماعی نشده‌اند که تکرار را نمادی از ایستایی و کسل‌کنندگی بدانند.

🔹از طرف دیگر فضای فرهنگی فعلی مقاومت در برابر کشش رمان و کتاب‌ها را بیشتر می‌کند. برنامه‌های تلویزیونی با کیفیت، با چنان سرعتی تولید می‌شوند که حتا نمی‌شود همه‌شان را دید! گوگل پیدا کردن فهرستی از بهترین موارد را در هر زمینه‌ای آسان کرده و رسانه‌های اجتماعی دائماً کارهای بسیار جذابی را به شما نشان می‌دهند که دوستانتان انجام داده‌اند و شما هنوز امتحان نکرده‌اید!

🔺این نظام، ذهنیتی که «فقط یک‌بار و بس» را تجویز می‌کند و ممکن است «نشانۀ نوعی انطباق خوشایند برای کاهش بار و فشار شناختی باشد»، یعنی چیزی که به افراد کمک می‌کند تا حرکت به سمت گزینۀ بعدی را توجیه کنند. اما نکته اینجاست: هنگامی که تصمیم می‌گیرید سراغ گزینۀ بعدی بروید، ممکن است آنچه را در مقابلتان قرار دارد، دست‌کم گرفته باشید!


🖋️جو پینسکر (Joe Pinsker)
📌وب‌سایت ترجمان
📝ترجمۀ فاطمه قهرمانی
🌿🖋️📝📚
@artperception

🌿کرک داگلاس (Kerk Doglas)، آخرین بازماندهٔ دوران طلایی سینمای کلاسیک، و ستارهٔ فیلم‌هایی همچون «اسپارتاکوس»، «شور زندگی» و «تکخال در حفره»، دیروز در سن ۱۰۴ سالگی درگذشت‌.
➖➖➖➖➖➖
🌿🎬🎭🎥
@artperception

🌿اینفوگرافی برندگان جایزه اسکار ۲۰۲۰
@artperception

🌿ششم اسفند زادروز امیر هوشنگ ابتهاج (ه. الف. سایه) شاعر، ترانه سرا، پژوهشگر و حافظ‌شناس ایرانی است.
🎶تصنیف «تو ای پری کجایی» و «سپیده» (ایران ای سرای امید) برگرفته از اشعار سایه است.
🌿📚
@artperception

🌿زمانه قرعۀ نو می‌زند به نامِ شما
خوشا شما که جهان می رود به کامِ شما

در این هوا چه نَفَس‌ها پُر آتش است و خوش است
که بوی عودِ دلِ ماست در مشامِ شما

تنورِ سینۀ سوزانِ ما به یاد آرید
کز آتشِ دلِ ما پُخته گشت خامِ شما

فروغِ گوهری از گنج‌خانۀ شبِ ماست
چراغِ صبح که بَر می‌دمد ز بامِ شما

ز صدقِ آینه کردارِ صبح‌خیزان بود
که نقشِ طلعتِ خورشید یافت، شامِ شما

زمان به دستِ شما می‌دهدِ زمامِ مُراد
از آن که هست به دستِ خرد، زمامِ شما

همای اوجِ سعادت که می‌گُریخت زِ خاک
شُد از امانِ زمین، دانه‌چینِ دامِ شما

به زیر رانِ طلب، زین کنید اسبِ مراد
که چون سمندِ زمین، شد ستاره رامِ شما

به شعرِ سایه در آن بزمگاهِ آزادی
طرب کنید که پرنوش باد جامِ شما


🖋 #هوشنگ_ابتهاج (ه. الف. #سایه)

https://t.me/joinchat/AAAAAEOZIOmg3nLm3WufYA
🌿📚📝🎶
@artperception

🎼تصنیف «ای عاشقان»
🎵آلبوم: شب، سکوت، کویر
🎧آهنگساز: #کیهان_کلهر
🎤خواننده: #محمدرضا_شجریان
📝شعر: #هوشنگ_ابتهاج
🎶دوتار: حاج #قربان_سلیمانی
🎼 دف و دایره: #بیژن_کامکار
🌿🎵🎶🎼
@artperception

‌🌿ای انسان‌های متمدن و عاقل، احساس غرور نکنید. عقلی که مدعی آنید و به آن می‌بالید، لحظه‌ای برای مختل شدن و از میان رفتنش کفایت می‌کند. واقعه‌ای غیر منتظره، احساس هیجانی شدید و ناگهانی در روح، یکباره معقول‌ترین و ذکاوتمندترین انسان را به فردی غضبناک یا سفیه تبدیل خواهد کرد.

📕از کتاب «تاریخ جنون»
🖋️ نوشته‌ «میشل فوکو»
@artperception

🌿 ۱۵ موزه‌ بزرگ دنیا که می‌توانید از آنها به صورت مجازی بازدید کنید. لینک تورهای مجازی آنها را در اختیارتان قرار می‌دهیم تا اکنون بدون خارج شدن از خانه، بتوانید با کیفیت بالا از موزه‌های معروف دنیا و آثارشان دیدن کنید.

1- موزه بریتانیا، لندن
2- گالری ملی هنر، واشنگتن
3- موزه اورسی، پاریس
4- موزه وان گوگ، آمستردام
5- موزه هنر متروپولیتن، نیویورک
6- موزه رایکس، آمستردام
7- موزه جی. پل گتی، لس آنجلس
8- گالری اوفیزی، فلورانس
9- موزه دولتی ترتیاکوف، مسکو
10- موسسه هنر شیکاگو، شیکاگو
11- موزه تاریخ هنر، وین
12- گالری ملی، لندن
13- موزه مائوریتهاوس، لاهه
14- موزه تیت، لندن
15- موزه آلبرتینا، وین
👇
 http://apply.plus/?p=1837
🌿🌹
@artperception

‍ 🌿🎶تصنیف «نوروز»
🎙خواننده: همایون شجریان
🎼آهنگساز: سهراب پورناظری
🌹نوروز 1397

(https://attach.fahares.com/B3IuaecoVMomWeYtD65lew==)
https://t.me/joinchat/AAAAAEOZIOmg3nLm3WufYA
🌿🎙🎧🎼🎤🎶
@artperception

🌿عید باستانی #نوروز بر همهٔ شما هنردوستان و همراهان عزیزِ کانال «فهم هنر» مبارک باد🌹

➖➖➖➖➖➖➖
🎨نام #نقاشی: «شکوفه‌های بادام»
🔸اثر: ونسان #ونگوگ
🔹سال خلق: ۱۸۹۰ میلادی
◾ابعاد: ۷۳/۳ ×۹۲/۴ سانتیمتر
⁦▫️⁩مواد کار: رنگ روغنی بر روی بوم
⁦🏛️⁩محل نگهداری: موزهٔ ونگوگ، آمستردام، هلند
🌿🌹🎨⁦🖼️⁩
@artperception

🌿موسیقی متن فیلم محمّد رسول اللّه (ساختهٔ مجید مجیدی)
🔺ساخته «اللّه رکها رحمان» (زادهٔ ۶ ژانویه ۱۹۶۶) تهیه‌کنندهٔ #موسیقی، آهنگساز فیلم، موسیقیدان و خوانندهٔ سرشناس هندی است.

🔸وی در سنین جوانی از آئین هندوئیسم به دین اسلام گروید و نام خود را به «اللّه رکها رحمان» تغییر داد. او فعالیت حرفه‌ای در زمینهٔ آهنگسازی #فیلم را در دهه ۱۹۹۰ میلادی آغاز کرد است. نتیجهٔ بیش از ده سال فعالیت مداوم در صنعت فیلم‌سازی هند و جهان برای ای.آر. رحمان فروش بیش از صد میلیون نسخه موسیقی فیلم و بیش از دویست میلیون کاست از آثار او است که او را در زمرهٔ پرفروش‌ترین #هنرمندان موسیقی جهان قرار می‌دهد.
مجلهٔ تایم در سال ۲۰۰۹ رحمان را در لیست یکی از صد افراد تأثیرگذار در جهان معرفی کرده‌است.

🔹رکها رحمان برندهٔ جوایز بسیاری از جمله چهار جایزهٔ ملی فیلم هند، یک جایزهٔ بفتا، یک جایزهٔ گلدن گلوب و دو جایزهٔ #اسکار برای موسیقی فیلم «میلیونر زاغه‌نشین» شده‌است.

🌹میلاد حضرت محمّد (ص) بر جهانیان مبارکباد

🌿🎙🎧🎼🎶🎵
@artperception

‍ 🌿 مردم ما به دلایل زیادی (به درست یا نادرست) در ايران دچار «كوری» شده‌اند! نه فقط نسبت به هر كار خوبی كه ممكن است سيستم ادارهٔ مملكت در اين مدت برای مهار بيمار كرده باشد! ... نه! ... كه حتی نسبت به رفتار خوب ِ خودشان نسبت به هم‌نوعانشان در اين شرايط نيز انگار كور شده‌اند!

در بالتيمور آمريكا، مردم از ترس كرونا شروع كرده‌اند به شليك كردن به هم! فروش اسلحه در هفته‌های گذشته در چند ايالت آمریکا سه و نيم برابر شده است! ... مردم آمريكا از ترس اينكه قحطی و وجود ويروس باعث حملهٔ زامبی‌گونهٔ مبتلايان يا دزدها به آنان شود، شروع كرده‌اند به انبار كردن همه گونه كالا و خريدن فشنگ و اسلحه! ... شهردار بالتيمور گفته: به هم شليك نكنيد احمق‌ها! ما به تخت‌های بيمارستان برای بيماران کرونا نياز داريم!

در ايران با وجود شيوع افسار گسيخته بيماری، با وجود سخت‌ترين شرايط ممكن اقتصادی و با وجود تحريم‌های مالی و دارویی كه حتی واردات كمک‌های پزشكی را ناممكن كرده، مردم ايران نه جايی را غارت كرده‌اند نه روی هم چاقو و اسلحه كشيده‌اند! ...كادر درمانی و خدماتی بيمارستان‌های دولتی، با حقوق ميانگين حدود صد و پنجاه دلار در ماه(!) جانشان را خرج آدم‌هايی می‌كنند كه اصلا آنها را نمی‌شناسند!
فكر می‌كنيد مشابه چنين چيزی چند جای ديگر جهان اتفاق می‌افتد؟!

كاش خودتان را باور کنید ايرانيان!
كاش خودتان را، كشورتان را، رقت قلب و انسانيت‌تان را در جهانی كه همه‌چيز در همه جای آن به «من» و «منفعت من» ختم می‌شود، درست ببينيد و درست قياس كنيد! كاش اينقدر خودتان را بدبخت‌تَر از همه و توسری خورده‌تَر، بی‌فرهنگ‌تَر از همه، وحشی‌تَر از همه و ... نبينيد!

⁦🖋️⁩⁦رضا نظام‌دوست
@artperception

‍ 🌿دیالوگ، فرمی نوشتاری است. وقتی می‌گوییم «فرم نوشتاری» دوگانه‌ای کهن به ذهنمان می‌آید: دوگانه‌ٔ فرم ـ محتوا، صورت ـ ماده. گویی اصل مستقلی به نام محتوا وجود دارد که صرفاً از طریق اشکال و قالب‌ها و فرم‌هایی «منتقل» می‌شود. با این نگاه، این قالب‌ها و اشکال «رسانه»اند، یعنی وسائطی برای انتقال محتوا هستند. در این فرض محتوا دارای اهمیت شناختی و اساسی است و نقش فرم حداکثر کمک به انتقال معنا است.

🔸این نگاه به دوگانه فرم و محتوا، تاریخی کهن دارد و در سنت ما هم بسیار جدی وارد شده است. نوع تفکر ما دربارهٔ شناخت حقیقت و جهان بر این اساس شکل گرفته است: یعنی عدم اعتنای جدی به شأن شناختی و حقیقت‌گشای فرم‌ها. و دقیقا به همین دلیل راه ورود جدی ما به فلسفه‌ٔ ادبیات، فلسفه‌ٔ هنر، یا حتی فلسفه‌ٔ زبان مسدود بوده است.

🔹 مسئله چگونگی رابطه دیالوگ با معنا و حقیقت را می‌توان مربوط به دانش کهن ریطوریقا (فن چگونه سخن گفتن) دانست. در تاریخ فکر تا حدی تحت تاثیر افلاطون و ارسطو شأن ریطوریقا در یافت و انکشاف حقیقت کم شد و منطق استنتاج و برهان ارسطویی یعنی آنالوطیقا بر جای آن نشست. این مسیر هم در فلسفهٔ اسلامی و قرون وسطایی و هم در علم و فلسفه جدید ادامه پیدا کرد و کاملاً در منطق و نگاه پوزیتیویستی به زبان و فکر می‌توان اثر و رد پای آن را دید. در این نگاه به جز زبان دقیق و برهانی علم، زبانی برای کشف حقیقت وجود ندارد!
طبیعتاً شیوه‌ها و فرم‌های گوناگون بیان زبانی در این نگاه باید جای خود را به یک زبان معیار و بسیار خشک و دقیق برهانی بدهند و هرگونه انحراف از این زبان تنها به قصد آرایش بیان و افزودن بر «ادبیت» است و نه تنها شأن حقیقت گشایی ندارد بلکه مخل آن هم است.
از جمله پیش‌فرض‌های این تلقی از زبان آن است که بین زبان و معنا فاصله‌ای وجود دارد. گویی اندیشه‌ و معنایی داریم و آن را صرفأ با کلام منتقل می‌کنیم.

⁦▫️⁩اما در زبان‌شناسی جدید به خوبی نشان داده شده است که معنا در دل زبان شکل می‌گیرد. اگر اینگونه به زبان نگاه کنیم مشخص می‌شود که نحوه‌ٔ به‌کار بردن زبان فقط شکل انتقال اندیشه‌ها را معین نمی‌کند، بلکه گونه‌هایی از ساختن و دست یافتن به اندیشه‌ها را به دست می‌دهد. در هر شکل و قالبی که زبان را به‌کار ببریم، مواجهه‌‌ای گوناگون با زبان و در نتیجه جهان و حقیقت و معنا پیدا می‌کنیم. بدین اعتبار فرم‌ها و اشکال و قالب‌ها، در معنایی کلی‌تر، صرفاً رسانه‌های انتقال محتوا نیستند، بلکه خود نقشی اساسی در تعیین محتوا دارند.

⁦🖋️⁩دکتر امیر مازیار
➖➖➖➖➖
🌿نقاشی: «این یک پیپ نیست»
🌿اثر رنه ماگریت
1929 / بلژیک
محل نگهداری: موزه هنر لس‌آنجلس
⁦📚🌿⁦🖋️⁩
@artperception
@artperception

‍ 🌿 آلبر کامو و طاعون
«تنها راه مبارزه، شرف و معرفت است.»

🔺از مجموعه «مدرسه زندگی»
⁦🎙️⁩ترجمه و گویندگی: ایمان فانی
🌿📚
@persianschooloflife
@artperception

‍ 🌿 امر زیبا و امر والا
🔺حرفه هنرمند
🌿📚
@artperception

و گفت:
اگر دوزخ را به من بخشند
هرگز هیچ عاشق را نسوزم!
از بهر آنکه "عشق"، خود
او را صد بار «سوخته» است...





ذکر یحیی معاذ رازی
«تذکره الاولیا»
فرید الدین عطار نیشابوری



۲۵اُم فروردین روز بزرگداشت «شیخ فریدالدین عطار نیشابوری»، عارف و‌ شاعر نامدار ایرانی گرامی باد🌹
@renaissancetranslate

🌿هنر تا ابد آشوبگر و همیشه انقلابی است، زیرا #هنرمند به اندازهٔ بزرگی‌اش، 
همیشه به مصاف ناشناخته‌ها می‌رود،
و رهاورد این مصاف، همیشه یک بدعت و نوآوری، یک نماد جدید، یک نگاه تازه به زندگی و تصویر بیرونی امور درونی است. 

🔹اهمیت او برای جامعه در این نیست که افکار و عقاید موجود را به صدا در می‌آورد، یا احساسات مغشوش توده‌ها را به زبان فصیحی بیان می‌کند؛ زیرا این کار وظیفهٔ سیاستمداران، روزنامه‌نگاران و سخنوران است. 
🔻بلکه هنرمند چیزی است که آلمانی‌ها آن را ein Rüttler می‌نامند، یعنی «واژگون کنندهٔ نظم مستقر»!


➖➖➖➖➖
📖 آنارشیسم: سیاست شاعرانه؛ جستارهایی دربارهٔ سیاست
⁦✒️⁩ نوشته: هربرت رید
➖➖➖➖➖
🌹 روز جهانی #هنر مبارک
🌿نقاشی اثر مهدی قدیانلو
______
🌿✍📚🎬🎭🎶🎨
@artperception

🌿مطربان رفتند و صوفی در سماع
«عشق را آغاز هست، انجام نیست»
🌿سعدیا چون بت شکستی خود مباش
خود پرستی کمتر از اصنام نیست

🔸اولِ اردیبهشت، روز بزرگداشت «سعدی»، استادِ سخن، گرامی باد.

🌿📚📜
@artperception