🌿
🎼موسیقی تیتراژ پایانی فیلم دانکرک
ساخته‌ی: هانس زیمر و بنجامین والفیش


@artperception

🌿سه مرحلهٔ مرمتِ ظرفِ یونانی نگهداری روغن؛ مربوط به قرن پنجم قبل از میلاد مسیح
🏛آماده سازی برای نمایشگاه «زندگی روزمره در یونانِ باستان»

موزه هنرهای زیبای بوستون / آمریکا
🌿🏛
@artperception

🌿مراسم بزرگداشت مولانا هرسال از ۱۹ تا ۲۶ آذر در شهر قونیه کشور ترکیه برگزار می گردد
سالگرد مرگ مولوی همراه با نمایش رقص سماع توسط صوفیان مولویه انجام می‌شود و مشهور به «شب عروسی» است.
🌿
@artperception

🌿به بهانه مراسم بزرگداشت و سالگرد درگذشتِ مولوی

خیلی از همفکرانِ ایرانی و تُرکِ «مولوی» از او با لقب «مولانا» یاد می کنند، که یعنی «سرور ما»، «آقای ما»، «خداوندگار ما». مولانا لقبِ بسیاری از عارفان دیگر نیز بوده است؛ همچون «سنایی غزنوی»، «عبدالرّحمان جامی»، «فخرالدّین عراقی»، «شیخ محمود شبستری»، «صائب تبریزی»، و حتّی «اقبال لاهوری»؛ همه «مولانا» بوده اند. البتّه اینها همه با ذکر اسم مولانا هستند، و مولانا جلال الدّین محمّد بلخی، بدون ذکر اسم.
البتّه ترکها عبارت «مُولانا» (Mowlana) را «مِولانا» (Mevlana) تلفظ می کنند. در مورد لقبِ «رومی» که در میانِ غربی‌ها و انگلیسی زبان‌ها رایج تر است باید گفت که زمانی نام شهر «استانبول»، «کُنستانتینوپول» بود و در «امپراتوری روم شرقی» واقع بود، و چنین بود که مولوی بلخی، که مقیم «کُنیا» (Konya) یا «قونیه» بود، ملقّب به «رومی» شد.

🔹در «مولانا رومی» معمولا با دو شخصیتِ متفاوت روبرو هستیم؛ یکی عارفِ آزاد‌فکری که شاعری خوش نظم است و بنیادِ هستی را برعشق می داند، و در چشم اندازی بیرون از حیطۀ همۀ مذهب‌ها عشق را «اُسطُرلابِ اسرارِ خدا» می داند، و معتقد است که: «ملّتِ عشق از همه دین‌ها جداست» (کلمۀ «ملّت» به معنای اصلی آن یعنی دین، مذهب، کیش، آیین، و شریعت)؛
و دیگری الهی‌دانِ متعصبّی که مشیتِ الهی را محورِ حکایاتش قرار می دهد و «موسی»ها و «فرعون»هایش، همه مطیعِ امرِ خدا و مجری مشیتِ اویند.

این دوگانگی، که بخشِ عمده آن به دلیل گستره شگرفِ حکایات و اشعار و نوشته های او آن هم در سبک بیانی های مختلف است (ریطوریقا)، بیش از آنکه به شخصیت «مولوی» آسیب برساند، او را شاعرِ عوام و خواص می سازد و مجالِ برداشت و خوانش‌های گوناگون و جهانی را، در بستری از فهمِ معنویت و جهان‌شناسی الهیاتی مهیا می‌سازد. بستری که دنیای امروز بیش از هر زمان، خود را محتاج حضورِ آن در افقِ دلالت‌های معنایی خویش، می‌یابد.

🌿📚
@artperception

🌿درویش‌های سماعی (همچنین معروف به طریقت مولویه) به مدت تقریباً ٧٥٠ سال است که مرگِ مولانا را در روز ١٧ دسامبر، با عنوان «شبِ عروسی»، شب پیوستنِ او با خدا گرامی می دارند.
🌿
@artperception

🎼🌿منظومه سمفونی مولانا
"Rumi Poem Symphony"
🎤خواننده: علیرضا قربانی
🎼آهنگساز: هوشنگ کامکار
رهبر ارکستر: ارنست فون مارشال
⏰مدت: 25 دقیقه
🌿🎼
@artperception

🌿ویدئویی کوتاه درباره محلِ اولین ملاقات شمس و مولانا، و مراسم «بیدار کردنِ قندیل»

اولین ملاقات شمس و مولانا در 9 آذر سال 623 هجری روایت شده است.
🌿
@artperception

🌿ای لعلِ لبت به دلنوازی مشهور
چشمِ سیه‌ات به تُرکتازی مشهور
با زلفِ تو قصه ای‌ست مشکل ما را
همچون شبِ یلدا به درازی مشهور

📜خوشنویسی اثر میرعماد

🍉شبِ یلدا مبارک
🌿کانال هنری #فهم_هنر
@artperception

🌿📚هنر اسلامی

🌿علاقه اروپاییان به تزئینات اسلامی ریشه در قرونِ وسطا و دوره رنسانس داشت و در قرنِ نوزدهم میلادی به اوجِ خود رسید. بعد از انقلابِ صنعتی، نظریه پردازان به تأمل در ماهیتِ نقوش انتزاعی پرداختند. تزیینات که بعدتر در نهضت پست مدرنیسم نیز آن را مهم انگاشتند، در اروپای قرن نوزدهم در مباحثِ نقد طراحی حائز نقش اصلی شد.
اروپاییان در آن زمان در پی نگاره های مناسب برای تولیدِ انبوه بودند و چون مناسبتِ کاربردی نقوشِ انتزاعی اسلامی را دریافتند، اهمیتِ نقوش و تزئینات هنر اسلامی برایشان فزونی یافت.

از طرفی عامل دیگری که موجب افزایش علاقه اروپاییان به جنبه های تزئینی سنتِ معماری اسلامی شد، بیداری روحِ رمانتیک در جستجوی تصاویر آرمانی و وهم‌آلود در منظره هایی شاعرانه بود. در واقع نهضتِ رمانتیک هم بر دوره گوتیک تاکید بسیاری داشت و هم بر جستجوی دیدنی‌های شگرف و هنرهای سرزمین های دیگر ترغیب می کرد.

📗هندسه و تزیین در معماری اسلامی
🖊گلرو نجیب اوغلو
📝مترجم: مهرداد قیومی بیدهندی
🌿
@artperception

🌿ردای سلطنتی راجر دوم (1095- 1154 میلادی)، پادشاه سیسیل ایتالیا
در حاشیه ردا به خط کوفی مطالبی نوشته شده است.
🌿
@artperception

🌿ترجمه متن کوفی:
«این ردا در باشکوه‌ترین کارگاه لباس با تمام تمایل و امیدها، روزها و شب‌ها بدون توقف یا تغییر، با افتخار و اقتدار، ... در سال 528 در شهر پایتخت سیسیل کار شده است.»
🌿
@artperception

🌿راجر دوم (Roger II of Sicily) در 1130 میلادی پادشاه سیسیل شد و در عمر خود موفق شد اقوام نرماندی را تحت یک پادشاهی قدرتمند متحد کند.
🌿
@artperception

🌿وبسایت پلی‌لیست «همه می‌دانند» اصغر فرهادی را دوازدهمین فیلم در فهرست ١٠٠ فیلم مورد انتظار سال ٢٠١٨ قرار داد.
🎬🌿
@artperception

🌿وبسایت پلی‌لیست «همه می‌دانند» اصغر فرهادی را در فهرست ١٠٠ فیلم مورد انتظار سال ٢٠١٨ قرار داد.

نزدیکِ کریسمس وبسایت پلی‌لیست مانند تمامِ انجمن‌ها و وبسایت‌های دیگر، بهترین‌های ۲۰۱۷ از نگاه خود را در بخش‌های اصلی، مانند بهترین فیلم‌ها و بهترین اجرا تا بهترین موسیقی متن و حتی سکانس اکشن انتخاب کرد و پرونده‌ی امسال را بست. پنج انتخاب برتر سال پلی‌لیست هم شامل «لیدی برد»، «دانکرک»، «پروژه فلوریدا»، «شکل آب» و «بلید رانر ۲۰۴۹» بود.
🌿
اما در بخشی دیگر، این وبسایت از ۱۰۰ فیلمِ موردِ انتظارِ سال ۲۰۱۸ نام برد که در آن فیلمِ بعدی بری جنکینز کارگردانِ «مهتاب» و «مرد ایرلندی» اسکورسیزی در بالاترین اولویت‌ها قرار داشتند. اما نکته جذابِ این فهرست قرار داشتن «همه می‌دانند» اصغر فرهادی در رتبه دوازده و توضیحات وبسایت درباره فیلم است که در ادامه مرور می‌کنیم:
.
🎬«مهم‌ترین نکته در مورد اصغر فرهادی تاریخ‌سازی‌اش بعد از دریافتِ دومین اسکار بود، او بدل به اولین فیلمسازی شد که بعد از اینگمار برگمان، دو اسکارِ بهترین فیلمِ خارجی زبان را می‌گیرد. (البته در حالی که توسط رئیس جمهور ما از ورود به خاک آمریکا منع شده بود). فرهادی قبل از این جریانات هم برنامه داشت که فیلمی در خارج از کشورش و به زبانِ غیر مادری بسازد که ساختش در تابستانِ امسال شروع شد و اخیرا به پایان رسیده است.
فیلمِ جدید طبقِ گفته خودش یک تریلر روانشناسانه است و به زبانِ اسپانیایی ساخته شده که ستارگان بزرگی مثل زوج کلاس اول بازیگری یعنی پنه لوپه کروز و خاویر باردم و همچنین بازیگر درجه یک آرژانتینی ریکاردو دارین در آن نقش آفرینی می‌کنند. پدرو آلمودوار تهیه اثر را برعهده داشت که از پروژه خارج شد، اما فرهادی برخی از اعضای تیمش را از او قرض گرفت که از آن‌ها می‌توان به خوزه لوییس آلکایینه مدیر تصویربرداری و آهنگساز آلبرتو ایگلسیاس اشاره کرد.»
🎬
https://theplaylist.net/100-most-anticipated-films-2018-20171205/9/#cb-content

🌿به نقل از صفحه رسمی اینستاگرام #اصغر_فرهادی
🎬🌿
@artperception

🌿📚نشانه شناسی

مهم ترین گفتار نشانه شناسی که باعث تقویتِ دیالکتیکِ هنر مفهومی و گسترشِ بحث تطبیقی در مقایسه ی رویکردِ مدرنِ آوانگارد شد، دسته بندی انواع نشانه ها بود. چارلز ساندرس پیرس، #نشانه_شناسی یا به تعبیر وی Semiotics را مشتمل بر سه نوع نشانه یا پدیده های نشانه ای می شناسد:
1. سمبول یا نماد ( Symbol)
2. آیکون یا شمایل (Icon)
3. ایندکس یا نمایه (Index)

نمایه (Index):
نشانه هایی هستند که معمولا بر مبنای رابطه ای فیزیکی و علت و معلولی ساخته می شوند و لذا به هیچ وجه ماهیتِ قراردادی و یا دلبخواهی ندارند.
سایه ی ردپای انسان، صدای رعد و برق در آسمان، علائم بیماری ها مثل درد، تغییر رنگ پوست و ضربان قلب، دود و گرمای آتش همگی از یک ارتباطِ فیزیکی بین دال و مدلول ناشی شده و به طور کاملا قطعی و محرز بر پدیده هایی مشخص دلالت دارند.


📗انقلاب مفهومی
🖊علیرضا سمیع آذر
🌿
@artperception

🎨 رابرت راشنبرگ، مونوگرام، 1955-1959،
موزه هنر مدرن استکهلم.

🌿
@artperception

📚 نماد (Symbol):
کاملا فرضی و قراردادی بوده و بنابراین در چارچوبِ فرهنگ های مختلف، تنها بر اساسِ توافقِ جمعی حضور دارند.
زبان یا نشانه های زبانی مثل حروف الفبا و واژه ها، علائم گرافیکی و آنچه که در عرصه ی ارتباطات و در سطح بین المللی مورد استفاده قرار می گیرند، همانند پرچم ها، علائم راهنمایی و رانندگی و یا رمزگانی که در رایانه ها و یا اینترنت بر مفاهیمِ خاصی دلالت دارند، همگی از جمله فراگیرترین نشانه های نمادین هستند.
چراغ قرمز به نشانه ی توقف، پرچم سبز، سفید و سرخ به نشانه ی کشور ایران و رنگ نارنجی اتومبیل به نشانه‌ی تاکسی، مبین سه نوع نماد با استفاده از رنگ برای دلالتِ مفاهیمی است مطلقاً قراردادی.

🌿
@artperception

🎨جسپر جونز، پرچم، ۵-۱۹۵۴، موزه ی هنر مدرن نیویورک.

«نقاشی جونز در واقع دیدنی کردن نمادها و نشانه های تصویری است که معمولاً دیده نمی شوند»

🌿
@artperception

📚شمایل (Icon):
رابطه ای مبتنی بر شباهتِ نسبی با اشیاء یا پدیده های مورد اشاره دارند. این شباهت با مقایسه ی بصری، آوایی و یا با استفاده از حواسِ دیگر بین دال و مدلول تشخیص داده می شود.
بدیهی ترین شکل آیکون ها یا نشانه های شمایلی، تصاویر عکاسانه، نقاشی و مجسمه فیگوراتیو است. ضمن آن که کاریکاتور یا ماکت در حداقل شباهتِ خود به نمونه ی واقعی، آیکون آن محسوب می شوند.
پیرس علاوه بر این آواهای موسیقایی، جلوه های صوتی و انواع نمایش ها را متعلق به حوزه نشانه های شمایلی می داند، چرا که آن ها نیز به طور ریشه ای بر نوعی شباهت با اصوات و تقلید کردارها در زندگی واقعی اتکاء دارند.

🌿
@artperception