This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⚫️فردا مراسم چهلم #قهرمان آتش نشان #جاویدنام #حمید #مهدویه(همونی که مجروحین رو تو مشهد کول میکرد و نجات میداد)💔🖤
✨️@bardegi57
✨️@bardegi57
💔68🕊4❤1🫡1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
برگزاری مراسم چهلم جاویدنام عرفان_قلی_پور جوان بیستوهشت ساله میهنپرست که نوزدهم دیماه در بابل با شلیک مستقیم تروریستهای جمهوری اسلامی به قتل رسید.
⚡️@bardegi57
⚡️@bardegi57
❤29😭17🕊2🏆2🫡2
بهار که بیاید
در این سرزمین
گلستان خواهد شکفت؛
ما هزاران گل پَرپَر در این خاک کاشتهایم.
بهار که بیاید...!
⚡️@bardegi57
در این سرزمین
گلستان خواهد شکفت؛
ما هزاران گل پَرپَر در این خاک کاشتهایم.
بهار که بیاید...!
⚡️@bardegi57
😢45💔4❤1🫡1
يادداشت اميرحسين مرادى، دانشجوى زندانى دانشگاه شريف، در آستانه چهلم كشتار مردم در ديماه ١٤٠٤:
از خون جوانان وطن لاله زاران دمیده... هزار هزار لاله!
پژمرده نشدند، سرخ سرخ، بالیدند و به اوج رفتند.
چه دخترانی و چه پسرانی که ذلت و حقارت را نپسندیدند و هرچه داشتند در مبارزهشان فدا کردند. ارزشمندترین داراییشان: جان شان. درود بیکران بر تک تک جوانان وطنمان ایران که مرگ را به سخره گرفتند و اسطوره شدند.
امروز در ظاهر چهلم خونین ترین روزهای تاریخ معاصر ایران است. اما برای مادرانی که آن شبها انتظارشان به حسرت بدل شد، گویی چهل سال گذشته است. نوشتم تا در این غم شریکتان باشم.
اما وقوع این قیام یک بار دیگر اثبات کرد که مردم ایران نه به جنگ خارجی بلکه به نقش تغییرگر خودشان ایمان دارند و باز هم دیدیم که در ادامه روند تکاملی سلسله قیامهای مردم ایران در راه آزادی، این قیام گستردگی و رادیکالیسم بیشتری نسبت به قیام های قبلی داشت. دیکتاتوری حاكم نیز از ترس سرنگونی، رگبار بستن بر جوانان را برگزید و به این دنائت تن داد؛ غافل از آن که با این جنایت، ملتی را ضد خودش خواهد شوراند و این بار نیز قویتر و مصممتر به خونخواهی عزیزانشان خواهند شتافت. مگر نبودند شهرهایی همچون آبدانان و ملکشاهی که به کلی به تسخیر مردم درآمدند و آزاد شدند؟ این بار تهران و همه ایران آزاد خواهند شد تا یک جمهوری استقرار یابد که در آن حق هیچ ملیت، جنسیت و مذهب یا عقیدهای پایمال نخواهد شد. این حق طبیعی ماست، بگذار عدهای ناآگاهانه تز بازگشت سلطنت و دیکتاتوری و ساواک و تختهای شکنجه را زیبا جلوه دهند.
اما چراغ این مبارزه خاموش نشده و در اعتراضات دانشجویان متبلور است. دانشجویانی که بنابر اعتراف مسئولان خود رژیم، بیش از ۱۰۰ نفرشان قربانی کشتار سنگدلانهی دستگاه سرکوب رژیم شدهاند. دانشجویان آمدند و نشان دادند این قیامی بیپایه و بیجهت نیست و آگاهترین اقشار در آن نقش دارند. بله ما میخواهیم خودمان سرنوشتمان را تعیین کنیم و در انتظار هجوم ابرقدرت های خارجی به کشورمان ننشستهایم. با عزمی صدچندان و انگیزهای مضاعف، باز هم گام در مسیر قیام خواهیم گذاشت.
آری شود که روز از آن روزهای گرم
از آقتاب پاره سنگی جدا شود
وآن سنگ جون جزیرهی آتش گرفتهای
سوی دیاز دوزخی ما رها شود
ما را بدل به تودهی خاکستری کند
خاکستری که خفته در او برق انتقام
اميرحسين مرادى
زندان اوين
در آستانه كشتار ديماه ١٤٠٤
⚡️@bardegi57
از خون جوانان وطن لاله زاران دمیده... هزار هزار لاله!
پژمرده نشدند، سرخ سرخ، بالیدند و به اوج رفتند.
چه دخترانی و چه پسرانی که ذلت و حقارت را نپسندیدند و هرچه داشتند در مبارزهشان فدا کردند. ارزشمندترین داراییشان: جان شان. درود بیکران بر تک تک جوانان وطنمان ایران که مرگ را به سخره گرفتند و اسطوره شدند.
امروز در ظاهر چهلم خونین ترین روزهای تاریخ معاصر ایران است. اما برای مادرانی که آن شبها انتظارشان به حسرت بدل شد، گویی چهل سال گذشته است. نوشتم تا در این غم شریکتان باشم.
اما وقوع این قیام یک بار دیگر اثبات کرد که مردم ایران نه به جنگ خارجی بلکه به نقش تغییرگر خودشان ایمان دارند و باز هم دیدیم که در ادامه روند تکاملی سلسله قیامهای مردم ایران در راه آزادی، این قیام گستردگی و رادیکالیسم بیشتری نسبت به قیام های قبلی داشت. دیکتاتوری حاكم نیز از ترس سرنگونی، رگبار بستن بر جوانان را برگزید و به این دنائت تن داد؛ غافل از آن که با این جنایت، ملتی را ضد خودش خواهد شوراند و این بار نیز قویتر و مصممتر به خونخواهی عزیزانشان خواهند شتافت. مگر نبودند شهرهایی همچون آبدانان و ملکشاهی که به کلی به تسخیر مردم درآمدند و آزاد شدند؟ این بار تهران و همه ایران آزاد خواهند شد تا یک جمهوری استقرار یابد که در آن حق هیچ ملیت، جنسیت و مذهب یا عقیدهای پایمال نخواهد شد. این حق طبیعی ماست، بگذار عدهای ناآگاهانه تز بازگشت سلطنت و دیکتاتوری و ساواک و تختهای شکنجه را زیبا جلوه دهند.
اما چراغ این مبارزه خاموش نشده و در اعتراضات دانشجویان متبلور است. دانشجویانی که بنابر اعتراف مسئولان خود رژیم، بیش از ۱۰۰ نفرشان قربانی کشتار سنگدلانهی دستگاه سرکوب رژیم شدهاند. دانشجویان آمدند و نشان دادند این قیامی بیپایه و بیجهت نیست و آگاهترین اقشار در آن نقش دارند. بله ما میخواهیم خودمان سرنوشتمان را تعیین کنیم و در انتظار هجوم ابرقدرت های خارجی به کشورمان ننشستهایم. با عزمی صدچندان و انگیزهای مضاعف، باز هم گام در مسیر قیام خواهیم گذاشت.
آری شود که روز از آن روزهای گرم
از آقتاب پاره سنگی جدا شود
وآن سنگ جون جزیرهی آتش گرفتهای
سوی دیاز دوزخی ما رها شود
ما را بدل به تودهی خاکستری کند
خاکستری که خفته در او برق انتقام
اميرحسين مرادى
زندان اوين
در آستانه كشتار ديماه ١٤٠٤
⚡️@bardegi57
👏21❤9👎1🕊1🏆1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
❤23💔10😭2🏆1
جاویدنام مریم رستمی شیرکوهی
سن:
محل: #رشت
تاریخ کشتهشدن: ۱۹ دی ۱۴۰۴
شرح واقعه: با شلیک مستقیم مأموران جمهوری اسلامی کشته شد
مریم رستمی شیرکوهی به همراه همسرش در رشت در اعتراضات بود که گلوله به پهلوش اصابت میکند،در بیمارستان جان میدهد و همسرش، پیکر او را با ماشین خودش تا رودبار میبرد.
#مریم_رستمی_شیرکوهی
⚡️@bardegi57
سن:
محل: #رشت
تاریخ کشتهشدن: ۱۹ دی ۱۴۰۴
شرح واقعه: با شلیک مستقیم مأموران جمهوری اسلامی کشته شد
مریم رستمی شیرکوهی به همراه همسرش در رشت در اعتراضات بود که گلوله به پهلوش اصابت میکند،در بیمارستان جان میدهد و همسرش، پیکر او را با ماشین خودش تا رودبار میبرد.
#مریم_رستمی_شیرکوهی
⚡️@bardegi57
🕊20💔15🫡2❤1😭1😨1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قهرمان جاویدنام مجیدرضا رهنورد، رونوشت حکم اعداماش را امضا نکرده بود؛ بُنچاک قهرمانیاش را تا ابد پایسته کرد.
دژخیمان جمهوری اسلامی، جاویدنام مجیدرضا رهنورد را در بیستوهشتم آبانماه ۲۵۸۱، در جریان خیزش ملی #ایران بازداشت کردند. او در بیستویکم آذرماه سال گذشته، به اتهام «محاربه» و با حکم اعدام، توسط حکومت بقتل رسید.
✨️@bardegi57
دژخیمان جمهوری اسلامی، جاویدنام مجیدرضا رهنورد را در بیستوهشتم آبانماه ۲۵۸۱، در جریان خیزش ملی #ایران بازداشت کردند. او در بیستویکم آذرماه سال گذشته، به اتهام «محاربه» و با حکم اعدام، توسط حکومت بقتل رسید.
✨️@bardegi57
❤43🫡7💔2😡2🏆1
🛑ببینید ما داخل ایران با چه موجوداتی طرفیم ، بعد یه عده بی شرف مخالف دخالت خارجی هستند.
#فرقه_آدم_کش_شیعه
#تا_اسلام_کفن_نشود_این_وطن_وطن_نشود
#تا_آخوند_کفن_نشود_این_وطن_وطن_نشود
⚡️@bardegi57
#فرقه_آدم_کش_شیعه
#تا_اسلام_کفن_نشود_این_وطن_وطن_نشود
#تا_آخوند_کفن_نشود_این_وطن_وطن_نشود
⚡️@bardegi57
💩39🤬13👍3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جمهوری اسلامی جرات جنگ با اسراییل و آمریکا نداره، مردم دست خالی ایران دستگیر میکنه .
بی شرفا تروریست با کلی تفنگ و نیرو میریزن چند نفر که دست خالی هستن میگیرن .
روستای چنار همدان
رسانه های خارجی حتما صدای مردم ایران باشید ❤️
⚡️@bardegi57
بی شرفا تروریست با کلی تفنگ و نیرو میریزن چند نفر که دست خالی هستن میگیرن .
روستای چنار همدان
رسانه های خارجی حتما صدای مردم ایران باشید ❤️
⚡️@bardegi57
❤24🤬23
#ارسالی_شما
شب آخر یک محکوم به اعدام...
هرگز دوست ندارم شب آخر یک محکوم به اعدام را توصیف کنم، چون با تصورش بندبند وجودم به لرزه در میآید اما مینویسم تا بدانید در زندانهای جمهوری اسلامی، این جانها دقیقاً چه جهنمی را تاب میآورند.
از نظر جسمی، بدن در وضعیت «هشدار مرگ» قفل میشود. قلب آنقدر وحشیانه به قفسه سینه میکوبد که انگار میخواهد راهی به بیرون پیدا کند. دهان از شدت استرس خشک خشک میشود و نفس در سینه سنگینی میکند. یک لرزش مهارناپذیر از مغز استخوان شروع شده و تمام دستها و پاها را میگیرد گویی تکتک سلولهای بدن، پیش از طناب دار، دارند از ترس تمام شدن فریاد میکشند.
از نظر روانی، این یک «شکنجهی بیپایان» است. مغز میان باور نکردن و وحشت مطلق دستوپا میزند. فرد در سلولش راه میرود و به دیوارهایی نگاه میکند که قرار است چند ساعت دیگر آخرین تصویر او از دنیا باشند. هجوم خاطرهها، بوی دستهای مادر، حسرت یک آغوش ساده و آرزوهایی که قرار است با چهارپایه دفن شوند، آدم را به مرز جنون میبرد. هر بار که کلیدی در قفل میچرخد یا صدای پایی در راهرو میپیچد، انگار جان از بدن بیرون میرود.
اینها فقط منتظر مرگ نیستند
این عزیزان در زندانهای این رژیم جنایتکار، هر ثانیه هزار بار اعدام میشوند. آنها در تنهایی محض، با گوشت و پوستشان طعم نابودی را میچشند.
صدای آنها باشیم، پیش از آنکه سپیدهی فردا، سکوت مرگبار دیگری را تحمیل کند…
⚡️@bardegi57
شب آخر یک محکوم به اعدام...
هرگز دوست ندارم شب آخر یک محکوم به اعدام را توصیف کنم، چون با تصورش بندبند وجودم به لرزه در میآید اما مینویسم تا بدانید در زندانهای جمهوری اسلامی، این جانها دقیقاً چه جهنمی را تاب میآورند.
از نظر جسمی، بدن در وضعیت «هشدار مرگ» قفل میشود. قلب آنقدر وحشیانه به قفسه سینه میکوبد که انگار میخواهد راهی به بیرون پیدا کند. دهان از شدت استرس خشک خشک میشود و نفس در سینه سنگینی میکند. یک لرزش مهارناپذیر از مغز استخوان شروع شده و تمام دستها و پاها را میگیرد گویی تکتک سلولهای بدن، پیش از طناب دار، دارند از ترس تمام شدن فریاد میکشند.
از نظر روانی، این یک «شکنجهی بیپایان» است. مغز میان باور نکردن و وحشت مطلق دستوپا میزند. فرد در سلولش راه میرود و به دیوارهایی نگاه میکند که قرار است چند ساعت دیگر آخرین تصویر او از دنیا باشند. هجوم خاطرهها، بوی دستهای مادر، حسرت یک آغوش ساده و آرزوهایی که قرار است با چهارپایه دفن شوند، آدم را به مرز جنون میبرد. هر بار که کلیدی در قفل میچرخد یا صدای پایی در راهرو میپیچد، انگار جان از بدن بیرون میرود.
اینها فقط منتظر مرگ نیستند
این عزیزان در زندانهای این رژیم جنایتکار، هر ثانیه هزار بار اعدام میشوند. آنها در تنهایی محض، با گوشت و پوستشان طعم نابودی را میچشند.
صدای آنها باشیم، پیش از آنکه سپیدهی فردا، سکوت مرگبار دیگری را تحمیل کند…
⚡️@bardegi57
😢34😭17🤬4💔4❤2🔥2
🔴اورشلیم پست به نقل از واشنگتن پست:
-هدف سپاه از رزمایش ، بستن تنگه هرمز است- تنش ها بالا میگیرد
⚡️@bardegi57
-هدف سپاه از رزمایش ، بستن تنگه هرمز است- تنش ها بالا میگیرد
⚡️@bardegi57
💩38🔥5❤1
⚫️ سپاه پاسداران به مردم تهران اعلام کرده مراسم نگیرید به جاش بیایید مصلی خمینی تهران خودمون براتون مراسم چهلم برگزار میکنیم!!
نمیتونم واقعا کلمهای باب این وقاحت کثیف بنویسم.
چندین ساله از یزید گفتند اما یزید حداقلش به خانواده باقیمانده حسین اجازه داد بر سر مزار او هر طور که دلشون میخواد عزاداری کنند اما شما چی؟؟
⚡️@bardegi57
نمیتونم واقعا کلمهای باب این وقاحت کثیف بنویسم.
چندین ساله از یزید گفتند اما یزید حداقلش به خانواده باقیمانده حسین اجازه داد بر سر مزار او هر طور که دلشون میخواد عزاداری کنند اما شما چی؟؟
⚡️@bardegi57
💩44👍22😡5❤3
⚫️در پی بمباران بی وقفه عمق و جنوب لبنان کانال ۱۲ اسرائیل اعلام کرد:
علت حملات سنگین اسرائیل به لبنان نزدیک شدن جنگ با جمهوری اسلامی است، اسرائیل نمیخواهد در طول جنگ با ایران حتی یک گلوله از لبنان به اسرائیل شلیک شود.
⚡️@bardegi57
علت حملات سنگین اسرائیل به لبنان نزدیک شدن جنگ با جمهوری اسلامی است، اسرائیل نمیخواهد در طول جنگ با ایران حتی یک گلوله از لبنان به اسرائیل شلیک شود.
⚡️@bardegi57
👍29👏12❤3
#علی_یونسی در پیام خود، قیام دی ۱۴۰۴ را فراتر از حماسه خواند و بر ادامه راه جانباختگان تأکید کرد. او قدرت را از آنِ مردم دانست، نه دخالت خارجی، و پیروزی را در اتحاد بر پایه تنوع، جدایی دین از دولت و برابری حقوق شهروندان در یک جمهوری بدون حاکم مادامالعمر معرفی کرد
⚡️@bardegi57
⚡️@bardegi57
👎17❤8👍5🤬1
💡درباب واژه مناقشهبرانگیز «مردم»
در علوم انسانی ــ بهویژه در فلسفهٔ سیاسی، روانشناسی اجتماعی و جامعهشناسی ــ کمتر واژهای به اندازهٔ «مردم» ، لغزنده، مبهم و مناقشهبرانگیز است. این کلمه در ظاهر ساده و بدیهی مینماید، اما در بطن خود حامل شبکهای از قدرت، هویت، طرد و مشروعیتبخشی است.
⁉️پرسش بنیادین این است:
«مردم» دقیقاً به چه کسانی اطلاق میشود؟
آیا «مردم» همان کسانیاند که با ما همصدا هستند؟ اگر چنین است، مخالفان چه میشوند؟ آیا آنان از دایرهٔ مردم بیرون رانده میشوند؟
در گفتمانهای سیاسی و اجتماعی، اغلب هر گروه میکوشد تعریف خاص خود را از «مردم» ارائه دهد؛ تعریفی که در آن، حامیان «مردم واقعی» قلمداد میشوند و دیگران، به نحوی آشکار یا پنهان، از این عنوان محروم میگردند. در این چارچوب، «مردم» نه یک مفهوم توصیفی، بلکه ابزاری هنجاری و مشروعیتآفرین است.
تاریخ معاصر نشان میدهد که این واژه تا چه اندازه سیال است. همان «مردمی» که صبح فریاد تحسین سر میدهند، ممکن است عصر همان روز شعار نفی و طرد سر دهند. افکار عمومی، تحت تأثیر هیجانهای جمعی، رسانهها، منافع و روایتهای مسلط، میتواند در زمانی کوتاه دگرگون شود. از این رو، «مردم» نه یک ذات ثابت، بلکه پدیدهای پویا و متأثر از شرایط تاریخی و اجتماعی است.
با این حال، کمتر گروهی حاضر است بپذیرد که «مردم» متکثرند: گروههایی از مردم، بخشی از مردم، یا جمعی از مردم.
میل به یکدستسازی و کلیگویی، ریشه در نیاز روانی به قطعیت و انسجام هویتی دارد. هر فرد یا جریان، تمایل دارد تصویر مطلوب خود را از مردم بسازد و آن را با کل جامعه همارز بداند.
در سطحی عمیقتر، این مسئله با سازوکارهای روانشناختی نیز پیوند دارد. انسانها بهطور طبیعی گرایش دارند خیر را به خود و شر را به «دیگری» نسبت دهند. در روانشناسی اجتماعی، این پدیده با مفاهیمی چون «سوگیری درونگروهی» و «برونفکنی» توضیح داده میشود.
آنچه در خود نمیپذیریم، در دیگری میبینیم؛ آنچه تهدیدکننده است، به بیرون منتقل میکنیم.
از همین روست که «هیولا» همواره دیگری است. کمتر کسی خود را واجد ظرفیت خشونت، خطا یا سقوط اخلاقی میداند.
اما تاریخ نشان داده است که شرایط اجتماعی، فشار جمعی و سازوکارهای قدرت میتوانند انسانهای عادی را به کنشهایی سوق دهند که پیشتر برایشان غیرقابل تصور بوده است.
در نهایت، مسئلهٔ «مردم» نه صرفاً یک بحث واژگانی، بلکه پرسشی فلسفی دربارهٔ هویت جمعی و مسئولیت فردی است.
اگر بپذیریم که مردم مجموعهای متکثر از صداها، باورها و گرایشها هستند، آنگاه ناگزیر خواهیم بود از کلیسازیهای سادهانگارانه فاصله بگیریم.
شاید بلوغ فکری آنگاه آغاز میشود که انسان بپذیرد «مردم» همیشه با «ما» منطبق نیستند، و «هیولا» همیشه «دیگران» نیستند.
#مردم #ما
#دیگران #هیولا
#سوگیری_درونگروهی #برونفکنی
⚡️@bardegi57
در علوم انسانی ــ بهویژه در فلسفهٔ سیاسی، روانشناسی اجتماعی و جامعهشناسی ــ کمتر واژهای به اندازهٔ «مردم» ، لغزنده، مبهم و مناقشهبرانگیز است. این کلمه در ظاهر ساده و بدیهی مینماید، اما در بطن خود حامل شبکهای از قدرت، هویت، طرد و مشروعیتبخشی است.
⁉️پرسش بنیادین این است:
«مردم» دقیقاً به چه کسانی اطلاق میشود؟
آیا «مردم» همان کسانیاند که با ما همصدا هستند؟ اگر چنین است، مخالفان چه میشوند؟ آیا آنان از دایرهٔ مردم بیرون رانده میشوند؟
در گفتمانهای سیاسی و اجتماعی، اغلب هر گروه میکوشد تعریف خاص خود را از «مردم» ارائه دهد؛ تعریفی که در آن، حامیان «مردم واقعی» قلمداد میشوند و دیگران، به نحوی آشکار یا پنهان، از این عنوان محروم میگردند. در این چارچوب، «مردم» نه یک مفهوم توصیفی، بلکه ابزاری هنجاری و مشروعیتآفرین است.
تاریخ معاصر نشان میدهد که این واژه تا چه اندازه سیال است. همان «مردمی» که صبح فریاد تحسین سر میدهند، ممکن است عصر همان روز شعار نفی و طرد سر دهند. افکار عمومی، تحت تأثیر هیجانهای جمعی، رسانهها، منافع و روایتهای مسلط، میتواند در زمانی کوتاه دگرگون شود. از این رو، «مردم» نه یک ذات ثابت، بلکه پدیدهای پویا و متأثر از شرایط تاریخی و اجتماعی است.
با این حال، کمتر گروهی حاضر است بپذیرد که «مردم» متکثرند: گروههایی از مردم، بخشی از مردم، یا جمعی از مردم.
میل به یکدستسازی و کلیگویی، ریشه در نیاز روانی به قطعیت و انسجام هویتی دارد. هر فرد یا جریان، تمایل دارد تصویر مطلوب خود را از مردم بسازد و آن را با کل جامعه همارز بداند.
در سطحی عمیقتر، این مسئله با سازوکارهای روانشناختی نیز پیوند دارد. انسانها بهطور طبیعی گرایش دارند خیر را به خود و شر را به «دیگری» نسبت دهند. در روانشناسی اجتماعی، این پدیده با مفاهیمی چون «سوگیری درونگروهی» و «برونفکنی» توضیح داده میشود.
آنچه در خود نمیپذیریم، در دیگری میبینیم؛ آنچه تهدیدکننده است، به بیرون منتقل میکنیم.
از همین روست که «هیولا» همواره دیگری است. کمتر کسی خود را واجد ظرفیت خشونت، خطا یا سقوط اخلاقی میداند.
اما تاریخ نشان داده است که شرایط اجتماعی، فشار جمعی و سازوکارهای قدرت میتوانند انسانهای عادی را به کنشهایی سوق دهند که پیشتر برایشان غیرقابل تصور بوده است.
در نهایت، مسئلهٔ «مردم» نه صرفاً یک بحث واژگانی، بلکه پرسشی فلسفی دربارهٔ هویت جمعی و مسئولیت فردی است.
اگر بپذیریم که مردم مجموعهای متکثر از صداها، باورها و گرایشها هستند، آنگاه ناگزیر خواهیم بود از کلیسازیهای سادهانگارانه فاصله بگیریم.
شاید بلوغ فکری آنگاه آغاز میشود که انسان بپذیرد «مردم» همیشه با «ما» منطبق نیستند، و «هیولا» همیشه «دیگران» نیستند.
#مردم #ما
#دیگران #هیولا
#سوگیری_درونگروهی #برونفکنی
⚡️@bardegi57
❤7👎1👏1