Радио BlackOut

(page 2) И никто не тронул тогда Шевчука за рукав, Юлианыч, ты, уверен, что верно выбрал мишень?
Думаю, что этот усредненный рок неоварваров был ничем не лучше тогдашней русскоязычной поп-музыки. Он рядился в одежды подлинности, аутентичности, искренности, - хотя в нем не было ни первого, ни второго, ни третьего.
Как мы знаем, кризисы начинаются не с того, что варвары разрушили культуру, а с того, что элита опускается до уровня варваров. Интеллектуалы стали жертвами усредненности.
И Дмитрий Быков в «Не моем рок-н-ролле» абсолютно верно акцентирует на том, что НАШЕ радио – это был анти-интеллигентский, анти-интеллектуальный рок. То, что там иногда крутили БГ, мало что решало, - на фоне варваров он был мало заметен. А если и заметен, то, наверное, как фрик.
А кого выбирают варвары своим лидером? Варвара, у которого в руках максимальная сила. Они уважают силу.
В этом все дело, Миша. Ты просто тогда затусовался с варварами.
Рефлексирующие авторы у нас возникали, скорее, вопреки системе. Я в первую очередь говорю о Земфире. От альбома к альбому она росла как музыкант, как личность. Она могла спеть, к примеру, «мои папа и мама превратились давно в телевизоры» или «я же кто-то другой, другого цвета даже…» А чтобы расти как музыкант (не обращая внимания на форматы) – нужна смелость и нужна воля.
Вообще говоря, долг мыслящих людей – рефлексировать на сложные темы, предлагать непростые интеллектуальные (в том числе музыкальные) решения и, наверное, помогать людям соответствовать этой сложности.
Может возникнуть вопрос, что я имею в виду, когда говорю о подлинности, аутентичности песни…
Это крайне сложная и тонкая тема.
Аутентичность я понимаю как важную часть личного опыта рок-автора, которой он делится в песне. Подлинная песня всегда рассказывает о человеческом опыте, - в этом смысле она истинна и для автора, и для слушателя. Но не обязательно, чтобы рассказанное в песне, «случилось с кем-то», тем более с самим автором. Если рок-автор затрагивает правду человеческого опыта, то он творит искусство.
Подлинность в равной степени зависит как от содержания, так и от подачи. Вполне возможно, что исполнитель поет о переживаниях других людей, а не о своих собственных. Но ему удается преподнести истории так, чтобы вы могли солидаризироваться с лирическим героем и поверить его словам.
К примеру, сам автор не находился под давлением властной системы и не сражался на баррикадах, но угнетение и сопротивление - это человеческий опыт и художник вправе его выражать.
Аутентичность для любого художника - это возможность донести свою интерпретацию себя, города и мира до аудитории. У каждого автора есть свой фильтр искренности. У каждого есть своя версия правды – и это то, что отличает искусство одного автора от искусства другого.
И разумеется, аутентичность – это когда артист пишет песню как форму самовыражения, а не просто использует музыкальный продукт как средство достижения каких-то целей. Тут почему-то мне сразу Шнур пришел на ум.
То есть нам явно не хватает таких авторов как Дилан, Боуи, Джони Митчелл, Эллиотт Смит и Фиби Бриджерс. Личностей. В шаблоны НАШЕГО радио не были заложены разнообразие точек зрения и личностные факторы, наоборот, там приветствовалась некая беззубость. В итоге все стали звучать одинаково, возникло звуковое клише – «в стиле НАШЕГО».
Разумеется, в эфир попадали и хорошие группы, например, Сплин, но, увы, не на базисе песен Сплина был сформирован стандарт НАШЕГО.
Не знаю, как вам, но сегодня подлинности и аутентичности в русскоязычной песне мне оч.не хватает. Вообще она близка к нулю. Горько это осознавать.

Вадим Демидов

18 views13:30