Давно не попадалось достойных отечественных музыкальных альбомов, что бы хотелось полностью переслушивать. Аранжировки простые, но хорошие, текст — более чем содержательный.
Джанни Родари — «Шаг из рая»
https://zvonko.link/DjRo
Джанни Родари — «Шаг из рая»
https://zvonko.link/DjRo
Видео на полтора часа, но стоит всем посмотреть. И либералам, и охранителям, и левоповоротникам.
https://youtu.be/lQb1f4hPeV0
https://youtu.be/lQb1f4hPeV0
YouTube
Китай за нами! // Агитпроп
Строится ли в Китае социализм? Этот вопрос — в преддверии все более вероятной спецоперации по денацификации Тайваня (Антикитая, если проводить аналогии с АнтиРоссией) — приобретает исключительную важность. Теперь от него просто невозможно отвертеться. Поэтому…
Если вы атеист, но хотите во что-то верить, то для вас патриарх Кирилл придумал новую религию
Forwarded from АГИТПРОП (Константин Семин Агитация и Пропаганда)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Отцы и дети...
Прошелся по Троицкому от Воскресенской, до Предмостной.
Заняло 40 минут, из них 10 — ожидания зеленого на светофорах.
То есть, после «светофорной реформы» четверть времени пешехода занимает ожидание зеленого сигнала светофора. Четверть, Карл!
#Архангельск
Заняло 40 минут, из них 10 — ожидания зеленого на светофорах.
То есть, после «светофорной реформы» четверть времени пешехода занимает ожидание зеленого сигнала светофора. Четверть, Карл!
#Архангельск
Это явно будет хуже, чем Чебурашка.
Судя по трейлеру от оригинала одной из историй про Алису Селезнёву оставили только имена героев.
Остальное: ужас ужасный. Герои Булычева так не разговаривали бы, так как мир будущего у него был более чем другой.
Плюс даже в трейлере с пометкой 6+ и ругань, и шутки с подтекстом на 18+.
Можно же сделать дурное название, дать персооснадам другие имена и сделать фильм к которому притензий не будет. А не претендовать на экранизацию классики научной фантастики.
В кино не ходить, смотреть в обзоре БедКамидтана только.
https://youtu.be/3jH6RKFv0j4
Судя по трейлеру от оригинала одной из историй про Алису Селезнёву оставили только имена героев.
Остальное: ужас ужасный. Герои Булычева так не разговаривали бы, так как мир будущего у него был более чем другой.
Плюс даже в трейлере с пометкой 6+ и ругань, и шутки с подтекстом на 18+.
Можно же сделать дурное название, дать персооснадам другие имена и сделать фильм к которому притензий не будет. А не претендовать на экранизацию классики научной фантастики.
В кино не ходить, смотреть в обзоре БедКамидтана только.
https://youtu.be/3jH6RKFv0j4
Не удивительно, что в опросе населения на тему "Кто был лучшим мэром Архангельска" победил единственный "народный" избранный мэр.
https://29.ru/text/politics/2023/04/30/72265886/
https://29.ru/text/politics/2023/04/30/72265886/
29.ru - новости Архангельска
Чем запомнились мэры Архангельска: кого всё еще ругают, а кого благодарят
Как северяне вспоминали градоначальников
Forwarded from Рудой
Первомай в России мертв.
Прискорбно, но придется это признать. Первомая в России нет уже несколько лет.
Есть люди, гуляющие по главным улицам городов толпой с флажками и лентами, смысл которых туманен. Что-то там о весне и труде... Есть автопробеги с той же мутной символикой. Есть пикники, есть концерты и праздничные огни на телебашнях. Есть ощущение праздника, нужное, чтобы на следующий день вернуться на свое рабочее место, как скот возвращается в стойло. А потом "ишачить" на работодателя по 10-12 часов. Иногда даже - без выходных. И получить взамен среднюю зарплату по региону. Но это не Первомай.
Теснота толпы, крики, хлопки выстрелов и взрывов, чувство злости в груди. Вот что должен на самом деле чувствовать рабочий на Первоме. Именно таким был Первомай в 1886 году. Именно таким он был десятки лет потом в самых разных странах. Таким остается в Индии, Турции и многих других государствах, но не у нас.
Советский союз дал нашим рабочим иллюзию, что их борьба с капиталом позади. И нынешнее правительство подпитывает ее.
Что не удивительно - с 90-ых чиновники у нас строили капитализм, постепенно расширяя рынок, либерализируя Трудовой кодекс, отказываясь от социальных обязательств. Но политтехнологи рекомендуют в таком не признаваться на людях.
Якобы мы строим "социальное государство". Именно поэтому большинство в этом социуме не может позволить себе уже ни жилье, ни хорошее образование, ни пенсию. Зато получает несколько дней на шашлыки с друзьями и близкими ежегодно. Не слишком много ли платит рабочий класс за это развлечение?
Наши предки (а мы так любят гордиться предками!) плюнули бы в лицо тому, кто предал их борьбу. Кто забыл, как такие же как мы наемные работники кровью и демонстрациямибились не за выходной даже - за пару свободных часов твоего дня. За то, что сейчас ты просрал их достижения и безропотно просиживаешь лишние часы на работе, взамен получая подсветку на телебашне.
Первомай стал никому не нужен. Первомай мертв. Да здравствует борьба за новый Первомай!
https://vk.com/vestnikburi?w=wall-73211733_394880
Прискорбно, но придется это признать. Первомая в России нет уже несколько лет.
Есть люди, гуляющие по главным улицам городов толпой с флажками и лентами, смысл которых туманен. Что-то там о весне и труде... Есть автопробеги с той же мутной символикой. Есть пикники, есть концерты и праздничные огни на телебашнях. Есть ощущение праздника, нужное, чтобы на следующий день вернуться на свое рабочее место, как скот возвращается в стойло. А потом "ишачить" на работодателя по 10-12 часов. Иногда даже - без выходных. И получить взамен среднюю зарплату по региону. Но это не Первомай.
Теснота толпы, крики, хлопки выстрелов и взрывов, чувство злости в груди. Вот что должен на самом деле чувствовать рабочий на Первоме. Именно таким был Первомай в 1886 году. Именно таким он был десятки лет потом в самых разных странах. Таким остается в Индии, Турции и многих других государствах, но не у нас.
Советский союз дал нашим рабочим иллюзию, что их борьба с капиталом позади. И нынешнее правительство подпитывает ее.
Что не удивительно - с 90-ых чиновники у нас строили капитализм, постепенно расширяя рынок, либерализируя Трудовой кодекс, отказываясь от социальных обязательств. Но политтехнологи рекомендуют в таком не признаваться на людях.
Якобы мы строим "социальное государство". Именно поэтому большинство в этом социуме не может позволить себе уже ни жилье, ни хорошее образование, ни пенсию. Зато получает несколько дней на шашлыки с друзьями и близкими ежегодно. Не слишком много ли платит рабочий класс за это развлечение?
Наши предки (а мы так любят гордиться предками!) плюнули бы в лицо тому, кто предал их борьбу. Кто забыл, как такие же как мы наемные работники кровью и демонстрациямибились не за выходной даже - за пару свободных часов твоего дня. За то, что сейчас ты просрал их достижения и безропотно просиживаешь лишние часы на работе, взамен получая подсветку на телебашне.
Первомай стал никому не нужен. Первомай мертв. Да здравствует борьба за новый Первомай!
https://vk.com/vestnikburi?w=wall-73211733_394880
VK
Вестник Бури
Первомай в России мертв.
Прискорбно, но придется это признать. Первомая в России нет уже несколько лет.
Есть люди, гуляющие по главным улицам городов толпой с флажками и лентами, смысл которых туманен. Что-то там о весне и труде... Есть автопробеги с…
Прискорбно, но придется это признать. Первомая в России нет уже несколько лет.
Есть люди, гуляющие по главным улицам городов толпой с флажками и лентами, смысл которых туманен. Что-то там о весне и труде... Есть автопробеги с…
А в этом году мавзолей основателя государства победившего фашизм, мавзолей к ступеням которого бросали знамёна поверженных нацистов, снова спрятали на 9 мая?
Интересное видео о мифе, что СССР был империей. А на деле это "империя наоборот'
Забавно, но миф выгодный ныне и либералам, и охранителям и тп.
https://youtu.be/UqUh8RE7I_4
Забавно, но миф выгодный ныне и либералам, и охранителям и тп.
https://youtu.be/UqUh8RE7I_4
YouTube
СССР БЫЛ ИМПЕРИЕЙ? Миф, удобный для всех
"Советская империя" - сегодня это словосочетание активно используется самыми разными по взглядам людьми и в России, и за её пределами. Российские охранители и либералы, украинские чиновники, казахстанские националисты, европейские политики (список можно продолжать)…
С Днём России, однако.
Песня в тему https://youtu.be/OUeULsg48ao
Песня в тему https://youtu.be/OUeULsg48ao
YouTube
Dessar - я русский
Beat: Jado
Art: behance.net/grisha_rainbow
Text:
Я немец на половину, на половину - бульбаш,
Я Кабардино-Балкарец, башкир и чуваш,
Я казах оренбургский и казанский татарин,
Но в первую очередь я - россиянин.
Я арменин, бурят, еврей, чеченец.
И всем бедам…
Art: behance.net/grisha_rainbow
Text:
Я немец на половину, на половину - бульбаш,
Я Кабардино-Балкарец, башкир и чуваш,
Я казах оренбургский и казанский татарин,
Но в первую очередь я - россиянин.
Я арменин, бурят, еврей, чеченец.
И всем бедам…
В тему картинки про инопланетян (парой постов выше)
Посматриваю олдскульный сериал «Звездный Путь: Вояджер» (кстати очень смотрибельно, зашло больше чем «Новое поколение»).
Кратко: космический корабль путешествует по неизвестной части космоса, открывает новые (для себя) планеты и тп.
И не на одной нет такого, что бы воевала один разумный вид сам с собой, в лучшем случае воюют разные виды.
Это я к чему: хочется воевать: воюйте с марсианами.
P.S.: а экономико-политическая модель большинства развитых расы не похожа на капитализм. Все ближе к социализму в разных проявлениях (и это в американском сериале)
Посматриваю олдскульный сериал «Звездный Путь: Вояджер» (кстати очень смотрибельно, зашло больше чем «Новое поколение»).
Кратко: космический корабль путешествует по неизвестной части космоса, открывает новые (для себя) планеты и тп.
И не на одной нет такого, что бы воевала один разумный вид сам с собой, в лучшем случае воюют разные виды.
Это я к чему: хочется воевать: воюйте с марсианами.
P.S.: а экономико-политическая модель большинства развитых расы не похожа на капитализм. Все ближе к социализму в разных проявлениях (и это в американском сериале)
На просторах интернета есть уже не новый документальный фильм "Последний звонок", о состоянии российского образования. Фильм, кстати, почему-то не любят ни либеральные товарищи, ни "патриоты"-охранители, говоря враньё всё.
А вот свежее видео о том, что говорят люди из образования. Очень рекомендую... а после посмотреть "Последний звонок"
https://youtu.be/rMZYNp9T5-M
А вот свежее видео о том, что говорят люди из образования. Очень рекомендую... а после посмотреть "Последний звонок"
https://youtu.be/rMZYNp9T5-M
YouTube
Виноват ли ЕГЭ в развале системы образования? И что делать?
Все еще хит продаж среди CPU https://www.citilink.ru/product/processor-intel-s-core-i5-12400f-soc-1700-2-5ghz-oem-1782240/?utm_source=yt_blogger_prohitech&utm_medium=display&utm_campaign=edu
Недорогая, нормальная DDR5 https://www.citilink.ru/product/pamyat…
Недорогая, нормальная DDR5 https://www.citilink.ru/product/pamyat…
Forwarded from Держать Курс
Мы живем в такие времена, когда фашизм и антифашизм по сути утратили свое значение. Под этими словами могут продвигать любую повестку. Если кто-то говорит что-то вроде «я борюсь с фашизмом и потому это прогрессивно», то он может сильно ошибаться. Фашизм и антифашизм сегодня это то, что скажут по телевизору, а не то, что есть на самом деле.
В этой ситуации необходимым новый, простой и понятный критерий прогресса и реакции. Я предлагаю следующее: если ты за сильное государство, то ты на стороне реакции, если за слабое — то ты на стороне прогресса. Иными словами, прогресс и реакцию следует оценивать исходя из отношения к государству.
Давайте я поясню подробнее. Изначально дело было так, что буржуи были противниками сильного государства. На заре капитализма сильное государство считалось чем-то невероятным плохим и постоянно критиковалось либеральными мыслителями прошлого. Они говорили, что присутствие государства в экономике и обществе должно быть минимальным.
Понятно, что тогда речь шла о демонтаже феодального государства и феодальных привилегий. Либералы боролись за свободу предпринимательства от средневековых пережитков. Это было вполне себе прогрессивно.
Однако по мере развития капитализма отношение к государственному вмешательству стало меняться. Чем больше капитала концентрировалось в руках богатых предпринимателей, тем больше они хотели, чтобы государство защищало и приумножало дальше их честно нажитое добро.
Сама идея сильного государства возвращается вновь вместе с империалистической, завоевательной политикой финансового капитала. «Финансовый капитал хочет не свободы, а господства», — говорил немецкий экономист Гильфердинг. Сильное государство необходимо монополиям для подавления всякого сопротивления внутри страны и для завоевания жизненного пространства вне её.
Можно ли сказать, что требование сильного государства это реакционное требование? На мой взгляд, вполне. Сильное государство означает большие расходы на силовой аппарат, репрессии, угнетение и т.д. и одновременно урезание государства социального — снижение расходов на помощь бедным, безработным, инвалидам и т.д. То есть либо сильное государство, либо социальное.
Это относится и к социалистическому государству. Надеюсь, никто не будет спорить с марксистским положением о необходимости отмирания государства? При социализме государство должно отмирать, а не укрепляться. Конечно, в некоторых обстоятельствах при социализме государство может быть вынуждено быть сильным. Однако, это не является самоцелью. Идея сильного государства, как была злом, так ей и остается.
Другими словами, социалист, как при капитализме, так и при социализме, должен говорить, что государство должно быть слабым, а народ — сильным. Надо тратить меньше денег на армию, полицию, спецслужбы и бюрократов, а больше денег на социальную помощь населению. В этом заключается одна из главных идей социализма, на мой взгляд.
Вот почему я считаю, что отношение к государству может быть критерием оценки ситуации и идеологии. Если ты говоришь, что ты коммунист, который хочет видеть свое государство сильным национальным государством, то пошел ты в жопу, ты никакой не коммунист и от фашиста ничем не отличаешься. Сильное государство будет нас мучить за наши же деньги. Нам это нафиг не нужно ни при капитализме, ни при социализме. Государство должно быть слабым, а народ сильным.
В этой ситуации необходимым новый, простой и понятный критерий прогресса и реакции. Я предлагаю следующее: если ты за сильное государство, то ты на стороне реакции, если за слабое — то ты на стороне прогресса. Иными словами, прогресс и реакцию следует оценивать исходя из отношения к государству.
Давайте я поясню подробнее. Изначально дело было так, что буржуи были противниками сильного государства. На заре капитализма сильное государство считалось чем-то невероятным плохим и постоянно критиковалось либеральными мыслителями прошлого. Они говорили, что присутствие государства в экономике и обществе должно быть минимальным.
Понятно, что тогда речь шла о демонтаже феодального государства и феодальных привилегий. Либералы боролись за свободу предпринимательства от средневековых пережитков. Это было вполне себе прогрессивно.
Однако по мере развития капитализма отношение к государственному вмешательству стало меняться. Чем больше капитала концентрировалось в руках богатых предпринимателей, тем больше они хотели, чтобы государство защищало и приумножало дальше их честно нажитое добро.
Сама идея сильного государства возвращается вновь вместе с империалистической, завоевательной политикой финансового капитала. «Финансовый капитал хочет не свободы, а господства», — говорил немецкий экономист Гильфердинг. Сильное государство необходимо монополиям для подавления всякого сопротивления внутри страны и для завоевания жизненного пространства вне её.
Можно ли сказать, что требование сильного государства это реакционное требование? На мой взгляд, вполне. Сильное государство означает большие расходы на силовой аппарат, репрессии, угнетение и т.д. и одновременно урезание государства социального — снижение расходов на помощь бедным, безработным, инвалидам и т.д. То есть либо сильное государство, либо социальное.
Это относится и к социалистическому государству. Надеюсь, никто не будет спорить с марксистским положением о необходимости отмирания государства? При социализме государство должно отмирать, а не укрепляться. Конечно, в некоторых обстоятельствах при социализме государство может быть вынуждено быть сильным. Однако, это не является самоцелью. Идея сильного государства, как была злом, так ей и остается.
Другими словами, социалист, как при капитализме, так и при социализме, должен говорить, что государство должно быть слабым, а народ — сильным. Надо тратить меньше денег на армию, полицию, спецслужбы и бюрократов, а больше денег на социальную помощь населению. В этом заключается одна из главных идей социализма, на мой взгляд.
Вот почему я считаю, что отношение к государству может быть критерием оценки ситуации и идеологии. Если ты говоришь, что ты коммунист, который хочет видеть свое государство сильным национальным государством, то пошел ты в жопу, ты никакой не коммунист и от фашиста ничем не отличаешься. Сильное государство будет нас мучить за наши же деньги. Нам это нафиг не нужно ни при капитализме, ни при социализме. Государство должно быть слабым, а народ сильным.