🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#عکاسی 📸
#استاد_هنرمند_عباس_عطار
📸#عکاسی
▪️Allah O Akbar Students of the Al Azhar college attend Friday prayer in the auditorium, transformed into a mosque for the occasion.
▪️Jakarta, Indonesia. 1989.
© | Magnum Photos
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#عکاسی 📸
#استاد_هنرمند_عباس_عطار
📸#عکاسی
▪️Allah O Akbar Students of the Al Azhar college attend Friday prayer in the auditorium, transformed into a mosque for the occasion.
▪️Jakarta, Indonesia. 1989.
© | Magnum Photos
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#عکاسی 📸
#استاد_هنرمند_عباس_عطار
▪️ISRAEL.Jerusalem. 2016.
▪️The Jewish sect of the BELZ celebrate Purim with a 'tish' – a symbolic partaking of bread and fish in a large stadium-like room under their synagogue
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#عکاسی 📸
#استاد_هنرمند_عباس_عطار
▪️ISRAEL.Jerusalem. 2016.
▪️The Jewish sect of the BELZ celebrate Purim with a 'tish' – a symbolic partaking of bread and fish in a large stadium-like room under their synagogue
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🦋🍂🍃🍂🦋🍂✨
🍂🍃🦋
🍃
✨
🔴#عکاسی 📸
#یادمان
#استاد_هنرمند_عباس_عطار
عباس از سال (۲۰۰۸ تا ۲۰۱۰) به جهان مذهب بودا سفر و با همان چشم شکگرا آن را به تصویر کشید. در سال (۲۰۱۳)، او پروژهی بلندمدت مشابهی در باب مذهب هندو به انجام رساند. کتاب او با عنوان خداهایی که دیدم (Gods I’ve Seen) (2016) ماحصل این کار بود. این کتاب کاوش تصویری خارقالعادهای در باب هندوییسم معاصر است و عرفان مناسک باستانی را درآمیخته با آیینها و فعالیتهای روزمرهی هندوها در هند و نقاط دیگر به تصویر میکشد.
طی سالهای تبعیدش، عباس دائماً در سفر بوده. بین سالهای (۱۹۸۳ تا ۱۹۸۶) مکزیک را پیمود و تلاش کرد این کشور را همچون یک رماننویس که میخواهد دربارهی یک کشور بنویسد، عکاسی کند. نمایشگاه و کتاب حاصل با عنوان بازگشت به مکزیک (Return to Mexico: Journeys Beyond the Mask) به تثبیت زیباشناسی عکاسیاش کمک کرد.
اگر چه در زندگینامهی رسمی او عنوان شده که او یک «عکاس مادرزاد» است، اما عباس به مگنوم گفته که چطور یک سفر جادهای در نیو اورلینز در سال (۱۹۶۸) او را تبدیل به یک عکاس «حرفهای» کرد. او گفته که از رهگذر تهیهی نخستین مقاله عکسش (فتواسی) به اهمیت کنار هم آمدن عکسها برای ساختن روایت پی برده است.
او نوشته: «در آن زمان این را نمیدانستم، اما اهمیتی که برای توالی عکسها در کارم قائلام از همان جا و همان زمان شروع شد. آنهایی که با کارم آشنایی دارند میدانند که وقتی خودم را عکاس معرفی میکنم منظورم کسی است که با نور مینویسد.»
عباس عطار حدود شش دهه از مهمترین وقایع سرتاسر دنیا عکاسی کرد و همین موضوع او را به عکاسی سرشناس در سرتاسر دنیا تبدیل کرده است. او در دهه ۷۰ میلادی با انتشار گزارشهای تصویری از وقایع بیافرا، ویتنام و آفریقا به دنیا معرفی شد.
عباس عطار نگرشها و باورها و اندیشههای رایجِ روزگار را با دوربین خود مینوشت او میگفت «برخلاف نویسنده که بر کلمات چیره است، عکاس گرفتار واقعیتی است که در برابر او قرار دارد. برای گریز از اسارت باید به عکس خود تعالی بخشد»
به قول عباس: «عکاسی که میگه تکون نخورید، یه جای کارش میلنگه!» عباس را عکاس «لحظههای معلق در حرکت» میدانند. او در توضیح این اصطلاح میگوید:« من لحظه رو متوقف نمیکنم. بلکه اون رو معلق میکنم. میخواهم این حس رو منتقل کنم که آدمها جلوی دوربین به همون کاری که پیش از ثبت عکس بودن، ادامه میدهند. اگه به عکسهایم نگاه کنید در بهترین عکسهایم معمولا عناصر و المانهای متعددی دیده میشوند و چندین اتفاق همزمان رخ میدهد.»
عطار عکس های تاریخی بسیار مهمی از مراحل شکل گیری انقلاب اسلامی ایران تهیه کرد و حضور پررنگی در این عرصه داشته است. او دراینباره می گوید: «این کشور من، مردم من و انقلاب من بود. حداقل در مراحل اولیه، انقلاب به معنی حرکتی ملی بود… وقتی به ایران برگشتم دانستم اتفاقی خواهد افتاد. میخواستم کاری عمیق درباره ایران انجام دهم اما ناگهان انقلاب شد. پس تنها کاری که باید انجام میدادم این بود که به خیابانها بروم و عکس بگیرم…»
عباس علاوه بر انقلاب ایران به خاطر عکس هایش از بیافرا، ویتنام و آفریقای جنوبی به دنیا معرفی شد.
او در طول سال های فعالیتش در آژانس های خبری متعددی از جمله سیپا پرس و گاما عکاسی کرده و سرانجام در (۱۹۸۱) به آژانس عکس مگنوم پیوست و از سال (۱۹۹۸ تا ۲۰۰۱) میلادی رئیس دورهای مگنوم بود؛ آژانسی که توسط عکاس مشهور فرانسوی «هنری کارتیه برسون» به همراه «رابرت کاپا» و تعدادی از عکاسان جنگ تشکیل شد که برای ثبت وقایع مختلف سیاسی و اجتماعی دنیا دور یکدیگر جمع شده بودند.
یک سال پیش از آنکه او رئیس دورهای آژانس شود، بعد از ۱۷ سال دوری از سرزمینش به ایران بازگشت. دستاورد این سفر، کتابی شد به نام «روزشمار ایران ۲۰۰۲–۱۹۷۱» که علاوه بر عکسها، شامل یادداشتهای روزانه عباس نیز هست و این یادداشتهای روزانه در ایام سفر کمک میکند تا زیباییشناسی شخصی عکسهایش برای بیننده شناسانده و معنی شود.
او از سال(۱۹۸۳ تا ۱۹۸۶) به مکزیک سفر کرد و به عکاسی پرداخت. ۱۱ جلد کتابی که تاکنون از او به چاپ رسیده، تنها بخشی از فعالیتهای سی و ششساله او را شامل میشود.
عطار عکسهایش در ۶ دهه عکاسی را به ۱۰ موضوع: خشونت، تحجر و نفرت، تحقیر، درد، شلوغی، ریشخند، معنویت، زیبایی، اندوه و خلوت دسته بندی می کند؛ که خشونت پربارترین فصل کاری او را می سازد. از نگاه عباس تعریف خشونت تنها در میدان جنگ و انقلاب خلاصه نمی شود بلکه خشونت انسان به حیوانات، خشونت فرد به خودش و خشونت مذاهب و … را نیز دربرمی گیرد.
عباس عطار در پنجم اردیبهشت ماه (۱۳۹۷) و در سن ۷۴ سالگی، به خاطر بیماری سرطان در پاریس درگذشت.
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#به_خشنودی_اهورا_مزدا
#به_روان_پاک_و_فروهر_همه_درگذشتگان
#نیکوکار_و_پارسایی_درود_باد
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🍂🍃🦋
🍃
✨
🔴#عکاسی 📸
#یادمان
#استاد_هنرمند_عباس_عطار
عباس از سال (۲۰۰۸ تا ۲۰۱۰) به جهان مذهب بودا سفر و با همان چشم شکگرا آن را به تصویر کشید. در سال (۲۰۱۳)، او پروژهی بلندمدت مشابهی در باب مذهب هندو به انجام رساند. کتاب او با عنوان خداهایی که دیدم (Gods I’ve Seen) (2016) ماحصل این کار بود. این کتاب کاوش تصویری خارقالعادهای در باب هندوییسم معاصر است و عرفان مناسک باستانی را درآمیخته با آیینها و فعالیتهای روزمرهی هندوها در هند و نقاط دیگر به تصویر میکشد.
طی سالهای تبعیدش، عباس دائماً در سفر بوده. بین سالهای (۱۹۸۳ تا ۱۹۸۶) مکزیک را پیمود و تلاش کرد این کشور را همچون یک رماننویس که میخواهد دربارهی یک کشور بنویسد، عکاسی کند. نمایشگاه و کتاب حاصل با عنوان بازگشت به مکزیک (Return to Mexico: Journeys Beyond the Mask) به تثبیت زیباشناسی عکاسیاش کمک کرد.
اگر چه در زندگینامهی رسمی او عنوان شده که او یک «عکاس مادرزاد» است، اما عباس به مگنوم گفته که چطور یک سفر جادهای در نیو اورلینز در سال (۱۹۶۸) او را تبدیل به یک عکاس «حرفهای» کرد. او گفته که از رهگذر تهیهی نخستین مقاله عکسش (فتواسی) به اهمیت کنار هم آمدن عکسها برای ساختن روایت پی برده است.
او نوشته: «در آن زمان این را نمیدانستم، اما اهمیتی که برای توالی عکسها در کارم قائلام از همان جا و همان زمان شروع شد. آنهایی که با کارم آشنایی دارند میدانند که وقتی خودم را عکاس معرفی میکنم منظورم کسی است که با نور مینویسد.»
عباس عطار حدود شش دهه از مهمترین وقایع سرتاسر دنیا عکاسی کرد و همین موضوع او را به عکاسی سرشناس در سرتاسر دنیا تبدیل کرده است. او در دهه ۷۰ میلادی با انتشار گزارشهای تصویری از وقایع بیافرا، ویتنام و آفریقا به دنیا معرفی شد.
عباس عطار نگرشها و باورها و اندیشههای رایجِ روزگار را با دوربین خود مینوشت او میگفت «برخلاف نویسنده که بر کلمات چیره است، عکاس گرفتار واقعیتی است که در برابر او قرار دارد. برای گریز از اسارت باید به عکس خود تعالی بخشد»
به قول عباس: «عکاسی که میگه تکون نخورید، یه جای کارش میلنگه!» عباس را عکاس «لحظههای معلق در حرکت» میدانند. او در توضیح این اصطلاح میگوید:« من لحظه رو متوقف نمیکنم. بلکه اون رو معلق میکنم. میخواهم این حس رو منتقل کنم که آدمها جلوی دوربین به همون کاری که پیش از ثبت عکس بودن، ادامه میدهند. اگه به عکسهایم نگاه کنید در بهترین عکسهایم معمولا عناصر و المانهای متعددی دیده میشوند و چندین اتفاق همزمان رخ میدهد.»
عطار عکس های تاریخی بسیار مهمی از مراحل شکل گیری انقلاب اسلامی ایران تهیه کرد و حضور پررنگی در این عرصه داشته است. او دراینباره می گوید: «این کشور من، مردم من و انقلاب من بود. حداقل در مراحل اولیه، انقلاب به معنی حرکتی ملی بود… وقتی به ایران برگشتم دانستم اتفاقی خواهد افتاد. میخواستم کاری عمیق درباره ایران انجام دهم اما ناگهان انقلاب شد. پس تنها کاری که باید انجام میدادم این بود که به خیابانها بروم و عکس بگیرم…»
عباس علاوه بر انقلاب ایران به خاطر عکس هایش از بیافرا، ویتنام و آفریقای جنوبی به دنیا معرفی شد.
او در طول سال های فعالیتش در آژانس های خبری متعددی از جمله سیپا پرس و گاما عکاسی کرده و سرانجام در (۱۹۸۱) به آژانس عکس مگنوم پیوست و از سال (۱۹۹۸ تا ۲۰۰۱) میلادی رئیس دورهای مگنوم بود؛ آژانسی که توسط عکاس مشهور فرانسوی «هنری کارتیه برسون» به همراه «رابرت کاپا» و تعدادی از عکاسان جنگ تشکیل شد که برای ثبت وقایع مختلف سیاسی و اجتماعی دنیا دور یکدیگر جمع شده بودند.
یک سال پیش از آنکه او رئیس دورهای آژانس شود، بعد از ۱۷ سال دوری از سرزمینش به ایران بازگشت. دستاورد این سفر، کتابی شد به نام «روزشمار ایران ۲۰۰۲–۱۹۷۱» که علاوه بر عکسها، شامل یادداشتهای روزانه عباس نیز هست و این یادداشتهای روزانه در ایام سفر کمک میکند تا زیباییشناسی شخصی عکسهایش برای بیننده شناسانده و معنی شود.
او از سال(۱۹۸۳ تا ۱۹۸۶) به مکزیک سفر کرد و به عکاسی پرداخت. ۱۱ جلد کتابی که تاکنون از او به چاپ رسیده، تنها بخشی از فعالیتهای سی و ششساله او را شامل میشود.
عطار عکسهایش در ۶ دهه عکاسی را به ۱۰ موضوع: خشونت، تحجر و نفرت، تحقیر، درد، شلوغی، ریشخند، معنویت، زیبایی، اندوه و خلوت دسته بندی می کند؛ که خشونت پربارترین فصل کاری او را می سازد. از نگاه عباس تعریف خشونت تنها در میدان جنگ و انقلاب خلاصه نمی شود بلکه خشونت انسان به حیوانات، خشونت فرد به خودش و خشونت مذاهب و … را نیز دربرمی گیرد.
عباس عطار در پنجم اردیبهشت ماه (۱۳۹۷) و در سن ۷۴ سالگی، به خاطر بیماری سرطان در پاریس درگذشت.
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#به_خشنودی_اهورا_مزدا
#به_روان_پاک_و_فروهر_همه_درگذشتگان
#نیکوکار_و_پارسایی_درود_باد
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#عکاسی 📸
#استاد_هنرمند_عباس_عطار
▪️Abbas Hajj pilgrimage.
▪️Pilgrims from all over the world pray on Mount Rahma.
▪️Plain of Arafat, Saudi Arabia. 1992.
© Abbas | Magnum Photos
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#عکاسی 📸
#استاد_هنرمند_عباس_عطار
▪️Abbas Hajj pilgrimage.
▪️Pilgrims from all over the world pray on Mount Rahma.
▪️Plain of Arafat, Saudi Arabia. 1992.
© Abbas | Magnum Photos
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#عکاسی 📸
#استاد_هنرمند_عباس_عطار
▪️Abbas Pilgrims from all over the world pray on Mount Rahma.
▪️Hajj pilgrimage, Plain of Arafat, Saudi Arabia. 1992
© Abbas | Magnum Photos
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#عکاسی 📸
#استاد_هنرمند_عباس_عطار
▪️Abbas Pilgrims from all over the world pray on Mount Rahma.
▪️Hajj pilgrimage, Plain of Arafat, Saudi Arabia. 1992
© Abbas | Magnum Photos
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#عکاسی 📸
#استاد_هنرمند_عباس_عطار
▪️INDIA. West Bengal. Tarapith. 2011. ▪️Temple dedicated to goddess Maatara, an avatar of Kali.
▪️Devotees pay respect to Charan, the goddess's feet.
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#عکاسی 📸
#استاد_هنرمند_عباس_عطار
▪️INDIA. West Bengal. Tarapith. 2011. ▪️Temple dedicated to goddess Maatara, an avatar of Kali.
▪️Devotees pay respect to Charan, the goddess's feet.
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#عکاسی 📸
#استاد_هنرمند_عباس_عطار
▪️Abbas | Beyond the Mask Boy wears a mask made of cardboard.
▪️Village of San Augustin de Oapan, State of Guerrero, Mexico. 1984.
© Abbas | Magnum Photos
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#عکاسی 📸
#استاد_هنرمند_عباس_عطار
▪️Abbas | Beyond the Mask Boy wears a mask made of cardboard.
▪️Village of San Augustin de Oapan, State of Guerrero, Mexico. 1984.
© Abbas | Magnum Photos
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#عکاسی 📸
#استاد_هنرمند_عباس_عطار
▪️MEXICO. State of Guerrero. Village of San Augustin de Oapan. 1984
▪️Man under a table in the desert.
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#عکاسی 📸
#استاد_هنرمند_عباس_عطار
▪️MEXICO. State of Guerrero. Village of San Augustin de Oapan. 1984
▪️Man under a table in the desert.
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#عکاسی 📸
#استاد_هنرمند_عباس_عطار
▪️A little girl holds skulls over her eyes.
▪️Mexico City, Mexico, November 1, 1984.
▪️All images by Abbas © Fonds Abbas Photos/Magnum Photos.
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#عکاسی 📸
#استاد_هنرمند_عباس_عطار
▪️A little girl holds skulls over her eyes.
▪️Mexico City, Mexico, November 1, 1984.
▪️All images by Abbas © Fonds Abbas Photos/Magnum Photos.
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#عکاسی 📸
#استاد_هنرمند_عباس_عطار
▪️Schoolchildren of the al-Arqam Islamic fundamentalist sect.
▪️Near Ipoh, Malaysia, 1987
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#عکاسی 📸
#استاد_هنرمند_عباس_عطار
▪️Schoolchildren of the al-Arqam Islamic fundamentalist sect.
▪️Near Ipoh, Malaysia, 1987
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#عکاسی 📸
#استاد_هنرمند_عباس_عطار
▪️SOUTH AFRICA. Cape Town. 1999. ▪️Every Sunday, at dawn, priests of the Zion Church, from the Khayelitsha black township, take their newly converted congregation to the sea to be baptised through immersion. | License
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#عکاسی 📸
#استاد_هنرمند_عباس_عطار
▪️SOUTH AFRICA. Cape Town. 1999. ▪️Every Sunday, at dawn, priests of the Zion Church, from the Khayelitsha black township, take their newly converted congregation to the sea to be baptised through immersion. | License
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#عکاسی 📸
#استاد_هنرمند_عباس_عطار
▪️Kuwait.1991.
▪️Next to a tank destroyed by US aerial bombing, a dead Iraqi soldier is mummified by drops of oil escaping from wells, set on fire by the soldier's unit before it retreated
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#عکاسی 📸
#استاد_هنرمند_عباس_عطار
▪️Kuwait.1991.
▪️Next to a tank destroyed by US aerial bombing, a dead Iraqi soldier is mummified by drops of oil escaping from wells, set on fire by the soldier's unit before it retreated
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#عکاسی 📸
#استاد_هنرمند_عباس_عطار
▪️AFGHANISTAN. Near Kabul. 1992.
▪️A Mujahid of the Hezbi-Islami (Islamic party led by Gulbuddin HEKMATYAR) guards the road to the capital
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#عکاسی 📸
#استاد_هنرمند_عباس_عطار
▪️AFGHANISTAN. Near Kabul. 1992.
▪️A Mujahid of the Hezbi-Islami (Islamic party led by Gulbuddin HEKMATYAR) guards the road to the capital
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#عکاسی 📸
#استاد_هنرمند_عباس_عطار
▪️SOUTH VIETNAM. Kontum. 1972.
▪️Early morning mist on a road being cleared of mines
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#عکاسی 📸
#استاد_هنرمند_عباس_عطار
▪️SOUTH VIETNAM. Kontum. 1972.
▪️Early morning mist on a road being cleared of mines
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#عکاسی 📸
#استاد_هنرمند_عباس_عطار
▪️The bodies of four generals, executed after a secret trial held at Ayatollah Khomeini’s headquarters, at the Refa girls' school. Their bodies lie at the morgue. Top left General Khosrowdad, top right General Rahimi, bottom left General Naji, bottom right General Nassiri (ex chief of the Savak secret police).
▪️Tehran, Iran. February 15, 1979.
© Abbas | Magnum Photos
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#عکاسی 📸
#استاد_هنرمند_عباس_عطار
▪️The bodies of four generals, executed after a secret trial held at Ayatollah Khomeini’s headquarters, at the Refa girls' school. Their bodies lie at the morgue. Top left General Khosrowdad, top right General Rahimi, bottom left General Naji, bottom right General Nassiri (ex chief of the Savak secret police).
▪️Tehran, Iran. February 15, 1979.
© Abbas | Magnum Photos
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#عکاسی 📸
#استاد_هنرمند_عباس_عطار
▪️Abbas , At a pro Shah demonstration at the Amjadiyeh Stadium, a supporter puts a banknote with the Shah's portrait to her eye as a sign of allegiance
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#عکاسی 📸
#استاد_هنرمند_عباس_عطار
▪️Abbas , At a pro Shah demonstration at the Amjadiyeh Stadium, a supporter puts a banknote with the Shah's portrait to her eye as a sign of allegiance
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#عکاسی 📸
#استاد_هنرمند_عباس_عطار
▪️Young woman stands behind men during anti - Shah demonstration.
▪️Tehran, Iran. 1978.
© Abbas | Magnum Photos
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#عکاسی 📸
#استاد_هنرمند_عباس_عطار
▪️Young woman stands behind men during anti - Shah demonstration.
▪️Tehran, Iran. 1978.
© Abbas | Magnum Photos
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#عکاسی 📸
#استاد_هنرمند_عباس_عطار
▪️Ayatollah Khomeini, portrait adorns the weapons armed by Pasdarans, an Islamic militia.
▪️Tehran, Iran. 1980.
© Abbas | Magnum Photos
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#عکاسی 📸
#استاد_هنرمند_عباس_عطار
▪️Ayatollah Khomeini, portrait adorns the weapons armed by Pasdarans, an Islamic militia.
▪️Tehran, Iran. 1980.
© Abbas | Magnum Photos
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#عکاسی 📸
#استاد_هنرمند_عباس_عطار
▪️Abbas | Iran Diary: 1971– 2002 The corpse of ex-Prime Minister Amir Abbas Hoveyda lies at the morgue. He was promptly executed after sentencing by an Islamic tribunal presided over by mullah Sadegh Khalkhali , 'The Hanging Judge
▪️Tehran, Iran. April 8, 1979.
© Abbas | Magnum Photos
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#عکاسی 📸
#استاد_هنرمند_عباس_عطار
▪️Abbas | Iran Diary: 1971– 2002 The corpse of ex-Prime Minister Amir Abbas Hoveyda lies at the morgue. He was promptly executed after sentencing by an Islamic tribunal presided over by mullah Sadegh Khalkhali , 'The Hanging Judge
▪️Tehran, Iran. April 8, 1979.
© Abbas | Magnum Photos
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity