Madar
Karen Homayounfar
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#_چــــکــــامــــه🎵
♪ - Madar
Karen Homayounfar
‹ مادر نور است.
مادر نباشد همه جا تاریکیست.
مادرها همیشه حضور دارند یا خودشان یا عطر روحشان. ›
❐ با این موسیقی زیبای کارن همایونفر یاد شعر "بیشتر از آخ" نوشتهی چارلز بوکفسکی عزیز افتادم، که تو کتاب وضعیت همیشگی، صفحه ۴۶ نوشته بود:
تاوانم را پس دادهام
در تاریکی مشتهای پیدرپی خوردهام
رها شدهام، تا در کناری بپوسم
ژولیده
و خیس
به ستوه آمدهام
آه مادر برایم ترانهای بخوان؟
از پسش بر نمیآیم
به نور بیشتری نیاز دارم، نور بیشتر، نور بیشتر
همین حالا! ...
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#_چــــکــــامــــه🎵
♪ - Madar
Karen Homayounfar
‹ مادر نور است.
مادر نباشد همه جا تاریکیست.
مادرها همیشه حضور دارند یا خودشان یا عطر روحشان. ›
❐ با این موسیقی زیبای کارن همایونفر یاد شعر "بیشتر از آخ" نوشتهی چارلز بوکفسکی عزیز افتادم، که تو کتاب وضعیت همیشگی، صفحه ۴۶ نوشته بود:
تاوانم را پس دادهام
در تاریکی مشتهای پیدرپی خوردهام
رها شدهام، تا در کناری بپوسم
ژولیده
و خیس
به ستوه آمدهام
آه مادر برایم ترانهای بخوان؟
از پسش بر نمیآیم
به نور بیشتری نیاز دارم، نور بیشتر، نور بیشتر
همین حالا! ...
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#_چــــکــــامــــه🎵
پدرم در همه خاطره هایم پیداست.
پدرم یک غزل خسته اما پر معناست.❤️🩹
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#_چــــکــــامــــه🎵
پدرم در همه خاطره هایم پیداست.
پدرم یک غزل خسته اما پر معناست.❤️🩹
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#_چــــکــــامــــه🎵
همه چیز قابل انکار است مگر
عطر زنی که دوستش داریم...
#نزار_قبانی
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#_چــــکــــامــــه🎵
همه چیز قابل انکار است مگر
عطر زنی که دوستش داریم...
#نزار_قبانی
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#_چـــکـــامـــه_پـــارســـی🎵
افتاد درختی که به خود میبالید
از داغ تبر به خاک غم مینالید
گفتم: چه کسی به ریشهات زد؟
گفتا: آنکس که به زیر سایهام میخوابید.
امید است جوانان ایرانزمین درباره گذشتهی میهن خود بیاندیشند و برای آزادی و آبادانی سرزمین نازنینشان، ایرانزمین کهن پرگهر اهوراییشان بکوشند و دل و قلبشان از غرور خدمت نیاکان خود ببالد.
هرآینه افزونبر این بخواهند که ایران در میان اقوام جهان همان خویشکاری را که پیشتر ایفا میکرده است انجام دهد.
نگهبان #ایران و بیدار باشید.
رسالت شما روشن است #ایران را باید به ریشههای راستین خود بازگردانید و اگر چنانچه درفش کاویان از دست ایران سپهبد و ایران ارتشتاری بر زمین افتاد سردار دلاور ایرانی باید آن را برافرازد.
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#_چـــکـــامـــه_پـــارســـی🎵
افتاد درختی که به خود میبالید
از داغ تبر به خاک غم مینالید
گفتم: چه کسی به ریشهات زد؟
گفتا: آنکس که به زیر سایهام میخوابید.
امید است جوانان ایرانزمین درباره گذشتهی میهن خود بیاندیشند و برای آزادی و آبادانی سرزمین نازنینشان، ایرانزمین کهن پرگهر اهوراییشان بکوشند و دل و قلبشان از غرور خدمت نیاکان خود ببالد.
هرآینه افزونبر این بخواهند که ایران در میان اقوام جهان همان خویشکاری را که پیشتر ایفا میکرده است انجام دهد.
نگهبان #ایران و بیدار باشید.
رسالت شما روشن است #ایران را باید به ریشههای راستین خود بازگردانید و اگر چنانچه درفش کاویان از دست ایران سپهبد و ایران ارتشتاری بر زمین افتاد سردار دلاور ایرانی باید آن را برافرازد.
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#_ویـــــدئـــــو🎥
چکیدهای از جشن شهریورگان
«شهریور» به معنی «شهریاری آرمانی»
در گاتها سرودههای اشوزرتشت یکی از فروزههای اهورامزدا و در اوستای نو یکی از امشاسپندان است و او را مینویی جوانمردی نیز خواندهاند.
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#_ویـــــدئـــــو🎥
چکیدهای از جشن شهریورگان
«شهریور» به معنی «شهریاری آرمانی»
در گاتها سرودههای اشوزرتشت یکی از فروزههای اهورامزدا و در اوستای نو یکی از امشاسپندان است و او را مینویی جوانمردی نیز خواندهاند.
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#_ویـــــدئـــــو🎥
چکیدهای از جشن شهریورگان
«شهریور» به معنی «شهریاری آرمانی»
در گاتها سرودههای اشوزرتشت یکی از فروزههای اهورامزدا و در اوستای نو یکی از امشاسپندان است و او را مینویی جوانمردی نیز خواندهاند.
در گاهشماری ایرانی، ششمین ماه سال و چهارمین روز از هر ماه «شهریور» نام دارد از اینروی در روز شهریور از شهریورماه یا چهارم شهریورماه «جشن شهریورگان» را برپا میکنیم.
جشن #شهریورگان پیوندی نیز با استوره نبرد نخستین انسان (کیومرس) با اهریمن دارد.
در این استوره، کیومرث با یاری امشاسپند شهریور بر اهریمن پیروز شده و دوران پیروزی و شهریاری بشر بر زمین آغاز میشود.
روز جشن شهریورگان از سوی انجمن موبدان به نام «روز پدر ایرانی» یا «روز مرد» نامگزاری شده است.
در اندرزنامه «آذرپاد مهر اسپندان» نیز آمده است:
در شهریور روز شاد باش زیرا که شادی ویژه مردمانی ست که شهریار گزیده خوب داشته باشند.
در کتاب پهلوی «بندهش» آنجا که «درباره چگونگی گیاهان» سخن به میان میآید از میان گلها، «شاه اِسپَرغم» یا ریحان یا نازبو ویژه شهریور معرفی شده است.
✍️ #کهن_دیار
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#_ویـــــدئـــــو🎥
چکیدهای از جشن شهریورگان
«شهریور» به معنی «شهریاری آرمانی»
در گاتها سرودههای اشوزرتشت یکی از فروزههای اهورامزدا و در اوستای نو یکی از امشاسپندان است و او را مینویی جوانمردی نیز خواندهاند.
در گاهشماری ایرانی، ششمین ماه سال و چهارمین روز از هر ماه «شهریور» نام دارد از اینروی در روز شهریور از شهریورماه یا چهارم شهریورماه «جشن شهریورگان» را برپا میکنیم.
جشن #شهریورگان پیوندی نیز با استوره نبرد نخستین انسان (کیومرس) با اهریمن دارد.
در این استوره، کیومرث با یاری امشاسپند شهریور بر اهریمن پیروز شده و دوران پیروزی و شهریاری بشر بر زمین آغاز میشود.
روز جشن شهریورگان از سوی انجمن موبدان به نام «روز پدر ایرانی» یا «روز مرد» نامگزاری شده است.
در اندرزنامه «آذرپاد مهر اسپندان» نیز آمده است:
در شهریور روز شاد باش زیرا که شادی ویژه مردمانی ست که شهریار گزیده خوب داشته باشند.
در کتاب پهلوی «بندهش» آنجا که «درباره چگونگی گیاهان» سخن به میان میآید از میان گلها، «شاه اِسپَرغم» یا ریحان یا نازبو ویژه شهریور معرفی شده است.
✍️ #کهن_دیار
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#_چـــکـــامـــه_پـــارســـی🎵
سروده زیبایی بهنام #جشن_شهریورگان از مهین بانو، ترکمان اسدی:
به فَـروَرتی نیک راهان ما
خجسته نیاکان و شاهان ما
فراوان درود و بسی آفرین
بدان پاک جانان ایرانزمین
نیاکان فَرمند و روشن روان
خردمند و بینا دل و کاردان
پیام آوران ره راستی
به دور از همه کژی و کاستی
که بودند با دانش و فرهی
نگهدار ایران و دینِ بهی
که دادند مَر زندگی را نوید
به فّر و بزرگی و رای و امید
زبونی، گنه بود در دینشان
چنین بود رای جهان بینشان
به فرهنگ، اندر جهان، پیشتاز
به دانش، جهان را بدانان نیاز
به اندیشهی نیک و گفتار نیک
وزان پس به سازنده کردار نیک
همه زندگانی به هنجار بود
نه تنها به گفتار، کردار بود
ده و دو به سال اندرون بود ماه
به نیکی و خوبی، نماینده راه
سرآغاز فَروَردِ روشن روان
روان جهانی ازو شادمان
دگر نام امشاسپندان پاک
به هر ماه، چون ماه، بُد تابناک
وزان پس همه ایزدان بلند
بُدَندی به همراه امشاسپند
به هر ماه، سی روز بُد روزگار
به سی نام فرخندهی نامدار
نخستین بُدی: اورمزد گزین
جهاندار نیکوی با آفرین
دگر بُد همان نام امشاسپند
پسِ آن بُدی ایزدان بلند
نهاده به هر روز، نامی گزین
خجسته نیاکان با آفرین
چو نام مَه و روز همنام بود
زمانه بسی شاد و بر کام بود
بدان روز، جشنی بیاراستند
ز مزدا همه روز به خواستند
نگه کن به روز چهارم ز ماه
که دارد به خوبی یکی پایگاه
که شهریور، آن نیک امشاسپند
بُوَد نام این روزِ بس ارجمند
میان شش امشاسپندان پاک
سوم پایگه دارد او تابناک
به داد و به آیین، توانا بُود
فروزندهی دادِ مزدا بُود
بُود خویشتنداری و زور و فر
نشانی ز آیین آن دادور
پس از مینَوی پایگاهی چنین
نگر پایگاهش به روی زمین
رَد و سرپرست و نگهبان بُود
فلزات را گوهر از آن بُود
از آنجا که این خاکِ گوهرنگار
به سینه درون، معدن بیشمار
ز ارزیز و از مس و از سیم و زر
ز روی و برنج و ز پولاد بر
همی پرورانیده با سوز دل
به گرمی چنان آهن جان گُسِل
دگر آن که: ایرانیان دلیر
توانمند و کوشا و دانش پذیر
به خوبی بجُستند بهره از آن
به نیروی تن، با دلی شادمان
به ویژه نگر، آلت ساز جنگ
که در کارشان می نکردی درنگ
بُدی تیز و بُرنده و آبدار
که هنگام سختی بیاید بهکار
ز شهریور امشاسپندِ بلند
چنین کار، هرگز نیاید پسند
که از کُندی و زنگ ناید بهکار
فلزات پر مایهی آبدار
ز بهر چنین رای ژرف و بلند
بُدَندی به هر رزم، پیروزمند
کنون چشم بگشای و نیکو ببین
بدین زندگانی پر مهر و کین
که صنعت بُود پیشرو اندرین
چه بر آسمان و چه روی زمین
همه زندگی، زو به سامان بُود
پُر آسایش و رامشِ جان بُود
که شهریور امشاسپند سترگ
توانا و دانا به رای بزرگ
به گردش درآرد بسی پرتوان
بِگرداند او چرخ صنعتگران
چنین دیدگاهی به بینشوری
به شهریرگان داد بُد برتری
به شهریر ماه و به شهریر روز
بپا بُد یکی جشن بس دلفروز
ستودند زور و توانش به جان
که تازه از او گشت جان جهان.
- فَروَرد: فَروَرتی. فَروَشی. فرَوَهر.
فرَوَهر: نشانوارهی فروهر که در سنگنگارهای تختجمشید بر فراز نگارهی شاهان جای دارد.
ـ پیری است که حلقهای بدست دارد. پیر بودن به معنای تجربه داشتن است.
حلقه، نشاندهندهی عهد و پیمان است.
- پیر، از میان دایرهای درگذر است. دایره جهان هستی است. دو چنبره بر دایره وصل است که همانا سپنت مینو(نیروی خوب) و انگره مینو(نیروی بد) است. بدین معنیست که در جهان باید نیروی خوب را در خویش پرورش داد، زیرا در جهان هستی آنچه به یادگار میماند یکی از این دو نیرو است.
- دارای بالی است گسترده که سه طبقه میباشد. که به معنی اندیشه، گفتار و کردار نیک است. یعنی باید نیکی را در خویش پرورش داد.
سه طبقه در زیر دایره قرار گرفته که اندیشه، گفتار و کردار بد است. بدین معناست که نباید به این سه نیروی بالیدن داد.
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#_چـــکـــامـــه_پـــارســـی🎵
سروده زیبایی بهنام #جشن_شهریورگان از مهین بانو، ترکمان اسدی:
به فَـروَرتی نیک راهان ما
خجسته نیاکان و شاهان ما
فراوان درود و بسی آفرین
بدان پاک جانان ایرانزمین
نیاکان فَرمند و روشن روان
خردمند و بینا دل و کاردان
پیام آوران ره راستی
به دور از همه کژی و کاستی
که بودند با دانش و فرهی
نگهدار ایران و دینِ بهی
که دادند مَر زندگی را نوید
به فّر و بزرگی و رای و امید
زبونی، گنه بود در دینشان
چنین بود رای جهان بینشان
به فرهنگ، اندر جهان، پیشتاز
به دانش، جهان را بدانان نیاز
به اندیشهی نیک و گفتار نیک
وزان پس به سازنده کردار نیک
همه زندگانی به هنجار بود
نه تنها به گفتار، کردار بود
ده و دو به سال اندرون بود ماه
به نیکی و خوبی، نماینده راه
سرآغاز فَروَردِ روشن روان
روان جهانی ازو شادمان
دگر نام امشاسپندان پاک
به هر ماه، چون ماه، بُد تابناک
وزان پس همه ایزدان بلند
بُدَندی به همراه امشاسپند
به هر ماه، سی روز بُد روزگار
به سی نام فرخندهی نامدار
نخستین بُدی: اورمزد گزین
جهاندار نیکوی با آفرین
دگر بُد همان نام امشاسپند
پسِ آن بُدی ایزدان بلند
نهاده به هر روز، نامی گزین
خجسته نیاکان با آفرین
چو نام مَه و روز همنام بود
زمانه بسی شاد و بر کام بود
بدان روز، جشنی بیاراستند
ز مزدا همه روز به خواستند
نگه کن به روز چهارم ز ماه
که دارد به خوبی یکی پایگاه
که شهریور، آن نیک امشاسپند
بُوَد نام این روزِ بس ارجمند
میان شش امشاسپندان پاک
سوم پایگه دارد او تابناک
به داد و به آیین، توانا بُود
فروزندهی دادِ مزدا بُود
بُود خویشتنداری و زور و فر
نشانی ز آیین آن دادور
پس از مینَوی پایگاهی چنین
نگر پایگاهش به روی زمین
رَد و سرپرست و نگهبان بُود
فلزات را گوهر از آن بُود
از آنجا که این خاکِ گوهرنگار
به سینه درون، معدن بیشمار
ز ارزیز و از مس و از سیم و زر
ز روی و برنج و ز پولاد بر
همی پرورانیده با سوز دل
به گرمی چنان آهن جان گُسِل
دگر آن که: ایرانیان دلیر
توانمند و کوشا و دانش پذیر
به خوبی بجُستند بهره از آن
به نیروی تن، با دلی شادمان
به ویژه نگر، آلت ساز جنگ
که در کارشان می نکردی درنگ
بُدی تیز و بُرنده و آبدار
که هنگام سختی بیاید بهکار
ز شهریور امشاسپندِ بلند
چنین کار، هرگز نیاید پسند
که از کُندی و زنگ ناید بهکار
فلزات پر مایهی آبدار
ز بهر چنین رای ژرف و بلند
بُدَندی به هر رزم، پیروزمند
کنون چشم بگشای و نیکو ببین
بدین زندگانی پر مهر و کین
که صنعت بُود پیشرو اندرین
چه بر آسمان و چه روی زمین
همه زندگی، زو به سامان بُود
پُر آسایش و رامشِ جان بُود
که شهریور امشاسپند سترگ
توانا و دانا به رای بزرگ
به گردش درآرد بسی پرتوان
بِگرداند او چرخ صنعتگران
چنین دیدگاهی به بینشوری
به شهریرگان داد بُد برتری
به شهریر ماه و به شهریر روز
بپا بُد یکی جشن بس دلفروز
ستودند زور و توانش به جان
که تازه از او گشت جان جهان.
- فَروَرد: فَروَرتی. فَروَشی. فرَوَهر.
فرَوَهر: نشانوارهی فروهر که در سنگنگارهای تختجمشید بر فراز نگارهی شاهان جای دارد.
ـ پیری است که حلقهای بدست دارد. پیر بودن به معنای تجربه داشتن است.
حلقه، نشاندهندهی عهد و پیمان است.
- پیر، از میان دایرهای درگذر است. دایره جهان هستی است. دو چنبره بر دایره وصل است که همانا سپنت مینو(نیروی خوب) و انگره مینو(نیروی بد) است. بدین معنیست که در جهان باید نیروی خوب را در خویش پرورش داد، زیرا در جهان هستی آنچه به یادگار میماند یکی از این دو نیرو است.
- دارای بالی است گسترده که سه طبقه میباشد. که به معنی اندیشه، گفتار و کردار نیک است. یعنی باید نیکی را در خویش پرورش داد.
سه طبقه در زیر دایره قرار گرفته که اندیشه، گفتار و کردار بد است. بدین معناست که نباید به این سه نیروی بالیدن داد.
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#_مـــیـــراث_ســـرزمـــیـــنـــم
#روز_پدر_ایرانی 👱♂️
#در
🌻 #جشن_شهریورگان 🌾
جشن شکوه پایداری و شهریاری
جشن خشنودی پادشاهی بر خویشتن
جشن دلپذیر خودشناسی
گاه رهایی از بیدادها
هنگام پیوستن به #دادخواهی
تابش شکوفایی، فره ایزدی، بر چهره پارسایان
بر نیک اندیشان روزگار خجسته باد.
🌻واژهی شهریور در اوستا به گونهی خشترَه وَئیَه آمده است که به معنی شهریاری نیرومند است.
جشن شهریورگان در شهریور روز از شهریور ماه برگزار میشود.
این روز در گاهشمار(:تقویم) کهن ایران، چهارمین روز از ماه شهریور و در برابری با تقویم کنونی خورشیدی سیام امرداد ماه است.
مردم در این روز گردهم میآیند و پس از برپایی نیایش همگانی به جشن و پایکوبی میپردازند.
چند سالی است که برپایهی اعلام انجمن موبدان، شهریور روز از شهریور ماه، #روز_پدر نامیده شده است.
🌻ای امشاسپندان شما همه هم فکر و همگام بخشایش نیک را به ما مردم ارزانی دارید.
آیین راستی و پاکی و منش نیک را به ما بیاموزید که عشق و ایمان به خدا در نهادمان افزایش یابد. پروردگارا.
ما با قلبی آکنده از مهر تو را میپرستیم و خواستاریم به شادی و خوشبختی جاودانی مزدا دست یابیم.
(یسنا هات۵۱ بند۲۰)
🌾خشتره وئیریه در زبان پارسی به گونهی شهریور آمده است.
این امشاسپند نماد شهریاری مینویی، توانایی خدایی و پادشاهی بر خود است.
در #اوستا «خْشَتره_وئیریَه» و در پهلوی «شَهرِوَر» و در پارسی «شَهریوَر» است.
بخش نخست این واژه به معنای شهریاری و شهر است و فرديد از شهر، همانا کشور است، چنانکه سرزمین ایران را، ایرانشهر مینامیدند.
بخش دوم این واژه(وئیریه) فرنام است. خشترهوئیریه، به معنی آرمانشهر یا شهریاری آرمانی یا توانایی مینوی آرمانی است.
در استوره پهای زرتشتی و ایرانی این امشاسپند نماد شهریاری و فّر و فرمانروایی اهورامزدا و نگاهبان آسينها و پاسدار فَر و پیروزی شهریاران دادگر و یاور بینوایان و دستگیر نيازمندان است.
🌾شهریور به معنی «شهریاری و نیرومندی اهورایی» و در جهان مادی پاسبان فلزات است. شهریاری اهورایی از هنجار هستی برمیخیزد و همهی جهان را دربر میگیرد.
🌾در اوستا از شهريور كشور جاودانی #اهورامزدا، سرزمين انوشه و بهشت برين نام برده شده، همان جايیست كه خود اهورا و ايزدان مىباشد، كه آدمی چنان در راستی و اشايی و برای شادی ديگران و آبادانی كوشا باشد و در مهربانی زندگانی كند كه پس از مرگ در اين جايگاه، روان و فر به شايستگى باشد
#ايرانيان در اين روز به #آتشكده مىروند ستايش و نيايش ويژهای بر پا مىدارند و در آتشكده، چوبهای خوشبو و اسپند و بر آتش مىگذارند و بوی خوش و گرما آدمی را به مهمانی نيايش زيبايی به سوی اهورامزدا مىكشاند.
واژه شهریور، در اوستا به صورت «خْشَتره وَئیریَه» آمده است که شهریاری نیرومند و مینویی معنی میدهد.
در گاهشماری ترادادی(:سنتی) سی روزه زرتشتیان، چهارمین روز در هر ماه شهریور فرا میرسد، آن روز جشن شهریورگان است.
بیگمان چنین جشنی در #ایران_باستان گرامی داشته شده است، اکنون نیز #زرتشتیان به باور ترادادی خود همانند جشنهای دیگر ماهیانه در بسیاری از شهرها و روستاها، بهدینان در مکانهای همگانی و تالارها گردهم میآیند، نیایش همگانی برپا میدارند.
سخنرانان به اهمیت جایگاه سروری و شهریاری در همبودگاه(:جامعه) مردمی اشاره میکنند، سپس با برنامههای شاد و سرگرم کننده، جشن شهریورگان را به پایان میبرند.
🌾«شهریور»، به معنی «شهریاری آرمانی»، در گاتها (سرودههای اشوزرتشت) یکی از فروزههای اهورامزدا و در اوستای نو یکی از امشاسپندان است و او را مینوی جوانمردی نیز خواندهاند.
🌾جشن شهریورگان پیوندی نیز با استوره نبرد نخستین انسان (کیومرس)، با اهریمن دارد. در این استوره، کیومرس با یاری امشاسپند شهریور بر اهریمن پیروز شده و دوران پیروزی و شهریاری بشر بر زمین آغاز میشود.
🌾در اندرز نامه «آذرپاد مهراسپندان» نیز آمده است:
«در شهریور روز شاد باش زیرا که شادی ویژه مردمانی ست که شهریار گزیده خوب داشته باشند».
#ابوریحان_بیرونی همچنین روایت میکند که:
«در شهریورگان آتشهای بزرگ میافروختند و عبادت خدا و ستایش او را زیاد میکردند و برای خوردن و دیگر شادمانیها به گردهم جمع میشدند».
🌱در نسک(:کتاب) پهلوی «بُندَهِش»، آنجا که «درباره چگونگی گیاهان» سخن به میان میآید، از میان گلها، «شاه اِسپَرغم» گل ویژه شهریور شناخته شده است و شاه اِسپَرغم همان Ocimum Basilicum یا ریحان یا نازبو است.🌸
#پاینده_ایران
#آرمان_ماایرانشهر_ماست
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#_مـــیـــراث_ســـرزمـــیـــنـــم
#روز_پدر_ایرانی 👱♂️
#در
🌻 #جشن_شهریورگان 🌾
جشن شکوه پایداری و شهریاری
جشن خشنودی پادشاهی بر خویشتن
جشن دلپذیر خودشناسی
گاه رهایی از بیدادها
هنگام پیوستن به #دادخواهی
تابش شکوفایی، فره ایزدی، بر چهره پارسایان
بر نیک اندیشان روزگار خجسته باد.
🌻واژهی شهریور در اوستا به گونهی خشترَه وَئیَه آمده است که به معنی شهریاری نیرومند است.
جشن شهریورگان در شهریور روز از شهریور ماه برگزار میشود.
این روز در گاهشمار(:تقویم) کهن ایران، چهارمین روز از ماه شهریور و در برابری با تقویم کنونی خورشیدی سیام امرداد ماه است.
مردم در این روز گردهم میآیند و پس از برپایی نیایش همگانی به جشن و پایکوبی میپردازند.
چند سالی است که برپایهی اعلام انجمن موبدان، شهریور روز از شهریور ماه، #روز_پدر نامیده شده است.
🌻ای امشاسپندان شما همه هم فکر و همگام بخشایش نیک را به ما مردم ارزانی دارید.
آیین راستی و پاکی و منش نیک را به ما بیاموزید که عشق و ایمان به خدا در نهادمان افزایش یابد. پروردگارا.
ما با قلبی آکنده از مهر تو را میپرستیم و خواستاریم به شادی و خوشبختی جاودانی مزدا دست یابیم.
(یسنا هات۵۱ بند۲۰)
🌾خشتره وئیریه در زبان پارسی به گونهی شهریور آمده است.
این امشاسپند نماد شهریاری مینویی، توانایی خدایی و پادشاهی بر خود است.
در #اوستا «خْشَتره_وئیریَه» و در پهلوی «شَهرِوَر» و در پارسی «شَهریوَر» است.
بخش نخست این واژه به معنای شهریاری و شهر است و فرديد از شهر، همانا کشور است، چنانکه سرزمین ایران را، ایرانشهر مینامیدند.
بخش دوم این واژه(وئیریه) فرنام است. خشترهوئیریه، به معنی آرمانشهر یا شهریاری آرمانی یا توانایی مینوی آرمانی است.
در استوره پهای زرتشتی و ایرانی این امشاسپند نماد شهریاری و فّر و فرمانروایی اهورامزدا و نگاهبان آسينها و پاسدار فَر و پیروزی شهریاران دادگر و یاور بینوایان و دستگیر نيازمندان است.
🌾شهریور به معنی «شهریاری و نیرومندی اهورایی» و در جهان مادی پاسبان فلزات است. شهریاری اهورایی از هنجار هستی برمیخیزد و همهی جهان را دربر میگیرد.
🌾در اوستا از شهريور كشور جاودانی #اهورامزدا، سرزمين انوشه و بهشت برين نام برده شده، همان جايیست كه خود اهورا و ايزدان مىباشد، كه آدمی چنان در راستی و اشايی و برای شادی ديگران و آبادانی كوشا باشد و در مهربانی زندگانی كند كه پس از مرگ در اين جايگاه، روان و فر به شايستگى باشد
#ايرانيان در اين روز به #آتشكده مىروند ستايش و نيايش ويژهای بر پا مىدارند و در آتشكده، چوبهای خوشبو و اسپند و بر آتش مىگذارند و بوی خوش و گرما آدمی را به مهمانی نيايش زيبايی به سوی اهورامزدا مىكشاند.
واژه شهریور، در اوستا به صورت «خْشَتره وَئیریَه» آمده است که شهریاری نیرومند و مینویی معنی میدهد.
در گاهشماری ترادادی(:سنتی) سی روزه زرتشتیان، چهارمین روز در هر ماه شهریور فرا میرسد، آن روز جشن شهریورگان است.
بیگمان چنین جشنی در #ایران_باستان گرامی داشته شده است، اکنون نیز #زرتشتیان به باور ترادادی خود همانند جشنهای دیگر ماهیانه در بسیاری از شهرها و روستاها، بهدینان در مکانهای همگانی و تالارها گردهم میآیند، نیایش همگانی برپا میدارند.
سخنرانان به اهمیت جایگاه سروری و شهریاری در همبودگاه(:جامعه) مردمی اشاره میکنند، سپس با برنامههای شاد و سرگرم کننده، جشن شهریورگان را به پایان میبرند.
🌾«شهریور»، به معنی «شهریاری آرمانی»، در گاتها (سرودههای اشوزرتشت) یکی از فروزههای اهورامزدا و در اوستای نو یکی از امشاسپندان است و او را مینوی جوانمردی نیز خواندهاند.
🌾جشن شهریورگان پیوندی نیز با استوره نبرد نخستین انسان (کیومرس)، با اهریمن دارد. در این استوره، کیومرس با یاری امشاسپند شهریور بر اهریمن پیروز شده و دوران پیروزی و شهریاری بشر بر زمین آغاز میشود.
🌾در اندرز نامه «آذرپاد مهراسپندان» نیز آمده است:
«در شهریور روز شاد باش زیرا که شادی ویژه مردمانی ست که شهریار گزیده خوب داشته باشند».
#ابوریحان_بیرونی همچنین روایت میکند که:
«در شهریورگان آتشهای بزرگ میافروختند و عبادت خدا و ستایش او را زیاد میکردند و برای خوردن و دیگر شادمانیها به گردهم جمع میشدند».
🌱در نسک(:کتاب) پهلوی «بُندَهِش»، آنجا که «درباره چگونگی گیاهان» سخن به میان میآید، از میان گلها، «شاه اِسپَرغم» گل ویژه شهریور شناخته شده است و شاه اِسپَرغم همان Ocimum Basilicum یا ریحان یا نازبو است.🌸
#پاینده_ایران
#آرمان_ماایرانشهر_ماست
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity