"أعجبتني فكرةُ الكاتبِ، وبخاصةٍ الأسلوبُ." إعراب كلمة (الأسلوب) في الجملة السابقة:

"لا تسعَ في نميمةٍ فيرضى عنكَ الناسُ". الفاء في قوله (فيرضى):

"الطالبُ المجتهدُ هو الأعلى شأناً، والأسقى عهداً." (عند جعل الجملة لجمع المؤنث السالم، تصبح):

ميز الجملة التي تحتوي على اسم مصدر":

قال الشاعر: "ولما التقينا والسيوفُ تشيرُ لنا ... توقفتِ الأنفاسُ وارتجفتِ اليدُ". كم عدد المصادر الثلاثية والرباعية في البيت؟

"لا راجياً رحمةَ ربهِ خائبٌ." حكم إعراب اسم (لا) النافية للجنس في الجملة السابقة:

. "طفقَ الشبابُ يبتكرون وسائلَ للتعلمِ، وعسى أن يدركَوا قيمةَ ذلك." إعراب ما تحته خط (وسائلَ):

"ليتكَ تسعَى جاهداً لخدمةِ وطنِك." (عند جعل (ليت) حرفاً ناسخاً يفيد التمني، وتصحيح ما يلزم):

من مظاهر التطوير لدى شعراء مدرسة الإحياء والبعث (الجيل التطويري بعد البارودي):

عيب الاتجاه الوجداني على الكلاسيكيين (الإحياء والبعث) أنهم:

"كلُّ ما قاله شعراء مدرسة الديوان يعبر عن أفكار وعواطف مجردة، وأخذوا على الكلاسيكيين..."

يقول مطران: "إن يجلُّ درّي أو يقلَّ فما أرى ... في خطبةِ العُقلاءِ لي وزناً". تدل الأبيات على سمة من سمات الاتجاه الوجداني وهي:

اختلف شعراء مدرسة الديوان عن شعراء الإحياء والبعث في مفهومهم للبيت الشعري، حيث نظر شعراء الديوان للقصيدة على أنها:

. "شعرُ المناسبات والمجاملات والاهتمام بالصياغة على حساب الفكر والوجدان" ... هذه السمة التي نقدها جماعة الديوان كانت تتميز بها مدرسة:

قال الشاعر: "وهبطتَ أرضَ المجدِ يا شعبَ العلا ... فكأنَّ مجدَكَ في الوجودِ منارُ". نوع التشبيه في البيت:

"ابتسمتْ لي الدنيا فأشرقتْ ظلماتُ أيامي". البلاغة في جملة (ابتسمت لي الدنيا):

قال الشاعر: "يا عاكفاً في محرابِ العلمِ والعرفانِ، اصبرْ". نوع الاستعارة في (محراب العلم):

قال الشاعر: "إنَّ قلبي لروضةٌ أينعتْ فيها ... زهورُ الأملِ الرطيبِ الهادئِ". نوع الاستعارة في عبارة (زهور الأمل):