#دختران_خیابان_انقلاب
در زمان تصویب اولین #قانون_حجاب در سال شصت و دو، از آنجا که #فرهنگ_عمومی به حجاب اعتقاد داشت، نه تنها این قانون با #مقاومت_اجتماعی روبه رو نشد بلکه مورد استقبال هم قرار گرفت. اما هر چه به پیش می آییم، از قانون #حجاب تنها پوسته الزام آورش باقی می‌ماند و #محتوای_فرهنگی اقناع کننده‌اش در جامعه باز تولید نمی‌شود. نتیجه اینکه بعد از حدود سه دهه، چون #منطق قانون حجاب برای جوانان جا نیفتاده، قانون حجاب تبدیل به یک #چماق شده است.
هر چند به احتمال زیاد، #پدیده_دختران_خیابان_انقلاب یک پروژه سیاسی است اما نباید تصور کنیم با کنترل این پروژه، توانسته‌ایم نیاز به #اقناع در جامعه پیرامون مسئله حجاب را برطرف کنیم. «تداوم بازتولید اقناع، قانون بقای هر قانونی است.» قانونی که به نظر می‌رسد در خصوص مقوله حجاب چندان در چهار دهه #جمهوری_اسلامی مدنظرقرار نگرفته است. در نتیجه، امروز با افرادی مواجهیم که بدون جهت‌گیری سیاسی و اعتقادی، با مقوله حجاب مشکل منطقی دارند.
به نظر می‌رسد یکی از مناسب ترین کارها برای حل مسئله حجاب، برگزاری #کرسی_آزاداندیشی در این رابطه است. برگزاری گفتگوهایی که در آن، افراد مختلف با نگرش‌های گوناگون درباره حجاب، با یکدیگر در این خصوص صحبت کنند. منطق‌های متنوع، با همدیگر آشنا شوند و نهایتا آنهایی که از سر اعتقاد به حجاب گرایش دارند یا ندارند، در درون خود به نتیجه درست برسند. که نمود بیرونی افراد، چیزی جز اعتقادات درونی‌شان نیست.
ای کاش در کنار هر دختری که روسری‌اش را به چوب زده و بلند می‌کند، دختر محجبه‌ای هم روی صندلی رفته و این تابلو را بلند کند که: «حجاب، بودن یا نبودن؟ بیایید در این مورد با هم گفتگو کنیم.» قطعا کسی که برای رفتارش منطق قوی و قابل دفاع دارد، از #گفتگو فرار نمی‌کند. تنها کسی از گفتگو فرار می‌کند که می‌خواهد عقیده‌اش را به دیگران حقنه کند. آنهایی که برای پروژه‌های سیاسی‌شان دنبال باحجابی یا بی‌حجابی زنان و دختران این #جامعه هستند، از گفتگو فرار کرده و مرزشان را از دیگران جدا می‌سازند.
و در انتها، ذکر یک نکته مهم‌تر. و آن اینکه پدیده دختران خیابان انقلاب یا مسئله حجاب، تا حد زیادی معلول مسائل دیگر است. به نظر می‌رسد عمق استراتژیک این قضیه را باید در #عدالت_اجتماعی رها مانده، حل بحران‌های اقتصادی، ناتوانی خانواده‌ها در تشکیل ازدواج، #فساد_برخی_مسئولین و تضاد رفتاری آنها با ادعاهای‌شان، و #کارآمدی دستگاه #حاکمیت جستجو کرد. اگر این‌ها حل شود، علل ثانویه‌ای که بر علل فرهنگی مضاعف شده و مسئله حجاب را ایجاد می‌کنند، از میان خواهند رفت.
#سید_مجتبی_نعیمی
@tahlile_khabar
@bultannews
در زمان تصویب اولین #قانون_حجاب در سال شصت و دو، از آنجا که #فرهنگ_عمومی به حجاب اعتقاد داشت، نه تنها این قانون با #مقاومت_اجتماعی روبه رو نشد بلکه مورد استقبال هم قرار گرفت. اما هر چه به پیش می آییم، از قانون #حجاب تنها پوسته الزام آورش باقی می‌ماند و #محتوای_فرهنگی اقناع کننده‌اش در جامعه باز تولید نمی‌شود. نتیجه اینکه بعد از حدود سه دهه، چون #منطق قانون حجاب برای جوانان جا نیفتاده، قانون حجاب تبدیل به یک #چماق شده است.
هر چند به احتمال زیاد، #پدیده_دختران_خیابان_انقلاب یک پروژه سیاسی است اما نباید تصور کنیم با کنترل این پروژه، توانسته‌ایم نیاز به #اقناع در جامعه پیرامون مسئله حجاب را برطرف کنیم. «تداوم بازتولید اقناع، قانون بقای هر قانونی است.» قانونی که به نظر می‌رسد در خصوص مقوله حجاب چندان در چهار دهه #جمهوری_اسلامی مدنظرقرار نگرفته است. در نتیجه، امروز با افرادی مواجهیم که بدون جهت‌گیری سیاسی و اعتقادی، با مقوله حجاب مشکل منطقی دارند.
به نظر می‌رسد یکی از مناسب ترین کارها برای حل مسئله حجاب، برگزاری #کرسی_آزاداندیشی در این رابطه است. برگزاری گفتگوهایی که در آن، افراد مختلف با نگرش‌های گوناگون درباره حجاب، با یکدیگر در این خصوص صحبت کنند. منطق‌های متنوع، با همدیگر آشنا شوند و نهایتا آنهایی که از سر اعتقاد به حجاب گرایش دارند یا ندارند، در درون خود به نتیجه درست برسند. که نمود بیرونی افراد، چیزی جز اعتقادات درونی‌شان نیست.
ای کاش در کنار هر دختری که روسری‌اش را به چوب زده و بلند می‌کند، دختر محجبه‌ای هم روی صندلی رفته و این تابلو را بلند کند که: «حجاب، بودن یا نبودن؟ بیایید در این مورد با هم گفتگو کنیم.» قطعا کسی که برای رفتارش منطق قوی و قابل دفاع دارد، از #گفتگو فرار نمی‌کند. تنها کسی از گفتگو فرار می‌کند که می‌خواهد عقیده‌اش را به دیگران حقنه کند. آنهایی که برای پروژه‌های سیاسی‌شان دنبال باحجابی یا بی‌حجابی زنان و دختران این #جامعه هستند، از گفتگو فرار کرده و مرزشان را از دیگران جدا می‌سازند.
و در انتها، ذکر یک نکته مهم‌تر. و آن اینکه پدیده دختران خیابان انقلاب یا مسئله حجاب، تا حد زیادی معلول مسائل دیگر است. به نظر می‌رسد عمق استراتژیک این قضیه را باید در #عدالت_اجتماعی رها مانده، حل بحران‌های اقتصادی، ناتوانی خانواده‌ها در تشکیل ازدواج، #فساد_برخی_مسئولین و تضاد رفتاری آنها با ادعاهای‌شان، و #کارآمدی دستگاه #حاکمیت جستجو کرد. اگر این‌ها حل شود، علل ثانویه‌ای که بر علل فرهنگی مضاعف شده و مسئله حجاب را ایجاد می‌کنند، از میان خواهند رفت.
#سید_مجتبی_نعیمی
@tahlile_khabar
@bultannews
Forwarded from جدال- علی عليزاده
انتخاب زیر از سخنان آیت‌الله خمینی را یکی از مخاطبان این صفحه برایم فرستاد. نتوانستم با شما تقسیمش نکنم. بگذار نزدیکانش مقبره او را به کاخ تبدیل کنند یا یاران قدیمش کلمه عدالت را از جملاتش حذف کنند . اما او هنوز هم امام محرومان است و از ورای تاریخ با «امروز» صریح و انقلابی سخن میگوید و استحاله انقلاب عدالتخواهانه را به نئولیبرالیسمی که همذات با فساد و شکل گیری طبقه اشراف است برنمیتابد:
—————-
🔹سرچشمۀ همۀ مصیبت هایی که ملت‌ها میکشند این است که متصدیان امورشان از قشر مرفه و از اشراف و اعیان است.
🔸ملت توجه داشته باشند رئیس جمهور و وکلاى مجلس از طبقه اى باشند؛ که محرومیت و مظلومیت مستضعفان و محرومان جامعه را لمس نموده و در فکر رفاه آنان باشند، نه از سرمایه داران و زمین خواران و صدرنشینان مرفه و غرق در لذات و شهوات که تلخى محرومیت و رنج گرسنگان و پابرهنگان را نمى توانند بفهمند.
.
🔹طبع قضیۀ کاخ نشینی، توجه به عیش و عشرت و توجه به دنیا و توجه به مال و منال است و نمیتواند شهوت و شکم، این طبقه را مهلت بدهد که در یک امر تفکری وارد بشوند و فکر بکنند. آنهایی که اختراع کرده اند، آنهایی که زحمت کشیده اند و کتاب های ارزنده تحویل جامعه داده اند در هر رشته ای، این کوخ نشینان بوده اند. طبع کاخ نشینی منافات دارد با تربیت صحیح، منافات دارد با اختراع و تصنیف و تألیف و زحمت.
.
🔸آن روزی که دولت ما توجه به کاخ پیدا کرد، آن روز است که باید ما فاتحۀ دولت و ملت را بخوانیم. آن روزی که رئیس جمهور ما خدای نخواسته، از آن خوی کوخ نشینی بیرون برود و به کاخ نشینی توجه بکند، آن روز است که انحطاط برای خود و برای کسانی که با او تماس دارند پیدا میشود. آن روزی که مجلسیان خوی کاخ نشینی پیدا کنند خدای نخواسته، و از این خوی ارزندۀ کوخ نشینی بیرون بروند، آن روز است که ما برای این کشور باید فاتحه بخوانیم.
.
🔹ملت عدالت می‌خواهد، اتاق بزرگ نمیخواهد. ملت وزارتخانه می‌خواهد، وزارتخانۀ اسلامی، نه آن وزارتخانۀ کاخ دادگستری، کاخ نخست وزیری، کاخ وزارتِ مالی، هی کاخ...
.
-(۷/۶/۱۳۶۱)
-(بخشی از وصیت نامه)
-( ۰۱/۰۱/۱۳۶۲)
-( ۰۱/۰۱/۱۳۶۲)
-(۱۵/۱۲/۱۳۵۷
به کانال تلگرام علی علیزاده بپیوندید: @jedaal
https://instagram.com/p/Be_C_SRBlrl/
—————-
🔹سرچشمۀ همۀ مصیبت هایی که ملت‌ها میکشند این است که متصدیان امورشان از قشر مرفه و از اشراف و اعیان است.
🔸ملت توجه داشته باشند رئیس جمهور و وکلاى مجلس از طبقه اى باشند؛ که محرومیت و مظلومیت مستضعفان و محرومان جامعه را لمس نموده و در فکر رفاه آنان باشند، نه از سرمایه داران و زمین خواران و صدرنشینان مرفه و غرق در لذات و شهوات که تلخى محرومیت و رنج گرسنگان و پابرهنگان را نمى توانند بفهمند.
.
🔹طبع قضیۀ کاخ نشینی، توجه به عیش و عشرت و توجه به دنیا و توجه به مال و منال است و نمیتواند شهوت و شکم، این طبقه را مهلت بدهد که در یک امر تفکری وارد بشوند و فکر بکنند. آنهایی که اختراع کرده اند، آنهایی که زحمت کشیده اند و کتاب های ارزنده تحویل جامعه داده اند در هر رشته ای، این کوخ نشینان بوده اند. طبع کاخ نشینی منافات دارد با تربیت صحیح، منافات دارد با اختراع و تصنیف و تألیف و زحمت.
.
🔸آن روزی که دولت ما توجه به کاخ پیدا کرد، آن روز است که باید ما فاتحۀ دولت و ملت را بخوانیم. آن روزی که رئیس جمهور ما خدای نخواسته، از آن خوی کوخ نشینی بیرون برود و به کاخ نشینی توجه بکند، آن روز است که انحطاط برای خود و برای کسانی که با او تماس دارند پیدا میشود. آن روزی که مجلسیان خوی کاخ نشینی پیدا کنند خدای نخواسته، و از این خوی ارزندۀ کوخ نشینی بیرون بروند، آن روز است که ما برای این کشور باید فاتحه بخوانیم.
.
🔹ملت عدالت می‌خواهد، اتاق بزرگ نمیخواهد. ملت وزارتخانه می‌خواهد، وزارتخانۀ اسلامی، نه آن وزارتخانۀ کاخ دادگستری، کاخ نخست وزیری، کاخ وزارتِ مالی، هی کاخ...
.
-(۷/۶/۱۳۶۱)
-(بخشی از وصیت نامه)
-( ۰۱/۰۱/۱۳۶۲)
-( ۰۱/۰۱/۱۳۶۲)
-(۱۵/۱۲/۱۳۵۷
به کانال تلگرام علی علیزاده بپیوندید: @jedaal
https://instagram.com/p/Be_C_SRBlrl/
Instagram
علی عليزاده
. انتخاب زیر از سخنان آیت‌الله خمینی را یکی از مخاطبان این صفحه برایم فرستاد. نتوانستم با شما تقسیمش نکنم. بگذار نزدیکانش مقبره او را به کاخ تبدیل کنند یا یاران قدیمش کلمه عدالت را از جملاتش حذف کنند. اما او هنوز هم امام محرومان است و از ورای تاریخ با «امروز»…
#جامعه_شناسی
#نقل_قول
شیوه های علمی تفکر آنطور که باید رشد داده نمی شود و اغلب مقبولیت پیدا می کنند، مگر آنکه مردم از تلاشهای آنی، سطحی و بی اختیار برای درک غایت و معنای تمام تجربیاتشان دست بکشند. این رشد (تفکر) که به دانش هرچه رضایتبخش تر تر و تسلط هرچه بیشتر بر طبیعت /هستی منجر شد، از طرف دیگر انسان را به تسلط عظیمتر بر نفس خود رساند.
#نوربرت_الیاس
🌐جامعه شناسی
@Bultannews
#نقل_قول
شیوه های علمی تفکر آنطور که باید رشد داده نمی شود و اغلب مقبولیت پیدا می کنند، مگر آنکه مردم از تلاشهای آنی، سطحی و بی اختیار برای درک غایت و معنای تمام تجربیاتشان دست بکشند. این رشد (تفکر) که به دانش هرچه رضایتبخش تر تر و تسلط هرچه بیشتر بر طبیعت /هستی منجر شد، از طرف دیگر انسان را به تسلط عظیمتر بر نفس خود رساند.
#نوربرت_الیاس
🌐جامعه شناسی
@Bultannews