ششم فروردین، زادروز #اشو_زرتشت، پیام آور ایرانی و نخستین بنیانگذارِ زندگی بر مبنای خرد، نیکی و آزادی خجسته باد.
#پاینده_ایران #جاویدشاه
@C_B_SHAHZADEH
#پاینده_ایران #جاویدشاه
@C_B_SHAHZADEH
❤170👍15🔥2
تنها چیزی که تجزیه خواهد شد، اجساد تجزیه طلبان است.
🔗 𓄂✺ مرتضی (@M0rtezaaaa)
اشتباه ملیگرایان ایرانی این بوده که همواره از در مماشات و انفعال به مسائل ورود کردند.در حالی که مدرنترین کشورهای دنیا هم،دشمنی با کشورشان را برنمیتابند و به تندترین شکل با آن برخورد میکنند. دوستداران ایران اگر میخواهند تنها داراییشان به باد نرود باید چکمههای رضاشاهی به پا کنند
🔗 صدف بانو هستم (@Sadafbanooo)
@C_B_SHAHZADEH
🔗 𓄂✺ مرتضی (@M0rtezaaaa)
اشتباه ملیگرایان ایرانی این بوده که همواره از در مماشات و انفعال به مسائل ورود کردند.در حالی که مدرنترین کشورهای دنیا هم،دشمنی با کشورشان را برنمیتابند و به تندترین شکل با آن برخورد میکنند. دوستداران ایران اگر میخواهند تنها داراییشان به باد نرود باید چکمههای رضاشاهی به پا کنند
🔗 صدف بانو هستم (@Sadafbanooo)
@C_B_SHAHZADEH
👍165👏21💯13❤6🥰2🔥1
مشکل manoto درونی است. سردرگمی بین مارکتینگ و مدیوم یک جریان سیاسی بودن. manoto هنوز دچار تردید است. تردید در پذیرش ریسک اینکه پادشاهی فردای ایران قدرت را به دست میگیرد؟ و ریسک از دست دادن جماعت نئوچپ، فمنیست، ووک، لگبت و اداییها. سیالیت در اساسنامه و گرانیگاه؛ مسئله اینست!
🔗 Libertad 🜲 (@UomoMees)
@C_B_SHAHZADEH
🔗 Libertad 🜲 (@UomoMees)
@C_B_SHAHZADEH
👍117👌15🔥6🕊4❤1
آریامهر برای ایران همان شاپور بود برای ساسانیان، از پدری که جانشین بر حق اردشیر ساسانی بود.
وارثش هم چون شاپور دوم شکوه دودمان را احیا میکند.
@C_B_SHAHZADEH
وارثش هم چون شاپور دوم شکوه دودمان را احیا میکند.
@C_B_SHAHZADEH
❤184👍9🥰8🔥1
این عکسو بچههای پادشاهیخواه چند "سال" پیش درست کردن :))
خواستم یادآوری کرده باشم بهتون؛
🔗 🎗 Meshkat 𓄂𖤓 (@Meshkatt_Iranl)
@C_B_SHAHZADEH
خواستم یادآوری کرده باشم بهتون؛
🔗 🎗 Meshkat 𓄂𖤓 (@Meshkatt_Iranl)
@C_B_SHAHZADEH
👌168👍20🔥10❤3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آذربایجان، تاج سر ایران و خاستگاه بزرگترین قهرمانان ملی ماست. اینکه امروز مشتی متوهم در ترکیه، اسرائیل و جمهوری باکو میخواهند از طریق آذربایجان به ایران ضربه بزنند، تنها نتیجهی نکبت ۵۷ و حکومت ضدایرانی برآمده از آن است. اما کور خواندهاند!
#آذربايجان
https://t.co/40RIAQc3se
@C_B_SHAHZADEH
#آذربايجان
https://t.co/40RIAQc3se
@C_B_SHAHZADEH
💯141👍25❤13🔥1
مقایسه یه اکانت ناشناس با یه خیلی شِناس از نظر آگاهی و بینش سیاسی و سوزوندن اپوزِ دست ساز و فیکِ رژیم اونم سه سال جلوتر از ... !
البته من همچنان معتقدم باید از منوتو حمایت کرد ولی هیچکس و هیچ چیز غیر قابل نقد نیست و منم نه کارمند کیوان عباسیم و نه هرگز واسه لایک و فالور توئیتی زدم و اگه نقدی میکنم از سر دلسوزی و گاهاً ترکوندنِ باد خودبرتر بینی طرفه که کوچکترین اشتباه و عذرخواهی بابت اشتباهش نکرد .
جای بابک وزیر هم خالی ، یکی از بهترین اکانتهای ناشناس توئیتر بود .
#جاویدشاه #پاینده_ایران
🔗 ♣️Adamhesabi♣️ (@adam_hesabi)
@C_B_SHAHZADEH
البته من همچنان معتقدم باید از منوتو حمایت کرد ولی هیچکس و هیچ چیز غیر قابل نقد نیست و منم نه کارمند کیوان عباسیم و نه هرگز واسه لایک و فالور توئیتی زدم و اگه نقدی میکنم از سر دلسوزی و گاهاً ترکوندنِ باد خودبرتر بینی طرفه که کوچکترین اشتباه و عذرخواهی بابت اشتباهش نکرد .
جای بابک وزیر هم خالی ، یکی از بهترین اکانتهای ناشناس توئیتر بود .
#جاویدشاه #پاینده_ایران
🔗 ♣️Adamhesabi♣️ (@adam_hesabi)
@C_B_SHAHZADEH
👍108🔥8
دیدم از آقای "سپاس ریوندی" در مورد اهمیت تاریخی و فرهنگی شاهنامه و کار بزرگی که حکیم طوس فردوسی بزرگ برای ما ایرانیان کرده.
توصیه میکنم حتما بخوانید.
یک فرازش را اول مینویسم و بعد کل متن:
"...روایت فردوسی نبض تپنده یا خاطرهی بازگردندهای است که در تمام مدت سیطرهی اسلام بر ایران مدام به ایرانی یادآوری میکند که تو مسلمان صرف نیستی، تو ایرانی هم هستی، تو تاریخ داری، سنت داری، اسطوره داری، تو آنطور که فاتح مسلمان میگوید موالی (برده) نیستی، تو شاهزادهای.
تا فردوسی هست، ایرانی بخت این را دارد که به خود نهیب بزند و بگوید من شاهزادهام و زندگی لایق گدایان در شأن من نیست".
(متن کامل در توییت بعد)
@SepasReyvandi
بازاندیشی مفاهیم فرهنگی
فردوسی در مقام مورخ
تاریخنگاری در ایران پس از اسلام با یک مشکل بزرگ مواجه بوده است. مورخ، چه طبری باشد که ایرانی است و به عربی مینویسد، چه یکی از فارسینویسان دربار هند، باید تصمیم بگیرد که تاریخ جهان را از کجا شروع کند. از حضرت آدم؟ یا از کیومرث شاه؟
در روایت اسلامی جهان از آدم و حوا آغاز میشود و بعد از وقایع هابیل و قابیل از طریق شیث و نوح و ابراهیم و موسی و... به ظهور اسلام و وقایع پس از آن میرسد. در این سلسله هیچ جایی برای شاهان افسانهای کیانی و شاهان تاریخی ساسانی نیست. از سوی دیگر، روایت دیگری از تاریخ جهان در دست است که از کیومرث در مقام نخستین انسان آغاز میشود و با نقشآفرینی مشی و مشیانه، هوشنگ و جمشید و شاهان کیان به دارا و سکندر (داریوش سوم و اسکندر) و اشکانیان و ساسانیان میرسد. این دو روایت از تاریخ اساطیری جهان تنها در نقطهی پایان (ختم نبوت بر پیامبر اسلام و فروپاشی ساسانیان و دین ایرانی) با هم تلاقی میکنند. دو خط اغلب موازی هستند که قرنهای قرن اگر هم برخوردی دارند، تصادمی ندارند. (یهودیان با کورش و داریوش و خشایارشا برخوردی دارند و آن را در کتاب مقدس خود منعکس کردهاند اما اینها تاریخ قوم یهود است و در کتاب مقدس مسلمانان منعکس نیست). وقتی نوحِ قرآن در کشتی مینشیند که تمام جهان را آب ببرد کمترین صحبتی از ایرانیان نیست و معلوم نیست آنها چه دینی دارند و بالاخره سوار کشتی میشوند یا نه. وقتی جمشید وَرِ جمکَرد (نوعی پناهگاه زیرزمینی) را میسازد که نوع انسان را از طوفان نجات دهد، خبری از انبیاء بنیاسرائیل و قرآن نیست.
در واقع ما در اینجا با دو نظام اسطورهای/تاریخی متفاوت و غیرخویشاوند طرفیم، نظام سامی که روایت عربی/قرآنی یکی از شاخههای آن است و نظامی آریایی که روایت ایرانی یکی از شاخههای آن است. مورخان اغلب برای حل این مشکل به نوعی پارهدوزی و وصلهپینه متوسل شدهاند. کمی از این و کمی از آن گفتهاند. مونتاژ موازی کردهاند و در مواردی مثلاً گفتهاند جمشید همان نوح است، به آن نشان که میبینیم هر دو برای نجات بشر از طوفان چیزی ساختهاند.
در جهان اسلام، برای مورخ میان این دو گزینه چندان "انتخاب"ی در بین نبود. اگر کسی تاریخ جهان را از کیومرث آغاز میکرد، طبعاً با روایت قرآنی در تعارض قرار میگرفت و مرتد شناخته میشد و معلوم نبود چه بر سرش بیاید. در واقع مشکل مورخان این بود که چطور ضمن تمکین به روایت قرآنی آفرینش از آدم تا خاتم، در آن میان جایی هم برای شاهان افسانهای و تاریخی ایرانی باز کنند، با این تذکر که آنچه ما امروز افسانهای مینامیم (از قبیل جمشید) از نظر آنها تاریخی بوده است. کم نبودند کسانی که به کلی روایت ایرانی را حذف و خیال خودشان را راحت میکردند. اینان مسلمانانی بودند که جهان برایشان از آدم و حوا در بهشت آغاز میشد و به روزگار خودشان میرسید. اما یک نفر هم بود که تصمیمی متفاوت گرفت: فردوسی
او که به زعم خودش تاریخ مینوشت، نه داستان و افسانه، در کتاب خود، اسطورهی آفرینش سامی را به کلی حذف میکند. در روایت وی از آفرینش جهان و انسان، کوچکترین اثری از باغ عدن و وسوسهی آدم و غیره نیست. در روایت سامی نخستین انسان (آدم) پیامبر است، در کتاب او نخستین انسان (کیومرث) شاه است، زیرا در اسطورهی ایرانی پدر یک قوم شاه است، حال آنکه در اساطیر سامی پدر یک قوم پیامبر است. امت یهود عملاً اختراع موسی است و امت اسلام عملاً اختراع محمد. اما قوم ایرانی -اگرچه فردوسی به نخستین انسان بودن کیومرث تصریح نمیکند- با کیومرث شاه آغاز میشود و روایت وی با داستان هوشنگ و فریدون و جمشید و کیکاووس و غیره ادامه مییابد، تا سرانجام برسد به بخشهایی که تاریخی است، یعنی همان آخرین هخامنشیان (دارا) و اشکانیان و ساسانیان و با مرگ یزدگرد، آخرین شاه ایران، تمام شود.
به جسارت عجیبی که در پس این تصمیم است، کمتر توجه شده. اما روایت فردوسی نبض تپنده یا خاطرهی بازگردندهای است که در تمام مدت سیطرهی اسلام بر ایران مدام به ایرانی یادآوری میکند تو مسلمان صرف نیستی، تو ایرانی هم هستی، تو تاریخ
توصیه میکنم حتما بخوانید.
یک فرازش را اول مینویسم و بعد کل متن:
"...روایت فردوسی نبض تپنده یا خاطرهی بازگردندهای است که در تمام مدت سیطرهی اسلام بر ایران مدام به ایرانی یادآوری میکند که تو مسلمان صرف نیستی، تو ایرانی هم هستی، تو تاریخ داری، سنت داری، اسطوره داری، تو آنطور که فاتح مسلمان میگوید موالی (برده) نیستی، تو شاهزادهای.
تا فردوسی هست، ایرانی بخت این را دارد که به خود نهیب بزند و بگوید من شاهزادهام و زندگی لایق گدایان در شأن من نیست".
(متن کامل در توییت بعد)
@SepasReyvandi
بازاندیشی مفاهیم فرهنگی
فردوسی در مقام مورخ
تاریخنگاری در ایران پس از اسلام با یک مشکل بزرگ مواجه بوده است. مورخ، چه طبری باشد که ایرانی است و به عربی مینویسد، چه یکی از فارسینویسان دربار هند، باید تصمیم بگیرد که تاریخ جهان را از کجا شروع کند. از حضرت آدم؟ یا از کیومرث شاه؟
در روایت اسلامی جهان از آدم و حوا آغاز میشود و بعد از وقایع هابیل و قابیل از طریق شیث و نوح و ابراهیم و موسی و... به ظهور اسلام و وقایع پس از آن میرسد. در این سلسله هیچ جایی برای شاهان افسانهای کیانی و شاهان تاریخی ساسانی نیست. از سوی دیگر، روایت دیگری از تاریخ جهان در دست است که از کیومرث در مقام نخستین انسان آغاز میشود و با نقشآفرینی مشی و مشیانه، هوشنگ و جمشید و شاهان کیان به دارا و سکندر (داریوش سوم و اسکندر) و اشکانیان و ساسانیان میرسد. این دو روایت از تاریخ اساطیری جهان تنها در نقطهی پایان (ختم نبوت بر پیامبر اسلام و فروپاشی ساسانیان و دین ایرانی) با هم تلاقی میکنند. دو خط اغلب موازی هستند که قرنهای قرن اگر هم برخوردی دارند، تصادمی ندارند. (یهودیان با کورش و داریوش و خشایارشا برخوردی دارند و آن را در کتاب مقدس خود منعکس کردهاند اما اینها تاریخ قوم یهود است و در کتاب مقدس مسلمانان منعکس نیست). وقتی نوحِ قرآن در کشتی مینشیند که تمام جهان را آب ببرد کمترین صحبتی از ایرانیان نیست و معلوم نیست آنها چه دینی دارند و بالاخره سوار کشتی میشوند یا نه. وقتی جمشید وَرِ جمکَرد (نوعی پناهگاه زیرزمینی) را میسازد که نوع انسان را از طوفان نجات دهد، خبری از انبیاء بنیاسرائیل و قرآن نیست.
در واقع ما در اینجا با دو نظام اسطورهای/تاریخی متفاوت و غیرخویشاوند طرفیم، نظام سامی که روایت عربی/قرآنی یکی از شاخههای آن است و نظامی آریایی که روایت ایرانی یکی از شاخههای آن است. مورخان اغلب برای حل این مشکل به نوعی پارهدوزی و وصلهپینه متوسل شدهاند. کمی از این و کمی از آن گفتهاند. مونتاژ موازی کردهاند و در مواردی مثلاً گفتهاند جمشید همان نوح است، به آن نشان که میبینیم هر دو برای نجات بشر از طوفان چیزی ساختهاند.
در جهان اسلام، برای مورخ میان این دو گزینه چندان "انتخاب"ی در بین نبود. اگر کسی تاریخ جهان را از کیومرث آغاز میکرد، طبعاً با روایت قرآنی در تعارض قرار میگرفت و مرتد شناخته میشد و معلوم نبود چه بر سرش بیاید. در واقع مشکل مورخان این بود که چطور ضمن تمکین به روایت قرآنی آفرینش از آدم تا خاتم، در آن میان جایی هم برای شاهان افسانهای و تاریخی ایرانی باز کنند، با این تذکر که آنچه ما امروز افسانهای مینامیم (از قبیل جمشید) از نظر آنها تاریخی بوده است. کم نبودند کسانی که به کلی روایت ایرانی را حذف و خیال خودشان را راحت میکردند. اینان مسلمانانی بودند که جهان برایشان از آدم و حوا در بهشت آغاز میشد و به روزگار خودشان میرسید. اما یک نفر هم بود که تصمیمی متفاوت گرفت: فردوسی
او که به زعم خودش تاریخ مینوشت، نه داستان و افسانه، در کتاب خود، اسطورهی آفرینش سامی را به کلی حذف میکند. در روایت وی از آفرینش جهان و انسان، کوچکترین اثری از باغ عدن و وسوسهی آدم و غیره نیست. در روایت سامی نخستین انسان (آدم) پیامبر است، در کتاب او نخستین انسان (کیومرث) شاه است، زیرا در اسطورهی ایرانی پدر یک قوم شاه است، حال آنکه در اساطیر سامی پدر یک قوم پیامبر است. امت یهود عملاً اختراع موسی است و امت اسلام عملاً اختراع محمد. اما قوم ایرانی -اگرچه فردوسی به نخستین انسان بودن کیومرث تصریح نمیکند- با کیومرث شاه آغاز میشود و روایت وی با داستان هوشنگ و فریدون و جمشید و کیکاووس و غیره ادامه مییابد، تا سرانجام برسد به بخشهایی که تاریخی است، یعنی همان آخرین هخامنشیان (دارا) و اشکانیان و ساسانیان و با مرگ یزدگرد، آخرین شاه ایران، تمام شود.
به جسارت عجیبی که در پس این تصمیم است، کمتر توجه شده. اما روایت فردوسی نبض تپنده یا خاطرهی بازگردندهای است که در تمام مدت سیطرهی اسلام بر ایران مدام به ایرانی یادآوری میکند تو مسلمان صرف نیستی، تو ایرانی هم هستی، تو تاریخ
🧵 Thread • FixupX
Sheldon (@patrick_jane77)
بازاندیشی مفاهیم فرهنگی
فردوسی در مقام مورخ
تاریخنگاری در ایران پس از اسلام با یک مشکل بزرگ مواجه بوده است. مورخ، چه طبری باشد که ایرانی است و به عربی مینویسد، چه یکی از فارسینویسان دربار هند، باید تصمیم بگیرد که تاریخ جهان را از کجا شروع کند. از حضرت…
فردوسی در مقام مورخ
تاریخنگاری در ایران پس از اسلام با یک مشکل بزرگ مواجه بوده است. مورخ، چه طبری باشد که ایرانی است و به عربی مینویسد، چه یکی از فارسینویسان دربار هند، باید تصمیم بگیرد که تاریخ جهان را از کجا شروع کند. از حضرت…
💯76👍10🔥1
بعضی اکانتها توئیتر را با تراپی اشتباه گرفتهاند. مینویسد از فلان چیز ننویس. به این تفکر میگویند سوگیری و بایاس در اندیشه. در این مملکت اتفاقات مهم و غیرمهم میافتد و کار سیاسی نویس بازتاب مهمات است. آذربایجان، خراسان و فارس همگی مهماند. نسبت ما و ایران، نسبت کبک و برف نیست.
🔗 Libertad 🜲 (@UomoMees)
@C_B_SHAHZADEH
🔗 Libertad 🜲 (@UomoMees)
@C_B_SHAHZADEH
👍94🔥4
هرکجای دنیا باشید، در هر سن، در هر پوشش دیر یا زود به پای میز محاکمه خواهید نشست !
خونشوری، ابتذال شر و همکاری با ج.ا تاوان خواهد داشت .
رو نوشت به
#فرقه_جنون
خبربمال، کارشناسان و مزدوران دهان اجارهای .
@C_B_SHAHZADEH
خونشوری، ابتذال شر و همکاری با ج.ا تاوان خواهد داشت .
رو نوشت به
#فرقه_جنون
خبربمال، کارشناسان و مزدوران دهان اجارهای .
@C_B_SHAHZADEH
👍129👏9🔥5🕊4😢2💯1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بالاخره و چقدر عالی❤️☺️
امضای فرمان اجرایی برای امنتر کردن انتخابات
▪️طبق این فرمان، بودجه ایالتهایی که انتخاباتشون رو بطور اساسی و قانونی امن نمیکنند کاسته و قطع میشود و وزارت دادگستری جرایم انتخاباتی رو جدی پیگیری خواهد کرد.
▪️باید مدرک معتبر شهروندی آمریکا برای ثبتنام رأیدهندهها نشون داده شود
▪️ایالتهایی که بعد از روز انتخابات توی انتخابات فدرال آرا رو میشمرن، برخورد میشود
▪️هر نوع دخالت خارجی توی انتخابات پیگرد قانونی میشود
▪️فرمان اجرایی قبلی بایدن که سازمانهای فدرال رو تبدیل به پایگاه افزایش رأی دموکراتها کرده بود، لغو میشه
در چند هفته آینده کارهای بیشتری هم قراره انجام بشه.
🔗 Baharak (@Baharak_Irani)
@C_B_SHAHZADEH
امضای فرمان اجرایی برای امنتر کردن انتخابات
▪️طبق این فرمان، بودجه ایالتهایی که انتخاباتشون رو بطور اساسی و قانونی امن نمیکنند کاسته و قطع میشود و وزارت دادگستری جرایم انتخاباتی رو جدی پیگیری خواهد کرد.
▪️باید مدرک معتبر شهروندی آمریکا برای ثبتنام رأیدهندهها نشون داده شود
▪️ایالتهایی که بعد از روز انتخابات توی انتخابات فدرال آرا رو میشمرن، برخورد میشود
▪️هر نوع دخالت خارجی توی انتخابات پیگرد قانونی میشود
▪️فرمان اجرایی قبلی بایدن که سازمانهای فدرال رو تبدیل به پایگاه افزایش رأی دموکراتها کرده بود، لغو میشه
در چند هفته آینده کارهای بیشتری هم قراره انجام بشه.
🔗 Baharak (@Baharak_Irani)
@C_B_SHAHZADEH
👍119👏20🔥3
این نقاشی را به عردوغان نشان بدهید و بگویید ملتایران به کنار، تنها مردم تبریز برای به خاک مالیدن پوزهٔ تو و همفکرانت کافیست تا دیگه ککهخوری نکنی مرتیکه لانتوری: #ShutupErdogan
🔗 CharliChaplin (@CahrliChaplin)
@C_B_SHAHZADEH
🔗 CharliChaplin (@CahrliChaplin)
@C_B_SHAHZADEH
👍163👌27🥰4🔥1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
خوشا شیراز و مردم باحالش
ظاهرا آمار خطر گازگرفتی و خفگی در اثر استفاده از منقل و ذغال و پیکنیک دیده شده در اقامتگاه نوروزی بین چادرهای مسافرتی مهمانان نوروزی
دم آتش نشانی شیراز گرم که نگران جان مهمانان نوروزی هست
🔗 امیر آریان(طنزنوشت)♕𓃬☼ (@yaamaashitaa)
@C_B_SHAHZADEH
ظاهرا آمار خطر گازگرفتی و خفگی در اثر استفاده از منقل و ذغال و پیکنیک دیده شده در اقامتگاه نوروزی بین چادرهای مسافرتی مهمانان نوروزی
دم آتش نشانی شیراز گرم که نگران جان مهمانان نوروزی هست
🔗 امیر آریان(طنزنوشت)♕𓃬☼ (@yaamaashitaa)
@C_B_SHAHZADEH
👍144❤29👏12🔥1💔1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
زادگاه شاه شاهان کوروش بزرگ پراز شکوه وعظمت، خانواده ی بلوچ در دل پارسه ببینین ولذت ببرین
🔗 جسی بی خدا (@jesibikhoda)
@C_B_SHAHZADEH
🔗 جسی بی خدا (@jesibikhoda)
@C_B_SHAHZADEH
❤217👏15👍8😢4
واقعا این عن و گوه ها را از کجا پیدا می کنید؟
مردم توی ایران دارند زجرکش میشن، کشور نابود شده، آب و برق نیست، کار نیست، شغل نیست، امید و آینده نیست، حتی آزادی پوشش هم نیست اما یک تاپاله گوه را می آورید از رژیم جنایتکار دفاع کنه که حجاب قانون است و مردم باید رعایت کنند!
تف، تف، تف
🔗 Robert (@mollah)
@C_B_SHAHZADEH
مردم توی ایران دارند زجرکش میشن، کشور نابود شده، آب و برق نیست، کار نیست، شغل نیست، امید و آینده نیست، حتی آزادی پوشش هم نیست اما یک تاپاله گوه را می آورید از رژیم جنایتکار دفاع کنه که حجاب قانون است و مردم باید رعایت کنند!
تف، تف، تف
🔗 Robert (@mollah)
@C_B_SHAHZADEH
👌142🔥20👍19👏3❤1
پروژه بودن توماج که تابلو بود. خوبی سوختن توماج این بود که دگوریهای زیادی را خواهد سوزاند. در همین چند دقیقهای که من در تایملاین دیدم یکی آن گاوه شهروز و حالا نادر سلطانپور. نوروز با برکتی بود. اکانت [جان وحشی] کازینسکی هم با چماق نادر قاضیپور طاقت نیاورد و خود را سوزاند.
🔗 Libertad 🜲 (@UomoMees)
@C_B_SHAHZADEH
🔗 Libertad 🜲 (@UomoMees)
@C_B_SHAHZADEH
❤97👍50🔥5🥰2🤩2