Forwarded from #ایران_پاد
🔻فریدون آدمیت (تاریخ‌نگار و مشروطه‌پژوه) نقش روحانیت در جنگ‌های ایران و روس را ناکارآمد و سطحی می‌داند.
او تاکید می‌کند که روحانیون تنها از منظر مذهبی، شعار جهاد دادند، اما درک سیاسی از موقعیت ایران نداشتند. به‌نظر او، یکی از موانع نوسازی سیاسی و نظامی در دوره عباس‌میرزا، نگرش سنتی و ضدغربی بخشی از علما بود.
🔻احمد کسروی پژوهشگر و تاریخ نگار عصرمشروطه در کتاب "تاریخ هجده‌ساله آذربایجان" اشاره می‌کند که بسیاری از علمای تبریز و قفقاز مردم را به جهاد تشویق کردند، اما پس از شکست، مسئولیت را به گردن نگرفتند.
او معتقد است که علما بیشتر به منافع خود می‌اندیشیدند و نه باهوش بودند و نه خیرخواه.
او به نقش مخرب برخی علمای وابسته به دربار نیز اشاره دارد که مشروعیت شکستها را دینی جلوه دادند.
🔻عباس امانت (استاد تاریخ ایران ) در آثار خود به‌ویژه در کتاب" قبله عالم"، اشاره می‌کند که جنگ با روسیه نقطه برخورد سنت و مدرنیته بود.
روحانیت شیعه، به‌طور تاریخی به حکومت قاجار مشروعیت می‌داد، ولی درک محدودی از دیپلماسی مدرن داشت.
او نقش عباس‌میرزا را در تلاش برای اصلاح ارتش مثبت ارزیابی می‌کند، اما تاکید دارد که هم روحانیت و هم بخشی از اشراف با این اصلاحات مخالفت می‌کردند.
🔻حمید عنایت (اندیشمند علوم سیاسی) در کتاب " اندیشه سیاسی در اسلام معاصر" به فضای سیاسی دوران قاجار اشاره دارد و می‌گوید:
"روحانیت از یک سو در غیاب نهادهای مدنی، نقش رهبری معنوی داشت؛ اما از سوی دیگر، در برابر تحولات نوگرایانه و تجددطلبی نیز ایستادگی میکرد."
▪️روحانیت آن دوره مسئول مستقیم از دست رفتن قفقاز نبود، اما با مقاومت در برابر اصلاحات، بی‌تفاوتی به دیپلماسی، و تمرکز صرف بر جهاد مذهبی، نقشی غیرمستقیم در تضعیف دولت ایفا کرد.
🔹با همه این تجربیات تاریخی ایران ، آنکه نگاه مدرنیته و باز داشت و از آسیب های رخنه روحانیت در هردستگاه سیاسی و اجتماعی آگاه شده بود #رضاشاه بود که عرصه را در هر نقطه اجرایی روحانیت بست و راه مدرنیته و تجدد و ملی گرایی را درپیش گرفت
افسوس که سگهای هار تاریخ سیاسی جهان ، روس و انگلیس ، تجدد خواهی ایران را نشانه افول تسلط بر ایران دیدند و مسیر ترقی برای مدت کوتاهی بستند.
اگرچه محمدرضاشاه فردی بسیار متجدد و رشدیافته در تجدد اروپایی به روی کار آمد اما ۱۲ سال از عمر سیاسی تاریخ ایران (۱۳۲۰_۱۳۳۲) بدستان ۱۶ نخست وزیری حاکمیت داشت که یکی از پرتلاطم ترین عصر تاریخ ایران بشمار آمد و بی ثباتی سیاسی به اوج خود رسید تا جریان ۲۸ مرداد ۳۲ موجبات بدست گیری سلطنت بهمراه حاکمیت شاه شد.
🔹بنیادگرایی از سال ۱۳۲۰ دوبار جوانه زد و حوزه فعالیت دینی رشد کرد. و شاه پهلوی که درمسیر تفکرات پدر ، دنبال مدرنیته بود ، مردمش بدون آگاهی تاریخی از معضلات دخالت روحانیت در ایران به ندای خمینی و روحانیت لبیک گفتند و ۴۶ سال با تمامی ترفندهای مذهبی برای زنده نگهداشتن بنی امیه و بنی عباس و حاکمیت ترکان عثمانی ، قرون وسطای هزارساله اروپا را در ایران زنده نگهداشتند.
و اکنون با تمام آگاهی های امروز به یمن فضای مبارزاتی مجازی ، آنچه که نظام را پابرجا و جنبش را در رکود نگهداشته ناآگاهی هایی ست که به روزرسانی شده که در بخشهای بعدی خواهیم پرداخت.
@IRAN_PAD
او تاکید می‌کند که روحانیون تنها از منظر مذهبی، شعار جهاد دادند، اما درک سیاسی از موقعیت ایران نداشتند. به‌نظر او، یکی از موانع نوسازی سیاسی و نظامی در دوره عباس‌میرزا، نگرش سنتی و ضدغربی بخشی از علما بود.
🔻احمد کسروی پژوهشگر و تاریخ نگار عصرمشروطه در کتاب "تاریخ هجده‌ساله آذربایجان" اشاره می‌کند که بسیاری از علمای تبریز و قفقاز مردم را به جهاد تشویق کردند، اما پس از شکست، مسئولیت را به گردن نگرفتند.
او معتقد است که علما بیشتر به منافع خود می‌اندیشیدند و نه باهوش بودند و نه خیرخواه.
او به نقش مخرب برخی علمای وابسته به دربار نیز اشاره دارد که مشروعیت شکستها را دینی جلوه دادند.
🔻عباس امانت (استاد تاریخ ایران ) در آثار خود به‌ویژه در کتاب" قبله عالم"، اشاره می‌کند که جنگ با روسیه نقطه برخورد سنت و مدرنیته بود.
روحانیت شیعه، به‌طور تاریخی به حکومت قاجار مشروعیت می‌داد، ولی درک محدودی از دیپلماسی مدرن داشت.
او نقش عباس‌میرزا را در تلاش برای اصلاح ارتش مثبت ارزیابی می‌کند، اما تاکید دارد که هم روحانیت و هم بخشی از اشراف با این اصلاحات مخالفت می‌کردند.
🔻حمید عنایت (اندیشمند علوم سیاسی) در کتاب " اندیشه سیاسی در اسلام معاصر" به فضای سیاسی دوران قاجار اشاره دارد و می‌گوید:
"روحانیت از یک سو در غیاب نهادهای مدنی، نقش رهبری معنوی داشت؛ اما از سوی دیگر، در برابر تحولات نوگرایانه و تجددطلبی نیز ایستادگی میکرد."
▪️روحانیت آن دوره مسئول مستقیم از دست رفتن قفقاز نبود، اما با مقاومت در برابر اصلاحات، بی‌تفاوتی به دیپلماسی، و تمرکز صرف بر جهاد مذهبی، نقشی غیرمستقیم در تضعیف دولت ایفا کرد.
🔹با همه این تجربیات تاریخی ایران ، آنکه نگاه مدرنیته و باز داشت و از آسیب های رخنه روحانیت در هردستگاه سیاسی و اجتماعی آگاه شده بود #رضاشاه بود که عرصه را در هر نقطه اجرایی روحانیت بست و راه مدرنیته و تجدد و ملی گرایی را درپیش گرفت
افسوس که سگهای هار تاریخ سیاسی جهان ، روس و انگلیس ، تجدد خواهی ایران را نشانه افول تسلط بر ایران دیدند و مسیر ترقی برای مدت کوتاهی بستند.
اگرچه محمدرضاشاه فردی بسیار متجدد و رشدیافته در تجدد اروپایی به روی کار آمد اما ۱۲ سال از عمر سیاسی تاریخ ایران (۱۳۲۰_۱۳۳۲) بدستان ۱۶ نخست وزیری حاکمیت داشت که یکی از پرتلاطم ترین عصر تاریخ ایران بشمار آمد و بی ثباتی سیاسی به اوج خود رسید تا جریان ۲۸ مرداد ۳۲ موجبات بدست گیری سلطنت بهمراه حاکمیت شاه شد.
🔹بنیادگرایی از سال ۱۳۲۰ دوبار جوانه زد و حوزه فعالیت دینی رشد کرد. و شاه پهلوی که درمسیر تفکرات پدر ، دنبال مدرنیته بود ، مردمش بدون آگاهی تاریخی از معضلات دخالت روحانیت در ایران به ندای خمینی و روحانیت لبیک گفتند و ۴۶ سال با تمامی ترفندهای مذهبی برای زنده نگهداشتن بنی امیه و بنی عباس و حاکمیت ترکان عثمانی ، قرون وسطای هزارساله اروپا را در ایران زنده نگهداشتند.
و اکنون با تمام آگاهی های امروز به یمن فضای مبارزاتی مجازی ، آنچه که نظام را پابرجا و جنبش را در رکود نگهداشته ناآگاهی هایی ست که به روزرسانی شده که در بخشهای بعدی خواهیم پرداخت.
@IRAN_PAD
Forwarded from #ایران_پاد
@IRAN_PAD
در طول تاریخ، روحانیون، جای آنکه فانوس‌هایی باشند در تاریکی و روشن‌کننده راه مردم ، تکیه‌گاهی برای مظلومان شوند وصدایی عدالت‌خواهی گردند ، سنگلاخی شدند در مسیر هموار که آسودگی را به تلاطم روزگار بدل کردند.
در گذر قرن‌ها، آنگاه که مردم از فقر و ظلم به ستوه آمده بودند، برخی از این جامه پوشان، به جای همراهی، به سکوت پناه بردند.
و بدتر از آن، گاه سکوت‌شان، مهر تاییدی بود بر ظلم. گاه فتوای شان، زنجیری تازه بود بر دست و پای آزادی و پیشرفت
آنجا که باید صدای عدالت می‌شدند، صدای قدرت شدند.
آنجا که باید دیوار ستم را بشکنند، دیواری شدند میان مردم و روشنایی.
تغییر را بدعت نامیدند.
آگاهی را کفر خواندند.
و آزادی را فتنه.
و این‌چنین بود که ملتی، به جای پرواز، در گرداب جهل و تعصب گرفتار آمد.
اما دردناکترین حقیقت آن است که مردم، هنوز فریب شان را میخورند.
و همین فریب، گاه به ابزاری بدل شد که نردبان قدرت کردند
ما به ایمان مردم توهین نمی‌کنیم.
هرکسی آزادست هردینی را برای عبادت خود برگزیند
سخن ما، با آنان است که در نام خدا، به جای عشق، نفرت کاشتند؛ به جای علم، جهل؛ و به جای نجات، نابودی.
تا زمانی که حقیقت قربانی تقدس ساختگی شود،
تا زمانی که صدای مردم، زیر عبای تزویر خفه شود،
ایران، زخمی خواهد ماند...
زخمی از جنس اعتماد خیانت شده.
@IRAN_PAD
در طول تاریخ، روحانیون، جای آنکه فانوس‌هایی باشند در تاریکی و روشن‌کننده راه مردم ، تکیه‌گاهی برای مظلومان شوند وصدایی عدالت‌خواهی گردند ، سنگلاخی شدند در مسیر هموار که آسودگی را به تلاطم روزگار بدل کردند.
در گذر قرن‌ها، آنگاه که مردم از فقر و ظلم به ستوه آمده بودند، برخی از این جامه پوشان، به جای همراهی، به سکوت پناه بردند.
و بدتر از آن، گاه سکوت‌شان، مهر تاییدی بود بر ظلم. گاه فتوای شان، زنجیری تازه بود بر دست و پای آزادی و پیشرفت
آنجا که باید صدای عدالت می‌شدند، صدای قدرت شدند.
آنجا که باید دیوار ستم را بشکنند، دیواری شدند میان مردم و روشنایی.
تغییر را بدعت نامیدند.
آگاهی را کفر خواندند.
و آزادی را فتنه.
و این‌چنین بود که ملتی، به جای پرواز، در گرداب جهل و تعصب گرفتار آمد.
اما دردناکترین حقیقت آن است که مردم، هنوز فریب شان را میخورند.
و همین فریب، گاه به ابزاری بدل شد که نردبان قدرت کردند
ما به ایمان مردم توهین نمی‌کنیم.
هرکسی آزادست هردینی را برای عبادت خود برگزیند
سخن ما، با آنان است که در نام خدا، به جای عشق، نفرت کاشتند؛ به جای علم، جهل؛ و به جای نجات، نابودی.
تا زمانی که حقیقت قربانی تقدس ساختگی شود،
تا زمانی که صدای مردم، زیر عبای تزویر خفه شود،
ایران، زخمی خواهد ماند...
زخمی از جنس اعتماد خیانت شده.
@IRAN_PAD
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
محکم پای #اعتصابات ایستادیم 💪
حکومت با کامیون‌هایی که تا دیروز هایپرسونیک جابجا میکرد الان بار هندونه زده 😁
اینه قدرت #اعتصابات_سراسری 💪
#رضاشاه_دوم
#بگو_برگرد_شاه
#جمعیت_میلیونی
#جاویدشاه
#ایران_را_پس_میگیریم
@C_B_SHAHZADEH
حکومت با کامیون‌هایی که تا دیروز هایپرسونیک جابجا میکرد الان بار هندونه زده 😁
اینه قدرت #اعتصابات_سراسری 💪
#رضاشاه_دوم
#بگو_برگرد_شاه
#جمعیت_میلیونی
#جاویدشاه
#ایران_را_پس_میگیریم
@C_B_SHAHZADEH
Forwarded from رسانه یونیکا Unika
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
نسخه‌ی کامل گفت‌وگوی شاهزاده رضا پهلوی با ماریا بارتیرومو از شبکه فاکس‌بیزنس همراه با زیرنویس فارسی
نسخه‌ی کامل گفت‌وگوی شاهزاده رضا پهلوی با ماریا بارتیرومو از شبکه فاکس‌بیزنس
زمان انتشار: چهارشنبه ۷ خرداد‌ماه، برابر با ۲۸ می ۲۰۲۵
#ایران #شاهزاده_رضا_پهلوی #ترامپ
@Unikador
@OfficialRezaPahlavi
نسخه‌ی کامل گفت‌وگوی شاهزاده رضا پهلوی با ماریا بارتیرومو از شبکه فاکس‌بیزنس
زمان انتشار: چهارشنبه ۷ خرداد‌ماه، برابر با ۲۸ می ۲۰۲۵
#ایران #شاهزاده_رضا_پهلوی #ترامپ
@Unikador
@OfficialRezaPahlavi
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
اعتصاب رانندگان فقط یک اعتراض نیست؛یک قدرت استراتژیکه!
تو برزيل، كره جنوبى و حتى چين، راننده‌ها با #اتحاد و #ايستادگى،
دولت ها رو به زانو دراوردن.
تو ايران هم اگر همين مسير تا آخر ادامه پيدا كنه، مى تونه ورق
رو برگردونه.
بدون #اعتصاب, هيچ تغييرى اتفاق نمى افته.
بدون #اتحاد، هيچ حقى به دست نمياد.
اين راه بارها در كشورهاى ديگه جواب داده!
حالا نوبت ماست كه نشون بديم رانندگان ايران هم اهل
عقب نشينى نيستن!
#ایران_را_پس_میگیریم
#جاویدشاه
#جمعیت_میلیونی
#رضاشاه_دوم
#اعتصابات_سراسری
@C_B_SHAHZADEH
تو برزيل، كره جنوبى و حتى چين، راننده‌ها با #اتحاد و #ايستادگى،
دولت ها رو به زانو دراوردن.
تو ايران هم اگر همين مسير تا آخر ادامه پيدا كنه، مى تونه ورق
رو برگردونه.
بدون #اعتصاب, هيچ تغييرى اتفاق نمى افته.
بدون #اتحاد، هيچ حقى به دست نمياد.
اين راه بارها در كشورهاى ديگه جواب داده!
حالا نوبت ماست كه نشون بديم رانندگان ايران هم اهل
عقب نشينى نيستن!
#ایران_را_پس_میگیریم
#جاویدشاه
#جمعیت_میلیونی
#رضاشاه_دوم
#اعتصابات_سراسری
@C_B_SHAHZADEH
Forwarded from #ایران_پاد
⭕️قهرمانان ملی فراموش نمیشوند
🔹در دل تاریخ معاصر ایران، نامی میدرخشد که با عزت، اقتدار، و بنیان گذاری ایرانی نوین گره خورده است: رضاشاه پهلوی، مردی که از دل خاک برخاست و ایران را از منجلاب قرون وسطایی به‌سوی تمدن، قانون، آموزش نوین، و استقلال ملی هدایت کرد.
🔹تخریب مقبره او، نه تنها هتک حرمت به پیکر مردی بود که ستون‌های ایران نو را بنا نهاد، بلکه توهینی آشکار به وجدان تاریخی یک ملت است. مردی که ارتش ملی ساخت، آموزش همگانی را پایه گذاشت، حجاب اجباری را برداشت، و با قدرت بی‌مانندش بساط ارتجاع هزار ساله را درهم کوبید.
🔹صادق خلخالی و همراهانش، در آن روزهای بی قانونی و هیجان کور، با بولدوزر بر سنگهای مقبره تاختند، اما هرگز نتوانستند خاطره رضاشاه را از ذهن و دل مردم پاک کنند. مقبره را ویران کردند، اما شرف، اراده و نام جاوید رضاشاه، در حافظه ملت ماندگار ماند.
🔹تخریب مقبره یک پادشاه ملی‌گرا، نه انقلاب است و نه عدالت؛ بلکه نشانی از حقد، جهل و انتقام‌جویی حقیرانه بود.
رضاشاه مردی بود که به جای تعارف، ساخت. به‌جای شعار، عمل کرد. در زمانی که کشور لقمه ای آماده برای استعمار بود، او علم استقلال را برافراشت و ایران را از گور عقب ماندگی تاریخی بیرون کشید. چنین شخصیتی، سزاوار احترام است، نه بولدوزر.
🔹و امروز، پس از دهه‌ها، نامش از نو بر زبانها جاری ست. جوانان ایران که حتی روزگار او را ندیدند، فریاد میزنند:
"رضاشاه، روحت شاد!"
و این، زنده‌ترین گواه آن است که یاد مردان بزرگ با آجر و خاک نابود نمیشود.
@IRAN_PAD
🔹در دل تاریخ معاصر ایران، نامی میدرخشد که با عزت، اقتدار، و بنیان گذاری ایرانی نوین گره خورده است: رضاشاه پهلوی، مردی که از دل خاک برخاست و ایران را از منجلاب قرون وسطایی به‌سوی تمدن، قانون، آموزش نوین، و استقلال ملی هدایت کرد.
🔹تخریب مقبره او، نه تنها هتک حرمت به پیکر مردی بود که ستون‌های ایران نو را بنا نهاد، بلکه توهینی آشکار به وجدان تاریخی یک ملت است. مردی که ارتش ملی ساخت، آموزش همگانی را پایه گذاشت، حجاب اجباری را برداشت، و با قدرت بی‌مانندش بساط ارتجاع هزار ساله را درهم کوبید.
🔹صادق خلخالی و همراهانش، در آن روزهای بی قانونی و هیجان کور، با بولدوزر بر سنگهای مقبره تاختند، اما هرگز نتوانستند خاطره رضاشاه را از ذهن و دل مردم پاک کنند. مقبره را ویران کردند، اما شرف، اراده و نام جاوید رضاشاه، در حافظه ملت ماندگار ماند.
🔹تخریب مقبره یک پادشاه ملی‌گرا، نه انقلاب است و نه عدالت؛ بلکه نشانی از حقد، جهل و انتقام‌جویی حقیرانه بود.
رضاشاه مردی بود که به جای تعارف، ساخت. به‌جای شعار، عمل کرد. در زمانی که کشور لقمه ای آماده برای استعمار بود، او علم استقلال را برافراشت و ایران را از گور عقب ماندگی تاریخی بیرون کشید. چنین شخصیتی، سزاوار احترام است، نه بولدوزر.
🔹و امروز، پس از دهه‌ها، نامش از نو بر زبانها جاری ست. جوانان ایران که حتی روزگار او را ندیدند، فریاد میزنند:
"رضاشاه، روحت شاد!"
و این، زنده‌ترین گواه آن است که یاد مردان بزرگ با آجر و خاک نابود نمیشود.
@IRAN_PAD
Telegram
attach 📎
Forwarded from #ایران_پاد
⭕️اعتصاب کامیونداران
🔻شاید اعتصاب برخی از مشاغل زیاد در دید قرار نگرفته و دولت هیچ خطری را احساس نکند
یکی از این اعتصابات ، مربوط به کامیونداران است که از نتیجه استمرار آن از هر مبارزه اپوزیسیون سیاسی قویتر و کارآمد تراست
🔻در سال ۲۰۱۸، اعتصاب سراسری کامیونداران در برزیل به یکی از بزرگ‌ترین بحران‌های اقتصادی این کشور تبدیل شد. این اعتصاب که از ۲۱ مه آغاز شد و تا اوایل ژوئن ادامه داشت، به دلیل افزایش شدید قیمت سوخت و هزینه‌های حمل‌ونقل شکل گرفت.
🔸افزایش قیمت سوخت دیزل به دلیل سیاست‌های جدید قیمت‌گذاری شرکت دولتی نفت "پتروبراس" که قیمت‌ها را با بازار جهانی هماهنگ کرده بود.
🔸افزایش نرخ ارز (دلار) که هزینه واردات سوخت را بالا برد.
🔸درخواست کامیون داران برای کاهش مالیات سوخت، حذف عوارض برخی محورهای جاده‌ای و تعیین نرخ حداقلی کرایه حمل بار.
پیامدهای اقتصادی و اجتماعی
▫️کمبود شدید مواد غذایی، دارو، سوخت و کالاهای اساسی در فروشگاه‌ها و پمپ‌بنزین‌ها.
▫️صف‌های طولانی در پمپ‌بنزین‌ها و توقف فعالیت بسیاری از کارخانه‌ها و فرودگاه‌ها.
▫️زیان اقتصادی بین ۲۵ تا ۳۰ میلیارد دلار به اقتصاد برزیل وارد شد.
▫️زیان ۱.۷۵ میلیارد دلاری به بخش کشاورزی به دلیل توقف صادرات و فساد محصولات.
▫️افزایش کسری بودجه دولت به دلیل اعطای یارانه سوخت و کاهش مالیات‌ها برای پایان دادن به اعتصاب.
@IRAN_PAD
🔻شاید اعتصاب برخی از مشاغل زیاد در دید قرار نگرفته و دولت هیچ خطری را احساس نکند
یکی از این اعتصابات ، مربوط به کامیونداران است که از نتیجه استمرار آن از هر مبارزه اپوزیسیون سیاسی قویتر و کارآمد تراست
🔻در سال ۲۰۱۸، اعتصاب سراسری کامیونداران در برزیل به یکی از بزرگ‌ترین بحران‌های اقتصادی این کشور تبدیل شد. این اعتصاب که از ۲۱ مه آغاز شد و تا اوایل ژوئن ادامه داشت، به دلیل افزایش شدید قیمت سوخت و هزینه‌های حمل‌ونقل شکل گرفت.
🔸افزایش قیمت سوخت دیزل به دلیل سیاست‌های جدید قیمت‌گذاری شرکت دولتی نفت "پتروبراس" که قیمت‌ها را با بازار جهانی هماهنگ کرده بود.
🔸افزایش نرخ ارز (دلار) که هزینه واردات سوخت را بالا برد.
🔸درخواست کامیون داران برای کاهش مالیات سوخت، حذف عوارض برخی محورهای جاده‌ای و تعیین نرخ حداقلی کرایه حمل بار.
پیامدهای اقتصادی و اجتماعی
▫️کمبود شدید مواد غذایی، دارو، سوخت و کالاهای اساسی در فروشگاه‌ها و پمپ‌بنزین‌ها.
▫️صف‌های طولانی در پمپ‌بنزین‌ها و توقف فعالیت بسیاری از کارخانه‌ها و فرودگاه‌ها.
▫️زیان اقتصادی بین ۲۵ تا ۳۰ میلیارد دلار به اقتصاد برزیل وارد شد.
▫️زیان ۱.۷۵ میلیارد دلاری به بخش کشاورزی به دلیل توقف صادرات و فساد محصولات.
▫️افزایش کسری بودجه دولت به دلیل اعطای یارانه سوخت و کاهش مالیات‌ها برای پایان دادن به اعتصاب.
@IRAN_PAD
Telegram
attach 📎
Forwarded from #ایران_پاد
اگر کامیون دارها اعتصاب کنند، تاثیرات گسترده و مهمی بر بخشهای مختلف کشور خواهد داشت:
🔸اختلال در زنجیره تامین کالاها:
بیشتر کالاهای مصرفی، مواد غذایی، مواد اولیه کارخانه‌ها، داروها و سایر محصولات از طریق حمل‌ونقل جاده‌ای منتقل می‌شوند. اعتصاب کامیونداران باعث کمبود کالا در فروشگاه‌ها و کارخانه‌ها میشود.
🔸افزایش قیمت کالاها:
به‌دلیل کاهش عرضه و افزایش هزینه‌های حمل‌ونقل جایگزین، قیمت کالاهای مختلف ممکن است افزایش یابد.
🔸توقف یا کند شدن تولید در کارخانه‌ها:
کارخانه‌ها برای تولید به مواد اولیه نیاز دارند. اگر این مواد به موقع نرسند، خطوط تولید متوقف یا کند می‌شوند.
🔸صدمه به صادرات و واردات:
حمل‌ونقل زمینی نقش مهمی در جابجایی کالا به بنادر و مرزها دارد. در صورت اعتصاب، صادرات و واردات دچار اختلال جدی میشود.
🔸تاثیر بر زندگی روزمره مردم:
کمبود بنزین، مواد غذایی، دارو یا اقلام ضروری می‌تواند زندگی روزمره مردم را تحت تاثیر قرار دهد.
🔸افزایش فشار اقتصادی بر دولت و مردم:
وقفه در حمل‌ونقل می‌تواند باعث کاهش درآمدهای اقتصادی و افزایش نارضایتی اجتماعی شود.
@IRAN_PAD
🔸اختلال در زنجیره تامین کالاها:
بیشتر کالاهای مصرفی، مواد غذایی، مواد اولیه کارخانه‌ها، داروها و سایر محصولات از طریق حمل‌ونقل جاده‌ای منتقل می‌شوند. اعتصاب کامیونداران باعث کمبود کالا در فروشگاه‌ها و کارخانه‌ها میشود.
🔸افزایش قیمت کالاها:
به‌دلیل کاهش عرضه و افزایش هزینه‌های حمل‌ونقل جایگزین، قیمت کالاهای مختلف ممکن است افزایش یابد.
🔸توقف یا کند شدن تولید در کارخانه‌ها:
کارخانه‌ها برای تولید به مواد اولیه نیاز دارند. اگر این مواد به موقع نرسند، خطوط تولید متوقف یا کند می‌شوند.
🔸صدمه به صادرات و واردات:
حمل‌ونقل زمینی نقش مهمی در جابجایی کالا به بنادر و مرزها دارد. در صورت اعتصاب، صادرات و واردات دچار اختلال جدی میشود.
🔸تاثیر بر زندگی روزمره مردم:
کمبود بنزین، مواد غذایی، دارو یا اقلام ضروری می‌تواند زندگی روزمره مردم را تحت تاثیر قرار دهد.
🔸افزایش فشار اقتصادی بر دولت و مردم:
وقفه در حمل‌ونقل می‌تواند باعث کاهش درآمدهای اقتصادی و افزایش نارضایتی اجتماعی شود.
@IRAN_PAD
Forwarded from #ایران_پاد
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
وقتی چرخهای کامیونها از حرکت ایستادند، انگار نبض خیابان هم آرام گرفت. نه بوقی در جاده بود، نه حرکت در پایانه. اعتصاب کامیون داران فقط توقفی ساده در جابه جایی کالا نبود، بلکه فریادی بود از عمق دل کسانی که سالها بار سنگین زندگی را بر دوش کشیدند، بی آنکه دیده شوند.
در میانه تلاطم ها، این چرخهای بزرگ که همیشه خاموش و بی ادعا می چرخیدند، ناگهان ایستادند؛ و همین ایستادن، موجی ساخت که لرزه بر ستون های بی عدالتی انداخت.
آنها که سالها با جاده‌ها مانوس بودند، این‌بار مسیر انقلاب را با سکوت خود هموار کردند. سکوتی که بلندتر از هر فریادی بود.
کامیون داران، نه با شعار، نه با خشونت، بلکه با نرفتن، با نرساندن، با ایستادن، ضربه ای میزنند که شاید هیچ تانکی توان زدن آن را ندارد.
آنها زنجیره اقتصادی را در هم میشکنند و نشان خواهند داد که انقلاب تنها کار دانشجویان و روشنفکران نیست؛ که از دل خاک، از پشت فرمان‌های کهنه، هم میتوان صدایی برخاست که قدرت را به چالش بکشد.
در آن روزها، جاده ها خلوت بودند، اما دلها پر از امید؛ امیدی که شاید کامیونی آن را نمیبرد، اما اعتصابی آن را بیدار کرد.
@IRAN_PAD
در میانه تلاطم ها، این چرخهای بزرگ که همیشه خاموش و بی ادعا می چرخیدند، ناگهان ایستادند؛ و همین ایستادن، موجی ساخت که لرزه بر ستون های بی عدالتی انداخت.
آنها که سالها با جاده‌ها مانوس بودند، این‌بار مسیر انقلاب را با سکوت خود هموار کردند. سکوتی که بلندتر از هر فریادی بود.
کامیون داران، نه با شعار، نه با خشونت، بلکه با نرفتن، با نرساندن، با ایستادن، ضربه ای میزنند که شاید هیچ تانکی توان زدن آن را ندارد.
آنها زنجیره اقتصادی را در هم میشکنند و نشان خواهند داد که انقلاب تنها کار دانشجویان و روشنفکران نیست؛ که از دل خاک، از پشت فرمان‌های کهنه، هم میتوان صدایی برخاست که قدرت را به چالش بکشد.
در آن روزها، جاده ها خلوت بودند، اما دلها پر از امید؛ امیدی که شاید کامیونی آن را نمیبرد، اما اعتصابی آن را بیدار کرد.
@IRAN_PAD
Forwarded from #ایران_پاد
🔹اعتصاب سراسری کامیونداران ایران در سال ۱۳۹۷ یکی از گسترده‌ترین و تاثیرگذارترین اعتراضات صنفی در تاریخ معاصر کشور بود که در دو موج اصلی، در خرداد و مهر آن سال، برگزار شد.
▪️کامیونداران به دلایل متعددی دست به اعتصاب زده بودند:
🔻 با افزایش نرخ ارز، هزینه تهیه این اقلام برای رانندگان به شدت بالا رفت.
🔻 با وجود افزایش هزینه‌ها، کرایه‌ها تغییر نکرده بود و درآمد رانندگان کاهش یافته بود.
🔻 سهمیه‌های سوخت با نیاز واقعی رانندگان همخوانی نداشت و برخی مجبور به خرید سوخت با قیمت آزاد بودند.
🔻هزینه‌های اضافی بر دوش رانندگان فشار مضاعفی وارد میکرد.
🔻رانندگان از فساد و تبعیض در تخصیص بار در پایانه‌ها شکایت داشتند.
🔹 موج اول: خرداد ۱۳۹۷
از اول خرداد آغاز شد و به سرعت به بیش از ۱۶۰ شهر و ۲۵ استان گسترش یافت.
رانندگان با خودداری از حمل بار، اعتراض خود را نشان دادند.
کمبود سوخت در برخی شهرها، صف‌های طولانی در پمپ‌بنزین‌ها و اختلال در توزیع کالاها از پیامدهای این اعتصاب بود.
🔹 موج دوم: مهر ۱۳۹۷
از اول مهر آغاز شد و بیش از ۲۳۶ شهر را در بر گرفت.
با وجود وعده‌های دولت در خرداد، مشکلات حل نشده باقی مانده بود.
بازداشت بیش از ۲۶۰ راننده و تهدید به مجازات‌های سنگین از جمله واکنش‌های امنیتی به این اعتصاب بود.
@IRAN_PAD
▪️کامیونداران به دلایل متعددی دست به اعتصاب زده بودند:
🔻 با افزایش نرخ ارز، هزینه تهیه این اقلام برای رانندگان به شدت بالا رفت.
🔻 با وجود افزایش هزینه‌ها، کرایه‌ها تغییر نکرده بود و درآمد رانندگان کاهش یافته بود.
🔻 سهمیه‌های سوخت با نیاز واقعی رانندگان همخوانی نداشت و برخی مجبور به خرید سوخت با قیمت آزاد بودند.
🔻هزینه‌های اضافی بر دوش رانندگان فشار مضاعفی وارد میکرد.
🔻رانندگان از فساد و تبعیض در تخصیص بار در پایانه‌ها شکایت داشتند.
🔹 موج اول: خرداد ۱۳۹۷
از اول خرداد آغاز شد و به سرعت به بیش از ۱۶۰ شهر و ۲۵ استان گسترش یافت.
رانندگان با خودداری از حمل بار، اعتراض خود را نشان دادند.
کمبود سوخت در برخی شهرها، صف‌های طولانی در پمپ‌بنزین‌ها و اختلال در توزیع کالاها از پیامدهای این اعتصاب بود.
🔹 موج دوم: مهر ۱۳۹۷
از اول مهر آغاز شد و بیش از ۲۳۶ شهر را در بر گرفت.
با وجود وعده‌های دولت در خرداد، مشکلات حل نشده باقی مانده بود.
بازداشت بیش از ۲۶۰ راننده و تهدید به مجازات‌های سنگین از جمله واکنش‌های امنیتی به این اعتصاب بود.
@IRAN_PAD
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
یه اعتراف اجباری دیگه!!!
حکومت زور دوباره یه میهن‌پرست رو به زور تهدید و شکنجه مجبور به معذرت‌خواهی کرد!!
پ.ن: آره شما راس میگید! ماهم نمی‌فهمیم چی به چیه!!!
#شهاب_دارابی
#یوز_ایرانی
#یوز_آسیا
#اعتصابات_کامیونداران
#همبستگی #اتحاد
#رضاشاه_دوم
#جاویدشاه_رمز_پیروزیست
#اعتراضات_سراسری
#اعتصابات_سراسری
#ایران_را_پس_میگیریم
@C_B_SHAHZADEH
حکومت زور دوباره یه میهن‌پرست رو به زور تهدید و شکنجه مجبور به معذرت‌خواهی کرد!!
پ.ن: آره شما راس میگید! ماهم نمی‌فهمیم چی به چیه!!!
#شهاب_دارابی
#یوز_ایرانی
#یوز_آسیا
#اعتصابات_کامیونداران
#همبستگی #اتحاد
#رضاشاه_دوم
#جاویدشاه_رمز_پیروزیست
#اعتراضات_سراسری
#اعتصابات_سراسری
#ایران_را_پس_میگیریم
@C_B_SHAHZADEH
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ایران شده آماده؛فرمان بده شاهزاده
🩵
🎤صدای نسل زخم‌خورده‌ایم…
ما فرزندان رنجیم، اما چشم‌مون هنوز به فرداست.
این فقط یه آهنگ نیست، فریاد یه ملته که دلش برای خونه می‌تپه…
برای ایران، برای آزادی، برای بازگشت شکوه و غرور.
با هم، دوباره می‌سازیم…
نه از نو، که از دل خاکسترها، ایرانی آزاد، سربلند و شایسته! 🕊️
#ایران_را_پس_میگیریم
#شاهزاده_رضا_پهلوی
#پاینده_ایران
#جاویدشاه
#رضاشاه_دوم
@C_B_SHAHZADEH
🩵
🎤صدای نسل زخم‌خورده‌ایم…
ما فرزندان رنجیم، اما چشم‌مون هنوز به فرداست.
این فقط یه آهنگ نیست، فریاد یه ملته که دلش برای خونه می‌تپه…
برای ایران، برای آزادی، برای بازگشت شکوه و غرور.
با هم، دوباره می‌سازیم…
نه از نو، که از دل خاکسترها، ایرانی آزاد، سربلند و شایسته! 🕊️
#ایران_را_پس_میگیریم
#شاهزاده_رضا_پهلوی
#پاینده_ایران
#جاویدشاه
#رضاشاه_دوم
@C_B_SHAHZADEH
Forwarded from #ایران_پاد
⭕️ایران بدون زنجیر دوباره خواهد خندید
ما ملتی هستیم با ریشه هایی به بلندای تاریخ، با سرزمینی پر از گنج، پر از نور، پر از نبوغ.
ایران، خانه خورشید و شعر و شعور است.
اما سالهاست که سایه های سیاه، بر این آسمان آبی چنگ انداخته اند.
حاکمانی که با نام خدا آمدند، اما هیچگاه بوی خدا نگرفتند.
با عبای دین، اما بی‌دین به انسانیت، بر گرده این مردم نشستند.
نه از اقتصاد دانستند، نه از کرامت انسان، نه از عشق به وطن.
فقط بلد بودند خطبه بخوانند، تهدید کنند، سانسور کنند و ثروت ملت را در جیب نهادهای خودی بریزند.
کشوری با این همه منابع، این همه جوان مستعد، این همه افتخار تاریخی، نباید درگیر فقر، فساد و خفقان باشد.
اما وقتی نالایقان بر صدر می‌نشینند، لایقان یا در حاشیه میسوزند یا در غربت میمیرند.
اینان دین را به ابزاری برای سلطه تبدیل کردند.
از منبر، دیوار ساختند. از قرآن، سپر ظلم.
و آنگاه که کسی فریاد زد، نام او را فتنه‌گر گذاشتند و دهانش را دوختند.
اما خاموشی مردم، نشانه رضایت نیست
نشانه زخمی ست که هنوز به فریاد نرسیده.
این کشور، بیش از آنکه به دعا نیاز داشته باشد، به دانش، آزادی، عدالت و شرافت نیاز دارد.
ایران به مدیران کاردان نیاز دارد، نه به تریبون داران پرادعا.
به عشق نیاز دارد، نه به ایدئولوژی.
به ساختن، نه به سوزاندن.
و روزی خواهد رسید که مردم، تاریخ این سالهای تاریک را با فریاد خود خواهند نوشت.
نه با نفرت، بلکه با حقیقت.
نه برای انتقام، بلکه برای آینده‌ای که در آن دیگر هیچ عبایی، اجازه دزدیدن نان و نور و نفس مردم را نداشته باشد.
آن روز نزدیک است، اگر ما باور کنیم که لایق بهتر از اینیم.
که ایران ما، بزرگتر از آنان است.
و این خاک، دوباره شکوفه خواهد داد…
با دست هایی پاک، و دلی سرشار از امید.
ایران بدون زنجیر دوباره خواهد خندید
@IRAN_PAD
ما ملتی هستیم با ریشه هایی به بلندای تاریخ، با سرزمینی پر از گنج، پر از نور، پر از نبوغ.
ایران، خانه خورشید و شعر و شعور است.
اما سالهاست که سایه های سیاه، بر این آسمان آبی چنگ انداخته اند.
حاکمانی که با نام خدا آمدند، اما هیچگاه بوی خدا نگرفتند.
با عبای دین، اما بی‌دین به انسانیت، بر گرده این مردم نشستند.
نه از اقتصاد دانستند، نه از کرامت انسان، نه از عشق به وطن.
فقط بلد بودند خطبه بخوانند، تهدید کنند، سانسور کنند و ثروت ملت را در جیب نهادهای خودی بریزند.
کشوری با این همه منابع، این همه جوان مستعد، این همه افتخار تاریخی، نباید درگیر فقر، فساد و خفقان باشد.
اما وقتی نالایقان بر صدر می‌نشینند، لایقان یا در حاشیه میسوزند یا در غربت میمیرند.
اینان دین را به ابزاری برای سلطه تبدیل کردند.
از منبر، دیوار ساختند. از قرآن، سپر ظلم.
و آنگاه که کسی فریاد زد، نام او را فتنه‌گر گذاشتند و دهانش را دوختند.
اما خاموشی مردم، نشانه رضایت نیست
نشانه زخمی ست که هنوز به فریاد نرسیده.
این کشور، بیش از آنکه به دعا نیاز داشته باشد، به دانش، آزادی، عدالت و شرافت نیاز دارد.
ایران به مدیران کاردان نیاز دارد، نه به تریبون داران پرادعا.
به عشق نیاز دارد، نه به ایدئولوژی.
به ساختن، نه به سوزاندن.
و روزی خواهد رسید که مردم، تاریخ این سالهای تاریک را با فریاد خود خواهند نوشت.
نه با نفرت، بلکه با حقیقت.
نه برای انتقام، بلکه برای آینده‌ای که در آن دیگر هیچ عبایی، اجازه دزدیدن نان و نور و نفس مردم را نداشته باشد.
آن روز نزدیک است، اگر ما باور کنیم که لایق بهتر از اینیم.
که ایران ما، بزرگتر از آنان است.
و این خاک، دوباره شکوفه خواهد داد…
با دست هایی پاک، و دلی سرشار از امید.
ایران بدون زنجیر دوباره خواهد خندید
@IRAN_PAD
آتش سوزیهای عمدی سپاه
دشمن ایران و ایرانی
در سراسر کشور
برای انحراف افکار عمومی
از #اعتصابات_سراسری
#اعتصابات_سراسری
#اعتراضات_سراسری
#رضاشاه_دوم
#ایران_را_پس_میگیریم
#کمپین_بازگشت_شاهزاده
@C_B_SHAHZADEH
دشمن ایران و ایرانی
در سراسر کشور
برای انحراف افکار عمومی
از #اعتصابات_سراسری
#اعتصابات_سراسری
#اعتراضات_سراسری
#رضاشاه_دوم
#ایران_را_پس_میگیریم
#کمپین_بازگشت_شاهزاده
@C_B_SHAHZADEH
یه جایی خوندم:
سالها بعد که تبدیل شدیم به مشتی خاک و در دل وطن آروم گرفتیم ...
بارون که میزنه یه بویی از خاک بلند میشه و به مشام آیندگان میرسه
کاش از خاک ما بوی عشق به وطن بلند شه؛ نه بوی خیانت و ذلت!
پ.ن:
چقدر این جملات تاثیر گذاشت رو من!
#پاينده_ایران #ایران_من
🔗 iranianpapii3🦋پاپیون (@iranianpapppi3)
@C_B_SHAHZADEH
سالها بعد که تبدیل شدیم به مشتی خاک و در دل وطن آروم گرفتیم ...
بارون که میزنه یه بویی از خاک بلند میشه و به مشام آیندگان میرسه
کاش از خاک ما بوی عشق به وطن بلند شه؛ نه بوی خیانت و ذلت!
پ.ن:
چقدر این جملات تاثیر گذاشت رو من!
#پاينده_ایران #ایران_من
🔗 iranianpapii3🦋پاپیون (@iranianpapppi3)
@C_B_SHAHZADEH
ابرگروه کمپین بازگشت شاهزاده
در حمایت از #اعتراضات و #اعتصابات_سراسری ملت ایران
بار دیگر، فریاد آزادی‌خواهی و دادخواهی از جای‌جای میهن‌مان بلند شده است. کارگران، معلمان، بازاریان، رانندگان، و اقشار مختلف مردم، #متحد و یکصدا علیه ظلم، فساد و بی‌کفایتی رژیم #جمهوری_اسلامی به پا خاسته‌اند.
کمپین «بازگشت شاهزاده» به‌عنوان بخشی از جبهه مردمی مبارزه با استبداد مذهبی، با تمام توان در کنار شما ایستاده است. ما این #اعتراضات و #اعتصابات_سراسری را حق مسلم مردم ایران و گامی بزرگ در مسیر رهایی از حکومت ضدایرانی جمهوری اسلامی می‌دانیم.
ما خواستار آنیم که همه نیروهای آزادی‌خواه، جریان‌های سیاسی، و افراد دغدغه‌مند، با کنار گذاشتن اختلافات، حول محور #وحدت_ملی و بازگشت به نظام پادشاهی با رهبری #شاهزاده_رضا_پهلوی گرد هم آیند.
#اعتصاب امروز،قدرت فرداست
#اعتراض امروز،آزادی فرداست
#اتحاد امروز،ایران فرداست
ما به آینده‌ای روشن باور داریم.آینده‌ای که در آن ایران آزاد، آباد و سربلند، جایگزین ویرانه‌ای شود که جمهوری اسلامی بر جای گذاشته است
#جاویدشاه_رمز_پیروزیست
#کمپین_بازگشت_شاهزاده
#ایران_را_پس_میگیریم
#رضاشاه_دوم
@C_B_SHAHZADEH
در حمایت از #اعتراضات و #اعتصابات_سراسری ملت ایران
بار دیگر، فریاد آزادی‌خواهی و دادخواهی از جای‌جای میهن‌مان بلند شده است. کارگران، معلمان، بازاریان، رانندگان، و اقشار مختلف مردم، #متحد و یکصدا علیه ظلم، فساد و بی‌کفایتی رژیم #جمهوری_اسلامی به پا خاسته‌اند.
کمپین «بازگشت شاهزاده» به‌عنوان بخشی از جبهه مردمی مبارزه با استبداد مذهبی، با تمام توان در کنار شما ایستاده است. ما این #اعتراضات و #اعتصابات_سراسری را حق مسلم مردم ایران و گامی بزرگ در مسیر رهایی از حکومت ضدایرانی جمهوری اسلامی می‌دانیم.
ما خواستار آنیم که همه نیروهای آزادی‌خواه، جریان‌های سیاسی، و افراد دغدغه‌مند، با کنار گذاشتن اختلافات، حول محور #وحدت_ملی و بازگشت به نظام پادشاهی با رهبری #شاهزاده_رضا_پهلوی گرد هم آیند.
#اعتصاب امروز،قدرت فرداست
#اعتراض امروز،آزادی فرداست
#اتحاد امروز،ایران فرداست
ما به آینده‌ای روشن باور داریم.آینده‌ای که در آن ایران آزاد، آباد و سربلند، جایگزین ویرانه‌ای شود که جمهوری اسلامی بر جای گذاشته است
#جاویدشاه_رمز_پیروزیست
#کمپین_بازگشت_شاهزاده
#ایران_را_پس_میگیریم
#رضاشاه_دوم
@C_B_SHAHZADEH
Telegram
attach 📎
Forwarded from #ایران_پاد
⭕️عدالت در کلام، بیعدالتی در عمل
🔻تاملی بر مارکسیسم و اسلامیسم در حوزه عدالت 🔻
در تاریخ اندیشه و سیاست، ایدئولوژی هایی پدید آمده‌اند که هدف غایی خود را عدالت اجتماعی، اقتصادی یا معنوی معرفی کرده‌اند. در این میان، مارکسیسم و اسلامیسم از شاخص ترین این ایدئولوژی ها هستند. هر دو در زمان هایی از تاریخ، وعده رهایی توده ها از ظلم، استثمار و فقر را داده اند؛ اما تجربه های تاریخی نشان میدهد که این وعده ها نه تنها محقق نشده اند، بلکه در مواردی، به شکل های تازه ای از بیعدالتی و سرکوب انجامیده اند.
🔹مارکسیسم: از نقد سرمایه‌داری تا حکومت‌های تمامیت‌خواه
مارکسیسم با نقدی ریشه ای بر ساختار سرمایه داری آغاز شد. مارکس با تاکید بر تضاد طبقاتی، استثمار کارگران، و انباشت سرمایه در دست اقلیت، خواستار ساختن جامعه ای بی طبقه و عادلانه بود. اما تجربه‌های تاریخی پیاده سازی مارکسیسم، به ویژه در اتحاد جماهیر شوروی، چین مائو، کامبوج خمرهای سرخ و دیگر کشورها، چیز دیگری را نشان می‌دهند.
🔸ویژگیهای بیعدالتی در نظامهای مارکسیستی:
تمرکز قدرت در حزب واحد و حذف آزادی های فردی
حزب کمونیست، به نام نمایندگی از طبقه کارگر، عملا به قدرت مطلقه بدل شد و هرگونه صدای مخالف را سرکوب کرد.
اقتصاد دستوری و سرکوب خلاقیت فردی
برنامه‌ریزی مرکزی و مصادره وسایل تولید، به جای عدالت اقتصادی، منجر به کمبود، فقر و فساد سیستماتیک شد.
پاک سازیهای ایدئولوژیک و قتل های جمعی
▫️در شوروی استالینی، میلیون ها نفر در اردوگاه های کار اجباری جان باختند؛
▫️در چین، "انقلاب فرهنگی" میلیون ها نفر را قربانی کرد
▫️ در کامبوج، خمرهای سرخ یک چهارم جمعیت کشور را قتل عام کردند.
مارکسیسم، اگرچه در نقد سرمایه داری موثر بود، اما در عمل، به ایجاد دولت های متمرکز، خشن، و بی‌رحم انجامید.
عدالت وعده داده شده، جای خود را به نظم آهنین و خشونت ایدئولوژیک داد.
🔹اسلامیسم: از عدالت دینی تا خشونت فقهی
اسلامیسم یا بنیادگرایی اسلامی، قرائتی سیاسی از اسلام است که هدف خود را بازگرداندن عدالت از طریق حاکمیت شریعت اعلام می‌کند. اسلام‌گرایان مدعی‌اند که دین اسلام پاسخگوی همه نیازهای بشری است و اگر جامعه ای مطابق با اصول اسلامی اداره شود، عدالت و رفاه برقرار میشود.
اما تجربه‌های معاصر از ایران، افغانستان، سودان، عربستان و گروه‌هایی چون داعش، چهره ای دیگر از این ایدئولوژی را آشکار کرده‌اند.
🔸جلوه های بیعدالتی در نظامهای اسلامگرا:
➖نفی دموکراسی و آزادی های فردی:
در نظامهای اسلامگرا، اراده مردم جای خود را به "اراده خدا" میدهد که در عمل، توسط روحانیون یا فقها تفسیر میشود. بدین ترتیب، آزادی بیان، عقیده و مطبوعات به شدت محدود میشود.
➖تبعیض سیستماتیک علیه زنان و اقلیتها:
در نظامهای شریعت محور، زنان از بسیاری حقوق اجتماعی محروم اند و اقلیتهای دینی (مانند بهائیان، مسیحیان، شیعه در جوامع سنی و بالعکس) دچار تبعیض و سرکوب اند.
➖خشونت مذهبی و مجازات های سنگین:
قوانین شریعت، نظیر قطع دست، سنگسار، اعدام مرتد یا توهین کننده به مقدسات، عملا عدالت را با خشونت یکی میگیرند.
➖استفاده ابزاری از دین برای تثبیت قدرت:
بسیاری از دولتهای اسلامگرا (مانند جمهوری اسلامی ایران یا طالبان) از دین به‌عنوان ابزار مشروعیت بخشی به قدرت مطلقه و سرکوب استفاده کرده‌اند.
@IRAN_PAD
🔻تاملی بر مارکسیسم و اسلامیسم در حوزه عدالت 🔻
در تاریخ اندیشه و سیاست، ایدئولوژی هایی پدید آمده‌اند که هدف غایی خود را عدالت اجتماعی، اقتصادی یا معنوی معرفی کرده‌اند. در این میان، مارکسیسم و اسلامیسم از شاخص ترین این ایدئولوژی ها هستند. هر دو در زمان هایی از تاریخ، وعده رهایی توده ها از ظلم، استثمار و فقر را داده اند؛ اما تجربه های تاریخی نشان میدهد که این وعده ها نه تنها محقق نشده اند، بلکه در مواردی، به شکل های تازه ای از بیعدالتی و سرکوب انجامیده اند.
🔹مارکسیسم: از نقد سرمایه‌داری تا حکومت‌های تمامیت‌خواه
مارکسیسم با نقدی ریشه ای بر ساختار سرمایه داری آغاز شد. مارکس با تاکید بر تضاد طبقاتی، استثمار کارگران، و انباشت سرمایه در دست اقلیت، خواستار ساختن جامعه ای بی طبقه و عادلانه بود. اما تجربه‌های تاریخی پیاده سازی مارکسیسم، به ویژه در اتحاد جماهیر شوروی، چین مائو، کامبوج خمرهای سرخ و دیگر کشورها، چیز دیگری را نشان می‌دهند.
🔸ویژگیهای بیعدالتی در نظامهای مارکسیستی:
تمرکز قدرت در حزب واحد و حذف آزادی های فردی
حزب کمونیست، به نام نمایندگی از طبقه کارگر، عملا به قدرت مطلقه بدل شد و هرگونه صدای مخالف را سرکوب کرد.
اقتصاد دستوری و سرکوب خلاقیت فردی
برنامه‌ریزی مرکزی و مصادره وسایل تولید، به جای عدالت اقتصادی، منجر به کمبود، فقر و فساد سیستماتیک شد.
پاک سازیهای ایدئولوژیک و قتل های جمعی
▫️در شوروی استالینی، میلیون ها نفر در اردوگاه های کار اجباری جان باختند؛
▫️در چین، "انقلاب فرهنگی" میلیون ها نفر را قربانی کرد
▫️ در کامبوج، خمرهای سرخ یک چهارم جمعیت کشور را قتل عام کردند.
مارکسیسم، اگرچه در نقد سرمایه داری موثر بود، اما در عمل، به ایجاد دولت های متمرکز، خشن، و بی‌رحم انجامید.
عدالت وعده داده شده، جای خود را به نظم آهنین و خشونت ایدئولوژیک داد.
🔹اسلامیسم: از عدالت دینی تا خشونت فقهی
اسلامیسم یا بنیادگرایی اسلامی، قرائتی سیاسی از اسلام است که هدف خود را بازگرداندن عدالت از طریق حاکمیت شریعت اعلام می‌کند. اسلام‌گرایان مدعی‌اند که دین اسلام پاسخگوی همه نیازهای بشری است و اگر جامعه ای مطابق با اصول اسلامی اداره شود، عدالت و رفاه برقرار میشود.
اما تجربه‌های معاصر از ایران، افغانستان، سودان، عربستان و گروه‌هایی چون داعش، چهره ای دیگر از این ایدئولوژی را آشکار کرده‌اند.
🔸جلوه های بیعدالتی در نظامهای اسلامگرا:
➖نفی دموکراسی و آزادی های فردی:
در نظامهای اسلامگرا، اراده مردم جای خود را به "اراده خدا" میدهد که در عمل، توسط روحانیون یا فقها تفسیر میشود. بدین ترتیب، آزادی بیان، عقیده و مطبوعات به شدت محدود میشود.
➖تبعیض سیستماتیک علیه زنان و اقلیتها:
در نظامهای شریعت محور، زنان از بسیاری حقوق اجتماعی محروم اند و اقلیتهای دینی (مانند بهائیان، مسیحیان، شیعه در جوامع سنی و بالعکس) دچار تبعیض و سرکوب اند.
➖خشونت مذهبی و مجازات های سنگین:
قوانین شریعت، نظیر قطع دست، سنگسار، اعدام مرتد یا توهین کننده به مقدسات، عملا عدالت را با خشونت یکی میگیرند.
➖استفاده ابزاری از دین برای تثبیت قدرت:
بسیاری از دولتهای اسلامگرا (مانند جمهوری اسلامی ایران یا طالبان) از دین به‌عنوان ابزار مشروعیت بخشی به قدرت مطلقه و سرکوب استفاده کرده‌اند.
@IRAN_PAD
Telegram
attach 📎
Forwarded from #ایران_پاد
🔸ایدئولوژی و پارادوکس عدالت
اینکه ایدئولوژی هایی با داعیه عدالت، به ضد خود بدل می‌شوند پاسخ آن را میتوان در چند عامل جستجو کرد:
۱) ذات تمامیت‌خواه ایدئولوژی
هم مارکسیسم و هم اسلامیسم، ادعای تبیین کامل حقیقت را دارند. این مطلق گرایی، جایی برای تفاوت، شک، نقد و اصلاح باقی نمی گذارد.
۲) تقدیس هدف و توجیه وسیله
وقتی "عدالت نهایی" یا "حکومت الله" هدف باشد، هر وسیله ای برای رسیدن به آن مشروع تلقی میشود؛ از دروغ و سرکوب گرفته تا قتل و شکنجه.
۳) ساختار هرمی قدرت
در عمل، اجرای ایدئولوژی به دست طبقه ای خاص (حزب یا روحانیت) می افتد که با تمرکز قدرت، منافع خود را برتر از آرمانها می‌بیند.
۴) ناتوانی در درک پیچیدگی جامعه انسانی
ایدئولوژی‌ها به‌دنبال مدل سازی ساده و انتزاعی از جوامع اند و نمیتوانند با پویایی، تنوع و تغییرات انسانی کنار بیایند. نتیجه، ناکارآمدی، خشونت و بحران است.
♦️مارکسیسم و اسلامیسم، هر دو به‌عنوان پروژه هایی برای تحقق عدالت ظهور کردند. اما در عمل، به دلیل ساختار ایدئولوژیک، تمرکز قدرت، مطلق گرایی و حذف دگراندیشان، به ضد آرمان خود بدل شدند. عدالت آنها، نه در ساحت واقع، که تنها در شعار باقی ماند؛ و جامعه ای که وعده رهایی گرفته بود، در بند نظامهای بسته و سرکوبگر افتاد.
تجربه این ایدئولوژی ها هشدار میدهد که عدالت، تنها در قالبهای انعطاف پذیر، دموکراتیک و مبتنی بر حقوق بشر تحقق پذیر است، نه در دستگاه‌های ایدئولوژیکی که انسان را در خدمت عقیده درمی‌آورند...!!
@IRAN_PAD
اینکه ایدئولوژی هایی با داعیه عدالت، به ضد خود بدل می‌شوند پاسخ آن را میتوان در چند عامل جستجو کرد:
۱) ذات تمامیت‌خواه ایدئولوژی
هم مارکسیسم و هم اسلامیسم، ادعای تبیین کامل حقیقت را دارند. این مطلق گرایی، جایی برای تفاوت، شک، نقد و اصلاح باقی نمی گذارد.
۲) تقدیس هدف و توجیه وسیله
وقتی "عدالت نهایی" یا "حکومت الله" هدف باشد، هر وسیله ای برای رسیدن به آن مشروع تلقی میشود؛ از دروغ و سرکوب گرفته تا قتل و شکنجه.
۳) ساختار هرمی قدرت
در عمل، اجرای ایدئولوژی به دست طبقه ای خاص (حزب یا روحانیت) می افتد که با تمرکز قدرت، منافع خود را برتر از آرمانها می‌بیند.
۴) ناتوانی در درک پیچیدگی جامعه انسانی
ایدئولوژی‌ها به‌دنبال مدل سازی ساده و انتزاعی از جوامع اند و نمیتوانند با پویایی، تنوع و تغییرات انسانی کنار بیایند. نتیجه، ناکارآمدی، خشونت و بحران است.
♦️مارکسیسم و اسلامیسم، هر دو به‌عنوان پروژه هایی برای تحقق عدالت ظهور کردند. اما در عمل، به دلیل ساختار ایدئولوژیک، تمرکز قدرت، مطلق گرایی و حذف دگراندیشان، به ضد آرمان خود بدل شدند. عدالت آنها، نه در ساحت واقع، که تنها در شعار باقی ماند؛ و جامعه ای که وعده رهایی گرفته بود، در بند نظامهای بسته و سرکوبگر افتاد.
تجربه این ایدئولوژی ها هشدار میدهد که عدالت، تنها در قالبهای انعطاف پذیر، دموکراتیک و مبتنی بر حقوق بشر تحقق پذیر است، نه در دستگاه‌های ایدئولوژیکی که انسان را در خدمت عقیده درمی‌آورند...!!
@IRAN_PAD
Telegram
attach 📎