⏳آشنایی با کتابهای آیتالله خامنهای |
🔸گزارشی از سابقهی تاریخی و اوضاع کنونی حوزهی علمیهی مشهد
کتاب «گزارشی از سابقهی تاریخی و اوضاع کنونی حوزهی علمیهی مشهد» را #آیتالله_خامنهای در سال 46 نوشتند، اما منتشر نساختند. ماجرای نگارش و انتشار این کتاب هم در نوع خود جالب است. ایشان در مقدمهی این #کتاب اینگونه آوردهاند که «اندیشهی گردآوری یادداشتهایی که به نگارش این جزوه انجامید، در سال ۱۳۴۶ ه.ش و با اصرار و پیگیری دوستی از دانشجویان مؤسسهی علوم اجتماعی (وابسته به #دانشگاه_تهران) پدید آمد.»
وقتی ایشان یادداشتهای خود را برای آن مؤسسه فرستاده بودند، از طریق شهید #مطهری اطلاع یافتند که رئیس آن مؤسسه از ایادی رژیم و متهم به وابستگی به جریانهای منحرف است. بنابراین تصمیم گرفتند که کار را ادامه ندهند. در همین حین خبر رسیده بود که اصلاً جزوهی ارسالی شما مفقود شده!
از این ماجرا حدود ۱۸ سال گذشت تا اینکه در زمان رئیسجمهوری ایشان، جوانی به نهاد ریاستجمهوری مراجعه کرد و گفت: من سندی از ایشان دارم که فقط به خودشان میدهم. چند برگ از کپی این سند را نیز به مسئولین دفتر داده بود و آنها هم آن برگهها را به دست آقا رساندند. آقا دیده بودند که همان یادداشتها است. خود ایشان دربارهی آن روز اینگونه آوردهاند: «جوانِ فرهنگی و فاضلی که ساعتی بعد با اصل نوشته نزد من آمد، آن را در کتابخانهی مصادرهشدهی یکی از وابستگان رژیم گذشته یافته بود؛ همان رئیس سرسپردهی کذائی! (پس چرا وی مدعی شده بود که آن را گم کرده است؟) و چون نام مرا بر آن دیده، غیرت انقلابیش اجازه نداده که آن را بیش از این به غربت بگذارد.»
t.me/joinchat/AAAAADvhhZZtg79p-g090w
🔸گزارشی از سابقهی تاریخی و اوضاع کنونی حوزهی علمیهی مشهد
کتاب «گزارشی از سابقهی تاریخی و اوضاع کنونی حوزهی علمیهی مشهد» را #آیتالله_خامنهای در سال 46 نوشتند، اما منتشر نساختند. ماجرای نگارش و انتشار این کتاب هم در نوع خود جالب است. ایشان در مقدمهی این #کتاب اینگونه آوردهاند که «اندیشهی گردآوری یادداشتهایی که به نگارش این جزوه انجامید، در سال ۱۳۴۶ ه.ش و با اصرار و پیگیری دوستی از دانشجویان مؤسسهی علوم اجتماعی (وابسته به #دانشگاه_تهران) پدید آمد.»
وقتی ایشان یادداشتهای خود را برای آن مؤسسه فرستاده بودند، از طریق شهید #مطهری اطلاع یافتند که رئیس آن مؤسسه از ایادی رژیم و متهم به وابستگی به جریانهای منحرف است. بنابراین تصمیم گرفتند که کار را ادامه ندهند. در همین حین خبر رسیده بود که اصلاً جزوهی ارسالی شما مفقود شده!
از این ماجرا حدود ۱۸ سال گذشت تا اینکه در زمان رئیسجمهوری ایشان، جوانی به نهاد ریاستجمهوری مراجعه کرد و گفت: من سندی از ایشان دارم که فقط به خودشان میدهم. چند برگ از کپی این سند را نیز به مسئولین دفتر داده بود و آنها هم آن برگهها را به دست آقا رساندند. آقا دیده بودند که همان یادداشتها است. خود ایشان دربارهی آن روز اینگونه آوردهاند: «جوانِ فرهنگی و فاضلی که ساعتی بعد با اصل نوشته نزد من آمد، آن را در کتابخانهی مصادرهشدهی یکی از وابستگان رژیم گذشته یافته بود؛ همان رئیس سرسپردهی کذائی! (پس چرا وی مدعی شده بود که آن را گم کرده است؟) و چون نام مرا بر آن دیده، غیرت انقلابیش اجازه نداده که آن را بیش از این به غربت بگذارد.»
t.me/joinchat/AAAAADvhhZZtg79p-g090w
📷 http://yon.ir/fE4CE
🔴 شیوع ازدواج با محارم در سراسر سلسلهی هخامنشیان به حدّی است که نمیتوان آنرا انکار کرد!
#متن+18
#ازدواج_با_محارم
#هخامنشیان
#کوروش_کبیر
📛همچنانکه #ازدواج با اقارب در میان #زرتشـتیان قدیم کاری عادی بوده، در دوره #هخامنشیان نیز پیوند زناشویی با #محارم برای حفظ خـون و #نژاد مرسوم بود و ازدواجهایی میان خواهر و برادر و پدر و دختر معمول بوده است.
👈و زنان زیبایی از #محارم بارها مانند #تخـت سلطنت یا سایر امور موروثی از این پادشـاه به آن پادشـاه میرسیده مانند آتوسا #دختر_کوروش که توسط دو برادرش یعنی کمبوجیه و بردیا دست به دست شد!
🔻 ازدواج #کمبوجیه با خواهرش #رکسانا:
هرودوت مینویسد با اینکه در پارس، ازدواج خواهر و برادر سابقه نداشت، کمبوجیه گروهی از قضات شهر را مأمور مشروع نشاندادن این ازدواج کرد و آن قضات با ترس از اینکه مورد قهر کمبوجیه قرار نگیرند، قانونی، دلخواهِ وی را فراهم کردند و جان خود را نجات دادند؛
تنها فرزند حاصل از این ازدواج، با لگد کمبوجیه به شکم رکسانا در زمان حاملگی سقط شد!
🔻 ازدواج کمبوجیه با خواهر دیگرش #آتوسا (دختر کوروش):
که این ازدواجِ خواهر و برادری نیز پس از مرگ رکسانا به وقوع پیوست.
🔻 ازدواج #بردیا با خواهرش آتوسا:
این ازدواج با محارم نیز پس از مرگ کمبوجیه انجام شد.
🔻 ازدواج داریوشِ بزرگ با آتوسا:
بعد از بردیا، #داریوش، با ورود به حرمسرای کمبوجیه، آتوسا را به همسری با خودش گرفت.
🔻 ازدواج #داریوش_اول با خواهر ناتنی دیگرش به نام #آرتیستون؛ وی #زنان غیر رسمیای نیز داشت که در حرمسرای او اقامت داشتند!
🔻 از طرفی ازدواج #داریوش_دوم با خواهر خود به نام #پروشات_اول ( #پریساتیس - دختر اردشیر اول )، حاصلش اردشیر دوم و آمستریس بود.
🔻 سپس در ادامهی نسل هخامنشیان، #اردشیر_دوم نیز با دو دختر خود آتوسا (این آتوسا با آتوسایی که دختر کوروش بود، متفاوت است.) و آمستریس (این #آمستریس با دختر داریوش دوم متفاوت است.) وصلت کرد.
🔻 #آتوسای_دوم، پس از اردشیر دوم با برادر دیگرش #اردشیر_سوم نیز ازدواج کرد که حاصل ازدواج برادر (اردشیر سوم) با خواهرش (آتوسا)، اَرشک و دختری به نام پروشات دوم بود.
🔻 #پروشات_دوم نیز با برادرش#ارشک که یازدهمین پادشاه هخامنشی بود، مزدوج شد و پس از او توسط #اسکندر_مقدونی تصاحب و با وی ازدواج کرد.
📛 پلوتارک، دیودور، کنت کورث و دی سئارک، همگی حضور ۳۶۰ زن در حرم اردشیر دوم و #داریوش_سوم را روایت کردهاند.
⁉️ عیاشی و بوالهوسیِ #خشایارشاه:
📛هر شب زنان بر در اتاق خواب شاه به انتظار میماندند تا او هر که را که مایل باشد، از میان آنان برگزیند، در مورد #خشایارشا در #کتاب_استر با صراحت در مییابیم که وقتی استر به دربار اسوتروی رسید، خواجهای به نام اژه، برای او عطرهای گوناگون و غذاهای فراوان مهیا ساخت و هنگامیکه شب توسط شاه احضار شد، به #اتاق او رفت و صبح باز آمد و از آن پس در خانهی دوم بانوان که شش گس، خواجهی شاه و سرپرست زنانِ شاه، مدیریت آن را بر عهده داشت، اقامت گزید.
✅ در آخر باید به این نکته توجه داشت که این عیّاشی و رفتارهای سوءاستفادهگرانه، در نزد #شاهان_هخامنشی به وفور یافت میشد وگرنه بنابر اسناد موجود، مردم عادی، سرگرم زندگی معمولی و #تک_همسری خود بودند و بنابر تصریح کتاب #تاریخ_هرودوت، ازدواج با محارم را امری ناپسند و زشت میدانستند.
پایان
📌 گردآوری بسیاری از رابطههای سلسلهی هخامنشیان و جمعآوری آنها در یک یادداشت، برای اولین بار توسط جنبش مردمی حلالزادهها ارائه میشود.
📚منابع:
تاریخ هرودوت، ص ۲۰۵.
ایران در زمان ساسانیان، آرتور کریستین سن، ص۴۳۴، پاورقی.
کتاب از زبان داریوش، ص ۲۷۶-۲۷۷، هاید ماری کخ، مترجم پرویز رجبی
پیر برایان، از کوروش تا اسکندر، ص۲۳۶ الی ۲۳۹
هینتس، والتر، داریوش و ایرانیان، ترجمه پرویز رجبی، تهران، نشر ماهی، ۱۳۸۷، ص۱۳۹ و ۱۴۰؛
ادی، سموئیل کندی، آئین شهریاری در شرق، ترجمه فریدون بدرهای، تهران، ص۱۳۶.
کتاب استر، کتابی در بخش سوم تنخ (عهد عتیق - تورات)
t.me/joinchat/AAAAADvhhZbs-NiGqptEpQ
🔴 شیوع ازدواج با محارم در سراسر سلسلهی هخامنشیان به حدّی است که نمیتوان آنرا انکار کرد!
#متن+18
#ازدواج_با_محارم
#هخامنشیان
#کوروش_کبیر
📛همچنانکه #ازدواج با اقارب در میان #زرتشـتیان قدیم کاری عادی بوده، در دوره #هخامنشیان نیز پیوند زناشویی با #محارم برای حفظ خـون و #نژاد مرسوم بود و ازدواجهایی میان خواهر و برادر و پدر و دختر معمول بوده است.
👈و زنان زیبایی از #محارم بارها مانند #تخـت سلطنت یا سایر امور موروثی از این پادشـاه به آن پادشـاه میرسیده مانند آتوسا #دختر_کوروش که توسط دو برادرش یعنی کمبوجیه و بردیا دست به دست شد!
🔻 ازدواج #کمبوجیه با خواهرش #رکسانا:
هرودوت مینویسد با اینکه در پارس، ازدواج خواهر و برادر سابقه نداشت، کمبوجیه گروهی از قضات شهر را مأمور مشروع نشاندادن این ازدواج کرد و آن قضات با ترس از اینکه مورد قهر کمبوجیه قرار نگیرند، قانونی، دلخواهِ وی را فراهم کردند و جان خود را نجات دادند؛
تنها فرزند حاصل از این ازدواج، با لگد کمبوجیه به شکم رکسانا در زمان حاملگی سقط شد!
🔻 ازدواج کمبوجیه با خواهر دیگرش #آتوسا (دختر کوروش):
که این ازدواجِ خواهر و برادری نیز پس از مرگ رکسانا به وقوع پیوست.
🔻 ازدواج #بردیا با خواهرش آتوسا:
این ازدواج با محارم نیز پس از مرگ کمبوجیه انجام شد.
🔻 ازدواج داریوشِ بزرگ با آتوسا:
بعد از بردیا، #داریوش، با ورود به حرمسرای کمبوجیه، آتوسا را به همسری با خودش گرفت.
🔻 ازدواج #داریوش_اول با خواهر ناتنی دیگرش به نام #آرتیستون؛ وی #زنان غیر رسمیای نیز داشت که در حرمسرای او اقامت داشتند!
🔻 از طرفی ازدواج #داریوش_دوم با خواهر خود به نام #پروشات_اول ( #پریساتیس - دختر اردشیر اول )، حاصلش اردشیر دوم و آمستریس بود.
🔻 سپس در ادامهی نسل هخامنشیان، #اردشیر_دوم نیز با دو دختر خود آتوسا (این آتوسا با آتوسایی که دختر کوروش بود، متفاوت است.) و آمستریس (این #آمستریس با دختر داریوش دوم متفاوت است.) وصلت کرد.
🔻 #آتوسای_دوم، پس از اردشیر دوم با برادر دیگرش #اردشیر_سوم نیز ازدواج کرد که حاصل ازدواج برادر (اردشیر سوم) با خواهرش (آتوسا)، اَرشک و دختری به نام پروشات دوم بود.
🔻 #پروشات_دوم نیز با برادرش#ارشک که یازدهمین پادشاه هخامنشی بود، مزدوج شد و پس از او توسط #اسکندر_مقدونی تصاحب و با وی ازدواج کرد.
📛 پلوتارک، دیودور، کنت کورث و دی سئارک، همگی حضور ۳۶۰ زن در حرم اردشیر دوم و #داریوش_سوم را روایت کردهاند.
⁉️ عیاشی و بوالهوسیِ #خشایارشاه:
📛هر شب زنان بر در اتاق خواب شاه به انتظار میماندند تا او هر که را که مایل باشد، از میان آنان برگزیند، در مورد #خشایارشا در #کتاب_استر با صراحت در مییابیم که وقتی استر به دربار اسوتروی رسید، خواجهای به نام اژه، برای او عطرهای گوناگون و غذاهای فراوان مهیا ساخت و هنگامیکه شب توسط شاه احضار شد، به #اتاق او رفت و صبح باز آمد و از آن پس در خانهی دوم بانوان که شش گس، خواجهی شاه و سرپرست زنانِ شاه، مدیریت آن را بر عهده داشت، اقامت گزید.
✅ در آخر باید به این نکته توجه داشت که این عیّاشی و رفتارهای سوءاستفادهگرانه، در نزد #شاهان_هخامنشی به وفور یافت میشد وگرنه بنابر اسناد موجود، مردم عادی، سرگرم زندگی معمولی و #تک_همسری خود بودند و بنابر تصریح کتاب #تاریخ_هرودوت، ازدواج با محارم را امری ناپسند و زشت میدانستند.
پایان
📌 گردآوری بسیاری از رابطههای سلسلهی هخامنشیان و جمعآوری آنها در یک یادداشت، برای اولین بار توسط جنبش مردمی حلالزادهها ارائه میشود.
📚منابع:
تاریخ هرودوت، ص ۲۰۵.
ایران در زمان ساسانیان، آرتور کریستین سن، ص۴۳۴، پاورقی.
کتاب از زبان داریوش، ص ۲۷۶-۲۷۷، هاید ماری کخ، مترجم پرویز رجبی
پیر برایان، از کوروش تا اسکندر، ص۲۳۶ الی ۲۳۹
هینتس، والتر، داریوش و ایرانیان، ترجمه پرویز رجبی، تهران، نشر ماهی، ۱۳۸۷، ص۱۳۹ و ۱۴۰؛
ادی، سموئیل کندی، آئین شهریاری در شرق، ترجمه فریدون بدرهای، تهران، ص۱۳۶.
کتاب استر، کتابی در بخش سوم تنخ (عهد عتیق - تورات)
t.me/joinchat/AAAAADvhhZbs-NiGqptEpQ