https://youtu.be/Wthzq-_SLHI

*إن تابعتوا معنا ستفوزين في شهر رمضان*

*هداية الحيران لإستعداد لرمضان*

👆👆👆👆👆

https://youtu.be/kMuan3PMOdM
*جاء شعبان وما أدركما شعبان*

*متابعات الكرام*
*درس معسكر شعبان*
*إغتنمي فرصة تدبر القرأن وصلاة الضحى وقيام الليل*
👆👆👆👆👆👆

https://youtu.be/CwbeU3PJ6uE
*متحمسين لرمضان*
*شحن القوة الإيمانية*👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻

https://youtu.be/itDoeXRt2fM

*أجمل قوالب وخلفيات 2021 للمونتاج بدون حقوق طبع ونشر ومجانية*👆👆👆👆

https://youtu.be/DQamaYK4_y0

*أناشيد إسلامية بدون إيقاع*
👆👆👆👆👆

♧♤

#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba_bot 💟

« السلام عليكم ورحمة الله وبركاته »»
«""حياكم الله وبياكم وجعل الجنة مثوانا ومثواكم””»»

#نستكمل_التحفة_الربانية_فى_شرح_الاحاديث_النووية
للشيخ إسماعيل بن محمد الانصارى

✨ #شرح_الحديث_السادس_والثلاثون (الاربعون النووية)✨

📚 *مفردات الحديث السادس والثلاثون*:
🔵(نفس): أزال وفرج.

🔷(كربة): شدة عظيمة ، وهي ما أهم النفس ، وغم القلب.

🔵(ومن يسر على معسر): بإنظاره إلى الميسرة ، أو بإعطائه ما يزول به إعساره ،أو بالوضع عنه إن كان غريما.

🔵(يسر الله عليه): أموره ومطالبه.

🔷(ومن ستر مسلما): لم يعرف بأذى ، أو فساد ، بأن علم منه وقوع معصية فيما مضى ، لم يخبر بها أحدا.

🔵(ستره الله في الدنيا والآخرة): بألا يعاقبه على ما فرط منه.

🔷(من سلك طريقا): بالمشي بالأقدام إلى مجالس العلم ، ويتناول أيضا الطريق المعنوي: كالحفظ والمذاكرة والمطالعة والتفهم.

(يلتمس): يطلب.

🔵(علما): شرعيا ، قاصدا به وجه الله تعالى.
🔷(سهل الله له طريقا إلى الجنة): بتيسير ذلك العلم الذي طلبه والعمل بمقتضاه أو علوم أخرى توصله إلى الجنة ، ويحتمل أن يراد به تسهيل طريق الجنة الحسي يوم القيامة وهو الصراط.
🔵(من بيوت الله): المساجد.
🔷(السكينة): الطمأنينة والوقار.
🔵(غشيتهم الرحمة): شملتهم من كل جهة.
🔷(حفتهم الملائكة): أحاطت بهم بحيث لا يدعون للشيطان فرجة يتوصل منها للذاكرين.

🔵(وذكرهم الله): أثنى عليهم.

(فيمن عنده): من الملائكة.

🔷(بطأ): قصر ، لفقد بعض شروط الصحة أو الكمال.

🔵(لم يسرع به نسبه): لم يلحقه برتب أصحاب الأعمال الكاملة: لأن المسارعة إلى السعادة بالأعمال لا بالأحساب.

📚 *يستفاد منه*:
👈1 - فضل قضاء حاجات المسلمين ونفعهم بما تيسر من علم. أو جاه أو مال ، أو إشارة ، أو نصح ، أو دلالة على خير ، أو إعانة بنفسه ، أو بوساطته ، أو الدعاء بظهر الغيب.

👈2 - الترغيب في التيسير على المعسر. والأحاديث في فضل ذلك كثيرة ، منها خبر مسلم: ((من سره أن ينجيه الله تعالى من كرب يوم القيامة ، فليقض عن معسر أو يضع عنه)).

👈3 - الترغيب في ستر المسلم الذي لم يكن معروفا بالفساد أما المعروف الذي لا يبالي ما ارتكب منه ، ولا بما قيل له ، فلا يستر عليه ، بل ترفع قضيته إلى ولي الأمر إن لم يخف من ذلك مفسدة ، لأن الستر على ذلك يطغيه في الفساد وانتهاك الحرمات ، ويجزيء غيره على مثل فعله. وهذا كله إنما هو في معصية انقضت ، أما التي رآه عليها وهو بعد متلبس بها فتجب المبادرة بإنكارها ، ومنعه منها على من قدر على ذلك، ولا يحل له التأخير ، فإن عجز لزمه رفع ذلك إلى ولي الأمر إذا لم تترتب على ذلك مفسدة.

👈4 - أن العبد إذا عزم على معاونة أخيه فينبغي له أن لا يجبن عن إنفاذ قوله وصدعه بالحق ، إيمانا بأن الله تعالى في عونه.

👈5 - فضل الاشتغال بطلب العلم.

👈6 - الحث على الاجتماع على تلاوة القرآن في المساجد.

👈7 - أن الجزاء إنما رتبه الله على الأعمال لا على الأنساب.

👈8 - أن الجزاء تارة يكون من جنس الفعل.
#انتهى

🌠 #الفوائد_التربوية_للحديث٣٦ :

◾️الفائدة الأولى: الحديث الحث على المسارعة في تنفيس الكرب وتيسير العسير والستر على المسلمين.

◾️الفائدة الثانية: الجزاء من جنس العمل.

◾️الفائدة الثالثة: قوله " من نفَّس " : التنفيس: التخفيف، فيدل على أن المسلم عليه أن يسعى في تخفيف الكرب عن المسلمين ولو لم تزل الكربة بكاملها.

◾️الفائدة الرابعة: جاء في رواية " من نفَّس" وفي رواية " من فرَّج" فتدل الروايتان على أن المسلم عليه أن يسعى إما لتفريج الكربة فإن لم يستطيع فتنفيسها وتخفيفها على أقل تقدير.

◾️الفائدة الخامسة: من نفس عن مؤمن كربة نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، وكلما أكثر العبد في تنفيس الكرب عن المؤمنين نفّس الله عنه كرباً كثيرة يوم القيامة، ففي ظاهر الحديث حث على التكثير من السعي في تفريج الكرب.

🌠 #يتبع_الفوائد_التربوية_للحديث٣٦ 🌠⤵️⤵️⤵️

🌠 #تابع_الفوائد_التربوية_للحديث٣٦ 🌠⤵️⤵️⤵️


◾️الفائدة السادسة: يقتضي الحديث تفقد المسلمين من حيث الحوائج والكرب والإعسار، فيكون المؤمن حي القلب تجاه إخوانه يسمع أخبارهم، ويتفقد حوائجهم.

◾️الفائدة السابعة: يربي المجتمع على المحبة والأخوة بينهم
فإن مساعدة المحتاج وتفريج الكربات من الإيمان.

◾️الفائدة الثامنة: فيه فضل تنفيس الكربات والتيسير على المعسر والستر
على المسلم.

◾️الفائدة التاسعة: الحديث تفسير عملي لقوله صلى الله عليه وسلم " الله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه" فمعونة الأخ تقتضي تفقد حوائجه ومساعدته وتفريج كربته.

◾️الفائدة العاشرة: من أراد معونة الله وتوفيقه فليسع في إعانة غيره من المسلمين لأن الله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه.

◾️الفائدة الحادية عشرة: يبين الحديث حياة المجتمع المسلم بين أفراده، الغني يساعد الفقير، الجار يسعى لكسب مودة جاره والموسر يوسع على المعسر، بخلاف المجتمع الغربي اليوم، الوالد لا يعرف ابنه فضلاً عن جاره، الحي الواحد متفكك، الواحد منهم يسعى ويكدح ويتفانى لكن لنفسه فقط، ولا يعرف إلاَّ نفسه، فالحمد لله الذي فضلنا بالإسلام.

◾️الفائدة الثانية عشرة: فيه الحث على طلب العلم،لقوله صلى الله عليه وسلم
"ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما " .

◾️الفائدة الثالثة عشر: فيه تربية لطالب العلم على سلوك الطرق الموصلة للعلم
والسفر، والغربة لأجله.

◾️الفائدة الرابعة عشر: طلب العلم الشرعي يوصل للجنة
لأن العلم النافع يورث العمل الصالح.

◾️الفائدة الخامسة عشر: في الحديث الحث على الجليس الصالح الذي يجتمع معه لتدارس كتاب الله.

◾️الفائدة السادسة عشر: فيه الحرص على تتبع حلق العلم ومجالس الذكر لما فيها من الخير العظيم، فمن حضر مجلس علم أو حلقة ذكر ثم تركها فقد حرم نفسه.

◾️الفائدة السابعة عشر: فيه أن المسجد ليس خاصاً بالصلاة، بل تعقد فيه مجالس العلم وحلق الذكر وحفظ القرآن وتدارس العلم لقوله " في بيت من بيوت الله " فينبغي للأئمة أن يجعلوا المساجد والجوامع مجالس علم وذكر.

◾️الفائدة الثامنة عشر: فضل مجالس الذكر وتدارس العلم حيث تنزل عليهم السكينة وتغشاهم الرحمة وتحفهم الملائكة ويذكرهم الله فيمن عنده.

◾️الفائدة التاسعة عشر: المنهج السليم لقراءة القرآن وحفظه هو تلاوته ومن ثم تدارسه ومعرفة معانيه، ولذلك قال صلى الله عليه وسلم " يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم".

◾️الفائدة العشرون: تلاوة القرآن وتدارسه يورث السكينة والطمأنينة لقوله " إلاَّ نزلت عليهم السكينة ".

◾️الفائدة الحادية والعشرون: المسارعة في الإسلام تكون بالعمل لا بالنسب ولذلك قال صلى الله عليه وسلم " ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه ".

◾️الفائدة الثانية والعشرون: التفاضل بين أهل الإسلام بالنسب غير معتبر شرعاً أبداً فلا يقدم ولا يؤخر عند الله، ولهذا كان التفاخر بالنسب من أمور الجاهلية التي حرمها الله.

◾️الفائدة الثالثة والعشرون: الحديث يدل على أن المسلم عليه ألاَّ يتبع عثرة أخيه المسلم وسقطته ومن ثم ينشرها ويشهرها، بل يسترها.

◾️الفائدة الرابعة والعشرون: دل على أن من ذكر الله ذكره الله في الملأ الأعلى.

◾️الفائدة الخامسة والعشرون: جزاء الله أعظم من عمل العبد، وهذا من فضله سبحانه فالعبد يعمل العمل الصغير فيتقبله الله ثم يجازيه الجزاء الأعظم.

https://youtu.be/VMIBq1xOYrI
*متابعي الكرام استمعوا للموعضة جد مهمة قبل حلول رمضان*

*شمروا فقد أن الأوان للجد*👆👆👆👆

Ver "#معراجك_الى_السماء #صلاتك #الشيخ_بدر_المشاري" en YouTube
https://youtube.com/shorts/agwSCqz55gU

♧♤

#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba_bot 💟

« السلام عليكم ورحمة الله وبركاته »»
«""حياكم الله وبياكم وجعل الجنة مثوانا ومثواكم””»»

#نستكمل_التحفة_الربانية_فى_شرح_الاحاديث_النووية
للشيخ إسماعيل بن محمد الانصارى

✨ #شرح_الحديث_السابع_والثلاثون (الاربعون النووية)✨

📚 مفردات الحديث السابع والثلاثون.

🔵(تبارك): تعاظم.

🔷(وتعالى): تنزه عما لا يليق بكماله.

🔷(كتب الحسنات والسيئات): قدرهما في علمه على وفق الواقع.

🔵(بين ذلك): للكتبة من الملائكة.

🔵(كتبها الله): للذي هم بها ، أي أمر الحفظة بكتابتها.

🔷(حسنة كاملة): لا نقص فيها ، وإن نشأت عن مجرد الهم.

🔷(ضعف): بكسر الضاد مثل وقيل مثلين.

🔵(إلى أضعاف كثيرة): بحسب الزيادة في الإخلاص وصدق العزم ، وحضور القلب ، وتعدى النفع.

🔵(سيئة واحدة):تفضلا منه سبحانه ، حيث لم يأخذ عبده بمجرد الهم في جانب السيئة ، ولم يضاعفها عليه بعد وقوعها.

📚 *يستفاد منه*:
👈1 - بيان فضل الله العظيم على هذه الأمة ، إذ لو ما ذكر في الحديث لعظمت المصيبة ، لأن عمل العباد للسيئات أكثر.

👈2 - أن الحفظة يكتبون أعمال القلوب ، خلافا لمن قال إنهم لا يكتبون إلا ألأعمال الظاهرة.

👈3 - أن الهم بالحسنة يكتب حسنة كاملة.

👈4 - أن من هم بالحسنة فعلمها كتبها الله عنده عشر حسنات ، إلا أن يشاء الزيادة على ذلك.

👈5 - أن الهم بالسيئة من غير عمل يكتب حسنة ، لكن الترك الذي يثاب عليه هو الترك مع القدرة لوجه الله عز وجل ، لما في بعض روايات هذا الحديث ((......إ،ما تركها من جرائى)).

👈6 - أن السيئة تكتب بمثلها من غير مضاعفة ولا ينافي ذلك أنها تعظم بشرف الزمان والمكان ، أو قوة معرفة الفاعل لله وقربه منه.

👈7 - أن التضعف لا يتقيد بسبعمائة.
📝انتهى

🌠 #الفوائد_التربوية_للحديث ٣٧ 🌠:

◼️الفائدة الأولى: فيه دليل لمذهب أهل السنة والجماعة على أن الله كتب الحسنات والسيئات على الإنسان وقدرها وشاءها، لقوله " إن الله كتب الحسنات "

◼️الفائدة الثانية: رحمة الله سبحانه بعباده.

◼️الفائدة الثالثة: فيه حث على النية الصادقة في فعل الخيرات، فمن همّ بحسنة كتبها الله ولو لم يعملها الشخص فيكون المسلم ما بين عمل صالح ونية صادقة.

◼️الفائدة الرابعة: العمل الصالح يضاعفه الله إلى عشر حسنات ثم إلى سبعمائة ضعف ثم إلى أضعاف كثيرة.

◼️الفائدة الخامسة: الهم بالحسنة يكتبه الله لصاحبه.

◼️الفائدة السادسة: فعل الحسنة بعد الهم بها أفضل من مجرد الهم، ففرق بين حسنة يكتبها الله حسنة واحدة وبين أن تضاعف إلى أضعاف كثيرة.

◼️الفائدة السابعة: فيه لطف الله سبحانه وتعالى بعباده كما ذكره النووي رحمه الله

◼️الفائدة الثامنة: الترغيب من أساليب الدعوة إلى الله.

◼️الفائدة التاسعة: يربي في المؤمن جانب الرجاء وهو من أعمال القلوب
لأنه يورث حسن الظن بالله ويقود للعمل.

◼️الفائدة العاشرة: لا تعارض بين أن الله كتب السيئات على الإنسان وبين أنه يعاقبه عليها، لقوله " فعملها " فنسب العمل للإنسان نفسه مع إرادته واختياره وبيان الله له أعظم بيان لفضل الحسنات وما أعده الله لمن عمل حسنة، فمن ترك بعد ذلك وذهب للسيئات باختياره فلا يلومنَّ إلاَّ نفسه.

◼️الفائدة الحادية عشرة: فيه إطلاع الله على مجرد هم الإنسان ومن باب أولى أعماله، فسبحان من لا تخفى عليه خافيه.

◼️الفائدة الثانية عشرة: يزيد في جانب الحياء عند المؤمن لأن الله مطلع على سريرته بل وعمله السيئات، فمن استحضر هذا زاد حياؤه من الله سبحانه.

◼️الفائدة الثالثة عشر: من فضّل السيئات وعملها بعد هذا الحديث فقد فرّط أعظم تفريط، وقامت عليه الحجة.

◼️الفائدة الرابعة عشر: يدل على كمال غنى الله سبحانه وتعالى، فإنه يجازي بالهم بالحسنة وبمضاعفة الحسنة ولا ينقص مما عنده شيئا‍ً.

◼️الفائدة الخامسة عشر: يوجب الحديث شكر المولى سبحانه وتعالى على صفاته العظيمة كما قال النووي رحمه الله: "فلله الحمد والمنة سبحانه لا يحصي ثناء عليه" أ.هـ.

◼️الفائدة السادسة عشر: يكتب الله الحسنات والسيئات التي يعملها الإنسان حتى تقام الحجة عليه من نفسه وتحقيقاً لكمال العدل فلا يظن من عمل السيئات ونسيها أنها غابت وفاتت ونسيت بل كتبها الله وحفظها إن لم يتدارك نفسه بتوبة.

◼️الفائدة السابعة عشر: يربي في المسلم الخوف من الله لقوله " فمن هم بسيئة فلم يعملها " أي خوفاً من الله، والخوف من مقامات القلوب.

◼️الفائدة الثامنة عشر: فيه فضل الخوف من الله ومراقبته سبحانه، فقد كتب لمن ترك السيئة ـ خوفاً من الله ـ كتبها له حسنة فهذا الذي يورثه الخوف من الله سبحانه ومطالعته ومراقبته.

◼️الفائدة التاسعة عشر: الإنسان مع بيان فضل الله قد يغلبه هواه ونفسه والشيطان فيقع في الذنب، لكن من فضل الله ورحمته أنه يكتبها عليه سيئة واحدة، فإن تاب تاب الله عليه.
⁦

https://youtu.be/IyZPe5UUuwM

*موعظة رمضان في غاية الأهمية قبل دخول الأواخر العشر*👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻