♧♤

#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba_bot 💟

💥 #أيُّكم_مالُ_وارثِه👇👇

مرفــق الـشــــــرح 👍 📝

قَالَ رَسُولُ الله ﷺ

أيُّكم مالُ وارثِه أحبُّ إليه من مالِه .
قالوا : يا رسولَ اللهِ ، ما منَّا أحدٌ إلَّا مالُه أحبُّ إليه
قال : فإنَّ مالَه ما قدَّم ، ومالُ وارثِه ما أخَّر

الراوي : عبدالله بن مسعود
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6442 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

💡 شرح الحديث 💡

يَحكي عبدُ الله بن مسعود رضي الله عنه
أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم سأل أصحابه:
🔖(أيُّكم مال وارثه أحَبُّ إليه من ماله؟)
↩️ يعني: أيُّ واحدٍ منكم يُحبُّ مال وارثه الذي يتملَّكه من بعده
أكثرَ ممَّا يُحبُّ ماله الذي يملِكه في حياته؟
فأجابوه:
🔖(ما منَّا أحد إلَّا ماله أحَبُّ إليه)
↩️ أي: ليس هناك إنسان إلَّا ويجِد نفْسه يحبُّ ماله
الذي يملِكه أكثرَ ممَّا يحبُّ مال غيره
لأنَّ ما يملِكه هو الوسيلة إلى تحقيق رغباته

قال صلَّى الله عليه وسلَّم:
🔖 (فإنَّ ماله ما قدَّم)
↩️ أي: هو ذلك المال الذي يَصرِفه في حياته على نفسه
وصالح أعماله، أو يُنفقه على نفْسه وعِياله
لأنَّه هو الذي ينفَعه في الدُّنيا والآخرة.

🔖(ومال وارثه ما أخَّر)
↩️ أي: ما أخَّره من المال الذي يترُكه للوارث
ولا يتصدَّق منه حتى يموت.

💡في الحديث:

💡 التَّرغيبُ في إنفاق المالِ في طرُقه المشروعة
من النَّفس والأهل والولد، والأعمال الصَّالحة
فإنَّ مالَ الإنسان ما يُنفقه في حياته، لا ما يترُكه بعد مماتِه.

💡وفيه:
💡 تلطيفُ القول بإيصال الحِكمة إلى قلوب الخلق
فهو كما قال:
🔖(إنَّ مالَ الإنسان ما قدَّمه، ومال وارثة ما خلَّفه)
⬅️ وقد شرَد النَّاس عن ملاحظة هذا السِّرِّ
إلَّا من وفَّقه اللهُ تعالى.

📚 موقع الدرر السنية
♧♤

#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba_bot 💟

♧♤

#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba_bot 💟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

🌠 هيا نتعلم حديث نبوي شريف 🌠

⭕النَّهْيِ عن الابْتِدَاعِ
والتَّحذيرُ مِنْ أَهْلِ البِدَعِ، والحَضُّ على الاتِّباعِ ⭕👇

مرفــق الـشــــــرح 👍 📝

قَالَ رَسُولُ الله ﷺ
يكونُ في آخِرِ الزمانِ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ .
يأتونَكم من الأحاديثِ بما لم تَسْمَعُوا أنتم ولا آباؤُكم .
فإيَّاكم وإيَّاهم . لا يُضِلُّونَكم ولا يَفْتِنُونَكم

الراوي : أبو هريرة
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم [المقدمة]
الصفحة أو الرقم: 7

🔻شرح الحديث

أنبَأَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الصَّحابَةَ
عن كثيرٍ مِنَ الفِتَنِ الَّتي حَدَثَ بعضُها في قَرْنِهِمْ
ثمَّ يَتلوها بعضٌ آخَرُ إلى قيامِ السَّاعةِ

⁦⬅️⁩ومن ذلك ظُهُورُ الدَّجَّالِينَ في آخِرِ الزَّمانِ.

🍁وقد أشارَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في هذا الحديثِ إلى ذلكَ فذَكَرَ قومًا يَكونُونَ في أُمَّتِهِ، فَقَالَ:

🔖"يكونُ في آخِرِ الزَّمانِ"
⁦↩️⁩أي:سيُوجَدُ في آخِرِ زَمانِ هذه الأُمَّةِ
🔖"دَجَّالُونَ"
⁦⬅️⁩أي: مُزَوِّرُونَ، وَمُلَبِّسُونَ، وَخَدَّاعُونَ، مِنَ الدَّجَلِ
وهو تَلْبِيسُ الباطلِ بما يُشْبِهُ الحقَّ

🍃يقولون للنَّاسِ: نحن علماءُ، ندعوكم إلى الدِّينِ
⁦⬅️⁩وَهُمْ كاذِبون في ذلك، ويتحدَّثون بأكاذيبَ
⁦⬅️⁩ويَبتدِعون أحكامًا باطلةً، واعتقاداتٍ فاسدةً

🔅وَيَجُوزُ أنْ تُحْمَلَ "الأحاديث" على المشهورِ عِنْدَ المُحدِّثِينَ
فيكونَ المُرادُ بها الموضوعاتُ مِنَ الأحاديثِ الَّتي وَضَعَهَا الكذَّابُونَ.
🌟ثمَّ حذَّر النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم منهم قائلًا:

🔖"فإيَّاكم"⁦⬅️⁩ أي: احْذَرُوهُمْ، وأَبْعِدُوا أَنْفُسَكُمْ عنهم
🔖"وإيَّاهم"⁦⬅️⁩أي: أَبْعِدُوهُمْ عنكم، "لا يُضِلُّونَكُمْ"

⭕وَعَلَّلَ هذا النَّهْيَ بأنَّهم قادرون على إضْلالِهم
فالبُعْدُ عنهم أَفْضَلُ

🔖"ولايَفْتِنُونَكُمْ"⁦⬅️⁩ أي: لا يُوقِعونَكم في الفِتْنَةِ
ويُبْعِدُونَكم عَنِ الحَقِّ؛ بِخِدَاعِهِمْ وكَذِبِهِمْ.

💧وفي الحديثِ:
تَشْدِيدُ النَّهْيِ عن الابْتِدَاعِ
والتَّحذيرُ مِنْ أَهْلِ البِدَعِ، والحَضُّ على الاتِّباعِ .

📚 موقع الدرر السنية

┈┉┅━❀🍃🌸🍃❀━┅┉┈
🔴 قناتنا في طيليكرام 👇
https://telegram.me/joinchat/CcqhZ0A7GQAaMTdhFLnDHg
قناتنا في اليوتوب 👍👇

https://www.youtube.com/channel/UCslxe1lBk55-RsmUvJbqNBw
l ┈┉┅━❀🍃🌸🍃❀━┅┉┈

♧♤

#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba_bot 💟

«« السلام عليكم ورحمة الله وبركاته »»
"حياكم الله وبياكم وجعل الجنة مثوانا ومثواكم”

#نتابع_سلسلة_التحفة_الربانية_فى_شرح_الاحاديث_النووية
للشيخ إسماعيل بن محمد الانصارى

✨ #شرح_الحديث_الحادي_والعشرون (الاربعون النووية)✨

📚عن أبي عمرو ، وقيل أبي عمرة سفيان بن عبدالله رضي الله عنه قال :
قلت يا رسول الله ، قل لي في الإسلام قولاً لا أسأل عنه أحداً غيرك ، قال قل : { آمنت بالله ثم استقم } .
 [ رواه مسلم ] 

✨💡 *مفردات الحديث الحادي والعشرون*

👈(قل لي في الإسلام): في دينه وشريعته.

👈(قولا): جامعا لمعاني الدين ، واضحا في نفسه ، اكتفى به واعمل عليه.

👈(استقم): الزم عمل الطاعات ، وانته عن جميع المخالفات.

📚 #يستفاد_من_الحديث:

👈1 - الأمر بالاستقامة ، وهي الإصابة في جميع الأقوال والأفعال والمقاصد. وأصلها استقامة القلب على التوحيد التي فسر بها أبو بكر الصديق قوله تعالى:
((إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا)) فمتى استقام القلب على معرفة الله وخشيته ، وإجلاله ، ومهابته ، ومحبته ، وإرادته ، ورجائه ، ودعائه ، والتوكل عليه ، والإعراض عما سواه ، استقامت الجوارح كلها على طاعته ، فإن القلب ملك الأعضاء وهي جنوده ، فإذا استقام الملك استقامت جنوده.

#انتهى

❄️#الفوائد_التربوية ❄️: 

🔻الفائدة الأولى : أهمية الحديث تتجلى من خلال صيغة السؤال " لا أسأل عنه أحداً غيرك " فهذا يدل على أن الجواب سيكون جامعاً مانعاً

🔻الفائدة الثانية : يدل على الحرص على طلب العلم وهذا ظاهر من صيغة السؤال ، فهي تدل على حب وشغف لمعرفة الجواب . 

🔻الفائدة الثالثة : ينبغي لطالب العلم أن يحرص على السؤال المختصر الهام الذي يجمع فوائد عدة ، وهذا ما فعله سفيان بن عبدالله رضي الله عنه في سؤاله حيث كان مختصراً هاماً ، إجابته تجمع فوائد عديدة . 

🔻الفائدة الرابعة : السؤال مفتاح العلم ، فعلى طالب العلم ألّا يستحي من سؤاله . 

🔻الفائدة الخامسة : طالب العلم يجب أن يكون ذكياً في اختيار سؤاله ، خاصة إن كانت فرصة الجواب لا تتهيأ في كل الأحيان ، ولذلك فإن سؤال سفيان رضي الله عنه من هذا النوع الذكي الذي يختلف عن أسئلة الناس . 

🔻الفائدة السادسة : قوله " آمنت بالله ثم استقم " مرادف لقوله تعالى{إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا} (13) سورة الأحقاف . 

🔻الفائدة السابعة : جمع في الحديث أركان الإيمان عند أهل السنة والجماعة وهي : ـ 
▪️قول اللسان : لقوله " قل آمنت بالله " . 
▪️اعتقاد الجنان : لقوله " آمنت بالله " . 
▪️عمل الجوارح : لقوله " استقم " . 

🔻الفائدة الثامنة : الإيمان قول يصدقه عمل ، فلم يكتف النبي صلى الله عليه وسلم بقوله " قل آمنت بالله " حتى أردف بها وصيته لسفيان رضي الله عنه بقوله " ثم استقم " فيصدق قوله بالإيمان بفعل وعمل ظاهر . 

🔻الفائدة التاسعة : قوله " استقم " تحمل في مضمونها المجاهدة ، فلا تأتي الاستقامة على دين الله إلّا بعد مكابدة وصبر ومصابره . 

🔻الفائدة العاشرة : يجب على الإنسان أن يستقيم على دين الله من غير اعوجاج ولا انحراف ، ويشمل ذلك فعل الطاعات وترك المنهيات . 

🔻الفائدة الحادية عشرة : الحديث من معجزاته صلى الله عليه وسلم ، لأنه من جوامع كلمه صلى الله عليه وسلم . 

🔻الفائدة الثانية عشرة : جمع الحديث الدين كله ، لأن الإستقامة هي فعل الطاعات كلها من واجبات ومستحبات ، وترك المنهيات كلها من محرمات ومكروهات وهذا هو الدين الذي بعث به محمد صلى الله عليه وسلم . 

🔻الفائدة الثالثة عشر : الإستقامة قرنت في القرآن مع الاستغفار في قوله : {فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ} (6) سورة فصلت . وهذا دليل على أن الاستقامة الحقيقية الكاملة لا يستطيعها كل أحد " فلا بد من تقصير فيجبر ذلك الاستغفار المقتضي للتوبة والرجوع إلى الإستقامة " . 

🔻الفائدة الرابعة عشر : لا يقر الحديث مجرد الإقرار بالإيمان والانتساب إلى منهج أهل السنة ما لم يكن معه استقامة تصدقه وتحفظه وترشده ، استقامة في القلب والجوارح ، فإن لم تكن استقامة فمجرد الانتساب لا يكفي ، كما أوضحه صلى الله عليه وسلم لسفيان رضي الله عنه . 

📢