قال النبي صلى الله عليه وسلم :
((يُقَالُ لِصَاحِبِ القُرآنِ : اقرَأْ وارْتَقِ وَرَتِّلْ كَمَا كُنْتَ تُرَتِّلْ في الدُّنْيَا فَإِنَّ مَنْزِلَتَكَ عِنْدَ آخِرِ آيةٍ تَقْرَأُ بِهَا)). الترمذي

قال الخطابي رحمه الله : جاء في الأثر أن عدد آي القرآن على قدر درج الجنة، فيقال للقارئ :اِرقَ في الدرج على قدر ما كنت تقرأ من آي القرآن، فمن استوفى قراءة جميع القرآن؛ استولى على أقصى _درج الجنة في الآخرة، ومن قرأ جزءاً منه كان رقيّه في الدرج على قدر ذلك، فيكون منتهى الثواب عند منتهى القراءة. اهـ

نص مستخدم👆👆👆👆

الخط يعود إليكم في اختياره

السلام عليكم

لكثرة الأسئلة عن
الخطوط ومسمياتها

وأيضا صعوبة حفظ أسماء الخطوط
لذا نحب توجيهكم لهذا الموقع
وهو قد يحل المشكلة بنسبة كبيرة

https://fontbug.com/ar/

فقط ارفع الصورة لكلمة واحدة
في الموقع و بالطريقة المذكورة فيه
ثم سيجد لك الخط أو أي خط مقارب له

مع تمنياتنا لكم بالتوفيق
.

بيكسلاب برو 2|

※ تعديل تطوير: حازم الدرعي.
※ الإصدار: 2.0.4.
- مبني على الإصدار 1.9.5 [الأكثر إستقرارًا].
※ تاريخ التحديث: 9 يناير 2021.
※ الحجم: 232 ميجا بايت.

※ الجديد في هذا التحديث :
- تحسينات على الواجهة.
- اضافة الوان وتدرجات جديدة.
- اضافة 120 خلفية جديدة.
- اضافة 30 مشروع جديد.
- اضافة 40 زخرفة جديدة.
- +2100 خط (للنسخة البرو).
- اضافة 30 نموذج نص جديد.
- حل جميع مشاكل الإصدار السابق.
- تعديل تفاصيل التطبيق.
- تغيير أيقونة التطبيق.
- الثيم الليلي بالكامل. .


.👇👇👇👇👇👇👇👇

هذا هو تطبيق بيكسلاب برو اخواتي الحبيبات اتمنى ان ينال اعجابكم وتستفيذون منه

♧♤

#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba_bot 💟

«« السلام عليكم ورحمة الله وبركاته »»
"حياكم الله وبياكم وجعل الجنة مثوانا ومثواكم”

#نتابع_سلسلة_التحفة_الربانية_فى_شرح_الاحاديث_النووية
للشيخ إسماعيل بن محمد الانصارى

✨ #شرح_الحديث_الرابع_والثلاثون (الاربعون النووية)✨


📝 عن أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه قال:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: { من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان }
📕رواه مسلم. 

📚 *مفردات الحديث الرابع والثلاثون*:
🔵(رأى): علم.
🔵(منكم): معشر المسلمين المكلفين.
🔵(منكرا): شيئا قبحه الشرع فعلا وقولا ، ولو صغيرا.
🔷(فليغيره): فليزله.
🔷(بيده): حيث كان مما يزال بها ، ككسر آلة لهو ، وآنية خمر.
🔵(فإن لم يستطع): الإنكار بيده ، لكون فاعله أقوى منه ، ويلحقه الضرر بالتغيير باليد.
🔵(فبلسانه): بالقول: كالتذكير ، أو بالتوبيخ.
🔷(فإن لم يستطع): ذلك بلسانه لوجود ما نع ، كخوف فتنة ، أو خوف على نفس ، أو نحو ذلك.
🔷(فبقلبه): ينكره وجوبا بأن يكرهه به ، ويعزم أنه لو قدر يقول ، أو فعل لقال وفعل.
🔵(وذلك): الإنكار بالقلب.
🔷(أضعف الإيمان): أقله ثمرة.

📚 *يستفاد منه*:
👈1 - وجوب تغيير المنكر بكل ما أمكنه مما ذكر ، فلا يكفي الوعظ لمن تمكنه إزالته بيده ، ولا القلب لمن تمكنه إزالته باللسان.

👈2 - أن الإنكار إنما يتعلق بتحقيق الشيء ، وليس على الآمر بالمعروف ، والناهي عن المنكر اقتحام الدور بالظنون ، إلا إذا أخبره من يثق بقوله: أن رجلا خلا برجل ليقتله ، أو بامرأة ليزني بها ، أو نحو ذلك مما لا يتدارك ، فإنه يجب عليه البحث خوف الفوات.

👈3 - أن من قدر على خصلة من خصال الإيمان ، وفعلها أفضل ممن تركها عجزا ، كما يدل عليه أيضا قوله صلى الله عليه وسلم في النساء: أما نقصان دينها فإنها تمكث الأيام والليالي لا تصلي ، فدل على أن من قدر على الواجب وفعله أولى ، وأفضل ممن تركه عجزا ، أو معذورا.

👈4 - أن عدم إنكار المنكر بالقلب دليل على ذهاب الإيمان منه ، ولهذا قال ابن مسعود رضي الله ع نه: ((هلك من لم يعرف بقلبه المعروف والمنكر))
#انتهى.

🌾 #الفوائد_التربوية_للحديث 🌾 : 

🍁الفائدة الأولى: يربي الحديث جميع المسلمين على تحمل المسؤولية، وأن كل شخص منهم يعنيه أمر غيره ومجتمعه ولذلك قال "من رأى منكم منكراً فليغيره". 

🍁الفائدة الثانية: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب على الجميع لصيغة العموم في الحديث " من " لكن يقيد على حسب الإستطاعة والقدر لقوله " فإن لم يستطع" حيث علق الأمر على الإستطاعة. 

🍁الفائدة الثالثة: يربي المجتمع على معالجة الأخطاء التي يرونها وألاّ يقف الشخص حائراً كأن الأمر لا يعنيه. 

🍁الفائدة الرابعة: يدل على أن المنكرات تقع في المجتمع الإسلامي لكن يجب ألاّ تقر وتصبح مألوفة. 

🍁الفائدة الخامسة: تغيير المنكر على درجات مختلفة وليس درجة واحدة. 

🍁الفائدة السادسة : إذا لم يستطع المسلم أمراً من الأمور فعليه أن يحبث عن أمر آخر يقدر عليه ولذلك قال في الحديث " فإن لم يستطع" مرتين في الحديث. 

🍁الفائدة السابعة: درجات تغيير المنكر دليل على أن الله لا يكلف الإنسان إلاّ ما يستطيع، أما ما كان خارجاً عن قدرته فلا يطالب شرعاً به. 

🍁الفائدة الثامنة: يدل الحديث على أن الإيمان يزيد وينقص فمن أنكر بقلبه ليس كمن قدر على تغييره. 

🍁الفائدة التاسعة: قوله " من رأى " يدل على أن المنكر مشاهد وظاهر، أما إن أسره صاحبه وأخفاه فلا يجوز التصنت والتتبع إلاّ إن دلت(القرائن) والشواهد فيكون في حكم الظاهر. 

🍁الفائدة العاشرة: قوله "فبقلبه" يدل على أن المنكر لا يرضى به ولا يقر ولو بالقلب الذي لا يطلع عليه إلاّ الله. 

🍁الفائدة الحادية عشر: الحديث دليل على أن القلب له عمل في الإيمان، فمن عمله إنكار المنكر وعدم الرضا به. 

تفسير وتدبر القرآن الكريم بالصفحات كتابي وتسجيل صوتي للصفحة بصوت القارئ ماهر المعقيلي والتفسير بصوت الشيخ فهد العمار
https://t.me/tafsirwatadaborsafahatlkoran

تجد عندنا......بإذن الله💞 👇 روائع الرسائل الدعوية ،،، أنتقي لكم روائع المواد الدعوية مقاطع فوائد وصايا مواعظ تغريدات عِبَر فتاوى و نصائح دروس ونصائح للمرأة في العلاقة الزوجية الناجحة والتربية السليمة ونصائح للفتيات المقبلات على الزواج 🌺 همسات إيمان ..
https://t.me/hiba_1987

2 #أتانا_اليقين 16 😀

🌀 (( الحل الكارثي )) 💥

* ناجي بدأ كلامه اليوم بسؤال ليلة أمس الذي ظل يفكر فيه طوال الليل .. ، فقد كان يشعر و كأنه له وجاهة .. ، رغم أنه تأثر بأحاديث مؤمن و ثائر جدا ..

* ناجي : (( قل لي الآن يا مؤمن .. لماذا لا يتدخل الله تعالى بقوته ليمنع الظلمة و المجرمين من قتل و تعذيب الأبرياء و الأطفال المستضعفين .. ؟!! ))

مؤمن : (( لأنه لا يصح عقلا أن يتصور الإنسان ضرورة التدخل الإلهي لمنع كل محاولة شر و فساد على الأرض لأن ذلك سيلغي ( الإرادة الحرة ) للإنسان ..
.. ، و بالتالي سيلغي الامتحان كله ..
.. ، فالحل الوحيد هو ( الصبر الجميل ) إلى أن يحكم الله بيننا ))

* ناجي : (( و إن قال قائل :
و لكنني من حقي أن أعيش حياة طيبة سعيدة هادئة بلا منغصات ))

مؤمن : (( من يشاهد أحوال الناس يا ناجي يجد أن معظمهم لا يستحقون هذه (؛الحياة الطيبة ) .. بسبب ذنوبهم و ظلمهم لأنفسهم و للناس .. ، و قد بين الله تعالى ذلك بقوله :
( ظهر الفساد في البر و البحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون )
فمعظم الشر الذي تراه في الدنيا هو في الحقيقة من صنع البشر أنفسهم .. ( بما كسبت أيدي الناس ) ..
.. ، فمن الذي يشعل الحروب .. ، و من الذي ينتج الملوثات . ، و من الذي ثقب الأوزون .. ، و من الذي خرب الطبيعة الجميلة .. ؟!!
.. ، أما المؤمنون الصالحون فقد وعدهم الله في الدنيا بهذه الحياة الطيبة ( السكينة ، و الرضا ، و راحة البال ) حتى و إن كانوا يتعرضون لأشد أن أنواع البلاء .. ، و هذا ظاهر لنا جميعا .. ، فالمؤمنون لا يتسخطون .. ، و لا يعترضون على البلاء و المصائب كما يفعل غيرهم ))

* ثائر : (( هذا صحيح .. ، و أنا شخصيا عندما أحاور أي ملحد يعتقد أن ( وجود الشر ) دليل على ( عدم وجود الخالق ) ، أو على ( الإله الشرير ) ، فإني أحرجه قائلا له : أنت بذلك قد قدمت ( حلا كارثيا ) لمشكلة وجود الشر التي تزعجك .. ، فأنت عندما تلحد فهذا لن يمنع وقوع الشر عليك ، و لن يغير الواقع الذين نعيشه ، فالبلاء سيصيبك سيصيبك ..
كما يصيب الناس جميعا .. ، و لكنك بإلحادك جعلت هذا الشر ( بلا عاقبة و لا جزاء ) .. ، فإن قتل قاتل ابنك و عجزت عن الانتقام منه ، فمهما كان حزنك عليه فسينتهي الأمر عندك إلى التراب ( العدم ) الذي يستوي فيه القاتل و المقتول .. ، و الظالم و المظلوم .. و هذا ما لا ترتضيه النفوس البشرية المتعطشة لمعنى ( العدل ) دائما .. ، فإن لم تجده في الدنيا ، فهي تتطلع إليه في الآخرة .. ، و لذلك قال الله تعالى في صيغة السؤال الاستنكاري :

(( أفنجعل المسلمين كالمجرمين ، ما لكم كيف تحكمون )) ..؟!

(( أم نجعل الذين آمنوا و عملوا الصالحات كالمفسدين في الأرض ، أم تجعل المتقين كالفجار )) .. ؟!!

.. ، فإن أنكرت ثواب الآخرة .. و أنت تعلم أن الحياة الدنيا
( غير منصفة ) تضيع فيها الحقوق .. ، فأنت بذلك تجعل ( الخير ) ، و ( الأخلاق الحسنة ) بلا غاية .. ، و لا معنى ..
.. ، و لا قيمة .. ، فيظهر أصحاب الفضائل بين الناس و كأنهم مجموعة من الحمقى يضيعون اعمارهم في اللا شيئ .. !!

.. ، فلماذا يعيش الإنسان حملا وديعا بين الذئاب .. ؟!
.. ، و لماذا يحسن إلى غيره ، و يتعب لراحته .. ؟!!
.. ، و لماذا يراعي شعور الناس .. ، و يضحي بحياته من أجلهم .. ؟!!

.. ، و هذا التصور الإلحادي العقيم يعدم في الحياة كل أمل و كل تفاؤل .. ، حتى يوصلك في النهاية إلى أن تسأل نفسك :

و لماذا أعيش أصلا .. ، و هل تستحق هذه الحياة أن أعيشها و أن أتعب من أجلها إن كانت النهاية حتما هي ( العدم ) .. ؟!!

.. ، و بالتالي ستجد نفسك تفكر كل يوم في الانتحار ..
.. ، و غالبا ستنتحر .. !!

أنت أيها الملحد لم تعالج ( إشكالية الشر ) بإلحادك ، إنما في الحقيقة أنت ضاعفت على نفسك الشر أضعافا مضاعفة بأن جعلت حياتك ( لا معنى لها ) .. !!! ))

مؤمن : (( عظيم يا ثائر .. لقد أصبحت مناظرا محترفا ))

* ابتسم ثائر ، و قال : (( تلميذك يا أستاذ مؤمن ))

* فقال ناجي : (( بصراحة .. أنا أحمد الله أنني تعرفت عليكما .. ، فأنا أشعر الآن و كأنني كنت أتخبط في طريق مظلم حتى جئتما فأنرتما لي الطريق ..
.. ، فجزاكما الله عني خيرا ))

مؤمن : (( و نحن أيضا سعداء بصحبتك يا ناجي ..
.. ، و الحمد الله الذي هدانا لهذا و ما كنا لنهتدي
لولا أن هدانا الله ))

.......... إلى اللقاء .........

🎀 بسام محرم 🎀

انترو لاكاديمية قرآن

______________



أصمم انترو لقنواة إسلامية
قنواة القرآن
قنواة الطبخ
انترو احترافي
بأسعار رمزية


ممكن إعادة توجيه فضلا وليس أمرا