Возможна ли гражданская самоорганизация в России?

— Если предельно коротко, я обычно отвечаю на такой вопрос утверждением о том, что гражданская самоорганизация возможна даже в концлагере.

Поэтому когда говорят, что «мы просрали все полимеры, что уже прошли все развилки и невозможно ничего сделать», я всегда возражаю: «Пока есть хотя бы один свободный человек, он будет защищать свою свободу. А если таких людей больше, то они будут стремиться друг к другу, устанавливать друг с другом связи и будут стремиться вот эту самостоятельную социальную структуру защищать от внешней агрессии».

Вообще говоря, этой агрессией является и сам окружающий мир — природа, которая стремится человечество уничтожить самыми разными способами, метеоритами, стихийными бедствиями и так далее. И вот этот самый этатизм, то есть этот монстр, молох государственный, в самых разных проявлениях (да не только в России, мы знаем, что эти проявления есть и в тех странах, которые принято демократическими называть, у всех есть свои проблемы). Да и само общество часто тоже бывает таким агрессором по отношению к свободолюбивым, свободно мыслящим и действующим с позиции приоритета свободы людям. Вот поэтому, если это осознавать, то никогда не поздно этот главный приоритет, эту свободу защищать любой ценой и соответственно поддерживать и поощрять любое движение в эту сторону — от несвободы к свободе.

Полностью слушать тут.

Такое ощущение, что днище российскую культуру теперь олицетворяют товарищи из обоймы «популярных исполнителей на день города».

Через неделю будет примечательная дата: 50 лет ареста Солженицина. Через несколько дней его лишили гражданства и выслали из СССР. Его книги изъяли из библиотек. А к подписчикам "Роман-газеты" и "Нового мира" (по крайней мере в небольших городах и поселках) приходили домой, чтобы забрать экземпляры "Одного дня..." Всё уже было. Им даже не надо писать новые инструкции, наверняка, старые со штампом ДСП до сих пор действуют.

Россию уже ничто не спасёт: ни смерть Навального, ни смерть Путина.

Трёхлетний путь на Голгофу.

Леонид Каганов:

Теперь далеко отсюда пустая стоит могила. Мы ждали, что будет чудо, а это оно и было. Оно говорило с нами, бесплатно дарило веру поступками и словами, иронией и примером. Для нас исполнялась снова библейская злая драма, когда исцеляют словом и гонят барыг из храма, где нравятся миллионам, идут по статьям предвзятым, сдаются Синедриону, чтоб в пятницу быть распятым — за то, что не терпят фальши, за то, что горят за дело. И кто удивлён, что дальше исчезло земное тело? А дух оживёт в экранах и встанет живой иконкой, и будут дрожать тираны под толстой бетонной шконкой, а дух растворится в слове, в краю бесконечной дури, в стране палачей и крови, в культуре убийц и тюрем, где оттепель сходит в осень, где шутки звучат всё реже, где правду не произносят, а тоже зачем-то режут, где бес марширует голым и трудно его не видеть, где учат дворы и школы заткнуться и ненавидеть, где люди, простые люди, запутавшись в быте склочном, не знают, что дальше будет, и верят каналам сточным. А те, кто увидел чудо, закрыли на кухнях двери, втыкают иголки вуду, читают псалмы и верят, что камень в груди убийцы, трусливой холодной твари, однажды закончит биться и миру покой подарит, и в небо сорвутся тромбы багровых кремлёвских башен и сразу затихнут бомбы на землях соседских пашен, потом отгремят балеты, потом побегут сучата, и воздух запахнет летом, и можно уйти из чата. И словно тепло и воду, антенну и газ со светом, к нам в дом подведут свободу, раз ты говорил об этом... Но время придёт, рассудит, сорвёт с палачей одежды, и сделают это люди, которым ты дал надежду.

Ну, не нравятся им цветы и скорбь. ОК. Дождемся, когда помрет антипод, — будут им салюты, фейерверки, песни.

Вчера посмотрела список запретных книг бегло, сегодня — внимательно. Вы заметили, что там нет Сапфо? Поэтесса, девушка-символ с острова-символа. Ее в России не издают, не читают, не продают, в конце концов — или составители списков о ней даже не знают? Надеюсь, и не узнают. 💋👭

Попал на сайт ИА «ДО-инфо» (не спрашивайте), бережно сохранённый в глобальном интернет-архиве: https://web.archive.org/web/20021204150315/http://www.doinfo.ru/

Шок: там почти все ссылки работают!!!

И зацените голосовалку в правой колонке.

Давным-давно сказано, и можно только повторять и убеждаться: Россия — страна Зеро, Омск — город Зеро 😱

Я конечно тормоз 😜 Только сегодня узнала, что в России 15 марта начинается очередное массовое выбрасывание бумажек в урны.

Узнала смешно: вспоминала, какие события выпадают на "мартовские иды". Ну, когда Брут Цезаря "немножечко того".

Хороший день, я смотрю... Правда, не сказать, что многообещающий.

Не забудем ©

День-в-день

02.03.2014
Спросила сегодня полицейских:
— Когда вас посадят в эшелоны, чтобы везти воевать, кто, кроме жен и нас, выступит против?
— Мы не комментируем.

#daytoday

Появление и развитие «свободных» печатных изданий Омского региона в перестроечный и постперестроечный период

Первым независимым массовым изданием в Омской области стала газета «Демократический Омск». Ее номер, вышедший 30 октября 1989 г., был распространен накануне и в день 72-й годовщины Великой Октябрьской социалистической революции. Тираж газеты насчитывал 5 тыс. экз. Газету делали четыре человека: С. Богдановский, А. Крисько, В. Корб и В. Кунгурцев. Выходила газета 1 раз в месяц и ее 8 первых номеров были отпечатаны в Риге, так как поиски типографии для печатанья газеты в Омске и области показали, что местные органы власти издания оппозиционной прессы не допустят. В конце 1989 г. появилась еще одна газета - «Вестник ОНФ», однако она прекратила свое существование вместе с «Омским народным фронтом». В августе 1990 г. был принят демократический закон о СМИ, а 16 октября 1990 г. облисполком зарегистрировал «Демократический Омск». Впрочем, и после регистрации ни одна из областных и районных типографий так и не решилась печатать издание омских неформалов. Поэтому с июля по декабрь 1990 г. все оставшиеся номера газеты с 9 по 14 печатались фактически подпольно. Чуть больше повезло другому изданию неформалов - «Зеленой газете», ее печатала одна из районных типографий, но «зеленые» в политику не лезли. Впрочем, «Зеленая газета» тоже просуществовала недолго.(1)

Весной 1990 г., накануне принятия Закона о СМИ, по инициативе будущего народного депутата РСФСР, председателя Омского городского Совета В.А. Варнавского и редактора газеты «Вечерний Омск» Г.И. Кусковой начал выходить спецвыпуск газеты, получивший название «Трибуна». Через полгода приложение сменило название и стало самостоятельной газетой под названием «Новое обозрение», первый номер которой вышел 8 февраля 1991 г. Учредителями издания стали Омский городской Совет и редакционный коллектив. Первыми журналистами, работающими над газетой, были И. Баринов, Н. Вавилова, М. Вздорнова, Л. Грачев, М. Зарытовская, А. Кастровец, В. Кем, А. Коршунов и др.(2)

Нулевой номер газеты «Ореол» вышел 18 января 1991 г., ее учредителями стал редакторский коллектив из 5 человек и издательская коммерческая организация «Альфа». Всего на «Ореол» работало 33 сотрудника. Конкуренты из «Нового обозрения» назвали газету «кооперативным» изданием. Первые номера издания выходили тиражом 21 тыс. экз. На конец 1991 г. тираж газеты достиг 30 тыс. экз. и составил конкуренцию существующим «Демократическому Омску» и «Новому обозрению». Следствием конкурентной борьбы стала полемика редакций «Ореола» и «Нового обозрения» после августовских событий 1991 г., когда коллектив первого издания квалифицировал выпуски «Нового обозрения» как перепечатки из «Ореола» и назвал издание «детской комнатой партийной прессы». Против позиции «Ореола» выступила газета «Молодой сибиряк». А «Демократический Омск», приметив эту ссору, опубликовал статью «Как решили поссориться Ирина Юрьевна с Владимиром Рейнгольдтовичем». Автор статьи С. Шаров обратил внимание читателей, что редакторы и журналисты двух независимых изданий, «до 1991 г. все поголовно работали в трех партийных газетах КПСС и ВЛКСМ - «Омской правде», «Вечернем Омске» и «Молодом сибиряке».

Отсюда

Примечание: любопытный текст неизвестного происхождения (похоже на студенческую работу на основе архивных материалов); за исключением некоторых неточностей в целом близко к реальности 😊