Мураховский таки истинный путинец: сумел заработать такую репутацию, что теперь, что бы он ни сказал, это будет воспринято с понимающей улыбкой "опять врёт".

В любом случае, хорошо, что он найден живым.

Дм. Быков сегодня в эфире «Эха» в ответ на настойчивые вопросы ведущих «Что делать-то?», наконец-то произнёс то, в чём я уже более двадцати лет пытаюсь убедить всех, кто способен слышать, думать и действовать: самоорганизовываться для защиты от произвола и насилия... У Быкова гораздо больше слышимость и влияние — услышит хоть кто-нибудь? Поймёт? Будет умно и решительно действовать?..

Мураховский говорит, что он не охотник. Новичок в лесу.

Странно, что любитель конспирологии Кашин в связи с казусом Мураховского упомянул лишь версию о бегстве в США через Казахстан, но забыл о гораздо более красивом варианте, воспроизводящем знаменитую ракитинскую версию гибели группы Дятлова, в которой участвовали американские шпионы, охотившиеся за советскими секретами.

Кажется, теперь лучший вариант для Мураховского - покаяться, что был "на охоте" с любовницей. Иначе версия о попытке побега в Казахстан и не найденном в болотах входе в тоннель до США его погребёт. Или утопит.

Мураховский пополнил набор персонажей, воплощающих образ «бесполезного идиота».

Вечная победа

Дни победы над здравым смыслом.

Недели победы над совестью.

Месяцы победы над свободой, правом и культурой.

Годы победы над справедливостью.

Столетия победы над собой.

И вечная победа.

10 мая 2014 года

Наш старый знакомый Александр Малькевич из Общественной палаты (пригожинец, ныне директор телеканала "Санкт-Петербург") призывает после теракта в Казани "покончить с анонимностью в соцсетях".

Конечно, ведь это анонимность не выделяла денег на охрану школ, это анонимность выдала справку от психиатра и лицензию на оружие 19-летнему парню с проблемами, анонимность не обращала внимания на телеграм-канал ублюдка, в котором он открыто писал о готовящемся теракте, анонимность пришла в школу и расстреляла детей.

Александр Александрович, вы, конечно, уже давно лишились человеческого достоинства и хотя бы элементарного представления о нормальности, но почему, сука, надо хайповать на трагедии?

Даже имея большой жизненный опыт, легко ошибиться с прогнозами действий власти "в ответ на". Что они придумают после расстрела в Казани: запретят гражданский оборот оружия, отменят еще какие-нибудь выборы, введут тотальную цензуру, установят вход в интернет по паспорту с 21 года, увеличат срок службы в армии, вернут смертную казнь за экстремизм, учредят монархию, запретят розовый зефир и продажу красок для граффити?... Любой маразм проштампуют в кратчайшие сроки. Не угадаешь до - и не удивишься после. Период загноя...

Сделал деревянную ручку для крышки — взамен расплавившейся из-за сами знаете чего. Сегодня она успешно прошла испытания в процессе варки пшённой каши.

Полежаев лучше Путина: он пытался увековечить свое имя в будущем, но уже стал прошлым, а Путин стремится вписать себя в историю, но всё сильнее укрепляется в нашем настоящем и будущем.

Когда свернули не туда?

Тут один юный коллега-журналист поинтересовался, есть ли опубликованные толковые тексты о становлении гражданского движения в России, начиная с 1990 года. Я переспросил его, почему именно с 1990. Он сказал, что по его мнению, именно тогда начались протесты. Я улыбнулся понимающе и сказал, что мне представляется более осмысленной следующая периодизация новейшей политической истории (грубо):

1988–1991
1991–1993
1993–1999
2000–2005
2005–2012
2012–2021

И добавил, что действительно хороших текстов, полностью раскрывающих эту тему, я не встречал — только разрозненные и/или слишком ангажированные.

А потом подумал, что было бы, наверное, неплохо этот пробел ликвидировать, для начала сделав хотя бы что-то вроде развёрнутого историко-публицистического эссе на тему. Ведь без серьёзного изучения и анализа всех ошибок и неправильно пройденных исторических развилок невозможно не только рассчитывать на успех в политической жизни, но и просто жить, «под собою чуя страну».

Дубль в ФБ, с комментариями

Откликнулся на злую мини-рецензию коллеги на новую книжку:

— Как я люблю напоминать, самоорганизация и самоуправление возможны и необходимы даже в концлагере. Да, в российских условиях тотальной имитации всех социальных институтов это делать крайне сложно. Да, любая попытка сделать что-то честно и вне государственной матрицы вызовет неизбежную агрессию. Но это вовсе не означает, что этим не надо заниматься. Просто (нет, совсем не просто) это надо делать именно честно, умно, ответственно, а не в роли лохов, пытающихся обыграть напёрсточников, и, тем более, не в роли «козлов», загоняющих уже не одно поколение под сладкие мантры «общественного участия».