Los padres de Sam supieron muy pronto que su hijo "era especial". Cuando sólo tenía 18 meses de edad y su padre le estaba cambiando el pañal le dijo con total tranquilidad: "Cuando yo tenía tu edad también solía cambiarte el pañal". ¿Era la reencarnación de su abuelo? Los padres de Sam acudieron a un psiquiatra. Sabían que su hijo, a pesar de su corta edad, había mantenido una estrecha relación con su abuelo ya fallecido. El niño hablaba como si "fuera el padre de su padre", dando curiosas referencias cotidianas. La razón nos induce a pensar que el niño estaba "influenciado por sus padres" con la romántica idea de que éste poseía el alma de su abuelo, pero ahora hay otra alternativa. Un estudio llevado a cabo en Canadá por investigadores de la Universidad McGill ha descubierto que los espermatozoides recuerdan aspectos como la dieta, el estilo de vida o el impacto del estrés en los padres y posteriormente se trasladan al embrión, utilizando moléculas que no pertenecen al ADN. El ADN es sólo una parte de nuestra herencia genética Aunque se sabía que el ADN es el factor principal en la transmisión genética, predisponiéndonos, por ejemplo, a contraer determinadas enfermedades, el estudio demuesta que esta información es solamente una parte de la herencia. Los científicos canadienses han identificado cómo la información ambiental también es transmitida por moléculas que no son de ADN en los espermatozoides. Por consiguiente, se avanza en la comprensión científica de la herencia de las experiencias de la vida paterna y en la forma en la cual la misma influye en los hijos. Esto podría explicar sucesos como el que publicamos en marzo de 2020 cuando una mujer de 29 años dijo haber reconocido a su abuelo fallecido en una ecografía 4D que se había practicado antes de dar a luz a su hijo. Al parecer, la postura que el feto mostraba, es decir, las manos apoyadas con los dedos entrelazados, era la misma que hacía el abuelo paterno. Esto podría explicarse por la investigación publicada en la revista Developmental Cell. Los espermatozoides habrían transmitido datos externos al ADN en la fertilización, junto con los mecanismos y moléculas implicados en este proceso. No sólo eso, seguramente, otras cuestiones como el modo de vida, la alimentación o la propensión al sobrepeso. Para confirmar sus hipótesis sobre la forma en que los espermatozoides recuerdan el entorno y las experiencias del padre y transmiten esa información al embrión, los investigadores realizaron experimentos con roedores. Alimentaron a ratones machos con una dieta deficiente a nivel nutricional y luego rastrearon los efectos sobre grupos particulares de moléculas. Además de abrir nuevas vías para estudiar la transmisión y prevención de enfermedades, los científicos han logrado determinar con precisión la forma en que se transmite la información. Los especialistas creen que las variaciones negativas que se acoplan al ADN y conforman la herencia pueden llegar a modificarse. Algo que es muy esperanzador en el caso de las enfermedades hereditarias.

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Ciertas publicaciones de los años 60 aseguran que la ejecución de pruebas nucleares durante la Guerra Fría por parte de Estados Unidos y Rusia pudo haber dañado considerablemente la capa superior de la atmósfera, de manera equiparable al impacto de un meteorito. Los avances científicos actuales indican que este efecto pudo ser a corto y largo plazo, pero no de manera permanente. El artículo realizado por The Conversation retoma esta interesante hipótesis de la década de los 60. El desencadenante inicial de la misma fueron las explosiones nucleares realizadas sobre el atolón Bikini por Estados Unidos en 1958 y la de Novaya Zemlya, dos años después, por parte de Rusia. Pese a citar tan solo estos dos episodios, un artículo de la Universidad de Kyoto habla, como mínimo, de siete explosiones nucleares entre 1958 y 1961. El principal efecto a corto plazo de estas explosiones, según el artículo de 1963, sería el fallo en las comunicaciones radiofónicas a larga distancia, algo que, efectivamente, sucedió. Sin embargo, este fallo no habría tenido su origen en la destrucción de la ionosfera, todo lo contrario. Frente a lo que podría parecer lógico, las detonaciones acabaron produciendo, de forma temporal, un aumento de la ionización en la atmósfera. La ionosfera sufrió insignificantes 'perturbaciones ionosféricas viajeras' a causa de las bombas que apenas alteraron su estado de manera prolongada De esta manera, es viable establecer una explicación al margen de las detonaciones para estos problemas en las comunicaciones. Los canales utilizados para transmisiones de radio se sirven del rebote ocasionado entre dos capas superiores de la ionosfera y la propia superficie planetaria. En el momento en el que se producen modificaciones en la capa inferior, se obstaculiza la normal difusión de estas señales. Si se cambia a frecuencias más altas, la comunicación se puede recuperar fácilmente, algo que también sucede durante una tormenta solar. Como evidencian las pruebas realizadas en el Pacífico por EEUU, la radiación emanada en forma de rayos X, al igual que en las tormentas solares, aumentó la ionización atmosférica. Sin embargo, esto produjo que la capa superior reflejase las ondas de radio y la capa baja las absorbiese mejor. Aunque estos efectos fueran repetidos en cada ensayo, realmente la ionosfera sufrió insignificantes "perturbaciones ionosféricas viajeras" que apenas alteraron su estado de manera prolongada. Por consiguiente, el efecto en la ionosfera fue mínimo. Sin embargo, esto no descarta la ausencia de efectos en el planeta por parte de estas radiaciones. Datos recogidos entre 1962 y 1964 establecen la posibilidad de que estas pruebas nucleares alterasen los patrones de lluvias para todo el planeta, llegando a aumentar los días de más radioactividad emitida, un 24%.

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Por cortesía de la Editorial Cydonia, os ofrecemos este extracto del libro La profesión de las meigas, de Diego Valor Bravo. En plena Edad Media, encontramos personajes relevantes que fueron acusados de practicar la brujería. Algunos de ellos fueron incluso pontífices –hay varios ejemplos–, lo que parece una verdadera contradicción, siendo los príncipes de una institución como la Iglesia, que condenaba la magia. Uno de estos "papas magos" habría sido León I (440- 461), también llamado León el Grande, que luchó contra los herejes maniqueos y que fue acusado de practicar la magia negra. O San León III, que fue canonizado por el papa Clemente X en 1673. Fue elegido pontífice el 26 de diciembre de 795 y fue un impulsor del futuro emperador Carlomagno, rey de los francos. Se le atribuye la redacción del Enchiridión, libro basado en los misterios de la cábala, donde aparecen oraciones mágicas, conjuros y exorcismos. Bien conocido es también el caso del primer Papa francés, Gerberto de Aurillac –el "Papa del año 1000", pues fue elegido en el año 999–, que pasó a la historia con el nombre de Silvestre II. Era un verdadero sabio, considerado como mago por sus buenos conocimientos matemáticos, entonces una ciencia sospechosa. Ciencia que había aprendido en Córdoba y Sevilla entre árabes, también sospechosos de practicar la magia. Durante su estancia en Córdoba, con apenas 23 años, se cuenta que el entonces joven monje estuvo rodeado de un círculo de sabios de su tiempo, como Lupito de Barcelona –conocido antes de su conversión como Mohamed Ibn Umail–, o el astrónomo judío Abdallah Mohammed Ben Lupi. De este pontífice se contaban cosas extraordinarias: por ejemplo, que cuando tenía 12 años unos monjes lo habían visto tallando una rama para hacerse un tubo con el que observar las estrellas, una especie de telescopio. Lo que sabemos a ciencia cierta es que fue el precursor del uso del sistema decimal, lo que facilitaría el cálculo matemático. Y también fue el responsable de otros inventos, como el llamado ábaco de Gerberto, que constaba de 27 compartimentos de metal, en el cual se depositaban nueve fichas con los números arábigos grabados. Aquel artilugio resultaba muy eficaz y permitía multiplicar y dividir rápidamente, a modo de rudimentaria calculadora. También se le atribuye, entre otras muchas cosas, la introducción del péndulo y la creación de un reloj con mecanismo de ruedas dentadas. Todo ello motivos suficientes para que la sociedad de su época, profundamente atrasada, le considerara un brujo que había pactado con el demonio. Su vida es una verdadera leyenda. Bonifacio VIII fue acusado de haber hecho un pacto con el demonio y que guardaba un diablo en uno de sus anillos Hay más casos, algunos de ellos muy enrevesados porque muchas veces tales acusaciones se hacían por motivos políticos. Es lo que sucedió, por ejemplo, con el papa Bonifacio VIII (1294-1303). Enemistado con Felipe IV el Hermoso, rey de Francia, el pontífice fue acusado de haber hecho un pacto con el demonio y se decía que en uno de sus anillos tenía guardado un diablo al que conjuraba regularmente. Además, se contaba que, siendo aún cardenal, había sacrificado un gallo en una ceremonia de magia negra celebrada de noche en un jardín y también se decía que en su lecho de muerte, en medio de una terrible tempestad en la que se vieron dragones que vomitaban fuego, reconoció su pacto diabólico. Algo parecido se contaría del polémico Benedicto XIII (1394-1417), al que se acusaba de tener una bolsa llena de demonios. De quien sí sabemos que usaba los servicios de un mago llamado Abramelin fue el papa Juan XXIII (1410-1415). Por último, los españoles, enemistados por aquellas fechas con el papa Sixto V (1585-1590), le acusaron de tener un pacto con Satanás. El Vaticano se convirtió con algunos de sus representantes en un centro de brujería y hechicería En todo caso, la presencia de la brujería, real o inventada, en el ámbito del papado podría explicar que muchos miembros de…

En la sierra de Syunik, a unos 25 km al norte de Sisian, muy cerca de la frontera con Azerbaiyán, están esparcidas miles de rocas que presentan diferentes motivos tallados en su superficie. Se conocen con el nombre de Petroglifos de Ughtasar, por el nombre del monte y el lago alrededor del cual se hallan, en Armenia. Estas piedras proceden de un antiguo volcán extinto y sobre su superficie negra, los hombres del Paleolítico, grabaron escenas de caza, uros, muflones, gacelas, ciervos, caballos, osos, lobos, chacales, leopardos, osos, y tigres. Estos animales vivían en la zona hace unos 12.000 años y los humanos de entonces sintieron la necesidad de representarlos junto a elementos geográficos (ríos, lagos y manantiales) astros del firmamento; el Sol, la Luna, estrellas y constelaciones, así como formas geométricas que se repiten en otras partes del mundo; espirales, círculos y unas "ruedas" que podrían ser primitivos calendarios, cruces para dividir el tiempo y círculos para las estaciones. En las representaciones hay una clara evolución ya que la ocupación humana del lugar se prolongaría durante la Edad del Bronce y los primeros años de la Edad del Hierro. A partir de ese período, aproximadamente el siglo XII antes de Cristo, ya no se registran más que algunos pocos guijarros tallados por los pastores que pasaban los veranos con su ganado en la cima de la montaña, a 3.300 metros de altitud. Como ya advertíamos en 2017, en un post titulado "Dibujos de cabras que son letras", estos petroglifos constituyen uno de los mejores ejemplos de los primeros intentos de comunicación gráfica de la humanidad. El investigador Hamlet Martirosyan relacionó las representaciones de cabras en estos petroglifos –muy abundantes– con un sistema de escritura denominado itsagir, que literalmente significa "cabra" en la antigua armenia. Las palabras de cabra y la escritura fueron homónimos. Combinando signos abstractos con imágenes de animales y personas en hileras horizontales o verticales, estos grabados prehistóricos transmiten mensajes. Los signos presentes en los petrogrlifos armenios y los jeroglíficos egipcios tienen el mismo origen Lo llamativo ahora es que Martirosyan relaciona este tipo de escritura con los jeroglíficos egipcios. Su conclusión es que ambos tienen el mismo origen. Martirosyan ha encontrado 228 signos que se corresponden con jeroglíficos egipcios. Teniendo en cuenta el hecho de que el sistema de escritura egipcio consta de 700 jeroglíficos (durante el período del reino medio al final del tercer milenio, el comienzo del segundo milenio) entonces queda claro que más del 30% de ellos tienen su duplicado en los 802 pictogramas de Ukhtasar-Djermadzor Con todo, los jeroglíficos egipcios representan el período más desarrollado del sistema de escritura, una gama más amplia de uso (espiritual-cultural, económico y mercantil, así como administrativo) y finalmente un estado fuerte que duró casi 1000 años. Por su parte, los 802 pictogramas analizados en Ukhtasar-Djermadzor representan el período inicial del sistema de escritura, tienen el significado exclusivo de adoración. Teniendo en cuenta el hecho de que los pictogramas de Ukhtasar-Djermadzor fueron creados antes (de los siglos XVIII a XI a.C.) que los signos jeroglíficos egipcios (de los milenios VI a V a.C.), "podemos suponer, basándonos en los resultados de nuestra investigación, que las raíces genealógicas de los jeroglíficos egipcios se remontan a los signos pictográficos Syunik de Armenia" –cita en su trabajo.

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¡Recordad! ésta madrugada se cambia la hora, adelantamos 1 hora con motivo del horario de verano.
A las 02:00h serán las 03:00h.
¡No os olvidéis!

Toda guerra, catástrofe o epidemia de dimensiones globales puede conllevar un cambio de paradigma. Parece razonable que, tras superar la crisis que nos azota, el modelo emergente traerá nuevos hábitos higiénicos que provoquen cambios en los usos y costumbres sociales o troquelen los ya existentes. Una nueva cosmovisión hará que percibamos el mundo bajo otro prisma, al menos mientras resuene la onda expansiva de la pandemia. En justa analogía, la serie de ataques terroristas que causaron miles de fallecidos en suelo norteamericano el 11 de septiembre de 2001, supusieron un cambio de paradigma en los modelos de seguridad a nivel internacional. El hecho de que este suceso fuese el detonante de la invasión de Irak y pretexto para reconfiguraciones geopolíticas y estratégicas, ha dado pábulo a especular, si no a fabular, decenas de teorías de la conspiración, unas más elaboradas que otras. Sin entrar en ellas, y presumiendo que todo conspiranoico obvia aspectos prosaicos y complejos de la realidad para ofrecer una explicación simple, cerrada y algo arcana de sucesos intrincados, admitiré la versión oficial del atentado. Monumento Nacional del 11 de Septiembre Declarada esta asunción, e insistiendo en el hecho de huir de contubernios y enjuagues, comentaré una serie de fenómenos singulares que desmontan la idea de que dicha cadena de ataques fue imprevisible y totalmente inevitable, por parte de las autoridades norteamericanas, al carecer su modus operandi de antecedentes. Michael Morell fue un hombre de primer nivel dentro de la inteligencia norteamericana: director adjunto de la CIA, subdirector de la misma y asesor personal de seguridad de los presidentes George W. Bush y Barack Obama. En el año 2015 publica un libro llamado La gran guerra de nuestro tiempo: La guerra contra el terror contada desde dentro de la CIA, de Al Qaeda a ISIS (Editorial Crítica, 2016). Después del 11-S, la CIA invitó a guionistas de Hollywood a la agencia para mantener una reunión en la que se proporcionasen ideas sobre posibles métodos de ataque El libro arroja bastante información sobre cómo se coordinan las distintas agencias de espionaje y seguridad norteamericanas y cómo se vivieron desde dentro acontecimientos relevantes tales como el 11-S y la captura y muerte de Osama Bin Laden. Al hablar sobre las terribles secuelas de los atentados del 11 de septiembre y estando inmersos en la reestructuración del modelo de defensa a nivel estratégico y operativo, leemos lo siguiente: No solo tenía que responder a las preguntas del presidente sobre los informes de amenazas que eran diseminados por la comunidad de inteligencia, sino que también tenía que informarle sobre las amenazas "imaginativas". Después del 11-S, la CIA invitó a guionistas de Hollywood a la agencia para mantener una reunión en la que se proporcionasen ideas sobre posibles métodos de ataque, puesto que antes del 11-S pocos hubiesen podido imaginar que Al-Qaeda secuestraría un avión y lo utilizaría como arma. Estos escenarios eran presentados al presidente en un formato especial llamado "Célula Roja", que tenía un diseño característico y una advertencia en la parte superior para recordar a las personas que los leyeran que estos no eran informes normales sino que eran productos altamente especulativos que empleaban las mismas dosis de inteligencia que de imaginación. Buscábamos ideas sobre cómo mantener el país seguro allá donde pudiésemos obtenerlas. El presidente estudiaba cada uno de los informes de la "Célula Roja"… En 1991, durante la Conferencia de Paz celebrada en Madrid, hubo un intento de ataque terrorista basado en el uso de aviones suicidas Resulta llamativo que la ingente cantidad de personas implicadas en la seguridad nacional ignorasen que, tan solo 10 años antes, en la ambiciosa Conferencia de Paz celebrada en Madrid en el año 1991 para abordar el conflicto árabe-israelí, hubo un intento de ataque cuya estrategia se basaba en el uso de aviones suicidas que impactarían sobre el Palacio…

El investigador y criminólogo Manuel Carballal no se casa con nadie. Interesado por el mundo del misterio y las anomalías desde bien jovencito, siempre ha perseguido la verdad con el riesgo que eso supone. Se levanta antes de que salga el sol y, desde ese momento, las horas de su día están dedicadas a escribir, investigar, entrevistar y leer. Odiado y amado a partes iguales, lo cierto es que cuando un misterio se le pone entre ceja y ceja, su empeño no suele acabar hasta que obtiene alguna conclusión al respecto, aunque ésta sea polémica e incluso problemática. Aunque esté acostumbrado a encontrarse con fraudes y confusiones, no pierde la pasión por la búsqueda y el anhelo de encontrar la prueba que demuestre que un mínimo porcentaje de los fenómenos que investiga guardan con recelo claves que aún se escapan a nuestro entendimiento. Con más de 30 años persiguiendo como pocos toda clase de enigmas, hace un tiempo decidió publicar por su cuenta la parte más íntima, y quizás más valiosa, de sus trabajos: sus Cuadernos de Campo (Editorial El Ojo Crítico). La herramienta en la que analiza al detalle y reflexiona sobre muchos casos populares y desconocidos. OVNI, abducciones, poltergeist, crímenes esotéricos, sectas satánicas y mucho más. Todos los casos con documentos únicos y exclusivos que ven la luz por primera vez para cambiar nuestro modo de entender muchos de estos expedientes. Hemos charlado con él para conocer mejor su trabajo y tomarle el pulso a la investigación y divulgación del mundo del misterio. Pregunta: ¿Qué valores ensalza y recupera la colección Cuadernos de Campo de El Ojo Crítico? Respuesta: No soy tan pretencioso como para pretender ensalzar ningún valor. Pero los Cuadernos de Campo son una herramienta circunscrita a esos rara avis que apostamos por la investigación sobre el terreno. Sin intermediarios. Yo –que no soy periodista, sino que vengo del mundo de la criminología– pienso que con el misterio ocurre lo mismo que con los sucesos. Existen miles de libros, foros, canales de Youtube, podcast, revistas, webs, etc., sobre la historia criminal y las grandes conspiraciones (Alcasser, Madeleine McCaan, 11-S, Asunta Basterra, 11-M, etc.). Pero el 99,9% de sus autores no se han molestado en pisar la escena del crimen, mirar a los ojos a los testigos, examinar la comunicación no verbal de los implicados… Cuando haces eso tienes una percepción más directa, veraz y completa del caso al que te enfrentas. Siempe he opinado que desde ahí, desde el lugar de los hechos, las cosas son mucho más claras que si te limitas a guglear o consultar Wikipedia. Además atesoras anécdotas mucho más divertidas. Algunos ejemplos de los cuadernos de campo que Manuel Carballal ha acumulado durante años P: ¿Cómo y por qué surge la idea de trasladar al gran público la parte más íntima de un investigador? R: Cuando la llamada Tercera Generación (Bruno Cardeñosa, Javier Sierra, Josep Guijarro, Pedro Canto, Moisés Garrido, etc.) comenzamos a investigar y estudiar anomalías, era casi imposible acceder a la información extranjera. Para aquellos jóvenes estudiantes era inviable pagar las suscripciones a las publicaciones americanas, francesas, británicas, etc. Ahora el problema es el contrario, la sobresaturación de desinformación. Hay más datos que nunca, pero también más mentiras. Y creo que la experiencia de quienes llevamos más de tres décadas trabajando sobre el terreno puede ser muy útil para diferenciar lo falso de lo real. Hay más datos que nunca, pero también más mentiras. La experiencia de quienes llevamos décadas investigando puede ser útil para diferenciar lo falso de lo real P: Hasta el momento, sólo hemos visto una pequeña parte de tus Cuadernos de Campo, pero ¿cuántos puedes acumular y qué secretos guardan? R: Empecé a investigar a principios de los años ochenta, siendo solo un niño, y no he tirado ni una sola hoja de mis notas, así que imagínate. Son miles de páginas. Además, soy un enfermo del dato. Lo anoto todo. Te podría decir…

Pocos son los datos que nos ofrece el Nuevo Testamento acerca de la figura de Judas Iscariote. Su sobrenombre de Iscariote podría indicarnos su lugar de origen: Cariote (o Kerioth), una ciudad de Judea (al sur de Israel) –fronteriza con la región de Edom–. Así pues, Judas sería el único de los discípulos que no era originario de Galilea (al norte de Israel) lo que marcaría un rasgo identificativo no sólo en su acento, sino también en su personalidad. En el evangelio de Juan se exageran las acusaciones contra Judas al describirlo como un "ladrón" (sic) que "como estaba encargado de la bolsa común, sustraída lo que se echaba en ella". Se trata de una falsa acusación que no tiene sentido, pues si su honradez sembraba dudas no se le habría encomendado la función de ser tesorero de los Doce. La tradición cristiana nos cuenta que Judas traicionó a Jesús por treinta monedas de plata DE LA FICCIÓN… AL EVANGELIO La tradición cristiana nos ha ofrecido la caricatura de un Judas ruin y avaricioso, al que sólo la fiebre del dinero le hace traicionar a su Maestro vendiéndolo por treinta monedas de plata. Sin embargo, si se tiene en cuenta que esta "traición" era un episodio necesario para que, con la muerte de Jesús, se produjera la redención del pecado original en la Humanidad, Judas habría asumido un papel diferente: la de cooperador necesario en la misión redentora del Mesías. ¿Fue la traición de Judas un episodio necesario para que se produjera la redención del pecado original? El propio Jorge Luis Borges (1899-1986) en Tres versiones de Judas (1944) especula con esta posibilidad cuando el "discípulo traidor" decide entregar a su Maestro para que, mediante su crucifixión, su naturaleza divina sea reconocida. Curiosamente, este imaginativo relato encontraría visos de historicidad en el año 2006, cuando se hizo público el hallazgo del códice Tchacos que integra el famoso Evangelio de Judas… ¿UN EVANGELIO SECRETO? El Evangelio de Judas fue dado a conocer públicamente en abril de 2006 a través de una orquestada campaña de marketing –que se hizo coincidir con el inicio de la semana santa– de la National Geographic. El documento había sido descubierto casi tres décadas antes, cuando hacia 1978 fue desenterrado por un campesino "busca tesoros" en una cueva desértica, que habría servido de tumba, próxima a la pequeña aldea de Jebel Qarara, en la ribera del Nilo, en la provincia egipcia de Al Minya, situada a 225 kilómetros al sur de El Cairo. El códice pasó a manos de un comerciante de antigüedades del barrio de Heliópolis de El Cairo, cuya identidad no ha trascendido más que a través del pseudónimo de Hanna Asabil. Tras un paréntesis en el que los manuscritos fueron robados y, más tarde, recuperados, Hanna Asabil trató de venderlos a varios eruditos, pero el elevado precio que pedía por ellos (diez millones de dólares, que luego se rebajaron a tres) no terminó por formalizar ninguna oferta. Evangelio de Judas (Fuente: Wikipedia) Hasta el año 1999, el Evangelio de Judas terminó durmiendo –y deteriorándose– en una caja fuerte de un banco de Hicksville en Nueva York. No fue hasta el año 2000 donde los papiros son adquiridos por 250.000 euros por Frieda Nussberger-Tchacos anticuaria egipcio suiza. Un negocio redondo si se tiene en cuenta que la marchante, además de bautizar con su apellido el códice, recibiría hasta un millón y medio de euros como anticipo por los royalties de comercialización a través de National Geographic. JUDAS, ¿MAESTRO GNÓSTICO? Aunque escrito alrededor del siglo IV, la composición original del Evangelio de Judas debió redactarse en algún momento antes del año 178 –hay quien traslada su antigüedad a los años 130-150-; porque ésta es la fecha en la que es mencionado por Ireneo de Lyon (130-202) en su denuncia Contra las herejías. La tradición de un Judas gnóstico, depositario de conocimientos esotéricos revelados por Jesús, es asimilada por una escuela gnóstico-cristiana conocida como los cainistas, que los primeros padres de…

En Coria, un pequeño pueblo de Cáceres, se conserva una reliquia muy desconocida: el sagrado mantel sobre el que, si atendemos a la tradición bíblica, Cristo habría instituido el sacramento de la Eucaristía. Existe un único mantel sagrado en toda la cristiandad, aunque hay pequeños trozos en lugares como un monasterio cerca de Colonia (Alemania) o Monforte de Lemos (Galicia); sin embargo, aunque se piensa que algunos de estos trocitos podrían proceder de la reliquia cauriense, no existe ningún tipo de comprobación científica. Son diversas las leyendas que intentan explicar la presencia de este mantel en tierras extremeñas. Una de las teorías afirma que la pieza habría sido trasladada hasta Roma, en el siglo III, por santa Elena, madre del emperador Constantino. De ahí, aseguran, habría pasado a Carlomagno, y de este a los templarios. Afirma la leyenda que habría llegado hasta Coria tras la conquista de la ciudad por parte de Afonso VII pero, en todo caso, la mayoría de teorías coinciden en señalar a los caballeros templarios como los responsables de la llegada del mantel a Extremadura, y es que tenemos muchos datos de la presencia del Temple en esta región española. En Coria, en concreto, estuvieron un par de años en torno a la segunda mitad del siglo XII. "Hay muchos autores que han recogido la leyenda que dice que los templarios tenían un mantel de la Última Cena y que haciendo una serie de conjuros se llenaba de alimentos. La base de realidad de esta leyenda estaría en la costumbre de los templarios de, cada jueves santo, sacarlo para dar de comer a los pobres", nos explica Óscar García, responsable del museo de la catedral de Coria, añadiendo que "no se puede afirmar con rotundidad pero podría ser que los templarios, cuando cae la orden, durante su huida hacia Portugal a comienzos del siglo XIV, se refugiaran en Coria y dejaran el mantel en la catedral; pero todo son conjeturas e hipótesis". Tras ser escondida, la reliquia habría aparecido más tarde en un arca, con motivo de obras o reformas en dicha catedral. Según la tradición el mantel sagrado usado durante la Última Cena sería éste conservado en Coria, en Cáceres (Foto: Lourdes Gómez) Se conserva en el museo catedralicio de Coria una bula del Papa Luna, Benedicto XIII. Data de 1404 y lo que dice es que se otorga indulgencia plenaria a los visitantes del relicario cauriense. "En este pergamino se dice que aparecen las reliquias en ciertas arcas o cajas, y aunque no se cita al mantel se piensa que, muy probablemente, esta pieza ya formaba parte de ese conjunto de reliquias", explica Óscar García. La bula también señala que esas reliquias eran exhibidas el día de la Invención de la Santa Cruz, el 3 de mayo, y que acudían miles de fieles desde lugares lejanos con el fin de poder contemplar estos objetos. El profesor John Jackson, ex científico de la NASA y director del Turín Shroud Center de Colorado, cree que el sagrado mantel de Coria y la sábana santa habrían sido los manteles utilizados durante la Última Cena Está documentado que en el siglo XV y XVI llegaban a Coria más de 4.000 personas para venerar el mantel. Este fervor provocó que el mantel sufriera celebración de eucaristías sobre él, besos, desgarros, etc. Por todos estos detalles, el cabildo catedralicio ha tenido muchos problemas a lo largo de los últimos siglos, debido, principalmente, a los tumultos que formaban los fieles. En 1791, el obispo Juan Álvarez de Castro toma la decisión de prohibir las ostensiones públicas. El motivo: proteger al mantel de los extremismos de los creyentes y, también, de la Guerra de la Independencia española. ESTUDIOS CIENTÍFICOS REALIZADOS AL SAGRADO MANTEL Lo que más llama la atención cuando se está frente a la arqueta que contiene al mantel de Coria es que ese tejido no da la impresión de tener la antigüedad que los expertos le atribuyen. Está sorprendentemente bien conservado, algo que muchos consideran un milagro. El primer estudio científico que se lleva a cabo sobre el mantel…

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Que nadie ponga en duda la existencia de vida extraterrestre. Aunque de tipo microscópico, cuatro bacterias han sido aisladas en la ISS (acrónimo en inglés de Estación Espacial Internacional). Según un estudio publicado en la revista Frontiers in Microbiology por científicos de Estados Unidos y la India, en colaboración con la NASA, las cuatro cepas bacterianas viven en diferentes partes de la nave. Una se encontró en un panel superior de la estación de investigación; la segunda en la cúpula; la tercera en la superficie de la mesa del comedor y la cuarta en un viejo filtro de aire HEPA que fue devuelto a la Tierra en el año 2011. Aunque la NASA implementa gran variedad de medidas para minimizar la contaminación biológica en las naves espaciales la limpieza al 100% no puede garantizarse y los microorganismos terrestres podrían comprometer misiones de detección de vida al proporcionar falsos resultados positivos. ¿Podríamos estar ante un caso de este tipo? Sólo una de las bacterias ha sido identificada como Methylorubrum rhodesianum, las otras tres no habían sido descubiertas previamente. Según el estudio, "el género Methylobacterium consta de 45 especies reconocidas, que están presentes de manera ubicua en una amplia variedad de hábitats, incluidos el aire, el suelo, el agua dulce y los sedimentos, y pueden existir en forma libre o asociadas con tejidos vegetales". ¿Cómo llegaron entonces al espacio? Es probable que llegaran a la ISS como resultado de que los astronautas cultivan vegetales allí Pero, al secuenciar las otras tres, los expertos advirtieron que todas pertenecían a una nueva especie, aunque el análisis genético reveló que estaban estrechamente relacionadas con Methylobacterium indicum. ¿Pudo evolucionar una bacteria terrestre en el espacio o se trata de especies extraterrestres? Los microbios son compañeros incansables de los seres humanos. Hasta ahora, se han recolectado alrededor de 1.000 muestras a bordo de la estación espacial, que aún no se han devuelto a la Tierra para su posterior análisis a la espera de una futura recuperación. Los científicos han bautizado las nuevas cepas bacterianas como IF7SW-B2T, IIF1SW-B5 e IIF4SW-B5, en honor a Ajmal Khan, un reconocido investigador indio de la biodiversidad. Una de las cepas recién descubiertas en particular, identificada como IF7SW-B2 T, parece poseer una propensión genética a la producción de citoquinina, que ayuda en varios aspectos de la división celular vegetal. Estos microorganismos intervienen en la fijación del nitrógeno, el crecimiento de las plantas y pueden ayudar a detener los patógenos en la vegetación. Los astronautas que viven en la estación llevan años cultivando pequeñas cantidades de alimentos, por lo que no es de extrañar que hayan aparecido microbios relacionados con las plantas a bordo de la ISS. Microbios extraterrestres porque han nacido y se han desarrollado fuera de la Tierra, ¿o no?

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El 18 de marzo de 2018, el diario digital mexicano SIPSE hizo público un vídeo que se había subido a la página de Facebook Paranormal life. En este, un muñeco que representa a un bebé vampiro, sentado sobre una lápida y con un biberón de sangre al lado, sigue con la mirada la cámara, con una sonrisa en la que asoman unos colmillos afilados. La autora del vídeo, una brasileña de Guarulhos, Daniela Leão, lo habría encontrado en un cementerio de la zona... Todo mentira. El vídeo provenía del perfil de Instagram Okiebabies, donde la autora, Julia Lane, enseña sus creaciones, muñecos de bebés monstruosos (vampiros, zombis, poseídos, diablos...), que se caracterizan tanto por sus detalles realistas como por ese efecto de profundidad en los ojos que dan efecto de movimiento. Esto es lo que ocurre tantas veces con grabaciones subidas a la red: usuarios que, encontrándolos interesantes, se apropian de publicaciones de terceros para ganar notoriedad generando noticias falsas que pueden resultar atractivas. Ha ocurrido con trabajos de esta creadora, muestras de efectos digitales que otros han querido «colar» como hechos verídicos (como cierto vídeo en el que un águila atrapa a un bebé que está sentado en el parque), fragmentos de cortometrajes o películas como El caso Balmaseda. Por otro lado, existe otro factor importante: el de nuestra imaginación ligada a las creencias que tengamos. ¿En cuántas ocasiones nos hemos encontrado entre contenedores de basura un juguete viejo, maltrecho, horroroso? Lo primero que uno debería pensar es que los propietarios están deshaciéndose de trastos innecesarios, pero si estos poseen un aire siniestro, y somos propensos a ciertas fobias, como la pediofobia (miedo irracional a los muñecos), nuestra mente se encarga de llenar los huecos de una historia que, con toda probabilidad, no tiene nada de extraña. Algo así le tuvo que ocurrir a un ciudadano de Jurong West, al oeste de Singapur, cuando se topó, en 2014, con el muñeco de madera de un demonio fumador, en posición sentada, tras la columna de uno de los porches del bloque de edificios 725 HDB, y que subió inmediatamente una fotografía a las redes sociales, sin demasiada repercusión. La pediofobia es el miedo irracional a los muñecos Los vecinos de Hougang encontraron una muñeca de porcelana con una venda que le tapaba los ojos en la que se podía leer «En el nombre de Alá» La cosa toma un matiz más serio cuando debe intervenir la policía. Ese mismo año, una mañana de junio, a unos 30 kilómetros hacia el este de ese lugar, en una transitada calle de Hougang, también en Singapur, los vecinos encuentran una muñeca de porcelana grisácea y vestido de puntilla sucio, tirada junto a un árbol. Nada alarmante si no fuese por un detalle: una venda con una inscripción escrita a mano, cubriéndole los ojos. Esta, en árabe, dice «Bismillah» o «En el nombre de Alá». Una de las versiones más defendidas, tras subir la fotografía a Reddit, es que la muñeca está poseída por un ente femenino de origen malayo y que, tras acosar a su dueño, moviéndose por la casa, este le tapa los ojos con esta tela y la tira en la calle para que no pueda seguirlo a casa. Esta desaparece sin que quede demasiado claro quién ha sido el responsable, hasta que una nueva foto es subida a Twitter por el usuario @S_chadenfreude, de Singapur, donde la muñeca luce sin venda. «La atamos por una razón; la gente estúpida la desata. Se ve infeliz. Buena suerte a quien lo hizo», ponía en el pie de esta, como si recayera una maldición en el culpable de dicha acción. Lo que parece cierto es que, poco tiempo después de que la muñeca se encontrara junto al árbol, se reportó un asesinato en la zona y un suicidio. Hay compañías aéreas que permiten el acceso a sus vuelos a muñecos «poseídos», aunque obliga a comprar un billete para cada muñeco, con derecho a asiento y consumición Y es que, como dice la criminóloga Susana Porras Campillos, «la tradición arraigada hace que los filtros disminuyan y que se esté más dispuesto…

El último estudio publicado por la revista Proceedings of the National Academy of Sciences (PNAS), realizado a partir de la colaboración de universidades británicas y alemanas, ha demostrado cómo estos investigadores lograron implantar recuerdos falsos en la memoria de 52 voluntarios. Esos recuerdos fueron creados por ellos mismos y, posteriormente, fueron completamente eliminados sin que quedara ningún recuerdo ni se alteraran los preexistentes. Pero, ¿cómo consiguieron esto? Estos científicos utilizaron dos técnicas diferentes. En primer lugar, hicieron entender a los participantes del experimento que no todos los recuerdos se basan en la experiencia propia, sino que en muchas ocasiones algunos pueden ser recuperados a través de relatos, imágenes y sonidos externos. De esta manera, al señalarles fuentes relativas a cuatro acontecimientos, se les implantó la duda sobre la veracidad de ellos. En la segunda sesión con los participantes, el 40% ya consideraba que los recuerdos falsos eran reales. Y en la última, la gran mayoría los consideraban reales. Con posterioridad, los investigadores les explicaron cómo, al decirles que recordaran ciertos eventos repetidamente, esto les podría haber conducido a que se construyeran memorias falsas en torno a estas ideas. Entonces, repitieron el proceso, y les pidieron que revisaran otra vez esos cuatro sucesos atendiendo a la explicación anterior. Creer o incluso recordar algo que nunca sucedió puede tener graves consecuencias Como explicó uno de los coautores del estudio, el Dr. Hartmut Blank, del Departamento de Psicología de la Universidad de Portsmouth, "creer o incluso recordar algo que nunca sucedió puede tener graves consecuencias. En los interrogatorios policiales o los procedimientos judiciales, por ejemplo, puede dar lugar a confesiones o acusaciones falsas, por lo que sería muy deseable reducir el riesgo de recuerdos falsos en esos entornos (…) En este estudio, dimos un paso importante en esta dirección al identificar técnicas de entrevista que pueden ayudar a las personas a retractarse de sus falsos recuerdos". Esta investigación fue posible a partir de la ayuda de la familia de los participantes, especialmente de sus padres. Así, de esos cuatro recuerdos que se pretendían implantar, dos eran falsos y dos verdaderos, todos relativos a su niñez. También participaron activamente al fomentar en sus hijos la idea de que, esos recuerdos que en verdad eran falsos, habían ocurrido de verdad. Todo ello, atendiendo a que, dentro de la propia vida de esas personas, los recuerdos falsos podrían haber encajado perfectamente en el relato. La aplicación de estos resultados serían de especial ayuda en el ámbito policial y judicial Las aplicaciones que este descubrimiento puede tener en el futuro serían de mucha utilidad en el ámbito policial y judicial. Esto permitiría "ayudar a darse cuenta de lo que podría ser falso o mal recordado", como indicó Blank. Por consiguiente, es posible que en el entorno forense se pueda adaptar esta información obtenida en el experimento para identificar los recuerdos erróneos que generarían las mentes de las personas partícipes, víctimas o testigos en algún suceso. ¿Pueden muchos relatos de sucesos extraños atender a estas trampas de la memoria? Desde luego, también sería de interés de cara a recuperar y analizar estos sucesos.

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Dicen que es la momia de San Vicente Mártir, "aunque de momia –apostillaba el genial Joaquín Gómez Burón (1937-1996)–, le queda más bien poco". En realidad, se trata de un esqueleto "rejuvenecido" con una máscara de cera que inmortaliza el último aliento que debe exhalar el cuerpo de un santo incorrupto. Fue a mediados de los años setenta, cuando, guiado por Joaquín Gómez Burón (1937-1996), Fernando Jiménez del Oso (1941-2005) llegó hasta La Malahá, pequeño municipio de la comarca de Alhama a escasos veinticinco kilómetros de Granada y que hoy no supera los dos mil habitantes. Durante el rodaje de un programa de la serie Más Allá de TVE, y tratando de documentar la llegada de los presuntos restos de San Vicente Mártir hasta este pueblo granadino, decidieron consultar en los archivos del Palacio Arzobispal. Sin embargo, nada hallaron: ningún legajo mencionaba la presencia de dicha momia… a pesar de que ésta se conserva, durmiendo entre apolillados almohadones, en una capilla particular anexa a la iglesia y que hoy es un restaurante. Tal y como comentaba el doctor Jiménez del Oso, esta total ausencia de documentación "era un buen principio para una historia de misterio…". En esta hacienda anexa a la iglesia se custodia la momia de La Malahá (Foto: Toni Granada) ¿TODO ES POSIBLE EN GRANADA? Así que para hilvanar la historia de la momia de San Vicente hay que recurrir a la tradición oral, menos veraz que el legajo firmado y sellado… pero casi siempre mucho más romántica. Y son estas historias, perpetuadas de padres a hijos al calor de la hoguera en la chimenea, las que aseguran que fue a comienzos del siglo XVI, cuando el humilde municipio fue gratificado, por parte del Vaticano, con las reliquias del santo en reconocimiento a las excelentes dádivas que sus feligreses habían aportado para la construcción de la Basílica de San Pedro. Sin pudor en la exageración, pretenden estas mismas leyendas que fuera el mismo San Vicente –natural de Huesca y martirizado en Valencia durante la persecución de los cristianos– quien, antes de morir, escribiera: "De La Malahá al cielo" (sic). Obviamente resulta más grato escuchar estas historias que zanjar el misterio descubriendo que dicha momia ni corresponde a un mártir del siglo IV, ni llegó a La Malahá antes del siglo XVIII… Una leyenda atribuye una maldición a la momia: todo aquel que vaya a verla, acaba muriendo Sazonan estas leyendas otras versiones que aseguran que, cuando en el pasado se dispuso trasladar la momia fuera de la hacienda particular y hasta un recinto más adecuado, ésta no podía ser arrastrada ni por varios mulos. Aunque es ésta una leyenda escuchada también en el caso de otras reliquias –que dejan de ser livianas por acción "sobrenatural" para no ser movidas de su asiento–, parece que, en este caso, se inspira en un hecho auténtico. Son los mismos "viejos del lugar" de aquel entonces quienes, conversando con Joaquín Gómez Burón, recuerdan haber hecho "guardia" durante la noche, en la década de los años veinte, para que una familia pudiente no se llevara la momia hasta la capital. Pero entre las historias que ha tejido el desconocimiento sobre el origen de esta momia, destaca la que se refiere a una siniestra maldición… Antiguamente, los jóvenes que iban a la 'mili' se encomendaban antes al 'Santo' (Foto: Toni Granada). UNA VERDAD SILENCIADA... POR UNA MALDICIÓN Como si de un remake de Tutankamón se tratase, una leyenda le atribuye una maldición que castiga a todo aquél que quiera indagar su origen. Hay que retroceder hasta mediados de la década de los ochenta para rescatar entre las ondas hertzianas la voz grave y el gracejo profundo de Joaquín Gómez Burón, en una entrevista concedida al programa radiofónico Medianoche, relatando los detalles acerca de esta "maldición" que acompaña a la momia de La Malahá: "Un canónigo de Sevilla que fue a investigar el tema por curiosidad, cuando salía del pueblo de regreso a Sevilla tuvo un accidente de automóvil y se mató. Al poco tiempo, fue…