Ésta es la crónica de una leyenda que se convirtió en el vaticinio de una tragedia. En el municipio de Galende, al noroeste de la provincia de Zamora, reposan las aguas del lago de Sanabria, el más extenso de la península ibérica. Frente a la explicación geológica de su origen, una antiquísima leyenda relata lo que aconteció en estos lares hace muchos años… Cuentan que en Villaverde (o Valverde) de Lucerna, pequeña aldea que se levantaba en el valle que hoy cubren las aguas del pantano, se celebraba la víspera de la noche de San Juan cuando una temible tempestad obligó a los vecinos a refugiarse en sus casas. En la madrugada del día de San Juan se realizan a orillas del lago celebraciones y ritos secretos de espiritismo Arropada por las sombras de la tormenta, la silueta de un peregrino de poblada barba y largos cabellos desciende por el sendero que conduce hasta la aldea. Temblando de frío, suplicando de puerta en puerta, el pedigüeño espera que alguien le ofrezca posada. Encolerizado después de que solamente una niña le brinde algo de pan, el mendigo se sitúa en el centro de la plaza del pueblo y arroja la siguiente maldición: "Aquí clavo mi bastón, mi bastón de peregrino. ¡Malhaya el pueblo que tiene las entrañas de granito, y al mendigo extraviado cierra sus puertas altivo!... ¡Será fiero mi castigo!". Y diciendo esto, la tierra se agrietó haciendo brotar un torbellino de aguas embravecidas que anegaron el poblado de Villaverde de Lucerna. Como evidencia que corrobora lo narrado, hay quienes aseguran que, acercándose a la orilla del lago en la noche de San Juan, pueden escucharse misteriosos sonidos de origen extraordinario: "Llantos que en fondo nacen, mueren la orilla al tocar, y traen los gemidos que se lleva el vendaval". Tal y como menciona Jesús Carnero, autor de El ayer de Sanabria (1999): "En algunos círculos se comenta que aún en la actualidad, en la madrugada del día de San Juan, llegan hasta las orillas del lago algunos grupos de personas para realizar ciertas celebraciones y ritos secretos de espiritismo...". EL APOCALIPSIS SE HIZO EN RIBADELAGO En la orilla oeste del lago se esparcen unas cuantas hileras de casas viejas, construidas con pedruscos unidos sin argamasa, roídos y ennegrecidos tablones de madera y agrietadas techumbres de lajas de pizarra. Desperdigados alrededor de la aldea, unos cuantos hitos de piedra, con inscripciones a modo de sepultura, evocan en un dramático silencio la tragedia que asoló a lo que hoy es un pueblo fantasma. Una de las numerosas 'tumbas' que evocan la tragedia de Ribadelago Entre las 0,20 y 0,30 horas de la madrugada del viernes 9 de enero de 1959, el caudal de una enorme riada anegó la totalidad de las viviendas de la aldea de Ribadelago. La descripción de lo que aconteció en tan solo diez minutos sobrecoge: "Las gentes que pueden –escribe García Díez en Tragedia de Vega de Tera (2003)– abandonan sus hogares, desnudas, semidesnudas y sin pertenencias; y aterrorizadas huyen de la muerte buscando el campanario, los tejados, las copas de los árboles y la altura de los peñascos que, por suerte, abundan por doquier en Ribadelago. En uno y otro barrio los supervivientes se desgañitan gritando a los demás que se salven; al tiempo que sienten cómo se derrumban o desaparecen tras de sí, o en torno suyo, viviendas y edificios. Son momentos críticos, angustiosos, en los que la desesperación humana se entremezcla con los espeluznantes bramidos y balidos de cientos de animales que permanecen atrapados en las cuadras sin ninguna salvación". Ciento cuarenta y cuatro personas desaparecieron y algunos de sus habitantes se ataviaran de luto por el resto de su vida. "Fue espantoso. Lo recuerdo como si fuera ayer –rememora una de las pocas vecinas supervivientes que se atreve a recordar la tragedia–. Mi madre y yo nos salvamos de milagro porque una de las paredes de nuestra casa estaba construida sobre una roca que evitó que entrara más agua y nos ahogáramos...". Cuando los tímidos rayos del alba…

Londres, 1956. Tras las puertas del número 63 de la calle Wycliffe tuvo lugar uno de los poltergeist más impresionantes del Reino Unido. La voz poltergeist es empleada en parapsicología para referirse a una serie de sucesos de naturaleza violenta producidos, presuntamente, por una entidad o energía imperceptible. En la vivienda vivía Wally Hitchings, de unos cuarenta años de edad, su esposa Kitty, postrada en una silla de ruedas a causa de una artritis crónica y la joven Shirley, de 15 años, que estaba en el foco de los fenómenos. La familia compartía vivienda con Ethel, la abuela de Shirley y su hijo adoptivo, John, un topógrafo de unos veinte años a quien Shirley consideraba un hermano. La noche del 27 de enero ocurrió algo extraño en la casa: la aparición de una llave plateada sobre la almohada de la adolescente. Shirley la dejó en la repisa de la chimenea, pero cuando quiso mostrársela a su padre ya no estaba ahí, sino que se encontraba de nuevo en la almohada. Para colmo, la llave no abría nada en toda la casa. ¿Quién la dejó ahí? ¿Para qué? Sobre la almohada de la adolescente apareció una llave plateada El incidente probablemente habría sido olvidado de no ser porque esa noche ocurrió algo que cambió sus vidas para siempre. Un ruido ensordecedor sacudió las paredes y el suelo de la casa. Era tan fuerte que los vecinos se quejaron a la familia, pero que se sepa, nadie lo producía. El sonido venía de los cimientos de la casa. Pronto, los golpes se convirtieron en algo cotidiano de noche y a plena luz del día y se extendieron en el tiempo nada menos que durante doce años. El fenómeno, en su apogeo, se convirtió en una importante noticia nacional, con titulares de periódicos sobre ruidos extraños, objetos que volaban, exorcismos y comunicación con el más allá. El asunto llegó incluso discutido por el ministro del Interior en la Cámara de los Comunes, la cámara baja del Parlamento británico. Recortes de prensa de la época Durante ese tiempo, Shirley se sentía observada en todo momento, la presencia era tan fuerte que los Hitching terminaron poniéndole un nombre: Donald. Hasta desarrollaron una forma de comunicarse con él. Lo que en parapsicología se llama tiptología: es decir, cuando mediante golpes se establece comunicación. Por ejemplo, cuando una mesa que golpea con sus patas por medio de un movimiento basculante. Así, los Hitching le hacían al "fantasma" preguntas que contestaba con golpes: 1 para "No" y 2 para "Sí". Hasta la televisión se trasladó en horario de prime time para asistir a estas comunicaciones. Llamaron a la Policía y a varios topógrafos, pero nadie pudo llegar nunca al origen de los ruidos. Es más, con el tiempo se produjeron otros fenómenos: un reloj que flotaba, arañazos en los muebles, sábanas volando, cacerolas y sartenes arrojados desde una habitación en la que no había nadie. La familia que protagonizó los fenómenos El culmen fueron los incendios y los mensajes que aparecían escritos en las paredes. La experiencia le condicionó tanto la vida que Shirley que, siendo octogenaria, escribió un libro sobre sus experiencias The Poltergeist Prince of London. En 1964 la familia se mudó. La casa fue demolida. El fenómeno recuerda poderosamente al del "duende de Zaragoza". En 1934, el diario The Times publicaba un artículo titulado "Un irónico duende, que habla por la campana de una chimenea, tiene sobresaltados estos días a los habitantes de Zaragoza", como el caso de los Hitching nunca pudo resolverse el origen de los fenómenos.

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Después de que la Marina de los Estados Unidos confirmara la grabación de un objeto no identificado UAP, desde el buque de guerra USS Omaha, al menos nueve globos han sobrevolado este área de la costa californiana. Zona, recordemos, asociada con entrenamiento y pruebas militares. Quienes los han avistado, han descrito su capacidad para mantenerse en posición durante largos períodos de tiempo y volar contra el viento. ¿De quién son esos globos? ¿Están rastreando "algo" en la zona de los avistamientos? Los globos no sólo han sido observados a ojo desnudo, sino que, al estar equipados con transpondedor, es posible monitorizar sus movimientos con el software de seguimiento de vuelos. El software de rastreo proporciona las rutas de vuelo de los globos Por consiguiente, los globos son propiedad de Raven Aerostar, colaborador de la empresa matriz de Google en el Proyecto Loon, destinada a ampliar el acceso a Internet a las zonas rurales. Pero la costa de San Diego no es una zona rural ¿verdad? Investigaciones periodísticas de The Drive han revelado los registros de la Comisión Federal de Comunicaciones. Estos registros aclaran que Aerostar Technical Solutions, una de las subsidiarias de Raven Aerostar, dispone de licencia para volar globos dentro de un radio de doscientas millas alrededor de Vista, California, desde el 9 de mayo hasta el 30 de mayo de este año. El propósito declarado es probar sistemas de radio en red en los globos de gran altitud. Los "globos Loon" fueron diseñados por Raven Aerostar para volar a gran altura durante períodos extremadamente largos. Lo curioso es que el Proyecto Loon anunció que cerraría en enero de este año, pero Raven Aerostar ha seguido desarrollando sus tecnologías de globos para otros sectores… ¿adivinas? En el ámbito de la inteligencia y la defensa. Desde la clausura del Proyecto Loon, Aerostar Technical Solutions ha estado realizando pruebas de su nueva plataforma de tecnología de radar de banda X de estado sólido: el HiPointer 100 que, en teoría, debían estar limitadas a los alrededores de la instalación naval de Norfolk, Virginia. ¿Qué hacían, pues, en las dos costas de Estados Unidos? El radar experimental Se sabe que algunas de las pruebas de estos globos se han asociado con contratos de tecnología de defensa El contrato con Naval Sea Command Systems (NAVSEA) incluye proyectos centrados en "sistemas de aeronaves no tripuladas para inteligencia, vigilancia, reconocimiento, objetivos y capacidades de ataque de precisión para sistemas aéreos navales". ¿Están buscando los UAP que desaparecieron de los sofisticados instrumentos de detección del USS Ohama? Curiosamente, los globos desplegados ahora han sido lanzados o permanecen en áreas que se conocen como puntos críticos de incursión de UAP que involucran a la Marina. Recordemos que las imágenes ahora desclasificadas fueron obtenidas en esta zona sensible en 2019, cuando un grupo de drones no identificados UAV acosó a los buques de la Armada durante varios días. Piensa mal y acertarás.

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Las pruebas nucleares que tuvieron lugar en el siglo pasado dejaron ciertos efectos que todavía son apreciables a día de hoy. Precisamente, el 16 de julio de 1945, Estados Unidos realizó la primera prueba de una bomba nuclear en todo el mundo, cuya localización fue el desierto de Nuevo México. En él, "Gadget", un dispositivo de plutonio recubierto de metal, implosionó y creó una bola de fuego gigante que llegó hasta el cielo, vaporizando absolutamente todo lo que tocaba. Además de en los meteoritos, también es posible encontrar estos cristales en las creaciones más explosivas de la humanidad Al final, la arena se acabó fundiendo en vidrio radiactivo y un cráter abolló el planeta, por lo que Trinity, que fue el código que se le dio a la prueba, consiguió ser un auténtico éxito. Sin embargo, lo que no se esperaban en ese momento es que, más de 50 años después, esta prueba cambiaría el panorama científico actual. Se ha publicado en la revista Proceedings of the National Academy of Sciences un hallazgo inaudito: una serie de "cuasicristales" que quedaron atrapados en las rocas destruidas por las bombas. Estas gemas no tienen la simetría tan perfecta de la que gozan los cristales, pero lo más curioso de todo es que solo se pueden ver en meteoritos del sistema solar temprano, por lo que son forjadas en las explosiones del universo más potentes, a partir de altos niveles de calor y presión. En los escombros de la prueba han sido detectados estos cuasicristales, que permiten ver que, además de en los meteoritos, es también posible encontrarlos en las creaciones más explosivas de la humanidad, aportándonos datos importantes sobre la naturaleza de estos sucesos, sobre todo por parte de este tipo de pruebas nucleares, ya sean de la mano de EEUU o de otra potencia, como aseguró Terry Wallace, coautor y director emérito del Laboratorio Nacional de los Álamos en Nuevo México. El cristal se produjo en un contexto radiactivo, la primera explosión nuclear estadounidense "Comprender las armas nucleares de otro país requiere que tengamos una comprensión clara de sus programas de pruebas nucleares. Normalmente analizamos desechos radiactivos y gases para comprender cómo se construyeron las armas o qué materiales contenían, pero esas firmas se desintegran. Sin embargo, un cuasicristal que se forma en el lugar de una explosión nuclear existirá para siempre", explicó Wallace. Ese 16 de julio, la situación que se produjo fue excepcional. La bola de fuego estaba muy caliente, más que el sol, aseguró Wallace. Entonces, el calor y la fuerza de la explosión fue de tal calibre que la torre de prueba (de metal) y la arena que la rodeaba acabaron creando un nuevo vidrio, la trinita. Generalmente, este vidrio posee un color verde, pero se pueden encontrar excepciones de color rojo porque poseen una mayor cantidad de cobre por el metal de la torre. De esta manera, el cristal contenía "manchas" metálicas, como especificaron los científicos. Además, predominaba en él silicio que procedía de la arena, proporciones altas de cobre y en menor medida hierro y calcio. Lo que no se puede olvidar es la excepcionalidad del cristal: se produjo en un contexto radiactivo, la primera explosión nuclear estadounidense y, por tanto, es un cuasicristal creado a partir de la acción del hombre por primera vez. Esto nos permite determinar que posiblemente existen más cuasicristales, creados a partir de estas explosiones nucleares y que podrían seguir aportándonos datos mucho más interesantes sobre estas pruebas.

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El 1 de diciembre de 1948, se descubrió el cadáver de un individuo en Somerton Beach (Adelaide, Australia), bajo extrañas circunstancias. Vestido con traje y corbata, no llevaba ningún tipo de identificación y le acompañaba una maleta con ropa a la que le faltaban las etiquetas. Por si esto fuera poco, en uno de los bolsillos, se encontró un trozo de papel extraído del libro Rubaiyat de Omar Khayyam, en donde aparecían las palabras "está terminado" (tamam shud en persa). Según las descripciones de la polícia, el cuerpo se encontraba en unas condiciones físicas perfectas y no parecía que hubiera sido golpeado con nada. La muerte no fue natural Fue por esto que, al principio, las autoridades consideraron que se trataba de un suicidio, sobre todo por el aspecto impoluto del cuerpo. Sin embargo, la autopsia desveló todo lo contrario: a la hora de su muerte, a las dos de la madrugrada, "ambos riñones estaban congestionados y el hígado contenía un exceso de sangre en los vasos. El bazo era enormemente grande, alrededor de tres veces su tamaño normal. Hubo destrucción del centro de los lóbulos del hígado revelados bajo el microscopio, hemorragia gástrica aguda, congestión extensa del hígado y el bazo y congestión cerebral". Siguiendo esto, el médico forense aseguró que estaba convencido "de que la muerte no fue natural. Supongo que el veneno utilizado puede haber sido un barbitúrico o un hipnótico soluble". Un veneno prácticamente indetectable que no fue hallado en la última comida que ingirió la víctima. Por muchos intentos que se hicieron para identificar a la víctima, resultó imposible Diversos testigos aseguraron que vieron a un hombre con las mismas características que este sujeto en la zona donde apareció su cadáver, pero que apenas se movió. Posteriormente, por muchos intentos que se hicieron para identificar a la víctima, resultó imposible. Y, aunque se distribuyeron diversas fotografías del fallecido, nadie logró identificarlo ni denunció su desaparición. Durante décadas, estos hechos desencadenaron una gran variedad de teorías en torno a su muerte. Pero ahora la situación ha cambiado. Las autoridades podrían estar a punto de descifrar la identidad del hombre de Somerton. El misterioso hombre de Somerton, del que nadie logró descifrar su identidad (Wikipedia) LA EXHUMACIÓN DEL HOMBRE DE SOMERTON Tras 70 años sin ninguna pista sobre la identidad del hombre de Somerton, su cuerpo ha sido reciente exhumado. De esta manera, se pretende que, a través de los nuevos análisis científicos, se puedan obtener pistas potenciales que podrían haber pasado por alto en el pasado. E, incluso, algunas podrían haber sido ocultadas por los propios investigadores. Como ha especificado la doctora Anne Coxon a partir de un comunicado de prensa, "la tecnología de la que disponemos ahora está claramente a años luz de las técnicas disponibles cuando este cuerpo estaba descubierto". ¿Podrá resolverse, 70 años después, quién fue el hombre de Somerton? Las previsiones de los investigadores muestran mucho optimismo, ya que esperan extraer el suficiente material genético como para determinar definitivamente, más de 70 años después, quién fue el hombre de Somerton. Sin embargo, se presenta otro problema: los restos fueron embalsamados antes del entierro, por lo que es posible que el material genético se haya corrompido debido al efecto de los productos químicos en él. En palabras de Coxon: "Las pruebas de esta naturaleza son a menudo muy complejas y tomarán tiempo. Sin embargo, utilizaremos todos los métodos a nuestra disposición para tratar de cerrar este misterio perdurable". No solo los investigadores se sienten optimistas ante la reapertura de este caso. Vickie Chapman, la procuradora general de Australia Meridional, declaró que "es una historia que ha capturado la imaginación de personas en todo el estado y, de hecho, en todo el mundo. Pero yo creo que por fin podemos descubrir algunas respuestas", sobre todo teniendo en cuenta los grandes avances que…

1555 es el año en el que se imprime en Lyon (Francia) la primera edición de Las profecías del señor Michel Nostradamus, más conocidas como Las Centurias. Su publicación cosecharía un enorme éxito, aunque, también, sentimientos enfrentados. Por un lado, la alta nobleza, en cuyos divertimentos de salón no podía faltar la consulta a los oráculos, esperaba la siguiente entrega de las cuartetas de Nostradamus (1503-1566) con avidez. Mientras el campesinado, cuya subsistencia tanto dependía de las nubes que se tejieran en el cielo, encajaba las funestas profecías como una llamada al mal tiempo y contemplaba de una manera más inquisitiva la figura del vidente. Y es que, el futuro presagiado por el "mago de Provenza" no resultaba nada halagüeño… ¿Vislumbró el más célebre profeta de todos los tiempos un futuro apocalíptico para España? En la epístola dirigida al rey de Francia en 1558, Enrique II (1319-1559), Nostradamus anuncia que "se producirán muy graves guerras y batallas, y serán las villas, las ciudades y los castillos y toda suerte de edificios quemados… y antes de estos acontecimientos, algunos pájaros insólitos chillarán en el aire 'Huy, Huy', desvaneciéndose completamente al poco rato". ¿Es ésta la descripción que haría un hombre del siglo XVI si contemplara aviones de combate bombardeando una ciudad? En lo que atañe a España, el vidente galo la menciona en casi una treintena de ocasiones, convirtiéndolo en escenario de los acontecimientos más apocalípticos... En una pretendida III Guerra Mundial –siempre según sus intérpretes– donde el terrorismo islámico asolaría Europa, España parece convertirse en epicentro de este conflicto: "De la feliz Arabia, nacerá poderoso en la ley mahometana, vejará España, conquistará Granada…" (V, 55). ¿Vislumbró el más célebre profeta de todos los tiempos un futuro apocalíptico para España? ¿UNA III GUERRA MUNDIAL… EN ESPAÑA? Como es sabido, las profecías de Nostradamus están escritas en un encriptado lenguaje metafórico, tan enrevesado, que exige ser traducido por expertos comentaristas. Así, por ejemplo, de las estrofas "Por las comarcas del gran río bético, lejos de Iberia en el reino de Granada: Cruces rechazadas por gentes de Mahoma, uno de Córdoba traicionará el país" (III, 20), hay quien advierte el vaticinio de una ofensiva islámica que asolará España. Así lo argumenta Gonzalo Echeverri, jurista y autor de Nostradamus y la Guerra Islam-Occidente (2004): "Esta cuarteta es una de las más reveladoras respecto de los sucesos que vendrán, pues no cabe la menor duda y, no puede haber ninguna confusión de que después de la expulsión de los mahometanos de la península ibérica en el año 1492 por los Reyes Católicos, España nunca se ha visto invadida por los islámicos". Sin embargo, los intérpretes de Nostradamus ignoran el contexto histórico en el que fueron escritas sus profecías: la expulsión de los árabes en España no tuvo lugar en 1492 (antes del nacimiento de Nostradamus), sino a partir de 1609… más de medio siglo después de que las Centurias fueran publicadas. Así pues, es absolutamente imposible determinar a qué período concreto de la historia se refieren estas profecías, ya que, en tiempos de Nostradamus, el islam no había abandonado la península ibérica. Para los entusiastas de Nostradamus, el profeta parece presagiar un acontecimiento calamitoso sobre la Casa de Borbón ¿EL FIN DE LA CASA DE BORBÓN? Otra de las profecías, viralizada en internet, es la que se refiere a una crisis en el seno de la monarquía española que desembocaría con un posible asesinato de Felipe VI (1968- ), y que se desprende de las siguientes cuartetas: - La dama griega de elegante belleza, feliz de virtudes innumerables, será traslada fuera del reino hispánico, cautiva prisionera morirá de muerte miserable (IX, 78). - Demasiado buen tiempo de bondad real, hace y deshace pronto y súbita negligencia: Creerá ligero (superficial) el fallo de la esposa leal, y será condenado a muerte por su benevolencia (X, 43). Resulta…

SUMARIO: Este mes en nuestra revista podrás encontrar todos estos temas: - Animales que se medican - Protagonista de tres ECM - Ensayan catástrofe global - APP que te hace alucinar - El mundo virtual que viene - Fabrican oxígeno en marte - La mirada torcida, por Miguel Pedrero - Arqueología psíquica - EE UU: la revelación OVNI ya está aquí - La ciudad perdida de Egipto - Los hackers de Vladímir Putin - España: tierra de griales - Edison: explorador del más allá - Ocultura, por Javier Sierra

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El Paradigm Research Group (PRG) se fundó en julio de 1996 para defender el fin del "embargo de la verdad" impuesto por el gobierno de los Estados Unidos en lo relativo a la presencia extraterrestre. Su impulsor, un activista político llamado Stephen Bassett, trabaja desde la K Street para dar forma, desde las sombras, a la gigantesca propuesta de infraestructura del presidente Joe Biden, que según los lobistas podría ser uno de los proyectos de ley más presionados en la historia. Y es que, más allá, de la cuestión presupuestaria, está en ciernes lo que Bassett llama, "el evento de divulgación más grande en la historia de la humanidad". Stephen Basset en foto promocional La "K Street" es una calle del centro de Washington DC, donde muchos mediadores, abogados y grupos de influencia tienen sus oficinas. Sin embargo, con el tiempo se ha terminado utilizándose como término despectivo para referirse a la industria de la mediación. Pues bien, Bassett lleva 25 años presionando al gobierno para que reconozca que no estamos solos y cree que, de producirse en junio esta declaración, será casi imposible medir sus consecuencias. Tal como dispuso el proyecto de ley de alivio Covid del pasado mes de diciembre, las agencias de inteligencia debían compilar la información relativa a ovnis en el plazo de seis meses. El plazo vence el próximo mes de junio. Bassett no es el único activista que presiona al gobierno federal para el reconocimiento de una presencia extraterrestre El de Bassett es el único "lobby extraterrestre" registrado en el Capitolio de los Estados Unidos, pero no es el único grupo de presión. El 25 de mayo se presentó en el Reino Unido el llamado ICER o Coalición Internacional para la Investigación Extraterrestre. Encabezada por investigadores de la talla del británico Gary Heseltine o el italiano Roberto Pinotti, esta coalición tiene presencia territorial en 27 países de los cinco continentes (incluido España) y quiere mediar en la desclasificación de información reservada de los ovnis. Sus orígenes no son oportunistas ya que se remontan a 2018, cuando investigadores chinos habían iniciado una acción destinada a promover la investigación internacional, especialmente en la ONU, sobre el fenómeno de los Objetos Voladores No Identificados (OVNI), continuando en la línea de lo que ya había intentado el Gobierno de Granada, en 1978. El interés público en los fenómenos aéreos no identificados se ha intensificado en las últimas semanas Como resultado de la iniciativa, debido a la guerra comercial chino-estadounidense y la epidemia de Covid-19, el grupo de investigadores que se había creado para este propósito decidió no perder el gran valor del espíritu original de la iniciativa china y decidieron asociarse en un nuevo grupo privado internacional de investigación sobre objetos voladores no identificados y fenómenos relacionados. El interés público en los fenómenos aéreos no identificados (UAP por sus siglas en inglés) se ha intensificado en las últimas semanas. Un gran artículo en The New Yorker, un episodio de 60 minutes, y la declaración del expresidente Barack Obama en The Late Late Show with James Corde" de que "hay imágenes y registros de objetos en el cielo que no sabemos exactamente qué son". En este sentido, el físico retirado de la Armada, el doctor Bruce Maccabee ha predicho que el Grupo de Trabajo de los Fenómenos Aéreos No Identificados (UAPTF) confirmará que los UAP son vehículos controlados por inteligencias no humanas pero que es posible pero que "los responsables políticos de la Administración, cuando se enfrenten al informe de la UAPTF, decidan retener todo o parte del informe no clasificado debido a un impacto negativo percibido en los ciudadanos de EE UU y otros países". Logo de la Coalición Internacional para la Investigación Extraterrestre ICER, por su parte, cree que todos los países ahora deben prepararse para la confirmación de que la Tierra está siendo visitada por inteligencias no humanas y propone que se establezcan…

La civilización inca, que se desarrolló desde el siglo XIII hasta aproximadamente el siglo XVI, tenía un sistema de creencias en donde los sacrificios humanos conformaban una pieza fundamental. Su localización se extendió por numerosos países actuales, entre los que podemos encontrar Perú, Ecuador, Bolivia y ciertas partes de Colombia, Argentina y Chile. Ahora, un nuevo estudio, realizado por la Universidad Católica de Santa María (Perú) y publicado por la revista Archaeological and Anthropological Science, está aportando datos muy significativos sobre la naturaleza real de estos sacrificios. Los sacerdotes realizaban estos sacrificios de niños, niñas y mujeres jóvenes como ofrenda ante las adversidades Los rituales del "Capacocha" esconden unas características bastante sorprendentes. La palabra "Capacocha" significa en quechua "obligación real" y servía para designar los rituales ceremoniales en los que se sacrificaba a niños. Pero, ¿cuándo se producían? Sobre todo cuando el imperio inca se veía sumido en fuertes sequías, hambrunas o catástrofes naturales. A partir de este estudio, los investigadores han llegado a la conclusión de que los sacerdotes realizaban estos sacrificios de niños, niñas y mujeres jóvenes como ofrendas a los volcanes Ampato y Pichu-Pichu, en Arequipa. De hecho, el volcán de Ampato era considerado una de las deidades más importantes de toda la zona suroeste del imperio. SELECCIÓN FINAL Lo más curioso de estos sacrificios es el hecho de que los menores eran previamente elegidos e incluso, tenían que vivir un proceso de preparación para ser posteriormente sacrificados. Desde su nacimiento, contaban con una alimentación y una crianza especial; y una vez iban a ser entregados a los dioses, consumían un brebaje que les hacía sumirles en un profundo trance. Estos sacrificios eran vistos por los incas como el camino hacia la prosperidad, ya que los dioses responderían a ellos con sus bendiciones. Una de las momias recuperada en el volcán de Ampato (Universidad Católica de Santa María) De entre los cinco restos casi momificados que han sido estudiados por este equipo de investigación, se han recogido una serie de ideas muy interesantes. Encontrados a más de 5000 metros de altura, en áreas ceremoniales, estos restos pertenecen a niños de entre tres y siete años, especialmente de niñas. Todos ellos pertenecían a las clases altas incas, algo que ha sido demostrado mediante los huesos, que han permitido identificar que todos gozaban de buena alimentación y que poseían una tasa de crecimiento correcta, en comparación con el resto de la sociedad. En definitiva, estos restos han permitido dar explicación a los rituales "Capacocha", en donde los incas sacrificaban a niños hace más de 500 años. Sin embargo, todavía hay muchos aspectos de la civilización inca que, como sucede con otras culturas precolombinas, carecen todavía de una explicación. Estas civilizaciones aportan grandes misterios que aún nos quedan por descubrir.

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Os ofrecemos un extracto de Asesinos microscópicos (OBERON, 2021), el nuevo libro del veterinario Fernando Adam Fresno, especialista en patologías infecciosas. En él, entre otros muchos asuntos, analiza cómo el desconocimiento hacia la enfermedad de la rabia llevó a la población medieval a recurrir a la magia y los mitos para hacerle frente y a las matanzas sistemáticas de perros en fechas más recientes. En la Edad Media los problemas de salud se enmarcaban en una mezcla de conocimientos científicos y religiosos, incluyendo principios astrológicos y magia. La forma de tratar las enfermedades era mediante penitencias e invocación de santos y oraciones. Durante esta época, uno de los grandes protectores de la rabia era San Humberto. Basado en la protección que este santo ofrecía, se aplicaba un hierro caliente en los perros mordidos por animales rabiosos. Las peregrinaciones a San Humberto, en Bélgica, también eran muy habituales y, hasta el siglo IX, fueron muy extendidas entre los campesinos. En esta época también se cauterizaban las heridas y se aplicaban cataplasmas de extractos vegetales en los enfermos. Con los brotes de rabia durante la Edad Media, el mito del hombre lobo se acrecentó Frente a la incapacidad de cirujanos, galenos, boticarios y otros representantes de la medicina tradicional, aparecieron los curanderos y hechiceros, cuya actividad principal era la curación de la rabia. Estos atribuían sus poderes curativos a Santa Quiteria, virgen y mártir, que también fue venerada como protectora contra la rabia, pues se decía que infundía serenidad y dulzura a los que padecían esta enfermedad. En muchas regiones se tomó como costumbre lanzar a los perros rabiosos pan empapado con aceite de una lámpara que ardiese ante su imagen y llevar amuletos protectores contra las mordeduras de perros rabiosos entonando plegaras y rezos: «Santa Quiteria pasó por aquí, perro rabioso no me muerde a mí». La Iglesia tenía su propio ritual para curar la rabia, similar a un exorcismo, que consistía en llevar a la persona rabiosa ante el sacerdote que, equipado con una cruz y agua bendita, la conjuraba con gran devoción. El primer gran brote de rabia documentado en Europa ocurrió en el año 1271 en una villa francesa que fue atacada por una jauría de lobos rabiosos. Ante el terror y la histeria colectiva que provocaba la aparición de un animal rabioso en los ambientes rurales se comenzaron a desarrollar cuentos y leyendas en torno a la enfermedad. De hecho, en la Europa medieval el mito del hombre lobo vivió su máximo auge. Hoy sabemos que algunos de los síntomas asociados con la rabia, como la agresividad, el insomnio y la fotofobia junto con la forma de transmitirse por las mordeduras encajan con la creación de este folclore, siendo el resto aderezado con algo de imaginación. Grabado realizado por Lucas Cranach el Viejo en 1512 donde se muestra a un hombre lobo (Wikipedia) LAS GRANDES CIUDADES SE CONTAGIAN Durante el Renacimiento hubo muchos experimentos y avances en el conocimiento de la enfermedad. Con el mayor desarrollo de la medicina, surgieron nuevas propuestas en cuanto al tratamiento de la rabia, la mayoría de ellas incluían la limpieza en profundidad de la herida y la posterior cauterización con un hierro caliente o la aplicación de productos químicos como el mercurio. Dos procedimientos que en nuestros días tienen sentido, puesto que la limpieza de la herida y la aplicación de un producto para impedir la difusión del virus son efectivos. A partir del siglo XVI aumentaron los brotes epidémicos en las grandes ciudades Durante esta etapa, el médico renacentista italiano Girolamo Frascatoro (1478-1553), en su libro De contagione et contagiosis morbis, describió por primera vez todas las enfermedades que en ese momento podían calificarse como contagiosas, incluyendo la rabia, en una detallada descripción tanto de sus síntomas como de su forma de contagio. A partir del siglo XVI aumentaron los brotes epidémicos en las grandes ciudades…

Cuenta Jiménez del Oso en El Imperio del Sol (Ediciones Luciérnaga): "La que fuera orgullosa capital del Imperio Chimú sigue muriendo muchos siglos después de que perecieran sus habitantes. No ha merecido la suerte de otras ruinas, construidas con sólida y casi eterna piedra; por eso, recorrer sus restos condenados es casi un acto piadoso. Pasado el tiempo, sus imágenes dormirán en algún archivo, en alguno de esos almacenes de fantasmas que son las filmotecas. Chan Chan no existirá ya entonces, se habrá reintegrado a la tierra…". LA CIUDAD DEL GRAN SOL Antes de que los incas extendieran su imperio, hubo en el Antiguo Perú otros reinos. El más inmediato fue el de la cultura chimú, que se extendió mil kilómetros desde Lima hasta la frontera con Ecuador, y cuya historia se escribe a partir del siglo X y hasta la llegada de los incas… Acceso a Chan Chan, la ciudad de barro más grande de América (Foto: A. L. Moyano) En el idioma hablado por los chimús, Chan Chan (en el departamento de La Libertad) se traduce como "Sol, Sol" esto es "Gran Sol". Sin embargo, no es éste el nombre con el que los chimús bautizaron su ciudad, sino que responde al arbitrio de los arqueólogos de finales del siglo XVIII, pues textos anteriores proponen el nombre de Chenchengo. Es probable que Chan Chan se asentara sobre los vestigios de algún centro ceremonial erigido por algún pueblo anterior a la cultura chimú. A partir de ahí, la ciudad se iría ampliando paulatinamente con sus diez ciudadelas, cercadas por una fortaleza cuyas murallas de adobe (de tres metros de grosor) se alzaban unos diez y hasta quince metros de altura. Se estima que sus muros, que cercaron unos 25 kilómetros cuadrados debieron acoger a una población entre 12.000 y 36.000 habitantes. LOS REYES QUE VINIERON DEL MAR Como en tantas culturas preincaicas, en el origen de la primera dinastía Chimú encontramos a un personaje más mítico que real: Tacaynamo (o Taycanamo). Como es sabido, las culturas precolombinas no conocieron la escritura. Esta circunstancia nos obliga a confiar en las fuentes de época colonial que, aunque escritas muchos siglos después y repletas de inexactitudes históricas, nos permiten rellenar algunas lagunas en la historia de las culturas preincaicas. Así que, lo poco que sabemos sobre el Imperio Chimú, lo encontramos en Historia Anónima de Trujillo (1604), texto escrito por algún español desconocido, y del que sólo se conservan algunos fragmentos: "Se cuenta que un tal Tacaynamo llegó hasta las tierras que luego se convertirían en la capital del gran reino Chimor. Nadie supo de donde vino, pero éste dio a entender que era un gran Señor, que había sido enviado a gobernar estas tierras, para lo cual llegó en su balsa de palos, desde la otra parte del mar". Acompañado de su propio séquito, fue en el Valle de Moche donde, a partir de la segunda mitad del siglo IX, floreció el germen de la cultura Chimú, que tuvo su centro de poder en Chan Chan. Fue una sociedad fuertemente estratificada, cuyos miembros eran más súbditos que ciudadanos, gobernada por una élite aristocrática (los alaec), que ejercían como señores feudales. Extramuros de la metrópoli debieron vivir agricultores y pescadores que sustentaron una economía de intercambio a partir de actividades como la pesca, caza y ganadería. Chan Chan, la ciudad de barro, capital del imperio chimú (Foto: A. L. Moyano) A Tacaynamo, que fue monarca a la vez que sacerdote, insinuándose como mitad hombre mitad dios, sucedieron otros nueve monarcas cuyo legado sedimentan las estructuras palatinas de Chan Chan. Su último monarca, Minchancaman, el Gran Conquistador, fue también testigo del ocaso de su imperio… Finalmente, los incas penetraron en Chan Chan, y el último rey chimú, Minchancaman, terminaría siendo exhibido como trofeo de guerra EL OCASO DE LA CIUDAD DEL SOL En algún momento entre 1462 y 1476, la política expansionista del Imperio inca va a terminar socavando los cimientos del reino chimú. El Inca Pachacutec comisionó hasta…

12 meses de análisis de sedimentos y métodos de alta tecnología han conseguido resolver uno de los mayores misterios arqueológicos de toda Inglaterra, el del gigante de Cerne Abbas. Este geoglifo, localizado en el condado de Dorset, concretamente sobre la colina más grande de todo Reino Unido, tiene unas características muy específicas que lo hacen especialmente atractivo. El gigante en cuestión, que mide 55 metros de alto y 51 metros de ancho, se encuentra completamente desnudo y lleva, en su mano derecha, un bastón de 37 metros. Los investigadores lo han situado en distintos períodos históricos, como la Prehistoria, la época romana e incluso el período celta. Sin embargo, la idea que estaba más extendida sobre este geoglifo es que fue realizado en el siglo XVII, tratándose de una parodia de Oliver Cromwell (1599-1658), político y militar inglés. La idea más extendida entre los lugareños consideraba al gigante la representación de Hércules Sin embargo, el National Trust ha informado recientemente de la verdad sobre este enigmático geoglifo. Tras el estudio realizado en la zona, se ha podido determinar que el gigante de Cerne Abbas pertenece a la Edad Media, entre los años 700 y 1100 d. C. E incluso, se ha descubierto que los codos y los pies del gigante fueron marcados con tiza a lo largo del tiempo varias veces. Este hecho coincide con la fundación, en el año 987 d. C, de la abadía de Cerne. Este convento fue construido para evitar que los lugareños adorasen a un dios de la zona, a Heil o Heilith, por lo que la vinculación con esta figura podría ser directa. Sin embargo, en los documentos de la abadía no se hace referencia alguna a este gigante, por lo que los investigadores no llegan a estar del todo convencidos con esta teoría: "¿Por qué una rica y famosa abadía, a solo unos metros de distancia, encargaría o sancionaría a un hombre desnudo tallado en tiza en la ladera?", argumentó Martin Papworth, arqueólogo del proyecto. Este geoglifo es considerado uno de los más impresionantes de planeta EL "HÉRCULES DE INGLATERRA" Pese a que ahora tengamos información más certera sobre este gigante, a lo largo de todos estos años se han sucedido numerosas hipótesis sobre su origen. La idea más extendida entre los lugareños se basaba en que este gigante era una verdadera representación del mismísimo Hércules ¿Por qué se creía esto? En primer lugar, porque en la mano derecha porta un bastón, de la misma manera que lo hace Hércules en muchas de sus representaciones. La piel de león que suele llevar Hércules en la mano derecha, el otro elemento característico de este personaje, podría haberse desintegrado por la composición del suelo. Durante la época victoriana, el falo del dibujo desapareció, especialmente por la estricta moralidad de la época Si bien los investigadores lo vinculaban con Hércules, no lo hacían con el personaje mitológico. El político inglés Oliver Cromwell, perteneciente al siglo XVII, sería al que representa este gigante. El barón Denzil Holles odiaba tremendamente a Cromwell y, al ser el propietario de estas tierras entre 1642 y 1666, se forjó la teoría de que él mismo encargó el dibujo de esta misteriosa figura, como representación del "Hércules de Inglaterra", como denominaba el barón a Cromwell despectivamente. Durante la época victoriana, el falo del dibujo desapareció, especialmente por la estricta moralidad de la época y, posteriormente, fue reconstruido con un mayor tamaño. Las mujeres, durante este período, dormían allí porque la figura era considerada un símbolo de fertilidad, asegurándose así un buen matrimonio; en el caso de las parejas, mantenían relaciones sexuales en este lugar por sus fuertes connotaciones sexuales. En definitiva, esta figura, de lo más enigmática para cualquiera que tiene conocimiento sobre ella, posee unas dimensiones impresionantes. Solo para su restauración fueron necesarias 60 personas trabajando durante 9 días, utilizando un total de 20 toneladas de tiza. Sin duda, un curioso reclamo.…

Fue en agosto de 1967, en el número 13 de la Königstraße, en Rosenheim (Alemania). Allí, en el bufete de abogados de Sigmund Adam, la normalidad hacía días que había comenzado resquebrajarse. Al principio, los empleados no le habían dado demasiada importancia: algunas llamadas en las que nadie respondía, ruidos e interferencias en las comunicaciones, una luz que parpadeaba o se apagaba… Sin embargo, la situación fue en aumento. Los empleados afirmaban haber visto moverse pesados armarios y archivadores, como si una presencia invisible los hubiese empujado Los problemas en las comunicaciones no solo persistieron, sino que se multiplicaron. Algo extraño ya que la centralita era reciente y estaba a cargo de Siemens. A comienzos de octubre, los técnicos de la compañía revisaron toda la instalación en busca del problema sin encontrar una explicación a lo que sucedía. No obstante, decidieron instalar una nueva. De poco sirvió, pasados unos días, los empleados volvieron a quejarse de los problemas. Algo que se confirmó en el coste de la factura telefónica, que había ascendido significativamente. Sigmund Adam, el dueño del bufete, ordenó el cambio de compañía sin obtener mejor resultado con ello, aunque sí descubrió el registro de cerca de cincuenta llamadas en un margen de apenas diez minutos a primera hora de la mañana. Los técnicos afirmaron haber visto cómo los fluorescentes se rompían ante sus ojos Las anomalías en el sistema eléctrico también resultaron un quebradero de cabeza. Las luces se encendían y se apagaban azarosamente, había subidas y bajadas de tensión... Tras la pertinente revisión en busca de respuestas, las preguntas se multiplicaron. Al comprobar los tubos fluorescentes, los técnicos se dieron cuenta de que algunos estaban girados hasta noventa grados, afirmando incluso que habían visto cómo se giraban ante sus propios ojos. Incluso contaban que algunos fluorescentes estallaban tras ser cambiados. La cosa fue a más cuando los empleados afirmaban haber visto moverse pesados armarios y archivadores, como si una presencia invisible los hubiese empujado. Los objetos comenzaron a cambiar de lugar, las lámparas y los cuadros se balanceaban, descargas al usar las máquinas de escribir, aparatos que se encendían y apagaban solos… Todo un rosario de fenómenos que fueron sembrando el miedo y la inquietud. LA PARAPSICOLOGÍA EN BUSCA DE RESPUESTAS Ante el desconcierto y la falta de respuestas claras que acabasen con el problema, Sigmund Adam decidió poner el caso en manos del departamento de Psicología y Áreas Limítrofes, dependiente de la Universidad de Friburgo de Brisgovia, responsabilidad del doctor Hans Bender, uno de los padres de la parapsicología alemana. Tras una visita inicial al bufete a finales de 1967, Bender cogió las riendas del caso. Formó una comisión de estudio con miembros del Instituto Max Planck de Múnich, como el físico Friedbert Karger, o Gerhard Zicha, profesor de la Universidad Técnica de Múnich. Lo primero que hicieron fue estudiar posibles anomalías en la instalación eléctrica, estableciendo posibles causas para explicar lo que sucedía. Ninguna de ellas pudo explicarlo convincentemente. Los fenómenos habían comenzado poco después de la incorporación de la joven secretaria de 19 años, Annemarie Schaberl La prensa de la época no pudo dejar pasar un tema tan sugerente y dio buena cuenta de lo que sucedía en el bufete de Sigmund Adam. Cuando adquiere dimensión mediática, hay quienes mantienen que todo es un fraude orquestado por unos trabajadores descontentos con su jefe que sólo querían tomar el pelo y fastidiar. Aunque los fenómenos descritos se pueden replicar, algunos exigían esfuerzos extra como el tema de las bombillas, situadas a casi dos metros y medio de altura. La hipótesis del fraude tampoco resultó satisfactoria. Desde su entrada en escena, el equipo de Hans Bender llevó a cabo un exhaustivo registró de lo que ocurría, contabilizando hasta cuarenta testigos de los extraños fenómenos. Tras realizar…

Cada vez más, utilizamos la tecnología para nuestro propio beneficio, lo que, progresivamente, nos está haciendo a los humanos perder utilidad. Esto es observable incluso en el propio funcionamiento de algunos ejércitos. La presencia de drones en el campo de batalla lleva a que haya personas específicamente dedicadas a pilotarlos desde un cuartel, a miles de kilómetros de distancia. El dron atacó sin recibir ningún tipo de directriz El año pasado sucedió algo inaudito, con lo que se había especulado en múltiples ocasiones, pero que todavía no se había constatdo. El Consejo de Seguridad de Naciones Unidas ha evidenciado que en Libia, un grupo de personas fue atacado por un dron militar que actuaba de forma autónoma, sin atender a ningún tipo de directriz. El ataqué lo inició un dron STM-Kargu-2, de fabricación turca, utilizado como especifica el informe, para "perseguir y poner en peligro a distancia" a los soldados que se están retirando. La Inteligencia Artificial incorporada es la que decide si tiene que eliminar un objeto determinado o incluso objetivos humanos. 500 drones como este fueron comprados por el ejército turco a Defense Techniologies Engineering and Trade INC o la también conocida como STM, empresa armamentística rusa. La primera generación de este tipo de drones estuvo presente entre 2017 y 2019, año en el que apareció la segunda, Kargu-2, la cual se encargaba de atacar en modo enjambre e incluso, podía operar autónomamente. Está diseñado para la guerra asimétrica y la lucha contra el terrorismo GUERRA TECNOLÓGICA Este "halcón", como sería traducido en turco la palabra Kargu, está diseñado para "la guerra asimétrica y la lucha contra el terrorismo", es decir, para los conflictos en los que la diferencia de recursos bélicos entre ambas partes es considerable, pudiendo hablar de un país que cuenta con un ejército profesional contra un grupo de rebeldes. En cuanto a sus características técnicas, este dron cuenta con 7 kg de peso, puede estar en el aire durante 30 minutos llegando a alcanzar los 145 km/h. Como sucede con el resto de drones, pueden ser operados manualmente; sin embargo, también pueden actuar de manera autónoma, ya que usa sensores que abarcan desde cámaras de vídeo electro-ópticas hasta un sistema de imágenes láser (LiDAR). Estos drones pueden coordinarse por sí mismos en modo enjambre (junto a otros 20 drones), siguiendo el GPS y su programación con una IA les permite seleccionar los objetivos a los que deben atacar. 'Sistemas de armas autónomas letales que fueron programados para atacar objetivos sin requerir la conectividad de datos entre el operador y la munición', señala el informe El informe de las Naciones Unidas describe de la siguiente manera el suceso: Los convoyes logísticos y las fuerzas afiliadas a Haftar en retirada fueron posteriormente perseguidos y atacados a distancia por vehículos aéreos de combate no tripulados o sistemas de armas autónomas letales como el STM Kargu-2 y otras municiones de merodeo. Sistemas de armas autónomas letales que fueron programados para atacar objetivos sin requerir la conectividad de datos entre el operador y la munición: en efecto, un verdadero "disparar, olvidar y encontrar". Los vehículos aéreos de combate no tripulados y las pequeñas capacidades de inteligencia, vigilancia y reconocimiento de los drones de que disponían las fuerzas afiliadas a Haftar fueron neutralizados por interferencia electrónica gracias al sistema de guerra electrónica Koral. Aunque por el momento no haya habido ninguna víctima y la propia IA de estos drones sea capaz de diferenciar distintos objetos, en el siguiente vídeo se puede observar cómo estos drones establecen unos maniquíes como objetivos y los atacan. Las particularidades de cada enemigo pueden ser perfectamente diferenciadas por los drones, pero esto no quita que los resultados puedan resultar preocupantes. ¿LEGISLACIONES PROXIMAMENTE? Cada vez hay más voces que se manifiestan abiertamente sobre la necesidad de prohibir…

La última filmación ovni no pasa fácilmente desapercibida. Sobre un cielo azul en Salt Lake City (Utah, EEUU), un conductor pudo filmar un conjunto de ovnis mientras conducía de regreso al trabajo. En el informe realizado por la red de investigación de ovnis MUFON, el testigo explicó que en un primer momento consideró que los objetos eran simples globos, pero que, conforme observó con más detenimiento, se dio cuenta de que "se estaban comportando de una manera un poco extraña". Estaban desapareciendo y reapareciendo, bailando y haciendo formas El observador barajó también la posibilidad de que fueran pájaros, pero "estaban desapareciendo y reapareciendo, bailando y haciendo formas", por lo que también descartó esta idea. No encontraba una explicación para lo que acababa de presenciar, hasta que al final consideró que esas diez rarezas que divisó en el cielo podrían ser ovnis. Por este motivo, el conductor acabó parando el vehículo para poder tomar este vídeo. "No pude ver ningún rastro visible. Al hacer zoom en el vídeo y tomar fotos, se podía ver el movimiento azul que dejaba el objeto alejándose de mí". Las teorías en las redes sobre este vídeo han sido numerosas e, incluso, se ha llegado a considerar que realmente se trate de un conjunto de drones ¿Qué representan en realidad estas imágenes?

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Son muchos los textos médicos, religiosos y mágicos sobre el uso y conocimiento de las drogas que los antiguos egipcios dejaron a este respecto. Una de las drogas más comunes que encontramos en el mundo antiguo y, por ende, en Egipto es la adormidera o Papaver somniferum, una planta conocida por su alto contenido en alcaloides y por ser la base de la producción del opio. Se trata de una especie muy común que crece prácticamente por todas partes y se menciona profusamente en diferentes textos y documentos egipcios. Uno de los textos médicos más antiguos ya menciona el uso de opio Podemos encontrar, por ejemplo, menciones al opio en el Papiro Ebers, uno de los textos médicos más antiguos y que copia textos escritos durante el Imperio Antiguo, redactado en el año 1500 a. C.. Por tanto, vemos que la adormidera era bien conocida por los antiguos egipcios, siendo bastante seguro que el opio comenzara a producirse de manera local durante el reinado de Amenhotep III (1390/1 a 1353/2 a. C), noveno faraón de la dinastía XVIII, hasta entonces es muy probable que se importara. Papiro Ebers (Wikipedia) La adormidera se encuentra estrechamente relacionada con divinidades de carácter agrícola, como por ejemplo la diosa Isis. Asimismo, es usada como decoración, entre otros, en la estatua del arquitecto Kha, que murió durante el reinado del ya citado Amenhotep III, y muestra sobre los hombros un collar realizado completamente con capsulas de adormidera. En algunos recipientes de esta misma tumba se han encontrado restos de alcaloides como la morfina y la hiosciamina que pudieron estar en contacto con derivados de la adormidera. En el respaldo de la silla enterrada junto a Kha también ha sido identificada la mandrágora como elemento decorativo. TUTANTAKAMÓN Y LAS DROGAS Pero la mandrágora, cuya raíz es la única de sus partes con efectos psicoactivos, nos conecta con el que para muchos es el rostro faraónico por excelencia: Tutankhamon. Y es que, compartiendo mural con la adormidera y el loto, aparece representada en una escena del trono del faraón niño; aunque no queda ahí la cosa, ya que en la tumba descubierta por Howard Carter en 1922 aparecieron una serie de cestos repletos de mandrágora cuyo objetivo no era otro, como el de todo lo que acompaña a un faraón en su última morada, que satisfacer sus necesidades en el más allá. En la cultura egipcia, prima su uso como anestésico o, tal y como se describe en el papiro Leiden, como un potente inductor del sueño cuando ésta se mezcla con vino. Y es que, uno de los modos más comunes para intensificar los efectos del alcohol y aumentar su "graduación" era precisamente combinarlo con determinadas sustancias psicoactivas. La presencia de tabaco en determinadas tumbas egipcias hace sospechar a algunos en el contacto con culturas americanas Pero si las drogas nos van conectando con personajes y hallazgos clásicos, también lo hacen con algunos de los grandes interrogantes. Son varias las ocasiones en las que se ha planteado la posibilidad de que entre los egipcios y culturas tan remotas como las americanas hubiera existido un contacto con su consiguiente intercambio cultural. Hay quien ve confirmado esto en el hecho de que varias culturas construyeran en forma de pirámide o en la coincidencia de algunos de sus mitos. Pues bien, algo que sorprendió y descolocó a los investigadores fue la presencia de tabaco y cocaína en algunos cadáveres de diferentes tumbas procedentes del Primer Periodo Intermedio y de la época Ptolemaica y romana. ¿Cómo era posible? ¿Cómo explicar la presencia de estas sustancias procedentes del continente americano en una época imposible? Lejos de golpear los cimientos de la arqueología, la cuestión se resolvió rápido argumentando un problema de contaminación moderna provocado por los descubridores pertinentes. Estos llamativos relieves, presentes en el templo de Dendera, han hecho volar la imaginación de muchos debido a su llamativa forma de bombilla alargada. Pero siguiendo la estela…

"América –escribe Jiménez del Oso en El Imperio del Sol (Ediciones Luciérnaga)– está llena de lugares para el asombro o la reflexión, llenos de misterio o de belleza… Pero hoy no iremos a ninguno de ellos. Hoy visitaremos un sitio de muerte y sacrificios, un lugar donde encontrarnos con lo peor que el hombre lleva dentro…". En la provincia de Casma (departamento de Ancash), a 370 kilómetros al norte de Lima, dejando atrás la áspera ladera del desierto, los rostros esculpidos en los muros de Cerro Sechín, con su mirada acerada, y sus rasgos felinos, desdibujan una sonrisa desafiante. Panorámica del complejo arqueológico desde lo alto del Cerro Sechín (Foto: A. L. Moyano). Tal y como los describe Jiménez del Oso: "Son una macabra galería de cuerpos seccionados, de miembros despedazados, de cabezas cortadas, como siniestro escaparate de una carnicería de carne humana, una exhibición tal de vísceras y miembros, que algún arqueólogo ha lanzado la hipótesis de que era un centro donde se enseñaba anatomía. En varias piedras aparecen cuerpos partidos por la mitad, y en algunos de ellos son claramente visibles los intestinos, representados de una forma esquemática, pero eficaz; incluso hay una en que aparece el aparato digestivo estilizado, él sólo, como un trofeo atroz…". Por qué y para qué fueron esculpidas las macabras imágenes en piedra es todavía un enigma UNA SINIESTRA PROCESIÓN Este singular ejército de trescientos veintiséis monolitos constituiría una única escena mural, como si de una especie de fortín se tratase, erigido hacia el 1800 a. C. Cercado por este escaparate de imágenes siniestras, hay que imaginarse un templo de barro mucho más antiguo y que hoy se desvanece derretido por el paso del tiempo y que pudo alzarse entre el 2200-2100 a. C. Fecha que podría retrasarse hasta el 3000 a. C. después de que, a finales de 2019, la arqueóloga Mónica Suárez Ubillús, desenterrase los restos de una pirámide de adobe, con restos humanos. Lo que hoy conocemos como Cerro Sechín constituiría por tanto la manifestación de una de las primeras culturas preincaicas. Por qué y para qué fueron esculpidas las macabras imágenes en piedra es todavía un enigma no resuelto frente al que solo puede especularse dentro de un amplio abanico de interpretaciones… Para su descubridor, el arqueólogo Julio Tello (180-1947) y el etnólogo Antonio Jiménez Borja (1908-2000) el dramatismo que estila la iconografía en piedra de Sechín estaría conmemorando una batalla crucial contra un pueblo enemigo. De los datos extraídos en yacimientos cercanos, Cerro Sechín habría rivalizado en hegemonía con una población que se asentó al otro margen del valle de Casma: Pampa de las Llamas-Moxeke. Los habitantes de Sechín debieron enfrentarse a los de Moxeke, bien para demostrar su superioridad, bien para preservar su independencia frente al expansionismo de estos últimos. Algunos arqueólogos han encontrado cierta similitud estética en la vestimenta de los sacrificados del muro de piedra de Sechín y la de los personajes que figuran en los frisos de Moxeke. Lienzo en piedra de Cerro Sechín (Foto: A. L. Moyano) ¿PRIMERA REVOLUCIÓN MARXISTA? En los setenta, el médico cuzqueño Víctor Paredes Ruíz formuló una audaz teoría: Cerro Sechín constituiría el primer centro de estudio anatómico del Antiguo Perú. Como en las actuales facultades de medicina donde cadáveres son diseccionados para el estudio de anatomía, en Sechín se habrían utilizado prisioneros de guerra para su vivisección. Esto explicaría que en sus piedras se hayan representado órganos internos. Las imágenes del lienzo de Sechín escenificarían los sacrificios humanos para aplacar la ira del dios del Agua Diferente es la interpretación que se ofrece desde la arqueología marxista, que cuestiona el papel desempeñado por las élites gobernantes y la explotación de las clases serviles. Cerro Sechín sería escenario para una sublevación de la clase trabajadora que, en algún momento, decidió rebelarse frente a las élites. Su mural…

En Nicaragua podemos contemplar algunos de los enclaves más enigmáticos de todos los vinculados con las culturas precolombinas. Siempre me había interesado por estas culturas, pero el hecho de que llegase a mis oídos la existencia de unas enigmáticas esculturas en la Isla Zapatera, en Nicaragua, hizo que entre los años 2017 y 2018 iniciase un apasionante viaje al lugar en busca de los principales yacimientos arqueológicos de época prehistórica del país. Las sorpresas que me deparó mi travesía fueron indescriptibles, y la cultura nicaragüense no dejó de impresionarme, tanto por su pasado como por su presente. Isla Zapatera está repleta de petroglifos y grandes estatuas de piedra. Aunque algunas de estas estatuas hayan sido trasladadas por el Gobierno al Museo Arqueológico Nacional de Managua y al Museo Convento de San Francisco en Granada para evitar saqueos, la riqueza del lugar sigue siendo apreciable en sus diversas islas, localizadas en el Gran Lago de Nicaragua o Cocibolca. Estos territorios todavía siguen ocultando a día de hoy muchos secretos que me propuse descubrir. Antes de iniciar mi viaje desde la Granada nicaragüense, decidí recorrer las calles y plazas de esta imponente ciudad, con especial atención a su casco histórico. Allí no solo pude apreciar la belleza arqueológica de sus museos, sino también su suntuosidad colonial, caracterizada por los llamativos colores que acompañan a su catedral, construida entre 1880 y 1972. Aunque mi destino era la Isla Zapatera, hice una parada en otras islas primero, como en la de Ometepe y la de los Muertos. En la primera, sus impresionantes figuras localizadas en el Parque de la Iglesia de Altagracia me dejaron sin palabras, aunque todavía no sabía lo que me esperaba cuando llegara a Zapatera. En el caso de la Isla de Los Muertos, de propiedad privada, su nombre no hace honor a su impresionante riqueza arqueológica. La Plazoleta está repleta de petroglifos antropomorfos de gran calidad artística, pero, como sucede con muchas otras representaciones precolombinas, de difícil interpretación. EL HOMBRE COCODRILO Tras este breve pero intenso recorrido por estas islas del Gran Lago, llegué a mi destino, la Isla Zapatera, en donde me esperaban sin lugar a dudas los restos arqueológicos más impresionantes de todo mi viaje. Esta isla, la segunda en extensión después de Ometepe, cuenta con 52km2 de extensión y un lago de 500 metros de diámetro. Sus veinte estatuas colosales de basalto negro me saludaron desde lo alto. Cada una de las mismas con aproximadamente 2,25 metros de estatura e incluso más. Presté especial atención a una de las estatuas, que tenía forma de cocodrilo, la cual despertó enormemente mi curiosidad. Su enorme cabeza y mandíbula me resultaron apabullantemente monstruosas, así como sus ojos, alargados, que producían en mí una gran sensación de inquietud. Su cuerpo, con forma humana, era fuerte, y sus brazos, piernas y pecho tenían un carácter muy robusto. Sin duda, los escultores de estas figuras contaban con cierto conocimiento anatómico, que se observa en el realismo de los músculos y otros pequeños detalles del cuerpo humano. Una de las estatuas descubiertas por Ephraim George Squier en 1849. Al igual que sucede con esta representación mixta de un cocodrilo con cuerpo humano, muchas de estas estatuas representan tanto a figuras antropomorfas como zoomorfas, que en ocasiones se entremezclan. Esa vinculación entre humanos y animales hace alusión al poder del «alter-ego» o el otro yo. El animal se convierte así en el espíritu guardián de la persona, en su «tótem particular». Aunque otras interpretaciones consideran que estas representaciones animales podrían ser divinidades manifestadas como hombres con máscaras zoomórficas. De todos modos, la idea del animal protector es la que más se ha extendido entre los investigadores. Algunos de los rostros de estas figuras reflejan rasgos que no son característicos de las culturas indígenas de la región. Sin embargo, podemos hallar…

En el siglo XIX se llevaron a cabo hallazgos paleontológicos que supusieron una verdadera revolución en este campo del conocimiento. Todos conocemos el descubrimiento de los restos del hombre de Neandertal aparecidos en el Valle de Neander, en Renania del Norte-Westfalia (Alemania). Los encontró Johann Karl Fuhlrott en 1856 y, como decimos, cambiaron para siempre la imagen de nuestro pasado más remoto. Aún así, durante mucho tiempo se consideró a los neandertales criaturas feroces, brutas y torpes. Sin embargo, hoy en día sabemos que eran seres sensibles, nada ajenos al arte y con creencias de ultratumba. HALLAZGOS PARA LA HISTORIA África es reconocida por todos como la cuna de la humanidad. Desde el descubrimiento de la célebre «Lucy» (un ejemplar de Australophitecus afarensis), pasando por diversas especies homínidas como el Homo habilis o el Homo ergaster. Sin embargo, Asia, el continente más extenso y poblado del planeta, parece haber sido una pieza secundaria en el puzle de la evolución humana. Desde el punto de vista académico se ha considerado que el poblamiento humano en Asia provino de las sabanas africanas. Por tanto, la distribución de los homínidos por el mundo habría sido lineal, partiendo de África y ramificándose en diversos vectores por Oriente Medio, Europa y Asia. Sin embargo, a finales del siglo XIX, las selvas de Asia alumbraron restos de homínidos que sacudieron las teorías de la evolución humana aceptadas hasta el momento. El primero en romper los esquemas vigentes fue el biólogo evolucionista E. Haeckel (1834-1919), quien aseguraba que el origen del ser humano se encontraba en las selvas de Asia y no en África. Pero el hallazgo más sorprendente se lo debemos al médico holandés Eugène Dubois (1858-1941). Destinado en la isla de Java (Indonesia), en 1891 Dubois encontró un fémur y una bóveda craneal en la región de Sangiran. Los restos se dataron en unos 1,6 millones de años de antigüedad y la nueva especie fue bautizada como Pithecanthropus Erectus (Homo erectus). El nuevo homínido presentaba una capacidad craneal de entre 800-950 centímetros cúbicos, con un toro supraorbital recto y muy desarrollado (visera), con un refuerzo óseo transversal situado en el extremo posterior del cráneo (toro occipital). Cráneos de Homo erectus en el Museo Nacional de Georgia. El homínido debía presentar un aspecto físico con la frente baja y un cráneo con gruesas paredes. El mismo Dubois lo clasificó de la siguiente manera: «Las articulaciones de este hueso (fémur) prueban que el ser vivo que lo poseyó andaba erguido sobre sus piernas y que sus brazos eran libres, pudiendo manejar armas y útiles». Así pues, se dedujo, por el estudio de los huesos, que la criatura no era un simio o un mono. En realidad, el Homo erectus era un tipo intermedio entre el ser humano y los antropoides (monos superiores). ¿Podemos afirmar, entonces, que se trataba del famoso eslabón perdido? CAPTURAN UN MOI Sin embargo, la arriesgada y heterodoxa pregunta que muchos nos hacemos es si en la actualidad sería posible encontrar algún ejemplar vivo de este u otro homínido primitivo, o bien algunos de sus descendientes. La respuesta a esta cuestión probablemente se encuentre cruzando el Atlántico, en EE UU, concretamente en las páginas de uno de los periódicos con mayor tirada a finales del siglo XIX. En esa época, el imperialismo estaba en pleno auge. Los imperios coloniales sometían pueblos y dominaban tierras de Asia, África y el Pacífico. De las lejanas colonias llegaban fabulosas noticias sobre civilizaciones perdidas, tribus salvajes y animales fantásticos. El diario New York Journal, en su edición del 6 de diciembre de 1896, publicaba en páginas interiores un hallazgo sensacional. Los titulares enmudecieron al lector más incrédulo: «El eslabón perdido encontrado vivo en Annam. Una raza de hombres con cola parece probar la teoría de la evolución». Se anunciaba nada menos que el descubrimiento de la criatura intermedia entre el simio y el humano. Los…

Los estudios aéreos realizados sobre las capas de hielo existentes en Groenlandia han detectado a lo largo de años un sistema de valles subglaciales de grandes dimensiones, que, además, se extiende por diversas partes del terreno. Esto plantea la posibilidad de que estos valles, ocultos en el interior, posean agua líquida en movimiento que haya sido drenada desde la superficie. «Los resultados son consistentes con un río subglacial largo, empero, aún no tenemos una certeza al respecto». Ha argumentado Christopher Chambers, perteneciente a la Universidad de Hokkaido (Japón), encargada de desarrollar este proyecto. La misteriosa masa de agua ha recibido el nombre de «río oscuro», nombre otorgado porque recorre 1600 kilómetros y, sin embargo, tras semejante recorrido, nunca alcanza la superficie. Esta red subterránea se encargaría, sin lugar a duda, de drenar el hielo derretido y conducirlo desde el centro de la isla hasta su destino final, el mar. Sin embargo, de lo que los investigadores no tienen constancia es de si los valles están conectados entre sí a través de un río de grandes magnitudes o se encuentran separados. Además, se desconoce el verdadero comportamiento del agua bajo tierra. «No sabemos cuánta agua, si es que hay alguna, está disponible para fluir a lo largo del valle, y si realmente sale por el fiordo Petermann o se vuelve a congelar, o escapa del valle, en el camino», detalló Chambers. Los investigadores han barajado la posibilidad de que el río continúe sin ninguna separación a lo largo de su cauce. Esto sería posible ya que el hecho de que se haya localizado alguna segmentación en su recorrido puede ser simplemente fruto de no haber conseguido suficientes datos en algunas regiones específicas. En palabras de los investigadores: «Los aumentos ocurren cuando los datos se interpolan para llenar los espacios entre los lugares donde el radar ha obtenido datos confiables. Esto sugiere que las elevaciones del valle puedan no ser reales». Sin embargo, todavía se cierne cierto misterio sobre la verdadera naturaleza e incluso, sobre la propia existencia del «río oscuro». De confirmarse así su presencia con investigaciones posteriores, su estudio podría resultar de gran utilidad para modelar el comportamiento del hielo en Groenlandia, que en el futuro afectará considerablemente en el aumento del nivel del mar.

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El escenario que se dibujó hace 45 años en el aeropuerto de la ciudad ugandesa de Entebbe dio pábulo a una de las acciones de rescate más intrépidas que recuerda la historia reciente: un avión secuestrado, terroristas ávidos de venganza y demandas, un despiadado dictador africano y una unidad de élite del ejército más implacable del planeta… El llamado Oriente Medio ha sido –y es– un retablo de conflictos y tensión que parece no tener solución. Desde la ocupación romana, pasando por las Cruzadas y el Mandato Británico, hasta justo después de la Segunda Guerra Mundial –que es cuando se configura el marco geopolítico que sustenta las disputas actuales–, los enfrentamientos armados, de diversa intensidad, han sido la tónica habitual en este fascinante y milenario territorio del Mediterráneo oriental. Vuelo 139 de Air France secuestrado. El avión continuó operativo hasta el 2009 El 27 de junio de 1976, el vuelo 139 de Air France fue secuestrado al realizar escala en Atenas La pugna por el territorio y los recursos ha hecho que palestinos e israelitas se hayan convertido en incomodos vecinos y enemigos perennes, intentado, ambos, legitimar sus argumentos mediante una intensa disputa por la narrativa. Guerras interpretativas de la historia con el objeto de justificar sus aspiraciones, ante ellos mismos y, sobre todo, ante el mundo, queriendo darle carácter general al germen del conflicto. El 27 de junio de 1976, el vuelo 139 de Air France, que viajaba desde Tel Aviv hacia París, fue secuestrado cuando realizaba escala en Atenas. De los 248 pasajeros, muchos eran israelitas. Los terroristas, dos miembros del Frente para la Liberación de Palestina (FPLP) y dos de la Fracción del Ejército Rojo alemán, desviaron el avión hacia Bengasi (Libia) para realizar una parada logística tras la cual reanudaron la marcha hasta su destino definitivo, el aeropuerto internacional de Entebbe, el mayor de Uganda. Aeropuerto internacional de Entebbe, lugar en donde se llevó a cabo la operación Uganda era un Estado autócrata presidido por el tirano Idi Amin. Este, que hasta hacía no muchos años había mantenido relaciones cordiales con Israel y EE.UU, mudó sus lealtades debido a ciertos desencuentros con sus antiguos socios y se alió con el libio coronel Gadafi, mostrándose abiertamente favorable a la causa árabe en la guerra de Yom Kipur, en el año 1973. Los secuestradores exigieron la liberación de decenas de terroristas presos en distintos países del mundo La gran repercusión del secuestro del vuelo 139 le situaba en el punto de mira, hecho que trató de aprovechar para ensalzar su figura y aparecer ante el mundo como un gran líder, mediador y conciliador. Los secuestradores, que habían recibido refuerzos y gozaban de la protección del ejército ugandés, exigieron la liberación de decenas de terroristas presos en distintos países del mundo, especialmente en Israel. Mantenían a los rehenes hacinados en la antigua terminal del aeropuerto, a unos dos kilómetros de la nueva y activa. Las condiciones higiénicas eran ínfimas, a eso había que sumarle la presión psicológica por la incertidumbre de la situación. Los israelitas estaban siendo separados del resto del pasaje. UN PLAN DE RESCATE CASI SUICIDA Mientras tanto, y con el mundo en vilo, el primer ministro israelí, Isaac Rabin, convocó a su gabinete de crisis para analizar la situación, que se presentaba manifiestamente adversa. El lugar del secuestro distaba miles de kilómetros de Israel, los terroristas contaban con apoyo humano y material del Gobierno ugandés, el plazo dado por los secuestradores para satisfacer sus demandas era exiguo y la lógica presión de los familiares de los rehenes y de organismos internacionales se hacía sofocante. A lo anterior había que unir la rígida política que seguía Israel de no negociar nunca con terroristas. Los asesores militares y comandos antiterroristas de Israel comenzron a trazar, contracorriente, un plan de rescate casi suicida Pero Israel nunca se daría por vencida…