Noticias eXplora: La maldición de Tenskwatawa Nada menos que siete presidentes de los Estados Unidos estaban predestinados a un final trágico durante el ejercicio de su mandato. Eso es lo que se traduce de la supuesta maldición de Tecumseh, de origen amerindio. Al parecer, el profeta de los pueblos indígenas, Tenskwatawa, contaba con una rara habilidad para adivinar el futuro. Los presidentes blancos que hubieran ganado las elecciones en un año terminado con cero, morirían en el cargo Según su augurio (a modo de venganza por el trágico desenlace de una rebelión de los suyos en contra del Gobierno de Estados Unidos, que dio lugar a la batalla de Tippecanoe; 1811), los presidentes blancos que hubieran ganado las elecciones en un año terminado con cero, morirían en el cargo. Supuestamente, en 1836, mientras Tenskwatawa posaba para un retrato y los presentes discutían el posible resultado de las elecciones, uno habría publicado su profecía: "Harrison no ganará el puesto de Gran Jefe este año. Pero ganará la próxima vez. Y cuando lo haga, su mandato no terminará. Morirá durante el mandato". Cuando uno de los presentes objetó que ninguno de los presidentes de Estados Unidos habían muerto en el cargo, el Profeta respondió: "Les digo que Harrison morirá y cuando él muera, ustedes recordarán la muerte de mi hermano Tecumseh. Ustedes creen que he perdido mis poderes, yo que hago que el sol se oscurezcan y los pieles rojas dejan el aguardiente. Pero, les digo que morirá y después de él, todo Gran Jefe elegido cada 20 años desde entonces, morirá, y cuando cada uno muera, que todos recuerden la muerte de nuestro pueblo". Coincidencia o no, parece que la maldición lanzada por Tecumseh se fue cumpliendo Y la profecía se fue cumpliendo. La coincidencia resulta asombrosa: William Henry Harrison, electo en 1840, murió de neumonía; Abraham Lincoln, electo en 1860, asesinado; James A. Garfield, electo en 1880, asesinado; William McKinley, electo en 1900, asesinado; Warren. G. Harding, electo en 1920, falleció víctima de un ataque cerebrovascular; Franklin D. Roosevelt, electo en 1940, murió por un derrame cerebral; John F. Kennedy, electo en 1960, cayó asesinado; Ronald Reagan, electo en 1980, fracturó el pronóstico, aunque estuvo a punto de morir también asesinado el 30 de marzo de 1981. Zachary Taylor, el general invasor de México en la guerra de 1846, por medio de la cual EE. UU. despojó a México de dos millones de kilómetros cuadrados, electo en 1848, también falleció en el cargo enfermo de diarrea… VERSIÓN DISTORSIONADA Aunque Hollywood nos ha falseado la realidad de lo que realmente aconteció al presentar la colonización de los blancos como una empresa idílica y pacífica y obstaculizada por la furia asesina y violencia de los indios en el Oeste americano, hay que señalar, en honor a la verdad, que los indios también tenían su punto de crueldad. Los apaches podían lanzar bebés contra los cactus gigantes, quemar a sus víctimas a fuego lento o rebanarles las plantas de los pies y obligarles a caminar. Su intención era la de asustar a un enemigo que sabían muy superior. Los indios de América en general y del Oeste en particular no constituían una realidad homogénea, a pesar de que el cine los ha presentado como un bloque. Los aborígenes llevaban siglos guerreando en lugares con historia de los Estados Unidos, pero sus guerras no eran de exterminio. Tampoco eran amantes de la barbarie del escalpelo y cortaban las cabelleras de enemigos. No: fueron los colonos que habitaban los primigenios estados del este los que extendieron esta práctica por toda Norteamérica, ya que la caza de cueros cabelludos fue un comercio muy lucrativo. Esta manía la inventaron los europeos en los s XVII y XVIII: ingleses y franceses se las exigían a los indios a los que contrataban para matar soldados enemigos. Portada del libro de Javier Ramos: Mitos, leyendas y tesoros del Salvaje Oeste https://ift.tt/HIjAfVXiW https://ift.tt/DpJh6PQOU #eXplora #Ciencia #Misterio

Noticias eXplora: Genie: la niña salvaje Los experimentos con niños nos pueden parecer casos exóticos, propios de otros tiempos más crueles e imposibles de repetir en nuestros días. Desafortunadamente, no es así. El siguiente ejemplo es uno de los más recientes y espantosos. En 1970 los servicios sociales de California acudieron raudos a avisar a la policía. Una madre se presentó en las oficinas junto a una niña con evidentes signos de maltrato. Cualquier caso de esta naturaleza ya es de por sí grave, pero éste presentaba además características fuera de lo común. La pequeña había padecido un prolongado confinamiento de más de doce años en condiciones absolutamente inhumanas. Por sufrir tan brutal experiencia la cría ha pasado a la posteridad de los estudios psicológicos con el nombre de Genie, un apelativo ficticio utilizado para proteger su privacidad. Pues bien, una vez libre de su cautiverio, Genie era un muñeco roto en cuerpo y alma. Según explicó su madre a las autoridades, la niña había sido la cuarta entre sus vástagos y, en contra de lo que pudiera pensarse, Genie tuvo bastante fortuna porque otros dos hermanos anteriores perdieron la vida en penosas circunstancias. El matrimonio se casó, si bien al esposo nunca le gustaron los niños, pero tampoco hizo gran cosa para evitar concebirlos. Al cabo de cinco años, la mujer quedó embarazada y su marido, harto de los llantos del bebé, decidió encerrarlo en el garaje para no escucharlo. La criatura, progresivamente desatendida, terminó muriendo de neumonía. Un segundo bebé nació al año siguiente y falleció a los pocos días supuestamente ahogado por sus propias mucosidades. Finalmente, el matrimonio alumbró un tercer hijo que presentaba ciertas taras sanguíneas que le repercutieron negativamente en el habla, el caminar o a la hora de hacer sus necesidades. La pareja decidió desprenderse de la criatura temporalmente enviándola con la abuela paterna. Entonces nació Genie el año 1957. Geenie permaneció atada durante el día a una silla-orinal desde los veinte meses. Por la noche, era trasladada a una cuna enrejada con una malla metálica para que durmiera Los médicos enseguida detectaron en el nuevo bebé similares problemas sanguíneos congénitos que su hermano, a los que añadieron una complicación en la cadera que requería prótesis, fisioterapia y cuidados constantes. El padre se negó a darle a Genie la más mínima atención terapéutica y encerró a la niña permanentemente en una habitación. El confinamiento fue aún más terrible porque la cría permaneció atada durante el día a una silla-orinal desde los veinte meses. Por la noche, era trasladada, sin salir de la misma estancia, a una cuna enrejada con una malla metálica para que durmiera. Desde tan siniestro cubículo, la pequeña subsistía bajo una constante penumbra, sin disfrutar de ningún gran estímulo exterior a la vista. No había adornos, no había juguetes, ni siquiera más muebles. La ventana casi siempre estaba cerrada y las cortinas echadas, aunque a veces le permitían contemplar un trozo del cielo. Los sonidos de la calle próxima llegaban allí con dificultad y durante algún tiempo pudo oír los ensayos al piano de un vecino, pero poco más. Tampoco Genie podía moverse para acariciar con las yemas de sus dedos las texturas del entorno, salvo algunos cubiertos cuando comía. Por otro lado, jamás pudo focalizar la mirada más allá de las paredes. Vivía hora tras hora inmovilizada y dentro de una improvisada cámara doméstica al borde de la completa privación sensorial. Por si fuera poco, nadie más que el padre podía acceder al cuarto y si Genie intentaba expresar cualquier emoción como gruñir, llorar o reír, su progenitor golpeaba las paredes con gran estrépito para asustarla y que dejara de hacerlo. En ocasiones, él incluso simuló el ladrido de un perro feroz delante de ella, arañándola y pegándola después. A la hora de cuidarla, la madre terminó desistiendo, pues se fue quedando ciega, y su otro hijo la sustituyó, aunque sometiendo a su hermana al mismo régimen de terror mediante…

Noticias eXplora: Ocultura: Los forasteros misteriosos Cuando Mark Twain murió, dejó sin terminar un libro muy extraño que tituló El forastero misterioso. Era una historia ambientada en la Edad Media centroeuropea y se desarrollaba alrededor de un extraño que, un buen día, llegó a un pueblo de Austria y comenzó a contar cosas raras a sus vecinos. El individuo se presentó como sobrino de Satanás y deslumbró a los niños del lugar con vaticinios que inexorablemente se fueron cumpliendo. Era una historia que se oscurecía por momentos. Las profecías del visitante se hacían cada vez más ácidas y, al poco, terminaban tornándose mortales. Me crucé con esta obra de Twain justo cuando trabajaba en El fuego invisible (Premio Planeta 2017). Andaba yo buscando un antihéroe para una trama que se levantaba alrededor de la creatividad y esa recurrente sensación que tienen algunos autores de que las grandes ideas no son suyas, sino que les han sido dictadas por alguna clase de fuerza etérea. El 'forastero' de Twain me llegó, pues, justo a tiempo, e inspiró la figura de los 'frustradores' de mi ficción. Hay cientos de historias sobre 'extranjeros' que se aparecen de repente en un lugar, anuncian alguna desgracia, y se volatilizan después sin dejar ni rastro Lo que yo no podía ni imaginar entonces es que esa clase de visitantes existieran. Por increíble que parezca, hay cientos de historias sobre 'extranjeros' que se aparecen de repente en un lugar, anuncian alguna desgracia, y se volatilizan después sin dejar ni rastro. En 2011 la Revista de Dialectología y Tradiciones Populares publicó una de esas consejas. Ocurrió en el pueblo conquense de Casas de Benítez cuatro años antes de estallar la Guerra Civil. Corría el mes de mayo de 1931 cuando una de sus vecinas, Toribia del Val (apodada 'la vaquera'), tuvo un tropiezo con un "señor con toda la barba" que se le presentó mientras recogía habas en su campo. El hombre surgió como de la nada y le pidió algunas de las vainas que había recogido. Su conversación fue parca. Intercambiaron algunas palabras sobre la falta de lluvia, y fue entonces cuando éste le espetó: "Esa sequía es porque quieren. Saquen en procesión a San Isidro de Casas de Benítez, y con la Virgen de la Cabeza de Pozo Amargo, los unen en el sitio llamado La Poza… Las cataratas del Niágara serán una simple regadera comparadas con lo que va a llover". A la buena de Toribia le faltó tiempo para correr a contarlo. Quizá no lo habría hecho de no haber visto al barbudo desvanecerse delante de sus ojos. El caso es que convenció a su alcalde –un republicano ateo y poco dado a zarandajas–, y con él a los de los pueblos vecinos, a que se unieran a la procesión. La voz se corrió por toda la comarca. Que si fue San Isidro quien se presentó a la vaquera. Que si lo hizo un ángel, un fantasma o Cristo en persona. El caso es que gentes de Sisante, La Roda, Casas de Haro, Casas de Guijarro y sus contornos, se sumaron a la peculiar rogativa. La ficción tiene tal poder que termina anticipándose a lo increíble Un semanario de izquierdas conquense, República, se hizo eco de los hechos en octubre de 1931. Gracias a él sabemos que la procesión se celebró… sin éxito. La investigación de campo de este episodio, conducida por el antropólogo William A. Christian, concluye que aquel remoto día procesional no cayó ni gota de agua. De nada sirvieron las plegarias o el encendido sermón del párroco de Pozoamargo, otro de los asentamientos movilizados, y Toribia calló lo de su visión entre confundida y avergonzada. La señora no volvió a hablar del asunto. La proximidad de la aparición al 14 de abril de 1931, fecha de instauración de la República y de la inmediata quema de iglesias en ciudades como Madrid o Málaga, no parecía el mejor momento para proclamarse vidente… y el tema se olvidó. Leyendo ahora sobre ello, no se me quita de la cabeza el paralelismo entre el 'diablo' inventado por Twain, las travesuras de los 'frustradores' de mi novela y el 'hombre con toda la barba' de Toribia. A ver si –una vez más– la ficción…

Noticias eXplora: Experimentos con niños: en busca de la lengua original Jacobo IV de Escocia, en 1493, pasaba por ser un monarca del Renacimiento, mecenas de múltiples empresas culturales y científicas. Desde su corte patrocinaba a numerosos alquimistas, artistas, astrólogos y médicos, movido por una enorme avidez personal de conocimientos. Dentro de las muchas inquietudes que rondaban la cabeza del rey escocés estaba la de averiguar los orígenes de nuestro lenguaje. Existía la creencia de que en los remotos tiempos del Génesis bíblico, lo seres humanos hablaron una lengua común que el incidente de la torre de Babel hizo olvidar. La confusión de idiomas nos despojó de dicho saber, al cual los magos medievales atribuían poderes extraordinarios. No en vano el acto fundacional del Universo arrancó con la pronunciación divina de una serie de palabras: "Hágase la luz, y la luz se hizo". Un prodigio que vendría a demostrar cómo el habla no sólo servía para comunicar ideas, sino también para influir en las cosas del mundo a modo de fuerzas invisibles. Ésta es la esencia del denominado poder ritual o mágico que practican chamanes y taumaturgos en muchísimas culturas. Existía la creencia de que en los remotos tiempos del Génesis bíblico, lo seres humanos hablaron una lengua común que el incidente de la torre de Babel hizo olvidar La cuestión que se planteaba Jacobo IV era si podía recuperarse de algún modo esa lengua original perdida e ideó un experimento para averiguarlo. El rey descartó poder detectar su presencia en la mente de un adulto, puesto que la educación y la personalidad consolidada impedían llegar a los estratos más profundos del lenguaje que pudiera albergar un individuo en su interior. En cambio, con los recién nacidos cabía concebir ciertas esperanzas. Todavía no estaban maleados por la sociedad porque aún no habían aprendido el idioma de quienes vivían a su alrededor. Así que el monarca pensó que si se mantenía a unos niños aislados de cualquier influencia lingüística externa, conforme fueran creciendo, afloraría en ellos esa habla primigenia que el contacto con adultos terminaba eliminando. Según comenta el historiador Robert Lyndsay de Pitscottie, Jacobo IV ordenó trasladar a dos bebés y una mujer sordomuda a la pequeña isla de Inchkeith provista con todo lo necesario para la crianza de los pequeños, aunque sometida a algunas estrictas directrices. En ese rincón apartado en medio del mar de apenas 23 hectáreas, la mujer debía amamantar y criar a los infantes en absoluto silencio, privando a los retoños de cualquier tipo de comunicación humana. ¿HABLARON LOS NIÑOS LA LENGUA DE ADÁN? Las fuentes conservadas no se ponen de acuerdo y arrojan resultados contradictorios. El propio Robert Lindsay de Pitscottie, quien nació unos cuarenta años después de que el experimento hubiera concluido, tuvo ocasión de tratar con ciertos testigos, los cuales le aseguraron que los niños salieron hablando un buen hebreo. Otros registros antiguos aseguran que las criaturas fallecieron apenas unos pocos años más tarde. Mientras que Sir Walter Scott especuló con la posibilidad de que acabaran imitando los sonidos que escuchaban durante su desarrollo. Es decir, las expresiones guturales provenientes de la niñera o del ganado –cabras y ovejas– que les acompañaban en la isla. El experimento de aislar recién nacidos para comprobar si, ante la ausencia de estímulos lingüisticos, eran capaces de desarrollar la lengua original, no era nuevo Una de los aspectos más llamativos de este experimento del rey Jacobo es que no fue nada original. En tiempos remotos, otros mandatarios habían actuado de idéntica manera. Cuenta Herodoto en sus célebres Nueve Libros de Historia cómo el faraón egipcio Psamético I "entregó a un pastor dos niños recién nacidos, hijos de unos padres cualesquiera; tenía que llevarlos junto a su rebaño y criarlos de tal modo que ante ellos jamás se pronunciara una sola palabra (…) Dio tales órdenes porque quería saber cuál sería la primera palabra que pronunciarían los niños (…)…

Noticias eXplora: Descubren un amuleto medieval para protegerse de la peste En los cinco años que lleva practicando su afición con el detector de metales –un hobby muy popular en el Reino Unido–, William Nordhoff nunca había hecho ningún hallazgo de relevancia histórica. Eso cambió de la noche a la mañana en marzo del año pasado, cuando este inglés de 49 años, antiguo ingeniero del ejército británico, hizo un descubrimiento inesperado en un campo de Pewsey Vale, en Wiltshire. El hombre descubrió una pequeña pieza dorada que los arquéologos han datado entre los siglos XII y XIV Cuando su detector pitó de nuevo, Nordhoff pensó que se trataría de una pieza de plomo, como había ocurrido en las ocasiones anteriores. Sin embargo, esta vez le esperaba algo muy distinto bajo el terreno. Cuando excavó y retiró la tierra en el lugar señalado, el hombre descubrió entre sus dedos una pequeña y delicada pieza dorada, redonda y excepcionalmente ligera (pesa tan solo 5,77 gramos). Se trataba de un objeto muy fino que, pese a sus reducidas dimensiones y peso, es sumamente valioso. Y es que la pieza, que los arqueólogos ya han datado en algún momento entre los años 1150 y 1350 de nuestra era, está grabado con letras en ambas caras, cubriendo todo el perímetro de su circunferencia. "Estaba tan asombrado que tuve que sentarme", explicó Nordhoff al diario This is Wiltshire. "Estuve allí mirándolo durante un buen rato, incrédulo. Sabía con seguridad que era algo espacial, porque he visto este tipo de broches antes, pero ninguno con tanto texto escrito", añadió. La pieza podría haber sido utilizada a modo de talismán con propiedades mágicas, posiblemente para protegerse frente a enfermedades Cuando se puso en contacto con las autoridades de patrimonio, éstas le dirigieron a la oficina local del forense, pues en Reino Unido estos profesionales están encargados de hacer una primera valoración antes de remitir las piezas halladas por aficionados a los arqueólogos. En este caso no había dudas de la autenticidad del interés de la pieza, así que fue enviada a los expertos para un examen más detallado. Según las leyes británicas, los ciudadanos que realicen un hallazgo arqueológico tienen derecho a vender lo descubierto a un museo, siempre a un precio estipulado por tasadores independientes. Esta circunstancia hace que la afición de emplear detectores de metales para encontrar posibles tesoros gane adeptos año tras año. Y lo cierto es que es una práctica que suele facilitar notables hallazgos en todo el territorio británico. La pieza hallada por William Nordhoff y que, según los expertos, podría haber servido de talismán (Crédito: This is Wiltshire) En el caso del broche descubierto por Nordhoff, los expertos descubrieron que la mayor parte del texto recoge una oración cristiana bien conocida, grabada en latín: "Ave María, llena eres de gracia, el Señor es contigo, bendita tú eres entre todas las mujeres y bendito es fruto de tu vientre. Amen". Pero además de este texto piadoso, en la cara interior del broche los especialistas descubrieron también varios caracteres hebreos, por lo que en su opinión la pieza podría haber sido utilizada a modo de talismán con propiedades mágicas, posiblemente para protegerse frente a enfermedades. Teniendo en cuenta que la tristemente célebre Peste Negra acabó con la vida de millones de personas en fechas que concuerdan con las de la posible fabricación de este broche, es muy probable –según los arqueólogos, que acaban de dar a conocer el hallazgo–, que esta delicada pieza de oro fuera diseñada con la intención de proteger a su portador frente a la temible enfermedad que diezmó la población europea. De confirmarse, este detalle haría sumamente especial al broche, pues no se conoce ningún otro similar entre todos los descubiertos hasta la fecha por los arqueólogos. Las características técnicas de la pieza, además, demuestran que fue elaborado por un joyero de gran habilidad, dada la gran delicadeza que se observa en su factura. https://ift.tt/F9uXfGo https://ift.tt/BfWq5b4 #eXplora #Ciencia #Misterio

Noticias eXplora: Our space: una unidad de inteligencia para abordar los UAP Hay un grupo de expertos en inteligencia llamado Our Space que posee una unidad secreta de estudio de los UAP (Fenómeos Aéreos No Identificados), según reveló recientemente Luis Elizondo en una entrevista en el programa Coast to Coast con George Knapp. Recordemos que Luis Elizondo fue ex agente especial de contrainteligencia del Ejército de los Estados Unidos y uno de los responsables del Programa de Avanzado de identificacion de Amenazas Aeroespaciales (ATTIP) del Pentágono, por lo que tuvo y, seguramente, sigue teniendo, acceso a ciertas informaciones y contactos privilegiados. Our Space reúne a los mejores analistas de inteligencia del gobierno de los EEUU para resolver el tema UAP Según reveló, Our Space no está clasificado "aunque allí pasan muchas cosas clasificadas" y añadió que esta unidad es, "básicamente, un espacio de colaboración para que nuestros analistas destacados de la comunidad de inteligencia se reúnan y piensen en cómo abordar problemas difíciles, grandes problemas, cómo derrotar a los enemigos con armas nucleares o cómo detener el terrorismo internacional: esta gente cobra por tener la solución". Knapp, que a finales de los ochenta dio a conocer a Bob Lazar (el hombre que aseguró haber trabajado en una instalación secreta llamada Sector Cuatro, dentro de la mítica Área 51), no dejó escapar el asunto y preguntó: ¿Cree que una de las tareas más importantes de Our Space está dedicada al tema de los UAP? Elizondo Elizondo, que ya nos tiene acostumbrados a desvelar medias informaciones para que otros sigan tirando del hilo, respondió que Our Space reúne a los mejores analistas de inteligencia del gobierno de los EEUU y que están dedicando su tiempo y talento para tratar de resolver esta cuestión, "así que el gato está fuera de la bolsa, esto está comenzando a crecer por sí solo, está cobrando impulso". Más adelante en la entrevista, reveló otra iniciativa: "Se están creando juntas asesoras civiles para orientar a los principales responsables en la concreción de políticas sobre los UAP: una académica, una científica y una tecnológica". Parece que nos están preparando para una noticia importante, ¿no crees?. Añadió que "hay mucha discusión sobre lo que significa para nuestra perspectiva de seguridad nacional, perspectiva política, perspectiva filosófica y teológica. Así que, por ejemplo, he estado hablando con una persona que creo que probablemente estará a cargo de nuestro consejo asesor académico". Cada vez que hay algún tipo de disrupción en nuestra sociedad –dijo–, lo primero que reacciona es el mercado de valores Este hombre, del que no reveló su identidad, tiene doctorados en varias áreas "pero de mayor importancia en sociología". En su opinión no se puede tener una perspectiva adecuada de este fenómeno sin saber lo que significa para nosotros, "cómo procesamos esos datos, cómo vamos a tratarlos, cómo va a afectar a nuestras instituciones financieras, teológicas y sociales. Cada vez que hay algún tipo de disrupción en nuestra sociedad –dijo–, lo primero que reacciona es el mercado de valores. Nuestras instituciones financieras son muy conscientes de lo que está pasando; de hecho, si no me equivoco, recientemente se ha presentado una nueva póliza de seguro sobre el tema AATIP y cómo puede afectar a una empresa y cómo responde". Sugirió que se debe hablar de las UAP desde un punto de vista militar/industrial. Elizondo dice que "no estamos en una guerra fría tradicional […] así que construir bombas más grandes no es realmente la respuesta. Francamente, tenemos que cambiar la mentalidad extender una mano, en lugar de una ametralladora". https://ift.tt/F9uXfGo https://ift.tt/cFfl2ZU #eXplora #Ciencia #Misterio

Noticias eXplora: Niños cobaya, el lado más siniestro de la ciencia En múltiples ocasiones, la Ciencia se viste con sus ropajes más siniestros. El afán por satisfacer una curiosidad a toda costa, a veces la conduce por los senderos más truculentos donde los escrúpulos y la ética no existen. La historia del conocimiento humano está repleta de esta clase de "Experimentos Prohibidos". Enseguida vienen a la memoria las aberraciones cometidas por los médicos nazis en los campos de prisioneros de la Segunda Guerra Mundial. Pero estos ensayos clínicos despiadados sólo son la punta de un iceberg que ofrece su lado más hiriente y amargo cuando las cobayas utilizadas en los estudios son niños. Entonces, el horror cobra una dimensión desconocida que no nos dice nada del experimento en sí, sino más bien de la catadura inmoral de quien lo ha diseñado. HUÉRFANOS "COBAYAS" TARTAMUDOS El año 2001 el diario The San Jose Mercury News publicó una serie de artículos firmados por Jim Dyer. El periodista se hacía eco de una tesis doctoral celosamente guardada en los archivos de la Universidad de Iowa y rubricada por Mary Tudor. Lo que llamó la atención de Dyer era el apodo que tenía ese trabajo académico entre muchos estudiantes de la universidad: Monster Study. La tesis doctoral había sido dirigida en el año 1939 por uno de los más prestigiosos profesores del campus, Wendell Johnson, experto en el estudio de la tartamudez y fundador de un centro mundialmente reconocido para la investigación de dicha discapacidad del habla. Sin embargo, Johnson nunca favoreció la publicación de la tesis de su pupila como solía ser habitual. Ni tan siquiera la incluyó en los índices bibliográficos de sus artículos posteriores sobre la materia. Literalmente, trató aquel trabajo como si nunca hubiera existido. Pero existió y cuando el periodista de The San Jose Mercury News sacó a la luz el asunto, tanto la Universidad como el propio Estado de Iowa recibieron una demanda millonaria en razón de los daños causados. ¿En qué consistía el Monster Study? La idea era inducir la tartamudez a un grupo de niños que no mostraban problemas de habla. A muchos les quedaron secuelas Durante los años treinta del siglo XX, las causas de la tartamudez se situaban en el ámbito de la fisiología. Un funcionamiento inadecuado de la actividad neuromuscular estaba en el origen de esos problemas al hablar, aspecto que se creía haber confirmado a través de un dispositivo llamado electromiógrafo. Sin embargo, el profesor Wendell Johnson tenía otra teoría. Él mismo era tartamudo, aunque durante parte de su niñez se expresó con perfecta naturalidad. Sólo cuando un profesor comenzó a decirle a sus padres que tenía un defecto en el habla, entonces Johnson empezó a obsesionarse, vacilar y repetir sonidos cada vez con mayor frecuencia. Guiado por esta experiencia personal, Johnson concluyó que la tartamudez "no comienza en la boca del niño sino en el oído de los padres". Por consiguiente, su revolucionario planteamiento postulaba que esta discapacidad no procedía de la genética o de determinadas disfunciones neuromusculares. Más bien, podía ser algo psicológico y condicionado por el entorno. Y si se podía adquirir por inducción externa, también podía corregirse de idéntica manera. Para demostrar su hipótesis este profesor de Iowa echó mano de una de sus estudiantes de postgrado, Mary Tudor, quien debía efectuar un experimento en el hogar de huérfanos de Davenport. Allí residían en 1939 unos 600 niños sin padres o bien expósitos porque sus progenitores no podían cuidarlos. De este conjunto, Tudor seleccionó un grupo de estudio compuesto por 22 sujetos entre 5 y 15 años. Diez de los huérfanos presentaban problemas de tartamudez, mientras que la docena restante hablaba perfectamente. El diseño experimental planteado por el profesor y su alumna consistía en inducir la tartamudez al grupo sin discapacidad lingüística, mientras que se le intentaría corregir al grupo que presentaba ese problema previamente. La manera de lograr tanto un efecto como el contrario…

Noticias eXplora: Explican un extraño fenómeno luminoso sobre Londres Gervase de Canterbury fue un monje inglés que conocido por describir en las crónicas de la catedral de Canterbury el impacto de un asteroide en la Luna ocurrido la noche del 18 de junio de 1178. Pero, diecisiete años después describió una experiencia distinta que ahora ha sido objeto de análisis por investigadores de la Universidad de Durham. Una señal maravillosa descendió cerca de Londres Gervasio dejó escrito que el 7 de junio de 1195 "una señal maravillosa descendió cerca de Londres". Según su relato, se trataba de una nube densa y oscura, que emitía una sustancia blanca que fue creciendo hasta convertirse en una esfera debajo de una nube para posteriormente caer hacia el río Támesis convertida en un globo de fuego. Este relato que haría las delicias de cualquier investigador proto ovni ha sido relacionado por los investigadores con un rayo globular según un comunicado. La Crónica de Gervasio (Crédito: PA Media) Los rayos en bola pueden adquirir hasta varios metros de diámetro El rayo en bola o rayo globular es un fenómeno misterioso que se ha relacionado con las tormentas eléctricas. Se trata de "objetos esféricos" luminosos que pueden adquirir hasta varios metros de diámetro y que no duran más que la fracción de segundo de un rayo. La revista de la Royal Meteorological Society asumía con escepticismo su existencia hasta hace 60 años por lo que los autores, Brian Tanner y Giles Gasper, consideran que publicar el resultado de su nueva investigación en sus páginas no deja de ser una suerte de reconocimiento. El profesor Gasper considera que "dado que Gervase parece ser un reportero fiable, creemos que su descripción del globo ardiente en el Támesis el 7 de junio de 1195 fue el primer relato totalmente convincente de un rayo globular en cualquier lugar". Hoy sabemos que los rayos globulares pueden descender de las nubes, aunque no siempre. En otras ocasiones se materializan repentinamente, tanto en interiores o exteriores. Son capaces de meterse en una habitación o en la nave de una iglesia a través de una ventana, ya esté cerrada o abierta y de atravesar paredes delgadas no metálicas. Nikola Tesla fue el primero en experimentar en un laboratorio para generar rayos globulares, en 1904, y comprobó también que podían producirse en medio de una tormenta eléctrica, aunque todavía se desconoce cómo se generan. https://ift.tt/HVwpivm https://ift.tt/6mMFtEP #eXplora #Ciencia #Misterio

Noticias eXplora: Buitres de la salud El mundo tiembla por la enésima variante de la Covid-19: ómicron. A la hora de escribir estas líneas, todo está por comprobar y los medios de comunicación no paran de ofrecer informaciones contradictorias. Sin embargo, del aspecto más importante de esta variante pocos hablan. Se detectó en Sudáfrica (que no quiere decir que surgiera en ese país), cuyo Gobierno lleva un año pidiendo una exención temporal de la propiedad intelectual de las vacunas, o lo que viene siendo lo mismo, que se libere la patente de las mismas para poder producirlas en masa y vacunar a su población, puesto que a fecha de hoy solo ha sido inmunizado el 20% de los sudafricanos. Al menos Sudáfrica tiene capacidad para producir y distribuir las vacunas, pero no puede pagar el elevado precio de las mismas. Otros países del llamado Tercer Mundo carecen de medios e infraestructura para hacerlo, pero sería posible vacunar a su población si Europa, EE UU, Rusia y China apostaran por ello y pusieran en marcha –apoyándose en organizaciones internacionales como la ONU– una campaña de vacunación mundial. Para ello es esencial que se liberen las patentes, porque el coste de producción de cada vacuna es de unos céntimos de euro, pero el precio real es de decenas de euros como consecuencia de la propiedad intelectual. Precisamente en las regiones del planeta donde su población no está vacunada, el virus circula a sus anchas y da lugar a variantes que en cuestión de semanas ya se han extendido por todo el mundo. En cualquier momento una de esas variantes puede acabar con las vidas de decenas o cientos de millones de personas, pero las farmacéuticas, secundadas principalmente por la Unión Europea, bloquean en la Organización Mundial del Comercio (OMC) la liberación de las patentes. Sospecho que el lobby de las farmacéuticas estaría encantado de que una variante fuera resistente a las vacunas, porque se tardaría solo un par de meses en fabricar el nuevo remedio, y de nuevo toda la población del mundo rico a vacunarse, con los consiguientes incalculables beneficios para las farmacéuticas. Están jugando con fuego, y su veto es tan inmoral como estúpido. https://ift.tt/HVwpivm https://ift.tt/zj7cRmx #eXplora #Ciencia #Misterio

Noticias eXplora: Vertebras humanas "ensartadas": nuevas tumbas descubiertas en Perú A primera vista, el hallazgo no puede resultar más macabro: casi dos centenares de postes de caña en los que alguien "engarzó" huesos de la columna vertebral de adultos y niños. Aparecieron recientemente en el interior o los alrededores de tumbas de la cultura chincha, en la costa de Perú, y han sido objeto de un detallado estudio por parte de un grupo de arqueólogos de la Universidad de East Anglia, en Reino Unido. Y aunque en un primer momento pueda parece un descubrimiento lúgubre y espeluznante, la realidad es que parece ser el resultado de una práctica que pretendía devolver la dignidad a aquellos restos humanos… El hallazgo de estos postes con vertebras podría responder a un intento de los chinchas por devolver la dignidad a los restos de sus ancestros La cultura chincha se desarrolló en la costa del suroeste de Perú durante el llamado período Intermedio Tardío, entre el 1000 y el 1450 d.C. aproximadamente, hasta que a finales del siglo XV acabó siendo anexionada por el Imperio inca. Cuando años más tarde llegaron los españoles al valle de Chincha, en torno a 1530, la población de este antiguo reino se vio mermada de forma significativa, en parte debido a las epidemias traídas por los conquistadores europeos y en parte a causa de las hambrunas y desórdenes sociales. Así, la población del reino chincha pasó de los 30.000 individuos en su momento de mayor esplendor, a apenas 1000 familias en el año 1583. Ahora, con motivo de la publicación de un reciente estudio por parte de los arqueólogos británicos en la revista Antiquity, se ha descubierto una singular práctica mortuoria practicada por miembros de la cultura Chincha en sus años de decadencia. Tras investigar más de 600 tumbas en todo el valle, los investigadores encontraron estos llamativos "postes" de caña con vertebras "ensartadas", hasta un total de 192. Al aplicar la técnica del Carbono 14, los científicos determinaron que los restos databan de algún momento entre los años 1450 y 1650 d.C. En aquel tiempo, que coincide con la llegada de los conquistadores españoles, el Imperio inca se estaba viniendo abajo, y con él los últimos miembros de la cultura Chincha. Esta interesante práctica se consideró la forma adecuada de lidiar con los cuerpos profanados de los muertos Al saquear los españoles los enterramientos, los restos humanos quedaban a menudo dispersos ((Crédito de la imagen: Copyright Antiquity Publications Ltd./Foto de C. O'Shea) Revisando las fuentes documentales de la época, los arqueólogos británicos descubrieron numerosas menciones a cómo los españoles saqueaban y profanaban las tumbas de piedra de los chinchas –llamadas chullpas–, en busca de oro y otros objetos de valor. Al saquear aquellos enterramientos, que a menudo albergaban múltiples enterramientos, los restos humanos quedaban a menudo dispersos. Por esta razón, los historiadores creen que el hallazgo de estos postes con vertebras podría responder a un intento de los chinchas por devolver la dignidad a los restos de sus ancestros. "El hecho de que haya 192 de estos postes, y de que estén ampliamente distribuidos –los hemos encontrado por todo el valle de Chincha–, significa que múltiples grupos de personas coordinaron y respondieron de manera común, y que esta interesante práctica se consideró la forma adecuada de lidiar con los cuerpos profanados de los muertos", explicó Jacob Bongers, principal autor del estudio, en declaraciones a la publicación Livescience. Durante el estudio, los arqueólogos analizaron a fondo 79 de estos postes, lo que dio como resultado varios datos de interés: la mayor parte de estos postes de caña contiene huesos de un único individuo, aunque la columna vertebral aparecía casi siempre incompleta y con los distintos huesos en un orden equivocado. Esto, en opinión de los investigadores, muestra que el proceso no fue realizado durante el enterramiento original, sino posteriormente, después de la descomposición de los cadáveres, y posiblemente…

Noticias eXplora: "Puedo provocar la muerte de una persona". Habla un Mago Negro (I) A mediados de marzo de 2017, Rubén y yo decidimos reunirnos de nuevo en una localidad que no nombraré para preservar la confidencialidad que me pidió el mago negro. Tras los saludos de rigor y mientras caminábamos, le hice saber lo mucho me gustaría ver su templo. Rubén se disculpó y me explicó que ese día era imposible. Las lluvias recientes habían ocasionado varias humedades y lo tenía temporalmente desmontado. "Déjame que lo arregle con tiempo y ya te lo enseñaré", me prometió. –No hace mucho me comentaste que alguien te había hecho algo –decidí preguntarle. –Sí, una putada –el joven cerró con rabia uno de sus puños. –¿Aún sigues trabajando en aquel muñeco vudú? –Sí, sigo en ello. El joven me reveló algo perturbador que hacía tiempo que le carcomía por dentro. –Digamos que he tenido un problema personal con alguien y esto me afecta a mí y a mi familia. Podríamos decir que alguien se está metiendo en un terreno que no debería y eso, a la larga, trae consecuencias. Por su culpa ahora no me hablo con una parte de los míos y tengo que velar por ellos. ¡Somos depredadores, amiga! El gran problema del ser humano es que insiste en negar su propia naturaleza. Asentí sin más. Teresa Porqueras ha practicado el mejor periodismo inmersivo durante tres años, compartiendo las aventuras, desvelos, enfrentamientos y secretos de los satanistas españoles. Fruto de ese trabajo es Yo, satanista (Cydonia, 2020). "¡MUÉRETE, PERO MUÉRETE DE VERDAD!" –Déjame que te enseñe algo, Teresa. Rubén tomó su móvil y buscó algo en él. Tras unos segundos, me mostró unos mensajes de unos hermanos satánicos. Luego me pasó su teléfono y, con plena confianza, me los dejó leer. Rubén no tardó en explicarme: –Estos son los mensajes de un grupo de kimbanda de Argentina. Ellos me apoyan y me ayudan en todo lo que yo precise. Me explican qué tipo de trabajo van a hacer para ayudarme y detallan cómo y de qué manera lo van a ejecutar. ¡Esta gente lo lleva en la sangre! En su tierra tienen más facilidades que nosotros aquí en España para realizar según qué cosas. Este grupo, por ejemplo, no tiene reparo en ir a un pueblo perdido y realizar allí un ritual de destrucción para ayudar a un hermano de España. Mueven a decenas de hermanos. Saben que todo el mundo va a estar allí, con ellos, ayudándoles en lo que necesiten. Después de nuestros rituales, siempre acaba sucediento algo: la persona ha tenido un accidente, le ha ido todo mal, o incluso ha enloquecido –Por lo que veo –dije yo–, entre los seguidores del sendero de la mano izquierda hay algo más que cierta complicidad. –Entre nosotros existe un vínculo tal –respondió–, que cuando sucede algo todos actúan y nadie pregunta. Mis hermanos de Argentina son más que amigos, son hermanos de sangre. Todos trabajamos en pro de la comunidad. Y de la misma manera, así les he respondido yo cuando me han requerido. –¿Crees que estos rituales que estáis preparando serán efectivos? –No lo creo, lo sé –respondió con firmeza. –¿Estás seguro de que esta persona dejará de molestarte? –Piensa que después de hacer algo de este tipo siempre ha acabado sucediendo algo. O la persona ha tenido un accidente, o ha perdido el trabajo, o le ha ido todo mal, o incluso ha enloquecido. Sin pestañear y atenta a su relato, muerta de intriga, le solté: –¿Y cuánto tiempo pasa hasta que se observan los primeros resultados? –Es impredecible. Los trabajos rápidos suelen ser efectivos, pero mi experiencia me dice que cuánto más los elabores, cuánto más lentamente se trabajen, más contundentes serán. Se han de realizar sin prejuicios, sin moral –mientras decía esto su mandíbula se puso en tensión–. Si deseas la muerte de alguien, piensa con todas tus fuerzas: "¡Muérete! ¡Pero muérete de verdad!". No debes tener ningún tipo de remordimiento. –Porque si no... –Porque entonces todo lo hecho hasta el momento no sirve para nada y he de empezar de cero. Cuando he plasmado toda mi rabia y mi ira en el trabajo mágico, es justo en…

Noticias eXplora: Música terapéutica Reglada y consolidada en muchos países, la musicoterapia es una técnica con abundante evidencia científica y experiencial que, en combinación con otros tratamientos médicos e intervenciones terapéuticas, contribuye a una mejora sustancial de la salud y bienestar de los pacientes. Lejos de una visión simplificada, se trata de una herramienta con protocolos y pautas bien estudiadas, que guiada por un experto ha de adaptarse al plan médico general y a las particularidades de cada paciente. No hay contraindicaciones ni área médica a la que no pueda ser adaptada, desde la que cuida de los prematuros, donde se ha observado que el latido cardiacoy ciertas músicas mejoran el desarrollo de los infantes, hasta el terreno de los cuidados paliativos, donde instrumentos como el arpa han demostrado su capacidad reconfortante y sedante. El afamado 'Efecto Mozart' nos remite a la potenciación de la memoria y a la mejora en la asimilación de conocimientos que facilitan ciertas músicas, mientras que otras son capaces de reducir los niveles de cortisol en sangre y estimular las relajantes y alegres endorfinas, potenciando nuestra inmunidad. La musicoterapia trabaja de manera integral para alcanzar el mayor bienestar en el paciente Como apunta la enfermera Beatriz Daza Molina en su aportación al manual Oncología integrativa (Panamericana, 2020), "la experiencia extrasensorial quese logra a través de la música activa de forma global y simultánea casi todas las áreas cerebrales –cognitivas, emocionales y físicas–, incluida la motricidad". Tal y como apunta esta experta, la musicoterapia trabaja de manera integral para alcanzar el mayor bienestar en el paciente, "abarcando todo el complejo espectro de necesidades vitales que afectan a los pacientes: desde el control o expresión de emociones a la capacidad de responder adecuadamente a los estímulos sensoriales, pasando por la potenciación de la coordinación, la memoria o la inteligencia". EVIDENCIA ONCOLÓGICA Hace unas pocas semanas, la red internacional independiente de expertos en salud Cochrane, con presencia en 220 países, ha realizado una profunda revisión de la literatura científica existente sobre los efectos de la música en pacientes con cáncer, lo que ha implicado analizar 81 estudios con un total de 5.576 participantes. De ellos, 74 ensayos incluyeron a adultos y 7 a niños, en protocolos que podían consistir bien en intervenciones médicas con música en las que los pacientes simplemente escuchaban música grabada que les ofrecía un profesional médico, o en sesiones de musicoterapia que requerían de "la implementación de una intervención con música por parte de un musicoterapeuta profesional, la presencia de un proceso terapéutico y el uso de experiencias musicales totalmente personalizadas". Sus beneficios pueden apreciarse sobre la ansiedad, la depresión, la esperanza, el dolor, el cansancio... Teniendo en cuenta esta distinción, y constatando que no se registró efectos adversos en ninguno de los 81 estudios, se verificó que ambos tipos de intervención "podrían tener un efecto beneficioso sobre la ansiedad, la depresión, la esperanza, el dolor, el cansancio, la frecuencia cardíaca y la presión arterial en adultos con cáncer". Tal y como apunta el propio equipo de expertos, "la reducción de la ansiedad, la depresión, el cansancio y el dolor son efectos importantes en las personas con cáncer, ya que tienen una repercusión sobre la salud y la calidad de vida global". Plantear que este escenario, que cambia sustancialmente la actitud del sujeto, podría potenciar el efecto beneficioso de los tratamientos y mejorar la recuperación como se asegura desde la medicina integrativa, es algo que los autores de Cochrane no entran a valorar. Por último, la musicoterapia pautada, que resultó mucho más sólida que las simples sesiones de audición musical, también podría mejorar la calidad de vida y los niveles de cansancio de los pacientes adultos, dejando abierta la posibilidad a nuevos estudios que refuercen los efectos…

Noticias eXplora: "El OVNI me provocó quemaduras por todo el cuerpo" El viernes 30 de agosto de 1991, sobre las 22:30 horas, en una noche muy clara, un vigilante de seguridad, Marcos Ibáñez Ibarrola, conducía su Renault 4L camino de la empresa en la que trabajaba: SENASA, un almacén de semillas. A mitad de camino, entre las localidades navarras de Imárcoain y Torres de Elorz, en la carretera de la calle San Sebastián, Marcos observó a su derecha una especie de fuegos en el campo. En un primer momento supuso que era algo relacionado con la quema de rastrojos, pero, de repente, salió de entre los árboles un artefacto enorme que el testigo describió como "una gran rotonda", que enseguida se colocó encima del coche. En ese preciso instante el vehículo se detuvo. El vigilante se encontraba solo en medio de una carretera estrecha y solitaria, rodeada de campos de cultivo, así que el miedo se apoderó de él. El aparato volador era enorme y de forma discoidal, con una esfera arriba y luces a su alrededor. Además, en la parte inferior se distinguía lo que semejaba una compuerta que no tardó en abrirse. En el interior de esa especie de cúpula acristalada se distinguía un ser de aspecto humanoide Recorte del Diario de Navarra que da cuenta del extraño encuentro Según Marcos Ibáñez: "Me apalancó el coche y del aparato salieron una especie de patas que bloquearon las puertas. No podía salir, era como si aquello se acoplara como un imán al vehículo, así que pegué una patada a la puerta y traté de correr, pero de los nervios me caí al suelo. Fue entonces cuando me fijé en esa cosa: había alguien dentro del aparato. En el interior de esa especie de cúpula acristalada se distinguía un ser de aspecto humanoide con un tono de piel diferente, un tono de color verde grisáceo. Estaba en una postura forzada, con la cabeza un tanto ladeada pegando en la parte superior del cristal. Parecía que no cabía bien. Desde el suelo observé que me hacía gestos con la mano como diciendo: '¡Ven, ven!', abriendo y cerrando la boca. Me dio mucho miedo y eché a correr campo a través hasta unos pinos que había al fondo. Además, recuerdo que aquella nave emitía un zumbido muy fuerte. Ya desde la distancia vi que el artefacto se desacopló del vehículo, incluso lo desplazó, zigzagueó y salió disparado en dirección a Tiebas, desapareciendo a gran velocidad. Después volví y traté de arrancar el coche. Me costó, pero al final arrancó. No estaba solo, había un Renault 21 gris metalizado parado. El conductor de ese vehículo solo dijo: 'Oye, tira, que eso igual vuelve', y me adelantó y se fue". Tras el avistamiento, el testigo fue víctima de unas extrañas quemaduras que le aparecieron en la cara Marcos Ibáñez, testigo del encuentro con el No Identificado y su tripulante (Foto: Mikel Navarro) "ERA COMO UNA BRISA" Una vez arrancado el coche, Marcos Ibáñez se dirigió a su trabajo. Al llegar, se encontró con una pareja de la Guardia Civil a la que narró su experiencia. Los agentes le dijeron que ellos también habían visto algo raro que sobrevolaba el cielo. Simplemente se limitaron a tomar sus datos personales. Al día siguiente del suceso, nuestro protagonista regresó al lugar de los hechos y pudo observar extrañas marcas y un gran círculo quemado en el sembrado. También comprobó que su vehículo había sufrido daños. A plena luz del día pudo apreciar abolladuras y marcas de grasa maloliente en el capó y en el techo del 4L. Era una especie de aceite que olía muy mal. Al cabo de una semana, el coche se incendió sin causa aparente y quedó totalmente inservible. Marcos empezó a percatarse de extraños detalles a raíz de su insólito encuentro. A causa de su trabajo debía portar un arma reglamentaria, que sorprendentemente tenía el mango doblado. Su ropa quedó encogida, acartonada. Según Marcos, cuando el OVNI se acopló a su vehículo, sintió una extraña presión, como si una brisa le estuviera atravesando el cuerpo. Tal vez esta fuera la causa de una especie de quemaduras rojas que le aparecieron en la cara y en algunas partes de su cuerpo.…

Noticias eXplora: "El satanismo es la religión de la alegría, no de la maldad". Habla un Mago Negro (II) Tras ofrecerme visitar su altar, mi confidente y yo salimos al exterior. El clima había mejorado. Ya no hacía frío y las ráfagas de viento que dificultaban el paso habían desaparecido. Recuerdo que recorrimos varias calles, por atajos que solo Rubén conocía. Nuestros pasos resonaban con fuerza en el asfalto. Nadie transitaba a esas tímidas horas de la tarde. Mientras bordeamos un gris y anodino edificio, propiedad del Ayuntamiento, unas figuras pétreas toscamente elaboradas parecían saludarnos al pasar. El satanista, tras observarlas por el rabillo del ojo, torció el gesto e hizo el siguiente comentario: –¿Te has fijado alguna vez en las estatuas que hay en las iglesias, Teresa? –En las iglesias hay infinidad de figuras de santos, de la Virgen, de Cristo, de… Sin apenas dejarme acabar, el sacerdote replicó de nuevo: –¿Te has dado cuenta de cómo son sus caras? –¿Sus rostros? ¿Qué les pasa? –contesté extrañada. La religión cristiana inculca la idea de un Dios del dolor y que los devotos deben aprender a sufrir, pero los seguidores del sendero siniestro creemos que no hay necesidad de sufrir –Me refiero a sus expresiones. –¿Qué quieres decir? –volví a preguntar sin comprender. –Si los contemplas, verás que siempre están tristes y atormentados. –Sí, puede ser. Algunos están tristes, apenados, como turbados, casi acongojados. –En cambio, los rostros de los demonios se representan riendo, con sus bocas abiertas. ¡Están felices! Traté de recordar alguna faz demoníaca y de inmediato vinieron a mí imágenes de rostros aterradores que dejaban ver sus fauces animalescas con insolencia. Sonrisas y muecas que causaban pavor. El demonio representa la libertad, la alegría de vivir la vida en todo su esplendor y sin limitaciones. El satanismo es la religión de la alegría, no de la maldad –¿Ves a dónde quiero ir a parar, Teresa? –Supongo que significa que el demonio representa la libertad, la alegría de vivir la vida en todo su esplendor y sin limitaciones, en contraposición con la idea de una vida llena de sufrimientos y tribulaciones que representa el sendero de la mano derecha. –¡Eso es! –¿Las estatuas hablan? –Más de lo que imaginas. A diferencia de otros credos, el satanismo es la religión de la alegría, no de la maldad. Aprender a reírse de la vida y de uno mismo es fundamental. Quienes quieran ver en nosotros otra cosa, tienen una definición muy pobre de nuestro mundo. Religiones como la cristiana inculcan la idea de un dios del dolor, donde los devotos deben aprender a sufrir si quieren ser buenos imitadores de Cristo. Nosotros, como fieles seguidores del sendero siniestro, creemos que no hay necesidad de sufrir. Todo lo contrario; debemos ver cualquier dificultad en la vida como un reto para superarnos. RITUALES CON CALAVERAS Continuamos hablando hasta que el mago negro exclamó: –Mira, Teresa. ¡Ahí está mi templo! –¿La casa del tejado es tu templo? –Así es. Por eso vivimos aquí. A través del cristal vislumbré un patio en el que había instalado un almacén de grandes dimensiones. Mirando la construcción le pregunté: –¿Cómo es por dentro? –Tienes curiosidad, ¿eh? –respondió con una sonrisa en los labios. –Sí, mucha. Se trata de un templo satánico. –Pues no te imagines nada raro. Son cuatro simples paredes de ladrillo. Mide 70 metros cuadrados y lo arreglo en función de lo que se vaya a hacer en cada momento. En mi templo, tengo algún que otro cráneo de carnero, que representa el símbolo satánico por excelencia –Explícame un poco qué tienes allí –le rogué. –¿Qué quieres saber? –¿Tienes calaveras? El satanista accedió a satisfacer mi curiosidad: –Ja, ja, ja, ja... –rió con ganas–. Sí, tengo calaveras. –¿En serio? –También tengo algún que otro cráneo de carnero, que representa el símbolo satánico por excelencia. También guardo unos cuernos de animal y varios fetiches para trabajar. Pero todo lo que tengo es legal, ¡eh! No quiero problemas con algún vecino chismoso que vea entrar a gente…

Noticias eXplora: Fantasmas en el argentino Hospital Vidal El Hospital Vidal, de Corrientes, Argentina, ha sido escenario de inquietantes fenómenos paranormales tal como contó su director Horacio Sotelo en una reciente entrevista para Radio Rivadavia. El Hospital José Ramón Vidal es uno de los siete hospitales de la ciudad, erigido a principios del siglo XX sobre un emplazamiento destinado originalmente al almacenaje de explosivos. Dispone de cinco pabellones que reciben el nombre de médicos fallecidos durante la epidemia de fiebre amarilla que devastó la ciudad en 1871. Tal vez porque los solares donde se asienta el hospital fueron habilitados como cementerio en esa época, los porteños han situado aquí historias de fantasmas que no negó Sotelo, al contrario. Cuando un paciente va a morir se escucha un golpe que nadie sabe de dónde procede El director del Hospital Vidal declaró que algún facultativo que aún trabaja en el centro de salud le contó que, "cuando algún paciente va a morir se escucha un fuerte golpe en el hospital que nadie sabe de dónde viene". Hospital Vidal Él mismo fue testigo de fenómenos paranormales; "Siendo estudiante escuchábamos a los médicos más viejos que naturalizaban algunas cosas que llamaban la atención: como que se enciendan las luces de algunas salas, una radio o se cambiaban los tubos de ensayos del laboratorio de lugar sin explicación alguna". Pero un día, según explicó, mientras era estudiante, le tocó hacer guardia y apagar las luces de la sala después de que se encendieran solas. Este tipo de sucesos acontecen de noche por lo que muchos de los médicos, enfermeras y personal sanitario no han podido atestiguar su realidad. La cosa, no obstante, cambia radicalmente cuando se pone el sol. Al conocerse la opinión del director, otros medios de comunicación incursionaron en el Hospital buscando testigos directos de los extraños acontecimientos. La incursión de Radio Sol, por ejemplo, determinó que las historias las trae la gente, con su alto nivel de sugestionabilidad y corren boca oreja hasta convertirlas en hechos reales. Ver esta publicación en Instagram Una publicación compartida de Radio Dos (@radiodos993) Otros, por el contrario, cuentan cosas a micrófono cerrado por miedo al descrédito. Para saber qué hay de cierto hay que hablar con los enfermeros, "ellos tienen la clave de todo" –dice uno. El jefe médico Félipe Lanari, por su parte, no dudó en contar algunas anécdotas de lo que pasaba en la sala de clínica médica. Un enfermero fantasma avisó que un paciente iba a morir Un día, la actual jefa del servicio de Diabetes, tras una guardia nocturna, fue hallada sentada en la sala de recepción. Estaba pálida. En shock. Apenas atendía a lo que pasaba a su alrededor. Resultó que había visto un tipo de bata blanca "un enfermero fantasma" que le había avisado que algún paciente iba a morir "El doctor Lanari contó que había un enfermero muy activo en el hospital y que había logrado retomar los estudios médicos para recibirse de doctor, pero al parecer la vida del enfermero quedó truncada y posiblemente de manera trágica. Dicen los enfermeros que su espíritu quedó atrapado en las paredes del hospital tratando de ayudar". Sotelo agrega: "Cuando se oye algún tipo de golpe en la sala, es porque algún paciente va a fallecer. La doctora Sandrita (jefa del servicio de diabetes) lo vio". El viejo y desvencijado Hospital Vidal ha sido objeto de mucha literatura, relatos de terror y rumorología sobre fantasmas, nos preguntamos hasta qué punto esto ha influido en la leyenda del enfermero fantasma o, por el contrario, se trata de algo real que ha inspirado estos cuentos literarios. https://ift.tt/XonDdbU https://ift.tt/PB837vk #eXplora #Ciencia #Misterio

Noticias eXplora: Invocando a los demonios. Habla un Mago Negro (III) Tras adentarnos en una habitación repleta de objetos variopintos, mis ojos analizaron la figura oscura y tenebrosa de Baphomet, principal protagonista del altar. Miré y remiré la talla, oscura como el tizón, con sumo detenimiento. Todo en ella anunciaba secretos herméticos. –El altar lo preside Baphomet –dije yo. –Por supuesto, no podía ser de otra forma. Él es la representación satánica por excelencia. Esta figura es el Baphomet descrito por Éliphas Lévi. Simboliza todo aquello por lo que nos iniciamos, nada que ver con la representación de algo maligno. Baphomet empleado por el mago negro en algunos de sus ritos. De cuerpo andrógino, exhibe sus pechos desnudos de mujer y una cabeza y patas de macho cabrío. El Baphomet, de cuerpo andrógino, exhibía impudoroso sus pechos desnudos de mujer y mostraba su cabeza y patas de macho cabrío, al tiempo que desplegaba unas portentosas alas negras. Se hallaba coronado por una antorcha que simboliza que porta la luz a la humanidad y a los iniciados. El ídolo estaba sentado sobre una especie de piedra o esfera, que significa el iniciado en estado bruto. En su frente vi un pentáculo invertido con la estrella de cinco puntas simbolizando la supremacía del poder del espíritu y del poder del hombre sobre los elementos. Una vara situada en lugar de los genitales simboliza la vida eterna. Al llegar a sus miembros superiores, observé cómo éstos estaban dispuestos estratégicamente. Su brazo derecho se doblaba y miraba hacia arriba mostrando juntos y erectos sus dos dedos índice y medio. El brazo izquierdo, por su parte, se mantenía estirado hacia abajo, a la altura de la cadera, marcando con sus dedos el mismo signo anterior. –¿Te has fijado en lo que tiene escrito el Baphomet en los brazos? –me preguntó el satanista. Leí la palabra latina solve grabada en su brazo izquierdo. En el derecho se leía claramente et coagula. –Solve et coagula –dije en alto–. ¿Qué quiere decir? –Significa "disuelve y coagula" la energía. Equivale a la transmutación, al trabajo interno que debe realizar todo adepto para eliminar o desintegrar todos los aspectos que estorban para llegar al conocimiento. Nada puede ser creado si previamente no se ha destruido lo viejo. En términos esotéricos equivale al paso de un hombre pagano a un hombre iluminado. En el universo las cosas realmente no son opuestas, sino que se complementan en perfecto equilibrio. La luz y la oscuridad, el bien y el mal, no son aspectos opuestos –Entonces, Baphomet es un ser andrógino. –Sí, Teresa, todo en él nos habla del binomio de los opuestos: lo que está arriba y lo que está abajo; lo masculino y lo femenino; la noche y el día; la naturaleza humana y la animal. Representa que en el universo las cosas realmente no son opuestas, sino que se complementan en perfecto equilibrio. –Entonces, ¿no crees en la eterna guerra del bien contra el mal? –¡Pantomimas cristianas! –respondió el satanista sin titubear–. La luz y la oscuridad, el bien y el mal, no son aspectos opuestos. Más bien son complementarios. Esa eterna lucha que las religiones nos han querido inculcar es absurda. El universo, lo creas o no, está compuesto de caos, destrucción y creación. Este es el verdadero equilibrio que no debemos alterar. EL ESPEJO NEGRO Cautivada por la presencia del Baphomet, empecé a enumerar los elementos que componían el altar. –Casi todo está como lo recordaba de la fotografía que me enviaste: el Baphomet, las velas, la pluma de… –Rubén acabó mi frase por mí: –Es una pluma de buitre. Tócala si lo deseas. Con sumo cuidado, como si de un objeto sagrado se tratase, la tomé entre mis manos. –¡Es auténtica! –Pues claro. A su lado tienes un cuervo negro, el que se dice es el portavoz entre los mundos, y aquí tienes la representación de un fauno. A pocos centímetros del altar, y apoyada en la pared, asomaba una imponente cornamenta que parecía vigilarnos. –¿Esto qué es? –indagué. –Son los cuernos de un ciervo. –¿Los utilizas en los rituales? –A veces.…

Noticias eXplora: Superdepartamento de investigación OVNI El informe emitido por el Pentágono en torno a la presencia de fenómenos aéreos no identificados ocurridos en territorio nacional ha levantado ampollas en la Administración estadounidense. La senadora demócrata por el Estado de Nueva York Kirsten Gillibrand ha promovido una enmienda a la Ley de Autorización de Defensa Nacional con la intención de crear un programa para estudiar el fenómeno OVNI. Gillibrand forma parte del Comité Selecto de Inteligencia del Senado y se ha tomado muy en serio la posible amenaza que se podría cernir detrás de los incidentes en vuelo documentados por los militares. Su preocupación la ha plasmado en una propuesta legislativa para fundar una Oficina de Resolución y Vigilancia de Anomalías, que actuaría bajo supervisión de los servicios de inteligencia y de las Fuerzas Armadas. Si es tecnología en poder de nuestros adversarios o cualquier otra entidad, necesitamos saber En declaraciones a la prensa, Gillibrand ha sido contundente: "Si es tecnología en poder de nuestros adversarios o cualquier otra entidad, necesitamos saber. Meter la cabeza bajo tierra no es una estrategia ni un enfoque aceptable". De momento, la propuesta parece haber sido bien recibida y la senadora ha conseguido atraer el apoyo de republicanos y demócratas. En el espíritu de esta iniciativa está la intención de que no se pierda ninguna información relevante al respecto de estos encuentros aéreos anómalos. Para ello, se solicitará que la nueva oficina sea coordinada por el Departamento de Defensa y la Dirección de Inteligencia Nacional, instituciones que deberán estrechar lazos con el sector civil para garantizar que se "registrarán incidentes o información, incluidos los efectos fisiológicos adversos, relacionados o asociados con fenómenos aéreos no identificados", así como crear un clima de máxima cooperación entre las administraciones de defensa e inteligencia del país para el intercambio de datos que "puedan ser relevantes para la investigación de fenómenos aéreos no identificados". Las investigaciones las llevarían a cabo 'las mentes más inteligentes e informadas' NUEVA ERA UFOLÓGICA La nueva oficina se completaría con un segundo organismo de carácter civil denominado Comité Asesor de Fenómenos Aéreos y Transmedium. Estaría compuesto, según las propias palabras de Gillibrand, por "las mentes más inteligentes e informadas del mundo". Un personal experto procedente de la NASA, la Administración Federal de Aviación, las Academias Nacionales de Ciencias, la Academia Nacional de Ingeniería, la Academia Nacional de Medicina, el Proyecto Galileo de la Universidad de Harvard, la Coalición Científica para Estudios de Fenómenos Aeroespaciales No Identificados, el Instituto Estadounidense de Astronáutica y Aeronáutica, el Centro de Tecnología Óptica de la UniversidadEstatal de Montana y la Sociedad Estadounidense de Fotogrametría y Percepción Remota. La senadora demócrata por el Estado de Nueva York Kirsten Gillibrand Simultáneamente, Gillibrand ha reclamado mayor transparencia sobre estos asuntos. Por lo que la nueva ley también obligaría a presentar al Senado informes periódicos sobre la actividad registrada e investigada. La senadora se ha quejado amargamente de la falta de interés gubernamental por esta materia: "No hemos tenido supervisión en esta área durante mucho tiempo (…) Puedo contar con los dedos de una mano la cantidad de audiencias que tuve en diez años sobre este tema. Eso es bastante preocupante dada la experiencia (con OVNIs) que ha tenido nuestro personal de servicio durante la última década". Otra de las consecuencias que se espera provoque esta iniciativa legal es crear un nuevo ambiente gubernamental más receptivo ante los testimonios OVNI. "Cuando le dices a la gente: 'No informes del avistamiento de algo extraño o fuera de lo normal porque dirán estás loco o perderás tu credibilidad como aviador o piloto naval', obviamente nadie informará de ello si se cuestiona su salud mental", afirmó la senadora. "El…

Noticias eXplora: Las almas perdidas: Extrañas criaturas y seres deformes El callejón de las almas perdidas (2021), película recientemente estrenada por el oscarizado Guillermo del Toro, es un ejemplo de relato mágico en torno a criaturas abandonadas a su suerte en una vida cruel. El arranque del relato, ambientado en un circo tan horrible como familiar, es un juego de trucos e ilusiones, con tonos que inevitablemente recuerdan a la inolvidable Freaks (1932) de Tod Browning. Imagen de El Callejón de las Almas Perdidas, dirigida por Guillermo del Toro Y es que exhibir seres humanos con diversas taras físicas o habilidades especiales ha sido una constante desde la antigüedad. Desde 'monstruos', 'fenómenos' o 'freaks', estas situaciones se han venido repitiendo a lo largo de la historia. Su origen es arcaico; las cortes europeas estaban siempre acompañadas de seres grotescos, enanos o contrahechos, que unas veces servían de entretenimiento y otras ejercían, es de suponer, una función benefactora. Con el paso del tiempo solo podían encontrar refugio en la barraca o en la feria. Uno de los mayores atractivos del circo de los primeros años del siglo XX residía en la exhibición y contemplación de seres humanos provistos de alguna singularidad real o fingida Las clases dirigentes se rodeaban de locos, enanos o bufones para divertirse y también a modo de fetiches. En nuestro país, con los Austrias, tenemos unos cuantos ejemplos de bufones que no solo exhibieron un papel humillante en la corte. Algunos también ejercieron cierta influencia, como Antoni Tillander (mossèn Borra), albardán de Alfonso el Magnánimo, Nicolás Pertusato, Francesillo de Zúñiga o Diego de Acedo (ayudante de secretario de Felipe IV). A diferencia de la ménagerie o zoo ambulante, cuya visita estaba incluida en el precio de la entrada, ver a los prodigios in situ exigía un desembolso extra. Uno de los mayores atractivos del circo de los primeros años del siglo XX residía en la exhibición y contemplación de seres humanos provistos de alguna singularidad real o fingida. A ser posible con una malformación física. Los 'monstruos' del circo no eran más que personas con alguna enfermedad (albinismo, anorexia, microcefalia, gigantismo...) que les permitía ganarse la vida convirtiéndose en el hazmerreír del público que pagaba exclusivamente por verlos in situ. Los protagonistas de Freaks eran personajes de atracciones de feria y de circo por las deformidades físicas que presentaban y eran explotadas vilmente. Formaron parte del elenco más bizarro de la historia del cine. Durante el rodaje tuvieron que instalar una carpa extra para que los freaks pudieran comer sin revolver el estómago a las estrellas del estudio, ya que no querían verlos ni en pintura. Freaks mostraba la realidad tal cual era, sin ambages. Imagen de la película Freaks (1932) El preestreno de la película, a principios de 1932, fue un completo fracaso: los espectadores, horrorizados, salieron corriendo de la sala. Incluso se suprimió una escena del montaje final, la que recogía la castración de uno de los protagonistas. Freaks fue un completo fiasco de taquilla. En Gran Bretaña estuvo prohibida hasta 1963, y en España no se autorizó su exhibición hasta 1997. Hoy día figura como un filme de culto. BARNUM: EL PIONERO Antes que Tod Browning exhibiera a su parada de 'monstruos' del circo en el cine, hubo un pionero que entendió, amó y explotó más que ninguna otra persona hasta la fecha lo había hecho, a aquellas personas que mostraban taras o malformaciones físicas. Era Phineas Taylor Barnum, el creador del circo de masas. Phineas Taylor Barnum, el creador del circo de masas. Barnum vestía a sus hermafroditas con un traje que era la mitad de hombre y la mitad de mujer, con el fin de otorgarle mayor impacto visual al conjunto. En su Museo Americano de los Estados Unidos de finales del siglo XX, exhibió como fenómenos sobrenaturales a centenares de individuos. Trabajaron allí, por ejemplo, Anna Swan, la mujer más grande del mundo; Zip, el microcéfalo u 'hombre…

Noticias eXplora: Un terremoto 'invisible' causó un potente tsunami en 2021 El 12 de agosto de 2021, un gigantesco tsunami que se extendió por tres océanos diferentes –Atlántico, Pacífico e Índico– llegó a sentirse hasta 10.000 kilómetros de distancia de su lugar de origen. Era la primera vez que sucedía algo semejante desde que tuviera lugar el terrible y catastrófico tsunami de 2004, que provocó cientos de miles de muertos en varios países. Por suerte, en esta ocasión no hubo que lamentar consecuencias tan dramáticas. En un primer momento, los científicos que examinaron este singular evento atribuyeron la formación del potente tsunami a un terremoto de 7,5 grados de magnitud en la escala Ritcher que se habría producido cerca de las islas Sándwich del Sur, en el sur del océano Atlántico. Según los investigadores, este seísmo habría tenido lugar a unos 47 kilómetros bajo la superficie del fondo oceánico y la placa tectónica que lo habría provocado medía 400 kilómetros de longitud. Sin embargo, de ser así, el terremoto habría tenido su epicentro a una profundidad excesiva como para provocar un tsunami, y el seísmo habría sido mucho mayor. Un nuevo estudio sugiere que el colosal tsunami habría sido causado por diferentes 'subterremotos' Ahora, hace tan sólo unas semanas, un nuevo estudio publicado en la revista especializada Geophysical Research Letters ha dado a conocer nuevos datos que arrojan una imagen muy diferente de lo que podría haber sucedido aquel día. Según este trabajo, el terremoto que habría dado lugar al gigantesco tsunami habría sido causado en realidad por una secuencia de cinco "subterremotos", separados apenas unos pocos minutos en el tiempo. Y habría sido el tercero de ellos, con una magnitud de 8,2 en la escala de Ritcher, el verdadero causante del colosal tsunami. Pero, ¿por qué pasó desapercibida en un primer momento esta sucesión de terremotos? Al examinar de nuevo la información registrada aquel día, los sismólogos decidieron analizar los datos en fragmentos de 500 segundos, y aplicando un algoritmo para obtener un examen más exhaustivo. De este modo, los investigadores descubrieron este tercer seísmo, un terremoto "silencioso" que habría durado 200 segundos y habría liberado el 70% de energía de todo el evento de aquel 12 de agosto. Con los nuevos resultados, se pudo determinar que el terremoto había tenido lugar a unos 15 km de profundidad bajo la superficie terrestre, cifra perfecta para generar un tsunami. El terremoto pasó desapercibido porque se trataba de un terremoto híbrido casi 'invisible' en los datos monitorizados "Se trata de un evento realmente singular, porque fue enorme y 'silencioso'", explicó Zhe Jia, sismólogo del Instituto de Tecnología de California, en un comunicado dado a conocer por varios científicos. "Era casi invisible en los datos que solemos mirar cuando monitorizamos un terremoto", añadió. En el artículo publicado por Geophysical Research Letters, los investigadores también explican que el terremoto pasó desapercibido en un primer momento porque se trataba de una clase de terremoto "híbrido" entre dos tipos de seísmos oceánicos: un terremoto de "ruptura profunda" –fruto de un deslizamiento repentino de placas tectónicas– y un deslizamiento tsunamigénico lento, causado por una fricción entre dos placas que a veces se puede prolongar hasta varias semanas. Los investigadores están tratando de desarrollar un nuevo sistema que sea capaz de detectar este tipo de sucesos sísmicos Este último subtipo de terremoto es capaz de liberar tanta energía como un seísmo de gran magnitud, pero debido a su ritmo lento y a la falta de fuerte temblor, suelen ser más difíciles de detectar. Esta circunstancia los hace especialmente peligrosos, pues normalmente los sistemas de alerta de tsunamis se centran más en detectar ondas sísmicas de periodos cortos y medianos, aunque los de ondas largas también son potencialmente devastadores. "Cuando se produce uno de estos terremotos complejos solemos pensar: '¡Oh, no ha sido tan grande, no hay porqué…

Noticias eXplora: El viaje al Más Allá en Mesopotamia La lectura de los mitos sumerios y acadios, recogidos en centenares de tablillas de arcilla, nos informa sobre la forma en la que los distintos pueblos asentados en la región de Mesopotamia interpretaron el origen del universo, la creación del hombre y, por supuesto, el destino que le esperaba al ser humano cuando atravesase el umbral que debería llevarle hasta la otra vida. Cuentan los mitos sumerios que antes de la existencia del cielo y la tierra, el mundo se encontraba en un estado embrionario, latente, al igual que la vida. Fue entonces cuando la diosa Maunmu pudo engendrar a los dioses: An, el dios del cielo, y Ki, diosa de la tierra. De su unión nacieron el resto de los dioses del panteón sumerio, entre ellos Enlil, que logró dar forma al firmamento y Enki, el señor de la tierra. En la antigua Mesopotamia, la vida después de la muerte se entendía para el común de los mortales como un viaje hacia un lugar lúgubre, tenebroso y vil Los sumerios pensaban que en un principio no existían el mal, el dolor, la enfermedad o la muerte. Todo permanecía en un estado de perfección y felicidad, pero el drama se produjo cuando, en el paraíso, Enki decidió comer ciertas plantas antes de haberle asignado su función. En cuanto a los hombres, existen distintos mitos que hacen referencia a su creación. Uno de ellos admite que el primer ser humano brotó de la tierra, mientras que otros afirman que fueron unos obreros divinos los que lo moldearon con arcilla, a imagen y semejanza de los dioses. En lo que todos los mitos coinciden es en la convicción de que el hombre fue creado para servir a los propios dioses y, en cierto modo, en la creencia de que compartían la misma naturaleza divina. El ser humano no era esclavo de ellos; su función era reemplazarlos en el trabajo de la tierra y, por supuesto, garantizar su sustento. Así se sacralizaba la agricultura que, junto con la construcción de los templos, era la principal actividad a la que se debían dedicar los hombres para garantizar el orden y el equilibrio en un mundo que estaba permanentemente amenazado. Cuando regresó de su viaje por el inframundo, Gilgamesh consiguió evocar al espíritu de su amigo fallecido ALMAS EN PENA Según el pensamiento sumerio, el universo se regeneraba constantemente, pues el orden cósmico estaba turbado por la presencia de seres monstruosos, como la gran serpiente, pero también por las muchas faltas cometidas por los hombres; unas faltas que solo podían purgarse mediante complejos rituales religiosos llevados a cabo por la casta sacerdotal en el interior de unos templos cada vez más colosales. A pesar de todo, el trabajo de los sacerdotes no siempre era efectivo para aplacar la ira de los dioses, por lo que, en algunas ocasiones, estos tomaron la decisión de acabar con el mundo de los hombres mediante una serie de catástrofes que, con el paso del tiempo, habrían quedado grabadas en nuestra memoria colectiva. Es el caso del diluvio universal, mito que se extiende de forma prodigiosa por todos los pueblos de la tierra, incluso cuando entre ellos no tenemos constatada la existencia de relaciones previas. Y Mesopotamia no es una excepción. Según las creencias sumerias y acadias, tras la muerte, las almas estaban condenadas a vagar en un mundo sombrío y triste, aunque no todos sufrían este triste destino En la antigua Mesopotamia, la vida después de la muerte se entendía para el común de los mortales como un viaje hacia un lugar lúgubre, tenebroso y vil, donde el espíritu del fallecido se vería obligado a realizar un peligroso recorrido a través de un río subterráneo. Posteriormente, debería franquear siete altas murallas para finalmente alcanzar un infierno llamado Irkalla. Este inframundo era considerado realmente nefasto, ya que era el lugar a donde iban a parar todos los malos hábitos de los que habitaron en el mundo de los vivos: sus vicios, sus impurezas y sus rencores. Allí no existía la luz ni la esperanza y las almas se veían obligadas a afrontar una vida…

Noticias eXplora: Un objeto fuera de control se dirige a la cara oculta de la Luna En 2015, varios observadores detectaron en el cielo nocturno un objeto no identificado rumbo a la Luna. Lo bautizaron temporalmente como WE0913A. Concluyeron que se trataba de un objeto artificial y especularon con la posibilidad de que se tratara de la segunda etapa de un cohete utilizado por la NOAA de los Estados Unidos, es decir, la Oficina Nacional de Administración Oceánica y Atmosférica, que había lanzado un satélite meteorológico llamado DSCOVR. Pero no era así. Un astrónomo aficionado Bill Gray, a quien se ha adjudicado el descubrimiento del WE0913A, escribió intrigado a un ingeniero del Laboratorio de Propulsión a Reacción (JPL) de la NASA para salir de dudas. La respuesta llegó el pasado 12 de febrero de 2022 y desconcertó a Gray porque según la información proporcionada, la trayectoria de DSCOVR no se acercó a la Luna ni por asomo. Por lo tanto, sería extremadamente improbable que la segunda etapa golpeara el satélite. El misterioso objeto, según los datos de los astrónomos se estrellará a las 13:25 h (hora peninsular) del próximo 4 de marzo en la cara oculta de la Luna El objeto tenía –según explica la web de Gray– el brillo aproximado que esperaríamos de una etapa de un cohete, y apareció en el momento esperado y moviéndose en una órbita razonable. ¿Qué podía ser entonces? De acuerdo a este razonamiento, el presunto 'cohete' "tuvo que haber sido lanzado no mucho antes de marzo de 2015, en una órbita alta pasando por la Luna [...] Pocos objetos llegan tan alto; la mayoría permanece relativamente cerca de la Tierra". Gray llegó a la conclusión de que el mejor candidato era una etapa del cohete Gran Marcha 3C de la misión china Chang'e 5-T1, en octubre de 2014. Recordemos que se trataba de una misión experimental, destinada a la Luna y que orbitó hasta ocho días nuestro satélite. De confirmarse, el artefacto chino será el primero en chocar contra la Luna involuntariamente Change 5 De confirmarse, el artefacto chino será el primero en chocar contra la Luna involuntariamente. Es cierto que, desde los cincuenta, la superficie lunar ha sido impactada intencionalmente por varios objetos artificiales, como las etapas superiores de las misiones Apolo, con el propósito de inducir "terremotos lunares" para que fueran detectados por los sismómetros instalados en su superficie. Otras se quedaron sobre el papel, como el impacto de bombas atómicas como elemento de disuasión, tal como expliqué en un vídeo. Es bueno recordar en este punto que la compañía del multimillonario Elon Musk recibió innumerables críticas tras anunciar que uno de sus cohetes SpaceX iba en rumbo de colisión contra la Luna, donde se espera impacte el próximo 4 de marzo. Incluso la Agencia Espacial Europea, aprovechó para incorporar a sus naves suficiente combustible para garantizar el regreso seguro de sus etapas superiores para el quemado atmosférico. La operación china hubiera pasado inadvertida de no ser porque los astrónomos descubrieron que el objeto iba a golpear la Luna. El impacto, además, no será visible desde la Tierra pero sí para los satélites en órbita lunar, que podrán recopilar datos sobre el cráter de impacto y estudiar el material expulsado del subsuelo. De hecho, en 2009, la NASA estrelló su misión LCROSS, descubriendo agua en la columna de escombros resultante. https://ift.tt/O5oIAD6 https://ift.tt/enL9D1R #eXplora #Ciencia #Misterio