En el Evangelio de Mateo se relata cómo José es advertido en sueños por un ángel para que huya con su familia a Egipto: "Levántate, toma al niño y a su madre, huye a Egipto y estate allí hasta que yo te avise, porque Herodes va a buscar al niño para matarlo". Sólo cuando el mismo ángel le anunció que el rey Herodes había muerto, la familia podría regresar de su exilio hasta Judea. Como en esta región reinaba Arquelao, uno de los hijos de Herodes, la familia decidió trasladarse hacia Galilea, estableciéndose en la pequeña ciudad de Nazaret. El célebre episodio de la matanza de los inocenteses un relato inventado Así pues, según este pasaje del Nuevo Testamento, Jesús habría pasado sus primeros años de vida en Egipto. Esta circunstancia ha inspirado todo tipo de teorías esotéricas sugiriendo una pretendida iniciación del Nazareno en alguna de sus numerosas Escuelas de Misterios… No existen evidencias sólidas que confirmen que Jesús estuviera viviendo alguna vez en Egipto JESUS EN EGIPTO, ¿UNA MENTIRA DE LOS EVANGELISTAS? Sin embargo, este viaje, así como la pretendida estancia de Jesús en Egipto durante sus primeros años de infancia, no es más que una fantasía literaria de los evangelistas, que pretenden así ensalzar la figura mesiánica de su Maestro. Es lo que se conoce como una "invención teológica" que acomoda o inventa episodios en la biografía de Jesús para que así se "cumplan" las antiguas profecías del Antiguo Testamento que anunciaba su llegada. En este caso, la de la estancia en Egipto estaría anticipada en el Libro de Oseas, que habría sido escrito hacia el siglo VIII a. C. y que profetiza: "Cuando Israel era niño, yo le amaba, y de Egipto llamé a hijo" (Oseas 11, 1). De hecho, el célebre episodio de la matanza de los inocentes que sirve de detonante para la huida a Egipto, es también un relato inventado: solamente se menciona en uno de los cuatro evangelios (el de Mateo) y no está avalado por ninguna otra fuente histórica (que no habría omitido un suceso de estas características). De la misma manera no existe una sola evidencia sólida que confirme que Jesús estuviera viviendo alguna vez en Egipto. De hecho, la propia Iglesia Católica interpreta este episodio de manera alegórica, identificando a la Sagrada Familia con el drama que actualmente viven muchos inmigrantes abocados al destierro por razones políticas o económicas. Hay que advertir que, en el contexto de aquel tiempo, Egipto (país fronterizo con Israel) era precisamente un lugar de exilio voluntario para los israelitas que eran perseguidos por motivos políticos. La ausencia de pruebas históricas no ha sido obstáculo para que la conexión egipcia de Jesús cimentara una tradición Sin embargo, esta ausencia de pruebas históricas no ha sido obstáculo para que la conexión egipcia de Jesús cimentara una tradición (asimilada por la Iglesia Copta), y que estuvo muy arraigada desde la segunda mitad del siglo II. Es el filósofo griego Celso quien, en su discurso contra los primeros cristianos –texto que no ha llegado hasta nuestros días pero que conocemos a través de la réplica que le dedica Orígenes, uno de los padres de la Iglesia, en el año 248–, sitúa a Jesús trabajando de jornalero en Egipto, "y allí se ejercitó en ciertas habilidades (mágicas) de que blasonan los egipcios; vuelto a su patria, hizo alarde de esas mismas habilidades, y por ellas se proclamó a sí mismo como Dios". Esta leyenda, sin visos de historicidad, ha servido para que algunos autores hayan especulado todo tipo de teorías en torno a una "iniciación" del Galileo en pretendidas "escuelas esotéricas" en la Tierra de los Faraones. UN SACERDOTE EGIPCIO, ¿AMIGO DE JESÚS? La Carta de Benan es un supuesto papiro egipcio del año 83, hallado en 1910 por un tal Ernst Edler von der Planitz (1857-1935), que recogería el testimonio de un sacerdote de Menfis que habría conocido personalmente a Jesús, entablando una estrecha amistad. De hecho, el mismo Benan, buscando a Jesús en Jerusalén, habría sido el primer…
¿Y si los extraterrestres llevaran años observándonos? No suena tan extraño si tenemos en cuenta que la humanidad lleva mucho tiempo buscando pistas de la existencia de vida inteligente en el Universo. Un estudio reciente, publicado en la revista Nature, podría aportar claves de cara a descubrir si estamos solos. Un grupo de astrónomos ha conseguido recopilar una lista en la cual se detallan los diferentes sistemas estelares en donde, debido a su buena ubicación y barajando que pudiese existir en ellos cierto nivel de vida inteligente, podrían haber tenido, durante los últimos 5000 años, a nuestro planeta en constante vigilancia. ¿Es posible que, a partir de nuestras transmisiones, ellos establezcan contacto? En total, los científicos han localizado 1715 sistemas estelares que contarían con estas características. Sin embargo, su estudio no se queda ahí: de estos 1715 sistemas, 46 están lo suficientemente cerca como para poder captar ciertas señales humanas y, sin duda, las más significativas se han producido de manera reciente, hace 100 años: las transmisiones de radio y de televisión. Además, 29 de estos planetas han sido considerados como potencialmente habitables. En definitiva, de albergar vida en ellos, podrían haber detectado, a partir de nuestras transmisiones, que en nuestro planeta existe un mínimo de inteligencia. Teniendo en cuenta estas suposiciones, establecidas por los científicos, ¿sería posible que, a partir de nuestras transmisiones, ellos establezcan contacto? El equipo ha conseguido detectar estos planetas cuando bloquean la luz de su estrella. Ellos lo han descrito de la siguiente manera: "Una forma en que encontramos planetas es si bloquean parte de la luz de su estrella anfitriona. Preguntamos, ¿para quién seríamos los extraterrestres si alguien más estuviera mirando? Hay una pequeña franja en el cielo donde otros sistemas estelares tienen un asiento delantero cósmico para encontrar a la Tierra como un planeta en tránsito". ¿Para quién seríamos los extraterrestres si alguien más estuviera mirando? Por esto mismo, nuevos proyectos como el telescopio espacial James Webb (NASA), que empezará su labor dentro de un año, intentarán buscar "exoplanetas" en donde, atendiendo a la composición de su atmosfera, pueda existir una alta probabilidad de que albergen vida inteligente. Las principales candidatas son las siguientes. En primer lugar, a 11 años luz de distancia de la Tierra, se encuentra Ross 128, una enana roja situada en la constelación de Virgo, podría recibir perfectamente las transmisiones de la Tierra. Además, tiene un planeta el doble de grande que la Tierra. Según los cálculos de los científicos, durante aproximadamente 2000 años, podría haber detectado nuestras transmisiones, al encontrarse en el tránsito terrestre. Sin embargo, debió de perder este punto de vista hace aproximadamente 900 años. En la actualidad, la estrella Teegarden, situada a 12 años luz, también resulta ampliamente interesante a los científicos. Desde esta estrella, se podría observar a la perfección el tránsito terrestre durante 29 años.
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Los extraterrestres podrían estar observando la Tierra desde 29 planetas distintos - Espacio Misterio
Según un equipo de científicos, 29 planetas fuera del sistema solar serían potencialmente habitables y, gracias a su posicionamiento, podrían recibir transmisiones terrestres.
El santuario rupestre de Yazilikaya, localizado en Turquía, supone un auténtico enigma para los investigadores. Con más de 3.200 años de antigüedad, sus características no hacen sino sumar más misterio a su extraña naturaleza. Se trata de un santuario tallado sobre piedra caliza y compuesto por más de 90 relieves con diversas representaciones, especialmente de dioses, aunque también de animales y quimeras ¿Por qué están representadas en este lugar? Los relieves representarían la cosmología de los hititas, incluído el inframundo con el dios de los muertos Yazilikaya significa "roca tallada" en turco. El santuario se encuentra al aire libre y fue descubierto en 1834 por unos campesinos que se lo mostraron al arqueólogo francés Charles Texier. Desde ese momento, pocas teorías se han podido elaborar al respecto, aparte de la consideración del lugar como un calendario para los años solares y los meses lunares. Ahora, un equipo internacional conformado por arqueólogos y astrónomos de Suiza, EE. UU. y Turquía han elaborado una teoría que desarrollan en el estudio que han publicado en Journal of Skyscape Archeology. Según estos investigadores, los relieves están situados en dos cámaras diferentes entre sí, que representarían el cosmos tal cual era entendido por los hititas: tierra, cielo e inframundo, junto con, a su vez, una serie de procesos de renovación y renacimiento, día y noche, estaciones y fases lunares. En la cámara B, que es la que representaría al inframundo, aparece la imagen del dios Nergal, el señor de los muertos. El templo está situado cerca de la capital hitita, de Hattuša, la cual era considerada una ciudad de dioses y templos Como establece el estudio, "la corte hitita adquirió el conocimiento de la observación de estrellas y la adivinación de Babilonia, donde la observación astronómica fue impulsada por objetivos astrológicos y calendáricos […] Las profecías astrológicas basadas en Babilonia incluían la interpretación de los movimientos de la Luna y el Sol […], que se creía que transmitían mensajes de los dioses. Dado que se pensaba que los eventos celestes preceden a lo que sucederá en la Tierra, se podían tomar medidas apropiadas para evitar malos augurios". Y es que consideraban que hasta un dios podía llegar a mandar señales a una persona a través de la astronomía, mediante eclipses o meteoros. Representaciones del santuario, localizado cerca de la capital hitita de Hattuša Este santuario, erigido en torno al siglo XIII a. C, es considerado patrimonio cultural de la UNESCO y está levantado a más de 1.400 metros sobre el nivel del mar, estableciendo lo que sería un punto de contacto entre el cielo y la tierra, un espacio de transmisión del poder celestial. Además, está localizado cerca de la capital hitita, de Hattuša, la cual era considerada una ciudad de dioses y templos. Por tanto, los investigadores no tienen ninguna duda de que este santuario era un centro de culto de gran importancia para el reino hitita (1650-1190 a. C). En definitiva, a partir de este estudio, se está teniendo en cuenta la posibilidad de que el Imperio hitita, un imperio que en su época de esplendor fue capaz de constituirse como rival de Egipto y Babilonia, hubiese representado en el santuario de Yazilikaya su propio cosmos, en donde también se integran interesantes conocimientos de astronomía. E incluso, como sucedía con otras culturas antiguas.
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Las representaciones ocultas del templo hitita de Yazilikaya - Espacio Misterio
Las representaciones del santuario hitita de Yazilikaya llevan milenios escondiendo un significado oculto. Ahora, un grupo de arqueólogos creen haberlo resuelto.
Portada del libro de Luis Martínez Vallés, El poder de Cristo te obliga (Dilatando Mentes Editorial) ¡Recuerda suscribirte a nuestro canal de YouTube para estar al tanto de todo el contenido!
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La maldición del Exorcista - Espacio Misterio
'El Exorcista' es considerada por muchos como la película más terrorífica de todos los tiempos. También, dicen, de las más malditas.
"Cuzco fue la prodigiosa capital del Imperio Inca, el singular corazón del Tahuantinsuyu, el conjunto formado por las cuatro grandes provincias del Incanato. Se dice que esta ciudad fabulosa fue fundada por los hermanos Ayar, aquellos seres mitad hombres, mitad dioses, de los que descendencían los incas, la dinastía de reyes de piel blanca y cabello rubio que gobernaron un inmenos territorio. Todo prodigio tuvo lugar allí, en torno a esa plaza que entiempos fuera Waqaypata, lugar de ceremonias y reuniones, explanada rodeada de palacios y templos, donde el inca celebraba sus victorias o dirigía las plegadas cada Inty Raimy. Hasta que un día, el 15 de noviembre de 1533, Cuzco, el ombligo del Imperio conquistado por los incas, conoció a su vez otros conquistadores, esta vez venidos de muy lejos… y los dioses, los viejos dioses, cedieron su lugar a otro Dios". En El Imperio del Sol (Ediciones Luciérnaga), Fernando Jiménez del Oso no termina de relatar las numerosas leyendas que se asocian a cada rincón de esta ciudad de fisonomía extremeña que es Cuzco… Panorámica de la ciudad de Cuzco (Foto: A. L. Moyano) EL ORIGEN DE CUZCO Cuzco es considerada la "capital histórica" de Perú y, por su patrimonio monumental, se identifica como la "Roma de América". Se encuentra a una altitud de 3.400 metros sobre el nivel del mar y cuenta con una población próxima a los 440.000 habitantes. Fue la capital administrativa del Tahuantinsuyu, que es el nombre que recibe el Imperio Inca, a partir de cuyo centro se despliegan las "cuatro partes del mundo" que reciben los nombres de Chinchaysuyo (norte), Contisuyo (este), Collasuyo (sur) y Antisuyo (oeste). Sin embargo, y aunque ha permanecido en el ámbito académico como una manera de determinar la división regional del Imperio Inca, lo cierto es que esta terminología fue originada a finales del siglo XVI, probablemente influenciada por una perspectiva europea. Como tantas otras cuestiones, la ausencia de fuentes escritas durante el período incaico no permite saber cuál era realmente la administración regional de su imperio. En el origen de Cuzco están presentes todos los elementos para construir una opereta de ciencia ficción Desde su misma fundación, el origen de la que fuera capital del Incanato o Tahuantinsuyu se teje en el mismo ámbito legendario: fueron los míticos hermanos Ayar –integrados por cuatro hombres y cuatro mujeres– los que hace mucho tiempo, y después de que las aguas de un gran diluvio (Unu Pachacuti) hubieran vuelto a su cauce, salieron de la cueva en la que se habían refugiado. Los que fueran bautizados bajo el linaje de los Hijos del Sol, iniciaron entonces un largo éxodo hasta encontrar tierras fértiles que permitieran fundar una nueva ciudad. El mayor de los hermanos, Ayar Manco, que luego pasaría a llamarse Manco Capac –que significa el glorioso o resplandeciente–, fue quien encontró el terreno propicio para cimentar la capital del nuevo imperio. Lo hizo clavando su bastón de oro –otras fuentes versionan que se trataba de una jabalina que fue lanzada– sobre la tierra. Fue así cómo comenzó a edificarse Cuzco… Esto debió ocurrir hacia el año 1280 de nuestra era. Placa en el centro de Cuzco indicando las cuatro regiones del Tahuantinsuyu (Foto: A. L- Moyano) "Algún cronista –comenta Jiménez del Oso en Viracocha– menciona también el hecho curioso de que los hermanos Ayar llevaban con ellos una caja en cuyo interior había un pájaro que les hablaba y daba consejo. Desde que conocí este relato sobre la fundación del Imperio inca, me llamó la atención que no hubiese sido utilizado por algún autor como prueba de que en el pasado peruano hubo una influencia extraterrestre. Están presentes todos los elementos para construir una opereta de ciencia ficción; desde seres qe volaban, hasta un arma prodigiosa que transformaba los cerros en quebradas, sin que falte un radiorreceptor". La clase dirigente del imperio del Perú era de piel clara y pelo rubio oscuro. De ellos se decía que eran hijos de…
Oí hablar por vez primera de esta fascinante cultura cuando realizaba las locuciones para la serie Indonesia Mítica, que, dirigida por mi buen amigo Juanjo Revenga, se emitió hará un par de años a través de La 2 de TVE. Y he de reconocer que la tenaza una vez más me apretó con fuerza el corazón. En pocas ocasiones el culto a los muertos adquiría tintes tan siniestros como lo hacía en este pueblo indonesio… Su civilización creció en el corazón de la isla de Sulawesi, tan aislada como el terruño que habitaban en mitad del océano Pacífico. Su vida, desde el principio, no fue fácil. Las islas de Indonesia se sitúan en el conocido "anillo de fuego", una falla que permanece milagrosamente unida y que permite que más de mil volcanes estén comunicados entre sí, lo que convierte a esta región del planeta en una de las más inestables, donde erupciones, terremotos y tsunamis están tristemente a la orden del día. Quién sabe si por este motivo, a fin de calmar la ira de los dioses del mundo antiguo, las culturas que se han asentado en estas islas han creado un corpus místico sin parangón, tan propio que les mantienen atados de por vida, aunque como ocurre con la etnia toraja –que traducido del idioma bugi significa "habitantes de las tierras altas"– no se encuentren en el lugar que les vio nacer. Porque hoy día, si bien es cierto que este pueblo está formado por aproximadamente seiscientos cincuenta mil personas que se reparten por los frondosos bosques del centro de Sulawesi, no menos lo es que son aproximadamente seis millones los que se reparten por el orbe terrestre. Y aún así, su sentimiento religioso les mantiene asidos por un hilo etéreo a su pueblo, a sus tradiciones milenarias, al punto de que cuando un miembro de este clan fallece, los familiares hacen lo humanamente posible para que su cuerpo regrese al país de sus ancestros para que de este modo reciba los honores acordes a su tradición. Una tradición que, dicho sea de paso, está revestida de elementos que a nuestros ojos podrían resultar sumamente desagradables… Baste decir que el fallecido es colocado en un lugar prominente de su hogar, sobre una mesa con una serie de canales a los lados, y poco después del deceso es atravesado por unas cañas de bambú cuya función es la de vaciar el cuerpo de fluidos, a fin de retrasar el proceso natural de descomposición. Y mientras esto ocurre –que puede prolongarse por espacio de varios días–, sus familiares se lanzan a la desesperada labor de, en uno de los países más pobres del planeta, amasar la mayor cantidad económica posible, primero para invitar a cuantos deseen acudir al funeral a una gran fiesta, y después para, en honor al muerto, sacrificar el mayor número de búfalos, pues de este modo se facilitará el paso del difunto al otro mundo. Así las cosas, el valle Torija, rodeado de una exuberante selva que parece protegerles de miradas incómodas, se llena de gente llegada desde poblaciones lejanas; los búfalos y los cerdos no emiten sonido alguno, quién sabe si conscientes de terrible final que les aguarda; los hombres afilan sus enormes machetes, pues hoy no van a cortar las ramas de la jungla; hoy el camino a abrir es otro, más importante. Es por ello que los búfalos más valorados, por su rareza –y precio–, son los albinos de ojos azules, que llegan a alcanzar un precio superior a los seis mil euros, y por los que algunas familias llegan a vender gran parte de sus posesiones. Pero eso es lo que requiere el difunto, que mientras se deseca es visitado por los miembros de otros clanes y honrado por los suyos, invitándole a comer cuando es hora de ello, o a fumar cuando la tarde cubre de sombras el país de los torajas… En estos grandes entierros se han llegado a sacrificar más de 500 búfalos, convirtiendo los valles y el lugar de sacrificio en un auténtico mar de sangre LOS MISTERIOSOS TAU TAU Como afirma el productor de TVE Juanjo Revenga, "en estos grandes entierros se han llegado a sacrificar más de 500 búfalos, convirtiendo los valles…
¿Existe vida en Marte? Esta es la gran pregunta que tenemos siempre acerca del planeta vecino. Muchas han sido las suposiciones al respecto, e incluso, en muchas ocasiones, se han aportado evidencias científicas para poder llegar a considerarlo. Precisamente esta es una de esas ocasiones. Un descubrimiento reciente, realizado sobre muestras de arcilla recogidas en Marte, expresa la posibilidad de que, durante miles de años, incluso un millón de años, este planeta haya estado habitado. En 2016, mediante el uso del rover Curiosity de la NASA, se han tomado distintas radiografías de las muestras de arcilla localizadas en el cráter Gale. De esta manera, a partir de estos datos, se ha podido determinar que esta contiene un mineral, la glauconita, un filosilicato de hierro y potasio de color verde, que también está presente en la Tierra. Este hecho, aunque podría resultar anécdotico, no representa un hallazgo cualquiera. En realidad evidencia la amplia posibilidad de que el cráter Gale hubiera albergado vida. Hace entre 3800 y 3500 millones de años, este cráter, de 154 kilómetros de diámetro, se produjo tras el choque de un meteorito. Durante entre 3500 y 10 millones de años, el cráter estuvo a su vez ocupado por un lago, quién sabe si ocupado por alguna forma viva. Otra de las características del cráter es la montaña que tiene en el medio, denominada Monte Sharp en homenaje al geólogo y experto en la superficie de Marte Robert P. Sharp, quien falleció en 2004. Por consiguiente, este hallazgo resulta de vital importancia para entender si verdaderamente hubo vida en el planeta. Teniendo en cuenta la clara presencia de arcillas gluconíticas, las condiciones podrían ser idóneas para que al menos en el cráter Gale, que tiene temperaturas de entre 27 y 59 grados, se pudiera haber dado la vida ¿Sería esto extrapolable al resto del planeta? El artículo ha sido publicado en la revista Nature Astronomy y en él, su autora, Elisabeth Losa-Adams, perteneciente a la Universidad de Vigo, ha especificado acerca de las arcillas glauconíticas, que "las condiciones en las que se forman estos minerales son favorables a la presencia de vida". Como sigue diciendo Losa-Adams, lLa existencia de arcillas glauconíticas indica la presencia de agua líquida que permanece a largo plazo en condiciones de estado estacionario. Además, los parámetros geoquímicos necesarios para su formación (pH neutro y bajo temperatura) también habría creado condiciones habitables de apoyo para organismos potenciales". Aunque este descubrimiento acarree la posibilidad de que en Marte hubiera esta presente algún tipo de vida, todavía no se puede confirmar con totalidad. Este, hecho, que resultaría de gran importancia para la comunidad científica, seguirá siendo una de las líneas principales de estudio y, quien sabe, tal vez en el futuro podamos tener pruebas certeras de la presencia de vida en Marte hace miles y miles de años.
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Marte podría haber sido habitable durante un millón de años - Espacio Misterio
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El espacio que nos rodea nos es prácticamente desconocido. Los avances científicos poco a poco van respondiendo a algunas de las múltiples dudas que se nos presentan, pero también hacen que surjan que nuevas incógnitas. Recientemente, se ha descubierto algo inesperado: un exoplaneta, de características similares al sol, que contiene una gran cantidad de agua. Este estudio ha sido publicado en la revista Nature Astronomy. A partir del satélite astronómico CHEOPS (CHaracterising ExOPlanet Satellite) de caza de exoplanetas, perteneciente a la Agencia Espacial Europea (ESA en inglés), se ha localizado un exoplaneta del que los investigador aseguran que no hay "equivalente conocido". Mientras se observaban dos planetas orbitando una estrella, de repente, identificaron a un tercero, lo que convierte a esa estrella en la primera en tener varios exoplanetas en tránsito. La estrella en torno a la que orbitaban ha sido catalogada como Nu2 Lupi y se encuentra a 50 años luz de la Tierra, en la constelación de Lupus. Una vez identificaron los investigadores estos tres planetas, los denominaron "b", "c" y "d". Tras su estudio detallado, se tiene constancia de que "b" es un planeta rocoso, mientras que "c" y "d" tienen mucha más agua que la que tenemos en el planeta Tierra. Sin embargo, este agua no se encuentra en estado líquido, sino en forma de hielo a alta presión o vapor a alta temperatura. Por este motivo, la Agencia Espacial Europea los ha calificado como planetas no habitables. El planeta más interesante es el "d", que, como explica David Ehrenreich (Universidad de Ginebra en Suiza): "Combinado con su brillante estrella madre, un largo período orbital y la idoneidad para la caracterización de seguimiento, esto hace que el planeta 'd' sea enormemente emocionante: es un objeto excepcional sin equivalente conocido, y seguramente será un objetivo de oro para futuros estudios". Teniendo en cuenta los avances que se han conseguido con esta investigación, más estudios en profundidad sobre este tipo de tránsitos planetarios podrían permitir la obtención de infomación relativa a la órbita, la atmósfera, el tamaño e incluso, la composición de un planeta. Como ha especificado uno de los coautores del trabajo, el investigador Enric Pallé, "estos emocionantes resultados demuestran una vez más el enorme potencial de este satélite. CHEOPS nos permitirá no solo comprender mejor los exoplanetas conocidos, como se muestra en este y otros resultados iniciales de la misión, sino también descubrir exoplanetas nuevos y revelar sus secretos".
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Científicos identifican un planeta con más agua que la Ti... - Espacio Misterio
El exoplaneta en cuestión se encontraba transitando una estrella junto a otros dos más ¿Podría llegar a albergar vida?
Hace unas semanas estrenaba en la plataforma audiovisual de Movistar+ una miniserie dedicada al Camino de Santiago. Tuve el extraño privilegio de rodarla en tiempo de pandemia, con la Ruta Jacobea cerrada a cal y canto por primera vez en sus mil años de Historia. Ni la peste negra del siglo XIV, ni la gripe «española» de hace cien años, ni siquiera nuestra Guerra Civil, vaciaron jamás los senderos a Compostela de peregrinos. Pisar Somport sin ver un bordón, llegar a San Juan de la Peña escuchando solo el eco de las botas sobre su gran roca, o alcanzar el Obradoiro en medio de una ciudad de Santiago amordazada por un silencio de muerte, me fue dejando una cicatriz tras otra en el alma. El Camino es otra cosa: memoria, perdón, silencios, fe, horizonte y luz Los únicos peregrinos con los que pude conversar en ese viaje fueron los que invité –PCRs y test de antígenos mediante– a reunirse conmigo en Jaca, Eunate, León, Ponferrada, Portomarín o Santiago. Todos llegaron con el mismo brillo de estupefacción en los ojos, sintiéndose privilegiados al contemplar un Camino, en pleno Año Santo, tan distinto al habitual. Sebastián Vázquez, quien fuera mi primer editor hace ya más de un cuarto de siglo, se tomó el tiempo de enseñarme a interpretar algunos símbolos de piedra grabados en fachadas ilustres. Recuerdo que nos detuvimos frente al crismón de la catedral de Jaca, leímos su texto en latín –ese que habla de la «segunda muerte» que aguarda al mal creyente–, y en dos gestos me mostró que la rueda que luce su bajorrelieve oculta cinco letras alucinantes: T, A, R, O, T. Sí, como el mazo de cartas medieval que aún hoy se emplea para adivinar el futuro. Pero ni con esas pude adelantarme al resto de regalos que recibiría durante mi peregrinación. Las cámaras de mi serie, Otros Mundos, no captaron los más valiosos. Una lente de cristal y un corazón electrónico son incapaces (aún) de recoger el estremecimiento que se siente al pisar el templo pagano de Santa Eulalia de Bóveda oculto bajo los cimientos de una pequeña parroquia lucense. O la emoción de alcanzar, con los pies rotos, la Cruz de Ferro que se levanta justo a la entrada de Galicia y reconocer, clavado en ella, la fotografía de un viejo amigo del que hacía años que no sabía nada. Por no hablar, claro, del éxtasis de llegar al más allá de la antigüedad, a Finisterre, en un día límpido, y atisbar con el rabillo del ojo el mítico rayo verde que desprende el Sol en el último milisegundo antes de ocultarse tras el horizonte. Tras recorrer medio mundo a la caza de fenómenos y hechos inexplicables, necesitaba recapacitar y buscar respuestas en mi interior No sé si tú, que lees estas líneas, tienes acceso a Movistar+ y sus programas, pero si el Camino te lleva a ella no dudes en buscar esos «Otros mundos» y acompañarme por los trece capítulos que hemos venido rodando desde 2017. Los tres últimos, los filmados antes del final del estado de alarma en España, te descubrirán que la Ruta Jacobea no es turismo, ni ocio, ni arte o gastronomía. Eso está en su epidermis y es fabuloso. Sin embargo, el Camino es otra cosa: memoria, perdón, silencios, fe, horizonte y luz. Encajar estos episodios al final de una producción audiovisual en la que he pretendido explicar por qué he hecho de la búsqueda de respuestas una forma de vida, no es casual. Tras recorrer medio mundo a la caza de fenómenos y hechos inexplicables, necesitaba recapacitar y buscar respuestas en mi interior. Poner orden a lo aprendido. No sé si lo habré logrado, pero apelo a ti, que me lees en este rincón, a poner a prueba semejante empeño. Si consigo arrastrarte por encima del dato o la anécdota hasta la emoción del que sabe que vivir es salir al encuentro de respuestas, me daré por satisfecho. Pero si además, en algún momento, te sientes parte de mi viaje y concluyes que todos estamos conectados por la misma inquietud que nos produce estar sobre este planeta, entonces habré cumplido con mi misión. Otros Mundos –ojalá la veas– es más que…
El Dr. Zahi Hawass, secretario general del Consejo Supremo de Antigüedades de Egipto, había sido muy amable concediéndonos un permiso para visitar las "cámaras" descubiertas en el interior de la esfinge de Guiza en 1987. Muy pocos investigadores han tenido la oportunidad de entrar y comprobar por si mismos si Edgar Cayce, el profeta durmiente, tenía o no razón al afirmar que allí se conservaba la "sala de los archivos" secretos de la humanidad. O si la tenía Herodoto, que sugería que la esfinge estaba comunicada con la Gran Pirámide a través de un pasadizo subterráneo... Pero tras penetrar en el interior de la esfinge de Guiza, puedo afirmar que ni lo uno ni lo otro aparece por ningún lado. No me lo han contado arqueólogos "oficialistas", no lo he leído en un libro, no lo he visto en un documental de La 2… Hace muchos años que no me fio demasiado de esas fuentes, por lo que prefiero comprobar las cosas sobre el terreno. Y esta actitud se debe, precisamente, a lo que viví en aquel nuevo viaje a Egipto. Miguel Blanco fue testigo... Me colé en la pirámide, al filo de la media noche, para acceder a las cámaras de descarga Sin embargo, no hubo manera de convencer a Hawass –al que solíamos visitar en su despacho al pie de las pirámides para hacerle mucho la pelota en cada nuevo viaje, entrevistándole, regalándole libros, etc.–, para que me permitiese acceder a las cámaras de descarga de la Gran Pirámide. El único lugar de esa maravilla del pasado donde existen textos jeroglíficos y por tanto pruebas históricas concretas sobre su construcción. Así que tuve que buscar otra manera… A diferencia de otros colegas, que habían obtenido un permiso para visitar de madrugada la cámara del Rey, mi objetivo estaba justo por encima de esa estancia que solo conserva el sarcófago vacío, y que ya conocía. Al igual que todas las demás salas, pasadizos y cámaras de la Gran Pirámide, que ya había explorado en viajes anteriores. No. A mí lo que me interesaba, lógicamente, es lo que no me permitían ver. Miguel Blanco intentó disuadirme pero... Me colé en la pirámide, al filo de la media noche, aprovechando que un grupo había untado a los vigilantes para hacer una "meditación" esotérica en la cámara del Rey. Acceso a la Gran Pirámide Iba preparado con la cuerda de escalada, mosquetones, luces químicas, linternas, etc. Me despisté del grupo y conseguí trepar los ocho metros hasta lo alto de la Gran Galería, donde se abre el pasadizo que lleva a las cinco cámaras de descarga, justo por encima de la cámara del Rey. No fue una ascensión fácil, y una caída desde ocho metros de altura podría haber sido muy dolorosa, pero no hay otra forma de acceder. Y menos sin el permiso de Hawass. Una vez arriba me arrastré por el claustrofóbico pasadizo hasta la primera cámara de descarga descubierta por Davidson en 1765, y desde ahí las fui radiografiando una a una, ascendiendo hasta la parte más alta de la pirámide. Algo que pocos investigadores han tenido la fortuna de ver. Otros investigadores, tanto ortodoxos como heterodoxos, habían estado allí antes que yo. ¿Por qué ocultaban la evidencia más irrefutable que existe en la Gran Pirámide? Me pasé varias horas midiendo, fotografiando, copiando los textos jeroglíficos que existen en las tres últimas. Y por fin, en la quinta cámara de descarga, pude ver con mis propios ojos la prueba irrefutable de quien fue su constructor. Y no me refiero ya al cartucho del faraón Jufú (Keops) –que se encuentra bajo las piedras más colosales de la estructura y que descargan el peso de millones de bloques de granito sobre la cámara del Rey–, sino a aquel otro jeroglifo que puede apreciarse por la fractura de uno de los bloques, y que demuestra, de forma irrefutable, que fue pintado antes de que se hubiese completado la construcción de la Gran Pirámide. Allí estaba la evidencia incontestable, que jamás había visto publicada en ningún libro ni en ningún documental. Aquel jeroglifo, que indubitadamente fue realizado por los constructores antes…
Hay casas de aspecto amable… hasta que profundizamos en su historia y pierden su aparente bonhomía. Rose Hall es un buen ejemplo. Para llegar a ella hemos de desplazarnos hasta Montego Bay, la segunda ciudad más importante de Jamaica. Desde allí, apenas 12 kilómetros después llegamos a una mansión en la que se sucedieron tal cantidad de crímenes y rituales que cuando atravesamos el umbral de la casa algo parece invitarnos a dar la vuelta cuanto antes. Fue en el siglo XVIII, época de grandes plantaciones y mucha esclavitud, cuando fue levantada por el acaudalado empresario inglés George Ash, que mucho tenía que querer a su mujer para bautizar a la nueva mansión con el nombre de ésta –se llamaba Rose–. La cuestión es que mucho no disfrutaron de sus estancias, ya que Ash fallecería poco después y Rose, triste y melancólica, llegó a la conclusión de que para matar las penas lo mejor era casarse. Y así lo hizo hasta en tres ocasiones más. Anne Mae Patterson pronto daría rienda suelta a su gusto por la tortura y la sangre entre las paredes de la mansión Fue su último esposo, otro rico latifundista llamado John Palmer, con quien llevaría a cabo la última y definitiva ampliación de Rose Hall, convirtiéndola en una inmensa construcción de 365 ventanas –representando a los días del año–, 52 puertas –representando a las semanas del año–, y 12 habitaciones –cada una correspondiente a un mes del año–. Vamos, un derroche de imaginación, pero ante todo de dinero… En esta ocasión fue a Rose a quien no le dio tiempo a disfrutar de su reformada propiedad, ya que murió a los 72 años. Fueron tiempos oscuros, especialmente cuando el viudo, John Palmer, que vivía únicamente con un sobrinonieto al que había adoptado tiempo atrás, decidió acoger en su casa a una joven haitiana llamada Anne Mae Patterson, que se acabaría convirtiendo en su nueva pareja y a la que los esclavos de la plantación pronto llamaron "la bruja blanca de Rose Hall". Pese a haber nacido en Inglaterra, Annie, siendo muy pequeña, se desplazó a Haití. Allí comenzaron las calamidades, ya que cuando tenía apenas 11 años sus padres fallecieron víctimas de la fiebre amarilla, por lo que fue ingresada en un orfanato. No mucho después sería adoptada por una mujer, que además era sacerdotisa de la religión vudú. Pronto se extendió el rumor de que la bruja de Rose Hall sacrificaba niños pequeños para utilizar sus huesos en rituales de vudú Fue en esos años cuando aprendió los secretos de esta religión, y empezó a desarrollar un gusto desmesurado por la tortura y la sangre. En 1820 finalmente contrajo matrimonio con John Palmer, pese a lo cual se dedicó a seducir y a acostarse con algunos de los casi dos mil esclavos que trabajaban en la hacienda. Tan entretenida debía de estar con sus amantes, que pronto decidió que su marido la aburría, y lo envenenó, ocultando el asesinato bajo el velo de una enfermedad que conocía sobradamente: la ya citada fiebre amarilla, por lo que cerró la habitación a cal y canto. Lógicamente nadie se atrevió a abrirla. Poco después contrajo matrimonio de nuevo, aunque su flamante esposo no le duró mucho más, ya que decidió apuñalarlo, y para comprobar que estaba muerto, vertió aceite hirviendo en su oído derecho. La causa oficial fue nuevamente la maligna enfermedad. Y la habitación, para evitar contagios, sellada al igual que la anterior. El miedo se apoderó de los esclavos, que veían en aquella mujer a una especie de bruja que, al margen de matar a sus esposos, disfrutaba castigando, torturando y atemorizando a los trabajadores de la plantación. Para que no escaparan asesinaba a quienes lo intentaban, o colocaba cepos dentados en los alrededores de la finca para que los que se atreviesen a ello finalmente sufriesen terribles mutilaciones, como ejemplo para el resto Y así, atribuyéndole un poder maligno sin parangón, su aureola negativa fue en aumento, al tiempo que las historias de sus terribles actos crecían. Pronto se extendió el rumor de que sacrificaba niños…
En El Imperio del Sol (Ediciones Luciérnaga), Jiménez del Oso nos cuenta que "Cuzco es así, una mezcla de leyendas: las del viejo Imperio, fundidas con las de época colonial. Si los indios eran dados a la fabulación, los españoles recién llegados no lo eran menos. Aunque la ciudad parezca, más que peruana, extremeña, son de piedras incas sus cimientos y aun las paredes hasta buena altura. Cuzco ya no sería Cuzco sin lo español o lo inca, sin esa amalgama de las dos culturas, tan profunda a veces, que va más allá de la piedra y alcanza el alma misma de los edificios…". Iglesia de Santo Domingo o Coricancha (Foto: A. L. Moyano) LOS JARDINES DE ORO DE CORICANCHA En Cuzco, a las leyendas del Incanato se superponen las de su época colonial, de la misma manera que en la Iglesia de Santo Domingo son visibles las hileras de piedras incas, misteriosamente labradas y que integraban el Coricancha (Qoricancha), fundiéndose con los más asépticos muros cristianos. Porque donde hubo templos que adoraban a un dios pagano, terminaron levantándose iglesias para honrar a un dios verdadero… Los mitos fundacionales sobre Cuzco coinciden en señalar en que éste fue el primer templo erigido en honor al dios Sol (Inti), y construido con piedras sobre las que descansaron hermosas láminas de oro –expoliadas luego por los conquistadores–. No se sabe bien cuándo comenzaron a colocarse las primeras piedras de este templo, aunque sí que el artífice que engrandeció sus recintos –y responsable del trazado urbanístico de Cuzco– fue el noveno Inca Pachacutec que, hacia el año 1438, lo bautizó con el nombre de Corincancha (Qoricancha), que precisamente en quechua significa "templo o recinto de oro"… Así nos lo cuenta Jiménez del Oso en El Imperio del Sol: "Coricancha es obra del inca Pachacutec, el gran reformador y urbanista del Perú precolonial, hijo y sucesor de Viracocha. Él fue quien engrandeció Cuzco y le dio estructura de ciudad y fue también quien dispuso que la capital el Imperio tuviese un templo como nunca antes se había conocido. Hizo venir canteros de los pueblos conquistados, los mejores artesanos y los orfebres de mayor fama. Puede que entre las ruinas incas haya piedras más grandes, de formas más complejas, pero difícil será encontrar otras iguales a éstas en la perfección de su labrado, en la armonía de sus hiladas, aseguradas internamente con grapas de bronce para evitar su desplazamiento durante los terremotos". Iglesia de Santo Domingo o Coricancha (Foto A. L. Moyano) DE CORICANCHA A IGLESIA DE SANTO DOMINGO Hoy, es la Iglesia de Santo Domingo la que hunde sus cimientos sobre el antiguo templo, permitiendo que los extraños muros de piedras labradas por los incas se fundan con los de época colonial. Porque una vez que los españoles arribaron en 1533 a la capital de Cuzco, desnudaron el Coricancha, desmantelándolo de sus estatuas y planchas de oro… aunque se cuenta que algunas de sus piezas lograron esconderse, cobijadas en alguno de los túneles subterráneos. "Lo que queda del Coricancha –continúa relatando Jiménez del Oso en El Imperio del Sol-, el templo del Sol inca, en nada recuerda su extraordinario aspecto de otro tiempo, la deslumbrante riqueza que en él se acumuló… Hablan los cronistas de un fabuloso jardín distribuido en terrazas, en el que la fauna y la flora estaban representadas a tamaño natural y en los más nobles materiales, maizales de oro, llamas de oro, y hasta la hierba y los insectos eran hechos de ese metal. Y así debió de ser, porque Qori significa oro labrado y Kancha se traduce como lugar encerrado entre muros, por lo que Qorikancha equivale a 'lugar cercado donde está el oro', lo cual se corresponde con la tremenda importancia spiritual que tuvo para el inca, pues, si Cuzco fue el ombligo del mundo que ellos conocía, el Qorikancha era el centro místico de Cuzco, el lugar sagrado por excelencia…". Mujeres cuzqueñas rescatan bailes folklóricos (Foto: A. L. Moyano) Aunque lo de destruir un templo para construir otro es un episodio…
El escritor norteamericano Jazz Shaw, confiesa que, bajo el ruido de un aire acondicionado, un ventilador ruidoso o el filtro de agua de su acuario puede escuchar voces. "Mientras trato de concentrarme en lo que sea que esté haciendo, esas voces suenan a veces como una conversación que tiene lugar más allá del alcance de mi audición, donde no puedo distinguir las palabras, pero sé que la gente está hablando. Otras veces –continúa explicando– escucho canciones, repletas de música instrumental y cantante" aunque una vez más, no puede distinguir la letra. Todo cesa al apaga el motor que les servía de "portadora", las voces y la música desaparecen. Es el mismo mecanismo que utilizan las voces eléctricas o psicofonías. En más de una ocasión el especialista Pedro Amorós, me ha explicado que la "inteligencia" que se esconde tras estos sonidos desconcertantes utiliza sonidos ambientales para modular y facilitar su mensaje. Uno de los ejemplos más llamativos es el que registró Amorós en Belchite viejo, un pueblo bombardeado durante la Guerra Civil española. A las 12 de la noche, sonaban las campanas de Belchite nuevo, nuestro compañero, el periodista, Javier García Blanco, susurra "doce" y, a continuación, parece escucharse: "Que paren el reloj". En el mismo enclave, el investigador Carlos Bogdanich también obtuvo una psicofonía de un bombardeo que aprovecha el ruido de una piedra para "simular" la explosión. ¿Son reales estas voces o sonidos? En el caso de que las escuchemos con nuestros oídos: ¿sufrimos algún tipo de esquizofrenia o existen fuera de nuestro cerebro? PAREIDOLIAS AUDITIVAS Los científicos abogan por explicar estos acontecimientos en base a lo que llaman "apofenia" o pareidolia auditiva. Todos hemos reconocido formas en las nubes, o hemos establecido patrones aleatorios en dibujos o salpicaduras de pintura. Sucede porque nuestro cerebro ha evolucionado para distinguir patrones, sobre todo a distinguir caras, lo que en tiempos inmemoriales podía salvarnos la vida ante la presencia de un depredador. Pero, ¿sucede lo mismo con el sonido? Nuestro cerebro ha evolucionado para distinguir patrones, sobre todo a distinguir caras. ¿Ocurre lo mismo con los sonidos? El Dr. Neil Bauman, ha investigado este fenómeno durante décadas. Dirige en la actualidad el Centro de Ayuda para la Pérdida Auditiva y ha trabajado para ayudar a personas con una variedad de trastornos auditivos, incluida la pareidolia auditiva. Bauman asegura que es un fenómeno normal, ya que nuestro cerebro trata de adivinar qué patrón de sonido está escuchando. "Debido a que los sonidos monótonos (como un motor) no tienen un patrón distintivo al cerebro le resulta difícil encontrar un buen ajuste y busca el patrón más cercano que ya tiene en su memoria". De este modo, asegura que puede que el cerebro "escuche el sonido de un ventilador, no como tal, sino como algún tipo de música, discurso u otros sonidos". No hay cifras de apofenia o síndrome del oído musical, pero es muy probable que todos se hayan encontrado con la pareidolia de audio en algún momento de sus vidas. Lo llamativo es que a nadie le molesta ver caras en las nubes porque sabemos que son ilusiones, pero confundirse con voces en tu cabeza es otra cosa porque no sabes si estás experimentando una ilusión y piensas que es el sonido real cuando realmente no lo es. ¿Procesa el cerebro la información visual y la de audio de manera diferente? El Dr. Robert Remez del Barnard College y la Universidad de Columbia asegura que no hay estudios concluyentes, pero todo hace pensar que el cerebro también almacena patrones de sonidos y es capaz de "percibir el habla" sin que estén presentes las señales tradicionales del habla. En un experimento se les reprodujo a los sujetos formas de onda sinusoidales en una variedad de patrones. No había un habla humana real, solo ondas sinusoidales variables. A algunos (A) se les dijo que la pista de audio contenía un breve fragmento de discurso generado por una computadora y se les…
El METI Internacional de San Francisco, una organización dedicada al envío de mensajes a inteligencias alienígenas presidida por Douglas A. Vakoch, envió hace tres años quince piezas musicales al espacio, dirigidas hacia un exoplaneta situado a unos 12,4 años luz de la Tierra que orbita una estrella roja llamada Luyten's Star. A este exoplaneta se le conoce científicamente como GJ 273b y ya fue objeto de una transmisión similar desde la antena de EISCAT de Tromsø, Noruega, en octubre de 2017 con la intención de establecer el primer contacto con una civilización extraterrestre. Que se sepa, los presuntos alienígenas de GJ273b no contestaron a nuestra música electrónica, ni siquiera sabemos si les gustó la playlist de piezas musicales de diez segundos cada una, que fueron creadas especialmente para la ocasión por una selección de artistas cercanos al festival Sónar de Barcelona. Pero parece que la música nos predispone a los humanos al contacto. Me explicaré. El pasado 2 de julio, coincidiendo con el día Mundial de los ovnis, Spotify ha creado una lista de reproducción oficial llamada "Close Encounters", exclusiva para los cazadores de ovnis. Veinticinco temas musicales entre los que no están las notas "re, mi, do, do sol" que constituyen la escena final de Encuentros en la Tercera Fase de Steven Spielberg. Es la siguiente: La idea nació de otras playlist creadas por usuarios para entrar en sintonía y facilitar su contacto personal Spotify eligió el 74 aniversario del incidente Roswell, en el desierto de Nuevo México, Estados Unidos, para promover su particular selección musical en la que se echa de menos a la banda de punk Blink 182. Su guitarrista, Tom DeLonge ha tenido un papel importantísimo en la reciente desclasificación de informes ovni (llamados ahora UAP) de la Oficina del Director de Inteligencia Nacional. Blink 182 tiene una canción dedicada a un encuentro con extraterrestres, nos referimos a Aliens Exist. Tampoco está la canción I've Seen the Saucers de Elton John donde refleja la emoción que le produce ser abducido. Se dice que se compuso por la fascinación que Bernie Taupin, el letrista de la estrella internacional, tenía por la historia del contactado George Adamski. Por el contrario, la lista "Close Encounters" sí incluye temas como Hello, de Adele, para dar la bienvenida a nuestros vecinos cósmicos y Come As You Are, de Nirvana así como otros temas que poseen referencias o analogías con el tema ufológico en sus letras o en sus títulos.
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Spotify crea una lista oficial para los cazadores de ovnis - Espacio Misterio
Coincidiendo con el Día Mundial de los ovnis, la plataforma de streaming ha realizado una selección de 25 temas para sintonizar con el espacio
Las galaxias representan uno de los muchos elementos fascinantes que integran el universo. Ahora, gracias a una imagen reciente, hemos podido verlas como pocas veces anteriormente las habíamos visto. El telescopio espacial Hubble ha capturado una impresionante colisión cósmica cataclísmica entre dos galaxias que se encuentran en interacción, denominadas por los científicos IC 1623. Estas se encuentran a 275 millones de años luz, concretamente en la constelación de Cetus o de la Ballena. Las dos galaxias se encuentran en una de las fases finales de fusión. Por consiguiente, como especifican los científicos, en el futuro se acabarán fusionando y desencadenando un estallido de formación estelar. El resultado final será una única galaxia compacta. Tras capturar la imagen, la Agencia Espacial Europea (ESA) ha calificado este fascinante fenómeno como un "choque de titanes". La primera vez que los científicos localizaron esta fusión fue en el año 2008, gracias al Telescopio Hubble, que pudo observar una afluencia de gas violenta que, tal cual se encontraba, se consideró que podría llegar a desencadenar una fuerte actividad estelar que elevaría su brillo más allá de los niveles ultraluminosos. El Hubble utilizó para ello la Cámara de Gran Angular 3 (Wide Field Camera 3) que le permite captar longitud de onda ópticas e infrarrojas. Posteriormente, estas capturas fueron procesadas para llegar a la impresionante imagen final: Choque de titanes (ESA / Hubble y NASA, R. Chandar) Como ha especificado, el equipo que trabaja en el telescopio Hubble: "Las futuras observaciones del par de galaxias con el telescopio espacial James Webb de la NASA/ESA/CASA arrojarán más luz sobre los procesos que impulsan la formación estelar extrema en entornos como IC 1623". Así que posiblemente esta sea solo una más de las muchas veces que podamos recoger este interesante fenómeno en el futuro.
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El Telescopio Hubble capta la colisión de dos galaxias - Espacio Misterio
El telescopio espacial Hubble captura la colisión entre dos galaxias a 275 millones de años luz.
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En El Imperio del Sol (Ediciones Luciérnaga), Jiménez del Oso nos traslada hasta la Catedral de Cuzco "máxima expresión del sincretismo, de la fusión de viejas y nuevas creencias. Bajo sus bóvedas se albergan multitud de leyendas: imágenes milagrosas, cortejos de aparecidos… cauces para una fe sin medida, desbordada, que alcanza límites espectaculares en procesiones como la del Corpus Christi. Está edificada sobre el antiguo Kiswarcancha, el palacio el octavo Inca, al que se conoció como el inca Viracocha, porque, según la leyenda, se le apareció el mítico dios Viracocha…". REGRESANDO AL LUGAR DONDE SE LLORA… Lo que hoy es la Plaza de Armas –centro neurálgico de la ciudad- se identificó en tiempos del Incanato con el Huacaypata (Waqaypata) que, según la fuente que se consulte, puede traducirse con significados tan diferentes como "lugar donde se llora" o "lugar del guerrero". Tal vez ambas interpretaciones tengan sentido, y fuera aquí donde, en vísperas del Inti Raimy o Gran Fiesta del Sol, los más aguerridos respondían a la convocatoria de los nobles incas para unir sus llantos en un intento de conmover a los dioses para que alejaran de estas tierras la sequía y el hambre. Plaza de Armas de Cuzco, 'el ombligo del mundo' (Foto: A. L. Moyano) Sin abandonar la Plaza de Armas, anexa a la misma Catedral, se erige la Iglesia del Triunfo, en cuya fachada se inmortaliza la "crónica" de que fue la intervención de la Virgen –ayudada por el apóstol Santiago, tan frecuentemente invocado en la guerra "contra los moros"– la que permitió que un puñado de conquistadores españoles terminara doblegando al más numeroso ejército de los Incas. Tal y como menciona Jiménez del Oso: "Injusta leyenda, como tantas otras, que hacen a la Virgen tomar partido por las luchas humanas, convirtiendo a unos en buenos y en malos a otros, según convenga". En realidad, fue la alianza que los españoles establecieron con otros nativos subyugados por los Incas, así como la crisis sucesoria generada en el Incanato tras la muerte de Huayna Capac (¿1467?-1525), la que asfaltó el camino de conquista hacia la capital de Cuzco. Fachada de la Iglesia del Triunfo donde se inmortaliza la leyenda de la intervención de la Virgen (Foto: A. L. Moyano) UN CRISTO DE PIEL OSCURA Sin embargo, quinientos años después, todavía perdura la creencia en intervenciones divinas: de otro modo no se explicaría el culto al Señor de los Temblores, a quien se le atribuye la capacidad de amortiguar los dramáticos efectos de los terremotos, por desgracia tan frecuentes en la región andina. Se trata de una imagen enviada por el emperador Carlos V (1500-1558) cuya tez oscura se atribuye al humo de los cientos de miles de velas que, desde entonces hasta ahora, deben haberse encendido en su devoción. Aunque, como advierte Jiménez del Oso: "Sea por ello o no, el Cristo más parece indio que de otra raza; pudiendo ser tenebroso y sombrío, es solemne y trágico, despertando la devoción del pueblo como ninguna otra imagen de las que allí se conservan". Lo del apelativo "de los Temblores" debió granjeárselo en la primavera de 1650, cuando no menos de cuatrocientos terremotos hicieron temblar los cimientos de Cuzco. Dicen que fue sacar el Cristo de procesión para que los temblores cesaran de inmediato. "La que fue en tiempos incas Waqaypata –escribe Jiménez del Oso–, 'el lugar donde se llora' volvió a saber de llantos, y, en medio de la multitud allí congregada, por encima de un mar de miradas espantadas, el Cristo de los Temblores, como desde entonces se le llama, obró el milagro. Cesaron los temblores de la tierra y las gentes de Cuzco hicieron de la imagen, desde ese día, su último recurso, su postrera esperanza cuando hay hambre o sequía…". Señor de los Temblores, en la Catedral de Cuzco (Foto: A. L. Moyano) También se cuenta que en una de las torres de la misma Catedral todavía permanece cautivo un príncipe Inca, capaz de restaurar el Incanato cuando alguna vez quede libre. Por si acaso, cuando la torre…
La peste es, sin ninguna duda, una de las grandes y peores epidemias que la humanidad ha tenido que padecer. A pesar del interés y preocupación que ha generado a lo largo de los siglos, todavía hay muchos aspectos desconocidos de esta enfermedad que requieren de investigaciones en profundidad. Una de las más recientes sugiere que la peste podría haberse originado mucho antes de lo que pensamos, tal y como señalan los investigadores en un comunicado de prensa. A partir de una bacteria de la peste (Yersina Pestis) encontrada en un cazador-recolector de entre 20 y 30 años, se retrasa su origen en más de 2000 años. Los restos de este individuo fueron encontrados en un cementerio en el mar Báltico, en Letonia. Tras analizar sus restos, se pudo comprobar que era el único de todos los que habían sido enterrados en este lugar que conservaba rastro de la enfermedad. Además, el cadáver fue colocado cuidadosamente en su tumba, lo que demuestra que el individuo no se infectó con una versión extremadamente contagiosa de la peste.Tras la reconstrucción del genoma de la bacteria, los estudiosos consideran que podría haber sido parte de un linaje surgido hace 7.000 años, en el momento en el que se separó de su predecesora (Yersina pseudotuberculosis). ¿Pudo ser la peste la causante del brusco descenso de población al final del Neolítico? "Lo que es tan sorprendente es que ya vemos en esta cepa temprana el conjunto genético completo de Y. pestis, y solo faltan unos pocos genes. Pero incluso un pequeño cambio en la configuración genética puede tener una influencia dramática en la virulencia", explicó el autor principal del estudio, Ben Krause-Kyora, bioquímico y arqueólogo de la Universidad de Kiel (Alemania). En definitiva, esto nos permite considerar que los genes que conforman la enfermedad llevaban ahí prácticamente desde el principio, desde periodos muy tempranos. Los investigadores han constatado que la cepa antigua carecía, frente a las variantes modernas, del gen que permitía que las pulgas portaran la enfermedad. Por consiguiente, conforme la cepa fue evolucionando, las pulgas se acabaron imponiendo como el medio principal de transmisión de la enfermedad. Esto supuso que la velocidad con la que la bacteria infectaba a los huéspedes fuese mucho más rápida, entrando en el cuerpo y alcanzando los ganglios linfáticos para replicarse posteriormente con efectividad. Los famosos bubones y la pus, que hacen honor al nombre de peste bubónica, se desarrollaban de esta manera. A partir de este momento, la enfermedad pasó a ser letal. Se han encontrado más esqueletos infectados con esta bacteria Por consiguiente, la cepa antigua no podía ser transmitida por medio de las pulgas. Entonces, ¿cómo llegó la enfermedad hasta el cuerpo del cazador-recolector? Según los investigadores, posiblemente la transmisión se produjera a través de la picadura de un roedor, más específicamente de un castor, el portador principal de la predecesora (Y. pseudotuberculosis). Teniendo en cuenta las propiedades de esta cepa, el transcurso de la enfermedad en su cuerpo se habría producido de manera bastante lenta y progresiva, hasta que las bacterias se acumularon y provocaron su muerte. Se han encontrado más esqueletos infectados con esta bacteria, pero la naturaleza y el contexto tan variado de estos cuerpos es en lo que más se han centrado los investigadores. "Casos aislados de transmisión de animales a personas podrían explicar los diferentes entornos sociales donde se descubren estos antiguos humanos enfermos. Lo vemos en sociedades que son pastores en la estepa, cazadores-recolectores que están pescando y en comunidades de agricultores-sociales totalmente diferentes", argumentó Krause-Kyora. Sabemos que Y. pestis probablemente mató a la mitad de la población europea en un corto período de tiempo Esta investigación podría originar nuevas teorías sobre el desarrollo de la civilización en Europa y en Asia, con la plaga como punto central de las mismas. Una de estas teorías…