El espacio que nos rodea nos es prácticamente desconocido. Los avances científicos poco a poco van respondiendo a algunas de las múltiples dudas que se nos presentan, pero también hacen que surjan que nuevas incógnitas. Recientemente, se ha descubierto algo inesperado: un exoplaneta, de características similares al sol, que contiene una gran cantidad de agua. Este estudio ha sido publicado en la revista Nature Astronomy. A partir del satélite astronómico CHEOPS (CHaracterising ExOPlanet Satellite) de caza de exoplanetas, perteneciente a la Agencia Espacial Europea (ESA en inglés), se ha localizado un exoplaneta del que los investigador aseguran que no hay "equivalente conocido". Mientras se observaban dos planetas orbitando una estrella, de repente, identificaron a un tercero, lo que convierte a esa estrella en la primera en tener varios exoplanetas en tránsito. La estrella en torno a la que orbitaban ha sido catalogada como Nu2 Lupi y se encuentra a 50 años luz de la Tierra, en la constelación de Lupus. Una vez identificaron los investigadores estos tres planetas, los denominaron "b", "c" y "d". Tras su estudio detallado, se tiene constancia de que "b" es un planeta rocoso, mientras que "c" y "d" tienen mucha más agua que la que tenemos en el planeta Tierra. Sin embargo, este agua no se encuentra en estado líquido, sino en forma de hielo a alta presión o vapor a alta temperatura. Por este motivo, la Agencia Espacial Europea los ha calificado como planetas no habitables. El planeta más interesante es el "d", que, como explica David Ehrenreich (Universidad de Ginebra en Suiza): "Combinado con su brillante estrella madre, un largo período orbital y la idoneidad para la caracterización de seguimiento, esto hace que el planeta 'd' sea enormemente emocionante: es un objeto excepcional sin equivalente conocido, y seguramente será un objetivo de oro para futuros estudios". Teniendo en cuenta los avances que se han conseguido con esta investigación, más estudios en profundidad sobre este tipo de tránsitos planetarios podrían permitir la obtención de infomación relativa a la órbita, la atmósfera, el tamaño e incluso, la composición de un planeta. Como ha especificado uno de los coautores del trabajo, el investigador Enric Pallé, "estos emocionantes resultados demuestran una vez más el enorme potencial de este satélite. CHEOPS nos permitirá no solo comprender mejor los exoplanetas conocidos, como se muestra en este y otros resultados iniciales de la misión, sino también descubrir exoplanetas nuevos y revelar sus secretos".
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Científicos identifican un planeta con más agua que la Ti... - Espacio Misterio
El exoplaneta en cuestión se encontraba transitando una estrella junto a otros dos más ¿Podría llegar a albergar vida?
Hace unas semanas estrenaba en la plataforma audiovisual de Movistar+ una miniserie dedicada al Camino de Santiago. Tuve el extraño privilegio de rodarla en tiempo de pandemia, con la Ruta Jacobea cerrada a cal y canto por primera vez en sus mil años de Historia. Ni la peste negra del siglo XIV, ni la gripe «española» de hace cien años, ni siquiera nuestra Guerra Civil, vaciaron jamás los senderos a Compostela de peregrinos. Pisar Somport sin ver un bordón, llegar a San Juan de la Peña escuchando solo el eco de las botas sobre su gran roca, o alcanzar el Obradoiro en medio de una ciudad de Santiago amordazada por un silencio de muerte, me fue dejando una cicatriz tras otra en el alma. El Camino es otra cosa: memoria, perdón, silencios, fe, horizonte y luz Los únicos peregrinos con los que pude conversar en ese viaje fueron los que invité –PCRs y test de antígenos mediante– a reunirse conmigo en Jaca, Eunate, León, Ponferrada, Portomarín o Santiago. Todos llegaron con el mismo brillo de estupefacción en los ojos, sintiéndose privilegiados al contemplar un Camino, en pleno Año Santo, tan distinto al habitual. Sebastián Vázquez, quien fuera mi primer editor hace ya más de un cuarto de siglo, se tomó el tiempo de enseñarme a interpretar algunos símbolos de piedra grabados en fachadas ilustres. Recuerdo que nos detuvimos frente al crismón de la catedral de Jaca, leímos su texto en latín –ese que habla de la «segunda muerte» que aguarda al mal creyente–, y en dos gestos me mostró que la rueda que luce su bajorrelieve oculta cinco letras alucinantes: T, A, R, O, T. Sí, como el mazo de cartas medieval que aún hoy se emplea para adivinar el futuro. Pero ni con esas pude adelantarme al resto de regalos que recibiría durante mi peregrinación. Las cámaras de mi serie, Otros Mundos, no captaron los más valiosos. Una lente de cristal y un corazón electrónico son incapaces (aún) de recoger el estremecimiento que se siente al pisar el templo pagano de Santa Eulalia de Bóveda oculto bajo los cimientos de una pequeña parroquia lucense. O la emoción de alcanzar, con los pies rotos, la Cruz de Ferro que se levanta justo a la entrada de Galicia y reconocer, clavado en ella, la fotografía de un viejo amigo del que hacía años que no sabía nada. Por no hablar, claro, del éxtasis de llegar al más allá de la antigüedad, a Finisterre, en un día límpido, y atisbar con el rabillo del ojo el mítico rayo verde que desprende el Sol en el último milisegundo antes de ocultarse tras el horizonte. Tras recorrer medio mundo a la caza de fenómenos y hechos inexplicables, necesitaba recapacitar y buscar respuestas en mi interior No sé si tú, que lees estas líneas, tienes acceso a Movistar+ y sus programas, pero si el Camino te lleva a ella no dudes en buscar esos «Otros mundos» y acompañarme por los trece capítulos que hemos venido rodando desde 2017. Los tres últimos, los filmados antes del final del estado de alarma en España, te descubrirán que la Ruta Jacobea no es turismo, ni ocio, ni arte o gastronomía. Eso está en su epidermis y es fabuloso. Sin embargo, el Camino es otra cosa: memoria, perdón, silencios, fe, horizonte y luz. Encajar estos episodios al final de una producción audiovisual en la que he pretendido explicar por qué he hecho de la búsqueda de respuestas una forma de vida, no es casual. Tras recorrer medio mundo a la caza de fenómenos y hechos inexplicables, necesitaba recapacitar y buscar respuestas en mi interior. Poner orden a lo aprendido. No sé si lo habré logrado, pero apelo a ti, que me lees en este rincón, a poner a prueba semejante empeño. Si consigo arrastrarte por encima del dato o la anécdota hasta la emoción del que sabe que vivir es salir al encuentro de respuestas, me daré por satisfecho. Pero si además, en algún momento, te sientes parte de mi viaje y concluyes que todos estamos conectados por la misma inquietud que nos produce estar sobre este planeta, entonces habré cumplido con mi misión. Otros Mundos –ojalá la veas– es más que…
El Dr. Zahi Hawass, secretario general del Consejo Supremo de Antigüedades de Egipto, había sido muy amable concediéndonos un permiso para visitar las "cámaras" descubiertas en el interior de la esfinge de Guiza en 1987. Muy pocos investigadores han tenido la oportunidad de entrar y comprobar por si mismos si Edgar Cayce, el profeta durmiente, tenía o no razón al afirmar que allí se conservaba la "sala de los archivos" secretos de la humanidad. O si la tenía Herodoto, que sugería que la esfinge estaba comunicada con la Gran Pirámide a través de un pasadizo subterráneo... Pero tras penetrar en el interior de la esfinge de Guiza, puedo afirmar que ni lo uno ni lo otro aparece por ningún lado. No me lo han contado arqueólogos "oficialistas", no lo he leído en un libro, no lo he visto en un documental de La 2… Hace muchos años que no me fio demasiado de esas fuentes, por lo que prefiero comprobar las cosas sobre el terreno. Y esta actitud se debe, precisamente, a lo que viví en aquel nuevo viaje a Egipto. Miguel Blanco fue testigo... Me colé en la pirámide, al filo de la media noche, para acceder a las cámaras de descarga Sin embargo, no hubo manera de convencer a Hawass –al que solíamos visitar en su despacho al pie de las pirámides para hacerle mucho la pelota en cada nuevo viaje, entrevistándole, regalándole libros, etc.–, para que me permitiese acceder a las cámaras de descarga de la Gran Pirámide. El único lugar de esa maravilla del pasado donde existen textos jeroglíficos y por tanto pruebas históricas concretas sobre su construcción. Así que tuve que buscar otra manera… A diferencia de otros colegas, que habían obtenido un permiso para visitar de madrugada la cámara del Rey, mi objetivo estaba justo por encima de esa estancia que solo conserva el sarcófago vacío, y que ya conocía. Al igual que todas las demás salas, pasadizos y cámaras de la Gran Pirámide, que ya había explorado en viajes anteriores. No. A mí lo que me interesaba, lógicamente, es lo que no me permitían ver. Miguel Blanco intentó disuadirme pero... Me colé en la pirámide, al filo de la media noche, aprovechando que un grupo había untado a los vigilantes para hacer una "meditación" esotérica en la cámara del Rey. Acceso a la Gran Pirámide Iba preparado con la cuerda de escalada, mosquetones, luces químicas, linternas, etc. Me despisté del grupo y conseguí trepar los ocho metros hasta lo alto de la Gran Galería, donde se abre el pasadizo que lleva a las cinco cámaras de descarga, justo por encima de la cámara del Rey. No fue una ascensión fácil, y una caída desde ocho metros de altura podría haber sido muy dolorosa, pero no hay otra forma de acceder. Y menos sin el permiso de Hawass. Una vez arriba me arrastré por el claustrofóbico pasadizo hasta la primera cámara de descarga descubierta por Davidson en 1765, y desde ahí las fui radiografiando una a una, ascendiendo hasta la parte más alta de la pirámide. Algo que pocos investigadores han tenido la fortuna de ver. Otros investigadores, tanto ortodoxos como heterodoxos, habían estado allí antes que yo. ¿Por qué ocultaban la evidencia más irrefutable que existe en la Gran Pirámide? Me pasé varias horas midiendo, fotografiando, copiando los textos jeroglíficos que existen en las tres últimas. Y por fin, en la quinta cámara de descarga, pude ver con mis propios ojos la prueba irrefutable de quien fue su constructor. Y no me refiero ya al cartucho del faraón Jufú (Keops) –que se encuentra bajo las piedras más colosales de la estructura y que descargan el peso de millones de bloques de granito sobre la cámara del Rey–, sino a aquel otro jeroglifo que puede apreciarse por la fractura de uno de los bloques, y que demuestra, de forma irrefutable, que fue pintado antes de que se hubiese completado la construcción de la Gran Pirámide. Allí estaba la evidencia incontestable, que jamás había visto publicada en ningún libro ni en ningún documental. Aquel jeroglifo, que indubitadamente fue realizado por los constructores antes…
Hay casas de aspecto amable… hasta que profundizamos en su historia y pierden su aparente bonhomía. Rose Hall es un buen ejemplo. Para llegar a ella hemos de desplazarnos hasta Montego Bay, la segunda ciudad más importante de Jamaica. Desde allí, apenas 12 kilómetros después llegamos a una mansión en la que se sucedieron tal cantidad de crímenes y rituales que cuando atravesamos el umbral de la casa algo parece invitarnos a dar la vuelta cuanto antes. Fue en el siglo XVIII, época de grandes plantaciones y mucha esclavitud, cuando fue levantada por el acaudalado empresario inglés George Ash, que mucho tenía que querer a su mujer para bautizar a la nueva mansión con el nombre de ésta –se llamaba Rose–. La cuestión es que mucho no disfrutaron de sus estancias, ya que Ash fallecería poco después y Rose, triste y melancólica, llegó a la conclusión de que para matar las penas lo mejor era casarse. Y así lo hizo hasta en tres ocasiones más. Anne Mae Patterson pronto daría rienda suelta a su gusto por la tortura y la sangre entre las paredes de la mansión Fue su último esposo, otro rico latifundista llamado John Palmer, con quien llevaría a cabo la última y definitiva ampliación de Rose Hall, convirtiéndola en una inmensa construcción de 365 ventanas –representando a los días del año–, 52 puertas –representando a las semanas del año–, y 12 habitaciones –cada una correspondiente a un mes del año–. Vamos, un derroche de imaginación, pero ante todo de dinero… En esta ocasión fue a Rose a quien no le dio tiempo a disfrutar de su reformada propiedad, ya que murió a los 72 años. Fueron tiempos oscuros, especialmente cuando el viudo, John Palmer, que vivía únicamente con un sobrinonieto al que había adoptado tiempo atrás, decidió acoger en su casa a una joven haitiana llamada Anne Mae Patterson, que se acabaría convirtiendo en su nueva pareja y a la que los esclavos de la plantación pronto llamaron "la bruja blanca de Rose Hall". Pese a haber nacido en Inglaterra, Annie, siendo muy pequeña, se desplazó a Haití. Allí comenzaron las calamidades, ya que cuando tenía apenas 11 años sus padres fallecieron víctimas de la fiebre amarilla, por lo que fue ingresada en un orfanato. No mucho después sería adoptada por una mujer, que además era sacerdotisa de la religión vudú. Pronto se extendió el rumor de que la bruja de Rose Hall sacrificaba niños pequeños para utilizar sus huesos en rituales de vudú Fue en esos años cuando aprendió los secretos de esta religión, y empezó a desarrollar un gusto desmesurado por la tortura y la sangre. En 1820 finalmente contrajo matrimonio con John Palmer, pese a lo cual se dedicó a seducir y a acostarse con algunos de los casi dos mil esclavos que trabajaban en la hacienda. Tan entretenida debía de estar con sus amantes, que pronto decidió que su marido la aburría, y lo envenenó, ocultando el asesinato bajo el velo de una enfermedad que conocía sobradamente: la ya citada fiebre amarilla, por lo que cerró la habitación a cal y canto. Lógicamente nadie se atrevió a abrirla. Poco después contrajo matrimonio de nuevo, aunque su flamante esposo no le duró mucho más, ya que decidió apuñalarlo, y para comprobar que estaba muerto, vertió aceite hirviendo en su oído derecho. La causa oficial fue nuevamente la maligna enfermedad. Y la habitación, para evitar contagios, sellada al igual que la anterior. El miedo se apoderó de los esclavos, que veían en aquella mujer a una especie de bruja que, al margen de matar a sus esposos, disfrutaba castigando, torturando y atemorizando a los trabajadores de la plantación. Para que no escaparan asesinaba a quienes lo intentaban, o colocaba cepos dentados en los alrededores de la finca para que los que se atreviesen a ello finalmente sufriesen terribles mutilaciones, como ejemplo para el resto Y así, atribuyéndole un poder maligno sin parangón, su aureola negativa fue en aumento, al tiempo que las historias de sus terribles actos crecían. Pronto se extendió el rumor de que sacrificaba niños…
En El Imperio del Sol (Ediciones Luciérnaga), Jiménez del Oso nos cuenta que "Cuzco es así, una mezcla de leyendas: las del viejo Imperio, fundidas con las de época colonial. Si los indios eran dados a la fabulación, los españoles recién llegados no lo eran menos. Aunque la ciudad parezca, más que peruana, extremeña, son de piedras incas sus cimientos y aun las paredes hasta buena altura. Cuzco ya no sería Cuzco sin lo español o lo inca, sin esa amalgama de las dos culturas, tan profunda a veces, que va más allá de la piedra y alcanza el alma misma de los edificios…". Iglesia de Santo Domingo o Coricancha (Foto: A. L. Moyano) LOS JARDINES DE ORO DE CORICANCHA En Cuzco, a las leyendas del Incanato se superponen las de su época colonial, de la misma manera que en la Iglesia de Santo Domingo son visibles las hileras de piedras incas, misteriosamente labradas y que integraban el Coricancha (Qoricancha), fundiéndose con los más asépticos muros cristianos. Porque donde hubo templos que adoraban a un dios pagano, terminaron levantándose iglesias para honrar a un dios verdadero… Los mitos fundacionales sobre Cuzco coinciden en señalar en que éste fue el primer templo erigido en honor al dios Sol (Inti), y construido con piedras sobre las que descansaron hermosas láminas de oro –expoliadas luego por los conquistadores–. No se sabe bien cuándo comenzaron a colocarse las primeras piedras de este templo, aunque sí que el artífice que engrandeció sus recintos –y responsable del trazado urbanístico de Cuzco– fue el noveno Inca Pachacutec que, hacia el año 1438, lo bautizó con el nombre de Corincancha (Qoricancha), que precisamente en quechua significa "templo o recinto de oro"… Así nos lo cuenta Jiménez del Oso en El Imperio del Sol: "Coricancha es obra del inca Pachacutec, el gran reformador y urbanista del Perú precolonial, hijo y sucesor de Viracocha. Él fue quien engrandeció Cuzco y le dio estructura de ciudad y fue también quien dispuso que la capital el Imperio tuviese un templo como nunca antes se había conocido. Hizo venir canteros de los pueblos conquistados, los mejores artesanos y los orfebres de mayor fama. Puede que entre las ruinas incas haya piedras más grandes, de formas más complejas, pero difícil será encontrar otras iguales a éstas en la perfección de su labrado, en la armonía de sus hiladas, aseguradas internamente con grapas de bronce para evitar su desplazamiento durante los terremotos". Iglesia de Santo Domingo o Coricancha (Foto A. L. Moyano) DE CORICANCHA A IGLESIA DE SANTO DOMINGO Hoy, es la Iglesia de Santo Domingo la que hunde sus cimientos sobre el antiguo templo, permitiendo que los extraños muros de piedras labradas por los incas se fundan con los de época colonial. Porque una vez que los españoles arribaron en 1533 a la capital de Cuzco, desnudaron el Coricancha, desmantelándolo de sus estatuas y planchas de oro… aunque se cuenta que algunas de sus piezas lograron esconderse, cobijadas en alguno de los túneles subterráneos. "Lo que queda del Coricancha –continúa relatando Jiménez del Oso en El Imperio del Sol-, el templo del Sol inca, en nada recuerda su extraordinario aspecto de otro tiempo, la deslumbrante riqueza que en él se acumuló… Hablan los cronistas de un fabuloso jardín distribuido en terrazas, en el que la fauna y la flora estaban representadas a tamaño natural y en los más nobles materiales, maizales de oro, llamas de oro, y hasta la hierba y los insectos eran hechos de ese metal. Y así debió de ser, porque Qori significa oro labrado y Kancha se traduce como lugar encerrado entre muros, por lo que Qorikancha equivale a 'lugar cercado donde está el oro', lo cual se corresponde con la tremenda importancia spiritual que tuvo para el inca, pues, si Cuzco fue el ombligo del mundo que ellos conocía, el Qorikancha era el centro místico de Cuzco, el lugar sagrado por excelencia…". Mujeres cuzqueñas rescatan bailes folklóricos (Foto: A. L. Moyano) Aunque lo de destruir un templo para construir otro es un episodio…
El escritor norteamericano Jazz Shaw, confiesa que, bajo el ruido de un aire acondicionado, un ventilador ruidoso o el filtro de agua de su acuario puede escuchar voces. "Mientras trato de concentrarme en lo que sea que esté haciendo, esas voces suenan a veces como una conversación que tiene lugar más allá del alcance de mi audición, donde no puedo distinguir las palabras, pero sé que la gente está hablando. Otras veces –continúa explicando– escucho canciones, repletas de música instrumental y cantante" aunque una vez más, no puede distinguir la letra. Todo cesa al apaga el motor que les servía de "portadora", las voces y la música desaparecen. Es el mismo mecanismo que utilizan las voces eléctricas o psicofonías. En más de una ocasión el especialista Pedro Amorós, me ha explicado que la "inteligencia" que se esconde tras estos sonidos desconcertantes utiliza sonidos ambientales para modular y facilitar su mensaje. Uno de los ejemplos más llamativos es el que registró Amorós en Belchite viejo, un pueblo bombardeado durante la Guerra Civil española. A las 12 de la noche, sonaban las campanas de Belchite nuevo, nuestro compañero, el periodista, Javier García Blanco, susurra "doce" y, a continuación, parece escucharse: "Que paren el reloj". En el mismo enclave, el investigador Carlos Bogdanich también obtuvo una psicofonía de un bombardeo que aprovecha el ruido de una piedra para "simular" la explosión. ¿Son reales estas voces o sonidos? En el caso de que las escuchemos con nuestros oídos: ¿sufrimos algún tipo de esquizofrenia o existen fuera de nuestro cerebro? PAREIDOLIAS AUDITIVAS Los científicos abogan por explicar estos acontecimientos en base a lo que llaman "apofenia" o pareidolia auditiva. Todos hemos reconocido formas en las nubes, o hemos establecido patrones aleatorios en dibujos o salpicaduras de pintura. Sucede porque nuestro cerebro ha evolucionado para distinguir patrones, sobre todo a distinguir caras, lo que en tiempos inmemoriales podía salvarnos la vida ante la presencia de un depredador. Pero, ¿sucede lo mismo con el sonido? Nuestro cerebro ha evolucionado para distinguir patrones, sobre todo a distinguir caras. ¿Ocurre lo mismo con los sonidos? El Dr. Neil Bauman, ha investigado este fenómeno durante décadas. Dirige en la actualidad el Centro de Ayuda para la Pérdida Auditiva y ha trabajado para ayudar a personas con una variedad de trastornos auditivos, incluida la pareidolia auditiva. Bauman asegura que es un fenómeno normal, ya que nuestro cerebro trata de adivinar qué patrón de sonido está escuchando. "Debido a que los sonidos monótonos (como un motor) no tienen un patrón distintivo al cerebro le resulta difícil encontrar un buen ajuste y busca el patrón más cercano que ya tiene en su memoria". De este modo, asegura que puede que el cerebro "escuche el sonido de un ventilador, no como tal, sino como algún tipo de música, discurso u otros sonidos". No hay cifras de apofenia o síndrome del oído musical, pero es muy probable que todos se hayan encontrado con la pareidolia de audio en algún momento de sus vidas. Lo llamativo es que a nadie le molesta ver caras en las nubes porque sabemos que son ilusiones, pero confundirse con voces en tu cabeza es otra cosa porque no sabes si estás experimentando una ilusión y piensas que es el sonido real cuando realmente no lo es. ¿Procesa el cerebro la información visual y la de audio de manera diferente? El Dr. Robert Remez del Barnard College y la Universidad de Columbia asegura que no hay estudios concluyentes, pero todo hace pensar que el cerebro también almacena patrones de sonidos y es capaz de "percibir el habla" sin que estén presentes las señales tradicionales del habla. En un experimento se les reprodujo a los sujetos formas de onda sinusoidales en una variedad de patrones. No había un habla humana real, solo ondas sinusoidales variables. A algunos (A) se les dijo que la pista de audio contenía un breve fragmento de discurso generado por una computadora y se les…
El METI Internacional de San Francisco, una organización dedicada al envío de mensajes a inteligencias alienígenas presidida por Douglas A. Vakoch, envió hace tres años quince piezas musicales al espacio, dirigidas hacia un exoplaneta situado a unos 12,4 años luz de la Tierra que orbita una estrella roja llamada Luyten's Star. A este exoplaneta se le conoce científicamente como GJ 273b y ya fue objeto de una transmisión similar desde la antena de EISCAT de Tromsø, Noruega, en octubre de 2017 con la intención de establecer el primer contacto con una civilización extraterrestre. Que se sepa, los presuntos alienígenas de GJ273b no contestaron a nuestra música electrónica, ni siquiera sabemos si les gustó la playlist de piezas musicales de diez segundos cada una, que fueron creadas especialmente para la ocasión por una selección de artistas cercanos al festival Sónar de Barcelona. Pero parece que la música nos predispone a los humanos al contacto. Me explicaré. El pasado 2 de julio, coincidiendo con el día Mundial de los ovnis, Spotify ha creado una lista de reproducción oficial llamada "Close Encounters", exclusiva para los cazadores de ovnis. Veinticinco temas musicales entre los que no están las notas "re, mi, do, do sol" que constituyen la escena final de Encuentros en la Tercera Fase de Steven Spielberg. Es la siguiente: La idea nació de otras playlist creadas por usuarios para entrar en sintonía y facilitar su contacto personal Spotify eligió el 74 aniversario del incidente Roswell, en el desierto de Nuevo México, Estados Unidos, para promover su particular selección musical en la que se echa de menos a la banda de punk Blink 182. Su guitarrista, Tom DeLonge ha tenido un papel importantísimo en la reciente desclasificación de informes ovni (llamados ahora UAP) de la Oficina del Director de Inteligencia Nacional. Blink 182 tiene una canción dedicada a un encuentro con extraterrestres, nos referimos a Aliens Exist. Tampoco está la canción I've Seen the Saucers de Elton John donde refleja la emoción que le produce ser abducido. Se dice que se compuso por la fascinación que Bernie Taupin, el letrista de la estrella internacional, tenía por la historia del contactado George Adamski. Por el contrario, la lista "Close Encounters" sí incluye temas como Hello, de Adele, para dar la bienvenida a nuestros vecinos cósmicos y Come As You Are, de Nirvana así como otros temas que poseen referencias o analogías con el tema ufológico en sus letras o en sus títulos.
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Spotify crea una lista oficial para los cazadores de ovnis - Espacio Misterio
Coincidiendo con el Día Mundial de los ovnis, la plataforma de streaming ha realizado una selección de 25 temas para sintonizar con el espacio
Las galaxias representan uno de los muchos elementos fascinantes que integran el universo. Ahora, gracias a una imagen reciente, hemos podido verlas como pocas veces anteriormente las habíamos visto. El telescopio espacial Hubble ha capturado una impresionante colisión cósmica cataclísmica entre dos galaxias que se encuentran en interacción, denominadas por los científicos IC 1623. Estas se encuentran a 275 millones de años luz, concretamente en la constelación de Cetus o de la Ballena. Las dos galaxias se encuentran en una de las fases finales de fusión. Por consiguiente, como especifican los científicos, en el futuro se acabarán fusionando y desencadenando un estallido de formación estelar. El resultado final será una única galaxia compacta. Tras capturar la imagen, la Agencia Espacial Europea (ESA) ha calificado este fascinante fenómeno como un "choque de titanes". La primera vez que los científicos localizaron esta fusión fue en el año 2008, gracias al Telescopio Hubble, que pudo observar una afluencia de gas violenta que, tal cual se encontraba, se consideró que podría llegar a desencadenar una fuerte actividad estelar que elevaría su brillo más allá de los niveles ultraluminosos. El Hubble utilizó para ello la Cámara de Gran Angular 3 (Wide Field Camera 3) que le permite captar longitud de onda ópticas e infrarrojas. Posteriormente, estas capturas fueron procesadas para llegar a la impresionante imagen final: Choque de titanes (ESA / Hubble y NASA, R. Chandar) Como ha especificado, el equipo que trabaja en el telescopio Hubble: "Las futuras observaciones del par de galaxias con el telescopio espacial James Webb de la NASA/ESA/CASA arrojarán más luz sobre los procesos que impulsan la formación estelar extrema en entornos como IC 1623". Así que posiblemente esta sea solo una más de las muchas veces que podamos recoger este interesante fenómeno en el futuro.
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El Telescopio Hubble capta la colisión de dos galaxias - Espacio Misterio
El telescopio espacial Hubble captura la colisión entre dos galaxias a 275 millones de años luz.
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En El Imperio del Sol (Ediciones Luciérnaga), Jiménez del Oso nos traslada hasta la Catedral de Cuzco "máxima expresión del sincretismo, de la fusión de viejas y nuevas creencias. Bajo sus bóvedas se albergan multitud de leyendas: imágenes milagrosas, cortejos de aparecidos… cauces para una fe sin medida, desbordada, que alcanza límites espectaculares en procesiones como la del Corpus Christi. Está edificada sobre el antiguo Kiswarcancha, el palacio el octavo Inca, al que se conoció como el inca Viracocha, porque, según la leyenda, se le apareció el mítico dios Viracocha…". REGRESANDO AL LUGAR DONDE SE LLORA… Lo que hoy es la Plaza de Armas –centro neurálgico de la ciudad- se identificó en tiempos del Incanato con el Huacaypata (Waqaypata) que, según la fuente que se consulte, puede traducirse con significados tan diferentes como "lugar donde se llora" o "lugar del guerrero". Tal vez ambas interpretaciones tengan sentido, y fuera aquí donde, en vísperas del Inti Raimy o Gran Fiesta del Sol, los más aguerridos respondían a la convocatoria de los nobles incas para unir sus llantos en un intento de conmover a los dioses para que alejaran de estas tierras la sequía y el hambre. Plaza de Armas de Cuzco, 'el ombligo del mundo' (Foto: A. L. Moyano) Sin abandonar la Plaza de Armas, anexa a la misma Catedral, se erige la Iglesia del Triunfo, en cuya fachada se inmortaliza la "crónica" de que fue la intervención de la Virgen –ayudada por el apóstol Santiago, tan frecuentemente invocado en la guerra "contra los moros"– la que permitió que un puñado de conquistadores españoles terminara doblegando al más numeroso ejército de los Incas. Tal y como menciona Jiménez del Oso: "Injusta leyenda, como tantas otras, que hacen a la Virgen tomar partido por las luchas humanas, convirtiendo a unos en buenos y en malos a otros, según convenga". En realidad, fue la alianza que los españoles establecieron con otros nativos subyugados por los Incas, así como la crisis sucesoria generada en el Incanato tras la muerte de Huayna Capac (¿1467?-1525), la que asfaltó el camino de conquista hacia la capital de Cuzco. Fachada de la Iglesia del Triunfo donde se inmortaliza la leyenda de la intervención de la Virgen (Foto: A. L. Moyano) UN CRISTO DE PIEL OSCURA Sin embargo, quinientos años después, todavía perdura la creencia en intervenciones divinas: de otro modo no se explicaría el culto al Señor de los Temblores, a quien se le atribuye la capacidad de amortiguar los dramáticos efectos de los terremotos, por desgracia tan frecuentes en la región andina. Se trata de una imagen enviada por el emperador Carlos V (1500-1558) cuya tez oscura se atribuye al humo de los cientos de miles de velas que, desde entonces hasta ahora, deben haberse encendido en su devoción. Aunque, como advierte Jiménez del Oso: "Sea por ello o no, el Cristo más parece indio que de otra raza; pudiendo ser tenebroso y sombrío, es solemne y trágico, despertando la devoción del pueblo como ninguna otra imagen de las que allí se conservan". Lo del apelativo "de los Temblores" debió granjeárselo en la primavera de 1650, cuando no menos de cuatrocientos terremotos hicieron temblar los cimientos de Cuzco. Dicen que fue sacar el Cristo de procesión para que los temblores cesaran de inmediato. "La que fue en tiempos incas Waqaypata –escribe Jiménez del Oso–, 'el lugar donde se llora' volvió a saber de llantos, y, en medio de la multitud allí congregada, por encima de un mar de miradas espantadas, el Cristo de los Temblores, como desde entonces se le llama, obró el milagro. Cesaron los temblores de la tierra y las gentes de Cuzco hicieron de la imagen, desde ese día, su último recurso, su postrera esperanza cuando hay hambre o sequía…". Señor de los Temblores, en la Catedral de Cuzco (Foto: A. L. Moyano) También se cuenta que en una de las torres de la misma Catedral todavía permanece cautivo un príncipe Inca, capaz de restaurar el Incanato cuando alguna vez quede libre. Por si acaso, cuando la torre…
La peste es, sin ninguna duda, una de las grandes y peores epidemias que la humanidad ha tenido que padecer. A pesar del interés y preocupación que ha generado a lo largo de los siglos, todavía hay muchos aspectos desconocidos de esta enfermedad que requieren de investigaciones en profundidad. Una de las más recientes sugiere que la peste podría haberse originado mucho antes de lo que pensamos, tal y como señalan los investigadores en un comunicado de prensa. A partir de una bacteria de la peste (Yersina Pestis) encontrada en un cazador-recolector de entre 20 y 30 años, se retrasa su origen en más de 2000 años. Los restos de este individuo fueron encontrados en un cementerio en el mar Báltico, en Letonia. Tras analizar sus restos, se pudo comprobar que era el único de todos los que habían sido enterrados en este lugar que conservaba rastro de la enfermedad. Además, el cadáver fue colocado cuidadosamente en su tumba, lo que demuestra que el individuo no se infectó con una versión extremadamente contagiosa de la peste.Tras la reconstrucción del genoma de la bacteria, los estudiosos consideran que podría haber sido parte de un linaje surgido hace 7.000 años, en el momento en el que se separó de su predecesora (Yersina pseudotuberculosis). ¿Pudo ser la peste la causante del brusco descenso de población al final del Neolítico? "Lo que es tan sorprendente es que ya vemos en esta cepa temprana el conjunto genético completo de Y. pestis, y solo faltan unos pocos genes. Pero incluso un pequeño cambio en la configuración genética puede tener una influencia dramática en la virulencia", explicó el autor principal del estudio, Ben Krause-Kyora, bioquímico y arqueólogo de la Universidad de Kiel (Alemania). En definitiva, esto nos permite considerar que los genes que conforman la enfermedad llevaban ahí prácticamente desde el principio, desde periodos muy tempranos. Los investigadores han constatado que la cepa antigua carecía, frente a las variantes modernas, del gen que permitía que las pulgas portaran la enfermedad. Por consiguiente, conforme la cepa fue evolucionando, las pulgas se acabaron imponiendo como el medio principal de transmisión de la enfermedad. Esto supuso que la velocidad con la que la bacteria infectaba a los huéspedes fuese mucho más rápida, entrando en el cuerpo y alcanzando los ganglios linfáticos para replicarse posteriormente con efectividad. Los famosos bubones y la pus, que hacen honor al nombre de peste bubónica, se desarrollaban de esta manera. A partir de este momento, la enfermedad pasó a ser letal. Se han encontrado más esqueletos infectados con esta bacteria Por consiguiente, la cepa antigua no podía ser transmitida por medio de las pulgas. Entonces, ¿cómo llegó la enfermedad hasta el cuerpo del cazador-recolector? Según los investigadores, posiblemente la transmisión se produjera a través de la picadura de un roedor, más específicamente de un castor, el portador principal de la predecesora (Y. pseudotuberculosis). Teniendo en cuenta las propiedades de esta cepa, el transcurso de la enfermedad en su cuerpo se habría producido de manera bastante lenta y progresiva, hasta que las bacterias se acumularon y provocaron su muerte. Se han encontrado más esqueletos infectados con esta bacteria, pero la naturaleza y el contexto tan variado de estos cuerpos es en lo que más se han centrado los investigadores. "Casos aislados de transmisión de animales a personas podrían explicar los diferentes entornos sociales donde se descubren estos antiguos humanos enfermos. Lo vemos en sociedades que son pastores en la estepa, cazadores-recolectores que están pescando y en comunidades de agricultores-sociales totalmente diferentes", argumentó Krause-Kyora. Sabemos que Y. pestis probablemente mató a la mitad de la población europea en un corto período de tiempo Esta investigación podría originar nuevas teorías sobre el desarrollo de la civilización en Europa y en Asia, con la plaga como punto central de las mismas. Una de estas teorías…
Mucha la historia y muchos los nombres ilustres que han contemplado los muros del Castillo de Buen Amor: Fernando e Isabel, Juana la Beltraneja, Fernando II de Aragón… incluso el gran monarca Felipe II, pero pocos han dejado tanta huella como aquellos que no se ven, pero que se perciben. Así que hemos decidido que no hay mejor lugar para pasar la noche de Halloween que el Castillo del Buen Amor, en Salamanca. No te pierdas la aventura Enlace de Compra Aseguran los testigos, algunos de ellos estrechamente vinculados al lugar, que es relativamente normal escuchar las ropas de una dama de blanco que se arrastran por el suelo… Incluso ha habido investigadores que han pasado largas madrugadas en este enclave, y han obtenido, al margen de psicofonías, fotografías en las que surgen fantasmales siluetas que rápidamente se han asociado a la dama María de Ulloa, amante de Alonso Ulloa de Fonseca Quijada, obispo de Ávila, arzobispo de Sevilla, y señor de Coca. De ahí lo prohibido del asunto, que al parecer hizo que la pena de la mujer fuera tal que al final fue víctima de la enfermedad de la melancolía, yéndose al otro mundo… Psíquicas como Paloma Navarrete aseguran haberla visto «por la zona del bar, junto a la recepción, vestida de blanco…». Pero no ha sido la única, porque, al parecer, varios clientes han asegurado haber oído misteriosos crujidos a altas horas de la madrugada, pasos que recorren los pasillos y cadenas; sonidos metálicos que aumentan en intensidad conforme se adentran en la zona más antigua del castillo. Incluso los encargados de la recepción han recibido llamadas procedentes de estancias que permanecían vacías. De lo que no hay duda es de que el castillo del Buen Amor es un enclave idílico en el que pasar una noche inolvidable al calor de una buena historia. Y nosotros os proponemos hacerlo en una de las más especiales del año. Viaja con nosotros en el fin de semana de Halloween y descubre lugares de miedo Aprovechando el fin de semana, entre el 30 de octubre y el primero de noviembre de 2020, recorreremos lugares mágicos de la provincia, como el Santuario de la Peña de Francia, realizaremos rutas nocturnas por los lugares más encantados de Salamanca y, también, haremos la "ruta de los malditos", en Ciudad Rodrigo. Una visita por el pasado más oscuro de uno de los pueblos más bonitos de España. También visitaremos el mítico Castillo de la Coracera, escenario de muchas series televisivas y películas. Uno de sus propietarios fue el extravagante Juan Fernández de Ganza, que murió en extrañas circunstancias allí. El director Paul Naschy, aseguró vivir ciertos fenómenos paranormales durante el rodaje de La Marca del Hombre Lobo (1968). Hay más, pero lo tendréis que descubrir… ¿Te atreves a acompañarnos? La salida de esta ruta se efectúa desde Madrid, en autobús. Las plazas son muy limitadas a causa de las medidas de seguridad contra la Covid 19. Revisa el itinerario completo y las condiciones en el botón inferior. ITINERARIO Sábado 30 de octubre: 10:45h Lugar de encuentro: Paseo Moret, esquina con la calle Princesa (Metro: Moncloa) de Madrid. (INTERCAMBIADOR MONCLOA). 11:00h del Salida en autobús. 12:30h Visita Ávila Misteriosa. 14:30h Comida. 16:30h Salida hacia Salamanca. 18:00h Visita guiada por la ciudad de Salamanca y sus misterios. 20:30h Cena en Salamanca. 22:00h Salida hacia el Castillo del Buen Amor, check-in y alojamiento. Domingo 31 de octubre: 10:00h Tras el desayuno saldremos hacia el Santuario de la Peña de Francia y Mogarraz. 13:30h Comida en Mogarraz. 15:30h Salida hacia Ciudad Rodrigo, donde haremos la famosa "Ruta de los Malditos". 19:30h Regreso al Castillo del Buen Amor. 21:30h Cena y noche de Halloween en el Castillo del Buen Amor. Tras la cena charla nocturna de Halloween con los guías. Lunes 01 de noviembre: 10:00h Tras el desayuno saldremos hacia San Martín de Valdeiglesias 12:30h Visita guiada por el Castillo de la Coracera, Iglesia de San Martín Obispo y Ermita del Ecce Homo. 15:00h Comida en San…
Si el titular suena macabro, la historia no se queda atrás. Un hallazgo en una capilla localizada al sur de Finlandia ha dejado perplejos a los arqueólogos. Investigadores de la Universidad de Oulu (Finlandia), bajo la dirección de la arqueóloga finlandesa Tiina Väre, estuvieron trabajando en una capilla privada en octubre de 2020. Fue allí donde localizaron una cámara funeraria en el súbsuelo, de 4 metros x 4 metros, que perteneció a una familia noble de la localidad de Vihti. Esta capilla fue construida en 1785 e inmediatamente se comenzó a enterrar a personas en el lugar hasta 1829. Tras la excavación arqueológica completa del lugar, los investigadores identificaron ocho ataúdes distintos, como exponen en el artículo publicado en Internacional Journal of Osteoarchaeology. Last September we found fetal remains in the obstetric canal of a noblewoman who died in 1808. Our first study of this case will be published soon. pic.twitter.com/ZjF2vXjEfo — Sanna Lipkin (@SannaLipkin) July 1, 2021 Los restos momificados pertenecían a tres hombres, tres mujeres adultas, una anciana y una chica joven. Es precisamente este último cuerpo el que ha causado más impacto entre los arqueólogos, ya que, en su cavidad pélvica, encontraron el cráneo de un feto que sobresalía del canal del parto. La extrusión del feto se produjo de manera póstuma, pocos meses después de su muerte Atendiendo al estado "subdesarrollado de los restos fetales", los investigadores consideraron que la mujer falleció durante el primer trimestre del embarazo. Como se menta en el informe, este hecho ha sido catalogado como una "extrusión fetal parcial 'post mortem', un proceso probablemente interrumpido por la descomposición desacelerada de los restos maternos antes de la expulsión completa del feto". La madre ha sido identificada como Charlotta Björnram, quien murió el 23 de octubre de 1808, a la edad de 24 años. Según lo que dictan los registros eclesiásticos, la causa del deceso de la joven fue una inflamación. La cámara funeraria encontrada dentro de la capilla (International Journal of Osteoarchaeology) Es curioso, según apuntan los investigadores, el hecho de que la extrusión del feto se produjo de manera póstuma, pocos meses después de su muerte. Los arqueólogos alcanzaron esta conclusión al identificar la descomposición de su cuerpo y los efectos de los gases que se habían generado en la cavidad abdominal.
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En los últimos diez años, se han desarrollado instrumentos asombrosos para observar las estrellas y hemos descubierto que muchas de ellas albergan exoplanetas a su alrededor. La astrobiología trata de responder ahora a la pregunta de si alguno de estos mundos puede tener vida o civilizaciones inteligentes. Para ello buscan biofirmas, como el oxígeno, pero también firmas tecnológicas, ya sean señales de radio o megaestructuras; es decir, objetos artificiales a escala gigantesca, como las llamadas esferas de Dyson, que consisten en una hipotética cubierta esférica de talla astronómica (equivalente al de una órbita planetaria) que permitiría a una civilización avanzada aprovechar al máximo la energía lumínica y térmica de su astro. Pues bien, la NASA ha comenzado a financiar discretamente la búsqueda de megaestructuras alienígenas por primera vez en la historia de la agencia. Han detectado un patrón de comportamiento extraño en torno a la estrella de Boyajian, en la constelación de Cygnus Y es que, en 2015, mientras se analizaban los datos del telescopio Kepler, los científicos detectaron un patrón de comportamiento extraño en torno a la estrella de Boyajian, situada a 1.500 años luz de la Tierra, en la constelación de Cygnus. Se producía un oscurecimiento irregular que podría corresponder con una esfera de Dyson. Según publica VICE, la NASA ha otorgado cuatro subvenciones para financiar la búsqueda de firmas tecnológicas desde 2019 y, una de ellas, fue otorgada a Ann Marie Cody del Centro de Investigación Ames de la NASA, para estudiar todo el cielo en busca de objetos anómalos que transiten a través de las estrellas. El cambio en la política de la NASA radica en que una organización privada como Breakthrough Listen, financiada por el filántropo ruso Yuri Milner con 100 millones de dólares durante diez años, ha permitido realizar una gran cantidad de trabajo y publicado artículos en las principales revistas de astronomía sobre tecnofirmas. Así las cosas, la NASA llevó a cabo un Taller de firmas tecnológicas en septiembre de 2018, en el que incluso se propuso la búsqueda de posibles artefactos extraterrestres en la superficie lunar y en la Tierra y, a principios de 2021, la NASA concedió la financiación para la búsqueda de megaestructuras alienígenas. "Me alienta que tengamos fondos de la NASA para apoyar esto", dice Steve Croft, radioastrónomo del Centro de Investigación SETI en Berkeley. "Si la NASA continúa adoptando la misión de encontrar vida biológica en otros planetas –añade–, entonces debe aceptar la posibilidad de encontrar civilizaciones avanzadas y distantes". Y añade: "Estamos utilizando una misión de la NASA para cumplir un objetivo declarado de la NASA: la búsqueda de vida en el universo. Pero lo estamos haciendo a través de una búsqueda de firma tecnológica que no es muy costosa para la NASA en comparación con algunos de sus trabajos de firma biológica. Creo que es beneficioso para todos". En los próximos dos años Cody y Croft tienen la ardua tarea de examinar los datos del satélite de exploración de exoplanetas en tránsito de la NASA, el TESS, cuyas lecturas cubren entre 60 y 150 millones de estrellas. Los astrobiólogos se valdrán para ello de una supercomputadora de la NASA con el fin de extraer los datos de la curva de luz de cada una de las decenas de millones de estrellas y mostrar cómo su luz varía con el tiempo, un posible signo de vecinos cósmicos.
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La NASA financia discretamente la búsqueda de megaestruct... - Espacio Misterio
Científicos han detectado un patrón de comportamiento extraño en torno a una estrella de la constelación de Cygnus.
Leonardo da Vinci nació el 15 de abril de 1452. Es una de las grandes figuras del Renacimiento y ha sido considerado, a lo largo de las épocas, como un auténtico genio. Su figura y su obra han ido de la mano, demostrando que el título de genio es merecido. Tras su muerte, el 2 de mayo de 1519, la fascinación por su persona ha ido en aumento y los estudios sobre él se han sucedido continuamente. En la actualidad hay 14 descendientes vivos de Leonardo da Vinci Ahora, a partir de un estudio publicado en Human Evolution, tenemos nuevos datos sobre su descendencia. Tras un arduo trabajo de diez años, los investigadores Alessandro Vezzosi y Agenese Sabato han conseguido investigar el ADN seguir su línea masculina. Así, se ha conseguido saber que en la actualidad hay 14 descendientes vivos de Leonardo da Vinci. El recorrido que se ha seguido es el siguiente: Desde Michele, que nació en el año 1331, pasando por la sexta generación, la de Leonardo, hasta el día de hoy. En total, estamos hablando de 21 generaciones y cinco ramas familiares distintas. Este trabajo se encarga de corregir los errores anteriores que se produjeron en otras investigaciones genealógicas sobre su familia y ofrece también ciertas actualizaciones y hallazgos nunca antes vistos. Además, los dos investigadores ya publicaron un estudio relativo a este tema en 2016, pero en él solo se seguía la línea indirecta de Leonardo hasta la decimonovena generación. Además, los dos investigadores aportan datos documentales y diversas fuentes que han sido extraídas de la oficina de registro y que permiten seguir completamente, durante estos siete siglos de historia, las ramas de familiares adicionales de Leonardo. "No se trata de descendientes indirectos, sino directos, cuyo potencial biológico, por ser una línea padre-hijo, hace posible la investigación sobre el ADN de Leonardo. Hemos identificado a 14 descendientes vivos, 13 de ellos desconocidos hasta ahora, que tienen de 1 a 85 años", indicó a la Agencia EFE Vezzosi. Una vez se pueda confirmar el ADN de Leonardo, se podrán descubrir las razones de su genialidad LA VERDAD SOBRE EL GENIO Leonardo da Vinci tuvo 22 medio hermanos, pero no tuvo ningún hijo. A partir de este dato, la línea continua ha ido avanzando de padre a hijo dentro de la familia da Vinci, cuyo nombre quedó posteriormente reducido a Vinci. El cromosoma Y, transmitido a los descendientes masculinos, permanece prácticamente sin alterar durante 25 generaciones. Si se pudiera establecer, de esta manera, una comparación entre el cromosoma en la actualidad y el cromosoma en el pasado, se conseguiría verificar por completo la línea familiar. Y lo más importante: verificar el cromosoma Y de Leonardo. Los investigadores consideran que a partir de este estudio, una vez se pueda confirmar el ADN de Leonardo, se podrán descubrir "las razones de su genialidad", y sobre todo, abordar distintos datos relevantes sobre él, como su "extraordinaria visión", su salud o su envejecimiento. Siguiendo este método, la autenticidad de sus obras de arte también podría ser comprobada. Además, más allá de las implicaciones que tendría de cara a la figura de Leonardo, también "supondría un vínculo pionero entre la biología y el arte con amplias implicaciones para el mercado mundial del arte en términos de atribución artística y materiales".
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Se desvela la lista de descendientes vivos de Leonardo da... - Espacio Misterio
Dos historiadores pretenden identificar a los 14 descendientes actuales de Leonardo da Vinci.
Es La España fabulosa (2016) de Jesús Callejo la imprescindible guía que nos conduce hasta Urones de Castroponce –antiguamente denominada Surones–, pequeña localidad vallisoletana situada a menos de ochenta kilómetros al norte de la provincia y cuyo censo apenas alcanza los ciento treinta habitantes. El nombre de esta población, casi deshabitada, sólo aparece como reclamo turístico en los meses de agosto y desde 1996, cuando se materializó la genial idea de su alcalde –entonces estudiante de arte dramático– de organizar una semana cultural que incluyera una representación de teatro alternativo. Probablemente fuera este evento el que permitiera dar a conocer el singular osario que se muestra en uno de los muros exteriores de su parroquia de El Salvador, cuya arquitectura mudéjar data del siglo XVI. Se trata de una cruz latina, de un metro de largo, y cuya silueta se prolonga en una especie de basamento triangular, formada por cráneos –al parecer de niños– que, como mudos testigos curiosos, parecen estar asomándose como si traspasaran el muro desde el interior de la iglesia. Iglesia de El Salvador en Urones de Castroponce (Foto: Toni Granada) Esta cruz compuesta por calaveras habría permanecido oculta durante mucho tiempo, aunque su existencia fuera conocida por los "viejos del lugar". Sólo quedaría al descubierto cuando, a principios del siglo XX, unas obras de remodelación retiraron el enfoscado que protegía los muros exteriores. Sin embargo, el escaso interés de los vecinos por el hallazgo terminó convirtiendo las calaveras en dianas, primero para sus lanzamientos de piedras y luego para sus disparos de escopeta con perdigones, lo que explica que se encuentren tan deterioradas. Y es que, de las inquietudes de los vecinos de Urones –que a falta de mejor gentilicio se les conoce como "ratoneros"– habla aquella pintada que, hace algunos años y como consecuencia de la propuesta cultural de su alcalde, en la plaza del pueblo, rubricaba: "Menos teatro y más toros". Resulta difícil encontrar un significado convincente para la cruz: ¿templarios, ánimas o conjuros? ¿UN CONJURO CONTRA LA PESTE? En cuanto al significado que se desprende de esta cruz de calaveras, si no ha interesado a sus vecinos, aún menos puede encontrarse algo de información en internet. A falta de mejor explicación, hay quien la relaciona con los templarios –que debieron tener alguna propiedad por la zona–, tan a menudo vinculados con toda aquella arquitectura cuya estética presume de hermetismos esotéricos. Al antropólogo vallisoletano José Luis Alonso Ponga se le atribuye la hipótesis de que pudiera tratarse de la manifestación de una cofradía de ánimas que, impresionando a la feligresía con el despliegue de dicho osario como si fuera la valla publicitaria de un centro comercial, demandaba más derroche en las limosnas. Cruz osario de Urones de Castroponce (Foto: Toni Granada) Nos parece más convincente la explicación de Jesús Callejo quien, partiendo de que la cruz es un añadido posterior a la iglesia –probablemente de mediados del siglo XVII–, respondiera a la devoción que permitía a la feligresía refugiarse ante el temor de una epidemia de peste: "Sugiero la teoría de que se trata de una cruz penitencial que se hiciera a raíz de una epidemia, de tantas que hubo, ocurrida entre los siglos XVI y XVII en la que murieron los más débiles: niños y ancianos. La muerte de infantes en una localidad cuya población no es muy numerosa tiene efectos catastróficos y traumáticos. El miedo, la devoción y la superstición motivaron que se ofrecieran misas, se promovieran procesiones y se levantaran cruces penitenciales en diversas partes del pueblo. En el caso concreto de Urones, parece existir una finalidad conjuradora. De ahí que hicieran esta cruz con los cráneos de los desdichados fallecidos, a modo de talismán protector con la idea de neutralizar el riesgo de futuras epidemias –gripes o pestes– que diezmaran a la población".
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La cruz de las calaveras (Valladolid) - Espacio Misterio
En la iglesia de Urones de Castroponce se erige una cruz con cráneos de niños de origen misterioso. ¿Huella dejada por los templarios? ¿Vestigio de una cofradía de ánimas?
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Misterios de los Mayas - Espacio Misterio
Lorenzo Fernández Bueno viaja hasta Palenque, al sureste de México, para hablarnos sobre algunas de las muchas historias que ocultan los mayas.
El Amazones tiene 7,2 millones de kiómetros cuadrados, lo que supone más de la mitad de toda la selva tropical que queda a día de hoy en el planeta Tierra. Sin embargo, su situación cada vez es más preocupante. La selva del Amazonas ha pasado de ser un sumidero de dióxido de carbono a convertirse en una auténtica fábrica. Los bosques son los encargados de absorber el dióxido de carbono sobrante en la atmósfera terrestre. Pero, si el ser humano se encarga de hacer desaparecer estos bosques, una de las partes más cruciales del planeta en su lucha contra el cambio climático se desvanece. El riesgo de incendios y contaminación por CO2 en el Amazones aumentan exponencialmente Un nuevo estudio, publicado en la revista Nature, ha reflejado esta nueva realidad: la selva del Amazonas emite más de 1.100 millones de toneladas sde CO2 al año, liberando más dióxido de carbono del que elimina. ¿A qué se debe esto? Según el estudio, a "perturbaciones humanas a gran escala" que tienen lugar en el Amazonas. A partir de los distintos incendios forestales que se producen en él, muchos deliberados para poder despejar tierras dedicadas a la agricultura o a la industria, las emisiones de CO2 en la región aumentan. Esto lleva a que se produzca un proceso de retroalimentación ya que, cuantos más gases de efecto invernadero haya, más temporadas secas y cálidas se vivirán en el Amazonas, lo que produce un aumento exponencial del riesgo de incendios y de contaminación por CO2. Es en la zona este en donde se está produciendo una situación más preocupante ya que, históricamente, el proceso de deforestación ha sido mucho más acusado en los últimos años. Allí, se encuentra una mayor cantidad de gases de efecto invernadero. Sin embargo, hay menos árboles que puedan absorber este carbono mediante fotosíntesis. En la zona occidental, sin embargo, no hay una deforestación tan fuerte, lo que hace que no sea ni una fuente de carbono ni un sumidero, equilibrándose entre sí las emisiones y las absorciones. Como ha especificado la principal autora del estudio, Luciana Gatti, investigadora del Instituto Nacional de Investigaciones Espaciales de Brasil, "la primera muy mala noticia es que la quema de bosques produce alrededor de tres veces más CO2 de lo que absorbe el bosque. La segunda mala noticia es que los lugares donde la deforestación es del 30% o más muestran emisiones de carbono 10 veces más altas que donde la deforestación es inferior al 20%". Estamos haciendo todo lo contrario a lo que deberíamos: estamos acelerando el cambio climático En total, se analizaron 600 mediciones de CO2 recogidas de cuatro sitios del Amazonas distintos, tomadas mediante aviones pequeños entre 2010 y 2018. Los incendios desarrollados en ese periodo vertieron a la atmósfera 1,6 millones de CO2 al año. En contraposición a esto, los árboles sanos solo pudieron absorber 500 millones de toneladas. En definitiva, resulta necesario revertir la tendencia que se está produciendo en el Amazonas y los sucesivos incendios que están teniendo lugar en él por el bien del planeta. Sin embargo, se está produciendo el proceso contrario: "Imagínate, si pudiéramos prohibir los incendios en el Amazonas, este podría ser un sumidero de carbono. Pero estamos haciendo lo contrario: estamos acelerando el cambio climático", explicó tajantemente Gatti.
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El Amazonas crea sin parar gases de efecto invernadero - Espacio Misterio
La selva del Amazonas está completamente en peligro: A día de hoy, produce más dióxido de carbono del que logra absorber.