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En El Imperio del Sol (Ediciones Luciérnaga), Jiménez del Oso nos traslada hasta la Catedral de Cuzco "máxima expresión del sincretismo, de la fusión de viejas y nuevas creencias. Bajo sus bóvedas se albergan multitud de leyendas: imágenes milagrosas, cortejos de aparecidos… cauces para una fe sin medida, desbordada, que alcanza límites espectaculares en procesiones como la del Corpus Christi. Está edificada sobre el antiguo Kiswarcancha, el palacio el octavo Inca, al que se conoció como el inca Viracocha, porque, según la leyenda, se le apareció el mítico dios Viracocha…". REGRESANDO AL LUGAR DONDE SE LLORA… Lo que hoy es la Plaza de Armas –centro neurálgico de la ciudad- se identificó en tiempos del Incanato con el Huacaypata (Waqaypata) que, según la fuente que se consulte, puede traducirse con significados tan diferentes como "lugar donde se llora" o "lugar del guerrero". Tal vez ambas interpretaciones tengan sentido, y fuera aquí donde, en vísperas del Inti Raimy o Gran Fiesta del Sol, los más aguerridos respondían a la convocatoria de los nobles incas para unir sus llantos en un intento de conmover a los dioses para que alejaran de estas tierras la sequía y el hambre. Plaza de Armas de Cuzco, 'el ombligo del mundo' (Foto: A. L. Moyano) Sin abandonar la Plaza de Armas, anexa a la misma Catedral, se erige la Iglesia del Triunfo, en cuya fachada se inmortaliza la "crónica" de que fue la intervención de la Virgen –ayudada por el apóstol Santiago, tan frecuentemente invocado en la guerra "contra los moros"– la que permitió que un puñado de conquistadores españoles terminara doblegando al más numeroso ejército de los Incas. Tal y como menciona Jiménez del Oso: "Injusta leyenda, como tantas otras, que hacen a la Virgen tomar partido por las luchas humanas, convirtiendo a unos en buenos y en malos a otros, según convenga". En realidad, fue la alianza que los españoles establecieron con otros nativos subyugados por los Incas, así como la crisis sucesoria generada en el Incanato tras la muerte de Huayna Capac (¿1467?-1525), la que asfaltó el camino de conquista hacia la capital de Cuzco. Fachada de la Iglesia del Triunfo donde se inmortaliza la leyenda de la intervención de la Virgen (Foto: A. L. Moyano) UN CRISTO DE PIEL OSCURA Sin embargo, quinientos años después, todavía perdura la creencia en intervenciones divinas: de otro modo no se explicaría el culto al Señor de los Temblores, a quien se le atribuye la capacidad de amortiguar los dramáticos efectos de los terremotos, por desgracia tan frecuentes en la región andina. Se trata de una imagen enviada por el emperador Carlos V (1500-1558) cuya tez oscura se atribuye al humo de los cientos de miles de velas que, desde entonces hasta ahora, deben haberse encendido en su devoción. Aunque, como advierte Jiménez del Oso: "Sea por ello o no, el Cristo más parece indio que de otra raza; pudiendo ser tenebroso y sombrío, es solemne y trágico, despertando la devoción del pueblo como ninguna otra imagen de las que allí se conservan". Lo del apelativo "de los Temblores" debió granjeárselo en la primavera de 1650, cuando no menos de cuatrocientos terremotos hicieron temblar los cimientos de Cuzco. Dicen que fue sacar el Cristo de procesión para que los temblores cesaran de inmediato. "La que fue en tiempos incas Waqaypata –escribe Jiménez del Oso–, 'el lugar donde se llora' volvió a saber de llantos, y, en medio de la multitud allí congregada, por encima de un mar de miradas espantadas, el Cristo de los Temblores, como desde entonces se le llama, obró el milagro. Cesaron los temblores de la tierra y las gentes de Cuzco hicieron de la imagen, desde ese día, su último recurso, su postrera esperanza cuando hay hambre o sequía…". Señor de los Temblores, en la Catedral de Cuzco (Foto: A. L. Moyano) También se cuenta que en una de las torres de la misma Catedral todavía permanece cautivo un príncipe Inca, capaz de restaurar el Incanato cuando alguna vez quede libre. Por si acaso, cuando la torre…

La peste es, sin ninguna duda, una de las grandes y peores epidemias que la humanidad ha tenido que padecer. A pesar del interés y preocupación que ha generado a lo largo de los siglos, todavía hay muchos aspectos desconocidos de esta enfermedad que requieren de investigaciones en profundidad. Una de las más recientes sugiere que la peste podría haberse originado mucho antes de lo que pensamos, tal y como señalan los investigadores en un comunicado de prensa. A partir de una bacteria de la peste (Yersina Pestis) encontrada en un cazador-recolector de entre 20 y 30 años, se retrasa su origen en más de 2000 años. Los restos de este individuo fueron encontrados en un cementerio en el mar Báltico, en Letonia. Tras analizar sus restos, se pudo comprobar que era el único de todos los que habían sido enterrados en este lugar que conservaba rastro de la enfermedad. Además, el cadáver fue colocado cuidadosamente en su tumba, lo que demuestra que el individuo no se infectó con una versión extremadamente contagiosa de la peste.Tras la reconstrucción del genoma de la bacteria, los estudiosos consideran que podría haber sido parte de un linaje surgido hace 7.000 años, en el momento en el que se separó de su predecesora (Yersina pseudotuberculosis). ¿Pudo ser la peste la causante del brusco descenso de población al final del Neolítico? "Lo que es tan sorprendente es que ya vemos en esta cepa temprana el conjunto genético completo de Y. pestis, y solo faltan unos pocos genes. Pero incluso un pequeño cambio en la configuración genética puede tener una influencia dramática en la virulencia", explicó el autor principal del estudio, Ben Krause-Kyora, bioquímico y arqueólogo de la Universidad de Kiel (Alemania). En definitiva, esto nos permite considerar que los genes que conforman la enfermedad llevaban ahí prácticamente desde el principio, desde periodos muy tempranos. Los investigadores han constatado que la cepa antigua carecía, frente a las variantes modernas, del gen que permitía que las pulgas portaran la enfermedad. Por consiguiente, conforme la cepa fue evolucionando, las pulgas se acabaron imponiendo como el medio principal de transmisión de la enfermedad. Esto supuso que la velocidad con la que la bacteria infectaba a los huéspedes fuese mucho más rápida, entrando en el cuerpo y alcanzando los ganglios linfáticos para replicarse posteriormente con efectividad. Los famosos bubones y la pus, que hacen honor al nombre de peste bubónica, se desarrollaban de esta manera. A partir de este momento, la enfermedad pasó a ser letal. Se han encontrado más esqueletos infectados con esta bacteria Por consiguiente, la cepa antigua no podía ser transmitida por medio de las pulgas. Entonces, ¿cómo llegó la enfermedad hasta el cuerpo del cazador-recolector? Según los investigadores, posiblemente la transmisión se produjera a través de la picadura de un roedor, más específicamente de un castor, el portador principal de la predecesora (Y. pseudotuberculosis). Teniendo en cuenta las propiedades de esta cepa, el transcurso de la enfermedad en su cuerpo se habría producido de manera bastante lenta y progresiva, hasta que las bacterias se acumularon y provocaron su muerte. Se han encontrado más esqueletos infectados con esta bacteria, pero la naturaleza y el contexto tan variado de estos cuerpos es en lo que más se han centrado los investigadores. "Casos aislados de transmisión de animales a personas podrían explicar los diferentes entornos sociales donde se descubren estos antiguos humanos enfermos. Lo vemos en sociedades que son pastores en la estepa, cazadores-recolectores que están pescando y en comunidades de agricultores-sociales totalmente diferentes", argumentó Krause-Kyora. Sabemos que Y. pestis probablemente mató a la mitad de la población europea en un corto período de tiempo Esta investigación podría originar nuevas teorías sobre el desarrollo de la civilización en Europa y en Asia, con la plaga como punto central de las mismas. Una de estas teorías…

Mucha la historia y muchos los nombres ilustres que han contemplado los muros del Castillo de Buen Amor: Fernando e Isabel, Juana la Beltraneja, Fernando II de Aragón… incluso el gran monarca Felipe II, pero pocos han dejado tanta huella como aquellos que no se ven, pero que se perciben. Así que hemos decidido que no hay mejor lugar para pasar la noche de Halloween que el Castillo del Buen Amor, en Salamanca. No te pierdas la aventura Enlace de Compra Aseguran los testigos, algunos de ellos estrechamente vinculados al lugar, que es relativamente normal escuchar las ropas de una dama de blanco que se arrastran por el suelo… Incluso ha habido investigadores que han pasado largas madrugadas en este enclave, y han obtenido, al margen de psicofonías, fotografías en las que surgen fantasmales siluetas que rápidamente se han asociado a la dama María de Ulloa, amante de Alonso Ulloa de Fonseca Quijada, obispo de Ávila, arzobispo de Sevilla, y señor de Coca. De ahí lo prohibido del asunto, que al parecer hizo que la pena de la mujer fuera tal que al final fue víctima de la enfermedad de la melancolía, yéndose al otro mundo… Psíquicas como Paloma Navarrete aseguran haberla visto «por la zona del bar, junto a la recepción, vestida de blanco…». Pero no ha sido la única, porque, al parecer, varios clientes han asegurado haber oído misteriosos crujidos a altas horas de la madrugada, pasos que recorren los pasillos y cadenas; sonidos metálicos que aumentan en intensidad conforme se adentran en la zona más antigua del castillo. Incluso los encargados de la recepción han recibido llamadas procedentes de estancias que permanecían vacías. De lo que no hay duda es de que el castillo del Buen Amor es un enclave idílico en el que pasar una noche inolvidable al calor de una buena historia. Y nosotros os proponemos hacerlo en una de las más especiales del año. Viaja con nosotros en el fin de semana de Halloween y descubre lugares de miedo Aprovechando el fin de semana, entre el 30 de octubre y el primero de noviembre de 2020, recorreremos lugares mágicos de la provincia, como el Santuario de la Peña de Francia, realizaremos rutas nocturnas por los lugares más encantados de Salamanca y, también, haremos la "ruta de los malditos", en Ciudad Rodrigo. Una visita por el pasado más oscuro de uno de los pueblos más bonitos de España. También visitaremos el mítico Castillo de la Coracera, escenario de muchas series televisivas y películas. Uno de sus propietarios fue el extravagante Juan Fernández de Ganza, que murió en extrañas circunstancias allí. El director Paul Naschy, aseguró vivir ciertos fenómenos paranormales durante el rodaje de La Marca del Hombre Lobo (1968). Hay más, pero lo tendréis que descubrir… ¿Te atreves a acompañarnos? La salida de esta ruta se efectúa desde Madrid, en autobús. Las plazas son muy limitadas a causa de las medidas de seguridad contra la Covid 19. Revisa el itinerario completo y las condiciones en el botón inferior. ITINERARIO Sábado 30 de octubre: 10:45h Lugar de encuentro: Paseo Moret, esquina con la calle Princesa (Metro: Moncloa) de Madrid. (INTERCAMBIADOR MONCLOA). 11:00h del Salida en autobús. 12:30h Visita Ávila Misteriosa. 14:30h Comida. 16:30h Salida hacia Salamanca. 18:00h Visita guiada por la ciudad de Salamanca y sus misterios. 20:30h Cena en Salamanca. 22:00h Salida hacia el Castillo del Buen Amor, check-in y alojamiento. Domingo 31 de octubre: 10:00h Tras el desayuno saldremos hacia el Santuario de la Peña de Francia y Mogarraz. 13:30h Comida en Mogarraz. 15:30h Salida hacia Ciudad Rodrigo, donde haremos la famosa "Ruta de los Malditos". 19:30h Regreso al Castillo del Buen Amor. 21:30h Cena y noche de Halloween en el Castillo del Buen Amor. Tras la cena charla nocturna de Halloween con los guías. Lunes 01 de noviembre: 10:00h Tras el desayuno saldremos hacia San Martín de Valdeiglesias 12:30h Visita guiada por el Castillo de la Coracera, Iglesia de San Martín Obispo y Ermita del Ecce Homo. 15:00h Comida en San…

Si el titular suena macabro, la historia no se queda atrás. Un hallazgo en una capilla localizada al sur de Finlandia ha dejado perplejos a los arqueólogos. Investigadores de la Universidad de Oulu (Finlandia), bajo la dirección de la arqueóloga finlandesa Tiina Väre, estuvieron trabajando en una capilla privada en octubre de 2020. Fue allí donde localizaron una cámara funeraria en el súbsuelo, de 4 metros x 4 metros, que perteneció a una familia noble de la localidad de Vihti. Esta capilla fue construida en 1785 e inmediatamente se comenzó a enterrar a personas en el lugar hasta 1829. Tras la excavación arqueológica completa del lugar, los investigadores identificaron ocho ataúdes distintos, como exponen en el artículo publicado en Internacional Journal of Osteoarchaeology. Last September we found fetal remains in the obstetric canal of a noblewoman who died in 1808. Our first study of this case will be published soon. pic.twitter.com/ZjF2vXjEfo — Sanna Lipkin (@SannaLipkin) July 1, 2021 Los restos momificados pertenecían a tres hombres, tres mujeres adultas, una anciana y una chica joven. Es precisamente este último cuerpo el que ha causado más impacto entre los arqueólogos, ya que, en su cavidad pélvica, encontraron el cráneo de un feto que sobresalía del canal del parto. La extrusión del feto se produjo de manera póstuma, pocos meses después de su muerte Atendiendo al estado "subdesarrollado de los restos fetales", los investigadores consideraron que la mujer falleció durante el primer trimestre del embarazo. Como se menta en el informe, este hecho ha sido catalogado como una "extrusión fetal parcial 'post mortem', un proceso probablemente interrumpido por la descomposición desacelerada de los restos maternos antes de la expulsión completa del feto". La madre ha sido identificada como Charlotta Björnram, quien murió el 23 de octubre de 1808, a la edad de 24 años. Según lo que dictan los registros eclesiásticos, la causa del deceso de la joven fue una inflamación. La cámara funeraria encontrada dentro de la capilla (International Journal of Osteoarchaeology) Es curioso, según apuntan los investigadores, el hecho de que la extrusión del feto se produjo de manera póstuma, pocos meses después de su muerte. Los arqueólogos alcanzaron esta conclusión al identificar la descomposición de su cuerpo y los efectos de los gases que se habían generado en la cavidad abdominal.

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En los últimos diez años, se han desarrollado instrumentos asombrosos para observar las estrellas y hemos descubierto que muchas de ellas albergan exoplanetas a su alrededor. La astrobiología trata de responder ahora a la pregunta de si alguno de estos mundos puede tener vida o civilizaciones inteligentes. Para ello buscan biofirmas, como el oxígeno, pero también firmas tecnológicas, ya sean señales de radio o megaestructuras; es decir, objetos artificiales a escala gigantesca, como las llamadas esferas de Dyson, que consisten en una hipotética cubierta esférica de talla astronómica (equivalente al de una órbita planetaria) que permitiría a una civilización avanzada aprovechar al máximo la energía lumínica y térmica de su astro. Pues bien, la NASA ha comenzado a financiar discretamente la búsqueda de megaestructuras alienígenas por primera vez en la historia de la agencia. Han detectado un patrón de comportamiento extraño en torno a la estrella de Boyajian, en la constelación de Cygnus Y es que, en 2015, mientras se analizaban los datos del telescopio Kepler, los científicos detectaron un patrón de comportamiento extraño en torno a la estrella de Boyajian, situada a 1.500 años luz de la Tierra, en la constelación de Cygnus. Se producía un oscurecimiento irregular que podría corresponder con una esfera de Dyson. Según publica VICE, la NASA ha otorgado cuatro subvenciones para financiar la búsqueda de firmas tecnológicas desde 2019 y, una de ellas, fue otorgada a Ann Marie Cody del Centro de Investigación Ames de la NASA, para estudiar todo el cielo en busca de objetos anómalos que transiten a través de las estrellas. El cambio en la política de la NASA radica en que una organización privada como Breakthrough Listen, financiada por el filántropo ruso Yuri Milner con 100 millones de dólares durante diez años, ha permitido realizar una gran cantidad de trabajo y publicado artículos en las principales revistas de astronomía sobre tecnofirmas. Así las cosas, la NASA llevó a cabo un Taller de firmas tecnológicas en septiembre de 2018, en el que incluso se propuso la búsqueda de posibles artefactos extraterrestres en la superficie lunar y en la Tierra y, a principios de 2021, la NASA concedió la financiación para la búsqueda de megaestructuras alienígenas. "Me alienta que tengamos fondos de la NASA para apoyar esto", dice Steve Croft, radioastrónomo del Centro de Investigación SETI en Berkeley. "Si la NASA continúa adoptando la misión de encontrar vida biológica en otros planetas –añade–, entonces debe aceptar la posibilidad de encontrar civilizaciones avanzadas y distantes". Y añade: "Estamos utilizando una misión de la NASA para cumplir un objetivo declarado de la NASA: la búsqueda de vida en el universo. Pero lo estamos haciendo a través de una búsqueda de firma tecnológica que no es muy costosa para la NASA en comparación con algunos de sus trabajos de firma biológica. Creo que es beneficioso para todos". En los próximos dos años Cody y Croft tienen la ardua tarea de examinar los datos del satélite de exploración de exoplanetas en tránsito de la NASA, el TESS, cuyas lecturas cubren entre 60 y 150 millones de estrellas. Los astrobiólogos se valdrán para ello de una supercomputadora de la NASA con el fin de extraer los datos de la curva de luz de cada una de las decenas de millones de estrellas y mostrar cómo su luz varía con el tiempo, un posible signo de vecinos cósmicos.

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Leonardo da Vinci nació el 15 de abril de 1452. Es una de las grandes figuras del Renacimiento y ha sido considerado, a lo largo de las épocas, como un auténtico genio. Su figura y su obra han ido de la mano, demostrando que el título de genio es merecido. Tras su muerte, el 2 de mayo de 1519, la fascinación por su persona ha ido en aumento y los estudios sobre él se han sucedido continuamente. En la actualidad hay 14 descendientes vivos de Leonardo da Vinci Ahora, a partir de un estudio publicado en Human Evolution, tenemos nuevos datos sobre su descendencia. Tras un arduo trabajo de diez años, los investigadores Alessandro Vezzosi y Agenese Sabato han conseguido investigar el ADN seguir su línea masculina. Así, se ha conseguido saber que en la actualidad hay 14 descendientes vivos de Leonardo da Vinci. El recorrido que se ha seguido es el siguiente: Desde Michele, que nació en el año 1331, pasando por la sexta generación, la de Leonardo, hasta el día de hoy. En total, estamos hablando de 21 generaciones y cinco ramas familiares distintas. Este trabajo se encarga de corregir los errores anteriores que se produjeron en otras investigaciones genealógicas sobre su familia y ofrece también ciertas actualizaciones y hallazgos nunca antes vistos. Además, los dos investigadores ya publicaron un estudio relativo a este tema en 2016, pero en él solo se seguía la línea indirecta de Leonardo hasta la decimonovena generación. Además, los dos investigadores aportan datos documentales y diversas fuentes que han sido extraídas de la oficina de registro y que permiten seguir completamente, durante estos siete siglos de historia, las ramas de familiares adicionales de Leonardo. "No se trata de descendientes indirectos, sino directos, cuyo potencial biológico, por ser una línea padre-hijo, hace posible la investigación sobre el ADN de Leonardo. Hemos identificado a 14 descendientes vivos, 13 de ellos desconocidos hasta ahora, que tienen de 1 a 85 años", indicó a la Agencia EFE Vezzosi. Una vez se pueda confirmar el ADN de Leonardo, se podrán descubrir las razones de su genialidad LA VERDAD SOBRE EL GENIO Leonardo da Vinci tuvo 22 medio hermanos, pero no tuvo ningún hijo. A partir de este dato, la línea continua ha ido avanzando de padre a hijo dentro de la familia da Vinci, cuyo nombre quedó posteriormente reducido a Vinci. El cromosoma Y, transmitido a los descendientes masculinos, permanece prácticamente sin alterar durante 25 generaciones. Si se pudiera establecer, de esta manera, una comparación entre el cromosoma en la actualidad y el cromosoma en el pasado, se conseguiría verificar por completo la línea familiar. Y lo más importante: verificar el cromosoma Y de Leonardo. Los investigadores consideran que a partir de este estudio, una vez se pueda confirmar el ADN de Leonardo, se podrán descubrir "las razones de su genialidad", y sobre todo, abordar distintos datos relevantes sobre él, como su "extraordinaria visión", su salud o su envejecimiento. Siguiendo este método, la autenticidad de sus obras de arte también podría ser comprobada. Además, más allá de las implicaciones que tendría de cara a la figura de Leonardo, también "supondría un vínculo pionero entre la biología y el arte con amplias implicaciones para el mercado mundial del arte en términos de atribución artística y materiales".

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Es La España fabulosa (2016) de Jesús Callejo la imprescindible guía que nos conduce hasta Urones de Castroponce –antiguamente denominada Surones–, pequeña localidad vallisoletana situada a menos de ochenta kilómetros al norte de la provincia y cuyo censo apenas alcanza los ciento treinta habitantes. El nombre de esta población, casi deshabitada, sólo aparece como reclamo turístico en los meses de agosto y desde 1996, cuando se materializó la genial idea de su alcalde –entonces estudiante de arte dramático– de organizar una semana cultural que incluyera una representación de teatro alternativo. Probablemente fuera este evento el que permitiera dar a conocer el singular osario que se muestra en uno de los muros exteriores de su parroquia de El Salvador, cuya arquitectura mudéjar data del siglo XVI. Se trata de una cruz latina, de un metro de largo, y cuya silueta se prolonga en una especie de basamento triangular, formada por cráneos –al parecer de niños– que, como mudos testigos curiosos, parecen estar asomándose como si traspasaran el muro desde el interior de la iglesia. Iglesia de El Salvador en Urones de Castroponce (Foto: Toni Granada) Esta cruz compuesta por calaveras habría permanecido oculta durante mucho tiempo, aunque su existencia fuera conocida por los "viejos del lugar". Sólo quedaría al descubierto cuando, a principios del siglo XX, unas obras de remodelación retiraron el enfoscado que protegía los muros exteriores. Sin embargo, el escaso interés de los vecinos por el hallazgo terminó convirtiendo las calaveras en dianas, primero para sus lanzamientos de piedras y luego para sus disparos de escopeta con perdigones, lo que explica que se encuentren tan deterioradas. Y es que, de las inquietudes de los vecinos de Urones –que a falta de mejor gentilicio se les conoce como "ratoneros"– habla aquella pintada que, hace algunos años y como consecuencia de la propuesta cultural de su alcalde, en la plaza del pueblo, rubricaba: "Menos teatro y más toros". Resulta difícil encontrar un significado convincente para la cruz: ¿templarios, ánimas o conjuros? ¿UN CONJURO CONTRA LA PESTE? En cuanto al significado que se desprende de esta cruz de calaveras, si no ha interesado a sus vecinos, aún menos puede encontrarse algo de información en internet. A falta de mejor explicación, hay quien la relaciona con los templarios –que debieron tener alguna propiedad por la zona–, tan a menudo vinculados con toda aquella arquitectura cuya estética presume de hermetismos esotéricos. Al antropólogo vallisoletano José Luis Alonso Ponga se le atribuye la hipótesis de que pudiera tratarse de la manifestación de una cofradía de ánimas que, impresionando a la feligresía con el despliegue de dicho osario como si fuera la valla publicitaria de un centro comercial, demandaba más derroche en las limosnas. Cruz osario de Urones de Castroponce (Foto: Toni Granada) Nos parece más convincente la explicación de Jesús Callejo quien, partiendo de que la cruz es un añadido posterior a la iglesia –probablemente de mediados del siglo XVII–, respondiera a la devoción que permitía a la feligresía refugiarse ante el temor de una epidemia de peste: "Sugiero la teoría de que se trata de una cruz penitencial que se hiciera a raíz de una epidemia, de tantas que hubo, ocurrida entre los siglos XVI y XVII en la que murieron los más débiles: niños y ancianos. La muerte de infantes en una localidad cuya población no es muy numerosa tiene efectos catastróficos y traumáticos. El miedo, la devoción y la superstición motivaron que se ofrecieran misas, se promovieran procesiones y se levantaran cruces penitenciales en diversas partes del pueblo. En el caso concreto de Urones, parece existir una finalidad conjuradora. De ahí que hicieran esta cruz con los cráneos de los desdichados fallecidos, a modo de talismán protector con la idea de neutralizar el riesgo de futuras epidemias –gripes o pestes– que diezmaran a la población".

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El Amazones tiene 7,2 millones de kiómetros cuadrados, lo que supone más de la mitad de toda la selva tropical que queda a día de hoy en el planeta Tierra. Sin embargo, su situación cada vez es más preocupante. La selva del Amazonas ha pasado de ser un sumidero de dióxido de carbono a convertirse en una auténtica fábrica. Los bosques son los encargados de absorber el dióxido de carbono sobrante en la atmósfera terrestre. Pero, si el ser humano se encarga de hacer desaparecer estos bosques, una de las partes más cruciales del planeta en su lucha contra el cambio climático se desvanece. El riesgo de incendios y contaminación por CO2 en el Amazones aumentan exponencialmente Un nuevo estudio, publicado en la revista Nature, ha reflejado esta nueva realidad: la selva del Amazonas emite más de 1.100 millones de toneladas sde CO2 al año, liberando más dióxido de carbono del que elimina. ¿A qué se debe esto? Según el estudio, a "perturbaciones humanas a gran escala" que tienen lugar en el Amazonas. A partir de los distintos incendios forestales que se producen en él, muchos deliberados para poder despejar tierras dedicadas a la agricultura o a la industria, las emisiones de CO2 en la región aumentan. Esto lleva a que se produzca un proceso de retroalimentación ya que, cuantos más gases de efecto invernadero haya, más temporadas secas y cálidas se vivirán en el Amazonas, lo que produce un aumento exponencial del riesgo de incendios y de contaminación por CO2. Es en la zona este en donde se está produciendo una situación más preocupante ya que, históricamente, el proceso de deforestación ha sido mucho más acusado en los últimos años. Allí, se encuentra una mayor cantidad de gases de efecto invernadero. Sin embargo, hay menos árboles que puedan absorber este carbono mediante fotosíntesis. En la zona occidental, sin embargo, no hay una deforestación tan fuerte, lo que hace que no sea ni una fuente de carbono ni un sumidero, equilibrándose entre sí las emisiones y las absorciones. Como ha especificado la principal autora del estudio, Luciana Gatti, investigadora del Instituto Nacional de Investigaciones Espaciales de Brasil, "la primera muy mala noticia es que la quema de bosques produce alrededor de tres veces más CO2 de lo que absorbe el bosque. La segunda mala noticia es que los lugares donde la deforestación es del 30% o más muestran emisiones de carbono 10 veces más altas que donde la deforestación es inferior al 20%". Estamos haciendo todo lo contrario a lo que deberíamos: estamos acelerando el cambio climático En total, se analizaron 600 mediciones de CO2 recogidas de cuatro sitios del Amazonas distintos, tomadas mediante aviones pequeños entre 2010 y 2018. Los incendios desarrollados en ese periodo vertieron a la atmósfera 1,6 millones de CO2 al año. En contraposición a esto, los árboles sanos solo pudieron absorber 500 millones de toneladas. En definitiva, resulta necesario revertir la tendencia que se está produciendo en el Amazonas y los sucesivos incendios que están teniendo lugar en él por el bien del planeta. Sin embargo, se está produciendo el proceso contrario: "Imagínate, si pudiéramos prohibir los incendios en el Amazonas, este podría ser un sumidero de carbono. Pero estamos haciendo lo contrario: estamos acelerando el cambio climático", explicó tajantemente Gatti.

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Tras años buscando pistas para localizar el famoso tren de oro nazi, Piotr Koper informa de un hallazgo en el fondo de un lago en el pueblo polaco de Żarska Wieś que podría corresponderse con un gran tesoro nazi. El lago se encuentra a unos 140 kilómetros de la ciudad de Walbrzych, el destino al que, supuestamente, debía llegar el tren cargado de oro y tesoros. Curiosamente, tan solo a 15 kilómetros del lago, se encuentra la ciudad alemana de Goerlitz, de la que algunos estudiosos apuntan que pudo salir un convoy de camiones cargados de obras de arte e, incluso, con tesoros del Salón de Ámbar. ¿Se corresponde la señal del lago con los camiones cargados de oro desaparecidos en 1945? Tras una búsqueda preliminar del lago usando tecnología de georadar, el cazador de tesoros nazis encontró "una fuerte señal de acero" que bien podría corresponderse con "los camiones que se hundieron en 1945". Para el estudio, en marcha desde diciembre de 2020, también se han empleado un radar de penetración, un sonar de fondo, un dron submarino y un magnetómetro de protones. Atendiendo al relato de testigos de la época, en marzo de 1945, un convoy de camiones abandonó la ciudad de Goerlitz cargados con las piezas de su museo. Llegaron hasta la localidad de Żarska Wieś y no salieron, al menos eso se rumorea. Asumiendo que pueda tratarse del convoy de camiones nazis, "es difícil saber cuál es su valor, porque depende de si los restos del naufragio están llenos o vacíos". Estamos esperando un análisis GPR. Si se confirman los resultados, solicitaremos permiso para extraer lo que sea Para intentar determinar con más certeza a qué pueden corresponder las señales de acero captadas, Piotr Koper solicitó los servicios de Marcel Korkús, Record Guinness en buceo de altura, para echar un ojo en el fondo del lago. "Puede confirmar la exisencia de un horno de cal en la parte noroeste del agua", señala Korkús, sin embargo "no confirmo las historias sobre camiones y creo que es poco probable que están debajo de una gran capa de sedimento". También pudo observar algunas llantas y una pequeña caja. Aunque el reconocimiento ocular de Korkús no es alentador, la expectativa de Koper no se ve mermada ante la posibilidad de lograr al fin su sueño de localizar un botín perdido nazi. "Ahora, estamos esperando un análisis GPR. Si se confirman los resultados, solicitaremos permiso para extraerlo".

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Las experiencias cercanas a la muerte son una clase de fenómeno del que existe constancia en todas las épocas y en todos los lugares. Sin embargo, lo que creíamos saber sobre ellas puede cambiar completamente. ¿Podrían tener un origen y un propósito biológicos? Esta es la pregunta a la que ha respondido un grupo de investigadores de la Universidad de Lieja (Bélgica). La respuesta a esta pregunta tiene mucho que ver con el reino animal. La tanatosis es la estrategia de supervivencia utilizada por algunas criaturas en la que se hacen el muerto o fingen su muerte para evitar que los depredadores les atrapen. Ahora, un estudio reciente asegura que algunas experiencias cercanas a la muerte podrían tener una relación directa con la tanatosis. Los mecanismos cerebrales detrás de las experiencias cercanas a la muerte han evolucionado a partir de la tanatosis "En este artículo, construimos una línea de evidencia que sugiere que la tanatosis es la base evolutiva de las experiencias cercanas a la muerte y que su propósito biológico compartido es el beneficio de la supervivencia", especificó uno de los coautores de la publicación, el neurólogo Steven Laureys. Si atendemos a las descripciones que algunas personas han hecho de estas situaciones, son descritas como experiencias extracorporales, en las cuales se tiene un sentido distorsionado del tiempo, pensamientos rápidos, ciertas alucinaciones o incluso se siente una sensación de paz y de aceptación. Estas situaciones se dan en los momentos en los que alguien está al borde de la muerte, en una situación que amenaza su vida o cuando se encuentran viviendo un dolor intenso o estrés físico o emocional. Como han identificado los autores en el artículo publicado en Brain Comunications, algunos de los mecanismos cerebrales que se relacionan con experiencias cercanas a la muerte no son diferentes a los de la tanatosis, lo que permite ver que es posible que los dos tengan cierta relación entre sí: "Creemos que los mecanismos cerebrales detrás de las experiencias cercanas a la muerte han evolucionado a partir de la tanatosis porque ofrecen un beneficio de supervivencia durante los ataques depredadores". La mayor evolución del cerebro de los humanos transforma la 'farsa' en una experiencia cercana a la muerte Los investigadores consideran que es posible que se trate de un mecanismo de defensa para sobrellevar la situación ante un evento traumático, como puede ser una agresión sexual o un episodio violento con armas de fuego. Como explica Charlotte Martial, coautora del artículo y neuropsicóloga: "La tanatosis es una estrategia de supervivencia altamente conservada que ocurre en todos los nodos principales en un cladograma que va desde insectos hasta peces, reptiles, aves y mamíferos, incluidos los humanos. Luego muestran que los seres humanos que son atacados por animales grandes como leones u osos pardos, depredadores humanos como los agresores sexuales y depredadores 'modernos' como los automóviles en accidentes de tráfico, pueden experimentar tanto tanatosis como experiencias cercanas a la muerte". Además, los autores consideran que es posible que la mayor sofisticación del cerebro y adquisición del lenguaje permitiera a los humanos transformar estos eventos de fingir la muerte en experiencias cercanas a la muerte. De este estudio es posible extraer por tanto, que la vinculación con la tanatosis no se da en todas las situaciones, si no solo en las que las personas se sienten amenazadas por lo que podríamos calificar como "un depredador". Por consiguiente, como ha expresado Laureys, esta "puede ser la primera vez que podemos asignar un propósito biológico a las experiencias cercanas a la muerte, lo que sería el beneficio de la supervivencia".

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LA CASA DE BEAUREGARD Durante la guerra de Secesión norteamericana, Pierre Gustave Toutant Beauregard fue mayor general del ejército confederado. Tiempo después, una vez acabado el conflicto, Pierre Gustave, retirado sin honores y con la vitola de haber perdido la guerra, se retiró a Louisiana, y levantó la que sería su casa hasta el final de sus días. Y ese final llegó en 1893. A partir de entonces quedó vacía; al menos durante 16 años, hasta que en 1909 el mafioso Corrado Giacona la adquirió, convirtiéndola en guarida familiar, y como no podía ser de otra forma, en escenario de varios crímenes. Muchos afirman que dentro de la casa se produce una intensa actividad paranormal Gritos, respiraciones en mitad de la noche, incluso alguna que otra cadena... Es de aquella época de donde viene la leyenda negra que parece atormentar a quienes se acercan hasta este siniestro lugar. Porque a decir de los testigos, en su interior se produce una intensa actividad paranormal que, después de haber sido estudiada por expertos, todavía no se ha llegado a conclusión alguna. Las luces que a veces se logran fotografiar recorriendo sus pasillos, los pasos que se precipitan escaleras abajo, o incluso las detonaciones similares a disparos nocturnos, no tienen una explicación clara. Se producen, sin más… después, aunque cabe la posibilidad de que lo hiciera a propósito para evitar el horrible sufrimiento del quemado. LOS FANTASMAS DE LA CASA WHALEY Esta es la historia de Thomas Whaley y su familia. Una historia diferente a la del resto. Descendiente de emigrantes escoceses e irlandeses, vino al mundo el 5 de octubre de 1823. Siendo muy joven se enamoró perdidamente de la francesa Anna Eloise Delaunay. Con treinta años y una considerable fortuna, decidió casarse con ella, y la pareja cambió de los aires fríos y cada vez más contaminados de Nueva York a las aguas cristalinas y frescas de San Diego. Dio comienzo a una nueva vida, y como ésta debía partir de cero, hasta el ladrillo de los cimientos de la casa lo escogieron ellos. Así, en 1857 finalizaba la construcción de la majestuosa casa Whaley, una sólida edificación de dos plantas, única en esta parte de América. Thomas, que era hombre inteligente, pronto se dio cuenta de que la materia prima a explotar era precisamente el ladrillo; la prueba evidente frente a las frágiles casonas de madera que decoraban las colinas de San Diego, tan expuestas al clima y a los incendios, era la solidez de los materiales que él fabricaba. Por eso no tardó en aumentar su fortuna, y en llenar su casa de esencias de otros países: alfombras de Pakistán, maderas de la India, cortinas de Damasco… Nada parecía ser suficiente para agasajar a su bella esposa. Las lágrimas de la lámpara empiezan a balancearse, la temperatura desciende y, en ocasiones, la música de la cajita que hay en la cómoda comienza a sonar… La casa Whaley está marcada por el crimen y la tragedia La muerte de uno de sus tres hijos, con apenas 18 años, los fuegos provocados en algunos de sus negocios, y las posteriores quiebras de dichas empresas, sumieron a Thomas en una melancolía que no parecía tener cura. A todas estas calamidades que teñían de grises la hasta entonces vida de color de rosa de la familia Whaley, se unió la muerte de otra de las hijas, Violetta, que tras divorciarse de su esposo, al cabo de unos meses se suicidó de un tiro en el corazón. Ésa fue la puntilla para un anciano Thomas, que no mucho después, en 1890, murió. Dos décadas después fallecería su esposa Anna, y no mucho más tarde su hijo Francis… Pero la última de su descendencia, la cuarta hija, Lillian, habitaría en la soledad de aquellas paredes hasta 1953, acostumbrándose año tras año a la soledad incómoda que no da tregua; porque de sus entrañas fluyen gritos, pasos y presencias que pueden hacer que una vida se transforme en un infierno. Infierno al que parecían predestinados, porque en este mismo lugar fue colgado James Robinson, Yankee Jim, en 1852. Era un hombre célebre en…