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Frente a lo que el cristianismo tradicionalmente ha defendido, encontramos la idea de la reencarnación bastante extendida entre cultos orientales. El budismo o el hinduismo consideran que, tras la separación del cuerpo y el alma, esta última se mueve a otros individuos y vuelve a nacer. Este hecho le permite aprender más a partir de las diferentes vidas vividas hasta que no necesite reencarnarse, porque alcanza un estado de perfección. Sin embargo, la naturaleza de este posible fenómeno sigue resultándonos completamente desconocida. Por ello, dentro de una ciencia reticente a creer en ello, algunos científicos han intentado estudiar este tema en profundidad a partir de casos en los que parece que la reencarnación se ha producido. Ian Stevenson, fallecido en 2007, es uno de ellos. Este científico llegó a investigar, durante más de 40 años, 3000 casos de niños en los que sus vidas pasadas se manifestaban. 13 de estos casos son recogidos en su libro Casos sobre reencarnación en Europa (2003) en donde hace hincapié en el caso de las gemelas Pollock, el más enigmático de todos los estudiados por el científico. La metodología de Stevenson consistía en documentar detalladamente todo lo dicho por los niños y, una vez recogida suficiente información, identificar a las personas que esos niños recordaban. Identificado ya el individuo, pasaba a comprobar si los hechos narrados por los niños y la vida de esa persona coincidían. Incluso estudiaba las marcas (heridas, cicatrices…) de esas personas en sus registros médicos para poder descartar otras posibles explicaciones para los recuerdos de esos niños. En definitiva, Stevenson llevaba a cabo una investigación en profundidad sobre el tema. La gran desgracia de la familia Pollock El domingo 5 de mayo de 1957, se presenció la tragedia en la familia Pollock. John y Florence Pollock, habitantes de Hexham (Inglaterra), no sabían lo que les esperaba ese día. Mientras salían de casa para ir a la iglesia local, sus dos hijas, Joanna, de 11 años y Jacqueline, de 6, sufrieron un terrible accidente. Al torcer la calle, un coche las atropelló matándolas en el acto. Sin embargo, un año después de este horrible suceso la pareja decidió volver a formar una familia. Así, el 4 de octubre de 1958 nacieron Gillian y Jennifer, dos gemelas que se llevaron 10 minutos de diferencia. Pese al gran parecido físico que suelen tener los gemelos, ellas poseían diferentes marcas de nacimiento. Jennifer tenía la misma mancha en la frente que su hermana mayor Jacqueline, producida por una caída. En el caso de Gillian, ella tenía un lunar en el costado como Joanna, su otra hermana. Ambas, Jacqueline y Joanna habían muerto años antes de que nacieran las dos gemelas. La cosa no quedó ahí. Tras mudarse a Witley Bay para poder dejar el pasado atrás, los padres empezaron a observar más situaciones inexplicables entre las niñas. Cuando estas empezaron a hablar, comenzaron a pedir juguetes que habían pertenecido a sus otras dos hermanas, teniendo en cuenta que nunca los habían conocido. Una vez que les dieron unas muñecas que habían pertenecido a ellas, las niñas las llamaron Mary y Susan, igual que hicieron previamente sus dos hermanas fallecidas. Vuelta a casa De regreso a Hexham, la situación se recrudeció. Al encontrarse en el lugar en el que habían vivido en su otra vida, lo primero que hicieron las hermanas fue pedir ir al parque al que solían llevar a las dos hermanas mayores, el cual describieron con todo detalle. Lo mismo sucedió con la casa familiar. No hay duda de que habían vivido allí previamente. Incluso sus actuaciones, palabras, expresiones… eran las mismas que las de Joanna y Jacqueline. El comportamiento era tan igual que, Gillian era como Joanna, siendo la líder entre las dos, mientras que Jennifer, como Jacqueline, seguía todo lo que la mayor decía. El accidente sucedido en 1957 estaba muy presente en su vida diaria. Esto llegaba a tal punto que tenían una fobia horrible a los coches, precisamente porque fue lo…

En los últimos tiempos se ha registrado un aumento significativo de los avistamientos ovni en todo el mundo, pero de forma especial, los reportes procedentes de pilotos. Estos incidentes pueden suponer una amenaza operativa para la seguridad y, de ahí, que tengan mayor importancia. Los pilotos de un avión Boeing 737 que se disponían a la aproximación final al aeropuerto de Leeds Bradford, en Inglaterra se llevaron un susto de muerte el pasado 1 de septiembre. El avión había despegado de Barcelona dos horas antes y, cuando se disponían a prepararse para la maniobra de aterrizaje vieron, de repente, una luz brillante procedente de un objeto que parecía moverse en rumbo de colisión, ligeramente hacia arriba y hacia la izquierda. "El objeto apareció sin previo aviso y no hubo tiempo para actuar" –cita textualmente el informe redactado por la Junta de Airprox del Reino Unido, una institución que monitorea e investiga eventos que suponen un riesgo operativo para los vuelos y los accidentes aéreos. Airprox calificó el incidente como evento de "Categoría A", es decir, un suceso de alto riesgo en el que no se puede garantizar la seguridad del vuelo. Un helicóptero de la policía informó con posterioridad que podía tratarse de farolillos que fueron observados en las proximidades, pero el informe de Airprox cita que "ninguno de los pilotos creyó que el objeto observado fuera un simple farolillo". Los investigadores dictaminaron que "existía un riesgo definido de colisión". Curiosamente, el incidente se produjo tres días antes de que un presunto dron llegara "a un metro de distancia de un vuelo de Easyjet"(sic) que había despegado del aeropuerto de Manchester. El Airbus A320, que transportaba a 186 pasajeros, estaba a 8.000 pies sobre el Gran Manchester. El dron volaba 20 veces por encima de la altura legal. Es improbable que un dron se aproxime a un metro de distancia pues sería absorbido por la onda de aire que genera la aeronave. Los pilotos han informado de su temor a que los drones se acerquen a los aviones de pasajeros. Sólo en el Reino Unido se han producido más de 400 incidentes en los últimos cinco años. A pesar de que muchos aeropuertos gozan de contramedidas para impedir el vuelo de drones y de las multas exorbitantes si eres interceptado, a menudo no se producen detenciones ni se resuelven los expedientes por lo que cabe pensar que no sean drones sino drodrovnis los que ponen en peligro la seguridad aérea.

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La sonda espacial Hayabusa 2 orbitó en julio de 2018 al asteroide Ryugu, y el 5 de diciembre de 2020 trajo de vuelta una cápsula con muestras de su superficie con "algo" llamativo que es objeto de estudio y de debate. Es curioso, El nombre de Ryugu es un homenaje al palacio submarino Ryūgū-jō de Ryūjin, el dios dragón del mar que, según cuenta una leyenda japonesa, un pescador fue recompensado con una visita al palacio y trajo una caja con un secreto. Tal cual. Entre el polvo negro y las rocas del asteroide que contenía la cápsula que volvió a la Tierra se ha encontrado un objeto artificial brillante que no ha podido ser identificado. Un verdadero OOPART (Objeto fuera de lugar en su traducción del inglés). Así lo han explicado a través de su cuenta de Twitter la NASA japonesa, esto es: Japan Aerospace Exploration Agency (JAXA), donde han detallado que el descubrimiento se produjo el pasado 21 de diciembre, cuando abrieron el contenedor recuperado con los restos del asteroide. Los investigadores japoneses descubrieron que había más material del esperado, así como rocas «grandes» que serán analizadas en los próximos meses junto a un misterioso objeto de metal brillante. The curation work for the Ryugu sample is steadily progressing. On December 21, sample catcher chambers B & C were opened and then the contents of chambers A & C were moved to the collection containers in the photo. The largest particles in chamber C are about 1 cm! pic.twitter.com/yWO15cKhG9 — HAYABUSA2@JAXA (@haya2e_jaxa) December 24, 2020 «El trabajo de conservación de las muestras de Ryugu avanza a un ritmo constante. El 21 de diciembre se abrieron las cámaras de recogida de muestras B y C y luego el contenido de las cámaras A y C se trasladó a los contenedores de recolección que se ven en la foto. ¡Las partículas más grandes en la cámara C miden aproximadamente 1 cm!» -dice el principio de un hilo de twitter en el que confiesan: "Aún no hemos confirmado el origen del objeto artificial (人工 物). Se utilizó un proyectil durante la recolección de la muestra y es posible que este sea aluminio separado del cuerno del muestreador en ese momento." Como es normal nacieron todo tipo de especulaciones. En las imágenes se puede distinguir un objeto brillante de aspecto metálico. ¿Un fragmento del proyectil? ¿Algo que se desprendió la sonda espacial Hayabusa2? ¿Un vestigio extraterrestre? Es decir que, durante alguno de los disparos efectuados a la superficie del asteroide, la nave sufrió un pequeño desprendimiento del equipo que «bombardeó» a Ruygu, quedando atrapado dentro de la cápsula con el resto de muestras. En cualquier caso, el origen del misterioso metal está bajo investigación.

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Tras sobrevivir a la I Guerra Mundial, la «Gran Guerra», producida entre 1914 y 1918, nuestros cuatro protagonistas, John Janssen, Jul Gyselinck, Louis Chantraine y Jul van Hemeldonck, dejaron un mensaje para el futuro, una especie de cápsula del tiempo. Fechado en julio de 1941, la carta está contextualizada en la II Guerra Mundial (1939-1945). Indudablemente su contenido es una clara demostración de la vida tan angustiosa que la mayor parte de la sociedad experimentó durante ambas guerras. «Cuando este techo se vuelva a pintar, ya no perteneceremos a esta Tierra». Estas eran las primeras palabras del enigmático mensaje. La inesperada misiva fue encontrada en una caja de cerrillas localizada detrás de una piedra angular, adorno de la bóveda de la iglesia. Al abrir la desgastada caja, el mensaje sorprendió con su dolorosa descripción de las condiciones de vida del momento: «Tenemos que decirles a nuestros descendientes que ya no disfrutamos de la vida. Vivimos dos guerras, una en 1914 y otra en 1940, que todavía continúa. Estamos aquí trabajando hambrientos. Nos extorsionan hasta el último centavo para poder comer un poco». Viendo la angustiosa existencia que tuvieron estos supervivientes, la situación que les aguardaba durante toda la II Guerra Mundial difícilmente iba a mejorar. Por consiguiente, teniendo en cuenta su propia experiencia, decidieron cerrar la carta con una serie de recomendaciones que ayudaran a las generaciones futuras con las situaciones que les aguardaban: «Un buen consejo para nuestros descendientes cuando regresen a la guerra: asegúrense de tener suministros en casa: arroz, café, harina, tabaco… Y. sobre todo, disfruten la vida al máximo, cásense y para los que ya están casados, cuiden sus hogares. Saludos». Desgarradoras palabras que ejemplifican la crudeza del momento. Desconocemos cuál fue el futuro de los cuatro y, sobre todo, si lograron sobrevivir a la guerra. Las respuestas actuales al mensaje, que fue subido a Instagram por la cuenta de la ciudad de Amberes, no se hicieron esperar. En ellas, estuvieron muy presentes diversas reflexiones sobre el conflicto bélico en el pasado y la pandemia en la actualidad: «Para todas las personas que piensan que esta crisis del coronavirus es peor que la guerra. Ahora puedes comer hasta morir y antes se moría por no comer».

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Vivimos en el siglo XXI pero hay costumbres que nos retrotraen miles de años atrás, cuando los israelitas marcaron sus puertas para estar a salvo de la muerte, según dice el Antiguo Testamento. Viene al caso porque según recoge The Telegraph, en numerosos marcos de las puertas de toda Inglaterra, han aparecido escritas en tiza una misteriosa serie de letras y números. No se trata de una ecuación científica sino del "graffiti sagrado", una tradición cristiana que pide la bendición y protección de Dios para sus hogares. Los sociólogos asumen que la resurrección de este antiguo rito tiene la finalidad de levantar el ánimo en medio de las restricciones por la pandemia del COV SAR-2, el Covid-19 que está diezmando la población británica. En los marcos de las puertas puede leerse 20 ✝ C ✝ M ✝ B ✝ 21. Descifrar el mensaje es relativamente sencillo: El 20 y 21 aluden a los años (el saliente y el nuevo); las cruces representan a Cristo y las letras CMB son las iniciales de los tres reyes magos (Melchor, Gaspar y Baltasar) ya que estas inscripciones suelen escribirse doce días después de la Navidad, en la festividad de la Epifanía. Hay otra variante del código que incluye IIIK, es decir, el tres en números romanos y la K de reyes, en inglés. Se objetará que la "C" no casa con Gaspar. Es cierto. Por esa razón, algunos han sugerido que se trata de la abreviatura latina Christus Mansionem Benedicat, que significa, que "Cristo bendiga esta casa". "En enero de 2020, ninguno de nosotros sabía lo importante que sería revivir la tradición de bendecir y marcar con tiza la propia casa" –declaró a The Telegraph la reverenda Arwen Folkes, rectora de la iglesia de St. Peters, en East Blatchington. Alrededor de 50 casas en Seaford muestran ahora la antigua bendición marcada en sus puertas en lo que Folkes calificó de "una hermosa y significativa tradición para nosotros abrazarla en un momento de tanta preocupación e incertidumbre". En algunas localidades, la inscripción en tiza es bendecida por un sacerdote o ministro cristiano en el Día de la Epifanía. Según publica el Church Times, la antigua ceremonia de marcar la puerta con tiza durante la Epifanía, simboliza "la voluntad cristiana de ofrecer hospitalidad y refugio a los magos en su viaje a Belén", pero también, por extensión, en el mundo actual, sirve como "un vínculo valioso entre la iglesia, el hogar y la familia". Y de protección para el Covid… añadimos nosotros.

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Todo comenzó en 2015 cuando dos empresarios belgas, con pretensiones de abrir un museo del Chocolate en Ciudad de México, se encontraron con una gran sorpresa: cientos de cráneos aparecieron en el patio del futuro museo. Sin prácticamente saberlo, habían encontrado el Huey Tzompantli de Tenochtitlan, conformado por cráneos de guerreros sacrificados. ¿En qué consiste un tzompantli? Es una estructura circular integrada por cabezas humanas unidas por cal y piedra. Sin embargo, este específico poseía una peculiaridad: No solo exhibía cráneos de guerreros, generalmente de enemigos vencidos en batalla (el 70% de la estructura), sino que también había de mujeres (20%) y de niños (10%). En estos rituales de guerra también se sacrificaba a veces a las mujeres de los guerreros e incluso a los propios sacerdotes de la ceremonia ¿Será esta la explicación a la aparición de estos cráneos? Ese misterio hay que dejárselo a la arqueología. Progresivamente, con el descubrimiento de estos 119 cráneos, se va completando el conjunto de esta torre, de aproximadamente 4,7 metros de diámetro. En total, se han encontrado 603 cráneos. Ante este descubrimiento, Lorena Vázquez Vallín, la jefa de campo de esta excavación ha asegurado que: «Si bien estos individuos son una muestra importante de la población del periodo Posclásico, cada uno de estos cráneos forma un elemento arquitectónico que es parte del edificio y del discurso simbólico del mismo». Esto, que aparentemente puede parecer un poco macabro, tiene una explicación cultural a partir de las creencias mexicas. El sacrificio humano, así como la preservación de los cráneos eran considerados un vínculo entre los humanos y los dioses. Esta unión favorecía la renovación de la naturaleza y, por consiguiente, la continuidad de la vida. El ser humano, mediante este tipo de sacrificios, se introducía en lo sagrado. De esta manera, la realización de sacrificios siempre estaba vinculada a diversos rituales. Sin ellos, el ser humano no podía entrar en el mundo de los dioses. Los arqueólogos han podido determinar que los cráneos se añadían poco después de la muerte del individuo, presionándolos a través de la carne y el hueso. Además, parece que existía cierto mantenimiento de la torre para que no se cayera. Este gran monumento dentro del Templo Mayor indica el poder que habían alcanzado los mexicas, algo que, principalmente, buscaban mostrar a sus enemigos. Además, dentro del mundo arqueológico es «un importante testimonio del poderío y grandeza que alcanzó México-Tenochtitlan» como ha argumentado Alejandra Frausto Guerrero, secretaria de Cultura de México.

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Este reciente estudio de la Universidad de Columbia, que ha sido publicado en Nature Scientific Reports, ha permitido demostrar cómo un robot, a través de las imágenes de vídeo de otro robot, puede predecir sus próximos movimientos. Esto es algo que, para algunos, podría denominarse también «empatía»: «Nuestros resultados han empezado a mostrar cómo los robots pueden ver el mundo desde la perspectiva de otro robot», dijo Boyuan Chen, el autor principal del comunicado. Chen, en colaboración con los coautores Carl Vondrick y Hod Lipson, creó un pequeño robot que fue programado para que buscara y se moviera hacia cualquier círculo verde colocado en la misma sala en la que se encontraba. Conforme avanzaba el experimento, pudieron observar que a veces el robot podía detectar sin problema los círculos; Otras, se bloqueaba ante una caja roja, lo que le obligaba a moverse de nuevo en busca de otro círculo. A su vez, colocaron un segundo robot que se encargaba de observar y predecir los movimientos del primero. Dos horas después, el robot que observaba, con solo unos pocos marcos visuales de su robot amigo, pudo predecir a la perfección qué círculo verde elegiría este y que camino iba a tomar. «La capacidad del observador de ponerse en el lugar de un compañero por así decirlo y comprender, sin ser guiado, si su compañero podía o no ver el círculo verde desde su posición de ventaja, es quizás una forma primitiva de empatía», continuó argumentando Boyuan Chen. Si esto puede resultar un tanto preocupante ya de por sí, el autor del estudio va más allá. Al sugerir que esta sería una forma primitiva de empatía, Boyuan Chen asegura que, los robots, al igual que los niños pequeños, irán comprendiendo las necesidades y perspectivas de otros robots y progresivamente, desarrollarán interacciones sociales con ellos (cooperativas y de entretenimiento entre otras). De esta manera, poco a poco, alcanzarán conceptos más profundos como la mentira o la decepción. Desde la perspectiva de Hod Lipson, los robots podrán desarrollar un «ojo mental» que les permita pensar visualmente como humanos. Sin embargo, como nos podríamos imaginar, el ingeniero no considera que este hecho vaya a tener un efecto positivo: «Reconocemos que los robots no van a seguir siendo máquinas pasivas de seguimiento de instrucciones por mucho tiempo. Al igual que otras formas de inteligencia artificial avanzada, esperamos que los responsables políticos pertinentes puedan ayudar a mantener este tipo de tecnología bajo control, para que todos podamos beneficiarnos» asegura Lipson. Por tanto, este avance tecnológico, ¿acabará superando al ser humano?

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¡Creo que mi Tesla tiene un sexto sentido! Esta es la frase que compartió el pasado 11 de enero de 2021, Edgar (iam3dgar) en su cuenta de Tik Tok cuando visitaba el Cementerio del Distrito Oeste de Taft, localidad ubicada en el condado de Kern, en el estado de California. Y no le faltaba razón pues, en el vídeo que compartió a través de la popular red social, podía verse como los sensores de su vehículo detectaban la presencia de alguien que no estaba o no se veía. ¿Un fantasma? @iam3dgar I guess my Tesla has a sixth sense! 😨😧👻##IsThisAvailable ##FitnessRoutine ##tesla ##ghost ##graveyard ##LiftandSnatchBrow ♬ Scary - Background Sounds El radar en 4D, actualización incluida en la serie Model 3 de Tesla, permite identificar, evaluar y responder a los diferentes escenarios del mundo real mediante un sistema que proporciona imágenes en alta resolución 4D y a tiempo real sin importar la climatología las condiciones de iluminación.. El sistema Phoenix, ha sido diseñado por la startup israelí Arbe Robotics identifica peatones y ciclistas incluso cuando estos están parcialmente ocultos por otros vehículos en movimiento o detenidos, mediante una tecnología que permite detectar la velocidad y dirección de cada elemento dentro del rango de acción. Lo que nadie podía imaginar es que el Phonenix identificara ¡presencias invisibles! Parece demostrarlo el vídeo de 14 segundos que subió Edgar a TikTok, donde se ve como el automóvil Tesla se detiene alrededor del West Side Cemetery District de Taft. En la pantalla de 15" del vehículo, se puede ver como la visión e Inteligencia Artificial basada en cámaras del Tesla apoyadas por los sensores de ultrasonidos y el radar frontal del automóvil detectan una figura humana a su alrededor. Sin embargo, cuando la cámara enfoca a su alrededor, no había ningún ser humano visible. Algo parecido ha sucedido en otras ocasiones mediante la Kinect de XBOX, dibujando un fido dido donde no había nadie. Algo que han utilizado los parapsicólogos como método para la detección de presencias en lugares especiales y casas encantadas. ¿La tecnología nos dará la llave al más allá o tenemos que seguir investigando posibles explicaciones racionales? El tiempo lo dirá.

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El nuevo museo arqueológico que se está construyendo en Giza, a dos kilómetros de las pirámides, va a conformarse como el museo de Arqueología más grande del mundo, albergando 50.000 artefactos del Antiguo Egipto. Sin embargo, el conocido como Gran Museo Egipcio (EGM) no podía estar exento de polémica antes de su inauguración, planeada para este año ¿A qué se debe? A la intención por parte del museo de incluir en la exposición a la momia de Tutankamón. Este monarca de la dinastía XVIII egipcia (1336-1327 a. C) falleció a los dieciocho años y su tumba subterránea ha permanecido oculta durante miles de años en el Valle de los Reyes (muy cerca de Luxor). Tras su descubrimiento, la momia fue colocada sobre una caja de vidrio de la que nunca se ha movido. Esto se ha debido tanto a su fragilidad como a la importancia histórica de este hallazgo. Sin embargo, la maldición que se cierne sobre la momia y su tumba también ha tenido algo que ver en este hecho. La idea de la maldición empezó tras el descubrimiento de la tumba por parte del egiptólogo Howard Carter en 1922. Tras este hecho, progresivamente, las personas que habían conformado el equipo, comenzaron a morirse. Esto llegó a afectar a Lord Carnarvon, que había financiado la excavación. El mecenas murió tras recibir una picadura de mosquito en la mejilla, que, al afeitarse, se le infectó y provocó su misteriosa muerte. El hermano de Lord Carnarvon o incluso la última persona que golpeó el muro blindado de la cámara para poder acceder a ella, fallecieron. En total, 25 personas de las 44 que fueron recogidas en el diario de Carter como colaboradores. El famoso escritor Arthur Conan Doyle tuvo un fuerte protagonismo en la difusión de la idea de la maldición. Con posterioridad, se empezó a barajar la posibilidad de que un hongo mortal fuese el verdadero causante de las muertes de las personas que habían entrado en la cámara. Dando un salto cronológico, en 2002 la última palabra la tuvo el epidemiólogo Mark R. Nelson, de la Universidad de Monash (Australia). El científico, tras realizar un estudio exhaustivo de los 25 fallecidos, estableció que su media de edad al morir era de 70 años, mientras que la de las 44 personas que no fallecieron con posterioridad a la entrada en la tumba fue de 75. Esto evidenciaría que no existe ninguna asociación entre la maldición de la momia y las muertes. Sin embargo, a día de hoy, no todo el mundo apoya esta idea. De hecho, hay ciertos expertos que consideran que la infección tras estar en contacto con la momia fue el motivo real, como sería el caso del Director de Asuntos Arqueológicos de Egipto, el Dr Altaiyb Abbas. Este considera que mediante el uso de guantes, máscaras y un equipo adecuado de protección esto se podría evitar. Pero lo más curioso es que todavía sigue existiendo ese componente supersticioso en torno a la maldición. Tantos años después, la idea de la maldición de Tutankamón sigue muy presente en la sociedad. Como afirma el Asia Ville News: «Continuamente ataúdes antiguos son encontrados en Egipto, pero los arqueólogos no se atreven a abrirlos. La razón es el ataúd de Tutankamón, el rey de Egipto, el cual al abrirse supuso la desaparición de todos aquellos que manipularon el ataúd». Esta preocupación acerca de la momia se puede observar entre los habitantes de la zona, quienes están muy molestos ante esta situación, siendo muy críticos con el cambio de localización de la momia. Esto también acabará suponiendo el cierre de la empresa turística que lleva a cabo las visitas guiadas en la tumba de Tutankamón. En palabras de Mohammad, uno de los guías turísticos: «La tumba perderá su valor y será como las otras tumbas en el Valle de los Reyes». En contraposición a esto, Abbas considera que el faraón estará verdaderamente feliz teniendo sus cosas en Giza y no manteniendo su soledad en Luxor. Él respeta a aquellos que creen en la maldición pero considera que es necesario planear el traslado de Tutankamón al museo, ya que este generará grandes…

Hace tiempo se pensaba que las nuevas tecnologías las redes sociales e internet iban a democratizar la información a expandir la libertad Ahora estamos en un momento en el que

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El culto a Isis dio comienzo en torno al - a C y esta diosa acabó convirtiéndose en la eterna protectora del soberano de Egipto al cual amparaba como madre

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La inteligencia artificial IA avanza de manera sobrehumana y nunca mejor dicho Las últimas novedades en este ámbito han permitido crear redes neuronales que ayudan a saber si es posible

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El límpido silencio de las noches en Jerusalén es truncado por el canto del muecín llamando a la primera oración del credo islámico desde los minaretes de las mezquitas que

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A llí donde queman libros acaban quemando hombres decía Heinrich Heine En verdad resulta muy complicado saber dónde y cuándo comenzó a condenarse la lectura de determinados libros por considerarlos

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