No lo dudes... por ti, por todos, y por todos los que están luchando en primera línea, y porque NO QUEREMOS RETROCEDER.

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"Mira el avión que pasa por allí. Es un avión o es un platillo volante. No puede ser un platillo volante porque cuando uno se menciona en un programa ya salió del aire. Así que no es un platillo volante, es un avión". Estas fueron las palabras de incredulidad que mostró el presentador, José Luis Datena, el pasado 16 de febrero cuando durante la retransmisión en directo de su programa Brasil Urgente, las cámaras captaron imágenes de un objeto sobrevolando el cielo. A la velocidad a la que pasó ante la cámara, las dudas acerca de si verdadermante era un avión o no, no se hicieron esperar. Por eso, el vídeo enseguida se mostró en otros medios de comunicación del país y, al final, acabó convirtiéndose en viral, llegando a dar la vuelta al mundo. Pero en realidad, ningún medio pudo dar una explicación definitiva a esas imágenes. Hasta el propio José Luis Datena en Twitter pidió opinión acerca de lo sucedido. Aquí os dejamos el vídeo: La conclusión a la que han llegado los entusiastas de estos temas es que el equipo de Brasil Urgente capturó imágenes en exclusiva de un avistamiento OVNI. Además, el hecho de que el presentador primero lo llamara "platillo volante" y posteriormente se retractase denominándolo como "avión", ha sido considerado por el público como una manera de no alarmar a la población. De cualquier manera, fuese una falsa alarma o no, el debate está servido.

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Extraterrestre significa, literalmente, que pertenece al espacio exterior de la Tierra o procede de él. Una endeble, pero sugerente, presencia ET ha sido empleada en numerosas ocasiones para explicar los enigmas de la cultura egipcia. Y sin embargo, pocas veces pensamos en los elementos auténticamente extraterrestres que sustentan las creencias de los antiguos egipcios: adoración y culto de un legado realmente venido de las estrellas. La culpa está en la falta de respuestas. La cultura faraónica, que brilló con un esplendor sin igual entre sus contemporáneos, es la civilización de la Antigüedad que más enigmas acumula a lo largo de sus más de 3.000 años de historia. La construcción de las pirámides, su perfecta orientación astronómica o los incomprensibles textos que acompañan a muchas de ellas, señalan en una misma dirección: las estrellas. Algunos de los misterios que rodean a los antiguos egipcios están tan enrocados en la comunidad científica que no son pocos los que han propuesto, quizá de una forma aventurada, la respuesta extraterrestre. Los propios textos antiguos nos hablan de visitas y viajes a las estrellas. El Libro de la vaca celeste nos cuenta cómo los dioses primigenios llegaron del cielo y, como vamos a ver a continuación, los Textos de las pirámides describen con todo detalle cómo podía viajar el faraón hasta las estrellas en los llamados «textos de ascensión». Las huellas de una realidad extraterrestre en el Egipto faraónico son más abundantes de lo que podríamos creer Pero más allá de la interpretación subjetiva que queramos dar a estos documentos religiosos, lo cierto es que las huellas de una realidad extraterrestre en el Egipto faraónico son más abundantes de lo que podríamos creer. No hablan de seres grises de pequeño tamaño con ojos almendrados, pero muestran una realidad igual de misteriosa y fantástica. Los Textos de las pirámides son los textos religiosos más antiguos de la humanidad. Aparecen por primera vez en la pirámide del faraón Unas en Sakkara (ca. 2350 a. C). Su contenido es completamente estelar. A lo largo de casi 230 fórmulas se dan los pasos necesarios para que el faraón difunto ascienda al cielo y se una con sus ancestros, los dioses de la estrellas. ¿Por qué creían los antiguos egipcios que sus dioses procedían de las estrellas? ¿Qué les hizo pensar que el faraón provenía del mismo lugar y que debía reincorporarse a su naturaleza estelar? Texto de las Pirámides (Fuente: Wikipedia) En los Textos de las pirámides podemos encontrar las respuestas. Allí se nos habla de unos misteriosos "rayos" que cruzaban los cielos de Egipto, y estos rayos, llamados bia, estaban hechos de un extraño mineral, terriblemente duro, aunque lo más singular de ellos eran sus poderes mágicos. Los bia, literalmente "el metal del cielo", debieron de ser meteoritos ricos en hierro, los llamados sideritos. Los egipcios vieron en ellos un gesto de gracia por parte de los dioses celestes, los mismos que miles de años antes descendieron sobre la Tierra para crear la civilización. Todo encajaba. Los egipcios emplearon el material de los meteoritos, para ellos sagrado, para la confección de herramientes mágicas que utilizaban en sus rituales Hoy sabemos que muchos de estos meteoritos eran divinizados y adorados en templos. En el libro II de la Historia natural de Plinio el Viejo (23-79 d. C.) podemos leer cómo en el templo de Abydos, la morada de Osiris, divinidad solarizada tiempo después, se adoraba una piedra que la tradición identificaba como caída del cielo. Otros textos nos dicen que en Abydos se veneraba una de las reliquias más importantes de Osiris, su cabeza. Si a esto le sumamos que los egipcios pensaban que los huesos de los dioses estaban hechos de hierro meteorítico, podríamos especular con que la cabeza de Osiris era un meteorito que recordaba el cráneo del dios de los muertos. Los egipcios emplearon el material para ellos sagrado (no olvidemos que contaba con un elevado porcentaje de níquel, casi un 10 por…

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Las ruinas del Belchite viejo, un pueblo bombardeado y arrasado durante la Guerra Civil, constituyen uno de los atractivos de esta ruta por lugares mágicos y misteriosos de Soria y Aragón. Ven a experimentar con nosotros, a conocer reliquias milagrosas, enclaves templarios y joyas naturales como el Monasterio de Piedra. Te guiarán en esta aventura el periodista y director de la revista Año/Cero, Lorenzo Fernández Bueno y la presidenta de Prisma Publicaciones, Laura Falcó Lara. RECUERDA QUE SI ERES SUSCRIPTOR DE AÑO CERO/ENIGMAS TIENES UN 10% DE DESCUENTO. Enlace de Compra Itinerario Viernes 21 de mayo: 15:00 ¡Empezamos la ruta! Encuentro en Paseo Moret, esquina con la calle Princesa, Madrid. 17:30 Llegada a Sigüenza y ruta histórica por la ciudad, descubriremos su historia, sucesos y leyendas. 20:00 Llegada a Medinaceli, check-in en el hotel, cena y charla nocturna con nuestros expertos. Una evocadora imagen de Sigüenza Sábado 22 de mayo: 10:00 Tras el desayuno saldremos hacia Zaragoza. A la llegada realizaremos una ruta por el centro de la ciudad. Comida. 17:30 Visita de la ciudad vieja de Belchite Viejo, escenario de una de las batallas más simbólicas de La Guerra Civil española. 21:00 Regreso a Zaragoza, cena y alojamiento en hotel céntrico. Las ruinas de Belchite son escenario de fenómenos paranormales Domingo 23 de mayo: Tras el desayuno saldremos hacia Calatorao, donde visitaremos la Iglesia de San Bartolomé con su impresionante Cristo, una talla realizada en madera de nogal, de 175cm de altura. Visita de la Sábana Santa de Campillo de Aragón, un lienzo de 4,40 metros de largo por 1,10 metros de ancho y una de las mayores reliquias de España. Posteriormente nos dirigiremos hacia el Parque del Monasterio de Piedra para visitar el espectacular parque y poder disfrutar de su exuberante naturaleza. Comida. Tras la visita del parque, regreso a Madrid, Paseo Moret (hora aproximada 20:00) Enlace de Compra

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Esta ciudad, situada en el valle del altiplano Central mexicano, ha constituido desde la época precolombina hasta la actualidad una auténtica leyenda. El propio Hernán Cortés era conocedor del mito cuando tuvo que atravesar sus ruinas el 7 de julio de 1520. El misterio es tal que, hasta su propio nombre resulta una incógnita. Sus descubridores, los mexicas, la denominaron "lugar donde fueron hechos los dioses" pero, aún a día de hoy, el nombre original aportado por sus habitantes resulta completamente desconocido. Declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO (1987), posee una riqueza arqueológica sinigual, que eclipsa el centro de México. Incluso su importancia como centro religioso, atribuida en el pasado, continúa vigente a día de hoy. Los mexicas alcanzaron esta ciudad 1000 años después de su gran momento de esplendor. Un origen completamente desconocido que evidencia un misterio difícil de resolver. Los investigadores llevan años intentado descifrarlo. A partir de ciertos resultados arqueológicos, han logrado averiguar que, en torno al año 800 a. C, este valle estaba ocupado por pequeñas aldeas agrícolas. Su actividad económica principal fue la extracción minera de obsidiana, que les ayudó a desarrollar un importante comercio en la zona. Desde el año 200 a. C constituyó una auténtica ciudad, llegando a alcanzar los siete mil habitantes. Su extensión máxima llegó a rondar en torno a los 36 kilómetros cuadrados. El principal atractivo de Teotihuacán fue su marcado carácter religioso Su ubicación tampoco es casual. Teotihuacán estaba situada cerca de minas, manantiales y lagos en dirección a la costa. Por consiguiente, en un entorno con fácil aprovisionamiento de agua, el correcto desarrollo de la agricultura estaba asegurado. La ciudad de los dioses logró imponerse como un importante centro comercial y social, como evidencian los numerosos objetos que atestiguan la influencia recibida de otras culturas (como la mexica, mixteca o maya entre otras). Sin embargo, su principal atractivo fue su marcado carácter religioso. IMPONENTE CENTRO RELIGIOSO Teotihuacán conforma un conjunto ceremonial sin precedentes estructurado principalmente en torno a dos pirámides, la del Sol y la de la Luna. A través de la conocida como calzada de los muertos, se dispone el resto de la ciudad. Según datos de la UNESCO, el centro religioso de Teotihuacán representa tan solo el 10% de su total extensión. La pirámide del Sol fue levantada hacia 200 a. C y alcanza los 75 metros de altura. Algo bastante curioso tanto de esta pirámide como de la lunar es la presencia de cuevas interiores. Una intrincada red de túneles sobre los que se levantó la ciudad posteriormente, que posiblemente sirvieron para celebrar ritos funerarios e incluso, ceremonias relacionadas con la fertilidad. La vinculación con la naturaleza está muy presente en Teotihuacán, como atestiguan las numerosas representaciones de Tláloc, el dios de la lluvia. Este sistema situado en el subsuelo llevó a pensar a otras civilizaciones que el origen de los pobladores de la ciudad había sido el interior terrestre. Muchos investigadores consideran que dichos laberintos ayudaron a otorgar el sentido religioso a la ciudad, así como lo hace la situación de los templos, localizados tras un volcán. Esta adaptación a la geografía muestra la vinculación natural del lugar con el entorno. Entre sus múltiples templos, cabe destacar el de Tláloc-Quetzalcóatl (considerado a veces la principal divinidad mexica) que consta de veintiún monumentos perfectamente alineados y el palacio de Quetzalpapálotl, construido entre las pirámides del Sol y la Luna posteriormente, que posee numerosos símbolos relacionados con el agua. Todas estas representaciones a deidades acabaron dando lugar a la estructuración del panteón mexica que, posteriormente, fue venerado por otras culturas. Algunos arqueólogos consideran que el gobierno estuvo dirigido por sacerdotes En cuanto a la estructura social, arqueólogos mexicanos como…

Nacida de los primeros pensadores griegos, la filosofía es el conjunto de reflexiones sobre la esencia, las propiedades, las causas y los efectos de las cosas naturales, especialmente sobre el hombre y el universo. La ciencia, por el contrario, es un sistema ordenado de conocimientos estructurados que estudia, investiga e interpreta los fenómenos naturales, sociales y artificiales. Los antiguos filósofos constataban un hecho y luego hacían reflexiones sobre el mismo. ¿Se imaginan una ciencia que caminara del brazo de la filosofía? ¿Qué meditara acerca de las consecuencias de un determinado descubrimiento? Hoy más que nunca la filosofía y la ciencia tienen que volver a ser como lo fue en la época de Aristóteles y Platón, las dos caras de una misma moneda. La filosofía, lo que se conoce como ética en su cara más práctica, está más viva que nunca porque es ahora, con los avances de la tecnología y la ciencia cuando hay que poner en solfa su importancia. El desarrollo de la inteligencia artificial, los ciborgs o la implantación de robots en la industria y en nuestras vidas, la industrialización y el cambio climático son algunos ejemplos, pero si miramos al cielo, se abren otros interrogantes interesantes. "Obviamente, hay vida en el universo; nosotros damos fe de ello" –escribe el catedrático de Astronomía de la Universidad de Harvard, Avi Loeb en su reciente libro Extraterrestre. "Y esto implica que la humanidad ofrece un conjunto de datos enorme, convincente, a veces inspirador y a veces preocupante, que es necesario valorar a la hora de pensar en los actos e intenciones de cualquier otro ser inteligente que pueda existir —o haber existido— en el universo." Y concluye que: "En cuanto que único ejemplo de vida inteligente que hemos estudiado a fondo, es probable que los humanos encierren muchas claves para comprender el comportamiento de otras especies inteligentes pasadas, presentes o futuras del universo." Se refiere a los humanos, claro. Avi Loeb, autor del libro Extareterrestre Para Avi Loeb, los extraterrestres pueden comportarse como los humanos Entonces, según su reflexión filosófica, puede que los extraterrestres se comporten como los humanos. Piensa como el difunto astrofísico Stephen Hawking, quien comparaba en este sentido el contacto con una sociedad alienígena con la llegada de Cristóbal Colón al Nuevo Mundo. Algo que, como sabemos, no fue nada bien para los nativos americanos, que recibían a un pueblo bastante más avanzado y que no dudó en abusar cruelmente de su superioridad imponiendo sus creencias y forma de vida. Por eso, no dudó en declarar públicamente que nos guardáramos de enviar alegres mensajes al espacio advirtiendo de nuestra existencia y del lugar que ocupamos en el universo. Nuestra civilización ya ha enviado cinco objetos fabricados por el ser humano al espacio interestelar: las sondas Voyager 1 y 2, las Pioneer 10 y 11 y el New Horizons con mensajes para otras civilizaciones y sigue escudriñando y mandando señales a través de la "radio" con nuestra posición. Antes de morir el 14 de marzo de 2018, el aclamado físico teórico nombró sus sitios favoritos del universo En la serie documental Stephen Hawking's Favourite Places, (traducida el español), el científico viaja en una nave espacial virtual que le permite viajar por sus lugares favoritos del Universo. A medida que transcurre el viaje, crece en Hawking la convicción de que no estamos solos en el Universo y sugiere que, para encontrar otras formas de vida inteligente, deberíamos empezar por un punto muy concreto: el planeta Gliese 832 c. ¿Qué sabía el científico acerca de este exoplantena? Gliese 832 c es un planeta rocoso 5,40 veces mayor que la de la Tierra que se encuentra a una distancia de 16,1 años luz en la zona de habitabilidad de su estrella. Los científicos dicen que es un 81 % similar a nuestro planeta azul. Hawkings consideraba que somos una víctima perfecta, una civilización lejana y poco desarrollada que una comunidad alienígena avanzada…

Decía Jorge Luis Borges, uno de los autores más importantes del siglo XX, que "la vida es una muerte que viene". Y es que, que un día moriremos es de las pocas certezas absolutas que existen. Ya desde la prehistoria, nuestros antepasados comenzaron a afrontar este tránsito de un modo especial, realizando enterramientos y confiriendo a este hecho inevitable un sentido trascendental. Los egipcios, por ejemplo, tenían El Libro de los Muertos, un manual que preparaba para superar las diferentes pruebas que se encontrarían en el Más Allá. Las diferentes culturas y tradiciones han afrontado la muerte de un modo distinto. Muchas religiones, como es el caso de la cristiana, han sabido aprovechar la muerte, y la supuesta supervivencia del alma después de ésta, como método de control. De hecho, a finales del siglo XV, surgen en Europa una serie de obras que indicaban qué debía hacer el fiel en el momento de la muerte: las Ars moriendi. Al margen de que se crea o no en un Más Allá, en la supervivencia del alma ­–por llamarla de algún modo– después de la muerte o, por el contrario, se considere el óbito como el final absoluto de todo lo que conocemos, lo cierto es que cruzar la última frontera, sino miedo, produce al menos incertidumbre. Con la intención de sosegar nuestros últimos momentos de vida, la ciencia investiga los conocidos como: "fenómenos del lecho de muerte" FENÓMENOS DEL LECHO DE MUERTE En marzo del año 2014, la Revista Americana de Medicina Paliativa publicaba un estudio que intentaba cuantificar la frecuencia de los sueños y visiones que tenían los pacientes de cuidados paliativos. Asimismo, también estaba entre sus objetivos examinar el contenido y la importancia subjetiva de los mismos. Es precisamente en su contenido donde radica lo extraño del asunto. Entre los sueños y visiones más comunes encontramos: amigos, familiares y mascotas fallecidas, incluso algunos hablaron de seres espirituales como los ángeles. Para la investigación, se entrevistó a 66 pacientes, siendo la muestra final de 59. El criterio de selección fue que todos fueran mayores de 18 años, excluyendo a todo aquel que estuviera diagnosticado de algún trastorno psicótico. Todos los encuestados relataron, al menos, haber tenido un sueño o una visión, llegando casi al 50% los que tuvieron esta experiencia mientras dormían. La característica principal relatada por los pacientes fue la especial sensación de realismo y un marcado significado emocional. El estudio, liderado por el doctor Christopher W. Kerr –que desarrolla su labor en la unidad de cuidados paliativos del Hospice Buffalo–, se llevó a cabo durante un período superior a un año, realizando una entrevista semi-estructurada que incluía preguntas cerradas y abiertas que incidían en el contenido y la frecuencia, así como en las sensaciones que producían: comodidad o angustia, si se trataba de sueños o visiones. Este tipo de experiencias tenían lugar meses, semanas, días e incluso horas antes de la muerte, aumentando la frecuencia de las mismas cuanto más próximos estaban de fallecer los pacientes. Todo el mundo que conocía y había muerto estaba allí "Estaba acostada en la cama y la gente caminaba lentamente a mi alrededor. No conocía a las personas que estaban a mi derecha, pero todos fueron muy amables y tocaban mi brazo y mi mano cuando pasaban cerca. En el otro lado había gente que conocía. Estaban mi madre, mi padre y mi tío. Todo el mundo que conocía que había muerto estaba allí. Los únicos que faltaban eran mi marido y mi perro, pero sabía que iba a verlos". Este testimonio, recogido por los investigadores, corresponde a Jeanne Faber, una enfermera que murió poco después. Habrá quien pueda pensar en alucinaciones, sin embargo, mientras que éstas normalmente producen ansiedad y perplejidad, estas vivencias o sueños generan tranquilidad, comodidad y asombro. Asimismo, tienen lugar cuando los pacientes tienen la mente clara. De los sueños descritos, los investigadores pudieron determinar seis categorías…

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Matthew Loughrey lleva cinco años desarrollando un importante proyecto que ha conseguido bastante repercusión en las diferentes Redes Sociales. Su labor en la web My Colorful Past se ha centrado en colorear imágenes antiguas dotándolas de mayor realismo y viveza. Así, en los últimos dos años, ha empezado a incluir una nueva tecnología en la web que hace que sea mucho más completa y precisa: el uso de imágenes históricas en movimiento. A partir de todo tipo de pinturas, fotos, bustos, esculturas e incluso máscaras mortuorias, Loughrey ha conseguido traer a la "vida" a grandes personalidades históricas. Este proyecto supone "un medio para cerrar la brecha entre la historia y el arte mediante la coloración", como él mismo explica. Nos brinda la oportunidad de acercar el pasado para poder comprenderlo mejor. Es por esto por lo que sus recreaciones históricas están alcanzando una importante dimensión divulgativa y educativa, ya que muchas escuelas y museos están empezado a hacer uso de ellas con estos fines. Progresivamente, Loughrey ha ido perfeccionando más su tecnología y, de hecho, ha conseguido que las imágenes que colorea adquieran una dimensión muy realista. Para conseguir esto, combina sus habilidades de coloración con sus conocimientos históricos acerca de las personas que él mismo colorea. Sin embargo, como suele pasar, también ha recibido bastantes críticas acerca de la fiabilidad de su proyecto, ya que muchos expertos consideran que las reconstrucciones faciales son muy subjetivas, sobre todo acerca del color que se les aplica. El antes y el después de una imagen de Billy el Niño (Matthew Loughrey/My Colorful Past) DE VUELTA A LA "VIDA" Ahora, el artista ha ido un paso más allá y se ha adentrado en el mundo del movimiento para seguir dotando de mayor realismo sus impresionantes trabajos. A través de la técnica que Loughrey ha llamado X-Oculi, el artista consigue combinar a la perfección la imagen y el movimiento orbital de vanguardia para que, una vez visualices esas fotos, no puedas evitar que te generen cierta reacción emocional. No tenía ninguna pretensión cuando comenzó a desarrollar esta tecnología, pero cuando en octubre publicó por primera vez una de estas imágenes en Instagram consiguió tantas respuestas positivas que continuó con ella hasta perfeccionarla del todo. De hecho, en la actualidad, tarda tres horas en otorgar por completo el movimiento realista y preciso que busca en sus trabajos. En este impresionante ejemplo de Nefertiti podemos observar cómo Loughrey ha dado movimiento al busto de la reina más famosa de Egipto con un efecto muy realista, dando la sensación de que está viva: Ver esta publicación en Instagram Una publicación compartida de Photo & Film Restoration (@my_colorful_past) Parece que el objetivo del artista, que en un principio era educar mediante la fotografía histórica coloreada, la animación y el 3D, está empezando a cumplirse. Para cualquiera, el proyecto resulta muy llamativo para poder acercanos al pasado, y sobre todo, para poder ver a personajes históricos de forma más próxima, bastante similar a cómo fueron en realidad. En el futuro, es muy posible que el proyecto siga evolucionando de la misma manera que lo ha hecho hasta ahora y, especialmente, girará en torno a su proyección en 3D. No podemos perdérnoslo.

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"Entonces Dios le dijo a Noé: "He decidido acabar con todo ser vivo, porque la tierra está llena de violencia por culpa de los hombres". Ante esta advertencia, Dios le pide a Noé que contruya un arca de madera que "debe medir 300 codos de largo, 50 codos de ancho y 30 codos de alto". Y continúa la historia: "por mi parte, voy a traer un diluvio que inundará la tierra y destruirá a todo ser vivo que está bajo los cielos y que tiene aliento de vida". Tras semejante desastre, la misión encargada a Noé tiene el objetivo de volver a repoblar el planeta, por lo que Dios le dice: "Tú tienes que entrar en el arca con tus hijos, tu esposa y tus nueras. También debes meter contigo en el arca una pareja de cada tipo de animal —un macho y una hembra— para mantenerlos con vida". A grandes rasgos, este es el resumen de la historia biblíca que nos cuentan en el Génesis sobre el famoso Arca de Noé y que casi todo el mundo conoce. Pues bien, un grupo de estudiantes de la Universidad de Arizona dirigido por el investigador Jekan Thanga se ha inspirado en este relato para hacer una propuesta de lo más interesante: un arca lunar. Lo han presentado en un documento durante la Conferencia Aeroespacial IEEE y su objetivo es almacenar semillas, esporas, espermatozoides y óvulos congelados criogénicamente de las 6,7 millones especies de la Tierra en los túneles lunares. Sería, en palabras de Thanga, una "póliza de seguro global moderna" ante los peligros a los que se enfrenta el planeta: desastres naturales, una guerra nuclear global o el cambio climático. De hecho, si el nivel del mar continúa aumentando, muchos lugares quedarán bajo el agua incluido el banco de semillas Svalbard, en Noruega, que contiene cientos de miles de muestras de semillas para proteger y conservar diferentes especies ante una pérdida de biodiversidad. En opinión de este grupo de investigadores, los cerca de 200 túneles horadados bajo la superficie de la Luna, se tornan un lugar ideal para la conservación de las muestras señaladas. Fueron descubiertos en 2013 y se sabe que se formaron hace miles de millones de años a causa de las corrientes de lava que derritieron la roca intralunar, dando lugar a estas cavernas subterráneas. Tienen unos 100 metros de diámetro y llevan intactos unos 3.000 o 4.000 millones de años. Los túneles lunares serían un refugio perfecto contra las inclemencias propias de nuestro satélite Estos túneles, según Thanga y su grupo de estudiantes, serían un refugio perfecto contra la radición solar, los micrometeoritos que impactan sobre la superficie de nuestro satélite y los cambios de temperatura. Esto convierte la Luna en un lugar hostil para la vida humana, ya que no hay agua ni aire respirable, pero en un lugar excelente para almacenar las muestras que deben estar en un lugar frío durante cientos de años. Obviamente, no se trata de un proyecto sencillo. Sin embargo, sus defensores no lo consideran "una locura", ya que en base a unos "cálculos rápidos", transportar 50 muestras de cada una de las 6,7 millones de especies requeríria alrededor de 250 lanzamientos de cohetes. Un vez allí, surge otro de los retos, quizás el más complejo: crear el "arca" lunar. El modelo propuesto se compone de un conjunto de paneles solares en la superficie lunar para proporcionar electricidad a la infraestructura intralunar; dos o más ascensores para acceder al interior de la Luna y las placas de Petri en las que se conservarían los modulos de conservación criogénica. Para ser preservadas las semillas deben estar a una temperatura inferior a los 180º y las células madre por debajo de los 196º. "Lo que me asombra de proyectos como este es que me hacen sentir que nos estamos acercando a convertirnos en una civilización espacial", comenta Álvaro Díaz Flores, estudiante de doctorado en la Universidad de Arizona involucrado en el proyecto. Queda mucha investigación por delante para enfrentar un reto de estas características e, incluso, saber cómo podría afectar la falta de gravedad…

Se cumple 1 año de pandemia...

Desde hace más de 800 años, una leyenda que afecta directamente al seno de la Iglesia Católica ha sido motivo constante de discusión. ¿De qué se trata? De la existencia de fuentes históricas que hablan de una mujer que llegó a ser Papa de la Iglesia Católica. Incluso los historiadores se encuentran divididos a la hora de aceptar o rechazar su existencia. Los que creen en la veracidad de la leyenda, consideran que el papa Johannes Anglicus (el nombre que habría utilizado la papisa Juana como hombre) existió y ejerció como cabeza de la Iglesia durante dos años y medio, entre los años 855 y 858. Sin embargo, este hecho no encaja con lo que los documentos eclesiásticos oficiales establecen. Y es que, durante el período en el que la Papisa debería haber estado en el trono de San Pedro, se menciona a dos papas distintos: León IV, que falleció el 17 de julio del año 855 y Benedicto III, que falleció precisamente el 17 de abril del 858. Por este motivo, los defensores de su figura consideran que Benedicto III fue recolocado en la posición de Juana para eliminarla por completo de la historia. Las últimas pruebas a favor de esta versión fueron encontradas en 2018, cuando la Universidad Flinders de Australia descubrió que en dos monedas de época medieval aparecía Johannes Anglicus. Conviene remarcar que, en el momento en que fueron acuñadas, las monedas francas representaban a emperadores o a cabezas de la Iglesia, por lo que es improbable que se utilizasen personajes inventados o mitológicos en ellas. En 2018, estas monedas se consolidaron como una prueba más de la existencia de Johannes Anglicus, la papisa Juana CÓMO LLEGÓ UNA MUJER A PAPA En el período en el que, supuestamente, la papisa Juana accedió al poder, los Papas residían en Letrán (Roma) y no eran elegidos mediante cónclave de obispos, sino por elección pública del clero romano. En esos momentos de corrupción del papado, estas votaciones estaban bastante dirigidas por las grandes familias patricias y, muchas veces, incluso se cambiaba al Papa de turno por otro afín a los intereses de dichas familias. A pesar de esta caótica situación, Juana habría sabido apañárselas bien para entrar de lleno en el seno de la Iglesia. Al comprobar las dificultades para formarse y seguir aprendiendo por el hecho de ser mujer, decidió hacerse pasar por un hombre Según la leyenda, nuestra protagonista nació en el año 822, en Ingelheim am Rhein, en Maguncia, al oeste de la actual Alemania. Su padre, de nombre Gerbert, era monje y fue enviado como misionero por parte de la cristiandad al territorio anglo para cristianizar a los sajones. Sin embargo, se dice que su madre practicaba cultos considerados "paganos" por el cristianismo. Esta contradicción en el propio nucleo familiar fue determinante para que la religiosidad y la cultura estuvieran muy presentes en la vida de Juana desde la infancia, algo no demasiado común en los niños de la época. Con el paso de los años, comprobó como su hermano podía seguir educándose, pero ella no por el hecho de ser mujer. Así pues, teniendo en cuenta sus inquietudes y negándose a echar a perder sus destacadas capacidades inquietudes, consideró que la mejor opción para alcanzar sus pretensiones era hacerse pasar por hombre. Se cambió el nombre por Johannes Anglicus y, de esta forma, pudo visitar distintos monasterios y alcanzar amplios conocimientos. Como Johannes viajó por distintos lugares del mundo con la intención de conocer más acerca de todo lo que le rodeaba. En la leyenda, se recoge su visita a Constantinopla, en donde conoció a la emperatriz Teodora. Posteriormente, viajó a Atenas para descubrir a los grandes filósofos griegos, llegando a establecer contacto con el rabino Isaac Israelí, con quien amplió los conceptos de medicina que había adquirido en los monasterios previamente. Tal era su erudición que el rey francés Carlos el Calvo la invitó a visitar la Corte. Tras su paso por Francia, en el año 848 se trasladó a Roma. Allí conoció al papa León IV, con…

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Los edificios esconden secretos: un pasado sombrío, un crimen atroz o un cadáver bajo los cimientos. Todos hemps oído historias de lugares encantados, pero... ¿y si ocurrieran en tu propia casa? ¿O en el hotel en el que te alojas? ¿Conoces la historia de esas paredes? Charlamos con escritor y periodista Javier Pérez Campos sobre su nuevo trabajo: 'Los Intrusos'. Un libro en el que se abordan cantidad de historias sobre fantasmas y lugares encantados que al autor ha recopilado durante años. Suscríbete a nuestro canal de YouTube para estar al tanto de todas las novedades

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El 5 de mayo de 2020, la Audiencia Nacional de Madrid tramitaba una insólita denuncia: la presentada por un abogado (cuya identidad no ha trascendido) que demandaba una investigación "de hechos ocurridos en el extranjero, Estados Unidos, con fecha 14 de marzo de 1980". Se trata de la muerte del célebre naturalista Félix Rodríguez de la Fuente y sus compañeros Teodoro Roa y Alberto Mariano después de que su avioneta se precipitara en las nieves de Shaktoolik, pequeña localidad de esquimales situada en el Área censal de Nome en Alaska, durante un rodaje para la serie El hombre y la tierra. ¿Hubo una conspiración que decidió acabar con la vida del hombre más influyente en la España de la época? En la tramitación de las diligencias previas, el Juzgado Central de Instrucción número 5, a cargo del juez José de la Mata, insta a la Fiscalía a la apertura de un expediente investigativo al "presumir la posible existencia de una infracción penal", y denunciando la instauración de cuarenta años de "ley del silencio" (sic) por parte de TVE con respecto a las verdaderas causas que rodearon la trágica muerte de Félix. Entre estas posibles causas, la denuncia baraja dos posibilidades: que el siniestro fuera en realidad un asesinato o que el propio Félix decidiera premeditadamente suicidarse. ¿Hubo una conspiración que decidió acabar con la vida del hombre más influyente en la España de la época? CIUDADANO FÉLIX El doctor Rodríguez de la Fuente se convirtió en el personaje de mayor influencia social en la España de los setenta. Ni siquiera el rey Juan Carlos, el presidente de gobierno o el deportista más mediático gozaban de su popularidad. Toda una generación de niños –hoy adultos– desarrolló su conciencia ecológica a través del mensaje difundido a través de Félix. En la España de la Transición, tras la muerte del general Franco (1892-1975) y la convocatoria de las primeras elecciones generales en junio de 1977, la popularidad de Rodríguez de la Fuente le sitúa en el contexto de una lucha de intereses políticos. Su capacidad de convocatoria, traducida en votos, podía catapultar directamente en el poder al partido político que lograra seducirle para integrarlo en su lista electoral. El único precio era ceder a su mensaje ecológico. Y aunque el naturalista nunca se manifestó a favor de ninguna opción política, su amistad con Adolfo Suárez (1932-2014) y su discurso afín a un darwinismo social, le situaban más próximo al eje de centro-derecha. Aunque también es cierto que su mensaje en favor de la naturaleza era lo suficientemente transversal como para calar entre el electorado de todo el espectro ideológico. ¿GUERRA DE INTERESES POLÍTICOS? Entre bastidores, hubo conversaciones de representantes políticos que pudieron haber propiciado la posibilidad de la creación de una formación, de corte ecologista, integrada o liderada por el propio Félix. En el libro Félix Rodríguez de la Fuente, su vida, mensaje de futuro (2010), Benigno Varillas relata un encuentro en Toledo, en enero de 1977, en homenaje al que fuera su gobernador Jaime de Foxá (1913-1976), político falangista y amigo de Félix, en el que se sugirió la idea de la creación de un partido ecologista: "Félix asintió con el entusiasmo que le caracterizaba –relata Benigno Varillas–, sin ser consciente de las implicaciones que iba a tener aquella conversación. Alguien filtró a la prensa la noticia de que Rodríguez de la Fuente veía con buenos ojos la creación de una fuerza política que enarbolara la causa ecológica. El tema del surgimiento del voto verde ocupaba las portadas de los periódicos por aquellas fechas…". Hay quienes atribuyen el accidente en el que Félix Rodríguez de la Fuente perdió la vida a un sabotaje instigado por su pretendida ambición política La creación, por parte de dos empresarios catalanes, de un Partido Ecológico Español, difundió la noticia de que Félix se presentaba a las elecciones generales, lo que tuvo que ser desmentido por el propio naturalista en su programa de radio:…