Noticias eXplora: 24 afirmaciones respaldadas por estudios de psicología que no se han podido replicar satisfactoriamente24 afirmaciones respaldadas por estudios de psicología que no se han podido replicar satisfactoriamenteEl mundo está lleno de afirmaciones del tipo "hay un estudio que dice que..." o "según un estudio...". A esto se suma una gran cantidad de afirmaciones que tradicionalmente se han dado por verdaderas pero que nunca se han logrado replicar. Bienvenidos a la crisis de replicabilidad galopante que estás sufriendo desde hace poco.Este problema es particularmente insidioso en el ámbito de las ciencias blandas, como psicología, sociología, etc. O sea, ciencias donde hay demasiadas variables y la complejidad es tan elevada que afirmar cualquier cosa debería hacerse con el cuidado de que avanza por un terreno lleno de minas.Estudios en dudaEn definitiva, es posible que el número de falsos positivos en la literatura científica sea mucho mayor de lo deseable debido a una combinación de bajo poder estadístico, sesgo de publicación y flexibilidad al analizar los datos. Y por eso estamos viviendo esta gran crisis de replicación.A continuación, voy a presentaros algunas de las afirmaciones más populares de la psicología y la sociología que, sin embargo, no han logrado replicarse. Esto no significa que necesariamente sean falsas, sino que la evidencia que tenemos de su veracidad es muy débil:-
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Noticias eXplora: Lo que es normal solo es lo que los demás te dejan ver de ellos mismos: o sea, que no sabes lo que es normalLo que es normal solo es lo que los demás te dejan ver de ellos mismos: o sea, que no sabes lo que es normalDecía Walter Benjamin que “Quien cuida los modales pero rechaza la mentira, se asemeja a alguien que, si bien se viste a la moda, no lleva camisa”.Por eso, en las sociedades complejas resulta muy difícil no mentir. Porque si dices la verdad siempre, vas desnudo. Y precisamente por eso es tan difícil saber lo que es normal.Porque lo que consideramos normal es lo que identificamos como habitual, pero nuestra percepción no siempre es capaz de captar toda la realidad, y mucho menos la que permanece en penumbra, la que los demás nos ocultan de sí mismos. Por ello, las conductas se tornan más habituales en tanto en cuanto se hacen cada vez más públicas.La mentira como forma de engrasar la sociedadErving Goffman fue un sociólogo y antropólogo canadiense que desarrolló la denominada teoría de la gestión o control de las impresiones, esto es, realizaciones dramatizadas del estar social con la finalidad de controlar las impresiones de los demás. Como él mismo decía:Probablemente no sea un mero accidente histórico que el significado original de la palabra persona sea máscara. Es más bien un reconocimiento del hecho de que, más o menos conscientemente, siempre y por doquier, cada uno de nosotros desempeña un rol… Es en estos roles donde nos conocemos mutuamente; es en estos roles donde nos conocemos a nosotros mismos.Al final, resulta que mentir está mal, pero no siempre, y además podemos mentir e incluso mentirnos a nosotros mismos si no se nota, si pasa desapercibido. Esta escalada armamentística de la sofisticación de la sinceridad y la mentira es fruto de una interacción cada vez más compleja con el resto de personas, con la comunidad. Podéis abundar en todo ello en el siguiente vídeo:-
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Noticias eXplora: El 'Síndrome de la Habana' no es un ataque enemigo, según la CIA Fuertes migrañas, nauseas, mareos e inexplicables problemas de memoria. Esos son los síntomas que, desde el año 2016, han venido sufriendo cientos de diplomáticos estadounidenses, personal administrativo y agentes de la CIA desplazados en el extranjero, y especialmente en las legaciones de La Habana, Viena, París o Ginebra, entre otros lugares. Los primeros en describir esta extraña dolencia fueron los diplomáticos y agentes destinados en la capital cubana, de ahí que se haya bautizado a esta misteriosa dolencia como "Síndrome de La Habana". La sombra de la sospecha ha 'sobrevolado' inevitablemente sobre Cuba, Rusia y China Desde un primer momento surgieron las sospechas de que las víctimas de este misterioso síndrome podrían estar sufriendo algún tipo de ataque enemigo y, aunque las autoridades estadounidenses nunca culparon oficialmente al Gobierno de Cuba, sí realizaron reproches dando a entender que el régimen del país caribeño había incumplido su responsabilidad de proteger a los diplomáticos extranjeros desplazados en su territorio. Debido a la delicada relación política y diplomática que existe entre EE.UU. y Cuba desde hace décadas, y a la estrecha y tradicional alianza entre cubanos y rusos, el temor de que aquella extraña patología fuera el resultado de algún tipo de ataque enemigo fue cobrando fuerza. Y aunque el Gobierno cubano negó cualquier implicación en los hechos y ofreció toda su colaboración para resolver el asunto, lo cierto es que desde entonces la sombra de la sospecha ha "sobrevolado" inevitablemente sobre Cuba, Rusia y China, entre otras naciones rivales de los Estados Unidos. En 2018, la revista JAMA (Journal of the American Medical Association) publicó el resultado de una investigación realizada por dos expertos neurólogos tras estudiar a varios de los pacientes afectados por el "Síndrome de La Habana". Según dicho estudio, los médicos detectaron en algunos de los pacientes cierto tipo de lesiones cerebrales y, en opinión de uno de los expertos, estas podrían haber sido causadas por algún tipo de armas de microondas. A una conclusión muy similar llegó también un comité de expertos de las Academias Nacionales de Ciencias, Ingeniería y Medicina de EE.UU., que en diciembre del año 2020 dictaminó que la tecnología de microondas (y más en concreto algún tipo de energía de radiofrecuencia pulsada dirigida), "parece haber sido el mecanismo más plausible para explicar estos casos (…) aunque toda causa posible queda dentro de un contexto especulativo". Se han recopilado más de 130 casos en los que se ha detectado un daño cerebral aparentemente relacionado con el extraño síndrome Y así, hasta mayo de 2021, los investigadores estadounidenses encargados de analizar el misterioso suceso, que había puesto en jaque y atemorizado a las delegaciones diplomáticas del país norteamericano en buena parte del mundo, habían recopilado más de 130 casos en los que se había detectado un daño cerebral aparentemente relacionado con el extraño síndrome. Ahora, sin embargo, las recientes informaciones desveladas por oficiales de la CIA al diario The New York Times, parecen indicar que, en realidad, el misterioso síndrome no estaría relacionado con ninguna potencia enemiga. En un artículo publicado el pasado 20 de enero, el célebre y prestigioso rotativo neoyorquino daba a conocer los datos de una investigación masiva llevada a cabo por el Gobierno y la agencia de espionaje estadounidense. Según estos datos, proporcionados por un agente de la CIA a The New York Times, la gran mayoría de unos mil casos investigados concienzudamente por los expertos tendría un origen perfectamente explicable, descartando que el famoso síndrome tenga su origen en un arma de microondas utilizada por Rusia, Cuba u otra nación extranjera. Según esta investigación, la mayor parte de los casos podrían explicarse por causas ambientales, dolencias médicas no diagnosticadas previamente e incluso estrés. Los síntomas descritos…

Noticias eXplora: Animales que saben qué es la muerte Existe un animal que tiene un comportamiento extraordinario. Se trata de la zarigüeya de Virginia. Cuando se siente amenazada, actúa como la mejor de las actrices haciéndose la muerta. Su simulacro resulta tan realista que adopta una posición fetal, deja los ojos y la boca abiertos, la lengua fuera y reduce su temperatura corporal, el latido del corazón y la respiración. Incluso defeca, se orina y suelta por sus glándulas anales un fluido nauseabundo semejante al olor que desprende la putrefacción. A cualquier depredador se le quitan inmediatamente las ganas de degustar semejante cadáver, porque eso exactamente es lo que la zarigüeya consigue reproducir con una precisión asombrosa. Zarigüeya de Virginia (Wikipedia) La reacción protagonizada por este animal ha servido a la profesora Susana Monsó, de la UNED, para reflexionar sobre cómo las especies no humanas experimentan la muerte. En nuestro caso, suele decirse que somos los únicos animales con conciencia plena de que vamos a morir. Ese sería uno de nuestros rasgos distintivos frente al resto de seres vivos. Sin embargo, conductas como la mostrada por la zarigüeya quizás indiquen que hay otras formas de dar sentido o concebir dicho final luctuoso. Además, "hacerse el muerto" es una práctica biológica extendida más allá del ejemplo de la zarigüeya y que recibe el nombre técnico de tanatosis. Algunas ranas cuando perciben peligro quedan inmóviles, dejan flácidas sus extremidades, la lengua colgando y su aliento lanza un desagradable olor parecido al amoniaco. A su vez, las serpientes de hocico de cerdo se retuercen como si agonizaran y segregan sangre por la boca. Si alguien las mueve o golpea, no reaccionan hasta que pasa de largo la amenaza. El concepto de muerte, lejos de ser una característica exclusivamente humana, es reun rasgo bastante común en el reino animal CAMBIO DE PARADIGMA Podría interpretarse que estos animales actúan de una manera refleja e inconsciente por adaptación natural. Igual que un insecto palo, gracias a la evolución, se mimetiza con el entorno sin tener consciencia de que aparenta ser un palo. Pero Monsó, autora de La zarigüeya de Schrödinger (Plaza & Valdés, 2021), donde reunflexiona acerca del posible "pensamiento" de los animales ante el acto de morir, tiene una opinión diferente. En un reciente artículo publicado en The Conversation, la profesora se preguntaba: "¿Qué hay de común en estar panza arriba completamente inmóvil, sin responder a las interacciones, con los ojos y la boca bien abiertos, mientras se segrega sangre y se defeca? ¿Qué hay de común en tener la lengua azul, oler a podrido, tener frío y no mostrar signos de respiración? La única explicación posible para que estas características se den juntas como parte del mismo comportamiento es que los animales estén fingiendo la muerte". Portada del libro La zarigüeya de Schrödinger (Plaza y Valdés, 2021), de la Doctora en Filosofía Susana Monsó De este modo, concluía Monsó: "El concepto de muerte, lejos de ser una característica exclusivamente humana, es reun rasgo bastante común en el reino animal. A los humanos nos gusta considerarnos una especie única. Sin embargo, poco a poco, todos esos rasgos en los que nos hemos basado para fundamentar esta singularidad han ido cayendo, a medida que la ciencia avanza y revela la asombrosa diversidad y complejidad de las mentes y comportamientos animales. Ahora tenemos pruebas sólidas de cultura, moralidad, racionalidad e incluso formas rudimentarias de comunicación lingüística. El concepto de muerte también debería contarse entre las características a las que ya no podemos recurrir para convencernos de lo especiales que somos. Es hora de repensar el excepcionalismo humano y la falta de respeto por el mundo natural que conlleva". https://ift.tt/drIfEhbJy https://ift.tt/7avo6ciFh #eXplora #Ciencia #Misterio

Noticias eXplora: La maldición de Tenskwatawa Nada menos que siete presidentes de los Estados Unidos estaban predestinados a un final trágico durante el ejercicio de su mandato. Eso es lo que se traduce de la supuesta maldición de Tecumseh, de origen amerindio. Al parecer, el profeta de los pueblos indígenas, Tenskwatawa, contaba con una rara habilidad para adivinar el futuro. Los presidentes blancos que hubieran ganado las elecciones en un año terminado con cero, morirían en el cargo Según su augurio (a modo de venganza por el trágico desenlace de una rebelión de los suyos en contra del Gobierno de Estados Unidos, que dio lugar a la batalla de Tippecanoe; 1811), los presidentes blancos que hubieran ganado las elecciones en un año terminado con cero, morirían en el cargo. Supuestamente, en 1836, mientras Tenskwatawa posaba para un retrato y los presentes discutían el posible resultado de las elecciones, uno habría publicado su profecía: "Harrison no ganará el puesto de Gran Jefe este año. Pero ganará la próxima vez. Y cuando lo haga, su mandato no terminará. Morirá durante el mandato". Cuando uno de los presentes objetó que ninguno de los presidentes de Estados Unidos habían muerto en el cargo, el Profeta respondió: "Les digo que Harrison morirá y cuando él muera, ustedes recordarán la muerte de mi hermano Tecumseh. Ustedes creen que he perdido mis poderes, yo que hago que el sol se oscurezcan y los pieles rojas dejan el aguardiente. Pero, les digo que morirá y después de él, todo Gran Jefe elegido cada 20 años desde entonces, morirá, y cuando cada uno muera, que todos recuerden la muerte de nuestro pueblo". Coincidencia o no, parece que la maldición lanzada por Tecumseh se fue cumpliendo Y la profecía se fue cumpliendo. La coincidencia resulta asombrosa: William Henry Harrison, electo en 1840, murió de neumonía; Abraham Lincoln, electo en 1860, asesinado; James A. Garfield, electo en 1880, asesinado; William McKinley, electo en 1900, asesinado; Warren. G. Harding, electo en 1920, falleció víctima de un ataque cerebrovascular; Franklin D. Roosevelt, electo en 1940, murió por un derrame cerebral; John F. Kennedy, electo en 1960, cayó asesinado; Ronald Reagan, electo en 1980, fracturó el pronóstico, aunque estuvo a punto de morir también asesinado el 30 de marzo de 1981. Zachary Taylor, el general invasor de México en la guerra de 1846, por medio de la cual EE. UU. despojó a México de dos millones de kilómetros cuadrados, electo en 1848, también falleció en el cargo enfermo de diarrea… VERSIÓN DISTORSIONADA Aunque Hollywood nos ha falseado la realidad de lo que realmente aconteció al presentar la colonización de los blancos como una empresa idílica y pacífica y obstaculizada por la furia asesina y violencia de los indios en el Oeste americano, hay que señalar, en honor a la verdad, que los indios también tenían su punto de crueldad. Los apaches podían lanzar bebés contra los cactus gigantes, quemar a sus víctimas a fuego lento o rebanarles las plantas de los pies y obligarles a caminar. Su intención era la de asustar a un enemigo que sabían muy superior. Los indios de América en general y del Oeste en particular no constituían una realidad homogénea, a pesar de que el cine los ha presentado como un bloque. Los aborígenes llevaban siglos guerreando en lugares con historia de los Estados Unidos, pero sus guerras no eran de exterminio. Tampoco eran amantes de la barbarie del escalpelo y cortaban las cabelleras de enemigos. No: fueron los colonos que habitaban los primigenios estados del este los que extendieron esta práctica por toda Norteamérica, ya que la caza de cueros cabelludos fue un comercio muy lucrativo. Esta manía la inventaron los europeos en los s XVII y XVIII: ingleses y franceses se las exigían a los indios a los que contrataban para matar soldados enemigos. Portada del libro de Javier Ramos: Mitos, leyendas y tesoros del Salvaje Oeste https://ift.tt/HIjAfVXiW https://ift.tt/DpJh6PQOU #eXplora #Ciencia #Misterio

Noticias eXplora: Genie: la niña salvaje Los experimentos con niños nos pueden parecer casos exóticos, propios de otros tiempos más crueles e imposibles de repetir en nuestros días. Desafortunadamente, no es así. El siguiente ejemplo es uno de los más recientes y espantosos. En 1970 los servicios sociales de California acudieron raudos a avisar a la policía. Una madre se presentó en las oficinas junto a una niña con evidentes signos de maltrato. Cualquier caso de esta naturaleza ya es de por sí grave, pero éste presentaba además características fuera de lo común. La pequeña había padecido un prolongado confinamiento de más de doce años en condiciones absolutamente inhumanas. Por sufrir tan brutal experiencia la cría ha pasado a la posteridad de los estudios psicológicos con el nombre de Genie, un apelativo ficticio utilizado para proteger su privacidad. Pues bien, una vez libre de su cautiverio, Genie era un muñeco roto en cuerpo y alma. Según explicó su madre a las autoridades, la niña había sido la cuarta entre sus vástagos y, en contra de lo que pudiera pensarse, Genie tuvo bastante fortuna porque otros dos hermanos anteriores perdieron la vida en penosas circunstancias. El matrimonio se casó, si bien al esposo nunca le gustaron los niños, pero tampoco hizo gran cosa para evitar concebirlos. Al cabo de cinco años, la mujer quedó embarazada y su marido, harto de los llantos del bebé, decidió encerrarlo en el garaje para no escucharlo. La criatura, progresivamente desatendida, terminó muriendo de neumonía. Un segundo bebé nació al año siguiente y falleció a los pocos días supuestamente ahogado por sus propias mucosidades. Finalmente, el matrimonio alumbró un tercer hijo que presentaba ciertas taras sanguíneas que le repercutieron negativamente en el habla, el caminar o a la hora de hacer sus necesidades. La pareja decidió desprenderse de la criatura temporalmente enviándola con la abuela paterna. Entonces nació Genie el año 1957. Geenie permaneció atada durante el día a una silla-orinal desde los veinte meses. Por la noche, era trasladada a una cuna enrejada con una malla metálica para que durmiera Los médicos enseguida detectaron en el nuevo bebé similares problemas sanguíneos congénitos que su hermano, a los que añadieron una complicación en la cadera que requería prótesis, fisioterapia y cuidados constantes. El padre se negó a darle a Genie la más mínima atención terapéutica y encerró a la niña permanentemente en una habitación. El confinamiento fue aún más terrible porque la cría permaneció atada durante el día a una silla-orinal desde los veinte meses. Por la noche, era trasladada, sin salir de la misma estancia, a una cuna enrejada con una malla metálica para que durmiera. Desde tan siniestro cubículo, la pequeña subsistía bajo una constante penumbra, sin disfrutar de ningún gran estímulo exterior a la vista. No había adornos, no había juguetes, ni siquiera más muebles. La ventana casi siempre estaba cerrada y las cortinas echadas, aunque a veces le permitían contemplar un trozo del cielo. Los sonidos de la calle próxima llegaban allí con dificultad y durante algún tiempo pudo oír los ensayos al piano de un vecino, pero poco más. Tampoco Genie podía moverse para acariciar con las yemas de sus dedos las texturas del entorno, salvo algunos cubiertos cuando comía. Por otro lado, jamás pudo focalizar la mirada más allá de las paredes. Vivía hora tras hora inmovilizada y dentro de una improvisada cámara doméstica al borde de la completa privación sensorial. Por si fuera poco, nadie más que el padre podía acceder al cuarto y si Genie intentaba expresar cualquier emoción como gruñir, llorar o reír, su progenitor golpeaba las paredes con gran estrépito para asustarla y que dejara de hacerlo. En ocasiones, él incluso simuló el ladrido de un perro feroz delante de ella, arañándola y pegándola después. A la hora de cuidarla, la madre terminó desistiendo, pues se fue quedando ciega, y su otro hijo la sustituyó, aunque sometiendo a su hermana al mismo régimen de terror mediante…

Noticias eXplora: Ocultura: Los forasteros misteriosos Cuando Mark Twain murió, dejó sin terminar un libro muy extraño que tituló El forastero misterioso. Era una historia ambientada en la Edad Media centroeuropea y se desarrollaba alrededor de un extraño que, un buen día, llegó a un pueblo de Austria y comenzó a contar cosas raras a sus vecinos. El individuo se presentó como sobrino de Satanás y deslumbró a los niños del lugar con vaticinios que inexorablemente se fueron cumpliendo. Era una historia que se oscurecía por momentos. Las profecías del visitante se hacían cada vez más ácidas y, al poco, terminaban tornándose mortales. Me crucé con esta obra de Twain justo cuando trabajaba en El fuego invisible (Premio Planeta 2017). Andaba yo buscando un antihéroe para una trama que se levantaba alrededor de la creatividad y esa recurrente sensación que tienen algunos autores de que las grandes ideas no son suyas, sino que les han sido dictadas por alguna clase de fuerza etérea. El 'forastero' de Twain me llegó, pues, justo a tiempo, e inspiró la figura de los 'frustradores' de mi ficción. Hay cientos de historias sobre 'extranjeros' que se aparecen de repente en un lugar, anuncian alguna desgracia, y se volatilizan después sin dejar ni rastro Lo que yo no podía ni imaginar entonces es que esa clase de visitantes existieran. Por increíble que parezca, hay cientos de historias sobre 'extranjeros' que se aparecen de repente en un lugar, anuncian alguna desgracia, y se volatilizan después sin dejar ni rastro. En 2011 la Revista de Dialectología y Tradiciones Populares publicó una de esas consejas. Ocurrió en el pueblo conquense de Casas de Benítez cuatro años antes de estallar la Guerra Civil. Corría el mes de mayo de 1931 cuando una de sus vecinas, Toribia del Val (apodada 'la vaquera'), tuvo un tropiezo con un "señor con toda la barba" que se le presentó mientras recogía habas en su campo. El hombre surgió como de la nada y le pidió algunas de las vainas que había recogido. Su conversación fue parca. Intercambiaron algunas palabras sobre la falta de lluvia, y fue entonces cuando éste le espetó: "Esa sequía es porque quieren. Saquen en procesión a San Isidro de Casas de Benítez, y con la Virgen de la Cabeza de Pozo Amargo, los unen en el sitio llamado La Poza… Las cataratas del Niágara serán una simple regadera comparadas con lo que va a llover". A la buena de Toribia le faltó tiempo para correr a contarlo. Quizá no lo habría hecho de no haber visto al barbudo desvanecerse delante de sus ojos. El caso es que convenció a su alcalde –un republicano ateo y poco dado a zarandajas–, y con él a los de los pueblos vecinos, a que se unieran a la procesión. La voz se corrió por toda la comarca. Que si fue San Isidro quien se presentó a la vaquera. Que si lo hizo un ángel, un fantasma o Cristo en persona. El caso es que gentes de Sisante, La Roda, Casas de Haro, Casas de Guijarro y sus contornos, se sumaron a la peculiar rogativa. La ficción tiene tal poder que termina anticipándose a lo increíble Un semanario de izquierdas conquense, República, se hizo eco de los hechos en octubre de 1931. Gracias a él sabemos que la procesión se celebró… sin éxito. La investigación de campo de este episodio, conducida por el antropólogo William A. Christian, concluye que aquel remoto día procesional no cayó ni gota de agua. De nada sirvieron las plegarias o el encendido sermón del párroco de Pozoamargo, otro de los asentamientos movilizados, y Toribia calló lo de su visión entre confundida y avergonzada. La señora no volvió a hablar del asunto. La proximidad de la aparición al 14 de abril de 1931, fecha de instauración de la República y de la inmediata quema de iglesias en ciudades como Madrid o Málaga, no parecía el mejor momento para proclamarse vidente… y el tema se olvidó. Leyendo ahora sobre ello, no se me quita de la cabeza el paralelismo entre el 'diablo' inventado por Twain, las travesuras de los 'frustradores' de mi novela y el 'hombre con toda la barba' de Toribia. A ver si –una vez más– la ficción…

Noticias eXplora: Experimentos con niños: en busca de la lengua original Jacobo IV de Escocia, en 1493, pasaba por ser un monarca del Renacimiento, mecenas de múltiples empresas culturales y científicas. Desde su corte patrocinaba a numerosos alquimistas, artistas, astrólogos y médicos, movido por una enorme avidez personal de conocimientos. Dentro de las muchas inquietudes que rondaban la cabeza del rey escocés estaba la de averiguar los orígenes de nuestro lenguaje. Existía la creencia de que en los remotos tiempos del Génesis bíblico, lo seres humanos hablaron una lengua común que el incidente de la torre de Babel hizo olvidar. La confusión de idiomas nos despojó de dicho saber, al cual los magos medievales atribuían poderes extraordinarios. No en vano el acto fundacional del Universo arrancó con la pronunciación divina de una serie de palabras: "Hágase la luz, y la luz se hizo". Un prodigio que vendría a demostrar cómo el habla no sólo servía para comunicar ideas, sino también para influir en las cosas del mundo a modo de fuerzas invisibles. Ésta es la esencia del denominado poder ritual o mágico que practican chamanes y taumaturgos en muchísimas culturas. Existía la creencia de que en los remotos tiempos del Génesis bíblico, lo seres humanos hablaron una lengua común que el incidente de la torre de Babel hizo olvidar La cuestión que se planteaba Jacobo IV era si podía recuperarse de algún modo esa lengua original perdida e ideó un experimento para averiguarlo. El rey descartó poder detectar su presencia en la mente de un adulto, puesto que la educación y la personalidad consolidada impedían llegar a los estratos más profundos del lenguaje que pudiera albergar un individuo en su interior. En cambio, con los recién nacidos cabía concebir ciertas esperanzas. Todavía no estaban maleados por la sociedad porque aún no habían aprendido el idioma de quienes vivían a su alrededor. Así que el monarca pensó que si se mantenía a unos niños aislados de cualquier influencia lingüística externa, conforme fueran creciendo, afloraría en ellos esa habla primigenia que el contacto con adultos terminaba eliminando. Según comenta el historiador Robert Lyndsay de Pitscottie, Jacobo IV ordenó trasladar a dos bebés y una mujer sordomuda a la pequeña isla de Inchkeith provista con todo lo necesario para la crianza de los pequeños, aunque sometida a algunas estrictas directrices. En ese rincón apartado en medio del mar de apenas 23 hectáreas, la mujer debía amamantar y criar a los infantes en absoluto silencio, privando a los retoños de cualquier tipo de comunicación humana. ¿HABLARON LOS NIÑOS LA LENGUA DE ADÁN? Las fuentes conservadas no se ponen de acuerdo y arrojan resultados contradictorios. El propio Robert Lindsay de Pitscottie, quien nació unos cuarenta años después de que el experimento hubiera concluido, tuvo ocasión de tratar con ciertos testigos, los cuales le aseguraron que los niños salieron hablando un buen hebreo. Otros registros antiguos aseguran que las criaturas fallecieron apenas unos pocos años más tarde. Mientras que Sir Walter Scott especuló con la posibilidad de que acabaran imitando los sonidos que escuchaban durante su desarrollo. Es decir, las expresiones guturales provenientes de la niñera o del ganado –cabras y ovejas– que les acompañaban en la isla. El experimento de aislar recién nacidos para comprobar si, ante la ausencia de estímulos lingüisticos, eran capaces de desarrollar la lengua original, no era nuevo Una de los aspectos más llamativos de este experimento del rey Jacobo es que no fue nada original. En tiempos remotos, otros mandatarios habían actuado de idéntica manera. Cuenta Herodoto en sus célebres Nueve Libros de Historia cómo el faraón egipcio Psamético I "entregó a un pastor dos niños recién nacidos, hijos de unos padres cualesquiera; tenía que llevarlos junto a su rebaño y criarlos de tal modo que ante ellos jamás se pronunciara una sola palabra (…) Dio tales órdenes porque quería saber cuál sería la primera palabra que pronunciarían los niños (…)…

Noticias eXplora: Descubren un amuleto medieval para protegerse de la peste En los cinco años que lleva practicando su afición con el detector de metales –un hobby muy popular en el Reino Unido–, William Nordhoff nunca había hecho ningún hallazgo de relevancia histórica. Eso cambió de la noche a la mañana en marzo del año pasado, cuando este inglés de 49 años, antiguo ingeniero del ejército británico, hizo un descubrimiento inesperado en un campo de Pewsey Vale, en Wiltshire. El hombre descubrió una pequeña pieza dorada que los arquéologos han datado entre los siglos XII y XIV Cuando su detector pitó de nuevo, Nordhoff pensó que se trataría de una pieza de plomo, como había ocurrido en las ocasiones anteriores. Sin embargo, esta vez le esperaba algo muy distinto bajo el terreno. Cuando excavó y retiró la tierra en el lugar señalado, el hombre descubrió entre sus dedos una pequeña y delicada pieza dorada, redonda y excepcionalmente ligera (pesa tan solo 5,77 gramos). Se trataba de un objeto muy fino que, pese a sus reducidas dimensiones y peso, es sumamente valioso. Y es que la pieza, que los arqueólogos ya han datado en algún momento entre los años 1150 y 1350 de nuestra era, está grabado con letras en ambas caras, cubriendo todo el perímetro de su circunferencia. "Estaba tan asombrado que tuve que sentarme", explicó Nordhoff al diario This is Wiltshire. "Estuve allí mirándolo durante un buen rato, incrédulo. Sabía con seguridad que era algo espacial, porque he visto este tipo de broches antes, pero ninguno con tanto texto escrito", añadió. La pieza podría haber sido utilizada a modo de talismán con propiedades mágicas, posiblemente para protegerse frente a enfermedades Cuando se puso en contacto con las autoridades de patrimonio, éstas le dirigieron a la oficina local del forense, pues en Reino Unido estos profesionales están encargados de hacer una primera valoración antes de remitir las piezas halladas por aficionados a los arqueólogos. En este caso no había dudas de la autenticidad del interés de la pieza, así que fue enviada a los expertos para un examen más detallado. Según las leyes británicas, los ciudadanos que realicen un hallazgo arqueológico tienen derecho a vender lo descubierto a un museo, siempre a un precio estipulado por tasadores independientes. Esta circunstancia hace que la afición de emplear detectores de metales para encontrar posibles tesoros gane adeptos año tras año. Y lo cierto es que es una práctica que suele facilitar notables hallazgos en todo el territorio británico. La pieza hallada por William Nordhoff y que, según los expertos, podría haber servido de talismán (Crédito: This is Wiltshire) En el caso del broche descubierto por Nordhoff, los expertos descubrieron que la mayor parte del texto recoge una oración cristiana bien conocida, grabada en latín: "Ave María, llena eres de gracia, el Señor es contigo, bendita tú eres entre todas las mujeres y bendito es fruto de tu vientre. Amen". Pero además de este texto piadoso, en la cara interior del broche los especialistas descubrieron también varios caracteres hebreos, por lo que en su opinión la pieza podría haber sido utilizada a modo de talismán con propiedades mágicas, posiblemente para protegerse frente a enfermedades. Teniendo en cuenta que la tristemente célebre Peste Negra acabó con la vida de millones de personas en fechas que concuerdan con las de la posible fabricación de este broche, es muy probable –según los arqueólogos, que acaban de dar a conocer el hallazgo–, que esta delicada pieza de oro fuera diseñada con la intención de proteger a su portador frente a la temible enfermedad que diezmó la población europea. De confirmarse, este detalle haría sumamente especial al broche, pues no se conoce ningún otro similar entre todos los descubiertos hasta la fecha por los arqueólogos. Las características técnicas de la pieza, además, demuestran que fue elaborado por un joyero de gran habilidad, dada la gran delicadeza que se observa en su factura. https://ift.tt/F9uXfGo https://ift.tt/BfWq5b4 #eXplora #Ciencia #Misterio

Noticias eXplora: Our space: una unidad de inteligencia para abordar los UAP Hay un grupo de expertos en inteligencia llamado Our Space que posee una unidad secreta de estudio de los UAP (Fenómeos Aéreos No Identificados), según reveló recientemente Luis Elizondo en una entrevista en el programa Coast to Coast con George Knapp. Recordemos que Luis Elizondo fue ex agente especial de contrainteligencia del Ejército de los Estados Unidos y uno de los responsables del Programa de Avanzado de identificacion de Amenazas Aeroespaciales (ATTIP) del Pentágono, por lo que tuvo y, seguramente, sigue teniendo, acceso a ciertas informaciones y contactos privilegiados. Our Space reúne a los mejores analistas de inteligencia del gobierno de los EEUU para resolver el tema UAP Según reveló, Our Space no está clasificado "aunque allí pasan muchas cosas clasificadas" y añadió que esta unidad es, "básicamente, un espacio de colaboración para que nuestros analistas destacados de la comunidad de inteligencia se reúnan y piensen en cómo abordar problemas difíciles, grandes problemas, cómo derrotar a los enemigos con armas nucleares o cómo detener el terrorismo internacional: esta gente cobra por tener la solución". Knapp, que a finales de los ochenta dio a conocer a Bob Lazar (el hombre que aseguró haber trabajado en una instalación secreta llamada Sector Cuatro, dentro de la mítica Área 51), no dejó escapar el asunto y preguntó: ¿Cree que una de las tareas más importantes de Our Space está dedicada al tema de los UAP? Elizondo Elizondo, que ya nos tiene acostumbrados a desvelar medias informaciones para que otros sigan tirando del hilo, respondió que Our Space reúne a los mejores analistas de inteligencia del gobierno de los EEUU y que están dedicando su tiempo y talento para tratar de resolver esta cuestión, "así que el gato está fuera de la bolsa, esto está comenzando a crecer por sí solo, está cobrando impulso". Más adelante en la entrevista, reveló otra iniciativa: "Se están creando juntas asesoras civiles para orientar a los principales responsables en la concreción de políticas sobre los UAP: una académica, una científica y una tecnológica". Parece que nos están preparando para una noticia importante, ¿no crees?. Añadió que "hay mucha discusión sobre lo que significa para nuestra perspectiva de seguridad nacional, perspectiva política, perspectiva filosófica y teológica. Así que, por ejemplo, he estado hablando con una persona que creo que probablemente estará a cargo de nuestro consejo asesor académico". Cada vez que hay algún tipo de disrupción en nuestra sociedad –dijo–, lo primero que reacciona es el mercado de valores Este hombre, del que no reveló su identidad, tiene doctorados en varias áreas "pero de mayor importancia en sociología". En su opinión no se puede tener una perspectiva adecuada de este fenómeno sin saber lo que significa para nosotros, "cómo procesamos esos datos, cómo vamos a tratarlos, cómo va a afectar a nuestras instituciones financieras, teológicas y sociales. Cada vez que hay algún tipo de disrupción en nuestra sociedad –dijo–, lo primero que reacciona es el mercado de valores. Nuestras instituciones financieras son muy conscientes de lo que está pasando; de hecho, si no me equivoco, recientemente se ha presentado una nueva póliza de seguro sobre el tema AATIP y cómo puede afectar a una empresa y cómo responde". Sugirió que se debe hablar de las UAP desde un punto de vista militar/industrial. Elizondo dice que "no estamos en una guerra fría tradicional […] así que construir bombas más grandes no es realmente la respuesta. Francamente, tenemos que cambiar la mentalidad extender una mano, en lugar de una ametralladora". https://ift.tt/F9uXfGo https://ift.tt/cFfl2ZU #eXplora #Ciencia #Misterio

Noticias eXplora: Niños cobaya, el lado más siniestro de la ciencia En múltiples ocasiones, la Ciencia se viste con sus ropajes más siniestros. El afán por satisfacer una curiosidad a toda costa, a veces la conduce por los senderos más truculentos donde los escrúpulos y la ética no existen. La historia del conocimiento humano está repleta de esta clase de "Experimentos Prohibidos". Enseguida vienen a la memoria las aberraciones cometidas por los médicos nazis en los campos de prisioneros de la Segunda Guerra Mundial. Pero estos ensayos clínicos despiadados sólo son la punta de un iceberg que ofrece su lado más hiriente y amargo cuando las cobayas utilizadas en los estudios son niños. Entonces, el horror cobra una dimensión desconocida que no nos dice nada del experimento en sí, sino más bien de la catadura inmoral de quien lo ha diseñado. HUÉRFANOS "COBAYAS" TARTAMUDOS El año 2001 el diario The San Jose Mercury News publicó una serie de artículos firmados por Jim Dyer. El periodista se hacía eco de una tesis doctoral celosamente guardada en los archivos de la Universidad de Iowa y rubricada por Mary Tudor. Lo que llamó la atención de Dyer era el apodo que tenía ese trabajo académico entre muchos estudiantes de la universidad: Monster Study. La tesis doctoral había sido dirigida en el año 1939 por uno de los más prestigiosos profesores del campus, Wendell Johnson, experto en el estudio de la tartamudez y fundador de un centro mundialmente reconocido para la investigación de dicha discapacidad del habla. Sin embargo, Johnson nunca favoreció la publicación de la tesis de su pupila como solía ser habitual. Ni tan siquiera la incluyó en los índices bibliográficos de sus artículos posteriores sobre la materia. Literalmente, trató aquel trabajo como si nunca hubiera existido. Pero existió y cuando el periodista de The San Jose Mercury News sacó a la luz el asunto, tanto la Universidad como el propio Estado de Iowa recibieron una demanda millonaria en razón de los daños causados. ¿En qué consistía el Monster Study? La idea era inducir la tartamudez a un grupo de niños que no mostraban problemas de habla. A muchos les quedaron secuelas Durante los años treinta del siglo XX, las causas de la tartamudez se situaban en el ámbito de la fisiología. Un funcionamiento inadecuado de la actividad neuromuscular estaba en el origen de esos problemas al hablar, aspecto que se creía haber confirmado a través de un dispositivo llamado electromiógrafo. Sin embargo, el profesor Wendell Johnson tenía otra teoría. Él mismo era tartamudo, aunque durante parte de su niñez se expresó con perfecta naturalidad. Sólo cuando un profesor comenzó a decirle a sus padres que tenía un defecto en el habla, entonces Johnson empezó a obsesionarse, vacilar y repetir sonidos cada vez con mayor frecuencia. Guiado por esta experiencia personal, Johnson concluyó que la tartamudez "no comienza en la boca del niño sino en el oído de los padres". Por consiguiente, su revolucionario planteamiento postulaba que esta discapacidad no procedía de la genética o de determinadas disfunciones neuromusculares. Más bien, podía ser algo psicológico y condicionado por el entorno. Y si se podía adquirir por inducción externa, también podía corregirse de idéntica manera. Para demostrar su hipótesis este profesor de Iowa echó mano de una de sus estudiantes de postgrado, Mary Tudor, quien debía efectuar un experimento en el hogar de huérfanos de Davenport. Allí residían en 1939 unos 600 niños sin padres o bien expósitos porque sus progenitores no podían cuidarlos. De este conjunto, Tudor seleccionó un grupo de estudio compuesto por 22 sujetos entre 5 y 15 años. Diez de los huérfanos presentaban problemas de tartamudez, mientras que la docena restante hablaba perfectamente. El diseño experimental planteado por el profesor y su alumna consistía en inducir la tartamudez al grupo sin discapacidad lingüística, mientras que se le intentaría corregir al grupo que presentaba ese problema previamente. La manera de lograr tanto un efecto como el contrario…

Noticias eXplora: Explican un extraño fenómeno luminoso sobre Londres Gervase de Canterbury fue un monje inglés que conocido por describir en las crónicas de la catedral de Canterbury el impacto de un asteroide en la Luna ocurrido la noche del 18 de junio de 1178. Pero, diecisiete años después describió una experiencia distinta que ahora ha sido objeto de análisis por investigadores de la Universidad de Durham. Una señal maravillosa descendió cerca de Londres Gervasio dejó escrito que el 7 de junio de 1195 "una señal maravillosa descendió cerca de Londres". Según su relato, se trataba de una nube densa y oscura, que emitía una sustancia blanca que fue creciendo hasta convertirse en una esfera debajo de una nube para posteriormente caer hacia el río Támesis convertida en un globo de fuego. Este relato que haría las delicias de cualquier investigador proto ovni ha sido relacionado por los investigadores con un rayo globular según un comunicado. La Crónica de Gervasio (Crédito: PA Media) Los rayos en bola pueden adquirir hasta varios metros de diámetro El rayo en bola o rayo globular es un fenómeno misterioso que se ha relacionado con las tormentas eléctricas. Se trata de "objetos esféricos" luminosos que pueden adquirir hasta varios metros de diámetro y que no duran más que la fracción de segundo de un rayo. La revista de la Royal Meteorological Society asumía con escepticismo su existencia hasta hace 60 años por lo que los autores, Brian Tanner y Giles Gasper, consideran que publicar el resultado de su nueva investigación en sus páginas no deja de ser una suerte de reconocimiento. El profesor Gasper considera que "dado que Gervase parece ser un reportero fiable, creemos que su descripción del globo ardiente en el Támesis el 7 de junio de 1195 fue el primer relato totalmente convincente de un rayo globular en cualquier lugar". Hoy sabemos que los rayos globulares pueden descender de las nubes, aunque no siempre. En otras ocasiones se materializan repentinamente, tanto en interiores o exteriores. Son capaces de meterse en una habitación o en la nave de una iglesia a través de una ventana, ya esté cerrada o abierta y de atravesar paredes delgadas no metálicas. Nikola Tesla fue el primero en experimentar en un laboratorio para generar rayos globulares, en 1904, y comprobó también que podían producirse en medio de una tormenta eléctrica, aunque todavía se desconoce cómo se generan. https://ift.tt/HVwpivm https://ift.tt/6mMFtEP #eXplora #Ciencia #Misterio

Noticias eXplora: Buitres de la salud El mundo tiembla por la enésima variante de la Covid-19: ómicron. A la hora de escribir estas líneas, todo está por comprobar y los medios de comunicación no paran de ofrecer informaciones contradictorias. Sin embargo, del aspecto más importante de esta variante pocos hablan. Se detectó en Sudáfrica (que no quiere decir que surgiera en ese país), cuyo Gobierno lleva un año pidiendo una exención temporal de la propiedad intelectual de las vacunas, o lo que viene siendo lo mismo, que se libere la patente de las mismas para poder producirlas en masa y vacunar a su población, puesto que a fecha de hoy solo ha sido inmunizado el 20% de los sudafricanos. Al menos Sudáfrica tiene capacidad para producir y distribuir las vacunas, pero no puede pagar el elevado precio de las mismas. Otros países del llamado Tercer Mundo carecen de medios e infraestructura para hacerlo, pero sería posible vacunar a su población si Europa, EE UU, Rusia y China apostaran por ello y pusieran en marcha –apoyándose en organizaciones internacionales como la ONU– una campaña de vacunación mundial. Para ello es esencial que se liberen las patentes, porque el coste de producción de cada vacuna es de unos céntimos de euro, pero el precio real es de decenas de euros como consecuencia de la propiedad intelectual. Precisamente en las regiones del planeta donde su población no está vacunada, el virus circula a sus anchas y da lugar a variantes que en cuestión de semanas ya se han extendido por todo el mundo. En cualquier momento una de esas variantes puede acabar con las vidas de decenas o cientos de millones de personas, pero las farmacéuticas, secundadas principalmente por la Unión Europea, bloquean en la Organización Mundial del Comercio (OMC) la liberación de las patentes. Sospecho que el lobby de las farmacéuticas estaría encantado de que una variante fuera resistente a las vacunas, porque se tardaría solo un par de meses en fabricar el nuevo remedio, y de nuevo toda la población del mundo rico a vacunarse, con los consiguientes incalculables beneficios para las farmacéuticas. Están jugando con fuego, y su veto es tan inmoral como estúpido. https://ift.tt/HVwpivm https://ift.tt/zj7cRmx #eXplora #Ciencia #Misterio

Noticias eXplora: Vertebras humanas "ensartadas": nuevas tumbas descubiertas en Perú A primera vista, el hallazgo no puede resultar más macabro: casi dos centenares de postes de caña en los que alguien "engarzó" huesos de la columna vertebral de adultos y niños. Aparecieron recientemente en el interior o los alrededores de tumbas de la cultura chincha, en la costa de Perú, y han sido objeto de un detallado estudio por parte de un grupo de arqueólogos de la Universidad de East Anglia, en Reino Unido. Y aunque en un primer momento pueda parece un descubrimiento lúgubre y espeluznante, la realidad es que parece ser el resultado de una práctica que pretendía devolver la dignidad a aquellos restos humanos… El hallazgo de estos postes con vertebras podría responder a un intento de los chinchas por devolver la dignidad a los restos de sus ancestros La cultura chincha se desarrolló en la costa del suroeste de Perú durante el llamado período Intermedio Tardío, entre el 1000 y el 1450 d.C. aproximadamente, hasta que a finales del siglo XV acabó siendo anexionada por el Imperio inca. Cuando años más tarde llegaron los españoles al valle de Chincha, en torno a 1530, la población de este antiguo reino se vio mermada de forma significativa, en parte debido a las epidemias traídas por los conquistadores europeos y en parte a causa de las hambrunas y desórdenes sociales. Así, la población del reino chincha pasó de los 30.000 individuos en su momento de mayor esplendor, a apenas 1000 familias en el año 1583. Ahora, con motivo de la publicación de un reciente estudio por parte de los arqueólogos británicos en la revista Antiquity, se ha descubierto una singular práctica mortuoria practicada por miembros de la cultura Chincha en sus años de decadencia. Tras investigar más de 600 tumbas en todo el valle, los investigadores encontraron estos llamativos "postes" de caña con vertebras "ensartadas", hasta un total de 192. Al aplicar la técnica del Carbono 14, los científicos determinaron que los restos databan de algún momento entre los años 1450 y 1650 d.C. En aquel tiempo, que coincide con la llegada de los conquistadores españoles, el Imperio inca se estaba viniendo abajo, y con él los últimos miembros de la cultura Chincha. Esta interesante práctica se consideró la forma adecuada de lidiar con los cuerpos profanados de los muertos Al saquear los españoles los enterramientos, los restos humanos quedaban a menudo dispersos ((Crédito de la imagen: Copyright Antiquity Publications Ltd./Foto de C. O'Shea) Revisando las fuentes documentales de la época, los arqueólogos británicos descubrieron numerosas menciones a cómo los españoles saqueaban y profanaban las tumbas de piedra de los chinchas –llamadas chullpas–, en busca de oro y otros objetos de valor. Al saquear aquellos enterramientos, que a menudo albergaban múltiples enterramientos, los restos humanos quedaban a menudo dispersos. Por esta razón, los historiadores creen que el hallazgo de estos postes con vertebras podría responder a un intento de los chinchas por devolver la dignidad a los restos de sus ancestros. "El hecho de que haya 192 de estos postes, y de que estén ampliamente distribuidos –los hemos encontrado por todo el valle de Chincha–, significa que múltiples grupos de personas coordinaron y respondieron de manera común, y que esta interesante práctica se consideró la forma adecuada de lidiar con los cuerpos profanados de los muertos", explicó Jacob Bongers, principal autor del estudio, en declaraciones a la publicación Livescience. Durante el estudio, los arqueólogos analizaron a fondo 79 de estos postes, lo que dio como resultado varios datos de interés: la mayor parte de estos postes de caña contiene huesos de un único individuo, aunque la columna vertebral aparecía casi siempre incompleta y con los distintos huesos en un orden equivocado. Esto, en opinión de los investigadores, muestra que el proceso no fue realizado durante el enterramiento original, sino posteriormente, después de la descomposición de los cadáveres, y posiblemente…

Noticias eXplora: "Puedo provocar la muerte de una persona". Habla un Mago Negro (I) A mediados de marzo de 2017, Rubén y yo decidimos reunirnos de nuevo en una localidad que no nombraré para preservar la confidencialidad que me pidió el mago negro. Tras los saludos de rigor y mientras caminábamos, le hice saber lo mucho me gustaría ver su templo. Rubén se disculpó y me explicó que ese día era imposible. Las lluvias recientes habían ocasionado varias humedades y lo tenía temporalmente desmontado. "Déjame que lo arregle con tiempo y ya te lo enseñaré", me prometió. –No hace mucho me comentaste que alguien te había hecho algo –decidí preguntarle. –Sí, una putada –el joven cerró con rabia uno de sus puños. –¿Aún sigues trabajando en aquel muñeco vudú? –Sí, sigo en ello. El joven me reveló algo perturbador que hacía tiempo que le carcomía por dentro. –Digamos que he tenido un problema personal con alguien y esto me afecta a mí y a mi familia. Podríamos decir que alguien se está metiendo en un terreno que no debería y eso, a la larga, trae consecuencias. Por su culpa ahora no me hablo con una parte de los míos y tengo que velar por ellos. ¡Somos depredadores, amiga! El gran problema del ser humano es que insiste en negar su propia naturaleza. Asentí sin más. Teresa Porqueras ha practicado el mejor periodismo inmersivo durante tres años, compartiendo las aventuras, desvelos, enfrentamientos y secretos de los satanistas españoles. Fruto de ese trabajo es Yo, satanista (Cydonia, 2020). "¡MUÉRETE, PERO MUÉRETE DE VERDAD!" –Déjame que te enseñe algo, Teresa. Rubén tomó su móvil y buscó algo en él. Tras unos segundos, me mostró unos mensajes de unos hermanos satánicos. Luego me pasó su teléfono y, con plena confianza, me los dejó leer. Rubén no tardó en explicarme: –Estos son los mensajes de un grupo de kimbanda de Argentina. Ellos me apoyan y me ayudan en todo lo que yo precise. Me explican qué tipo de trabajo van a hacer para ayudarme y detallan cómo y de qué manera lo van a ejecutar. ¡Esta gente lo lleva en la sangre! En su tierra tienen más facilidades que nosotros aquí en España para realizar según qué cosas. Este grupo, por ejemplo, no tiene reparo en ir a un pueblo perdido y realizar allí un ritual de destrucción para ayudar a un hermano de España. Mueven a decenas de hermanos. Saben que todo el mundo va a estar allí, con ellos, ayudándoles en lo que necesiten. Después de nuestros rituales, siempre acaba sucediento algo: la persona ha tenido un accidente, le ha ido todo mal, o incluso ha enloquecido –Por lo que veo –dije yo–, entre los seguidores del sendero de la mano izquierda hay algo más que cierta complicidad. –Entre nosotros existe un vínculo tal –respondió–, que cuando sucede algo todos actúan y nadie pregunta. Mis hermanos de Argentina son más que amigos, son hermanos de sangre. Todos trabajamos en pro de la comunidad. Y de la misma manera, así les he respondido yo cuando me han requerido. –¿Crees que estos rituales que estáis preparando serán efectivos? –No lo creo, lo sé –respondió con firmeza. –¿Estás seguro de que esta persona dejará de molestarte? –Piensa que después de hacer algo de este tipo siempre ha acabado sucediendo algo. O la persona ha tenido un accidente, o ha perdido el trabajo, o le ha ido todo mal, o incluso ha enloquecido. Sin pestañear y atenta a su relato, muerta de intriga, le solté: –¿Y cuánto tiempo pasa hasta que se observan los primeros resultados? –Es impredecible. Los trabajos rápidos suelen ser efectivos, pero mi experiencia me dice que cuánto más los elabores, cuánto más lentamente se trabajen, más contundentes serán. Se han de realizar sin prejuicios, sin moral –mientras decía esto su mandíbula se puso en tensión–. Si deseas la muerte de alguien, piensa con todas tus fuerzas: "¡Muérete! ¡Pero muérete de verdad!". No debes tener ningún tipo de remordimiento. –Porque si no... –Porque entonces todo lo hecho hasta el momento no sirve para nada y he de empezar de cero. Cuando he plasmado toda mi rabia y mi ira en el trabajo mágico, es justo en…

Noticias eXplora: Música terapéutica Reglada y consolidada en muchos países, la musicoterapia es una técnica con abundante evidencia científica y experiencial que, en combinación con otros tratamientos médicos e intervenciones terapéuticas, contribuye a una mejora sustancial de la salud y bienestar de los pacientes. Lejos de una visión simplificada, se trata de una herramienta con protocolos y pautas bien estudiadas, que guiada por un experto ha de adaptarse al plan médico general y a las particularidades de cada paciente. No hay contraindicaciones ni área médica a la que no pueda ser adaptada, desde la que cuida de los prematuros, donde se ha observado que el latido cardiacoy ciertas músicas mejoran el desarrollo de los infantes, hasta el terreno de los cuidados paliativos, donde instrumentos como el arpa han demostrado su capacidad reconfortante y sedante. El afamado 'Efecto Mozart' nos remite a la potenciación de la memoria y a la mejora en la asimilación de conocimientos que facilitan ciertas músicas, mientras que otras son capaces de reducir los niveles de cortisol en sangre y estimular las relajantes y alegres endorfinas, potenciando nuestra inmunidad. La musicoterapia trabaja de manera integral para alcanzar el mayor bienestar en el paciente Como apunta la enfermera Beatriz Daza Molina en su aportación al manual Oncología integrativa (Panamericana, 2020), "la experiencia extrasensorial quese logra a través de la música activa de forma global y simultánea casi todas las áreas cerebrales –cognitivas, emocionales y físicas–, incluida la motricidad". Tal y como apunta esta experta, la musicoterapia trabaja de manera integral para alcanzar el mayor bienestar en el paciente, "abarcando todo el complejo espectro de necesidades vitales que afectan a los pacientes: desde el control o expresión de emociones a la capacidad de responder adecuadamente a los estímulos sensoriales, pasando por la potenciación de la coordinación, la memoria o la inteligencia". EVIDENCIA ONCOLÓGICA Hace unas pocas semanas, la red internacional independiente de expertos en salud Cochrane, con presencia en 220 países, ha realizado una profunda revisión de la literatura científica existente sobre los efectos de la música en pacientes con cáncer, lo que ha implicado analizar 81 estudios con un total de 5.576 participantes. De ellos, 74 ensayos incluyeron a adultos y 7 a niños, en protocolos que podían consistir bien en intervenciones médicas con música en las que los pacientes simplemente escuchaban música grabada que les ofrecía un profesional médico, o en sesiones de musicoterapia que requerían de "la implementación de una intervención con música por parte de un musicoterapeuta profesional, la presencia de un proceso terapéutico y el uso de experiencias musicales totalmente personalizadas". Sus beneficios pueden apreciarse sobre la ansiedad, la depresión, la esperanza, el dolor, el cansancio... Teniendo en cuenta esta distinción, y constatando que no se registró efectos adversos en ninguno de los 81 estudios, se verificó que ambos tipos de intervención "podrían tener un efecto beneficioso sobre la ansiedad, la depresión, la esperanza, el dolor, el cansancio, la frecuencia cardíaca y la presión arterial en adultos con cáncer". Tal y como apunta el propio equipo de expertos, "la reducción de la ansiedad, la depresión, el cansancio y el dolor son efectos importantes en las personas con cáncer, ya que tienen una repercusión sobre la salud y la calidad de vida global". Plantear que este escenario, que cambia sustancialmente la actitud del sujeto, podría potenciar el efecto beneficioso de los tratamientos y mejorar la recuperación como se asegura desde la medicina integrativa, es algo que los autores de Cochrane no entran a valorar. Por último, la musicoterapia pautada, que resultó mucho más sólida que las simples sesiones de audición musical, también podría mejorar la calidad de vida y los niveles de cansancio de los pacientes adultos, dejando abierta la posibilidad a nuevos estudios que refuercen los efectos…

Noticias eXplora: "El OVNI me provocó quemaduras por todo el cuerpo" El viernes 30 de agosto de 1991, sobre las 22:30 horas, en una noche muy clara, un vigilante de seguridad, Marcos Ibáñez Ibarrola, conducía su Renault 4L camino de la empresa en la que trabajaba: SENASA, un almacén de semillas. A mitad de camino, entre las localidades navarras de Imárcoain y Torres de Elorz, en la carretera de la calle San Sebastián, Marcos observó a su derecha una especie de fuegos en el campo. En un primer momento supuso que era algo relacionado con la quema de rastrojos, pero, de repente, salió de entre los árboles un artefacto enorme que el testigo describió como "una gran rotonda", que enseguida se colocó encima del coche. En ese preciso instante el vehículo se detuvo. El vigilante se encontraba solo en medio de una carretera estrecha y solitaria, rodeada de campos de cultivo, así que el miedo se apoderó de él. El aparato volador era enorme y de forma discoidal, con una esfera arriba y luces a su alrededor. Además, en la parte inferior se distinguía lo que semejaba una compuerta que no tardó en abrirse. En el interior de esa especie de cúpula acristalada se distinguía un ser de aspecto humanoide Recorte del Diario de Navarra que da cuenta del extraño encuentro Según Marcos Ibáñez: "Me apalancó el coche y del aparato salieron una especie de patas que bloquearon las puertas. No podía salir, era como si aquello se acoplara como un imán al vehículo, así que pegué una patada a la puerta y traté de correr, pero de los nervios me caí al suelo. Fue entonces cuando me fijé en esa cosa: había alguien dentro del aparato. En el interior de esa especie de cúpula acristalada se distinguía un ser de aspecto humanoide con un tono de piel diferente, un tono de color verde grisáceo. Estaba en una postura forzada, con la cabeza un tanto ladeada pegando en la parte superior del cristal. Parecía que no cabía bien. Desde el suelo observé que me hacía gestos con la mano como diciendo: '¡Ven, ven!', abriendo y cerrando la boca. Me dio mucho miedo y eché a correr campo a través hasta unos pinos que había al fondo. Además, recuerdo que aquella nave emitía un zumbido muy fuerte. Ya desde la distancia vi que el artefacto se desacopló del vehículo, incluso lo desplazó, zigzagueó y salió disparado en dirección a Tiebas, desapareciendo a gran velocidad. Después volví y traté de arrancar el coche. Me costó, pero al final arrancó. No estaba solo, había un Renault 21 gris metalizado parado. El conductor de ese vehículo solo dijo: 'Oye, tira, que eso igual vuelve', y me adelantó y se fue". Tras el avistamiento, el testigo fue víctima de unas extrañas quemaduras que le aparecieron en la cara Marcos Ibáñez, testigo del encuentro con el No Identificado y su tripulante (Foto: Mikel Navarro) "ERA COMO UNA BRISA" Una vez arrancado el coche, Marcos Ibáñez se dirigió a su trabajo. Al llegar, se encontró con una pareja de la Guardia Civil a la que narró su experiencia. Los agentes le dijeron que ellos también habían visto algo raro que sobrevolaba el cielo. Simplemente se limitaron a tomar sus datos personales. Al día siguiente del suceso, nuestro protagonista regresó al lugar de los hechos y pudo observar extrañas marcas y un gran círculo quemado en el sembrado. También comprobó que su vehículo había sufrido daños. A plena luz del día pudo apreciar abolladuras y marcas de grasa maloliente en el capó y en el techo del 4L. Era una especie de aceite que olía muy mal. Al cabo de una semana, el coche se incendió sin causa aparente y quedó totalmente inservible. Marcos empezó a percatarse de extraños detalles a raíz de su insólito encuentro. A causa de su trabajo debía portar un arma reglamentaria, que sorprendentemente tenía el mango doblado. Su ropa quedó encogida, acartonada. Según Marcos, cuando el OVNI se acopló a su vehículo, sintió una extraña presión, como si una brisa le estuviera atravesando el cuerpo. Tal vez esta fuera la causa de una especie de quemaduras rojas que le aparecieron en la cara y en algunas partes de su cuerpo.…

Noticias eXplora: "El satanismo es la religión de la alegría, no de la maldad". Habla un Mago Negro (II) Tras ofrecerme visitar su altar, mi confidente y yo salimos al exterior. El clima había mejorado. Ya no hacía frío y las ráfagas de viento que dificultaban el paso habían desaparecido. Recuerdo que recorrimos varias calles, por atajos que solo Rubén conocía. Nuestros pasos resonaban con fuerza en el asfalto. Nadie transitaba a esas tímidas horas de la tarde. Mientras bordeamos un gris y anodino edificio, propiedad del Ayuntamiento, unas figuras pétreas toscamente elaboradas parecían saludarnos al pasar. El satanista, tras observarlas por el rabillo del ojo, torció el gesto e hizo el siguiente comentario: –¿Te has fijado alguna vez en las estatuas que hay en las iglesias, Teresa? –En las iglesias hay infinidad de figuras de santos, de la Virgen, de Cristo, de… Sin apenas dejarme acabar, el sacerdote replicó de nuevo: –¿Te has dado cuenta de cómo son sus caras? –¿Sus rostros? ¿Qué les pasa? –contesté extrañada. La religión cristiana inculca la idea de un Dios del dolor y que los devotos deben aprender a sufrir, pero los seguidores del sendero siniestro creemos que no hay necesidad de sufrir –Me refiero a sus expresiones. –¿Qué quieres decir? –volví a preguntar sin comprender. –Si los contemplas, verás que siempre están tristes y atormentados. –Sí, puede ser. Algunos están tristes, apenados, como turbados, casi acongojados. –En cambio, los rostros de los demonios se representan riendo, con sus bocas abiertas. ¡Están felices! Traté de recordar alguna faz demoníaca y de inmediato vinieron a mí imágenes de rostros aterradores que dejaban ver sus fauces animalescas con insolencia. Sonrisas y muecas que causaban pavor. El demonio representa la libertad, la alegría de vivir la vida en todo su esplendor y sin limitaciones. El satanismo es la religión de la alegría, no de la maldad –¿Ves a dónde quiero ir a parar, Teresa? –Supongo que significa que el demonio representa la libertad, la alegría de vivir la vida en todo su esplendor y sin limitaciones, en contraposición con la idea de una vida llena de sufrimientos y tribulaciones que representa el sendero de la mano derecha. –¡Eso es! –¿Las estatuas hablan? –Más de lo que imaginas. A diferencia de otros credos, el satanismo es la religión de la alegría, no de la maldad. Aprender a reírse de la vida y de uno mismo es fundamental. Quienes quieran ver en nosotros otra cosa, tienen una definición muy pobre de nuestro mundo. Religiones como la cristiana inculcan la idea de un dios del dolor, donde los devotos deben aprender a sufrir si quieren ser buenos imitadores de Cristo. Nosotros, como fieles seguidores del sendero siniestro, creemos que no hay necesidad de sufrir. Todo lo contrario; debemos ver cualquier dificultad en la vida como un reto para superarnos. RITUALES CON CALAVERAS Continuamos hablando hasta que el mago negro exclamó: –Mira, Teresa. ¡Ahí está mi templo! –¿La casa del tejado es tu templo? –Así es. Por eso vivimos aquí. A través del cristal vislumbré un patio en el que había instalado un almacén de grandes dimensiones. Mirando la construcción le pregunté: –¿Cómo es por dentro? –Tienes curiosidad, ¿eh? –respondió con una sonrisa en los labios. –Sí, mucha. Se trata de un templo satánico. –Pues no te imagines nada raro. Son cuatro simples paredes de ladrillo. Mide 70 metros cuadrados y lo arreglo en función de lo que se vaya a hacer en cada momento. En mi templo, tengo algún que otro cráneo de carnero, que representa el símbolo satánico por excelencia –Explícame un poco qué tienes allí –le rogué. –¿Qué quieres saber? –¿Tienes calaveras? El satanista accedió a satisfacer mi curiosidad: –Ja, ja, ja, ja... –rió con ganas–. Sí, tengo calaveras. –¿En serio? –También tengo algún que otro cráneo de carnero, que representa el símbolo satánico por excelencia. También guardo unos cuernos de animal y varios fetiches para trabajar. Pero todo lo que tengo es legal, ¡eh! No quiero problemas con algún vecino chismoso que vea entrar a gente…

Noticias eXplora: Fantasmas en el argentino Hospital Vidal El Hospital Vidal, de Corrientes, Argentina, ha sido escenario de inquietantes fenómenos paranormales tal como contó su director Horacio Sotelo en una reciente entrevista para Radio Rivadavia. El Hospital José Ramón Vidal es uno de los siete hospitales de la ciudad, erigido a principios del siglo XX sobre un emplazamiento destinado originalmente al almacenaje de explosivos. Dispone de cinco pabellones que reciben el nombre de médicos fallecidos durante la epidemia de fiebre amarilla que devastó la ciudad en 1871. Tal vez porque los solares donde se asienta el hospital fueron habilitados como cementerio en esa época, los porteños han situado aquí historias de fantasmas que no negó Sotelo, al contrario. Cuando un paciente va a morir se escucha un golpe que nadie sabe de dónde procede El director del Hospital Vidal declaró que algún facultativo que aún trabaja en el centro de salud le contó que, "cuando algún paciente va a morir se escucha un fuerte golpe en el hospital que nadie sabe de dónde viene". Hospital Vidal Él mismo fue testigo de fenómenos paranormales; "Siendo estudiante escuchábamos a los médicos más viejos que naturalizaban algunas cosas que llamaban la atención: como que se enciendan las luces de algunas salas, una radio o se cambiaban los tubos de ensayos del laboratorio de lugar sin explicación alguna". Pero un día, según explicó, mientras era estudiante, le tocó hacer guardia y apagar las luces de la sala después de que se encendieran solas. Este tipo de sucesos acontecen de noche por lo que muchos de los médicos, enfermeras y personal sanitario no han podido atestiguar su realidad. La cosa, no obstante, cambia radicalmente cuando se pone el sol. Al conocerse la opinión del director, otros medios de comunicación incursionaron en el Hospital buscando testigos directos de los extraños acontecimientos. La incursión de Radio Sol, por ejemplo, determinó que las historias las trae la gente, con su alto nivel de sugestionabilidad y corren boca oreja hasta convertirlas en hechos reales. Ver esta publicación en Instagram Una publicación compartida de Radio Dos (@radiodos993) Otros, por el contrario, cuentan cosas a micrófono cerrado por miedo al descrédito. Para saber qué hay de cierto hay que hablar con los enfermeros, "ellos tienen la clave de todo" –dice uno. El jefe médico Félipe Lanari, por su parte, no dudó en contar algunas anécdotas de lo que pasaba en la sala de clínica médica. Un enfermero fantasma avisó que un paciente iba a morir Un día, la actual jefa del servicio de Diabetes, tras una guardia nocturna, fue hallada sentada en la sala de recepción. Estaba pálida. En shock. Apenas atendía a lo que pasaba a su alrededor. Resultó que había visto un tipo de bata blanca "un enfermero fantasma" que le había avisado que algún paciente iba a morir "El doctor Lanari contó que había un enfermero muy activo en el hospital y que había logrado retomar los estudios médicos para recibirse de doctor, pero al parecer la vida del enfermero quedó truncada y posiblemente de manera trágica. Dicen los enfermeros que su espíritu quedó atrapado en las paredes del hospital tratando de ayudar". Sotelo agrega: "Cuando se oye algún tipo de golpe en la sala, es porque algún paciente va a fallecer. La doctora Sandrita (jefa del servicio de diabetes) lo vio". El viejo y desvencijado Hospital Vidal ha sido objeto de mucha literatura, relatos de terror y rumorología sobre fantasmas, nos preguntamos hasta qué punto esto ha influido en la leyenda del enfermero fantasma o, por el contrario, se trata de algo real que ha inspirado estos cuentos literarios. https://ift.tt/XonDdbU https://ift.tt/PB837vk #eXplora #Ciencia #Misterio

Noticias eXplora: Invocando a los demonios. Habla un Mago Negro (III) Tras adentarnos en una habitación repleta de objetos variopintos, mis ojos analizaron la figura oscura y tenebrosa de Baphomet, principal protagonista del altar. Miré y remiré la talla, oscura como el tizón, con sumo detenimiento. Todo en ella anunciaba secretos herméticos. –El altar lo preside Baphomet –dije yo. –Por supuesto, no podía ser de otra forma. Él es la representación satánica por excelencia. Esta figura es el Baphomet descrito por Éliphas Lévi. Simboliza todo aquello por lo que nos iniciamos, nada que ver con la representación de algo maligno. Baphomet empleado por el mago negro en algunos de sus ritos. De cuerpo andrógino, exhibe sus pechos desnudos de mujer y una cabeza y patas de macho cabrío. El Baphomet, de cuerpo andrógino, exhibía impudoroso sus pechos desnudos de mujer y mostraba su cabeza y patas de macho cabrío, al tiempo que desplegaba unas portentosas alas negras. Se hallaba coronado por una antorcha que simboliza que porta la luz a la humanidad y a los iniciados. El ídolo estaba sentado sobre una especie de piedra o esfera, que significa el iniciado en estado bruto. En su frente vi un pentáculo invertido con la estrella de cinco puntas simbolizando la supremacía del poder del espíritu y del poder del hombre sobre los elementos. Una vara situada en lugar de los genitales simboliza la vida eterna. Al llegar a sus miembros superiores, observé cómo éstos estaban dispuestos estratégicamente. Su brazo derecho se doblaba y miraba hacia arriba mostrando juntos y erectos sus dos dedos índice y medio. El brazo izquierdo, por su parte, se mantenía estirado hacia abajo, a la altura de la cadera, marcando con sus dedos el mismo signo anterior. –¿Te has fijado en lo que tiene escrito el Baphomet en los brazos? –me preguntó el satanista. Leí la palabra latina solve grabada en su brazo izquierdo. En el derecho se leía claramente et coagula. –Solve et coagula –dije en alto–. ¿Qué quiere decir? –Significa "disuelve y coagula" la energía. Equivale a la transmutación, al trabajo interno que debe realizar todo adepto para eliminar o desintegrar todos los aspectos que estorban para llegar al conocimiento. Nada puede ser creado si previamente no se ha destruido lo viejo. En términos esotéricos equivale al paso de un hombre pagano a un hombre iluminado. En el universo las cosas realmente no son opuestas, sino que se complementan en perfecto equilibrio. La luz y la oscuridad, el bien y el mal, no son aspectos opuestos –Entonces, Baphomet es un ser andrógino. –Sí, Teresa, todo en él nos habla del binomio de los opuestos: lo que está arriba y lo que está abajo; lo masculino y lo femenino; la noche y el día; la naturaleza humana y la animal. Representa que en el universo las cosas realmente no son opuestas, sino que se complementan en perfecto equilibrio. –Entonces, ¿no crees en la eterna guerra del bien contra el mal? –¡Pantomimas cristianas! –respondió el satanista sin titubear–. La luz y la oscuridad, el bien y el mal, no son aspectos opuestos. Más bien son complementarios. Esa eterna lucha que las religiones nos han querido inculcar es absurda. El universo, lo creas o no, está compuesto de caos, destrucción y creación. Este es el verdadero equilibrio que no debemos alterar. EL ESPEJO NEGRO Cautivada por la presencia del Baphomet, empecé a enumerar los elementos que componían el altar. –Casi todo está como lo recordaba de la fotografía que me enviaste: el Baphomet, las velas, la pluma de… –Rubén acabó mi frase por mí: –Es una pluma de buitre. Tócala si lo deseas. Con sumo cuidado, como si de un objeto sagrado se tratase, la tomé entre mis manos. –¡Es auténtica! –Pues claro. A su lado tienes un cuervo negro, el que se dice es el portavoz entre los mundos, y aquí tienes la representación de un fauno. A pocos centímetros del altar, y apoyada en la pared, asomaba una imponente cornamenta que parecía vigilarnos. –¿Esto qué es? –indagué. –Son los cuernos de un ciervo. –¿Los utilizas en los rituales? –A veces.…