Noticias eXplora: Sorprendentes casos de gente sombra y ensotanados David contaba con 22 años de edad. Esa mañana se había levantado bien temprano para recorrer en su bicicleta los treinta kilómetros que separaban su domicilio en Azúmara de Mondoñedo, donde se celebraban las fiestas patronales. Después de divertirse, a eso de las once de la noche, emprendió el regreso a casa. Las figuras se giraron muy despacio, sin tocar el suelo, como si flotaran Media hora después, cuando rodaba cerca de la aldea de Barral, observó a dos personas que estaban en el borde del camino. David pensó que podían ser guardias civiles, pero al acercarse a unos cinco metros de ellos, se dio cuenta de que eran enormes. Según el protagonista: "Medían alrededor de dos metros. Estaban muy juntos, como pegados por los hombros, y llevaban puestas unas capas de color rojo que brillaban en la oscuridad. Sus cabezas estaban cubiertas por unas capuchas". David pasó a su lado, "tan cerca, que si alargo la mano, los toco", nos decía. En ese instante pudo verles las caras, "que eran totalmente blanquecinas, como si fueran mujeres muy viejas". A pesar del miedo, no quiso parecer descortés y los saludó con un "¡buenas noches!". Las figuras no contestaron, pero "se giraron a la vez, muy despacio, sin tocar el suelo, como si flotaran, y se quedaron dando la espalda al camino". Marcelino Requejo publicó este suceso en su último libro, titulado Más allá de lo sobrenatural (Cydonia, 2018). En la misma obra da cuenta de otro caso espectacular de aparición de un ser ensotanado. Marcelino tuvo la oportunidad de entrevistar a dos de los cuatro jóvenes que vivieron una terrorífica experiencia en la madrugada del domingo 10 de marzo de 2001. Circulaban por la carretera AC-100, que une las localidades coruñesas de Porto do Barqueiro y Vila de Bares, cuando de repente del arcén salió "un tipo altísimo, de más de dos metros, vestido como los monjes, con hábito negro y la cabeza tapada con una capucha –relataba uno de los testigos a Requejo–. Frené en el acto, y quedamos parados a unos diez metros de ese ser. Él no se detuvo y empezó a cruzar la carretera. Pero no caminaba, se deslizaba como flotando, despacio, muy despacio. Llevaba la mano derecha extendida hacia delante, sujetando algo parecido a un candil que colgaba de una cadena corta; pero no era un candil, sino una luz blanca redonda, como una bombilla". Justo cuando alcanzó el centro de la carretera, se detuvo y giró la cabeza mirando hacia el coche, mostrando su rostro a los horrorizados muchachos. «Nos llevamos un susto de muerte. Su cara era blanca como la nieve, parecía una calavera alargada. Y en lugar de ojos tenía dos círculos muy brillantes de color rojo». El ensotanado cruzó la calzada levitando, y al llegar al arcén izquierdo comenzó a volar, desplazándose por encima de los árboles, hasta que se perdió en la lejanía en pleno monte. Su rostro era esquelético y completamente blanco "ATROPELLÉ AL ENSOTANADO" Unos años después, en julio de 2012, Marisol Sánchez atropelló en Saucedilla (Cáceres) a un ensotanado similar al descrito por los jóvenes del caso anteriormente relatado. La mujer golpeó con su coche a alguien que había aparecido de la nada. "¡Dios mío, lo he matado, lo he matado!, gritó. Cuando iba a descender del vehículo, se incorporó un ser ataviado con una sotana que la miró fijamente. Según Marisol, su rostro era esquelético y completamente blanco, y los ojos redondos y rojos. Mientras la mujer vociferaba fruto del pánico, la figura comenzó a alejarse del coche, momento en el que nuestra protagonista se percató de que no andaba, sino que se desplazaba levitando, como si avanzara subido en un patinete. https://ift.tt/KAVxdj5 https://ift.tt/dVE4JWM #eXplora #Ciencia #Misterio

Noticias eXplora: Ocultura: De regreso a Eleusis Acabo de juramentarme con tres caballeros para acabar con uno de los grandes enemigos de nuestro tiempo. Vive en la región de Ática, no muy lejos de Atenas, y regenta una pensión entre la Acrópolis y el antiguo santuario de Eleusis. Los rumores sobre lo que ocurre en su establecimiento son erribles. Procusto –o "el estirador", pues así llaman al posadero en cuestión– recibe con sonrisa falsa a sus clientes y los invita a descansar en una cama de hierro que ya es legendaria. Lo que dicen de él –y que mis amigos y yo damos por cierto– es que una vez dormidos, Procusto mide cuidadosamente a sus huéspedes, y aquellos que exceden las medidas del lecho son serrados por las piernas hasta que encajan en sus dimensiones. La atrocidad no queda ahí. También los que no llegan a ocuparla por completo son descoyuntados para que sus miembros se ajusten a su longitud. Procusto es, pues, un psicópata de la uniformidad. Los tres caballeros con los que me he confabulado para darle su merecido son tres espadas de nuestras letras: Fernando Sánchez Dragó, Luis Alberto de Cuenca y David Hernández de la Fuente. A finales del mes que viene, coincidiendo con la entrada de la primavera y la celebración de los lamados "ritos menores" eleusinos, viajaremos hasta Grecia para combatirlo. Procusto –citado una y otra vez en los viejos mitos helenos– encarna a la perfección el tiempo que vivimos: uno que no tolera la diferencia, la disensión, y que desespera por ubicarnos a todos dentro de un mismo molde. Sus hijos ocupan hoy puestos relevantes en la política, la vida social e incluso entre la comunidad científica. Están por todas partes, cometiendo crímenes en aras de un pensamiento único que imponen con dolor y sin discernimiento. Las ceremonios de los misterios de Eleusis gatantizaban el contacto con lo sobrenatural Según el mito, fue Teseo –el mismo que más tarde daría muerte al Minotauro– el que consiguió que Procusto se acostara en su propia cama y se durmiera. Y aunque allí el héroe lo decapitó, es evidente que su macabra costumbre aún pervive. Por eso mis amigos y yo vamos a buscarlo. Sospechamos que sigue muy vivo. Y estamos seguros de que le daremos caza en el marco de uno de los Encuentros Eleusinos que desde 2013 viene organizando Sánchez Dragó en torno a los más diversos temas y en lugares como El Escorial, Benarés en la India, Kampot en Camboya o Chaouen en Marruecos, y que los próximos días 23 al 27 de marzo se celebrará, ¡por fin!, por primera vez en la ciudad griega que les da su nombre: Eleusis. La nuestra no es una meta cualquiera. Fuera de los circuitos turísticos al uso, todavía se conservan los cimientos del recinto sagrado en el que se celebraban los llamados "misterios de Eleusis". Eran estas ceremonias secretas en las que se recordaba a los neófitos el drama de Deméter y Perséfone, garantizándoles una experiencia inefable de contacto con lo sobrenatural. El ejercicio orbitaba en torno a un relato que todos conocían. Madre e hija habían sido separadas cuando Hades, el dios ctónico de los mundos subterráneos, secuestró a esta última y la dejó encinta. Deméter emprendió entonces su búsqueda, esterilizando y secando la tierra por la que pasaba. Dice el mito que la muerte que fue dejando se hizo tan insoportable a ojos de los dioses que Zeus intervino logrando que Hades aceptara retener a Perséfone solo unos meses al año. Los del invierno. Tras el mito se esconde una evidente metáfora agraria. Perséfone se comporta como las semillas que deben ser enterradas antes de fertilizar. Cuando Deméter la rescató, quiso bendecir a Eleusis inspirando un santuario a la vida que estuvo operativo durante casi dos milenios. Allí, donde simbólicamente nació la agricultura –madre, dicho sea de paso, de toda cultura y ocultura–, es donde me encontraré con quien desee acompañarnos para ajusticiar a los "Procustos" y ser testigos de cómo Deméter y Perséfone siguen cumpliendo con la sagrada misión de seguir fecundando la tierra con disidentes. Con seres únicos…

Noticias eXplora: Encuentran las momias de seis niños sacrificados en Perú Situado en lo que fue un fértil valle situado en la principal ruta comercial entre el Altiplano de los Andes y las comunidades de la costa del Pacífico, se erige la antigua ciudad preincaica de Cajamarquilla, un importante centro cultural, religioso y –como digo– comercial que albergó en su esplendor hasta 15.000 personas. Arqueólogos peruanos han descubierto recientemente en esta ciudad construida en el primer milenio de nuestra era, los restos de seis niños momificados, que habían sido víctimas de sacrificios humanos en algún momento entre los años 1.000 y 1.200 de nuestra era. Las momias de los infantes habían sido sepultadas cerca de los restos de un aristócrata o, por lo menos, un hombre adinerado, para acompañarle en su viaje al más allá La momia del aristócrata estaba atada (Créditos: Guadalupe Pardo/AFP) La momia del adulto, de unos veinte años de edad, fue descubierta en noviembre del pasado año 2021. Estaba atado con una cuerda y tenía las manos cubriendo su rostro. Los pequeños esqueletos de los niños han aparecido colocados en diferentes lugares dentro de la tumba, envueltos en tela, imitando la momificación del adulto, aunque sin ataduras adicionales. Los arqueólogos dedujeron que estaban conectados con él porque sus cuerpos se hallaban cerca y estudios posteriores han revelado que no murieron por causas naturales, sino sacrificados para morar eternamente junto al cacique, aristócrata o persona importante a la que se destinó la tumba. En declaraciones a la agencia de noticias AFP, el arqueólogo de la Universidad Nacional Mayor San Marcos (y líder de excavación de Cajamarquilla) Pieter Van Dalen, para los Wari, que fue el pueblo que erigió la llamada Ciudad Muerta de Cajamarquilla, "La muerte no fue un final sino un comienzo, una transición a un mundo paralelo". Lejos de lo que se mantenía hasta ahora, los sacrificios de niños fueron un ritual habitual en el Antiguo Perú En 2018, los arqueólogos anunciaron el hallazgo del mayor sacrificio de niños de la América prehispánica, en concreto, 137 menores. Y, a tan sólo dos kilómetros del yacimiento se hallaron otros 227 niños con un gran corte en el pecho que fracturó el esternón y las costillas lo que evidencia la práctica generalizada de sacrificios humanos. Se explica porque, según Van Dalen, "Las sociedades andinas creían que después de morir, las personas no desaparecían". La muerte no era un evento trágico para llorar, sino una aventura para emprender con entusiasmo. Con todo, había dos tipos de sacrificios, los que tenía por objeto calmar a los dioses ante inundaciones, por ejemplo, y las que se sacrificaban en honor de una persona para acompañarlo en su camino por el inframundo. Así, si una persona era considerada lo suficientemente digna, la comunidad quería asegurarse que no tuviera que hacer esa transición en solitario. Ese es el caso de este reciente hallazgo. Niños sacrificados (Créditos: Guadalupe Pardo/AFP) Los experton creen que los niños pudieron ser parientes cercanos del noble ya que el individuo tenía solo 20 años en el momento de la muerte y, por consiguiente, no todos podrían haber sido sus hijos. Eso plantea la posibilidad de que fueran hermanos o primos, aunque dos de ellos podrían ser hijos a tenor de los primeros datos genéticos. Los niños fueron colocados en la entrada de la tumba para que pudieran acompañar al difunto en el camino de los muertos Según el blog de Ancient Origins, la cultura Wari no consideraba víctimas a las personas muertas en los rituales de sacrificio humano sino como almas afortunadas cuyo ascenso a otros reinos había comenzado antes de lo esperado. Además de los niños, el equipo de Van Dalen descubrió los restos de otros siete adultos, ninguno de los cuales había sido momificado. No se sabe si también fueron sacrificados para acompañar al aristócrata al más allá, o si murieron de otra forma y simplemente fueron enterrados en la misma tumba. En la cámara funeraria, junto a vasijas de cerámica,…

Telegram's multi-national team includes many members from Ukraine. We all wish for an immediate end to the conflict. In these troubled times, we find consolation in the fact that our work at Telegram helps people get quick access to critical information – from verified official statements to airstrike alerts that bring civilians to safety. Our hearts go out to everyone affected by this war.

We will continue improving Telegram's ability to connect people in areas with limited coverage and withstand service disruptions.

Noticias eXplora: Resuelven la misteriosa muerte de Alejandro Magno En un artículo, publicado en The Ancient History Bulletin, la investigadora Katherine Hall sostiene que las teorías formuladas en torno a la muerte de Alejandro Magno, acaecida en el año 323 a.C., no son satisfactorias al no poder explicar enteramente cómo se produjo. Esta profesora de la Facultad de Medicina de Dunedin y médico en activo, cree que el antiguo rey no murió, como se ha propuesto, a causa de una infección, o del alcoholismo o asesinado mediante envenenamiento, sino de una enfermedad neurológica conocida como Síndrome de Guillain-Barré (SGB). Muerte de Alejandro Magno en el palacio de Nabucodonosor II en Babilonia El síndrome de Guillain-Barré es un trastorno poco frecuente en el cual el sistema inmunitario del organismo ataca los nervios. Los síntomas incluyen debilidad muscular, entumecimiento y sensación de hormigueo, que puede aumentar en intensidad hasta que los músculos no pueden utilizarse en absoluto. El emperador macedonio que se creía hijo de los dioses, enfermó durante unos juegos que se celebraron en la corte. Una semana más tarde murió y, según relatan las crónicas, Alejandro se volvió loco de dolor, se hizo afeitar la cabeza y canceló todos los festejos. El cuerpo de Alejandro no mostró ningún signo de descomposición después de su muerte durante seis días Según esta investigadora de la Universidad de Otago (Nueva Zelanda) nadie ha aportado una respuesta integral para un hecho registrado por una fuente escrita. Y es que las "Efemérides", un diario atribuido a Diogneto de Eritrea, quien acompañó al rey en sus conquistas para cartografiar sus nuevos territorios, aseguran que el cuerpo de Alejandro no mostró ningún signo de descomposición después de su muerte durante seis días. Por lo que los antiguos griegos creían que este hecho demostraba que Alejandro era un dios. Junto con la falta de descomposición del cuerpo, las crónicas cuentan que Alejandro Magno, de 32 años de edad, habría desarrollado fiebre; dolor abdominal; una parálisis ascendente progresiva y simétrica; y que se habría mantenido con la mente lúcida hasta justo antes del deceso. La Dra. Hall cree que esos síntomas refuerzan el diagnóstico de SGB, contraído por una infección de Campylobacter pylori (común en aquella época y causa frecuente de SGB). La doctora cree que su hipótesis resiste la prueba del rigor académico, tanto desde una perspectiva clásica como desde la médica La mayoría de los argumentos relacionados con la causa de la muerte de Alejandro se centran en su fiebre y su dolor abdominal, lo que llevó al historiador británico Andrew Chugg en 2005 a postular la hipótesis de que Alejandro había muerto de malaria. Sin embargo, la Dra. Hall afirma que la descripción según la cual mantuvo su mente lúcida apenas recibe apenas atención. La investigadora cree que Alejandro contrajo una variedad de neuropatía motora axonal aguda del SGB que provoca parálisis, sin ocasionar confusión ni inconsciencia. Según su investigación, es complicado acertar por las dificultades en el diagnóstico de la muerte en la antigüedad, que estaban basadas en la presencia de respiración más que en el pulso. Estas dificultades, junto con el tipo de parálisis de su cuerpo provocada por el SGB y la baja demanda de oxígeno, habrían reducido la visibilidad de su respiración. Un posible fallo en el mecanismo de autorregulación de su temperatura corporal, junto con sus pupilas fijas y dilatadas, también apuntan a que la preservación de su cuerpo no se produjo debido a un milagro, sino porque aún no estaba muerto. Con su hipótesis la doctora Hall ha conseguido estimular un nuevo debate y discusión, y posiblemente reescribir los libros de historia más de 2.000 años después de su muerte . El persistente misterio de la causa de la muerte de Alejandro sigue atrayendo el interés, tanto del público en general como del mundo académico. Su muerte –y esto es una curiosidad– aparece ligada fatídicamente al número 3 pues falleció tras 13 días de enfermedad,…

Noticias eXplora: Resuelven el misterio del origen de la Venus de Willendorf La célebre Venus de Willendorf, una estatuilla de 30.000 años de antigüedad, tallada en pleno Paleolítico Superior, ha sido siempre fuente de asombro y curiosidad para arqueólogos y palentológos, pues es muy poco lo que se sabe con certeza sobre esta enigmática escultura de apenas 11 centímetros de altura y 5,7 de ancho. Hasta ahora se ignoraba cómo había sido creada exactamente, cuál era su significado –algunos autores sugieren que podría haber sido parte de un culto a una Diosa Madre primigenia– y, sobre todo, cuál era su auténtico origen. La figurilla fue encontrada en 1908 durante unas excavaciones arqueológicas en la localidad austriaca de Willendorf –de ahí su nombre–, a orillas del Danubio, pero durante todos estos años el origen de la piedra en la que está tallada había sido toda una incógnita. La venus está realizada en un tipo de piedra caliza llamada oolita, que no existe en la región austriaca donde se halló, pues el paisaje geológico de la zona se remonta al Mioceno, mientras que la oolita utilizada para tallar la célebre figurilla se remonta a mucho más atrás, al Jurásico, tal y como demuestra el hallazgo de una diminuta concha, de apenas 2,5 mm, en su interior. Fuente: Wikipedia Ahora, el misterio sobre el origen parece por fin resuelto, después de que un equipo de científicos austriacos haya realizado un exhaustivo análisis de la pieza –hoy expuesta en el Museo de Historia Natural de Viena– empleando las más avanzadas técnicas de tomografía microcomputerizada (micro-CT). Según ha explicado el antropólogo Gerhard Weber, de la Universidad de Viena –que ha trabajado mano a mano con los geólogos Alexander Lukeneder y Mathias Harzhauser, del Museo de Historia Natural–, los exámenes mediante micro-CT han proporcionado imágenes de una resolución con enorme detalle (hasta 11,5 micrometros), arrojando datos desconocidos hasta ahora. Entre otras cosas, gracias a estas pruebas se ha podido determinar que la Venus de Willendorf tiene un material poroso porque los núcleos de los millones de globulos (llamados ooides) que la componen se habían disuelto. Esto, según los científicos, explica porqué el artista que talló la venus escogió esta piedra, y no otra: resultaba mucho más fácil de trabajar. Una vez reunidos todos los datos obtenidos mediante tomografía microcomputerizada, los geólogos Lukeneder y Harzhauser compararon las muestras conseguidas con los datos recogidos en otras oolitas de distintos puntos del continente europeo: Francia, Alemania, Ucrania, Italia… Toda esta información fue examinada y comparada por medio de un software especializado, que reveló una respuesta reveladora: de todas las muestras, las recogidas en una zona próxima al lago de Garda, en el norte de Italia, a los pies de los Alpes, resultaban estadísticamente indistinguibles de las presentes en la Venus de Willendorf. Así pues, según Weber y sus colegas el Museo de Historia Natural de Viena, todo parece indicar que la venus –o la piedra en la que fue tallada– llegó desde allí, en un largo y peligroso viaje de cientos de kilómetros. "La gente del Gravetiense –la fase del Paleolítico Superior en la que se talló la figurilla– buscaba y habitaba localizaciones favorables. Cuando el clima o la situación de sus presas cambiaba, se trasladaban, preferiblemente siguiendo el curso de los ríos", explica Weber. Un viaje de estas características, desde el norte de Italia a la región austriaca donde se encuentra Willendorf, podría haber durado generaciones en aquellos tiempos hostiles y difíciles. Según los investigadores, hay dos posibles rutas que podrían haber seguido las gentes del Gravetiense que tallaron la venus –o que llevaron consigo la piedra en la que se talló–. La primera habría rodeado los Alpes, esquivando las cimas nevadas y peligrosas, en dirección a la llanura panónica, siempre siguiendo el curso de los ríos Adigio, Eno y Danubio, hasta llegar a su destino final. Un recorrido de unos 740 kilómetros, una travesía…

Noticias eXplora: La cancelación del futuro Vivimos en constante cambio, como nunca antes en la historia de la humanidad. El futuro es tan inmenso, con tantas posibilidades, que causa pavor incluso a los nativos digitales. Sin embargo, un factor parece unir a todos esos futuros posibles, o al menos así se ha instalado en el inconsciente colectivo de las distintas generaciones que compartimos el siglo XXI: ese futuro será distópico. Series, películas, novelas, ensayos, documentales… esa distopía nos la encontramos por todos lados, puesto que se palpa en el ambiente que el sistema capitalista tal como lo entendemos en el mundo occidental se está viniendo abajo. Los jóvenes de hoy han asumido que vivirán peor que sus padres, que disfrutarán de inmensamente menos derechos sociales, que su vida laboral se basará en la inseguridad y que, en definitiva, la sociedad en la que tendrán que desarrollarse será mucho salvaje y descarnada. Las élites económicas han conseguido instalar en el pensamiento de la población mundial que no existen más alternativas, que el capitalismo neoliberal es como el clima: si llueve o truena es porque la naturaleza es así, de modo que no hay más opción que dejarse llevar y adaptarse a la cruda realidad. Esa desesperanza que ha conquistado a los jóvenes, que ya no quieren cambiar nada sino disfrutar el momento presente porque respecto al futuro Dios dirá, ha permeado la cultura de las últimas décadas. Es lo que se ha dado en llamar 'retromanía': cómo las nuevas creaciones culturales recrean el pasado una y otra vez. Tal como explica la periodista Layla Martínez en su estupendo libro Utopía no es una isla (Episkaia, 2021), la pérdida de la idea de futuro hace que el pasado se convierta en un refugio seguro. "La retrospección y el pastiche que caracterizaban a la roducción cultural a principios del siglo XXI se había naturalizado, se había convertido en algo reconfortante –escribe Martínez–. Habían surgido tecnologías y estilos musicales nuevos, pero estos parecían centrarse únicamente en renovar lo viejo. La innovación parecía limitarse a crear nuevas formas de vender el pasado una y otra vez". Pues eso, si no hay futuro, nos cobijamos en un pasado que nunca volverá. https://ift.tt/Zq3aDUh https://ift.tt/X85MnSZ #eXplora #Ciencia #Misterio

Como no puede ser de otra manera en esta época del año, hoy <strong>ha vuelto amanecer temprano en la Antártida</strong>. Teníamos permiso para dormir más de lo habitual, hasta las 10 de la mañana. No obstante, la promesa de ver los primeros icebergs nos tuvo en vilo desde bastante temprano. Debía ser eso o que probablemente ya nos estábamos acostumbrando a <strong>los horarios holandeses del barco</strong>, en el que se come a las 12 de la mañana y se cena a las 6.Fuera como fuere, pasamos la noche navegando y serían apenas las ocho y media cuando abrimos los ojos. Nos encontrábamos a la altura del Paso Antártico, ya con rumbo al sur tras cruzar durante la noche y sin demasiados sobresaltos <strong>el llamado estrecho de Bransfield</strong>, el cual separa el continente de las Islas Shetland del Sur.<a href="https://www.nationalgeographic.com.es/medio/2022/03/01/mapa-de-situacion-de-la-expedicion-a-la-antartida_9953f43e_800x526.jpg">Mapa de situación de la expedición a la Antártida.</a>Dejando a estribor la punta de la península Antártica y a babor las tres grandes islas de D´Urville, Joinville y Dundee, nos dirigíamos directos hacia la Isla de Ross, en la que se erigen tres conos volcánicos y en cuyas inmediaciones estaba prevista <strong>la primera inmersión del día</strong>.El barco aminoró la velocidad como precaución ante los primeros y aún tímidos témpanos de hielo que ya empezaban a sembrar el mar pasados los 50 kilómetros del estrecho. <strong>Témpanos que a cada milla escalarían hasta convertirse en auténticos icebergs</strong> de decenas de metros e incontables tonos blancos, marrones, grisáceos o azulados, mientras nosotros jugábamos a ver formas familiares en sus siluetas, algunas aún de bordes afilados y otras pulidas por el agua del mar.<a href="https://www.nationalgeographic.com.es/medio/2022/03/01/dab6-foto3-32a0858_c1cb277c_800x533.jpg">Proa del Arctic Sunrise navegando a trav&amp;eacute;s del oc&amp;eacute;ano ant&amp;aacute;rtico. </a><a href="https://www.nationalgeographic.com.es/medio/2022/03/01/dab6-foto1-32a1129_dfbcd842_800x533.jpg">&amp;nbsp;La niebla difunde los rayos del sol a lo largo de un gran glaciar. </a>El hielo flotando, al igual que <strong>el fuego, al igual que el mar, tiene algo inefable</strong> que uno podría quedarse mirando durante horas. Sin embargo, no habíamos acabado de maravillarnos con este cuando las primeras formas empezaron a moverse en el agua desviando nuestra atención. Se trataba de <strong>algunas focas de Ross</strong> que dispersas flotaban y nadaban en el agua aparentando divertirse; y es que las focas tienen esa gracilidad que hagan lo que hagan parece que están jugando.Una vez hubimos fijados nuestra mirada hacia el agua, ya no pudimos levantar la vista. Habíamos oteado algunas ballenas con anterioridad en la lejanía, sin embargo, esta vez sus aletas, colas y chorros de aire comenzaron a aparecer en el agua <strong>muy cerca de nosotros</strong>, primero de una en una y más tarde por parejas. Luego, pudieron contarse por decenas. Podía decirse, de hecho, que aquel lugar era un santuario para las ballenas jorobadas, las cuales pasan esta época del año alimentándose en <strong>las aguas ricas en krill del mar de Weddell</strong> y sus inmediaciones.<a href="https://www.nationalgeographic.com.es/medio/2022/03/01/dab6-foto4-32a8652_60ea4eaa_800x533.jpg">Una ballena jorobada (Megaptera novaeangliae) saca su aleta fuera del agua. </a><a href="https://www.nationalgeographic.com.es/medio/2022/03/01/dab6-foto6-32a8724_a022af5d_800x533.jpg">Un grupo de orcas (Orcinus orca) sale a la superficie a respirar. </a>Estaban por todos lados, y yo que jamás había visto una ballena aún no acababa de creerme que me encontrara <strong>en aquel vasto mar antártico observándolas</strong> como el que observa carpas saltar en el Tajo.Sin embargo, lo mejor estaba aún por llegar. De repente, un grupo de aletas más rectas y largas aparecieron en escena. Se trataba de <strong>una familia de orcas</strong>, las cuales viajan y cazan en grupo…

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Así es el deslumbrante multiverso de insectos de la cubierta del Amazonas

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Pasión en el Serengeti

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El carbono negro acelera el deshielo de la Antártida

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Noticias eXplora: La 'Inteligencia Planetaria' es real A principios de la década de los años 70 del siglo pasado, el científico ambientalista James Lovelock y la bióloga evolutiva Lynn Margulis desarrollaron la llamada hipótesis Gaia. De forma muy resumida, esta teoría proponía que, a medida que las formas de vida evolucionaban en la Tierra, éstas afectaban a la evolución del sistema planetario en su conjunto. Es decir: la vida, de forma global, se comportaría como un sistema capaz de autorregular sus condiciones esenciales, y por tanto tendería al equilibrio. La hipótesis de Lovelock y Margullis gozó de una notable popularidad, especialmente entre ciertos círculos New Age –que la interpretaron erróneamente como una evidencia de que nuestro planeta era un ser vivo en sí mismo, con conciencia propia–, circunstancia que le granjeó no pocas críticas en buena parte de la comunidad científica. Según un nuevo estudio, los planetas podrían ser capaces de desarrollar una inteligencia asociada a una interconexión de la vida que los habita Ahora, un grupo de científicos estadounidenses –un astrofísico y dos astrobiólogos– ha propuesto una 'versión actualizada' de esta hipótesis, al proponer en un estudio recientemente publicado en el International Journal of Astrobiology que los planetas podrían ser capaces de desarrollar inteligencia. Según Adam Frank –líder del estudio– y sus colegas Sara Walker y David Grinspoon, los planetas podrían ser capaces de desarrollar una inteligencia asociada a una interconexión de la vida que los habita. Tal y como explicaron de manera más popular en un artículo para la prestigiosa publicación The Atlantic, un planeta podría considerarse inteligente si demuestra cognición, que según se planteamiento sería la capacidad de saber algo sobre lo que está sucediendo y actuar según ese conocimiento. "Para que quede claro, la cognición no es conciencia", se apresuraron a aclarar los autores del estudio, en un intento por dejar claro que su hipótesis no propone la existencia de una 'entidad planetaria' con conciencia propia. Para entenderlo mejor, su propuesta sería similar a lo que sucede con algunos ejemplos de inteligencia colectiva en el mundo natural, como el de las abejas. En el caso de las colonias de insectos sociales, éstos muestran una inteligencia colectiva que, a menudo, es superior a la de los individuos que las forman. De este modo, una abeja que forma parte de una colmena posee tan solo una pequeña porción de información sobre el entorno que le rodea, pero la colonia completa tiene un conocimiento mucho mayor del medio en el que se encuentra, y responde de forma coherente al respecto. Otro tanto sucede en el caso de las redes fúngicas o micorrícicas, una especie de "puentes" que conectan árboles de la misma o diferentes especies dentro de un ecosistema, de tal forma que pueden compartir entre ellos agua y otros nutrientes que necesitan para sobrevivir. ¿Si un planeta con vida tiene vida propia, ¿también puede tener una mente propia? Así pues, en la propuesta de Frank y sus colegas, los planetas podrían desarrollar un tipo de inteligencia similar, una 'cognición' que surgiría en algún momento de forma natural entre la vida y los planetas en la que se desarrolla. "La biosfera nos dice que una vez que la vida aparece en un mundo, ese mundo puede tomar vida propia. Pero si un planeta con vida tiene vida propia, ¿también puede tener una mente propia?", se preguntan los investigadores en el artículo publicado en The Atlantic. Siguiendo este planteamiento, estos científicos han propuesto una diferenciación de cuatro etapas de inteligencia planetaria: biosfera inmadura, biosfera madura, tecnosfera inmadura y tecnosfera madura. La primera de estas fases correspondería al momento en que la vida surgió por primera vez en la Tierra; la segunda, cuando surgieron formas de vidas avanzadas; la tecnosfera inmadura, por su parte, sería el momento en el que los humanos comenzaron a desarrollar tecnología, transformando y alterando el planeta. Finalmente, la última…

Noticias eXplora: Asombrosos vaticinios de uno de los abducidos en Pascagoula 11 de octubre de 1973, Charles Hickson y Calvin Parker pescaban en un muelle del abandonado astillero Shaupeterel en el río Pascagoula (Mississippi) cuando, pasadas las 10 de la noche, les sorprendió una fuerte vibración acompañada de un ruido atronador. Una nave ovalada de más de treinta metros de diámetro emitía sobre ellos luces intermitentes de color azul. Tanto Hickson, de 42 años, como Parker, de 19, se asustaron, pero aquella película de terror apenas había empezado. De aquel objeto descendieron tres seres de un metro y medio de estatura, aproximadamente, sin rostro y con los brazos muy largos. Su piel era de color gris y arrugada, no tenían ojos ni boca, pero distinguían tres protuberancias alargadas en ellas. Sus brazos estaban rematados por pinzas similares a las de un bogavante y parecían tener sólo una pierna dividida en dos. Los horribles seres de Pascagoula Los pescadores fueron abducidos y llevados al interior de la nave donde fueron examinados por un ojo mecánico que parecía escanear su cuerpo. Charles Hickson siempre fue el testigo más accesible a los investigadores y los medios hasta su muerte en 2011. Parker, por su parte, intentó aparcar aquella horrible experiencia para continuar con su vida lo más dignamente posible. De hecho, decía recordar momentos fragmentarios del avistamiento, hasta que en 1993 fue sometido a una regresión hipnótica por Budd Hopkins, especialista en el estudio de las abducciones. Parker afirma haber experimentado visiones desde la abducción y que algunas se están volviendo realidad Fruto de estas sesiones, publicó en 2018 su libro, Pascagoula – The Closest Encounter: My Story. Aunque ahora es noticia por unas recientes declaraciones, efectuadas durante una entrevista a The Mirror, en las afrima haber estado experimentando visiones desde su abducción y ahora siente miedo porque algunas de las visiones se están volviendo realidad. Calvin Parker en la actualidad "Mi tiempo aquí en la tierra casi ha terminado, habiendo tenido muchos problemas de salud. No me gustaría irme de aquí sabiendo que podría haber algo que pudiera hacer para ayudar a alguien. Así que contaré lo que me mostraron ese día a bordo del OVNI e intentaré entrar en tantos detalles como pueda recordar. Hay una plaga ahora, por supuesto que siempre ha habido algún tipo de plaga desde el principio de los tiempos, pero por lo que vi, esto empeora aún más". Habrá una gran guerra en la que un lado culpa al otro. No sé si es una guerra nuclear o no Parker, que ahora tiene 68 años aseguró a The Mirror que tuvo una experiencia cercana a la muerte durante el secuestro que ha afectado su salud desde entonces. No es el único abducido que asegura una situación de este tipo. El año pasado pude entrevistar a José Manuel Trejo, que tuvo un encuentro cercano en la base militar de Talavera la Real y fue atendido médicamente después que sus compañeros ametrallan a un humanoide. Pues bien, como Parker, Trejo aseguró haber sufrido una ECM y ver cosas que iban a ocurrir en el futuro. La humanidad ha perdido la fe y no está dispuesta a ayudar a los demás La primera revelación de Parker hace referencia a una plaga o epidemia que equipara al COVID-19. Hace referencias a la muerte de millones de personas, "familia contra familia, amigo contra amigo" y no confiar en nadie. Dice. Si esto nos suena familiar, su segundo vaticinio parece aludir al conflicto fronterizo de Ucrania y Rusia: "Entonces va a haber una gran guerra en la que un lado culpa al otro. En mi visión he visto la piel de la gente derretirse de su cuerpo. No sé si es una guerra nuclear o no, pero pone a nación contra nación. No habrá una nación en la Tierra que no sea tocada por esta guerra". Realmente espero que estas 'visiones' futuras no se hagan realidad Predice escasez de alimentos, malas cosechas y cortes en el suministro de agua como resultado de esta guerra. Hombre de creencias católicas, dice que "Dios nos va a enseñar una lección y se mantendrá…

Jared White, técnico sumergible y mecánico E.I.T.

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