دوست داشتن بهترین شکل مالکیت است
و مالکیت بدترین شکل دوست داشتن ...
قصه‌ی جزیره ناشناخته
👤 #ژوزه_ساراماگو
شب خوش
و مالکیت بدترین شکل دوست داشتن ...
قصه‌ی جزیره ناشناخته
👤 #ژوزه_ساراماگو
شب خوش
👍10❤3
دورنمای اقتصاد
دوست داشتن بهترین شکل مالکیت است و مالکیت بدترین شکل دوست داشتن ... قصه‌ی جزیره ناشناخته 👤 #ژوزه_ساراماگو شب خوش
تفسیر جمله بالا
این جمله ژوزه ساراماگو از کتاب «قصه جزیره‌ی ناشناخته»، با ظرافتی فلسفی، رابطه‌ی پیچیده‌ای بین عشق و مالکیت را به چالش می‌کشد. برای درک عمیق‌تر این جمله، باید به بستر داستانی و مفاهیم نمادین کتاب مراجعه کرد و همچنین نگاهی به تفاسیر فلسفی مرتبط با آن داشت.
-تفسیر جمله در بستر داستان
کتاب «قصه‌ی جزیره‌ی ناشناخته» روایتی استعاری از جست‌وجوی انسان برای یافتن معنا، آزادی، و عشق است. شخصیت اصلی داستان، مردی است که از پادشاه یک کشتی می‌خواهد تا به جست‌وجوی «جزیره‌ی ناشناخته» برود. این جزیره نمادی از آرزوها، رؤیاها، یا حتی خودِ عشق است که هنوز کشف‌نشده باقی مانده. در این مسیر، او با زنی نظافتچی همراه می‌شود که تصمیم می‌گیرد مالکیت گذشته‌ی خود را رها کند و به او بپیوندد.
ساراماگو در این داستان، مالکیت را نه به‌عنوان «داشتن»، بلکه به‌عنوان «قیدوبند» تصویر می‌کند. وقتی مرد و زن به دریا می‌زنند، تلاششان نه برای تصاحب جزیره، بلکه برای کشف آن است. این تفاوت کلیدی، همان چیزی است که ساراماگو در جمله‌ی خود بیان می‌کند:
• «دوست داشتن بهترین شکل مالکیت است»: عشق واقعی، مالکیتی است که در آن دیگری را نه به‌عنوان شیئی برای تصاحب، بلکه به‌عنوان موجودی آزاد و مستعد رشد می‌بینیم.
• «مالکیت بدترین شکل دوست داشتن است»: وقتی عشق به تملک تبدیل می‌شود، آزادی و اصالت رابطه از بین می‌رود و رابطه به زندانی از انتظارات و محدودیت‌ها تبدیل می‌گردد.
تحلیل فلسفی جمله
۱. دوست داشتن به‌مثابه آزادی:
ساراماگو عشق را فرآیندی می‌داند که در آن فرد، دیگری را بدون تحمیل خواسته‌های خود می‌پذیرد. این نگاه، یادآور نظریه‌ی اریک فروم در کتاب «هنر عشق ورزیدن» است که عشق را «فعالیتی آزادکننده» می‌خواند. در داستان، زن نظافتچی با ترک شغلش (نماد رها کردن مالکیت بر گذشته)، نشان می‌دهد که عشق واقعی نیازمند رهایی از قیدهای مادی و روانی است.
۲. مالکیت به‌مثابه زندان:
مالکیت در این جمله، به معنای کنترل و انحصارطلبی است. ساراماگو با اشاره به اینکه «برای دیدن کامل یک جزیره، باید از آن جدا شد»، تأکید می‌کند که وابستگی افراطی، مانع درک واقعیتِ دیگری می‌شود. این ایده همسو با نقد فیلسوفانی مانند ژان-پل سارتر است که معتقدند «دوزخ، دیگری است» وقتی رابطه بر پایه‌ی سلطه استوار باشد.
۳. استعاره‌ی جزیره و انسان:
جزیره‌ی ناشناخته در داستان، می‌تواند استعارهای از خودِ انسان باشد. همان‌طور که وب‌پیج ۳ اشاره می‌کند، «ما نمی‌توانیم خود را کامل ببینیم، مگر آنکه از قید خود رها شویم». عشق واقعی، مانند کشف یک جزیره‌ی ناشناخته، مستلزم کنار گذاشتن خودمحوری و پذیرش ناشناخته‌هاست.
نمونه‌های داستانی از این تضاد
• در کتاب، مرد ابتدا تنها به دنبال کشف جزیره است، اما حضور زن نظافتچی او را متوجه می‌کند که عشقْ خودْ یک «جزیره‌ی ناشناخته» است که نیازمند کشف مداوم است.
• صحنه‌ای که مرد و زن در کشتی به خواب می‌روند، ساراماگو می‌نویسد: «خواب، شعبده‌باز ماهری است… آدم‌های کنار هم خوابیده را از هم جدا می‌کند». این جمله نشان می‌دهد که حتی در نزدیکی فیزیکی، مالکیت روانی می‌تواند فاصله ایجاد کند.
پیام نهایی ساراماگو
ساراماگو با این جمله و کل داستان، مخاطب را به بازتعریف عشق دعوت می‌کند:
> عشق نباید به‌مثابه «تصاحب» بلکه به‌مثابه «همسفری» دیده شود.
این ایده در وب‌پیج ۳ نیز تکرار شده است: «به همه چیز علاقمند باش و به هیچ چیز وابسته نشو… عاشق بودن یعنی با خودت یکی شدن».
در نهایت، جمله‌ی او نه‌تنها نقدی بر روابط انسانی، بلکه هشداری است درباره‌ی خطر تبدیل عشق به ابزاری برای سلطه—پیامی که در دنیای امروز، بیش از هر زمان دیگری شنیدنی است.
تفسیر از DeepSeek
شب خوش
این جمله ژوزه ساراماگو از کتاب «قصه جزیره‌ی ناشناخته»، با ظرافتی فلسفی، رابطه‌ی پیچیده‌ای بین عشق و مالکیت را به چالش می‌کشد. برای درک عمیق‌تر این جمله، باید به بستر داستانی و مفاهیم نمادین کتاب مراجعه کرد و همچنین نگاهی به تفاسیر فلسفی مرتبط با آن داشت.
-تفسیر جمله در بستر داستان
کتاب «قصه‌ی جزیره‌ی ناشناخته» روایتی استعاری از جست‌وجوی انسان برای یافتن معنا، آزادی، و عشق است. شخصیت اصلی داستان، مردی است که از پادشاه یک کشتی می‌خواهد تا به جست‌وجوی «جزیره‌ی ناشناخته» برود. این جزیره نمادی از آرزوها، رؤیاها، یا حتی خودِ عشق است که هنوز کشف‌نشده باقی مانده. در این مسیر، او با زنی نظافتچی همراه می‌شود که تصمیم می‌گیرد مالکیت گذشته‌ی خود را رها کند و به او بپیوندد.
ساراماگو در این داستان، مالکیت را نه به‌عنوان «داشتن»، بلکه به‌عنوان «قیدوبند» تصویر می‌کند. وقتی مرد و زن به دریا می‌زنند، تلاششان نه برای تصاحب جزیره، بلکه برای کشف آن است. این تفاوت کلیدی، همان چیزی است که ساراماگو در جمله‌ی خود بیان می‌کند:
• «دوست داشتن بهترین شکل مالکیت است»: عشق واقعی، مالکیتی است که در آن دیگری را نه به‌عنوان شیئی برای تصاحب، بلکه به‌عنوان موجودی آزاد و مستعد رشد می‌بینیم.
• «مالکیت بدترین شکل دوست داشتن است»: وقتی عشق به تملک تبدیل می‌شود، آزادی و اصالت رابطه از بین می‌رود و رابطه به زندانی از انتظارات و محدودیت‌ها تبدیل می‌گردد.
تحلیل فلسفی جمله
۱. دوست داشتن به‌مثابه آزادی:
ساراماگو عشق را فرآیندی می‌داند که در آن فرد، دیگری را بدون تحمیل خواسته‌های خود می‌پذیرد. این نگاه، یادآور نظریه‌ی اریک فروم در کتاب «هنر عشق ورزیدن» است که عشق را «فعالیتی آزادکننده» می‌خواند. در داستان، زن نظافتچی با ترک شغلش (نماد رها کردن مالکیت بر گذشته)، نشان می‌دهد که عشق واقعی نیازمند رهایی از قیدهای مادی و روانی است.
۲. مالکیت به‌مثابه زندان:
مالکیت در این جمله، به معنای کنترل و انحصارطلبی است. ساراماگو با اشاره به اینکه «برای دیدن کامل یک جزیره، باید از آن جدا شد»، تأکید می‌کند که وابستگی افراطی، مانع درک واقعیتِ دیگری می‌شود. این ایده همسو با نقد فیلسوفانی مانند ژان-پل سارتر است که معتقدند «دوزخ، دیگری است» وقتی رابطه بر پایه‌ی سلطه استوار باشد.
۳. استعاره‌ی جزیره و انسان:
جزیره‌ی ناشناخته در داستان، می‌تواند استعارهای از خودِ انسان باشد. همان‌طور که وب‌پیج ۳ اشاره می‌کند، «ما نمی‌توانیم خود را کامل ببینیم، مگر آنکه از قید خود رها شویم». عشق واقعی، مانند کشف یک جزیره‌ی ناشناخته، مستلزم کنار گذاشتن خودمحوری و پذیرش ناشناخته‌هاست.
نمونه‌های داستانی از این تضاد
• در کتاب، مرد ابتدا تنها به دنبال کشف جزیره است، اما حضور زن نظافتچی او را متوجه می‌کند که عشقْ خودْ یک «جزیره‌ی ناشناخته» است که نیازمند کشف مداوم است.
• صحنه‌ای که مرد و زن در کشتی به خواب می‌روند، ساراماگو می‌نویسد: «خواب، شعبده‌باز ماهری است… آدم‌های کنار هم خوابیده را از هم جدا می‌کند». این جمله نشان می‌دهد که حتی در نزدیکی فیزیکی، مالکیت روانی می‌تواند فاصله ایجاد کند.
پیام نهایی ساراماگو
ساراماگو با این جمله و کل داستان، مخاطب را به بازتعریف عشق دعوت می‌کند:
> عشق نباید به‌مثابه «تصاحب» بلکه به‌مثابه «همسفری» دیده شود.
این ایده در وب‌پیج ۳ نیز تکرار شده است: «به همه چیز علاقمند باش و به هیچ چیز وابسته نشو… عاشق بودن یعنی با خودت یکی شدن».
در نهایت، جمله‌ی او نه‌تنها نقدی بر روابط انسانی، بلکه هشداری است درباره‌ی خطر تبدیل عشق به ابزاری برای سلطه—پیامی که در دنیای امروز، بیش از هر زمان دیگری شنیدنی است.
تفسیر از DeepSeek
شب خوش
❤7👍4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔵 نروژ پیشرو در آینده‌ای پاک!
این کشور در حال تبدیل شدن به اولین کشور جهان است که به‌طور کامل به وسایل نقلیه برقی روی می‌آورد. الگویی برای سایر کشورها در مسیر توسعه پایدار و کاهش آلایندگی."
نروژ به‌عنوان پیشگام در تحول به سمت انرژی‌های پاک، با اجرای سیاست‌های نوآورانه و جسورانه در حال تغییر چهره حمل‌ونقل است. این کشور با ارائه مشوق‌های قابل توجهی مانند معافیت‌های مالیاتی، کاهش عوارض جاده‌ای، و دسترسی رایگان به پارکینگ و مسیرهای اختصاصی، شهروندان را به خرید وسایل نقلیه برقی ترغیب کرده است.
نتیجه این اقدامات، افزایش چشمگیر سهم خودروهای برقی در بازار بوده به‌طوری که تا پایان سال ۲۰۲۲، بیش از ۸۰٪ از فروش در نروژ را خودروهای برقی یا هیبریدی تشکیل می‌دادند.
هدف بلندپروازانه این کشور، حذف کامل خودروهای بنزینی و دیزلی تا پایان سال ۲۰۲۵ است که نه‌تنها کاهش انتشار کربن و بهبود کیفیت هوا را به همراه دارد، بلکه نمادی از تعهد نروژ به توافقنامه‌های اقلیمی بین‌المللی مانند پاریس محسوب می‌شود.
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
این کشور در حال تبدیل شدن به اولین کشور جهان است که به‌طور کامل به وسایل نقلیه برقی روی می‌آورد. الگویی برای سایر کشورها در مسیر توسعه پایدار و کاهش آلایندگی."
نروژ به‌عنوان پیشگام در تحول به سمت انرژی‌های پاک، با اجرای سیاست‌های نوآورانه و جسورانه در حال تغییر چهره حمل‌ونقل است. این کشور با ارائه مشوق‌های قابل توجهی مانند معافیت‌های مالیاتی، کاهش عوارض جاده‌ای، و دسترسی رایگان به پارکینگ و مسیرهای اختصاصی، شهروندان را به خرید وسایل نقلیه برقی ترغیب کرده است.
نتیجه این اقدامات، افزایش چشمگیر سهم خودروهای برقی در بازار بوده به‌طوری که تا پایان سال ۲۰۲۲، بیش از ۸۰٪ از فروش در نروژ را خودروهای برقی یا هیبریدی تشکیل می‌دادند.
هدف بلندپروازانه این کشور، حذف کامل خودروهای بنزینی و دیزلی تا پایان سال ۲۰۲۵ است که نه‌تنها کاهش انتشار کربن و بهبود کیفیت هوا را به همراه دارد، بلکه نمادی از تعهد نروژ به توافقنامه‌های اقلیمی بین‌المللی مانند پاریس محسوب می‌شود.
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
❤6👍4
🔵 #معرفی_مقاله
✔️ عنوان مقاله :
Enhancing Data Envelopment Analysis (DEA) for Incorporating Energy Recycling in Circular Economy
✔️ نام ژورنال :
Circular Economy and Sustainability
✔️نویسندگان:
Seyedhossein Sajadifar
Balal Karimi
Hamed Mogouie
Hengameh Dolatshahi
Seyedeh Armita Sajadifar
✔️خلاصه:
این مطالعه مدل‌سازی ریاضی تحلیل پوششی داده‌ها (DEA) را به منظور دربرگرفتن برون‌دادهای بازیافتی و نامطلوب گسترش می‌دهد که پیشرفتی چشمگیر در ادبیات ارزیابی عملکرد با کاربردهای عملی محسوب می‌شود.
ساختار پیشنهادی قابل تنظیم بوده و شامل فرآیندهای متعددی است که از متغیرهای ورودی برای تولید خروجی‌های مطلوب استفاده می‌کنند، خروجی‌هایی که می‌توانند به عنوان ورودی در فرآیندهای آتی مورد استفاده قرار گیرند.
این مطالعه سناریوهایی را بررسی می‌کند که در آن انرژی مصرف‌شده در تصفیه آب می‌تواند از طریق تولیدکننده‌های برق‌آبی در شبکه‌های توزیع بازیابی شود، و همچنین برق تولیدشده از انتشارات بیوگاز در فرآیند تصفیه فاضلاب به شیوه‌ای مشابه بازیافت گردد.
معماری ورودی-خروجی DEA بازنگری شده و برنامه‌ریزی ریاضی مرتبط با آن برای هم‌سویی با مفاهیم بنیادین توسعه یافته است. مدل خطی حاصل، پاسخی بهینه ارائه می‌دهد.
این به‌روزرسانی، DEA را به ابزاری جامع برای اقتصاد چرخشی تبدیل می‌کند که به سرعت در حال تحول است.
بهره‌وری شرکتهای آب و فاضلاب استان‌های ایران برای نشان دادن کارایی رویکرد مدل‌سازی پیشنهادی ارزیابی شده است. نتایج نشان داد که چهار واحد تصمیم‌گیری از ۳۳ واحد با استفاده پایدارتر از نهاده‌های بازیافتی از بقیه واحدها عملکرد بهتری داشته‌اند. افزون بر این، با خوشه‌بندی واحدهای تصمیم‌گیری مورد مطالعه بر اساس معیار بهره‌وری، چهار خوشه شناسایی شد که به دقت واحدها را از نظر دستاوردهایشان در بازیابی برون‌دادها و همچنین سایر معیارهای عملکردی متمایز می‌کنند.
این یافته‌ها پیامدهای مدیریتی مهمی دارند چرا که اقدامات خاص انجام‌شده توسط این واحدها که به موفقیت پایداریشان کمک کرده را برجسته می‌سازند. با تحلیل این شیوه‌ها، سایر واحدها می‌توانند راهبردهای مشابهی را برای بهبود عملکرد پایدار خود اتخاذ کنند. این مطالعه امکان ارزیابی جامع بهره‌وری را فراهم ساخته و بینش‌های مدیریتی ارزشمندی ارائه می‌دهد، و از این طریق بر تصمیم‌گیری در سناریوهای واقعی تأثیر می‌گذارد.
✔️لینک دانلود مقاله :
👇👇
https://link.springer.com/article/10.1007/s43615-025-00537-z
#سجادیفر
#آب
#اقتصاد_چرخشی
#مقاله
#بهره‌وری
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
✔️ عنوان مقاله :
Enhancing Data Envelopment Analysis (DEA) for Incorporating Energy Recycling in Circular Economy
✔️ نام ژورنال :
Circular Economy and Sustainability
✔️نویسندگان:
Seyedhossein Sajadifar
Balal Karimi
Hamed Mogouie
Hengameh Dolatshahi
Seyedeh Armita Sajadifar
✔️خلاصه:
این مطالعه مدل‌سازی ریاضی تحلیل پوششی داده‌ها (DEA) را به منظور دربرگرفتن برون‌دادهای بازیافتی و نامطلوب گسترش می‌دهد که پیشرفتی چشمگیر در ادبیات ارزیابی عملکرد با کاربردهای عملی محسوب می‌شود.
ساختار پیشنهادی قابل تنظیم بوده و شامل فرآیندهای متعددی است که از متغیرهای ورودی برای تولید خروجی‌های مطلوب استفاده می‌کنند، خروجی‌هایی که می‌توانند به عنوان ورودی در فرآیندهای آتی مورد استفاده قرار گیرند.
این مطالعه سناریوهایی را بررسی می‌کند که در آن انرژی مصرف‌شده در تصفیه آب می‌تواند از طریق تولیدکننده‌های برق‌آبی در شبکه‌های توزیع بازیابی شود، و همچنین برق تولیدشده از انتشارات بیوگاز در فرآیند تصفیه فاضلاب به شیوه‌ای مشابه بازیافت گردد.
معماری ورودی-خروجی DEA بازنگری شده و برنامه‌ریزی ریاضی مرتبط با آن برای هم‌سویی با مفاهیم بنیادین توسعه یافته است. مدل خطی حاصل، پاسخی بهینه ارائه می‌دهد.
این به‌روزرسانی، DEA را به ابزاری جامع برای اقتصاد چرخشی تبدیل می‌کند که به سرعت در حال تحول است.
بهره‌وری شرکتهای آب و فاضلاب استان‌های ایران برای نشان دادن کارایی رویکرد مدل‌سازی پیشنهادی ارزیابی شده است. نتایج نشان داد که چهار واحد تصمیم‌گیری از ۳۳ واحد با استفاده پایدارتر از نهاده‌های بازیافتی از بقیه واحدها عملکرد بهتری داشته‌اند. افزون بر این، با خوشه‌بندی واحدهای تصمیم‌گیری مورد مطالعه بر اساس معیار بهره‌وری، چهار خوشه شناسایی شد که به دقت واحدها را از نظر دستاوردهایشان در بازیابی برون‌دادها و همچنین سایر معیارهای عملکردی متمایز می‌کنند.
این یافته‌ها پیامدهای مدیریتی مهمی دارند چرا که اقدامات خاص انجام‌شده توسط این واحدها که به موفقیت پایداریشان کمک کرده را برجسته می‌سازند. با تحلیل این شیوه‌ها، سایر واحدها می‌توانند راهبردهای مشابهی را برای بهبود عملکرد پایدار خود اتخاذ کنند. این مطالعه امکان ارزیابی جامع بهره‌وری را فراهم ساخته و بینش‌های مدیریتی ارزشمندی ارائه می‌دهد، و از این طریق بر تصمیم‌گیری در سناریوهای واقعی تأثیر می‌گذارد.
✔️لینک دانلود مقاله :
👇👇
https://link.springer.com/article/10.1007/s43615-025-00537-z
#سجادیفر
#آب
#اقتصاد_چرخشی
#مقاله
#بهره‌وری
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
❤4
🔵 #مصائب_زندگی_صادقانه
(خلاصه کتاب)(۱ از ۳)
🖊️#دن_آریلی
*نشر:* گاهنامه مدیر
■در طولِ روز عواملِ مخفیِ متعددی ما رو وادار به فریب و پنهانکاری میکنن. آقای دن اریلی توی این کتاب با استفاده از آزمایشهای مختلف، سعی میکنه پرده از این عواملِ پنهان برداره. جالب اینجاست که چیزایی که خیال میکنیم انگیزه‌ی اصلیِ فریبن، از جمله پول، تأثیرِ زیادی توی فریبکاری ندارن. عوامل و انگیزه‌های فریبکاری چیزایی‌ان که چه بسا اصلاً فکرشو هم نکنیم، از جمله مقبولیتِ فریب و نیرنگ در سطحِ جامعه، یا حتی حسِ نوعدوستیِ ما آدما.
□اکثرِ ماها خودمون رو آدمای خوب و درستکاری میدونیم. اما متأسفانه این باور چندان درست نیست. ماها همه فریبکاریم!
البته این معنیش این نیست که اکثرمون شیادِ حرفه‌ای هستیم، ولی به هر حال دروغگویی و فریبکاری و حقه‌بازی کارِ هر روزِ ماست. این فریبکاری رو میشه همه‌جا دید: توی مدارس و دانشگاهها، توی محلِ کار، توی خونه و حتی توی ذهنِ خودمون. بله! خودفریبی هم یه جور فریبکاریه.
●ولی واقعاً چرا اینقدر بی‌صداقتیم ماها؟
دَن اریلی، نویسنده‌ی این کتاب که متخصصِ اقتصادِ رفتاریه، توی کتابِ «مصائبِ زندگیِ صادقانه»، عوامل و انگیزه‌های فریبکاری و دغل‌بازی رو بررسی میکنه. اون برای کشفِ این عوامل و انگیزه‌ها از آزمایشهای متعددی استفاده میکنه. بی‌صداقتی و فریب توی روزگارِ ما انواع و اقسامی داره که توی این کتاب باهاشون آشنا میشیم. همینطور که با هم جلو میریم، به چندتا سؤالِ دیگه هم جواب میدیم، از جمله:
• چرا یادآوریِ ۱۰ فرمان احتمالِ فریبکاری رو در ما کاهش میده؟
• چرا وقتی که عمداً لباسهای مارکدارِ قلابی رو میپوشیم اخلاقمون بالکل تغییر میکنه؟
• چرا فریبکاری واگیر داره و مثلِ یه بیماریِ مسری از یک شخص به شخصِ دیگه منتقل میشه؟
• چرا تقلب تقلب میاره؟
• و چرا مواقعی که دست به فریب میزنیم، معمولاً خودمون رو فریبکار نمیدونیم؟
○توی جامعه‌ی امروزِ ما، تا دلتون بخواد دروغ و فریبکاری و فساد وجود داره. بعضیا میگن اکثرِ دروغ‌ودغل‌های دنیا به خاطرِ چندتا سیبِ خرابه که کلِ جامعه رو خراب کرده‌ن. بعضیای دیگه هم معتقدن مشکل خیلی فراگیرتر از این حرفاست. متأسفانه حق با دسته‌ی دومه: همه‌ی ما دغل‌بازیم.
■توی یکی از هنرکده‌های واشنگتن دی.سی، یه فروشگاهِ اجناسِ هدیه وجود داشت که به جای استفاده از دستگاهِ کارت‌خوان، از همون شیوه‌ی سنتیِ صندوقِ پولِ نقد استفاده میکرد. کاسبی‌شون خوب پیش میرفت، اما هر سال ۱۵۰ هزار دلارشون گم میشد. دنبالِ دزد گشتن، و بالاخره یه تعداد از کارکنان رو که احساس میکردن این دزدیا کارِ اوناست از فروشگاه اخراج کردن. به نظرتون چه اتفاقی افتاد؟ هیچی، پولها همچنان ناپدید میشد.
□بالاخره این فروشگاه به این نتیجه رسید که باید مدیریتِ سفت‌وسخت‌تری رو اعمال کنه. برای همین، فهرستی از موجودی‌های کلِ فروشگاه به همراهِ قیمتِ هرکدوم تهیه کردن و تک‌تکِ فروشها رو ثبت کردند. این کار جواب داد و از اون تاریخ به بعد، دیگه هیچ پولی گم نشد. سؤال اینجاست که چه کسی این پولا رو میدزدید؟ از قرارِ معلوم، دزدِ داستانِ ما یه نفر و دو نفر نبود، بلکه تعدادِ زیادی از کارکنان خوش‌قلبِ فروشگاه بودن که هربار که نیاز پیدا میکردن یه خرده از پولای داخلِ دخل رو برمیداشتن.
●البته گاهی وقتا فریب و دغل در مقیاسهای گسترده‌تری صورت میگیره: توی آمریکا شرکتِ بزرگی وجود داشت به اسمِ انرون(Enron) که بخشِ زیادی از موفقیتهای خودشو مدیونِ تکنیک‌های خلاقانه‌ای بود که توی حسابداریش به کار میگرفت. اوایل، کارکنای این شرکت دست به حسابسازی میزدن، یعنی درباره‌ی سودها و عایدی‌هاشون گزارشِ دروغ میدادن. به علاوه، از مشاورهای مختلف هم بهره میگرفتن و دستشون با حسابرسها و هیأت‌مدیره‌ی شرکت هم توی یه کاسه بود و همگی چشمشون رو روی این فساد بسته بودند. هرقدر جعل و دروغ توی شرکتِ انرون بیشتر میشد، فساد بیشتر میشد. در نهایت، وقتی که حقیقت برملا شد، این شرکت منحل شد.
○اگه واقعاً فقط چندتا سیبِ خراب باعث و بانیِ کلِ فسادهای دنیا بودن، حلِ مشکل آسون بود، اما همونطور که توی بخشهای بعدی خواهیم دید، همه‌ی ما بدونِ اینکه حتی خودمون خبر داشته باشیم، دائماً در حالِ فریبِ این و اون هستیم و اکثرِ فسادهای دنیا هم از همینجا ناشی میشه.
🔻🔻🔻🔻
(خلاصه کتاب)(۱ از ۳)
🖊️#دن_آریلی
*نشر:* گاهنامه مدیر
■در طولِ روز عواملِ مخفیِ متعددی ما رو وادار به فریب و پنهانکاری میکنن. آقای دن اریلی توی این کتاب با استفاده از آزمایشهای مختلف، سعی میکنه پرده از این عواملِ پنهان برداره. جالب اینجاست که چیزایی که خیال میکنیم انگیزه‌ی اصلیِ فریبن، از جمله پول، تأثیرِ زیادی توی فریبکاری ندارن. عوامل و انگیزه‌های فریبکاری چیزایی‌ان که چه بسا اصلاً فکرشو هم نکنیم، از جمله مقبولیتِ فریب و نیرنگ در سطحِ جامعه، یا حتی حسِ نوعدوستیِ ما آدما.
□اکثرِ ماها خودمون رو آدمای خوب و درستکاری میدونیم. اما متأسفانه این باور چندان درست نیست. ماها همه فریبکاریم!
البته این معنیش این نیست که اکثرمون شیادِ حرفه‌ای هستیم، ولی به هر حال دروغگویی و فریبکاری و حقه‌بازی کارِ هر روزِ ماست. این فریبکاری رو میشه همه‌جا دید: توی مدارس و دانشگاهها، توی محلِ کار، توی خونه و حتی توی ذهنِ خودمون. بله! خودفریبی هم یه جور فریبکاریه.
●ولی واقعاً چرا اینقدر بی‌صداقتیم ماها؟
دَن اریلی، نویسنده‌ی این کتاب که متخصصِ اقتصادِ رفتاریه، توی کتابِ «مصائبِ زندگیِ صادقانه»، عوامل و انگیزه‌های فریبکاری و دغل‌بازی رو بررسی میکنه. اون برای کشفِ این عوامل و انگیزه‌ها از آزمایشهای متعددی استفاده میکنه. بی‌صداقتی و فریب توی روزگارِ ما انواع و اقسامی داره که توی این کتاب باهاشون آشنا میشیم. همینطور که با هم جلو میریم، به چندتا سؤالِ دیگه هم جواب میدیم، از جمله:
• چرا یادآوریِ ۱۰ فرمان احتمالِ فریبکاری رو در ما کاهش میده؟
• چرا وقتی که عمداً لباسهای مارکدارِ قلابی رو میپوشیم اخلاقمون بالکل تغییر میکنه؟
• چرا فریبکاری واگیر داره و مثلِ یه بیماریِ مسری از یک شخص به شخصِ دیگه منتقل میشه؟
• چرا تقلب تقلب میاره؟
• و چرا مواقعی که دست به فریب میزنیم، معمولاً خودمون رو فریبکار نمیدونیم؟
○توی جامعه‌ی امروزِ ما، تا دلتون بخواد دروغ و فریبکاری و فساد وجود داره. بعضیا میگن اکثرِ دروغ‌ودغل‌های دنیا به خاطرِ چندتا سیبِ خرابه که کلِ جامعه رو خراب کرده‌ن. بعضیای دیگه هم معتقدن مشکل خیلی فراگیرتر از این حرفاست. متأسفانه حق با دسته‌ی دومه: همه‌ی ما دغل‌بازیم.
■توی یکی از هنرکده‌های واشنگتن دی.سی، یه فروشگاهِ اجناسِ هدیه وجود داشت که به جای استفاده از دستگاهِ کارت‌خوان، از همون شیوه‌ی سنتیِ صندوقِ پولِ نقد استفاده میکرد. کاسبی‌شون خوب پیش میرفت، اما هر سال ۱۵۰ هزار دلارشون گم میشد. دنبالِ دزد گشتن، و بالاخره یه تعداد از کارکنان رو که احساس میکردن این دزدیا کارِ اوناست از فروشگاه اخراج کردن. به نظرتون چه اتفاقی افتاد؟ هیچی، پولها همچنان ناپدید میشد.
□بالاخره این فروشگاه به این نتیجه رسید که باید مدیریتِ سفت‌وسخت‌تری رو اعمال کنه. برای همین، فهرستی از موجودی‌های کلِ فروشگاه به همراهِ قیمتِ هرکدوم تهیه کردن و تک‌تکِ فروشها رو ثبت کردند. این کار جواب داد و از اون تاریخ به بعد، دیگه هیچ پولی گم نشد. سؤال اینجاست که چه کسی این پولا رو میدزدید؟ از قرارِ معلوم، دزدِ داستانِ ما یه نفر و دو نفر نبود، بلکه تعدادِ زیادی از کارکنان خوش‌قلبِ فروشگاه بودن که هربار که نیاز پیدا میکردن یه خرده از پولای داخلِ دخل رو برمیداشتن.
●البته گاهی وقتا فریب و دغل در مقیاسهای گسترده‌تری صورت میگیره: توی آمریکا شرکتِ بزرگی وجود داشت به اسمِ انرون(Enron) که بخشِ زیادی از موفقیتهای خودشو مدیونِ تکنیک‌های خلاقانه‌ای بود که توی حسابداریش به کار میگرفت. اوایل، کارکنای این شرکت دست به حسابسازی میزدن، یعنی درباره‌ی سودها و عایدی‌هاشون گزارشِ دروغ میدادن. به علاوه، از مشاورهای مختلف هم بهره میگرفتن و دستشون با حسابرسها و هیأت‌مدیره‌ی شرکت هم توی یه کاسه بود و همگی چشمشون رو روی این فساد بسته بودند. هرقدر جعل و دروغ توی شرکتِ انرون بیشتر میشد، فساد بیشتر میشد. در نهایت، وقتی که حقیقت برملا شد، این شرکت منحل شد.
○اگه واقعاً فقط چندتا سیبِ خراب باعث و بانیِ کلِ فسادهای دنیا بودن، حلِ مشکل آسون بود، اما همونطور که توی بخشهای بعدی خواهیم دید، همه‌ی ما بدونِ اینکه حتی خودمون خبر داشته باشیم، دائماً در حالِ فریبِ این و اون هستیم و اکثرِ فسادهای دنیا هم از همینجا ناشی میشه.
🔻🔻🔻🔻
👍7❤3
🔺🔺🔺🔺
■دروغ و دغل همیشه حساب‌شده نیست. ما چه مواقعی به فریب و نیرنگ متوسل میشیم؟
باورِ رایج اینه که آدما وقتی میخوان دست به فریب یا عملِ خلاف بزنن، حساب و کتاب میکنن و چندتا عامل رو در نظر میگیرن، مثلاً با خودشون میگن: اگه این خلاف رو انجام بدم چقدر گیرم میاد؟ چقدر احتمالش هست که دستم رو بشه؟ اگه دستم رو شد، چه مجازاتی در انتظارمه؟ و وقتی که خوب سود و ضررِ این کارو سبک‌سنگین کردن، اون‌وقت تصمیم میگیرن که دست به اون عمل بزنن یا نه. اما واقعیت اینه که آدما در عمل، وقتی که میخوان به دوز-و-کلک متوسل بشن، اینقدر حساب‌شده عمل نمیکنن.
□اول از همه باید بدونید که فریبها و کلاهبرداری‌های ما ارتباطی به اینکه چقدر گیرمون بیاد و چی گیرمون بیاد نداره. نویسنده آزمایشی انجام داد و توی اون، شرکت‌کننده‌ها رو به دو گروه تقسیم کرد و بهشون مسائلِ ریاضیِ یکسانی داد تا حل کنن. قرار شد بابتِ هر مسأله ای که حل کنن، ۵۰ سنت بهشون جایزه بدن.
گروهِ اول، یه مصحّح داشتن که جوابهاشون رو بررسی میکرد. اعضای این گروه، تونستن از ۲۰ تا مسأله، به طورِ میانگین ۴ تاشو درست حل کنن. ولی اعضای گروهِ دوم، که نظارتی روی عملکردشون نبود، طبقِ ادعای خودشون، به طورِ میانگین ۶ تا از این مسائل رو حل کرده بودن. به عبارتِ دیگه، گروهِ دوم به دروغ متوسل شده بود. با این حال، وقتی که بهشون گفته شد بابتِ هر جوابِ صحیح بهتون ۱۰ دلار میدیم، میزانِ این دروغها بیشتر نشد.
●نکته‌ی دوم اینه که احتمالِ رو شدنِ دست تأثیرِ چندانی توی اینکه تقلب بکنیم یا نکنیم نداره. این نکته رو نویسنده توی آزمایشِ مشابهی اثبات کرد. منتها این بار از چند گروه استفاده کرد و شرایطِ مختلفی رو هم اعمال کرد.
توی گروهِ اول، شرکت‌کننده ها اجازه داشتن قبل از اینکه ورقه‌های امتحانی‌شونو تحویل بدن و پولشونو بگیرن، نصفِ ورقه‌ها رو پاره کنن.
توی گروهِ دوم و سوم، شرکت‌کننده‌ها میتونستن کلِ ورقه‌هاشونو پاره کنن، ضمنِ اینکه توی گروهِ سوم، شرکت‌کننده‌ها این حق رو داشتن که از یه صندوقِ بزرگِ پولِ نقد، خودشون پاداشِ خودشون رو بردارن.
نتیجه این شد که خیلی از شرکت‌کننده‌ها تقلب کردن. منتها میزانِ این تقلب توی تمامِ گروهها و شرایط یکسان بود. به عبارتِ دیگه، احتمالِ رو شدنِ دست تأثیری روی تقلب کردن یا نکردنِ شرکت‌کننده‌ها نداشت.
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
■دروغ و دغل همیشه حساب‌شده نیست. ما چه مواقعی به فریب و نیرنگ متوسل میشیم؟
باورِ رایج اینه که آدما وقتی میخوان دست به فریب یا عملِ خلاف بزنن، حساب و کتاب میکنن و چندتا عامل رو در نظر میگیرن، مثلاً با خودشون میگن: اگه این خلاف رو انجام بدم چقدر گیرم میاد؟ چقدر احتمالش هست که دستم رو بشه؟ اگه دستم رو شد، چه مجازاتی در انتظارمه؟ و وقتی که خوب سود و ضررِ این کارو سبک‌سنگین کردن، اون‌وقت تصمیم میگیرن که دست به اون عمل بزنن یا نه. اما واقعیت اینه که آدما در عمل، وقتی که میخوان به دوز-و-کلک متوسل بشن، اینقدر حساب‌شده عمل نمیکنن.
□اول از همه باید بدونید که فریبها و کلاهبرداری‌های ما ارتباطی به اینکه چقدر گیرمون بیاد و چی گیرمون بیاد نداره. نویسنده آزمایشی انجام داد و توی اون، شرکت‌کننده‌ها رو به دو گروه تقسیم کرد و بهشون مسائلِ ریاضیِ یکسانی داد تا حل کنن. قرار شد بابتِ هر مسأله ای که حل کنن، ۵۰ سنت بهشون جایزه بدن.
گروهِ اول، یه مصحّح داشتن که جوابهاشون رو بررسی میکرد. اعضای این گروه، تونستن از ۲۰ تا مسأله، به طورِ میانگین ۴ تاشو درست حل کنن. ولی اعضای گروهِ دوم، که نظارتی روی عملکردشون نبود، طبقِ ادعای خودشون، به طورِ میانگین ۶ تا از این مسائل رو حل کرده بودن. به عبارتِ دیگه، گروهِ دوم به دروغ متوسل شده بود. با این حال، وقتی که بهشون گفته شد بابتِ هر جوابِ صحیح بهتون ۱۰ دلار میدیم، میزانِ این دروغها بیشتر نشد.
●نکته‌ی دوم اینه که احتمالِ رو شدنِ دست تأثیرِ چندانی توی اینکه تقلب بکنیم یا نکنیم نداره. این نکته رو نویسنده توی آزمایشِ مشابهی اثبات کرد. منتها این بار از چند گروه استفاده کرد و شرایطِ مختلفی رو هم اعمال کرد.
توی گروهِ اول، شرکت‌کننده ها اجازه داشتن قبل از اینکه ورقه‌های امتحانی‌شونو تحویل بدن و پولشونو بگیرن، نصفِ ورقه‌ها رو پاره کنن.
توی گروهِ دوم و سوم، شرکت‌کننده‌ها میتونستن کلِ ورقه‌هاشونو پاره کنن، ضمنِ اینکه توی گروهِ سوم، شرکت‌کننده‌ها این حق رو داشتن که از یه صندوقِ بزرگِ پولِ نقد، خودشون پاداشِ خودشون رو بردارن.
نتیجه این شد که خیلی از شرکت‌کننده‌ها تقلب کردن. منتها میزانِ این تقلب توی تمامِ گروهها و شرایط یکسان بود. به عبارتِ دیگه، احتمالِ رو شدنِ دست تأثیری روی تقلب کردن یا نکردنِ شرکت‌کننده‌ها نداشت.
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
👍8❤1
🔵 ۲۰ کشوری که تا سال ۲۰۳۹ بر جهان حکمرانی خواهند کرد؟
تحول بزرگی در اقتصاد جهانی در حال وقوع است. بر اساس نسخه ۲۰۲۵ جدول لیگ جهانی اقتصاد، تعدادی از کشور‌های پویای آسیایی و آفریقایی پیشتاز این تحول هستند. در همین حال، آن جدول نشان می‌دهد که کشور‌های اروپایی دچار رکود می‌شوند یا عقب نشینی شان از رشد بیشتر در حال آغاز است.
در گزارش سالانه‌ای تحت عنوان "معیار موفقیت؛ مقایسه اقتصادی کشور‌های مختلف" که توسط مرکز تحقیقات اقتصادی و بازرگانی بریتانیا با بررسی داده‌های گردآوری شده ۱۶ سال اخیر تهیه شده، به رتبه بندی ۲۰ کشور برتر از نظر اقتصادی تا سال ۲۰۳۹ میلادی پرداخته شده است. کشور‌هایی که در ادامه ذکر شده‌اند براساس پیش بینی تولید ناخالص داخلی رتبه بندی شده‌اند که معیاری برای سلامت اقتصادی محسوب می‌شود.
🔻متن کامل را در اینستنت ویو بخوانید
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
تحول بزرگی در اقتصاد جهانی در حال وقوع است. بر اساس نسخه ۲۰۲۵ جدول لیگ جهانی اقتصاد، تعدادی از کشور‌های پویای آسیایی و آفریقایی پیشتاز این تحول هستند. در همین حال، آن جدول نشان می‌دهد که کشور‌های اروپایی دچار رکود می‌شوند یا عقب نشینی شان از رشد بیشتر در حال آغاز است.
در گزارش سالانه‌ای تحت عنوان "معیار موفقیت؛ مقایسه اقتصادی کشور‌های مختلف" که توسط مرکز تحقیقات اقتصادی و بازرگانی بریتانیا با بررسی داده‌های گردآوری شده ۱۶ سال اخیر تهیه شده، به رتبه بندی ۲۰ کشور برتر از نظر اقتصادی تا سال ۲۰۳۹ میلادی پرداخته شده است. کشور‌هایی که در ادامه ذکر شده‌اند براساس پیش بینی تولید ناخالص داخلی رتبه بندی شده‌اند که معیاری برای سلامت اقتصادی محسوب می‌شود.
🔻متن کامل را در اینستنت ویو بخوانید
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
اقتصاد24
۲۰ کشوری که تا سال ۲۰۳۹ بر جهان حکمرانی خواهند کرد؟
تحول بزرگی در اقتصاد جهانی در حال وقوع است. بر اساس نسخه ۲۰۲۵ جدول لیگ جهانی اقتصاد، تعدادی از کشور‌های پویای آسیایی و آفریقایی پیشتاز این تحول هستند. در همین ح
👍7❤2
Frank_Rotering_The_Economics_of_Needs_and_Limits_4_250314_131539.pdf
5.1 MB
🔵 #معرفی_کتاب
اقتصاد نیازها و محدودیت‌ها: نظریه‌ای برای رفاه پایدار
✔️ عنوان کتاب :
The Economics of Needs and Limits:
A theory for sustainable well-being
✔️ نویسنده : Frank Rotering
#فرانک_روترینگ
✔️ چاپ: 2021
به صورت خلاصه در ابتدا به منطق اقتصادی به عنوان جوهره اصلی هر علمی پرداخته شده است و اهداف و فرضیات علم اقتصاد مرور شده است.
در ادامه نیز شیوه تفکر اقتصادی و ویژگی مفروضات و ویژگی‌های اصلی علم اقتصاد مرور شده است.
در ادامه نیز ارزش و هزینه که مفاهیم اصلی در اندیشه اقتصادی هستند مرور خواهد شد و تاریخچه‌ای مختصر ا از این مفاهیم در تاریخ اندیشه اقتصادی مرور خواهد شد.
در بخش بعدی به شیوه حداکثر کردن دستاوردها و شیوه رویارویی با محدودیت‌های اقتصادی را با ابزارهای تحلیلی خاص مورد بحث قرار می‌دهد.
بخش ششم نیز به محدودیت‌های زیست محیطی پیش روی انسان پرداخته خواهد شد.
بخش هفتم نیز به مساله جمعیت و نقش آن در نیازها و محدودیت منابع خواهد پرداخت.
بخش هشتم و نهم نیز مساله تجارت و بهره‌وری و فصل پایانی دلالت‌های سیاست گذاری را ا ارائه می‌دهد.
@dataecofin
🔻رسانه دورنمای اقتصاد
👇👇
@ECONVIEWS
اقتصاد نیازها و محدودیت‌ها: نظریه‌ای برای رفاه پایدار
✔️ عنوان کتاب :
The Economics of Needs and Limits:
A theory for sustainable well-being
✔️ نویسنده : Frank Rotering
#فرانک_روترینگ
✔️ چاپ: 2021
به صورت خلاصه در ابتدا به منطق اقتصادی به عنوان جوهره اصلی هر علمی پرداخته شده است و اهداف و فرضیات علم اقتصاد مرور شده است.
در ادامه نیز شیوه تفکر اقتصادی و ویژگی مفروضات و ویژگی‌های اصلی علم اقتصاد مرور شده است.
در ادامه نیز ارزش و هزینه که مفاهیم اصلی در اندیشه اقتصادی هستند مرور خواهد شد و تاریخچه‌ای مختصر ا از این مفاهیم در تاریخ اندیشه اقتصادی مرور خواهد شد.
در بخش بعدی به شیوه حداکثر کردن دستاوردها و شیوه رویارویی با محدودیت‌های اقتصادی را با ابزارهای تحلیلی خاص مورد بحث قرار می‌دهد.
بخش ششم نیز به محدودیت‌های زیست محیطی پیش روی انسان پرداخته خواهد شد.
بخش هفتم نیز به مساله جمعیت و نقش آن در نیازها و محدودیت منابع خواهد پرداخت.
بخش هشتم و نهم نیز مساله تجارت و بهره‌وری و فصل پایانی دلالت‌های سیاست گذاری را ا ارائه می‌دهد.
@dataecofin
🔻رسانه دورنمای اقتصاد
👇👇
@ECONVIEWS
👍4❤3
✔️ مخاطبان بزرگوار کانال دورنمای اقتصاد.
استفاده این کانال از قابلیت‌های جدید ایجاد شده در تلگرام، مستلزم آن است که حداقل ۹۰ نفر از دارندگان اکانت پریمیوم تلگرام، آن را Boost کنند.
اگر مایل باشید می‌توانید از طریق لینک زیر این کانال را Boost کنید.
https://t.me/boost/econviews
سپاسگزار همراهی شما
سیدحسین سجادیفر
استفاده این کانال از قابلیت‌های جدید ایجاد شده در تلگرام، مستلزم آن است که حداقل ۹۰ نفر از دارندگان اکانت پریمیوم تلگرام، آن را Boost کنند.
اگر مایل باشید می‌توانید از طریق لینک زیر این کانال را Boost کنید.
https://t.me/boost/econviews
سپاسگزار همراهی شما
سیدحسین سجادیفر
Telegram
دورنمای اقتصاد
از این کانال حمایت کنید تا بتواند به قابلیت‌های اضافی دسترسی پیدا کند.
❤6
🔵 #مصائب_زندگی_صادقانه
(خلاصه کتاب)(۲ از ۳)
🖊️#دن_آریلی
*نشر:* گاهنامه مدیر
○اخلاقِ ما بستگی به این داره که با چه میزان تقلب و فریب راحت باشیم.
آدما زمانی که فرصتِ تقلب پیدا کنن لزوماً متقلب‌تر نمیشن. پس عاملِ بازدارنده‌ی ما از تقلب چیه؟ خلاصه‌ش یک کلمه‌ست: وجدانِ شخصیِ خودمون.
انسانها معمولاً بینِ یه دوراهیِ وسوسه‌انگیز گیر میکنن: یا باید با فریب و پنهانکاری جلو برن یا اینکه تصویرِ خوب و باصداقتی که از خودشون دارنو حفظ کنن.
■به این نمونه دقت کنید: نویسنده از یه کمدین دعوت کرد تا در ظاهرِ یه مشاورِ حرفه‌ایِ کسب‌وکار به دانشگاه بره و برای دانشجوها حرف بزنه. این کمدین کلی تکنیکِ دوز-و-کلک به دانشجوها یاد داد تا برای موفقیت ازش استفاده کنن.
در پایانِ سخنرانی، دانشجوها تحتِ تأثیرِ این توصیه‌ها قرار گرفته بودن، اما از اینکه یه مشاور باید اینقدر صریح اونا رو به تقلب و نیرنگ تشویق کنه، احساسِ خوبی نداشتن.
از یه طرف، دانشجوها این توصیه‌ها رو حساب‌شده و وسوسه‌انگیز میدونستن، ولی از طرفِ دیگه، یه چیزی در درونشون بود که نمیذاشت با تمامِ وجود این تکنیکها رو قبول کنن. درسته که آدما میلِ به فریب و نیرنگ دارن، اما وجدان‌شون اونا رو از این کار نهی میکنه.
■ضمناً اگه ما قبل از اینکه وسوسه بشیم که دست به فریب و نیرنگ بزنیم، هنجارهای اخلاقیِ پذیرفته‌شده رو به خودمون یادآوری کنیم، احتمالِ اینکه به سمتِ این کار بریم کمتر و کمتر میشه. نمونه‌ش همون آزمایشِ ریاضیه که توی بخشِ قبلی درباره‌ش صحبت کردیم.
□در ادامه‌ی این آزمایش، نویسنده دو گروهِ جدید تشکیل داد و قبل از آغازِ امتحان، از گروهِ اول خواست تا «ده فرمانِ» معروف رو به یاد بیارن. از گروهِ دوم هم خواست تا ده کتابی که توی دبیرستان خونده‌بودن رو یادآوری کنن. بعد از اینکه نویسنده این آزمایشو ترتیب داد، توی گروهِ دوم تقلب رو در حدِ معمول و متوسط مشاهده کرد. اما توی گروهِ اول، هیچ‌گونه تقلبی اتفاق نیفتاده بود. چرا؟ چون اصولِ اخلاقی‌یی که قبل از امتحان بهشون یادآوری شده بود روی رفتارشون تأثیر گذاشته بود و اونا رو به تقلب بی‌میل کرده بود. بنابراین، ما از یه طرف تمایل داریم از منافعِ حاصل از تقلب بهره‌مند بشیم، و از طرفِ‌دیگه از اینکه غیراخلاقی رفتار کنیم میترسیم.
●عمومِ انسانها از دو روشِ توجیه و خودفریبی برای پشتِ سر گذاشتنِ این دوراهی استفاده میکنن که در ادامه باهاشون آشنا میشیم.
فریب و تقلب نتیجه‌ی توجیه و خودفریبیه. آیا ممکنه هم از مزایای تقلب بهره‌مند بشیم و هم همزمان خودمون رو آدمِ خوب و باصداقتی تصور کنیم؟ راستش، جواب مثبته. ما برای توجیهِ نابکاری‌هامون، خلاقیتِ خاصی داریم.
○بیاید یه بارِ دیگه یه نگاهی بندازیم به اون آزمونِ ریاضی. ابتدا، شرکت‌کننده‌ها خودشون مسئولِ تصحیحِ ورقه‌هاشون شدن، و این، دستِ اونا رو برای تقلب باز میکرد، چون باعث میشد جوابهای غلطشون رو با جوابِ درست جایگزین کنن.
بعد ازشون خواستن تا پیش‌بینی کنن اگه یه آزمونِ مشابهی ازشون گرفته بشه و این بار، خودشون مصحّحِ برگه‌های خودشون نباشن، چه عملکردی از خودشون نشون میدن.
پاسخشون این بود که این بار هم سطحِ عملکردشون مثلِ قبل خواهد بود، چه اجازه‌ی تقلب بهشون بدن چه ندن. به عبارتِ دیگه، اونا خودشون رو فریب داده بودن که عملکردی که بارِ اول از خودشون نشون دادن، به خاطرِ استعدادِ خودشون بوده نه تقلب.
■راهِ دیگه‌ای که ما برای گول زدنِ خودمون و توجیهِ کارهای نادرست‌مون استفاده میکنیم اینه که به طورِ غیرمستقیم اون کارِ نادرست رو انجام میدیم و یه جور فاصله‌ی ذهنی بینِ خودمون و اون عمل برقرار میکنیم. هر قدر این فاصله بیشتر باشه، راحت‌تر خودمون رو میبخشیم. مثلاً همه‌ی ما میدونیم که دزدیدنِ پول کارِ بدیه. اما دزدیدنِ کالاهایی که با پول خریداری شده‌ن، به نظرمون اونقدرا بد نمیاد، چرا؟ چون با این کار مستقیماً به پول نمیرسیم.
□یکی از آزمایشهایی که نویسنده در همین زمینه انجام داد این بود که توی یه خونه‌ی دانشجویی، یه شِلِ ۶ تاییِ نوشابه توی یکی از یخچالها گذاشت و یه چندتا اسکناسِ یک دلاری هم توی یه یخچالِ دیگه.
ضمناً دانشجوها میدونستن که هم پولها و هم نوشابه‌ها مالِ کسیه و نباید بهشون دست بزنن.
نتیجه این شد که پولها همینطور دست‌نخورده توی یخچال باقی موند اما تمامِ قوطی‌های نوشابه به سرقت رفت.
●نویسنده میگه ماها برای اینکه بینِ انگیزه‌های متضادِ خودمون تعادل برقرار کنیم و همزمان سعی کنیم به اصولِ اخلاقی هم پایبند باشیم، از قابلیتی به اسمِ «انعطاف‌پذیریِ شناختی» استفاده میکنیم، و عاملِ اصلیِ بی‌صداقتی‌ها و پنهانکاری‌های ما هم همین قابلیته، نه حساب‌وکتابهای مبتنی بر سود و زیان. البته این عامل، عاملِ درونیه. توی بخشِ بعد با عواملِ بیرونیِ تقلب و فریب آشنا میشیم.
🔻🔻🔻🔻
(خلاصه کتاب)(۲ از ۳)
🖊️#دن_آریلی
*نشر:* گاهنامه مدیر
○اخلاقِ ما بستگی به این داره که با چه میزان تقلب و فریب راحت باشیم.
آدما زمانی که فرصتِ تقلب پیدا کنن لزوماً متقلب‌تر نمیشن. پس عاملِ بازدارنده‌ی ما از تقلب چیه؟ خلاصه‌ش یک کلمه‌ست: وجدانِ شخصیِ خودمون.
انسانها معمولاً بینِ یه دوراهیِ وسوسه‌انگیز گیر میکنن: یا باید با فریب و پنهانکاری جلو برن یا اینکه تصویرِ خوب و باصداقتی که از خودشون دارنو حفظ کنن.
■به این نمونه دقت کنید: نویسنده از یه کمدین دعوت کرد تا در ظاهرِ یه مشاورِ حرفه‌ایِ کسب‌وکار به دانشگاه بره و برای دانشجوها حرف بزنه. این کمدین کلی تکنیکِ دوز-و-کلک به دانشجوها یاد داد تا برای موفقیت ازش استفاده کنن.
در پایانِ سخنرانی، دانشجوها تحتِ تأثیرِ این توصیه‌ها قرار گرفته بودن، اما از اینکه یه مشاور باید اینقدر صریح اونا رو به تقلب و نیرنگ تشویق کنه، احساسِ خوبی نداشتن.
از یه طرف، دانشجوها این توصیه‌ها رو حساب‌شده و وسوسه‌انگیز میدونستن، ولی از طرفِ دیگه، یه چیزی در درونشون بود که نمیذاشت با تمامِ وجود این تکنیکها رو قبول کنن. درسته که آدما میلِ به فریب و نیرنگ دارن، اما وجدان‌شون اونا رو از این کار نهی میکنه.
■ضمناً اگه ما قبل از اینکه وسوسه بشیم که دست به فریب و نیرنگ بزنیم، هنجارهای اخلاقیِ پذیرفته‌شده رو به خودمون یادآوری کنیم، احتمالِ اینکه به سمتِ این کار بریم کمتر و کمتر میشه. نمونه‌ش همون آزمایشِ ریاضیه که توی بخشِ قبلی درباره‌ش صحبت کردیم.
□در ادامه‌ی این آزمایش، نویسنده دو گروهِ جدید تشکیل داد و قبل از آغازِ امتحان، از گروهِ اول خواست تا «ده فرمانِ» معروف رو به یاد بیارن. از گروهِ دوم هم خواست تا ده کتابی که توی دبیرستان خونده‌بودن رو یادآوری کنن. بعد از اینکه نویسنده این آزمایشو ترتیب داد، توی گروهِ دوم تقلب رو در حدِ معمول و متوسط مشاهده کرد. اما توی گروهِ اول، هیچ‌گونه تقلبی اتفاق نیفتاده بود. چرا؟ چون اصولِ اخلاقی‌یی که قبل از امتحان بهشون یادآوری شده بود روی رفتارشون تأثیر گذاشته بود و اونا رو به تقلب بی‌میل کرده بود. بنابراین، ما از یه طرف تمایل داریم از منافعِ حاصل از تقلب بهره‌مند بشیم، و از طرفِ‌دیگه از اینکه غیراخلاقی رفتار کنیم میترسیم.
●عمومِ انسانها از دو روشِ توجیه و خودفریبی برای پشتِ سر گذاشتنِ این دوراهی استفاده میکنن که در ادامه باهاشون آشنا میشیم.
فریب و تقلب نتیجه‌ی توجیه و خودفریبیه. آیا ممکنه هم از مزایای تقلب بهره‌مند بشیم و هم همزمان خودمون رو آدمِ خوب و باصداقتی تصور کنیم؟ راستش، جواب مثبته. ما برای توجیهِ نابکاری‌هامون، خلاقیتِ خاصی داریم.
○بیاید یه بارِ دیگه یه نگاهی بندازیم به اون آزمونِ ریاضی. ابتدا، شرکت‌کننده‌ها خودشون مسئولِ تصحیحِ ورقه‌هاشون شدن، و این، دستِ اونا رو برای تقلب باز میکرد، چون باعث میشد جوابهای غلطشون رو با جوابِ درست جایگزین کنن.
بعد ازشون خواستن تا پیش‌بینی کنن اگه یه آزمونِ مشابهی ازشون گرفته بشه و این بار، خودشون مصحّحِ برگه‌های خودشون نباشن، چه عملکردی از خودشون نشون میدن.
پاسخشون این بود که این بار هم سطحِ عملکردشون مثلِ قبل خواهد بود، چه اجازه‌ی تقلب بهشون بدن چه ندن. به عبارتِ دیگه، اونا خودشون رو فریب داده بودن که عملکردی که بارِ اول از خودشون نشون دادن، به خاطرِ استعدادِ خودشون بوده نه تقلب.
■راهِ دیگه‌ای که ما برای گول زدنِ خودمون و توجیهِ کارهای نادرست‌مون استفاده میکنیم اینه که به طورِ غیرمستقیم اون کارِ نادرست رو انجام میدیم و یه جور فاصله‌ی ذهنی بینِ خودمون و اون عمل برقرار میکنیم. هر قدر این فاصله بیشتر باشه، راحت‌تر خودمون رو میبخشیم. مثلاً همه‌ی ما میدونیم که دزدیدنِ پول کارِ بدیه. اما دزدیدنِ کالاهایی که با پول خریداری شده‌ن، به نظرمون اونقدرا بد نمیاد، چرا؟ چون با این کار مستقیماً به پول نمیرسیم.
□یکی از آزمایشهایی که نویسنده در همین زمینه انجام داد این بود که توی یه خونه‌ی دانشجویی، یه شِلِ ۶ تاییِ نوشابه توی یکی از یخچالها گذاشت و یه چندتا اسکناسِ یک دلاری هم توی یه یخچالِ دیگه.
ضمناً دانشجوها میدونستن که هم پولها و هم نوشابه‌ها مالِ کسیه و نباید بهشون دست بزنن.
نتیجه این شد که پولها همینطور دست‌نخورده توی یخچال باقی موند اما تمامِ قوطی‌های نوشابه به سرقت رفت.
●نویسنده میگه ماها برای اینکه بینِ انگیزه‌های متضادِ خودمون تعادل برقرار کنیم و همزمان سعی کنیم به اصولِ اخلاقی هم پایبند باشیم، از قابلیتی به اسمِ «انعطاف‌پذیریِ شناختی» استفاده میکنیم، و عاملِ اصلیِ بی‌صداقتی‌ها و پنهانکاری‌های ما هم همین قابلیته، نه حساب‌وکتابهای مبتنی بر سود و زیان. البته این عامل، عاملِ درونیه. توی بخشِ بعد با عواملِ بیرونیِ تقلب و فریب آشنا میشیم.
🔻🔻🔻🔻
👍6❤4
🔺🔺🔺🔺
○خستگیِ زیاد، ما رو مستعدِ دروغ و فریبکاری میکنه.
تصور کنید بعد از یه روزِ پرمشغله‌ی کاری به خونه برگشتین و خسته و گشنه و بدعُنُقین. با خودتون میگید: امشب جون میده از بیرون غذا بگیریم.
چرا واقعاً ماها بعد از یه روزِ خسته‌کننده به غذاهای فست‌فودی میل پیدا میکنیم؟
وقتی ما از مغزِخودمون شدیداً کار میکشیم و اصطلاحاً فشارِ ذهنی رو تحمل میکنیم، خیلی راحت‌تر وسوسه میشیم.
■توی یکی از آزمایشها، به گروهی از افراد یه عددِ دورقمی نشون دادن و ازشون خواستن این عددو به خاطر بسپارن و بعد به یه اتاقِ دیگه برن و اون عددو از حفظ بگن. وسطِ راه، بهشون یه کارت دادن که توش دوتا خوراکی پیشنهاد شده بود که باید قبل از اینکه واردِ اتاقِ بعدی بشن و عددو به یاد بیارن، یکی رو انتخاب میکردن تا بعد از به یاد آوردنِ عدد، همون خوراکی رو بهشون بدن: یکی کیکِ شکلاتی بود و یکی هم میوه‌های تازه.
همین آزمایشو با یه گروهِ دیگه هم تکرار کردن، با این تفاوتِ اساسی که به گروهِ دوم، یه عددِ هفت‌رقمی نشون دادن تا به خاطر بسپارنش.
اما نتیجه:
انتخابِ هر گروه بستگی به تعداد رقمهای عددی داشت که باید حفظ میکردن. اعضای گروهی که باید اون عددِ هفت‌رقمی رو به خاطر میسپردن، اکثراً کیکِ شکلاتی رو انتخاب کردن.
□نکته اینجاست که فشارِ ذهنی نه تنها شما رو در برابرِ وسوسه‌های نفسانی تسلیم میکنه، بلکه میلِ به فریبکاری و تقلب رو هم در شما بیشتر میکنه:
توی یه آزمایشِ دیگه، شرکت‌کننده‌ها به دو گروه تقسیم شدن. از گروهِ اول خواسته شد تا یه مقاله‌ی کوتاه بنویسن بدونِ اینکه از حروفِ a و n استفاده کنن، که خب، مسلماً کارِ خیلی سختی بود، و بعد، از اونا خواستن تا یه تستِ ریاضی رو حل کنن.
از گروهِ دوم هم خواسته شد تا یه مقاله بنویسن بدونِ اینکه از حروفِ x و z استفاده کنن، که خب، کارِ نسبتاً آسونی بود. اونا هم بعد از انجامِ این تکلیف باید یه تستِ ریاضی رو حل میکردن.
هر دو گروه مجاز بودن قبل از اینکه تعدادِ جوابهای درستشون رو اعلام کنن، برگه‌هاشونو پاره کنن. بنابراین زمینه برای دروغ و تقلب فراهم بود.
راستشو بخواید، هر دو گروه تقلب کردن، اما میزانِ تقلبِ گروهِ اول سه برابرِ تقلبِ گروهِ دوم بود.
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
○خستگیِ زیاد، ما رو مستعدِ دروغ و فریبکاری میکنه.
تصور کنید بعد از یه روزِ پرمشغله‌ی کاری به خونه برگشتین و خسته و گشنه و بدعُنُقین. با خودتون میگید: امشب جون میده از بیرون غذا بگیریم.
چرا واقعاً ماها بعد از یه روزِ خسته‌کننده به غذاهای فست‌فودی میل پیدا میکنیم؟
وقتی ما از مغزِخودمون شدیداً کار میکشیم و اصطلاحاً فشارِ ذهنی رو تحمل میکنیم، خیلی راحت‌تر وسوسه میشیم.
■توی یکی از آزمایشها، به گروهی از افراد یه عددِ دورقمی نشون دادن و ازشون خواستن این عددو به خاطر بسپارن و بعد به یه اتاقِ دیگه برن و اون عددو از حفظ بگن. وسطِ راه، بهشون یه کارت دادن که توش دوتا خوراکی پیشنهاد شده بود که باید قبل از اینکه واردِ اتاقِ بعدی بشن و عددو به یاد بیارن، یکی رو انتخاب میکردن تا بعد از به یاد آوردنِ عدد، همون خوراکی رو بهشون بدن: یکی کیکِ شکلاتی بود و یکی هم میوه‌های تازه.
همین آزمایشو با یه گروهِ دیگه هم تکرار کردن، با این تفاوتِ اساسی که به گروهِ دوم، یه عددِ هفت‌رقمی نشون دادن تا به خاطر بسپارنش.
اما نتیجه:
انتخابِ هر گروه بستگی به تعداد رقمهای عددی داشت که باید حفظ میکردن. اعضای گروهی که باید اون عددِ هفت‌رقمی رو به خاطر میسپردن، اکثراً کیکِ شکلاتی رو انتخاب کردن.
□نکته اینجاست که فشارِ ذهنی نه تنها شما رو در برابرِ وسوسه‌های نفسانی تسلیم میکنه، بلکه میلِ به فریبکاری و تقلب رو هم در شما بیشتر میکنه:
توی یه آزمایشِ دیگه، شرکت‌کننده‌ها به دو گروه تقسیم شدن. از گروهِ اول خواسته شد تا یه مقاله‌ی کوتاه بنویسن بدونِ اینکه از حروفِ a و n استفاده کنن، که خب، مسلماً کارِ خیلی سختی بود، و بعد، از اونا خواستن تا یه تستِ ریاضی رو حل کنن.
از گروهِ دوم هم خواسته شد تا یه مقاله بنویسن بدونِ اینکه از حروفِ x و z استفاده کنن، که خب، کارِ نسبتاً آسونی بود. اونا هم بعد از انجامِ این تکلیف باید یه تستِ ریاضی رو حل میکردن.
هر دو گروه مجاز بودن قبل از اینکه تعدادِ جوابهای درستشون رو اعلام کنن، برگه‌هاشونو پاره کنن. بنابراین زمینه برای دروغ و تقلب فراهم بود.
راستشو بخواید، هر دو گروه تقلب کردن، اما میزانِ تقلبِ گروهِ اول سه برابرِ تقلبِ گروهِ دوم بود.
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
Telegram
گاهنامه مدیر(دکتر مهدی صانعی)
هدف گاهنامه مدیر، ارتقاء دانش و بینش مخاطبان (هوش راهبردی) از طریق نشر پیامهای دارای مضامین مدیریتی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی است.
بنیانگذار: دکتر مهدی صانعی
اینستاگرام: gahname_modir
بنیانگذار: دکتر مهدی صانعی
اینستاگرام: gahname_modir
👍7❤3
دورنمای اقتصاد
Frank_Rotering_The_Economics_of_Needs_and_Limits_4_250314_131539.pdf
🔵 خلاصه کتاب اقتصاد نیازها و محدودیت‌ها: نظریه‌ای برای رفاه پایدار اثر #فرانک_روترینگ
مقدمه
کتاب «اقتصاد نیازها و محدودیت‌ها» (ENL) به بررسی ضرورت جایگزینی نظام اقتصادی سرمایه‌داری با چارچوبی جدید می‌پردازد که هدف آن دستیابی به رفاه پایدار برای همه انسانها، همزمان با حفظ محدودیت‌های اکولوژیک زمین است. نویسنده استدلال می‌کند که بحران‌های زیست‌محیطی و فقر جهانی ریشه در منطق رشد بی‌پایان سرمایه‌داری دارند و تنها با تغییر بنیادین در مفاهیم اقتصادی می‌توان به راه‌حلی پایدار رسید.
مفاهیم کلیدی
۱. انتقاد از سرمایه‌داری:
- نظام سرمایه‌داری با تأکید بر رشد بی‌وقفه، باعث تخریب محیط‌زیست و نابرابری اجتماعی شده است. این سیستم نمی‌تواند پاسخگوی نیازهای اساسی انسانها در بلندمدت باشد.
- اقتصاد متعارف (mainstream economics) به‌عنوان بازتابی از منطق سرمایه‌داری، نمی‌تواند راهنمای مناسبی برای فعالیت‌های اقتصادی در شرایط کنونی باشد.
۲. چارچوب ENL:
- بر پایه اصول اخلاقی مانند برابری انسانها (حال و آینده) و احترام به محدودیت‌های طبیعت استوار است.
- این چارچوب با تعریف ارزش و هزینه به‌عنوان عوامل عینی (برخلاف نگاه ذهنی اقتصاد متعارف)، به تحلیلگران کمک می‌کند تا اهداف اقتصادی منطقی را تعیین کنند.
- تمرکز اصلی ENL بر بهینه‌سازی تولید و مصرف است، نه رشد بی‌حدومرز. برای مثال، تعیین مقدار بهینه کالاهای ضروری (مانند نان) در مقابل کالاهای مضر (مانند سیگار) از مباحث کلیدی این بخش است.
۳. محدودیت‌های زیست‌محیطی:
- کتاب بر لزوم تعیین سهمیه اکولوژیک برای فعالیت‌های اقتصادی تأکید می‌کند. این سهمیه‌ها باید براساس ظرفیت تحمل طبیعت تنظیم شوند تا از تخریب بیشتر اکوسیستم‌ها جلوگیری شود.
- مثال‌هایی مانند تجارت الوار و آووکادو نشان می‌دهد که چگونه تخصیص منابع باید با درنظرگرفتن عدالت بین‌نسلی و حفاظت از محیط‌زیست انجام شود.
تفاوت ENL با اقتصاد متعارف
- هدف‌گذاری: ENL به‌جای توصیف عملکرد اقتصاد (مانند اقتصاد متعارف)، به تعیین اهداف عقلانی برای تولید، جمعیت، و تعامل با طبیعت می‌پردازد.
- فناوری و رشد: در ENL، پیشرفت اقتصادی به‌معنی افزایش رفاه پایدار است، نه رشد فناوری یا تولید ناخالص داخلی. این نگاه، وابستگی به رشد بی‌پایان را از بین می‌برد.
- تجارت: ENL تجارت را نه به‌عنوان ابزاری برای سود بیشتر، بلکه به‌عنوان مسئله‌ای مرتبط با تخصیص عادلانه منابع تحلیل می‌کند.
نتیجه‌گیری
روترینگ با ارائه ENL، راهکاری برای عبور از بحران‌های کنونی ارائه می‌دهد که شامل کاهش مصرف، بازتعریف مفاهیم ارزش و هزینه، و تنظیم جمعیت براساس ظرفیت اکولوژیک زمین است. این کتاب نه‌تنها برای دانشجویان اقتصاد مفید است، بلکه برای تمام کسانی که به‌دنبال درکی ریشه‌ای از پایداری هستند، مرجعی ضروری محسوب می‌شود.
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
اختصاصی دورنمای اقتصاد
نشر با ذکر منبع آزاد است.
مقدمه
کتاب «اقتصاد نیازها و محدودیت‌ها» (ENL) به بررسی ضرورت جایگزینی نظام اقتصادی سرمایه‌داری با چارچوبی جدید می‌پردازد که هدف آن دستیابی به رفاه پایدار برای همه انسانها، همزمان با حفظ محدودیت‌های اکولوژیک زمین است. نویسنده استدلال می‌کند که بحران‌های زیست‌محیطی و فقر جهانی ریشه در منطق رشد بی‌پایان سرمایه‌داری دارند و تنها با تغییر بنیادین در مفاهیم اقتصادی می‌توان به راه‌حلی پایدار رسید.
مفاهیم کلیدی
۱. انتقاد از سرمایه‌داری:
- نظام سرمایه‌داری با تأکید بر رشد بی‌وقفه، باعث تخریب محیط‌زیست و نابرابری اجتماعی شده است. این سیستم نمی‌تواند پاسخگوی نیازهای اساسی انسانها در بلندمدت باشد.
- اقتصاد متعارف (mainstream economics) به‌عنوان بازتابی از منطق سرمایه‌داری، نمی‌تواند راهنمای مناسبی برای فعالیت‌های اقتصادی در شرایط کنونی باشد.
۲. چارچوب ENL:
- بر پایه اصول اخلاقی مانند برابری انسانها (حال و آینده) و احترام به محدودیت‌های طبیعت استوار است.
- این چارچوب با تعریف ارزش و هزینه به‌عنوان عوامل عینی (برخلاف نگاه ذهنی اقتصاد متعارف)، به تحلیلگران کمک می‌کند تا اهداف اقتصادی منطقی را تعیین کنند.
- تمرکز اصلی ENL بر بهینه‌سازی تولید و مصرف است، نه رشد بی‌حدومرز. برای مثال، تعیین مقدار بهینه کالاهای ضروری (مانند نان) در مقابل کالاهای مضر (مانند سیگار) از مباحث کلیدی این بخش است.
۳. محدودیت‌های زیست‌محیطی:
- کتاب بر لزوم تعیین سهمیه اکولوژیک برای فعالیت‌های اقتصادی تأکید می‌کند. این سهمیه‌ها باید براساس ظرفیت تحمل طبیعت تنظیم شوند تا از تخریب بیشتر اکوسیستم‌ها جلوگیری شود.
- مثال‌هایی مانند تجارت الوار و آووکادو نشان می‌دهد که چگونه تخصیص منابع باید با درنظرگرفتن عدالت بین‌نسلی و حفاظت از محیط‌زیست انجام شود.
تفاوت ENL با اقتصاد متعارف
- هدف‌گذاری: ENL به‌جای توصیف عملکرد اقتصاد (مانند اقتصاد متعارف)، به تعیین اهداف عقلانی برای تولید، جمعیت، و تعامل با طبیعت می‌پردازد.
- فناوری و رشد: در ENL، پیشرفت اقتصادی به‌معنی افزایش رفاه پایدار است، نه رشد فناوری یا تولید ناخالص داخلی. این نگاه، وابستگی به رشد بی‌پایان را از بین می‌برد.
- تجارت: ENL تجارت را نه به‌عنوان ابزاری برای سود بیشتر، بلکه به‌عنوان مسئله‌ای مرتبط با تخصیص عادلانه منابع تحلیل می‌کند.
نتیجه‌گیری
روترینگ با ارائه ENL، راهکاری برای عبور از بحران‌های کنونی ارائه می‌دهد که شامل کاهش مصرف، بازتعریف مفاهیم ارزش و هزینه، و تنظیم جمعیت براساس ظرفیت اکولوژیک زمین است. این کتاب نه‌تنها برای دانشجویان اقتصاد مفید است، بلکه برای تمام کسانی که به‌دنبال درکی ریشه‌ای از پایداری هستند، مرجعی ضروری محسوب می‌شود.
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
👍3❤2
وقتی به دنیا آمدم
شب بود
اما مادرم آهنگ صبح را می‌خواند.
بعدها
هرگاه به افق‌ها نگاه می‌کردم
پدرم می‌گفت:
به زودی صبح می‌دمد!
در تاریکی به دنیا آمده‌ام
به همین خاطر
چشم و ابروی من سیاه است
و جسمم ضعیف و ناتوان
زخمی نیز
در قلب دارم که هرگز خوب نخواهد شد!
من چهل و دو سال است به دنیا آمده‌ام
اما این شب دراز
هنوز به پایان نرسیده
آه خدای من!
چقدر ستاره باید افول کند
تا این صبح بدمد؟!
#احمدجان_عثمان
برگردان: #رسول_یونان
شب خوش
شب بود
اما مادرم آهنگ صبح را می‌خواند.
بعدها
هرگاه به افق‌ها نگاه می‌کردم
پدرم می‌گفت:
به زودی صبح می‌دمد!
در تاریکی به دنیا آمده‌ام
به همین خاطر
چشم و ابروی من سیاه است
و جسمم ضعیف و ناتوان
زخمی نیز
در قلب دارم که هرگز خوب نخواهد شد!
من چهل و دو سال است به دنیا آمده‌ام
اما این شب دراز
هنوز به پایان نرسیده
آه خدای من!
چقدر ستاره باید افول کند
تا این صبح بدمد؟!
#احمدجان_عثمان
برگردان: #رسول_یونان
شب خوش
👍9❤4
🔵 ۱۰ مهارت کلیدی برای انسان آینده
در عصر تحولات پرشتاب فن‌آوری و گذار به انقلاب صنعتی چهارم، تقویت مهارت‌های کلیدی برای همگامی با چالش‌ها و فرصت‌های آینده ضروری است. گزارش مجمع جهانی اقتصاد نشان می‌دهد تحولات حوزه‌هایی مانند هوش مصنوعی، اتوماسیون و تغییرات اقلیمی، بازتعریف عمیقی از نیازهای مهارتی بازار کار ایجاد کرده است. در این شرایط، تنها کسانی موفق خواهند شد که ترکیبی از توانایی‌های تحلیلی، خلاقیت انسانی و انعطاف‌پذیری را با سواد فن‌آورانه تلفیق کنند.
مهارت‌های معرفی‌شده در این فهرست نه‌تنها ابزاری برای بقا در محیط کار آینده، بلکه راهکاری برای نقش‌آفرینی مؤثر در حل مسائل جهانی و ساختن جوامع پایدارند.
۱. تفکر تحلیلی و نوآوری
این مهارت شامل توانایی تحلیل مسائل پیچیده، شناسایی الگوها و ارائه راه‌حل‌های مبتکرانه است. تفکر تحلیلی به تصمیم‌گیری مبتنی بر داده‌ها و پیش‌بینی روندهای آینده کمک می‌کند، در حالی که نوآوری برای خلق ایده‌های جدید در حوزه‌های فناوری و کسب‌وکار حیاتی است.
مثال: استفاده از داده‌های بازار برای توسعه‌ی محصولات جدید یا بهبود فرآیندهای سازمانی.
۲. توانایی حل مسائل پیچیده
مسائلی که چندین متغیر و لایه دارند (مانند تغییرات اقلیمی یا چالش‌های زنجیره‌ی تأمین) نیازمند رویکردی سیستماتیک و ترکیبی از مهارت‌های تحلیلی، فنی و خلاقانه هستند. این مهارت در مشاغلی مانند مهندسی، مدیریت پروژه و مشاوره‌ی استراتژیک کاربرد دارد.
۳. خلاقیت، اصالت و ایده‌پردازی
با جایگزینی برخی مشاغل توسط هوش مصنوعی، خلاقیت انسانی به یک مزیت رقابتی تبدیل می‌شود. این مهارت شامل خلق محتوا، طراحی محصولات نوآورانه و ارائه‌ی راه‌حل‌های خارج از چارچوب‌های سنتی است.
مثال: استفاده از هوش مصنوعی برای توسعه‌ی طرح‌های هنری یا بازاریابی خلاقانه.
۴. سواد تکنولوژیک و کار با فناوری‌های نوین
آشنایی با ابزارهای دیجیتال پیشرفته مانند هوش مصنوعی، داده‌های بزرگ (Big Data) و پلتفرم‌های ابری ضروری است. حتی در مشاغل غیرفنی، درک مفاهیمی مانند اتوماسیون یا بلاکچین به یک نیاز پایه‌ای تبدیل شده است.
نمونه ابزارها: Power BI، TensorFlow، Python.
۵. تاب‌آوری، انعطاف‌پذیری و چابکی
توانایی سازگاری با تغییرات سریع بازار (مانند تحولات فناوری یا بحران‌های جهانی) و حفظ عملکرد در شرایط پراسترس، از ویژگی‌های کلیدی نیروی کار آینده است. این مهارت شامل یادگیری مستمر و بازآموزی است.
۶. رهبری و اثرگذاری اجتماعی
رهبری مدرن نه‌تنها به مدیریت تیم‌ها، بلکه به ایجاد انگیزه، همکاری بین‌رشته‌ای و هدایت پروژه‌های مبتنی بر ارزش‌های اخلاقی (مانند پایداری محیط‌زیست) نیاز دارد. این مهارت در مشاغل مدیریتی و استارتاپ‌ها حیاتی است.
۷. یادگیری فعالانه و مادام‌العمر
با سرعت تغییرات فناوری، کارکنان باید همواره به دنبال آموزش مهارت‌های جدید باشند. دوره‌های آنلاین (مانند Coursera) و کارگاه‌های تخصصی ابزارهای اصلی این فرآیند هستند.
آمار: ۹۴٪ کارفرمایان انتظار دارند کارکنان‌شان مهارت‌های جدید بیاموزند.
۸. تفکر سیستمی
درک ارتباط بین اجزای یک سیستم (مانند اقتصاد، محیط‌زیست یا زنجیره‌ی تأمین) برای حل مسائل کلان ضروری است. این مهارت در حوزه‌هایی مانند مدیریت شهری، سیاست‌گذاری عمومی و مهندسی سیستم‌ها کاربرد دارد.
۹. هوش هیجانی و مهارت‌های ارتباطی
توانایی همدلی، مدیریت تعارضات و برقراری ارتباط مؤثر با مشتریان یا همکاران، به‌ویژه در محیط‌های چندفرهنگی و دورکاری، از نیازهای اساسی است. ربات‌ها نمی‌توانند جایگزین ارتباطات انسانی عمیق شوند.
۱۰. تخصص در حوزه‌های سبز و پایداری
با تمرکز جهانی بر تغییرات اقلیمی، مهارت‌هایی مانند مدیریت انرژی‌های تجدیدپذیر، کشاورزی پایدار و اقتصاد چرخشی رشد چشم‌گیری خواهند داشت. مشاغلی مانند مهندسی محیط‌زیست یا مشاوره‌ی پایداری در این دسته جای می‌گیرند.
نکات تکمیلی گزارش
✔️ اتوماسیون تا سال ۲۰۲۵ حدود ۸۵ میلیون شغل را حذف و ۹۷ میلیون شغل جدید ایجاد می‌کند.
✔️ مهارت‌های نرم مانند انعطاف‌پذیری و کنجکاوی، حتی از تخصص‌های فنی مهم‌تر خواهند شد.
✔️ دورکاری و دیجیتالی شدن فرآیندها، نیاز به سواد فناوری را افزایش می‌دهد.
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
اختصاصی دورنمای اقتصاد
نشر با ذکر منبع آزاد است.
در عصر تحولات پرشتاب فن‌آوری و گذار به انقلاب صنعتی چهارم، تقویت مهارت‌های کلیدی برای همگامی با چالش‌ها و فرصت‌های آینده ضروری است. گزارش مجمع جهانی اقتصاد نشان می‌دهد تحولات حوزه‌هایی مانند هوش مصنوعی، اتوماسیون و تغییرات اقلیمی، بازتعریف عمیقی از نیازهای مهارتی بازار کار ایجاد کرده است. در این شرایط، تنها کسانی موفق خواهند شد که ترکیبی از توانایی‌های تحلیلی، خلاقیت انسانی و انعطاف‌پذیری را با سواد فن‌آورانه تلفیق کنند.
مهارت‌های معرفی‌شده در این فهرست نه‌تنها ابزاری برای بقا در محیط کار آینده، بلکه راهکاری برای نقش‌آفرینی مؤثر در حل مسائل جهانی و ساختن جوامع پایدارند.
۱. تفکر تحلیلی و نوآوری
این مهارت شامل توانایی تحلیل مسائل پیچیده، شناسایی الگوها و ارائه راه‌حل‌های مبتکرانه است. تفکر تحلیلی به تصمیم‌گیری مبتنی بر داده‌ها و پیش‌بینی روندهای آینده کمک می‌کند، در حالی که نوآوری برای خلق ایده‌های جدید در حوزه‌های فناوری و کسب‌وکار حیاتی است.
مثال: استفاده از داده‌های بازار برای توسعه‌ی محصولات جدید یا بهبود فرآیندهای سازمانی.
۲. توانایی حل مسائل پیچیده
مسائلی که چندین متغیر و لایه دارند (مانند تغییرات اقلیمی یا چالش‌های زنجیره‌ی تأمین) نیازمند رویکردی سیستماتیک و ترکیبی از مهارت‌های تحلیلی، فنی و خلاقانه هستند. این مهارت در مشاغلی مانند مهندسی، مدیریت پروژه و مشاوره‌ی استراتژیک کاربرد دارد.
۳. خلاقیت، اصالت و ایده‌پردازی
با جایگزینی برخی مشاغل توسط هوش مصنوعی، خلاقیت انسانی به یک مزیت رقابتی تبدیل می‌شود. این مهارت شامل خلق محتوا، طراحی محصولات نوآورانه و ارائه‌ی راه‌حل‌های خارج از چارچوب‌های سنتی است.
مثال: استفاده از هوش مصنوعی برای توسعه‌ی طرح‌های هنری یا بازاریابی خلاقانه.
۴. سواد تکنولوژیک و کار با فناوری‌های نوین
آشنایی با ابزارهای دیجیتال پیشرفته مانند هوش مصنوعی، داده‌های بزرگ (Big Data) و پلتفرم‌های ابری ضروری است. حتی در مشاغل غیرفنی، درک مفاهیمی مانند اتوماسیون یا بلاکچین به یک نیاز پایه‌ای تبدیل شده است.
نمونه ابزارها: Power BI، TensorFlow، Python.
۵. تاب‌آوری، انعطاف‌پذیری و چابکی
توانایی سازگاری با تغییرات سریع بازار (مانند تحولات فناوری یا بحران‌های جهانی) و حفظ عملکرد در شرایط پراسترس، از ویژگی‌های کلیدی نیروی کار آینده است. این مهارت شامل یادگیری مستمر و بازآموزی است.
۶. رهبری و اثرگذاری اجتماعی
رهبری مدرن نه‌تنها به مدیریت تیم‌ها، بلکه به ایجاد انگیزه، همکاری بین‌رشته‌ای و هدایت پروژه‌های مبتنی بر ارزش‌های اخلاقی (مانند پایداری محیط‌زیست) نیاز دارد. این مهارت در مشاغل مدیریتی و استارتاپ‌ها حیاتی است.
۷. یادگیری فعالانه و مادام‌العمر
با سرعت تغییرات فناوری، کارکنان باید همواره به دنبال آموزش مهارت‌های جدید باشند. دوره‌های آنلاین (مانند Coursera) و کارگاه‌های تخصصی ابزارهای اصلی این فرآیند هستند.
آمار: ۹۴٪ کارفرمایان انتظار دارند کارکنان‌شان مهارت‌های جدید بیاموزند.
۸. تفکر سیستمی
درک ارتباط بین اجزای یک سیستم (مانند اقتصاد، محیط‌زیست یا زنجیره‌ی تأمین) برای حل مسائل کلان ضروری است. این مهارت در حوزه‌هایی مانند مدیریت شهری، سیاست‌گذاری عمومی و مهندسی سیستم‌ها کاربرد دارد.
۹. هوش هیجانی و مهارت‌های ارتباطی
توانایی همدلی، مدیریت تعارضات و برقراری ارتباط مؤثر با مشتریان یا همکاران، به‌ویژه در محیط‌های چندفرهنگی و دورکاری، از نیازهای اساسی است. ربات‌ها نمی‌توانند جایگزین ارتباطات انسانی عمیق شوند.
۱۰. تخصص در حوزه‌های سبز و پایداری
با تمرکز جهانی بر تغییرات اقلیمی، مهارت‌هایی مانند مدیریت انرژی‌های تجدیدپذیر، کشاورزی پایدار و اقتصاد چرخشی رشد چشم‌گیری خواهند داشت. مشاغلی مانند مهندسی محیط‌زیست یا مشاوره‌ی پایداری در این دسته جای می‌گیرند.
نکات تکمیلی گزارش
✔️ اتوماسیون تا سال ۲۰۲۵ حدود ۸۵ میلیون شغل را حذف و ۹۷ میلیون شغل جدید ایجاد می‌کند.
✔️ مهارت‌های نرم مانند انعطاف‌پذیری و کنجکاوی، حتی از تخصص‌های فنی مهم‌تر خواهند شد.
✔️ دورکاری و دیجیتالی شدن فرآیندها، نیاز به سواد فناوری را افزایش می‌دهد.
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
❤6👍1
🔵 #مصائب_زندگی_صادقانه
(خلاصه کتاب)(۳ از ۳)
🖊️دن_آریلی
*نشر:* گاهنامه مدیر
●شما با پوشیدنِ یه لباسِ مارکدارِ قلابی میتونید به راحتی به یه شخصیتِ متقلب تبدیل بشین و به دیگران هم بی‌اعتماد بشین.
احتمالاً خیلی از ما در طولِ زندگی حداقل یه بار لباسهای مارکدارِ بدل تنمون کرده‌یم. اما کمتر کسی حتی فکرشو میکنه که این رفتارِ به ظاهر بی‌اهمیت میتونه تأثیرِ منفی روی شخصیتِ آدم بذاره.
واقعیت اینه که شواهدِ تجربی نشون میده بینِ پوشیدنِ لباسهای بدل و دست زدن به سایرِ اَعمالِ فریبکارانه ارتباط وجود داره.
توی یکی از آزمایشها، شرکت‌کننده‌ها به سه گروه تقسیم شدن و بهشون عینک‌آفتابی‌های برند داده شد. به گروهِ اول گفته شد که این عینکها اصلن. به گروهِ دوم گفته شد قلابی‌ان، و به گروهِ سوم هیچ حرفی در موردِ اصل بودن یا نبودنِ عینکها زده نشد. بعد، به شرکت‌کننده‌ها یه تستِ ریاضی دادن تا حل کنن. ضمناً زمینه‌ی تقلب هم فراهم بود.
اما نتیجه: توی گروهِ سوم، که هیچ اطلاعاتی درباره‌ی عینکها بهشون نداده بودن، میزانِ تقلب ۴۲ درصد بود. ولی توی دوتا گروهِ دیگه نتایج کاملاً متفاوت بود. توی گروهِ اول، که باور داشتند این عینکها اصله و در نتیجه تصورِ مثبتی درباره‌ی خودشون پیدا کرده بودن، میزانِ تقلب فقط ۳۰ درصد بود. اما توی گروهِ دوم، تأثیرِ منفیِ استفاده از عینکهای تقلبی اونقدر زیاد بود که ۷۴ درصد از شرکت‌کننده‌ها دست به تقلب زدن! حیرت‌آوره!
از این آزمایش می فهمیم که دست زدن به یه عملِ فریبکارانه یا متقلبانه (که در اینجا استفاده از عینکهای تقلبی بود) احتمالِ ارتکابِ سایرِ اعمالِ فریبکارانه رو هم افزایش میده.
○علاوه بر این، استفاده از پوشاکهای قلابی باعث میشه به دیگران هم بدبین‌تر بشیم.
توی یه آزمایشِ دیگه، نویسنده مجدداً بینِ سه گروه با همون شرایطِ قبلی عینکِ آفتابی توزیع کرد. بعد از اینکه شرکت‌کننده‌ها حسابی با عینکهای آفتابی‌شون ژست گرفتن، ازشون خواسته شد تا یه نظرسنجی پر کنن درباره‌ی اینکه در موردِ دیگران چی فکر میکنن.
نتیجه این شد که شرکت‌کننده‌هایی که میدونستن عینکهای قلابی به چشم زده‌ن، نسبت به اون دو گروهِ دیگه، به صداقتِ دوستان و آشناهاشون بدبین‌تر بودن.
■هر چقدر دروغ و دغل توی جامعه پذیرفته‌تر باشه، احتمالش بیشتره که ازش استفاده کنیم.
تا اینجا ما به رفتارهای فریبکارانه از زاویه‌ی فردی نگاه کردیم. حالا میخوایم به جنبه‌های اجتماعیِ تقلب و فریب بپردازیم. آیا فریبکاری از فردی به فردِ دیگه قابلِ انتقاله؟ واقعیتش اینه که بله، بی‌صداقتی و تقلب و فریبکاری هم مثلِ هر رفتارِ دیگه‌ای بینِ افرادِ یک جامعه قابلِ سرایته.
توی یه آزمایش، شرکت‌کننده‌ها به چند گروه تقسیم شدن و تحتِ شرایطِ مختلف، ازشون خواسته شد تا به یه آزمونِ ریاضی جواب بدن. قرار بود بابتِ هر سؤالی که درست جواب میدادن، بهشون پول پرداخت بشه.
به یکی از گروهها فرصتِ تقلب داده شد. به این صورت که شرکت‌کننده‌ها میتونستن برگه‌شونو پاره کنن و بعد خودشون اعلام کنن که چندتا سؤالو درست جواب دادن.
توی یه گروهِ دیگه، یه عاملِ اجتماعی رو هم دخیل کردند. به این معنی که بعد از شروعِ آزمون، بلافاصله یکی از کسایی که تظاهر میکرد جزءِ شرکت‌کننده‌هاست، طبقِ سناریوی قبلی از جاش بلند میشد و ادعا میکرد که کارشو تموم کرده و به همه‌ی سؤالا جواب داده.
هر چند معلوم بود که داره دروغ میگه، اما جلوی چشمِ کلِ اون گروه، پولشو تمام و کمال بهش پرداخت کردن. و اما نتیجه‌ی آزمایش: شرکت‌کننده‌های گروهِ اول تقلب بینشون کم بود. اما توی شرکت‌کننده‌های گروهِ دوم تقلبِ خیلی زیادی اتفاق افتاده بود و تعدادِ پاسخهای درستی که نوشته بودن، نصفِ اون تعدادی بود که خودشون ادعا کرده بودند. اونا وقتی که دیدن یه نفر با توسل به دروغ تونسته از این امتحان قسر در بره، بقیه‌شون هم یکی یکی به تقلب و دروغ متمایل شدن.
□ضمناً کارِ گروهی همیشه مانع از تقلب نمیشه:
توی یه آزمایشِ دیگه، از شرکت‌کننده‌ها خواسته شد تا توی دسته‌های دوتایی، یه آزمونِ ریاضی رو حل کنن. تا وقتی که افراد حقِ حرف زدن نداشتن، هر کس روی کارِ همگروهی‌ش نظارت داشت و تقلبی صورت نمیگرفت. اما وقتی که بهشون اجازه‌ی حرف زدن دادن، افراد از طریقِ تبانی دست به تقلب زدن تا هردو، یه پولی به جیب بزنن. این اتفاق دوتا دلیل داره: اول اینکه زمانی که شرکت‌کننده‌ها فقط ناظرِ همدیگه باشن و حرفی رد و بدل نشه، امکانِ تقلب کم میشه. اما وقتی که بتونن با هم صحبت کنن، حسِ نوعدوستی‌شون گُل میکنه و در نتیجه، تقلب و فریبکاری بینِ شرکت‌کننده‌ها افزایش پیدا میکنه، چون اعضای هر تیم میتونن با هم از مزایای این تبانی بهره‌مند بشن.
🔻🔻🔻🔻
(خلاصه کتاب)(۳ از ۳)
🖊️دن_آریلی
*نشر:* گاهنامه مدیر
●شما با پوشیدنِ یه لباسِ مارکدارِ قلابی میتونید به راحتی به یه شخصیتِ متقلب تبدیل بشین و به دیگران هم بی‌اعتماد بشین.
احتمالاً خیلی از ما در طولِ زندگی حداقل یه بار لباسهای مارکدارِ بدل تنمون کرده‌یم. اما کمتر کسی حتی فکرشو میکنه که این رفتارِ به ظاهر بی‌اهمیت میتونه تأثیرِ منفی روی شخصیتِ آدم بذاره.
واقعیت اینه که شواهدِ تجربی نشون میده بینِ پوشیدنِ لباسهای بدل و دست زدن به سایرِ اَعمالِ فریبکارانه ارتباط وجود داره.
توی یکی از آزمایشها، شرکت‌کننده‌ها به سه گروه تقسیم شدن و بهشون عینک‌آفتابی‌های برند داده شد. به گروهِ اول گفته شد که این عینکها اصلن. به گروهِ دوم گفته شد قلابی‌ان، و به گروهِ سوم هیچ حرفی در موردِ اصل بودن یا نبودنِ عینکها زده نشد. بعد، به شرکت‌کننده‌ها یه تستِ ریاضی دادن تا حل کنن. ضمناً زمینه‌ی تقلب هم فراهم بود.
اما نتیجه: توی گروهِ سوم، که هیچ اطلاعاتی درباره‌ی عینکها بهشون نداده بودن، میزانِ تقلب ۴۲ درصد بود. ولی توی دوتا گروهِ دیگه نتایج کاملاً متفاوت بود. توی گروهِ اول، که باور داشتند این عینکها اصله و در نتیجه تصورِ مثبتی درباره‌ی خودشون پیدا کرده بودن، میزانِ تقلب فقط ۳۰ درصد بود. اما توی گروهِ دوم، تأثیرِ منفیِ استفاده از عینکهای تقلبی اونقدر زیاد بود که ۷۴ درصد از شرکت‌کننده‌ها دست به تقلب زدن! حیرت‌آوره!
از این آزمایش می فهمیم که دست زدن به یه عملِ فریبکارانه یا متقلبانه (که در اینجا استفاده از عینکهای تقلبی بود) احتمالِ ارتکابِ سایرِ اعمالِ فریبکارانه رو هم افزایش میده.
○علاوه بر این، استفاده از پوشاکهای قلابی باعث میشه به دیگران هم بدبین‌تر بشیم.
توی یه آزمایشِ دیگه، نویسنده مجدداً بینِ سه گروه با همون شرایطِ قبلی عینکِ آفتابی توزیع کرد. بعد از اینکه شرکت‌کننده‌ها حسابی با عینکهای آفتابی‌شون ژست گرفتن، ازشون خواسته شد تا یه نظرسنجی پر کنن درباره‌ی اینکه در موردِ دیگران چی فکر میکنن.
نتیجه این شد که شرکت‌کننده‌هایی که میدونستن عینکهای قلابی به چشم زده‌ن، نسبت به اون دو گروهِ دیگه، به صداقتِ دوستان و آشناهاشون بدبین‌تر بودن.
■هر چقدر دروغ و دغل توی جامعه پذیرفته‌تر باشه، احتمالش بیشتره که ازش استفاده کنیم.
تا اینجا ما به رفتارهای فریبکارانه از زاویه‌ی فردی نگاه کردیم. حالا میخوایم به جنبه‌های اجتماعیِ تقلب و فریب بپردازیم. آیا فریبکاری از فردی به فردِ دیگه قابلِ انتقاله؟ واقعیتش اینه که بله، بی‌صداقتی و تقلب و فریبکاری هم مثلِ هر رفتارِ دیگه‌ای بینِ افرادِ یک جامعه قابلِ سرایته.
توی یه آزمایش، شرکت‌کننده‌ها به چند گروه تقسیم شدن و تحتِ شرایطِ مختلف، ازشون خواسته شد تا به یه آزمونِ ریاضی جواب بدن. قرار بود بابتِ هر سؤالی که درست جواب میدادن، بهشون پول پرداخت بشه.
به یکی از گروهها فرصتِ تقلب داده شد. به این صورت که شرکت‌کننده‌ها میتونستن برگه‌شونو پاره کنن و بعد خودشون اعلام کنن که چندتا سؤالو درست جواب دادن.
توی یه گروهِ دیگه، یه عاملِ اجتماعی رو هم دخیل کردند. به این معنی که بعد از شروعِ آزمون، بلافاصله یکی از کسایی که تظاهر میکرد جزءِ شرکت‌کننده‌هاست، طبقِ سناریوی قبلی از جاش بلند میشد و ادعا میکرد که کارشو تموم کرده و به همه‌ی سؤالا جواب داده.
هر چند معلوم بود که داره دروغ میگه، اما جلوی چشمِ کلِ اون گروه، پولشو تمام و کمال بهش پرداخت کردن. و اما نتیجه‌ی آزمایش: شرکت‌کننده‌های گروهِ اول تقلب بینشون کم بود. اما توی شرکت‌کننده‌های گروهِ دوم تقلبِ خیلی زیادی اتفاق افتاده بود و تعدادِ پاسخهای درستی که نوشته بودن، نصفِ اون تعدادی بود که خودشون ادعا کرده بودند. اونا وقتی که دیدن یه نفر با توسل به دروغ تونسته از این امتحان قسر در بره، بقیه‌شون هم یکی یکی به تقلب و دروغ متمایل شدن.
□ضمناً کارِ گروهی همیشه مانع از تقلب نمیشه:
توی یه آزمایشِ دیگه، از شرکت‌کننده‌ها خواسته شد تا توی دسته‌های دوتایی، یه آزمونِ ریاضی رو حل کنن. تا وقتی که افراد حقِ حرف زدن نداشتن، هر کس روی کارِ همگروهی‌ش نظارت داشت و تقلبی صورت نمیگرفت. اما وقتی که بهشون اجازه‌ی حرف زدن دادن، افراد از طریقِ تبانی دست به تقلب زدن تا هردو، یه پولی به جیب بزنن. این اتفاق دوتا دلیل داره: اول اینکه زمانی که شرکت‌کننده‌ها فقط ناظرِ همدیگه باشن و حرفی رد و بدل نشه، امکانِ تقلب کم میشه. اما وقتی که بتونن با هم صحبت کنن، حسِ نوعدوستی‌شون گُل میکنه و در نتیجه، تقلب و فریبکاری بینِ شرکت‌کننده‌ها افزایش پیدا میکنه، چون اعضای هر تیم میتونن با هم از مزایای این تبانی بهره‌مند بشن.
🔻🔻🔻🔻
❤4
🔺🔺🔺🔺
●ما فقط زمانی میتونیم از فریبکاری جلوگیری کنیم که بدونیم انسانها دقیقاً چرا با بی‌صداقتی رفتار میکنن. حالا که همه چیزو درباره‌ی بی‌صداقتی و فریبکاری یاد گرفتید، چطور میتونید این دانش رو به کار بندازید و روی رفتارهای فریبکارانه تسلط داشته باشید؟
اول از همه، باید روانشناسیِ فریب رو مدنظر قرار بدید. برای مثال به این مورد توجه کنید:
زنِ خونه‌داری متوجه میشه که خدمتکارش هر از گاهی از فریزر گوشت میدزده. حالا این زن باید چیکار کنه؟
اولین اقدامی که باید انجام بده اینه که یه قفل واسه فریزرش بسازه. بعد به خدمتکارش بگه: «تازگیا به بعضی از کسایی که توی این خونه کار میکنن مشکوک شده‌م، برای همین بهتره فقط خودم و خودت کلیدِ این فریزر رو داشته باشیم.» در عینِ حال، دستمزدِ خدمتکارش رو هم بابتِ این مسئولیتِ جدید یه کم افزایش میده.
○آیا این راهکار جواب میده؟ بله.
چرا؟ چندتا دلیل داره که همه‌ی این دلایل با انگیزه‌های پنهانکاری و فریب که توی بخشهای قبل یاد گرفتیم در ارتباطن:
دلیلِ اول: این خانم با قفل کردنِ فریزر جلوی وسوسه‌ی خدمتکار رو برای دزدی میگیره.
دلیلِ دوم: وقتی که مسئولیتِ خدمتکارو هدف قرار میده، در واقع باعث میشه خدمتکار خودشو به عملِ فریبکارانه‌ش نزدیکتر حس کنه. استفاده‌ی آگاهانه از کلید، توجیهِ عملِ سرقت رو مشکل‌تر میکنه.
دلیلِ سوم: با سپردنِ کلیدِ فریزر به خدمتکار، صداقت رو به یه هنجار اجتماعی توی اون خونه تبدیل میکنه.
■یه راهِ دیگه برای جلوگیری از رفتارهای فریبکارانه اینه که وسوسه و میلِ فریبکاری رو کم کنیم. چطوری؟
مثلاً میتونید تعارضِ منافع رو کاهش بدید. یه جاهایی، آدما منافعشون در تضاد با نقشیه که به عهده گرفته‌ن.
مثلاً نقشِ یه پزشک اینه که مراقبِ سلامتِ جسمیِ بیماراش باشه. ولی در بعضی موارد، پزشکها بابتِ تجویزِ بعضی از داروها به بیمارانشون، از شرکتهای سازنده‌ی اون داروها پاداش میگیرن.
نتیجه‌‌ش میشه تعارضِ منافع. یعنی پزشک وسوسه میشه به نیرنگ و فریب متوسل بشه و داروهای نامناسب رو به بیماراش تجویز کنه.
برای کاهشِ وسوسه‌ی این پزشک، باید تعارضِ منافع از بین بره. یعنی باید قانونی وضع کرد که پزشکها نتونن از شرکتهای داروسازی پول دریافت کنن.
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
●ما فقط زمانی میتونیم از فریبکاری جلوگیری کنیم که بدونیم انسانها دقیقاً چرا با بی‌صداقتی رفتار میکنن. حالا که همه چیزو درباره‌ی بی‌صداقتی و فریبکاری یاد گرفتید، چطور میتونید این دانش رو به کار بندازید و روی رفتارهای فریبکارانه تسلط داشته باشید؟
اول از همه، باید روانشناسیِ فریب رو مدنظر قرار بدید. برای مثال به این مورد توجه کنید:
زنِ خونه‌داری متوجه میشه که خدمتکارش هر از گاهی از فریزر گوشت میدزده. حالا این زن باید چیکار کنه؟
اولین اقدامی که باید انجام بده اینه که یه قفل واسه فریزرش بسازه. بعد به خدمتکارش بگه: «تازگیا به بعضی از کسایی که توی این خونه کار میکنن مشکوک شده‌م، برای همین بهتره فقط خودم و خودت کلیدِ این فریزر رو داشته باشیم.» در عینِ حال، دستمزدِ خدمتکارش رو هم بابتِ این مسئولیتِ جدید یه کم افزایش میده.
○آیا این راهکار جواب میده؟ بله.
چرا؟ چندتا دلیل داره که همه‌ی این دلایل با انگیزه‌های پنهانکاری و فریب که توی بخشهای قبل یاد گرفتیم در ارتباطن:
دلیلِ اول: این خانم با قفل کردنِ فریزر جلوی وسوسه‌ی خدمتکار رو برای دزدی میگیره.
دلیلِ دوم: وقتی که مسئولیتِ خدمتکارو هدف قرار میده، در واقع باعث میشه خدمتکار خودشو به عملِ فریبکارانه‌ش نزدیکتر حس کنه. استفاده‌ی آگاهانه از کلید، توجیهِ عملِ سرقت رو مشکل‌تر میکنه.
دلیلِ سوم: با سپردنِ کلیدِ فریزر به خدمتکار، صداقت رو به یه هنجار اجتماعی توی اون خونه تبدیل میکنه.
■یه راهِ دیگه برای جلوگیری از رفتارهای فریبکارانه اینه که وسوسه و میلِ فریبکاری رو کم کنیم. چطوری؟
مثلاً میتونید تعارضِ منافع رو کاهش بدید. یه جاهایی، آدما منافعشون در تضاد با نقشیه که به عهده گرفته‌ن.
مثلاً نقشِ یه پزشک اینه که مراقبِ سلامتِ جسمیِ بیماراش باشه. ولی در بعضی موارد، پزشکها بابتِ تجویزِ بعضی از داروها به بیمارانشون، از شرکتهای سازنده‌ی اون داروها پاداش میگیرن.
نتیجه‌‌ش میشه تعارضِ منافع. یعنی پزشک وسوسه میشه به نیرنگ و فریب متوسل بشه و داروهای نامناسب رو به بیماراش تجویز کنه.
برای کاهشِ وسوسه‌ی این پزشک، باید تعارضِ منافع از بین بره. یعنی باید قانونی وضع کرد که پزشکها نتونن از شرکتهای داروسازی پول دریافت کنن.
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
❤6
🔵 داستان دیترش بونهوفر، کشیش آلمانی که مفهوم حماقت همگانی را زوردتر از همه شناخت؟ حماقت جمعی چیست؟!
اما نکتهٔ جالب‌تر، نگاه متفاوت او به ریشه‌های این سقوط اخلاقی و سیاسی بود. او در نامه‌ای که در زندان نوشت، به این نتیجه رسیده بود که مشکل اصلی، «شرارت» نبود؛ بلکه «حماقت» بود. دو روز بعد از اینکه آدولف هیتلر صدراعظم آلمان شد، کشیش لوتری، دیترش بونهوفر، در یک برنامه رادیویی به مردم کشورش هشدار داد. اما پیش از آنکه حرف‌هایش تمام شود، پخش برنامه‌اش قطع شد.
به گزارش یک پزشک، او در همان آغاز کار نازی‌ها هشدار داد که هیتلر ممکن است نه «رهنما» بلکه «گمراه‌کننده» باشد. بونهوفر تا پایان عمرش در سال ۱۹۴۵ که به‌خاطر همکاری با توطئه ترور هیتلر اعدام شد، در برابر نازیسم ایستادگی کرد. اما نکتهٔ جالب‌تر، نگاه متفاوت او به ریشه‌های این سقوط اخلاقی و سیاسی بود. او در نامه‌ای که در زندان نوشت، به این نتیجه رسیده بود که مشکل اصلی، «شرارت» نبود؛ بلکه «حماقت» بود.
🔻متن کامل را در اینستنت ویو بخوانید
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
اما نکتهٔ جالب‌تر، نگاه متفاوت او به ریشه‌های این سقوط اخلاقی و سیاسی بود. او در نامه‌ای که در زندان نوشت، به این نتیجه رسیده بود که مشکل اصلی، «شرارت» نبود؛ بلکه «حماقت» بود. دو روز بعد از اینکه آدولف هیتلر صدراعظم آلمان شد، کشیش لوتری، دیترش بونهوفر، در یک برنامه رادیویی به مردم کشورش هشدار داد. اما پیش از آنکه حرف‌هایش تمام شود، پخش برنامه‌اش قطع شد.
به گزارش یک پزشک، او در همان آغاز کار نازی‌ها هشدار داد که هیتلر ممکن است نه «رهنما» بلکه «گمراه‌کننده» باشد. بونهوفر تا پایان عمرش در سال ۱۹۴۵ که به‌خاطر همکاری با توطئه ترور هیتلر اعدام شد، در برابر نازیسم ایستادگی کرد. اما نکتهٔ جالب‌تر، نگاه متفاوت او به ریشه‌های این سقوط اخلاقی و سیاسی بود. او در نامه‌ای که در زندان نوشت، به این نتیجه رسیده بود که مشکل اصلی، «شرارت» نبود؛ بلکه «حماقت» بود.
او نوشت:
«حماقت، دشمنی خطرناک‌تر برای خوبی است تا شرارت. چون می‌توان در برابر شرارت مقاومت کرد، آن را افشا کرد یا جلویش را گرفت. اما در برابر حماقت، ما ناتوان هستیم.»
🔻متن کامل را در اینستنت ویو بخوانید
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
عصر ایران
داستان دیترش بونهوفر، کشیش آلمانی که مفهوم حماقت همگانی را زوردتر از همه شناخت؟ حماقت جمعی چیست؟!
اما نکتهٔ جالب‌تر، نگاه متفاوت او به ریشه‌های این سقوط اخلاقی و سیاسی بود. او در نامه‌ای که در زندان نوشت، به این نتیجه رسیده بود که مشکل اصلی، «شرارت» نبود؛ بلکه «حماقت» بود.
👍8❤2
❤15👍3👻3
🔵 پسران شیکاگو: پیشگامان آزادی یا مروجان نابرابری؟
کتاب «پروژه شیلی: داستان پسران شیکاگو و سقوط نئولیبرالیسم» اثر سباستین ادواردز
مقدمه
کودتای ۱۹۷۳ شیلی به رهبری ژنرال آگوستو پینوشه، سرآغاز تحولی اقتصادی شد که توسط گروهی از اقتصاددانان آموزش‌دیده در دانشگاه شیکاگو، معروف به «پسران شیکاگو»، طراحی و اجرا شد. کتاب «پروژه شیلی: داستان پسران شیکاگو و سقوط نئولیبرالیسم» اثر سباستین ادواردز، روایتی جامع از این دوره ارائه می‌دهد که در آن سیاست‌های نئولیبرالی مانند خصوصی‌سازی، آزادسازی بازار و کاهش نقش دولت به‌عنوان راهکاری برای نجات اقتصاد شیلی معرفی شدند. اما پرسش اصلی این است: آیا این اصلاحات به‌راستی شیلی را از فقر نجات داد یا به تشدید نابرابری و بحران‌های اجتماعی انجامید؟
پیشینه تاریخی: از کودتا تا تحول اقتصادی
پس از سرنگونی دولت سوسیالیستی سالوادور آلنده، پینوشه با حمایت ایالات متحده، قدرت را در دست گرفت و بلافاصله «پسران شیکاگو» را به‌منظور بازسازی اقتصاد ویران‌شده شیلی به کار گرفت. این اقتصاددانان، تحت تأثیر میلتون فریدمن، سیاست‌های رادیکالی را اجرا کردند که شامل لغو قانون حداقل دستمزد، خصوصی‌سازی صنایع دولتی و کاهش شدید مالیات بر ثروتمندان بود. ادواردز در کتاب خود توضیح می‌دهد که این اصلاحات با هدف مهار تورم و جلب سرمایه خارجی طراحی شدند، اما اجرای آن‌ها بدون در نظر گرفتن بافت اجتماعی شیلی و با سرکوب مخالفان صورت گرفت.
پیامدهای اقتصادی: معجزه یا فاجعه؟
مدافعان این سیاست‌ها به «معجزه شیلی» اشاره می‌کنند؛ دوره‌ای که رشد اقتصادی به‌طور متوسط ۲.۶ درصد در سال‌های ۱۹۷۴–۱۹۸۹ ثبت شد. با این حال، ادواردز نشان می‌دهد که این رشد نامتوازن بود:
۱. رکودهای مکرر: اقتصاد شیلی در دهه‌های ۱۹۷۰ و ۱۹۸۰ دو بار با سقوط ۱۲٪ و ۱۵٪ تولید ناخالص داخلی مواجه شد.
۲. صنعت‌زدایی: سهم صنعت از تولید ناخالص داخلی از ۲۶٪ به ۲۰٪ کاهش یافت و اقتصاد به صادرات مواد خام مانند مس وابسته شد.
۳. افزایش نابرابری: درصد خانوارهای زیر خط فقر از ۱۲٪ به ۱۵٪ و طبقه متوسط فقیر از ۲۴٪ به ۲۶٪ رسید. نرخ بیکاری نیز از ۴.۳٪ در ۱۹۷۳ به ۳۳٪ در ۱۹۸۳ افزایش یافت.
از سوی دیگر، برخی تحلیلگران معتقدند این اصلاحات پایه‌های اقتصاد شیلی را برای رشد بلندمدت تقویت کرد و الهام‌بخش سیاست‌های رونالد ریگان و مارگارت تاچر شد.
تأثیرات اجتماعی و سیاسی: هزینه‌های پنهان نئولیبرالیسم
اجرای سیاست‌های بازار آزاد با سرکوب سیاسی و نقض حقوق بشر همراه بود. پینوشه هزاران مخالف را زندانی، شکنجه یا اعدام کرد و فضای ترس را برای تحمیل اصلاحات اقتصادی به‌کار گرفت. ادواردز تأکید می‌کند که «معجزه اقتصادی» شیلی در واقع بر پایه استثمار طبقه کارگر و تمرکز ثروت در دست نخبگان شکل گرفت. به‌عنوان مثال، خصوصی‌سازی سیستم بازنشستگی و بهداشت، دسترسی مردم عادی به خدمات اساسی را محدود کرد.
🔻🔻🔻🔻
کتاب «پروژه شیلی: داستان پسران شیکاگو و سقوط نئولیبرالیسم» اثر سباستین ادواردز
اختصاصی دورنمای اقتصاد
نشر با ذکر منبع آزاد است.
مقدمه
کودتای ۱۹۷۳ شیلی به رهبری ژنرال آگوستو پینوشه، سرآغاز تحولی اقتصادی شد که توسط گروهی از اقتصاددانان آموزش‌دیده در دانشگاه شیکاگو، معروف به «پسران شیکاگو»، طراحی و اجرا شد. کتاب «پروژه شیلی: داستان پسران شیکاگو و سقوط نئولیبرالیسم» اثر سباستین ادواردز، روایتی جامع از این دوره ارائه می‌دهد که در آن سیاست‌های نئولیبرالی مانند خصوصی‌سازی، آزادسازی بازار و کاهش نقش دولت به‌عنوان راهکاری برای نجات اقتصاد شیلی معرفی شدند. اما پرسش اصلی این است: آیا این اصلاحات به‌راستی شیلی را از فقر نجات داد یا به تشدید نابرابری و بحران‌های اجتماعی انجامید؟
پیشینه تاریخی: از کودتا تا تحول اقتصادی
پس از سرنگونی دولت سوسیالیستی سالوادور آلنده، پینوشه با حمایت ایالات متحده، قدرت را در دست گرفت و بلافاصله «پسران شیکاگو» را به‌منظور بازسازی اقتصاد ویران‌شده شیلی به کار گرفت. این اقتصاددانان، تحت تأثیر میلتون فریدمن، سیاست‌های رادیکالی را اجرا کردند که شامل لغو قانون حداقل دستمزد، خصوصی‌سازی صنایع دولتی و کاهش شدید مالیات بر ثروتمندان بود. ادواردز در کتاب خود توضیح می‌دهد که این اصلاحات با هدف مهار تورم و جلب سرمایه خارجی طراحی شدند، اما اجرای آن‌ها بدون در نظر گرفتن بافت اجتماعی شیلی و با سرکوب مخالفان صورت گرفت.
پیامدهای اقتصادی: معجزه یا فاجعه؟
مدافعان این سیاست‌ها به «معجزه شیلی» اشاره می‌کنند؛ دوره‌ای که رشد اقتصادی به‌طور متوسط ۲.۶ درصد در سال‌های ۱۹۷۴–۱۹۸۹ ثبت شد. با این حال، ادواردز نشان می‌دهد که این رشد نامتوازن بود:
۱. رکودهای مکرر: اقتصاد شیلی در دهه‌های ۱۹۷۰ و ۱۹۸۰ دو بار با سقوط ۱۲٪ و ۱۵٪ تولید ناخالص داخلی مواجه شد.
۲. صنعت‌زدایی: سهم صنعت از تولید ناخالص داخلی از ۲۶٪ به ۲۰٪ کاهش یافت و اقتصاد به صادرات مواد خام مانند مس وابسته شد.
۳. افزایش نابرابری: درصد خانوارهای زیر خط فقر از ۱۲٪ به ۱۵٪ و طبقه متوسط فقیر از ۲۴٪ به ۲۶٪ رسید. نرخ بیکاری نیز از ۴.۳٪ در ۱۹۷۳ به ۳۳٪ در ۱۹۸۳ افزایش یافت.
از سوی دیگر، برخی تحلیلگران معتقدند این اصلاحات پایه‌های اقتصاد شیلی را برای رشد بلندمدت تقویت کرد و الهام‌بخش سیاست‌های رونالد ریگان و مارگارت تاچر شد.
تأثیرات اجتماعی و سیاسی: هزینه‌های پنهان نئولیبرالیسم
اجرای سیاست‌های بازار آزاد با سرکوب سیاسی و نقض حقوق بشر همراه بود. پینوشه هزاران مخالف را زندانی، شکنجه یا اعدام کرد و فضای ترس را برای تحمیل اصلاحات اقتصادی به‌کار گرفت. ادواردز تأکید می‌کند که «معجزه اقتصادی» شیلی در واقع بر پایه استثمار طبقه کارگر و تمرکز ثروت در دست نخبگان شکل گرفت. به‌عنوان مثال، خصوصی‌سازی سیستم بازنشستگی و بهداشت، دسترسی مردم عادی به خدمات اساسی را محدود کرد.
🔻🔻🔻🔻
👍9❤2