🔵 #اقتصاد_آکادمیک_به_زبان_ساده (#اقتصاد_کلان)
✔️ بخش ۵۲ : مبانی بازار‌ها و نهادهای مالی
🔸چرا یادگیری مبانی مالی بسیار مهم است
5⃣ درک فضای اقتصادی (پیوند دادن نقاط):
اصول مالی به شما کمک می‌کنند تا مالیات‌های شخصی خود را به اقتصاد کلان مرتبط کنید. شما قادر خواهید بود تأثیر نرخ بهره، تورم، دوره‌های اقتصادی و سیاست‌های دولتی را بر سرمایه‌گذاری‌های خود، اشتغال و رفاه مالی کلی‌تان بهتر درک کنید. این دانش به شما امکان می‌دهد تا تصمیمات آگاهانه‌تری در پاسخ به تغییرات اقتصادی بگیرید.
🔸 تأثیر نرخ بهره بر رفتار مصرف‌کنندگان و سرمایه‌گذاران در بازارهای مالی
💡تعریف مفهومی نرخ بهره
نرخ بهره یکی از مفاهیم پایه‌ای در اقتصاد و مالی است که نشان‌دهنده هزینه استفاده از پول یا سود ناشی از سرمایه‌گذاری است. این نرخ، قیمت پول در طول زمان را مشخص می‌کند و به‌نوعی بازتاب‌دهنده ارزش زمانی پول است. نرخ بهره انواع گوناگونی دارد. نرخ بهره اسمی بدون در نظر گرفتن تورم محاسبه می‌شود، در حالی‌که نرخ بهره واقعی با تعدیل نرخ تورم، سود واقعی سرمایه‌گذار را نشان می‌دهد. همچنین نرخ‌های تخصصی‌تری مانند نرخ بهره بین‌بانکی، که بین بانک‌ها برای وام‌های کوتاه‌مدت استفاده می‌شود، یا نرخ سیاستی که ابزار کنترل بانک مرکزی بر نقدینگی است، وجود دارد. نرخ بهره تسهیلاتی نیز به نرخ‌هایی گفته می‌شود که بانک‌ها برای اعطای وام به مشتریان تعیین می‌کنند. به‌طور کلی، تغییرات نرخ بهره می‌تواند اثرات مهمی بر تصمیمات مصرف‌کنندگان، سرمایه‌گذاران و سیاست‌گذاران اقتصادی بگذارد و یکی از عوامل کلیدی در مدیریت اقتصاد کلان محسوب می‌شود.
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
✔️ بخش ۵۲ : مبانی بازار‌ها و نهادهای مالی
🔸چرا یادگیری مبانی مالی بسیار مهم است
5⃣ درک فضای اقتصادی (پیوند دادن نقاط):
اصول مالی به شما کمک می‌کنند تا مالیات‌های شخصی خود را به اقتصاد کلان مرتبط کنید. شما قادر خواهید بود تأثیر نرخ بهره، تورم، دوره‌های اقتصادی و سیاست‌های دولتی را بر سرمایه‌گذاری‌های خود، اشتغال و رفاه مالی کلی‌تان بهتر درک کنید. این دانش به شما امکان می‌دهد تا تصمیمات آگاهانه‌تری در پاسخ به تغییرات اقتصادی بگیرید.
🔸 تأثیر نرخ بهره بر رفتار مصرف‌کنندگان و سرمایه‌گذاران در بازارهای مالی
💡تعریف مفهومی نرخ بهره
نرخ بهره یکی از مفاهیم پایه‌ای در اقتصاد و مالی است که نشان‌دهنده هزینه استفاده از پول یا سود ناشی از سرمایه‌گذاری است. این نرخ، قیمت پول در طول زمان را مشخص می‌کند و به‌نوعی بازتاب‌دهنده ارزش زمانی پول است. نرخ بهره انواع گوناگونی دارد. نرخ بهره اسمی بدون در نظر گرفتن تورم محاسبه می‌شود، در حالی‌که نرخ بهره واقعی با تعدیل نرخ تورم، سود واقعی سرمایه‌گذار را نشان می‌دهد. همچنین نرخ‌های تخصصی‌تری مانند نرخ بهره بین‌بانکی، که بین بانک‌ها برای وام‌های کوتاه‌مدت استفاده می‌شود، یا نرخ سیاستی که ابزار کنترل بانک مرکزی بر نقدینگی است، وجود دارد. نرخ بهره تسهیلاتی نیز به نرخ‌هایی گفته می‌شود که بانک‌ها برای اعطای وام به مشتریان تعیین می‌کنند. به‌طور کلی، تغییرات نرخ بهره می‌تواند اثرات مهمی بر تصمیمات مصرف‌کنندگان، سرمایه‌گذاران و سیاست‌گذاران اقتصادی بگذارد و یکی از عوامل کلیدی در مدیریت اقتصاد کلان محسوب می‌شود.
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
❤11
🔵 #برآمدن_حکومت_متمرکز
(بخش یکم)
✍🏻 #فرانسوا_گیزو
اکنون به آستانه‌ی تاریخ مدرن، به‌معنای واقعی کلمه، رسیده‌ایم. اکنون به آن وضعیّت جامعه نزدیک می‌شویم که می‌توان آن را جامعه‌ی کنونی خودمان دانست، و نهادها، عقاید و آداب‌ورسومی که چهل سال پیش [= ۱۷۹۰] در فرانسه رایج بود، هنوز هم در اروپا رایج است و علیرغم دگرگونی‌هایی که انقلاب ما ایجاد کرده، همچنان تأثیر قدرتمندی بر ما دارد. در سده‌ی شانزدهم است که جامعه مدرن واقعاً آغاز می‌شود...
گرچه این دگرگونی در سده‌های شانزدهم و هفدهم رقم خورد، زمینه‌های آن در سده‌ی پانزدهم فراهم شد. این زمینه، فرآیند خاموش و پنهان تمرکزگرایی، چه در روابط اجتماعی و چه در عقاید انسان‌ها -که بدون قصد قبلی یا طرّاحی قبلی، به‌واسطه‌ی سیر طبیعی وقایع انجام شد- اکنون باید موضوع پژوهش ما باشد.
در واقع، به هر کشور اروپایی که بنگریم، هر بخشی از تاریخ آن را که در نظر بگیریم، چه مربوط به خود ملّت‌ها باشد یا حکومت‌هایشان، چه به قلمروهایشان یا نهادهایشان، همه‌جا عناصر قدیمی، اشکال قدیمی جامعه را می‌بینیم که در حال ناپدیدشدن است. آن آزادی‌هایی که بر اساس سنّت بنا شده بودند از بین رفتند؛ قدرت‌های نوینی ظهور کردند که منظّم‌تر و متمرکزتر از قدرت‌های پیشین بودند. در این چشم‌انداز سقوط آزادی‌های کهن اروپا چیزی عمیقاً اندوهبار وجود دارد. حتّی در زمان خود، این امر احساسات شدیداً تلخی را القا می‌کرد... هر نظامی که نظم کنونی و پیشرفت مترقّی آینده را فراهم نکند، شرور است و خیلی زود رها می‌شود. و این سرنوشت اشکال سیاسی قدیمی جامعه، آزادی‌های باستانی اروپا، در سده‌ی پانزدهم بود.
🔻متن کامل را در اینستنت ویو بخوانید
#تاریخ #اروپا #فرانسه #انگلستان
#تمرکز #تمرکزگرایی #دولت #آزادی
🔸منبع: کانال درباره آزادی
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
(بخش یکم)
✍🏻 #فرانسوا_گیزو
اکنون به آستانه‌ی تاریخ مدرن، به‌معنای واقعی کلمه، رسیده‌ایم. اکنون به آن وضعیّت جامعه نزدیک می‌شویم که می‌توان آن را جامعه‌ی کنونی خودمان دانست، و نهادها، عقاید و آداب‌ورسومی که چهل سال پیش [= ۱۷۹۰] در فرانسه رایج بود، هنوز هم در اروپا رایج است و علیرغم دگرگونی‌هایی که انقلاب ما ایجاد کرده، همچنان تأثیر قدرتمندی بر ما دارد. در سده‌ی شانزدهم است که جامعه مدرن واقعاً آغاز می‌شود...
گرچه این دگرگونی در سده‌های شانزدهم و هفدهم رقم خورد، زمینه‌های آن در سده‌ی پانزدهم فراهم شد. این زمینه، فرآیند خاموش و پنهان تمرکزگرایی، چه در روابط اجتماعی و چه در عقاید انسان‌ها -که بدون قصد قبلی یا طرّاحی قبلی، به‌واسطه‌ی سیر طبیعی وقایع انجام شد- اکنون باید موضوع پژوهش ما باشد.
در واقع، به هر کشور اروپایی که بنگریم، هر بخشی از تاریخ آن را که در نظر بگیریم، چه مربوط به خود ملّت‌ها باشد یا حکومت‌هایشان، چه به قلمروهایشان یا نهادهایشان، همه‌جا عناصر قدیمی، اشکال قدیمی جامعه را می‌بینیم که در حال ناپدیدشدن است. آن آزادی‌هایی که بر اساس سنّت بنا شده بودند از بین رفتند؛ قدرت‌های نوینی ظهور کردند که منظّم‌تر و متمرکزتر از قدرت‌های پیشین بودند. در این چشم‌انداز سقوط آزادی‌های کهن اروپا چیزی عمیقاً اندوهبار وجود دارد. حتّی در زمان خود، این امر احساسات شدیداً تلخی را القا می‌کرد... هر نظامی که نظم کنونی و پیشرفت مترقّی آینده را فراهم نکند، شرور است و خیلی زود رها می‌شود. و این سرنوشت اشکال سیاسی قدیمی جامعه، آزادی‌های باستانی اروپا، در سده‌ی پانزدهم بود.
🔻متن کامل را در اینستنت ویو بخوانید
#تاریخ #اروپا #فرانسه #انگلستان
#تمرکز #تمرکزگرایی #دولت #آزادی
🔸منبع: کانال درباره آزادی
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
Telegraph
برآمدن حکومت متمرکز (بخش یکم)
برآمدن حکومت متمرکز (بخش یکم) | فرانسوا گیزو اکنون به آستانه‌ی تاریخ مدرن، به‌معنای واقعی کلمه، رسیده‌ایم. اکنون به آن وضعیّت جامعه نزدیک می‌شویم که می‌توان آن را جامعه‌ی کنونی خودمان دانست، و نهادها، عقاید و آداب‌ورسومی که چهل سال پیش [= ۱۷۹۰] در فرانسه…
❤8
تظاهر به اینکه به کسی حس داری
وقتی واقعا هیچ حسی بهش نداری
خیلی سخت‌تره از
وقتی که به کسی واقعا حس داری
و تظاهر کنی هیچ حسی بهش نداری.
[The Lobster (2015) - Yorgos Lanthimos]
وقتی واقعا هیچ حسی بهش نداری
خیلی سخت‌تره از
وقتی که به کسی واقعا حس داری
و تظاهر کنی هیچ حسی بهش نداری.
[The Lobster (2015) - Yorgos Lanthimos]
❤15👍2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔵 #جنگ_جهانی_دوم_بیش_ازحد_ساده‌شده
✔️ قسمت اول
تاریخ بشر در دوره‌های مختلف دارای نقاط عطف است؛ در دوره معاصر، جنگ جهانی اول از مهم ترین‌هاست.جنگی که تا آن زمان کسی مشابه‌اش را ندیده بود و وقوعش تصورات بشر درباره سرانجام دوران مدرن را به چالش کشید.
این ویدئو با زبانی طنز تلاش دارد تا داستان این جنگ بزرگ را روایت کند
#oversimplified
#WW1
#Politics
#Fun
#تاریخ
#جنگ_جهانی_اول
#اروپا
#طنز
🔸منبع: کانال رادیکال
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
✔️ قسمت اول
تاریخ بشر در دوره‌های مختلف دارای نقاط عطف است؛ در دوره معاصر، جنگ جهانی اول از مهم ترین‌هاست.جنگی که تا آن زمان کسی مشابه‌اش را ندیده بود و وقوعش تصورات بشر درباره سرانجام دوران مدرن را به چالش کشید.
این ویدئو با زبانی طنز تلاش دارد تا داستان این جنگ بزرگ را روایت کند
#oversimplified
#WW1
#Politics
#Fun
#تاریخ
#جنگ_جهانی_اول
#اروپا
#طنز
🔸منبع: کانال رادیکال
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
❤5🙏2
🔵 هوش تیمی(team IQ) و آنچه مدیران باید درباره‌اش بدانند.
*نشر:* گاهنامه مدیر
■تا همین چند سال پیش، وقتی می‌خواستیم دربارهٔ موفقیت یک تیم قضاوت کنیم، بیشتر به توانایی‌های فردی اعضا نگاه می‌کردیم؛ مثلاً اینکه چه کسی باهوش‌تر است یا چه کسی تخصص بیشتری دارد. اما امروز فهمیده‌ایم که این کافی نیست. چیزی که باعث می‌شود یک تیم واقعاً موفق شود، چیزی است به اسم هوش جمعی تیمی؛ یعنی اینکه اعضای یک گروه چقدر خوب می‌توانند با هم کار کنند، فکرهایشان را ترکیب کنند و تصمیم‌های هوشمندانه‌تری بگیرند.
□در این مقاله می‌خواهیم دربارهٔ این موضوع مهم صحبت کنیم: هوش تیمی چیست؟ چطور شکل می‌گیرد؟ چطور می‌شود آن را بالا برد؟ و مهم‌تر از همه، یک مدیر چطور می‌تواند از این مفهوم در عمل استفاده کند تا تیم‌های موفق‌تری بسازد؟
●هوش جمعی(تیمی) چیست؟
وقتی چند نفر دور هم جمع می‌شوند و می‌خواهند کاری را با هم انجام دهند، اگر بتوانند درست فکرهایشان را با هم شریک شوند، به‌درستی با هم حرف بزنند، با هم اختلاف‌نظر را تحمل کنند و به تصمیم‌های خوبی برسند، یعنی آن تیم از «هوش جمعی» خوبی برخوردار است.
○پس هوش جمعی فقط به باهوش بودن افراد مربوط نیست؛ بیشتر به این برمی‌گردد که اعضای تیم چطور با هم تعامل می‌کنند، چطور به هم گوش می‌دهند، و چطور از نظر احساسی و فکری همدیگر را درک می‌کنند.
■هوش جمعی با چیزهایی مثل روحیهٔ تیمی تفاوت دارد. خیلی وقت‌ها فکر می‌کنیم اگر تیمی خوش‌اخلاق و خوش‌برخورد باشد یا بین اعضا صمیمیت وجود داشته باشد، یعنی آن تیم باهوش هم هست. اما این دو با هم فرق دارند.
ممکن است اعضای یک تیم خیلی با هم صمیمی باشند اما در تصمیم‌گیری‌های مهم اشتباه کنند. پس برای اینکه یک تیم را باهوش بدانیم، باید ببینیم آیا توانایی فکر کردن گروهی، حل مسئله و یادگیری مشترک دارد یا نه.
□تحقیقات نشان داده تیم‌هایی که هوش جمعی بالاتری دارند، در موارد زیر بهتر عمل می‌کنند:
- نوآوری سریع‌تر و بهتر
- تصمیم‌گیری دقیق‌تر
- حل مسئلهٔ پیچیده
- رضایت کاری بیشتر
- بهره‌وری بالاتر
نکته جالب این است که حتی اگر اعضای یک تیم به‌تنهایی خیلی باهوش نباشند، ولی با هم خوب کار کنند، باز هم می‌توانند نتایج عالی بگیرند.
●چه چیزهایی باعث بالا رفتن هوش جمعی تیمی می‌شود؟
۱. ترکیب درست اعضا: تیم‌هایی که تنوع دارند (مثلاً از نظر جنسیت، تخصص یا سابقه کاری)، معمولاً خلاق‌تر و باهوش‌تر عمل می‌کنند.
۲. مهارت‌های اجتماعی اعضا: اگر اعضا بلد باشند درست با هم حرف بزنند، به هم گوش بدهند، و احساسات همدیگر را درک کنند، احتمال موفقیت تیم بالا می‌رود.
۳. ساختار مشارکت: اگر همهٔ اعضا بتوانند نظر بدهند و فقط یکی‌دو نفر حرف نزنند، تعامل تیمی قوی‌تر می‌شود.
۴. نحوه ارتباط و گفت‌وگو: تیم‌هایی که گفتگوهای منظم، برابر و محترمانه دارند، تصمیم‌های بهتری می‌گیرند.
○چطور می‌توان هوش جمعی را سنجید؟
دانشگاه MIT ابزاری طراحی کرده که با استفاده از فعالیت‌های گروهی، می‌تواند میزان هوش جمعی تیم‌ها را اندازه‌گیری کند. این ابزار به چیزهایی مثل کیفیت تعامل، میزان مشارکت اعضا و روش حل مسئله در تیم توجه می‌کند. مدیران می‌توانند از پرسش‌نامه‌های ساده یا نرم‌افزارهایی استفاده کنند که نشان می‌دهند اعضای تیم چقدر فعال هستند، چقدر حرف می‌زنند، چقدر گوش می‌دهند و آیا گفتگو بینشان متعادل هست یا نه.
■مدیران چطور می‌توانند هوش جمعی تیم را بالا ببرند؟
الف) انتخاب و چینش افراد
•تیم‌هایی بسازید که تنوع داشته باشند؛ فقط دنبال افراد با نمرهٔ IQ بالا نباشید.
•آدم‌هایی را بیاورید که هم توانایی فنی دارند، هم بلدند با دیگران کار کنند.
ب) طراحی ساختار کاری
•اهداف شفاف و واضح تعیین کنید.
•کاری کنید که اعضا بدانند مسئولیتشان چیست و چه زمانی باید چه کاری انجام دهند.
•از ابزارهای دیجیتال مثل بردهای مجازی و جلسات آنلاین استفاده کنید تا مشارکت همه فراهم شود.
ج) نقش رهبری
•به جای اینکه فقط یک نفر رئیس باشد، فرصت بدهید که رهبری بین اعضا بچرخد.
•جوی ایجاد کنید که اعضا از بیان نظرشان نترسند و احساس امنیت روانی داشته باشند.
د) بازخورد و یادگیری
•بعد از هر پروژه، با تیم جلسه بگذارید و دربارهٔ اینکه چه چیزی خوب بود و چه چیزی نیاز به بهبود دارد، با هم حرف بزنید.
•اعضا را تشویق کنید گاهی به همدیگر بازخورد بدهند و از هم یاد بگیرند.
□چه چیزهایی می‌تواند مانع شکل‌گیری هوش جمعی شود؟
•ترس از مخالفت: اگر کسی نتواند راحت مخالفت کند، همه سعی می‌کنند شبیه هم فکر کنند و ایده‌های جدید از بین می‌رود.
•جلسات طولانی و خسته‌کننده: اگر تعاملات بی‌هدف و بیش از حد باشند، انرژی ذهنی تیم پایین می‌آید.
•اندازه‌گیری‌های اشتباه: اگر فقط به تعداد حرف‌ها توجه شود و نه به کیفیت آنها، تحلیل درستی به دست نمی‌آید.
@ECONVIEWS
*نشر:* گاهنامه مدیر
■تا همین چند سال پیش، وقتی می‌خواستیم دربارهٔ موفقیت یک تیم قضاوت کنیم، بیشتر به توانایی‌های فردی اعضا نگاه می‌کردیم؛ مثلاً اینکه چه کسی باهوش‌تر است یا چه کسی تخصص بیشتری دارد. اما امروز فهمیده‌ایم که این کافی نیست. چیزی که باعث می‌شود یک تیم واقعاً موفق شود، چیزی است به اسم هوش جمعی تیمی؛ یعنی اینکه اعضای یک گروه چقدر خوب می‌توانند با هم کار کنند، فکرهایشان را ترکیب کنند و تصمیم‌های هوشمندانه‌تری بگیرند.
□در این مقاله می‌خواهیم دربارهٔ این موضوع مهم صحبت کنیم: هوش تیمی چیست؟ چطور شکل می‌گیرد؟ چطور می‌شود آن را بالا برد؟ و مهم‌تر از همه، یک مدیر چطور می‌تواند از این مفهوم در عمل استفاده کند تا تیم‌های موفق‌تری بسازد؟
●هوش جمعی(تیمی) چیست؟
وقتی چند نفر دور هم جمع می‌شوند و می‌خواهند کاری را با هم انجام دهند، اگر بتوانند درست فکرهایشان را با هم شریک شوند، به‌درستی با هم حرف بزنند، با هم اختلاف‌نظر را تحمل کنند و به تصمیم‌های خوبی برسند، یعنی آن تیم از «هوش جمعی» خوبی برخوردار است.
○پس هوش جمعی فقط به باهوش بودن افراد مربوط نیست؛ بیشتر به این برمی‌گردد که اعضای تیم چطور با هم تعامل می‌کنند، چطور به هم گوش می‌دهند، و چطور از نظر احساسی و فکری همدیگر را درک می‌کنند.
■هوش جمعی با چیزهایی مثل روحیهٔ تیمی تفاوت دارد. خیلی وقت‌ها فکر می‌کنیم اگر تیمی خوش‌اخلاق و خوش‌برخورد باشد یا بین اعضا صمیمیت وجود داشته باشد، یعنی آن تیم باهوش هم هست. اما این دو با هم فرق دارند.
ممکن است اعضای یک تیم خیلی با هم صمیمی باشند اما در تصمیم‌گیری‌های مهم اشتباه کنند. پس برای اینکه یک تیم را باهوش بدانیم، باید ببینیم آیا توانایی فکر کردن گروهی، حل مسئله و یادگیری مشترک دارد یا نه.
□تحقیقات نشان داده تیم‌هایی که هوش جمعی بالاتری دارند، در موارد زیر بهتر عمل می‌کنند:
- نوآوری سریع‌تر و بهتر
- تصمیم‌گیری دقیق‌تر
- حل مسئلهٔ پیچیده
- رضایت کاری بیشتر
- بهره‌وری بالاتر
نکته جالب این است که حتی اگر اعضای یک تیم به‌تنهایی خیلی باهوش نباشند، ولی با هم خوب کار کنند، باز هم می‌توانند نتایج عالی بگیرند.
●چه چیزهایی باعث بالا رفتن هوش جمعی تیمی می‌شود؟
۱. ترکیب درست اعضا: تیم‌هایی که تنوع دارند (مثلاً از نظر جنسیت، تخصص یا سابقه کاری)، معمولاً خلاق‌تر و باهوش‌تر عمل می‌کنند.
۲. مهارت‌های اجتماعی اعضا: اگر اعضا بلد باشند درست با هم حرف بزنند، به هم گوش بدهند، و احساسات همدیگر را درک کنند، احتمال موفقیت تیم بالا می‌رود.
۳. ساختار مشارکت: اگر همهٔ اعضا بتوانند نظر بدهند و فقط یکی‌دو نفر حرف نزنند، تعامل تیمی قوی‌تر می‌شود.
۴. نحوه ارتباط و گفت‌وگو: تیم‌هایی که گفتگوهای منظم، برابر و محترمانه دارند، تصمیم‌های بهتری می‌گیرند.
○چطور می‌توان هوش جمعی را سنجید؟
دانشگاه MIT ابزاری طراحی کرده که با استفاده از فعالیت‌های گروهی، می‌تواند میزان هوش جمعی تیم‌ها را اندازه‌گیری کند. این ابزار به چیزهایی مثل کیفیت تعامل، میزان مشارکت اعضا و روش حل مسئله در تیم توجه می‌کند. مدیران می‌توانند از پرسش‌نامه‌های ساده یا نرم‌افزارهایی استفاده کنند که نشان می‌دهند اعضای تیم چقدر فعال هستند، چقدر حرف می‌زنند، چقدر گوش می‌دهند و آیا گفتگو بینشان متعادل هست یا نه.
■مدیران چطور می‌توانند هوش جمعی تیم را بالا ببرند؟
الف) انتخاب و چینش افراد
•تیم‌هایی بسازید که تنوع داشته باشند؛ فقط دنبال افراد با نمرهٔ IQ بالا نباشید.
•آدم‌هایی را بیاورید که هم توانایی فنی دارند، هم بلدند با دیگران کار کنند.
ب) طراحی ساختار کاری
•اهداف شفاف و واضح تعیین کنید.
•کاری کنید که اعضا بدانند مسئولیتشان چیست و چه زمانی باید چه کاری انجام دهند.
•از ابزارهای دیجیتال مثل بردهای مجازی و جلسات آنلاین استفاده کنید تا مشارکت همه فراهم شود.
ج) نقش رهبری
•به جای اینکه فقط یک نفر رئیس باشد، فرصت بدهید که رهبری بین اعضا بچرخد.
•جوی ایجاد کنید که اعضا از بیان نظرشان نترسند و احساس امنیت روانی داشته باشند.
د) بازخورد و یادگیری
•بعد از هر پروژه، با تیم جلسه بگذارید و دربارهٔ اینکه چه چیزی خوب بود و چه چیزی نیاز به بهبود دارد، با هم حرف بزنید.
•اعضا را تشویق کنید گاهی به همدیگر بازخورد بدهند و از هم یاد بگیرند.
□چه چیزهایی می‌تواند مانع شکل‌گیری هوش جمعی شود؟
•ترس از مخالفت: اگر کسی نتواند راحت مخالفت کند، همه سعی می‌کنند شبیه هم فکر کنند و ایده‌های جدید از بین می‌رود.
•جلسات طولانی و خسته‌کننده: اگر تعاملات بی‌هدف و بیش از حد باشند، انرژی ذهنی تیم پایین می‌آید.
•اندازه‌گیری‌های اشتباه: اگر فقط به تعداد حرف‌ها توجه شود و نه به کیفیت آنها، تحلیل درستی به دست نمی‌آید.
@ECONVIEWS
❤5🙏3👍1
🔵 #برآمدن_حکومت_متمرکز
(بخش دوم) اصلاحات کلیسایی
✍🏻 #فرانسوا_گیزو
تا سده‌ی پانزدهم، تنها ایده‌های کلّی که تأثیر قدرتمندی بر توده‌ی مردم داشتند، ایده‌های مرتبط با دین بودند. تنها کلیسا قدرت تنظیم، ترویج و تجویز آنها را داشت. درست است که پیوسته تلاش‌هایی برای استقلال و حتّی جدایی از کلیسا انجام می‌شد و کلیسا برای غلبه بر آنها زحمت زیادی باید می‌کشید. با این‌حال، تا این دوره، کلیسا پیروز بود. اعتقادنامه‌هایی که کلیسا رد می‌کرد، هرگز هیچ تأثیر عمومی یا دائمی بر ذهن مردم نگذاشته بودند؛ حتّی آلبی‌ژوآها نیز سرکوب شده بودند. اختلاف و نزاع در کلیسا بی‌وقفه بود، ولی هیچ نتیجه‌ی قاطع و چشمگیری نداشت. سده‌ی پانزدهم با پیدایش وضعیّت متفاوتی آغاز شد. ایده‌های جدید و تمایل عمومی و بی‌پرده به دگرگونی و اصلاحات، خود کلیسا را آشفته کرد. پایان سده‌ی چهاردهم و آغاز سده‌ی پانزدهم با «انشقاق بزرگ غرب» (Western Schism) همراه بود که در اثر انتقال تختگاه پاپ به آوینیون و پیدایش دو پاپ، یکی در آوینیون و دیگری در رم، به‌وجود آمد. رقابت بین این دو پاپ همان چیزی است که انشقاق بزرگ غرب نامیده می‌شود. این نزاع در سال ۱۳۷۸ آغاز شد. در سال ۱۴۰۹، شورای پیزا کوشید تا با عزل دو پاپ رقیب و انتخاب پاپ دیگری به آن نزاع پایان دهد. ولی این اقدام به‌جای پایان دادن به انشقاق، صورت خشونت‌آمیزتری به آن داد.
اکنون به‌جای دو پاپ، سه پاپ وجود داشت؛ و بی‌نظمی‌ها و بدکرداری‌ها رو به افزایش بود. در سال ۱۴۱۴، شورای کنستانس به درخواست امپراتور سیگیسموند تشکیل جلسه داد. این شورا به موضوعی بسیار مهم‌تر از انتصاب پاپ جدید پرداخت؛ این شورا اصلاح کلیسا را بر عهده گرفت. شورا کار را با اعلام انحلال‌ناپذیری شورای همگانی، و برتری آن بر قدرت پاپ، آغاز کرد. شورا کوشید تا این اصول را در کلیسا تثبیت کند و سوءاستفاده‌هایی را که در آن رخنه کرده بود، به‌ویژه باج‌گیری‌هایی که دربار رم از طریق آنها پول به‌دست می‌آورد، اصلاح کند. شورا، در سال ۱۴۱۷، پاپ جدیدی به‌نام مارتین پنجم را برگزید. به پاپ دستور داده شد تا از طرف خود، طرحی برای اصلاح کلیسا ارائه دهد. این طرح رد شد و شورا از هم پاشید. در سال ۱۴۳۱، شورای جدیدی با همان طرح در بازل تشکیل شد. این شورا، تلاش‌های اصلاحی شورای کنستانس را از سر گرفت و ادامه داد، ولی به موفّقیّتی بهتر از شورای قبلی دست نیافت. در این مجلس نیز مانند جهان مسیحیّت، تفرقه و انشقاق رخ داد.
بدین ترتیب، دستگاه پاپ پیروز شد، دست برتر را در میدان نبرد پیدا کرد، و نیز اداره‌ی کلیسا را در اختیار گرفت.
🔻متن کامل را در اینستنت ویو بخوانید
#تاریخ #اروپا #کلیسا #پاپ
🔸منبع : کانال درباره آزادی
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
(بخش دوم) اصلاحات کلیسایی
✍🏻 #فرانسوا_گیزو
تا سده‌ی پانزدهم، تنها ایده‌های کلّی که تأثیر قدرتمندی بر توده‌ی مردم داشتند، ایده‌های مرتبط با دین بودند. تنها کلیسا قدرت تنظیم، ترویج و تجویز آنها را داشت. درست است که پیوسته تلاش‌هایی برای استقلال و حتّی جدایی از کلیسا انجام می‌شد و کلیسا برای غلبه بر آنها زحمت زیادی باید می‌کشید. با این‌حال، تا این دوره، کلیسا پیروز بود. اعتقادنامه‌هایی که کلیسا رد می‌کرد، هرگز هیچ تأثیر عمومی یا دائمی بر ذهن مردم نگذاشته بودند؛ حتّی آلبی‌ژوآها نیز سرکوب شده بودند. اختلاف و نزاع در کلیسا بی‌وقفه بود، ولی هیچ نتیجه‌ی قاطع و چشمگیری نداشت. سده‌ی پانزدهم با پیدایش وضعیّت متفاوتی آغاز شد. ایده‌های جدید و تمایل عمومی و بی‌پرده به دگرگونی و اصلاحات، خود کلیسا را آشفته کرد. پایان سده‌ی چهاردهم و آغاز سده‌ی پانزدهم با «انشقاق بزرگ غرب» (Western Schism) همراه بود که در اثر انتقال تختگاه پاپ به آوینیون و پیدایش دو پاپ، یکی در آوینیون و دیگری در رم، به‌وجود آمد. رقابت بین این دو پاپ همان چیزی است که انشقاق بزرگ غرب نامیده می‌شود. این نزاع در سال ۱۳۷۸ آغاز شد. در سال ۱۴۰۹، شورای پیزا کوشید تا با عزل دو پاپ رقیب و انتخاب پاپ دیگری به آن نزاع پایان دهد. ولی این اقدام به‌جای پایان دادن به انشقاق، صورت خشونت‌آمیزتری به آن داد.
اکنون به‌جای دو پاپ، سه پاپ وجود داشت؛ و بی‌نظمی‌ها و بدکرداری‌ها رو به افزایش بود. در سال ۱۴۱۴، شورای کنستانس به درخواست امپراتور سیگیسموند تشکیل جلسه داد. این شورا به موضوعی بسیار مهم‌تر از انتصاب پاپ جدید پرداخت؛ این شورا اصلاح کلیسا را بر عهده گرفت. شورا کار را با اعلام انحلال‌ناپذیری شورای همگانی، و برتری آن بر قدرت پاپ، آغاز کرد. شورا کوشید تا این اصول را در کلیسا تثبیت کند و سوءاستفاده‌هایی را که در آن رخنه کرده بود، به‌ویژه باج‌گیری‌هایی که دربار رم از طریق آنها پول به‌دست می‌آورد، اصلاح کند. شورا، در سال ۱۴۱۷، پاپ جدیدی به‌نام مارتین پنجم را برگزید. به پاپ دستور داده شد تا از طرف خود، طرحی برای اصلاح کلیسا ارائه دهد. این طرح رد شد و شورا از هم پاشید. در سال ۱۴۳۱، شورای جدیدی با همان طرح در بازل تشکیل شد. این شورا، تلاش‌های اصلاحی شورای کنستانس را از سر گرفت و ادامه داد، ولی به موفّقیّتی بهتر از شورای قبلی دست نیافت. در این مجلس نیز مانند جهان مسیحیّت، تفرقه و انشقاق رخ داد.
بدین ترتیب، دستگاه پاپ پیروز شد، دست برتر را در میدان نبرد پیدا کرد، و نیز اداره‌ی کلیسا را در اختیار گرفت.
🔻متن کامل را در اینستنت ویو بخوانید
#تاریخ #اروپا #کلیسا #پاپ
🔸منبع : کانال درباره آزادی
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
Telegraph
برآمدن حکومت متمرکز (بخش دوم)
برآمدن حکومت متمرکز؛ بخش دوم: اصلاحات کلیسایی | فرانسوا گیزو تا سده‌ی پانزدهم، تنها ایده‌های کلّی که تأثیر قدرتمندی بر توده‌ی مردم داشتند، ایده‌های مرتبط با دین بودند. تنها کلیسا قدرت تنظیم، ترویج و تجویز آنها را داشت. درست است که پیوسته تلاش‌هایی برای استقلال…
❤8
Forwarded from دورنمای اقتصاد
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔵 قدر دوستان خود را بدانیم
در ستایش دوستی‌های تاریخ گذشته
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
در ستایش دوستی‌های تاریخ گذشته
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
❤7
در زندگی شخصی و در زندگی کاری یه بیماری شایع و مزمن هست به اسم «گوگیجه»!
(یه اصطلاح عاميانه فراهانی که یعنی دقیقاً همون حالتی که همه گیج می‌زنن و نمی‌دونن باید چیکار کنن؛ یعنی سردرگمی مطلق و کلافگیِ نهایی.)
امیدوارم هرچه زودتر از شر این بیماری خلاص بشیم.
شب خوش
(یه اصطلاح عاميانه فراهانی که یعنی دقیقاً همون حالتی که همه گیج می‌زنن و نمی‌دونن باید چیکار کنن؛ یعنی سردرگمی مطلق و کلافگیِ نهایی.)
امیدوارم هرچه زودتر از شر این بیماری خلاص بشیم.
شب خوش
پی‌نوشت: گو =گاو
دلیل اینکه گاوها گاهی بدون علت ظاهری دور خودشان می‌چرخند، معمولاً مربوط به مشکلات در سیستم عصبی یا تعادل آن‌هاست. این رفتار می‌تواند نشانه اختلالات مغزی یا گوارش داخلی باشد که باعث می‌شود گاو جهت‌یابی‌اش را از دست بدهد و دور خودش بچرخد.
👏9❤6👍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔵 #معرفی_دوره_آموزشی - ویدئو
🔸 عنوان دوره :
#Development_Economics
🔸 مدرسین دوره :
Esther Duflo and Benjamin Olken
🔸نام دانشگاه : MIT
🔸Lecture 22: Labor (Part 2)
Description: Continues discussion of labor, with this lecture focusing on empirical papers covering rural labor supply
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
🔸 عنوان دوره :
#Development_Economics
🔸 مدرسین دوره :
Esther Duflo and Benjamin Olken
🔸نام دانشگاه : MIT
🔸Lecture 22: Labor (Part 2)
Description: Continues discussion of labor, with this lecture focusing on empirical papers covering rural labor supply
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
❤4
11BTm7IR2CF4i7cDN8l6dyxC-yjC6ONt7_transcript_250807_111151.pdf
107.2 KB
🔵 #معرفی_دوره_آموزشی - متن
🔸 عنوان دوره :
#Development_Economics
🔸 مدرسین دوره :
Esther Duflo and Benjamin Olken
🔸نام دانشگاه : MIT
🔸Lecture 22: Labor (Part 2)
Description: Continues discussion of labor, with this lecture focusing on empirical papers covering rural labor supply
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
🔸 عنوان دوره :
#Development_Economics
🔸 مدرسین دوره :
Esther Duflo and Benjamin Olken
🔸نام دانشگاه : MIT
🔸Lecture 22: Labor (Part 2)
Description: Continues discussion of labor, with this lecture focusing on empirical papers covering rural labor supply
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
❤4
mit14_771f21_lec22_labor_250807_111423.pdf
367.8 KB
🔵 #معرفی_دوره_آموزشی - اسلاید
🔸 عنوان دوره :
#Development_Economics
🔸 مدرسین دوره :
Esther Duflo and Benjamin Olken
🔸نام دانشگاه : MIT
🔸Lecture 22: Labor (Part 2)
Description: Continues discussion of labor, with this lecture focusing on empirical papers covering rural labor supply
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
🔸 عنوان دوره :
#Development_Economics
🔸 مدرسین دوره :
Esther Duflo and Benjamin Olken
🔸نام دانشگاه : MIT
🔸Lecture 22: Labor (Part 2)
Description: Continues discussion of labor, with this lecture focusing on empirical papers covering rural labor supply
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
❤5
🎯 کسی استعداد ذاتی ندارد، اگر هم داشته باشد، چه بدتر
🔴 زمانی که دوک دانشجوی دکتری بود، نظریۀ «انتساب» در روان‌شناسی موضوع روز بود. این نظریه می‌خواست بفهمد ما چطور دربارۀ رفتارهای دیگران قضاوت می‌کنیم. آیا آنها را به ویژگی‌های شخصی افراد منتسب می‌کنیم، یا به شرایط فرهنگی یا سیاسی ربط می‌دهیم؟
🔴دوک این نظریه را مشخصاً دربارۀ «درک شکست» به کار بست. او پرسید: وقتی در انجام کاری ناکام می‌مانیم، این شکست را چگونه می‌فهمیم. آزمایش‌های او روی عده‌ای از دانش‌آموزان دبستانی نشان داد معمولاً اینجا دو دسته می‌شویم: برخی از انسان‌ها وقتی شکست می‌خورند، به این نتیجه می‌رسند که ناتوانند. اما دستۀ دیگری صرفاً فکر می‌کنند تلاششان کافی نبوده است و این ناکامی ربطی به توانایی‌هایشان ندارد.
🔴 افرادی که شکست‌شان را به ناتوانی نسبت می‌دادند، حتی در حوزه‌هایی که توانمند بودند دلسرد می‌شدند. در سوی دیگر، آن‌هایی که فکر می‌کردند صرفاً تلاششان به اندازۀ کافی نبوده است از مانع‌ها قوت می‌گرفتند. این یافته به یکی از مهمترین اکتشافات روان‌شناسی در مطالعۀ انگیزش‌ها تبدیل شد.
🔴 این تفاوت از کجا به وجود می‌آمد؟ جواب ناگهان در یک دورۀ مرخصی به ذهن دوک رسید: کسانی که زود احساس ناتوانی می‌کنند، تمایلی دائمی به «نشان‌دادن» قابلیتی دارند که از درونشان نشئت می‌گیرد. آنها دوست دارند موفقیت را «نتیجۀ طبیعیِ» هوش، استعداد یا قابلیت‌های ذاتی‌شان ببینند، نه چیزی که باید برایش تلاش کرد و به دستش آورد. در طرف مقابل، گروه دوم بیشتر از نمایش‌دادن خودشان، به پشت‌سرگذاشتن چالش‌ها علاقه دارند. آنها از شکست‌هایشان درس می‌گیرند و جلو می‌روند.
🔴 نکتۀ مهم‌تر این بود که آزمایش‌های دوک نشان می‌داد هر دوی این دریافت‌ها «آموختنی» هستند. یعنی آدم‌هایی که شکست را به ناتوانی‌شان نسبت می‌دهند، می‌توانند بیاموزند که چنین نکنند و در مواجهه با چالش‌ها روی مهارت‌هایشان متمرکز شوند.
🔴 این مسئله توجه او را به «فرهنگ استعداد» جلب کرد که این روزها در رسانه‌ها و تحلیل‌های عمومی رایج است. در واقع این فرهنگِ ماست که از بچه‌ها می‌خواهد تا «استعداد خودشان را کشف کنند» و به آنها می‌آموزد که موفقیت برآمده از قابلیت‌های ثابت ذاتی است. اما واقعیت این است که توانایی‌های ذهنی نیز مثل عضله‌ها در اثر تکرار و تمرین ورزیده و قدرتمند می‌شود. گمشدۀ نظام آموزشی ما تلاش است، نه استعدادهای نبوغ‌آمیز.
📌 آنچه خواندید مروری کوتاه است بر مطلب «کسی استعداد ذاتی ندارد، اگر هم داشته باشد، چه بدتر» که در هفتمین شمارۀ مجلۀ ترجمان علوم انسانی منتشر شده است. این مطلب در تاریخ ۲۱ بهمن ۱۳۹۶ در وب‌سایت ترجمان نیز بارگذاری شده است. این مطلب نوشتۀ مارینا کراکوفسکی است و محمد معماریان آن را ترجمه کرده است. برای خواندن نسخه کامل این مطلب و دیگر مطالب ترجمان، به وب‌سایت ترجمان سر بزنید.
📌 ادامۀ مطلب را در سایت ترجمان بخوانید
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
مارینا کراکوفسکی (Marina Krakovsky)، دانش‌آموختۀ علوم اجتماعی در دانشگاه استنفورد است که اکنون در سیلیکون‌ولی کار می‌کند.🔴 آیا می‌توانید نقاشی پرترۀ خودتان را بکشید؟ خیلی از ما اگر دست به چنین آزمایشی بزنیم، حاصل کارمان با خط‌خطی‌های بچه‌ها تفاوت چندانی ندارد. چه‌بسا به یاد بیاوریم که در دوران مدرسه هم هیچ‌وقت نقاشی‌مان خوب نبوده است، و احتمالاً به این نتیجه می‌رسیم که خب، استعدادش را ندارم! این دقیقاً نتیجه‌گیری‌ای است که روان‌شناس پرآوازه، کارول دوک، سی سال است دربارۀ آن پژوهش می‌کند. چه می‌شود که فکر می‌کنیم استعداد انجام کاری را نداریم؟
🔴 زمانی که دوک دانشجوی دکتری بود، نظریۀ «انتساب» در روان‌شناسی موضوع روز بود. این نظریه می‌خواست بفهمد ما چطور دربارۀ رفتارهای دیگران قضاوت می‌کنیم. آیا آنها را به ویژگی‌های شخصی افراد منتسب می‌کنیم، یا به شرایط فرهنگی یا سیاسی ربط می‌دهیم؟
🔴دوک این نظریه را مشخصاً دربارۀ «درک شکست» به کار بست. او پرسید: وقتی در انجام کاری ناکام می‌مانیم، این شکست را چگونه می‌فهمیم. آزمایش‌های او روی عده‌ای از دانش‌آموزان دبستانی نشان داد معمولاً اینجا دو دسته می‌شویم: برخی از انسان‌ها وقتی شکست می‌خورند، به این نتیجه می‌رسند که ناتوانند. اما دستۀ دیگری صرفاً فکر می‌کنند تلاششان کافی نبوده است و این ناکامی ربطی به توانایی‌هایشان ندارد.
🔴 افرادی که شکست‌شان را به ناتوانی نسبت می‌دادند، حتی در حوزه‌هایی که توانمند بودند دلسرد می‌شدند. در سوی دیگر، آن‌هایی که فکر می‌کردند صرفاً تلاششان به اندازۀ کافی نبوده است از مانع‌ها قوت می‌گرفتند. این یافته به یکی از مهمترین اکتشافات روان‌شناسی در مطالعۀ انگیزش‌ها تبدیل شد.
🔴 این تفاوت از کجا به وجود می‌آمد؟ جواب ناگهان در یک دورۀ مرخصی به ذهن دوک رسید: کسانی که زود احساس ناتوانی می‌کنند، تمایلی دائمی به «نشان‌دادن» قابلیتی دارند که از درونشان نشئت می‌گیرد. آنها دوست دارند موفقیت را «نتیجۀ طبیعیِ» هوش، استعداد یا قابلیت‌های ذاتی‌شان ببینند، نه چیزی که باید برایش تلاش کرد و به دستش آورد. در طرف مقابل، گروه دوم بیشتر از نمایش‌دادن خودشان، به پشت‌سرگذاشتن چالش‌ها علاقه دارند. آنها از شکست‌هایشان درس می‌گیرند و جلو می‌روند.
🔴 نکتۀ مهم‌تر این بود که آزمایش‌های دوک نشان می‌داد هر دوی این دریافت‌ها «آموختنی» هستند. یعنی آدم‌هایی که شکست را به ناتوانی‌شان نسبت می‌دهند، می‌توانند بیاموزند که چنین نکنند و در مواجهه با چالش‌ها روی مهارت‌هایشان متمرکز شوند.
🔴 این مسئله توجه او را به «فرهنگ استعداد» جلب کرد که این روزها در رسانه‌ها و تحلیل‌های عمومی رایج است. در واقع این فرهنگِ ماست که از بچه‌ها می‌خواهد تا «استعداد خودشان را کشف کنند» و به آنها می‌آموزد که موفقیت برآمده از قابلیت‌های ثابت ذاتی است. اما واقعیت این است که توانایی‌های ذهنی نیز مثل عضله‌ها در اثر تکرار و تمرین ورزیده و قدرتمند می‌شود. گمشدۀ نظام آموزشی ما تلاش است، نه استعدادهای نبوغ‌آمیز.
📌 آنچه خواندید مروری کوتاه است بر مطلب «کسی استعداد ذاتی ندارد، اگر هم داشته باشد، چه بدتر» که در هفتمین شمارۀ مجلۀ ترجمان علوم انسانی منتشر شده است. این مطلب در تاریخ ۲۱ بهمن ۱۳۹۶ در وب‌سایت ترجمان نیز بارگذاری شده است. این مطلب نوشتۀ مارینا کراکوفسکی است و محمد معماریان آن را ترجمه کرده است. برای خواندن نسخه کامل این مطلب و دیگر مطالب ترجمان، به وب‌سایت ترجمان سر بزنید.
📌 ادامۀ مطلب را در سایت ترجمان بخوانید
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
❤10👍1
🔵 #بازار_و_آزادی (1)
فضای اقتصاد ایران به ویژه فضای ژورنالیستی ( و حتی آکادمیک و دانشگاهی) طی سال‌های اخیر به شدت غبارآلود و غیرمنطقی پیش رفته است. فضایی که در آن بیش از آنکه به دنبال راهکاری برای برون رفت از مشکلات باشیم، جدال بر سر حقانیت جهت‌گیری‌های سیاسی است. از سویی این جدال نه بر اساس برداشتی عمیق از نظریات سیاسی-اقتصادی بلکه برداشتی سطحی و کاریکاتورگونه است که نمونه آن را در بازخوردها به یک سریال به نام تاسیان دیدیم. برداشتی‌هایی از این دست که علت العلل مشکلات اقتصادی ایران رویکردهای معطوف به چپ سیاسی-اقتصادی است و تنها راه حل مشکلات ایران اقدامات رادیکال و جهت گیری معکوس بوده و بازار تنها ابزار برای رهایی از وضعیت موجود است و درگیری بین این دو نوع تفکر، فضای غالب اقتصاد ایران بوده است، فضایی که نیازمند بازنگری و تأمل بیشتر در باب این مفاهیم است.
در این یادداشت با استفاده از دیدگاه‌های معتبر در ارتباط با بازار آزاد و یا آزادی و بازار به این موضوع خواهم پرداخت که این مفاهیم به چه معناست؟ بازار آزاد تا چه اندازه عینی است؟ نتایج و رهاورد آن چیست؟ و نهایتا رسیدن به دریافتی عمیق‌تر از این مفاهیم هدفی است که در این یادداشت نسبتا طولانی دنبال خواهد شد. امیدوارم علاقه‌مندان و دنبال کنندگان این کانال تا پایان بحث صبورانه همراه باشند. این یادداشت تلاشی است برای ارائه تصویری واقع بینانه از آزادی و بازار با استفاده از نظریه‌های معتبر اقتصاددان و فلاسفه‌ای که به این موضوع پرداخته‌اند.
به منظور شروع بحث ابتدا باید به یک دسته‌بندی اولیه برای درک مهمترین رویکردها نسبت به بازار آزاد پرداخت. بر این اساس در بررسی آزادی و بازار ابتدا باید دو رویکرد و دو سوال مهم به بحث گذاشته شود. رویکرد اول که عمدتا توسط اقتصاددانان دنبال می‌شود و معیارش برای سنجش عملکرد بازار، رفاه‌گرایی (Welfarism) است. در این نگاه، ما موفقیت بازار را با مفاهیمی مانند مطلوبیت (Utility) و کارایی پارتویی (Pareto Optimality) اندازه می‌گیریم. سوال اصلی در این رویکرد این است که آیا بازار توانسته است مجموع رفاه و رضایت افراد را به حداکثر برساند؟
رویکرد دیگری که بیشتر توسط فلاسفه اقتصادی به پیگیری می‌شود ناظر بر این است که معیار سنجش عملکرد بازار میزان تحقق آزادی فردی (Individual Freedom) است و سوال اصلی این است که آیا بازار توانسته آزادی‌های واقعی افراد را ارتقا دهد و از آنها محافظت کند؟
البته رویکرد سومی را نیز می‌توان شناسایی کرد که بازار آزاد نه تنها آزادی فردی را تضمین می‌کند بلکه نتیجه آن رفاه حداکثری نیز خواهد بود. به منظور پاسخ به سوالات فوق در ادامه نگاه جزئی‌تری به این برداشت‌ها از بازار آزاد خواهیم داشت.
از جنبه‌ای دیگر موضوع را بررسی کنیم، چهره‌ای عمومی و تبلیغاتی از بازار توسط طرفداران سرسختی همچون فریدمن رواج داشته است. شعار این طیف این است که بازار به مردم آزادی انتخاب (Free to Choose) می‌دهد. این چهره‌ای است که در سیاست و رسانه‌ها به نمایش گذاشته می‌شود.
اما چهره آکادمیک و فنی، بازار را از منظر دیگری بررسی می‌کند، وقتی به سراغ کتاب‌های درسی و نظریه‌های پیچیده اقتصادی می‌رویم، توجیه اصلی برای بازار، آزادی نیست! توجیه اصلی، همانطور که گفته شد، کارایی رفاهی است. قضیه‌های بنیادین اقتصاد رفاه ثابت می‌کنند که بازار به کارایی پارتویی منجر می‌شود، که یک مفهوم کاملاً مبتنی بر مطلوبیت است و ربط مستقیمی به آزادی ندارد. به عبارتی دو رویکردی که در ابتدای بحث به آن اشاره شد را می‌توان به دو طیف عمومی و آکادمیک هم نسبت داد.
اما هیکس معتقد بود که اقتصاددانان کلاسیک مانند آدام اسمیت، در درجه اول به خاطر اصول فلسفی و سیاسی آزادی و عدم دخالت دولت از بازار دفاع می‌کردند. با اینکه بازار از نظر اقتصادی هم کارآمد است، اما کارآمدی برای آنها یک دلیل فرعی و پشتیبان بود. اما اقتصاددانان مدرن، اصل داستان (آزادی) را کاملاً فراموش کرده و فقط به پاورقی (کارایی) چسبیده‌اند.
در ادامه به این موضوع خواهیم پرداخت که آزادی چیست؟ جنبه‌های مختلفی که اقتصاددانان و فلاسفه از آزادی ارائه می‌دهند به چه میزان از طریق بازار تحقق می‌باید؟ آیا بازار می‌تواند توأمان هم رفاه را محقق سازد و هم آزادی را؟
🔸منبع : کاتالاکسی
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
فضای اقتصاد ایران به ویژه فضای ژورنالیستی ( و حتی آکادمیک و دانشگاهی) طی سال‌های اخیر به شدت غبارآلود و غیرمنطقی پیش رفته است. فضایی که در آن بیش از آنکه به دنبال راهکاری برای برون رفت از مشکلات باشیم، جدال بر سر حقانیت جهت‌گیری‌های سیاسی است. از سویی این جدال نه بر اساس برداشتی عمیق از نظریات سیاسی-اقتصادی بلکه برداشتی سطحی و کاریکاتورگونه است که نمونه آن را در بازخوردها به یک سریال به نام تاسیان دیدیم. برداشتی‌هایی از این دست که علت العلل مشکلات اقتصادی ایران رویکردهای معطوف به چپ سیاسی-اقتصادی است و تنها راه حل مشکلات ایران اقدامات رادیکال و جهت گیری معکوس بوده و بازار تنها ابزار برای رهایی از وضعیت موجود است و درگیری بین این دو نوع تفکر، فضای غالب اقتصاد ایران بوده است، فضایی که نیازمند بازنگری و تأمل بیشتر در باب این مفاهیم است.
در این یادداشت با استفاده از دیدگاه‌های معتبر در ارتباط با بازار آزاد و یا آزادی و بازار به این موضوع خواهم پرداخت که این مفاهیم به چه معناست؟ بازار آزاد تا چه اندازه عینی است؟ نتایج و رهاورد آن چیست؟ و نهایتا رسیدن به دریافتی عمیق‌تر از این مفاهیم هدفی است که در این یادداشت نسبتا طولانی دنبال خواهد شد. امیدوارم علاقه‌مندان و دنبال کنندگان این کانال تا پایان بحث صبورانه همراه باشند. این یادداشت تلاشی است برای ارائه تصویری واقع بینانه از آزادی و بازار با استفاده از نظریه‌های معتبر اقتصاددان و فلاسفه‌ای که به این موضوع پرداخته‌اند.
به منظور شروع بحث ابتدا باید به یک دسته‌بندی اولیه برای درک مهمترین رویکردها نسبت به بازار آزاد پرداخت. بر این اساس در بررسی آزادی و بازار ابتدا باید دو رویکرد و دو سوال مهم به بحث گذاشته شود. رویکرد اول که عمدتا توسط اقتصاددانان دنبال می‌شود و معیارش برای سنجش عملکرد بازار، رفاه‌گرایی (Welfarism) است. در این نگاه، ما موفقیت بازار را با مفاهیمی مانند مطلوبیت (Utility) و کارایی پارتویی (Pareto Optimality) اندازه می‌گیریم. سوال اصلی در این رویکرد این است که آیا بازار توانسته است مجموع رفاه و رضایت افراد را به حداکثر برساند؟
رویکرد دیگری که بیشتر توسط فلاسفه اقتصادی به پیگیری می‌شود ناظر بر این است که معیار سنجش عملکرد بازار میزان تحقق آزادی فردی (Individual Freedom) است و سوال اصلی این است که آیا بازار توانسته آزادی‌های واقعی افراد را ارتقا دهد و از آنها محافظت کند؟
البته رویکرد سومی را نیز می‌توان شناسایی کرد که بازار آزاد نه تنها آزادی فردی را تضمین می‌کند بلکه نتیجه آن رفاه حداکثری نیز خواهد بود. به منظور پاسخ به سوالات فوق در ادامه نگاه جزئی‌تری به این برداشت‌ها از بازار آزاد خواهیم داشت.
از جنبه‌ای دیگر موضوع را بررسی کنیم، چهره‌ای عمومی و تبلیغاتی از بازار توسط طرفداران سرسختی همچون فریدمن رواج داشته است. شعار این طیف این است که بازار به مردم آزادی انتخاب (Free to Choose) می‌دهد. این چهره‌ای است که در سیاست و رسانه‌ها به نمایش گذاشته می‌شود.
اما چهره آکادمیک و فنی، بازار را از منظر دیگری بررسی می‌کند، وقتی به سراغ کتاب‌های درسی و نظریه‌های پیچیده اقتصادی می‌رویم، توجیه اصلی برای بازار، آزادی نیست! توجیه اصلی، همانطور که گفته شد، کارایی رفاهی است. قضیه‌های بنیادین اقتصاد رفاه ثابت می‌کنند که بازار به کارایی پارتویی منجر می‌شود، که یک مفهوم کاملاً مبتنی بر مطلوبیت است و ربط مستقیمی به آزادی ندارد. به عبارتی دو رویکردی که در ابتدای بحث به آن اشاره شد را می‌توان به دو طیف عمومی و آکادمیک هم نسبت داد.
اما هیکس معتقد بود که اقتصاددانان کلاسیک مانند آدام اسمیت، در درجه اول به خاطر اصول فلسفی و سیاسی آزادی و عدم دخالت دولت از بازار دفاع می‌کردند. با اینکه بازار از نظر اقتصادی هم کارآمد است، اما کارآمدی برای آنها یک دلیل فرعی و پشتیبان بود. اما اقتصاددانان مدرن، اصل داستان (آزادی) را کاملاً فراموش کرده و فقط به پاورقی (کارایی) چسبیده‌اند.
در ادامه به این موضوع خواهیم پرداخت که آزادی چیست؟ جنبه‌های مختلفی که اقتصاددانان و فلاسفه از آزادی ارائه می‌دهند به چه میزان از طریق بازار تحقق می‌باید؟ آیا بازار می‌تواند توأمان هم رفاه را محقق سازد و هم آزادی را؟
🔸منبع : کاتالاکسی
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
❤6
Forwarded from دورنمای اقتصاد
16.pdf
264.7 KB
🔵 #معرفی_اقتصاددانان بزرگ جهان
#رونالد_کوز
🔸مسئله هزینه اجتماعی
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
#رونالد_کوز
🔸مسئله هزینه اجتماعی
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
❤6
Forwarded from دورنمای اقتصاد
می‌خواهم دمی به خواب روم
دمی، دقیقه‌ای، قرنی؛
اما همگان باید که بدانند نمرده‌ام
باید بدانند که اصطبلی از طلا میان لب‌های من است،
بدانند که یار کوچک باد غربی‌ام
و سایه‌ی بی‌کران اشک‌های خویش.
#فدریکو_گارسیا_لورکا
برگردان: #بیژن_الهی
شب خوش
دمی، دقیقه‌ای، قرنی؛
اما همگان باید که بدانند نمرده‌ام
باید بدانند که اصطبلی از طلا میان لب‌های من است،
بدانند که یار کوچک باد غربی‌ام
و سایه‌ی بی‌کران اشک‌های خویش.
#فدریکو_گارسیا_لورکا
برگردان: #بیژن_الهی
شب خوش
❤11
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔵 اهرم مالی چیست؟
🔸منبع : اقتصاد به زبان ساده
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
🔸منبع : اقتصاد به زبان ساده
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
❤5👍1
🔵 #بازار_و_آزادی (2)
برای اینکه بحث از حالت کلی و مبهم خارج شود باید به مفهوم آزادی بپردازیم. بدیهی است تا زمانی که درک درستی از آزادی به دست نیاید نمی‌توان قضاوت کرد که آیا بازار این آزادی را تأمین می‌کند یا نه. عمدتا دو جنبه مهم از آزادی در ادبیات نظری این حوزه مطرح است، آزادی به مثابه فرصت و آزادی به مثابه فرایند. ابتدا به این دو نوع آزادی خواهیم پرداخت در ادامه نشان خواهیم داد این دو جنبه دارای چه پیچیدگی‌هایی است و هر کدام چه نکاتی را که توسط متفکران مطرح گردیده است را نادیده می‌گیرد و اصولا آزادی مفهومی بسیط‌تر از این دو جنبه است.
آزادی به مثابه فرصت (The Opportunity Aspect): این نگاه به فرصت‌های واقعی و ماهوی شما می‌پردازد. سوال کلیدی این رویکرد این است که شما در عمل، واقعاً قادر به انجام چه کارها و قادر به بودن در چه حالت‌هایی هستید؟ چه درهایی به روی شما باز است؟ اینکه شما قانوناً آزاد هستید که در هر رستورانی غذا بخورید، کافی نیست. آیا شما فرصت واقعی (یعنی پول لازم) برای این کار را دارید؟ این جنبه از آزادی به مجموعه انتخاب‌های واقعی شما نگاه می‌کند.
در نگاه سنتی به فرصت، عدم قطعیت مطرح نیست بدین ترتیب ارزش کل نقشه راه‌ها، فقط به ارزش بهترین مقصد بستگی دارد. اگر بهترین مقصد شما رسیدن به شهر ثروت است، دیگر مهم نیست که چند راه دیگر به مقصدهای دیگر وجود داشته است. ارزش آزادی شما، مساوی با ارزش همان بهترین نتیجه‌ای است که به دست می‌آورید. اما با لحاظ نمودن عدم قطعیت شاید شما امروز شهر ثروت را بخواهید، اما مطمئن نیستید که در آینده سلیقه‌تان عوض نشود و شهر آرامش را نخواهید. رهیافت کوپمنز-کرپس به وجه نااطمینانی، اهمیتی بالا قائل است زیرا عدم اطمینان نسبت به آینده یکی از دلایل نیرومند برای تلاش در جهت افزایش آزادی انتخاب است. بنابراین، داشتن تنوع و انعطاف‌پذیری در مسیرها، ذاتاً ارزشمند است. هر چه گزینه‌های بیشتری داشته باشید، آزادی فرصت شما بیشتر است.
آزادی به مثابه فرآیند (The Process Aspect): این نگاه به چگونگی انجام انتخاب‌ها می‌پردازد. سوال کلیدی این است که آیا شما خودتان تصمیم‌گیرنده هستید؟ آیا کسی شما را مجبور می‌کند؟ آیا دیگران به حریم شخصی شما تجاوز می‌کنند؟
در کتاب بنیاد آزادی هایک، آزادی فرایندی تا حد افراطی مورد تأکید است. هایک می‌گوید اهمیت آزاد بودن ما در انجام دادن یک کار خاص هیچ ارتباطی با این موضوع ندارد که آیا ما یا اکثریت افراد هرگز از این امکان استفاده می‌کنیم یا نه، حتی می‌توان گفت که هرچه فرصت استفاده از آزادی برای انجام دادن کاری احتمال کمتری داشته باشد، ارزش آن برای کل جامعه بیشتر خواهد بود. هر چه میزان استفاده از چنین فرصتی کمتر باشد، اهمیت از دست دادن آن وقتی که زمینه استفاده از آن پیش آید بیشتر می‌شود، زیرا تجربه‌ای که چنین فرصتی ارائه می‌دهد تقریبا یگانه است.
شاید این گفته هایک تا حدی متناقض به نظر برسد که هرچه احتمال استفاده از فرصتی کمتر باشد ارزش آن بیشتر است اما استدلال هایک بی‌تردید درست است که آزاد بودن برای انجام دادن اموری خاص برای ما مهم است حتی وقتی احتمال استفاده ما از این آزادی اندک باشد.
آزادی به مثابه فرایند از دو منظر قابل تفکیک و بررسی است، خودمختاری در تصمیم (Decisional Autonomy) به این معنا که آیا فرمان زندگی در دستان خودتان است؟ و مصونیت از تجاوز (Immunity from Encroachments) به این معنا که آیا حصارهای حریم شخصی شما از مداخله دیگران محافظت می‌شود یا خیر؟
از نظر آیزایا برلین آزادی فرایندی دو جنبه دارد، جنبه سلبی و جنبه ایجابی، برلین معتقد است آزادی ایجابی (Positive Freedom) یا همان خودمختاری در تصمیم، مربوط به «غلبه بر موانعی است که از درون خود فرد» می‌آیند، نه از بیرون. از سویی، آزادی سلبی فقط به معنای «مصونیت از دخالت» نیست، بلکه به نقش‌های مختلفی که دیگران در ناتوان کردن یک فرد ایفا می‌کنند نیز توجه می‌کند. برای مثال، از دیدگاه برلین، «فقر و گرسنگی ناشی از تقاضای ناکافی در بازار کار» می‌تواند نقض آزادی سلبی محسوب شود، زیرا این وضعیت توسط نیروهای اجتماعی ایجاد شده است.( در ادامه نشان خواهیم داد که این نکته برلین چگونه به آزادی به مثابه فرصت گره خورده است.
🔸منبع : کاتالاکسی
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
برای اینکه بحث از حالت کلی و مبهم خارج شود باید به مفهوم آزادی بپردازیم. بدیهی است تا زمانی که درک درستی از آزادی به دست نیاید نمی‌توان قضاوت کرد که آیا بازار این آزادی را تأمین می‌کند یا نه. عمدتا دو جنبه مهم از آزادی در ادبیات نظری این حوزه مطرح است، آزادی به مثابه فرصت و آزادی به مثابه فرایند. ابتدا به این دو نوع آزادی خواهیم پرداخت در ادامه نشان خواهیم داد این دو جنبه دارای چه پیچیدگی‌هایی است و هر کدام چه نکاتی را که توسط متفکران مطرح گردیده است را نادیده می‌گیرد و اصولا آزادی مفهومی بسیط‌تر از این دو جنبه است.
آزادی به مثابه فرصت (The Opportunity Aspect): این نگاه به فرصت‌های واقعی و ماهوی شما می‌پردازد. سوال کلیدی این رویکرد این است که شما در عمل، واقعاً قادر به انجام چه کارها و قادر به بودن در چه حالت‌هایی هستید؟ چه درهایی به روی شما باز است؟ اینکه شما قانوناً آزاد هستید که در هر رستورانی غذا بخورید، کافی نیست. آیا شما فرصت واقعی (یعنی پول لازم) برای این کار را دارید؟ این جنبه از آزادی به مجموعه انتخاب‌های واقعی شما نگاه می‌کند.
در نگاه سنتی به فرصت، عدم قطعیت مطرح نیست بدین ترتیب ارزش کل نقشه راه‌ها، فقط به ارزش بهترین مقصد بستگی دارد. اگر بهترین مقصد شما رسیدن به شهر ثروت است، دیگر مهم نیست که چند راه دیگر به مقصدهای دیگر وجود داشته است. ارزش آزادی شما، مساوی با ارزش همان بهترین نتیجه‌ای است که به دست می‌آورید. اما با لحاظ نمودن عدم قطعیت شاید شما امروز شهر ثروت را بخواهید، اما مطمئن نیستید که در آینده سلیقه‌تان عوض نشود و شهر آرامش را نخواهید. رهیافت کوپمنز-کرپس به وجه نااطمینانی، اهمیتی بالا قائل است زیرا عدم اطمینان نسبت به آینده یکی از دلایل نیرومند برای تلاش در جهت افزایش آزادی انتخاب است. بنابراین، داشتن تنوع و انعطاف‌پذیری در مسیرها، ذاتاً ارزشمند است. هر چه گزینه‌های بیشتری داشته باشید، آزادی فرصت شما بیشتر است.
آزادی به مثابه فرآیند (The Process Aspect): این نگاه به چگونگی انجام انتخاب‌ها می‌پردازد. سوال کلیدی این است که آیا شما خودتان تصمیم‌گیرنده هستید؟ آیا کسی شما را مجبور می‌کند؟ آیا دیگران به حریم شخصی شما تجاوز می‌کنند؟
در کتاب بنیاد آزادی هایک، آزادی فرایندی تا حد افراطی مورد تأکید است. هایک می‌گوید اهمیت آزاد بودن ما در انجام دادن یک کار خاص هیچ ارتباطی با این موضوع ندارد که آیا ما یا اکثریت افراد هرگز از این امکان استفاده می‌کنیم یا نه، حتی می‌توان گفت که هرچه فرصت استفاده از آزادی برای انجام دادن کاری احتمال کمتری داشته باشد، ارزش آن برای کل جامعه بیشتر خواهد بود. هر چه میزان استفاده از چنین فرصتی کمتر باشد، اهمیت از دست دادن آن وقتی که زمینه استفاده از آن پیش آید بیشتر می‌شود، زیرا تجربه‌ای که چنین فرصتی ارائه می‌دهد تقریبا یگانه است.
شاید این گفته هایک تا حدی متناقض به نظر برسد که هرچه احتمال استفاده از فرصتی کمتر باشد ارزش آن بیشتر است اما استدلال هایک بی‌تردید درست است که آزاد بودن برای انجام دادن اموری خاص برای ما مهم است حتی وقتی احتمال استفاده ما از این آزادی اندک باشد.
آزادی به مثابه فرایند از دو منظر قابل تفکیک و بررسی است، خودمختاری در تصمیم (Decisional Autonomy) به این معنا که آیا فرمان زندگی در دستان خودتان است؟ و مصونیت از تجاوز (Immunity from Encroachments) به این معنا که آیا حصارهای حریم شخصی شما از مداخله دیگران محافظت می‌شود یا خیر؟
از نظر آیزایا برلین آزادی فرایندی دو جنبه دارد، جنبه سلبی و جنبه ایجابی، برلین معتقد است آزادی ایجابی (Positive Freedom) یا همان خودمختاری در تصمیم، مربوط به «غلبه بر موانعی است که از درون خود فرد» می‌آیند، نه از بیرون. از سویی، آزادی سلبی فقط به معنای «مصونیت از دخالت» نیست، بلکه به نقش‌های مختلفی که دیگران در ناتوان کردن یک فرد ایفا می‌کنند نیز توجه می‌کند. برای مثال، از دیدگاه برلین، «فقر و گرسنگی ناشی از تقاضای ناکافی در بازار کار» می‌تواند نقض آزادی سلبی محسوب شود، زیرا این وضعیت توسط نیروهای اجتماعی ایجاد شده است.( در ادامه نشان خواهیم داد که این نکته برلین چگونه به آزادی به مثابه فرصت گره خورده است.
🔸منبع : کاتالاکسی
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
❤9👍1
🔵معرفی استراتژی های کلیدی مدیریت پایدار آب
🔹*1- صرفه جویی در مصرف آب *
مصرف بهینه برای پایداری آب یک کار اساسی است. فناوری‌هایی مانند وسایل کاهنده مصرف، آبیاری قطره‌ای و لوازم خانگی کم‌مصرف، مصرف آب را به میزان قابل توجهی کاهش می‌دهند. ارتقای آگاهی در بین جوامع و مشاغل در مورد اهمیت صرفه‌جویی در مصرف آب ضروری است.
🔹*2- استفاده مجدد و بازچرخانی آب *
سیستم‌های استفاده مجدد و بازچرخانی آب، فاضلاب را تصفیه و برای مصارف غیرآشامیدنی مانند آبیاری برای مصارف کشاورزی، فرآیندهای صنعتی و سیفون توالت مورد استفاده مجدد قرار می دهند و در نتیجه تقاضا برای منابع آب شیرین را کاهش می‌دهند.
🔹*3- مدیریت سیلاب *
مدیریت مؤثر آب‌های سطحی شامل طراحی زیرساخت‌هایی برای جمع‌آوری و مدیریت رواناب آب‌های سطحی، کاهش آلودگی و تجدید آب‌های زیرزمینی است.
🔹*4- حفاظت از منابع آبی *
حفظ منابع آبی طبیعی، تالاب‌ها و حوزه‌های آبخیز برای حفظ کیفیت آب و تنوع زیستی، حیاتی است. علاوه بر این، اجرای سیاست‌ها و شیوه‌هایی که از ورود آلودگی به منابع آب جلوگیری می‌کنند، ضروری است.
🔹* 5- مشارکت اجتماعی *
مشارکت دادن جوامع در پایداری آب بسیار مهم است. به طور خاص، آموزش و مشارکت اجتماعی و ابتکاراتی مانند جمع‌آوری آب باران و استفاده از آب باران جمع‌آوری شده برای مصارف غیر آشامیدنی و برنامه‌های آموزشی در مدارس می‌تواند تغییرات قابل توجهی را ایجاد کند.
🔹* 6- راه حل های تکنولوژیکی*
پیشرفت‌های فناوری نقش مهمی در مدیریت پایدار آب ایفا می‌کنند. همچنین، حسگرهای مجهز به اینترنت اشیا و کنتورهای هوشمند آب، امکان نظارت و مدیریت لحظه ای سیستم‌های آب را فراهم می‌کنند و به شناسایی نشتی‌ها، بهینه‌سازی مصرف آب و کاهش هدررفت کمک می‌کنند
*🔹7- سیاست و حکمرانی *
حمایت و اجرای سیاست‌هایی که از شیوه‌های مدیریت پایدار آب پشتیبانی می‌کنند، ضروری است. علاوه بر این، این شامل چارچوب‌های نظارتی، مشوق‌هایی برای حفاظت و مدیریت یکپارچه منابع آب می‌شود.
*🔹8- همکاری و مشارکت *
همکاری بین ذینفعان، از جمله سازمان‌های دولتی، کسب‌وکارها، سازمان‌های مردم‌نهاد و جوامع محلی، برای پرداختن به چالش‌های مدیریت آب و ترویج راه‌حل‌های پایدار بسیار مهم است.
*🔹9- سرمایه‌گذاری در تحقیق و نوآوری*
حمایت از تحقیقات در زمینه فناوری‌ها، روش‌ها و بهترین شیوه‌ها و درس آموخته ها برای مدیریت پایدار آب هوشمند، حیاتی است. علاوه بر این، تشویق نوآوری در تصفیه آب، نمک‌زدایی و سیستم‌های آبیاری کارآمد می‌تواند پیشرفت را به همراه داشته باشد.
*🔹10- نظارت و گزارش‌دهی *
ایجاد سیستم‌های نظارتی قوی برای پیگیری مصرف آب، کیفیت و تلاش‌های حفاظتی، ضروری است. گزارش‌دهی منظم همچنین به ارزیابی پیشرفت به سوی اهداف پایداری و شناسایی حوزه‌های نیازمند بهبود، کمک می‌کند.
🔸منبع: مجله دانش نوین
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
🔹*1- صرفه جویی در مصرف آب *
مصرف بهینه برای پایداری آب یک کار اساسی است. فناوری‌هایی مانند وسایل کاهنده مصرف، آبیاری قطره‌ای و لوازم خانگی کم‌مصرف، مصرف آب را به میزان قابل توجهی کاهش می‌دهند. ارتقای آگاهی در بین جوامع و مشاغل در مورد اهمیت صرفه‌جویی در مصرف آب ضروری است.
🔹*2- استفاده مجدد و بازچرخانی آب *
سیستم‌های استفاده مجدد و بازچرخانی آب، فاضلاب را تصفیه و برای مصارف غیرآشامیدنی مانند آبیاری برای مصارف کشاورزی، فرآیندهای صنعتی و سیفون توالت مورد استفاده مجدد قرار می دهند و در نتیجه تقاضا برای منابع آب شیرین را کاهش می‌دهند.
🔹*3- مدیریت سیلاب *
مدیریت مؤثر آب‌های سطحی شامل طراحی زیرساخت‌هایی برای جمع‌آوری و مدیریت رواناب آب‌های سطحی، کاهش آلودگی و تجدید آب‌های زیرزمینی است.
🔹*4- حفاظت از منابع آبی *
حفظ منابع آبی طبیعی، تالاب‌ها و حوزه‌های آبخیز برای حفظ کیفیت آب و تنوع زیستی، حیاتی است. علاوه بر این، اجرای سیاست‌ها و شیوه‌هایی که از ورود آلودگی به منابع آب جلوگیری می‌کنند، ضروری است.
🔹* 5- مشارکت اجتماعی *
مشارکت دادن جوامع در پایداری آب بسیار مهم است. به طور خاص، آموزش و مشارکت اجتماعی و ابتکاراتی مانند جمع‌آوری آب باران و استفاده از آب باران جمع‌آوری شده برای مصارف غیر آشامیدنی و برنامه‌های آموزشی در مدارس می‌تواند تغییرات قابل توجهی را ایجاد کند.
🔹* 6- راه حل های تکنولوژیکی*
پیشرفت‌های فناوری نقش مهمی در مدیریت پایدار آب ایفا می‌کنند. همچنین، حسگرهای مجهز به اینترنت اشیا و کنتورهای هوشمند آب، امکان نظارت و مدیریت لحظه ای سیستم‌های آب را فراهم می‌کنند و به شناسایی نشتی‌ها، بهینه‌سازی مصرف آب و کاهش هدررفت کمک می‌کنند
*🔹7- سیاست و حکمرانی *
حمایت و اجرای سیاست‌هایی که از شیوه‌های مدیریت پایدار آب پشتیبانی می‌کنند، ضروری است. علاوه بر این، این شامل چارچوب‌های نظارتی، مشوق‌هایی برای حفاظت و مدیریت یکپارچه منابع آب می‌شود.
*🔹8- همکاری و مشارکت *
همکاری بین ذینفعان، از جمله سازمان‌های دولتی، کسب‌وکارها، سازمان‌های مردم‌نهاد و جوامع محلی، برای پرداختن به چالش‌های مدیریت آب و ترویج راه‌حل‌های پایدار بسیار مهم است.
*🔹9- سرمایه‌گذاری در تحقیق و نوآوری*
حمایت از تحقیقات در زمینه فناوری‌ها، روش‌ها و بهترین شیوه‌ها و درس آموخته ها برای مدیریت پایدار آب هوشمند، حیاتی است. علاوه بر این، تشویق نوآوری در تصفیه آب، نمک‌زدایی و سیستم‌های آبیاری کارآمد می‌تواند پیشرفت را به همراه داشته باشد.
*🔹10- نظارت و گزارش‌دهی *
ایجاد سیستم‌های نظارتی قوی برای پیگیری مصرف آب، کیفیت و تلاش‌های حفاظتی، ضروری است. گزارش‌دهی منظم همچنین به ارزیابی پیشرفت به سوی اهداف پایداری و شناسایی حوزه‌های نیازمند بهبود، کمک می‌کند.
🔸منبع: مجله دانش نوین
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
❤9
Forwarded from دورنمای اقتصاد
Barriers_Dialogue_Ghoddusi.pdf
1.9 MB
🔵 موانع گفت‌وگو بین گرایش‌های مختلف اقتصاد
✔️ چرا اقتصاددانان وطنی با یک‌دیگر گفت و گو نمی‌کنند؟
🔸منبع: کانال یک لیوان چای داغ، دکتر حامد قدوسی
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
✔️ چرا اقتصاددانان وطنی با یک‌دیگر گفت و گو نمی‌کنند؟
🔸منبع: کانال یک لیوان چای داغ، دکتر حامد قدوسی
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
❤4👍1
🔵 #نکسوس
#تاریخ_مختصرشبکه‌های_اطلاعاتی_از_عصر_حجر_تا_هوش_مصنوعی
[۲۰۲۴]
1️⃣1️⃣
🖌 نویسنده: یووال نوح هراری
🖋 مترجم: مهدی نجفی‌خواه
🎙 ویراست و خوانش: فرهاد ارکانی
🔶 فصل یازدهم (بخش اول)
➖ امپراتوری جهانی یا شکاف جهانی
➖ «قطر» و «تونگا» در جنگلی مهربان!
➖ ظهور امپراتوری‌های دیجیتال
➖ چینِ قسم‌خورده!
➖ دولت‌ها وارد می‌شوند...
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
https://t.me/econviews/15835
#تاریخ_مختصرشبکه‌های_اطلاعاتی_از_عصر_حجر_تا_هوش_مصنوعی
[۲۰۲۴]
1️⃣1️⃣
🖌 نویسنده: یووال نوح هراری
🖋 مترجم: مهدی نجفی‌خواه
🎙 ویراست و خوانش: فرهاد ارکانی
🔶 فصل یازدهم (بخش اول)
➖ امپراتوری جهانی یا شکاف جهانی
➖ «قطر» و «تونگا» در جنگلی مهربان!
➖ ظهور امپراتوری‌های دیجیتال
➖ چینِ قسم‌خورده!
➖ دولت‌ها وارد می‌شوند...
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ رسانه اقتصادی اجتماعی دورنمای اقتصاد
👇👇👇👇
@ECONVIEWS
اینستاگرام:
👇👇
https://www.instagram.com/econ.views
https://t.me/econviews/15835
Telegram
دورنمای اقتصاد
🔵 #نکسوس
#تاریخ_مختصرشبکه‌های_اطلاعاتی_از_عصر_حجر_تا_هوش_مصنوعی
[۲۰۲۴]
🔟
🖌 نویسنده: یووال نوح هراری
🖋 مترجم: مهدی نجفی‌خواه
🎙 ویراست و خوانش: فرهاد ارکانی
🔶 فصل دهم
➖ تمامیت‌خواهی: قدرت در دست الگوریتم‌ها
➖ آرزوی تمام استالین‌های جهان!
➖ بازار انحصاری…
#تاریخ_مختصرشبکه‌های_اطلاعاتی_از_عصر_حجر_تا_هوش_مصنوعی
[۲۰۲۴]
🔟
🖌 نویسنده: یووال نوح هراری
🖋 مترجم: مهدی نجفی‌خواه
🎙 ویراست و خوانش: فرهاد ارکانی
🔶 فصل دهم
➖ تمامیت‌خواهی: قدرت در دست الگوریتم‌ها
➖ آرزوی تمام استالین‌های جهان!
➖ بازار انحصاری…
❤3👍2