اقتربت " و ليالٍ عشر "
*بعد أيام قلائل سندخل عليها*
٢١-يوليو ( اول ذي الحجة)
الى ٣٠-يوليو( وقفة عرفة)
٣١- يوليو اول ايام عيد الاضحى المبارك
* الوصف*:
-عشرة أيام فقط .. ليست شهراً كرمضان
-وقتها قصير لا يحتمل التقصير ..
- الشياطين بها ليست مصفدة، فالاجتهاد فيها أعظم..
-التشجيع عليها أقل ، فليس كل الناس يتنافسون فيها ...
*حال الناس فيها*:
-اكثر الناس عنها غافلون 😞
-لا يقومون الليل قبلها مثلما كانوا فى رمضان 😞
-اكثر الناس تراه تاركا للقرآن من بعد رمضان 😞
*كيفية الاستعداد لها*؟؟
١- *التوبة*: من تقصير ما بعد رمضان
٢- *القرآن*:اقرأ القرآن من الان و كأنك تبحث عن رسالة ربانية تغير حال قلبك ، استعداداً لها وانوي ختمة في العشر .
٣- *الدعاء*:جهز دعواتك واعزم أن تطِيل الدعاء لا تترك الدعاء، استعداداً ليوم عرفة .
٤- *قيام الليل*:
تذكر سعيد بن الجبير فى اجتهاده فى هذه العشر فكان يقول : لا تطفئوا سرجكم ليالي العشر .
٥-*الصدقة* :
كان بعض السلف يقدم مع كل صلاة صدقة مبرراً ذلك ان الله امرنا ان نقدم بين أيدينا صدقة اذا ناجينا الرسول و مناجاة الله اعظم .
٦- *الذكر*:
يقول ابن القيم : " القلب كلما اشتدت به الغفلة اشتدت به القسوة فإذا ذكر الله ذابت هذه القسوةكما يذوب الرصاص فى النار "
*بعد أيام قلائل سندخل عليها*
٢١-يوليو ( اول ذي الحجة)
الى ٣٠-يوليو( وقفة عرفة)
٣١- يوليو اول ايام عيد الاضحى المبارك
* الوصف*:
-عشرة أيام فقط .. ليست شهراً كرمضان
-وقتها قصير لا يحتمل التقصير ..
- الشياطين بها ليست مصفدة، فالاجتهاد فيها أعظم..
-التشجيع عليها أقل ، فليس كل الناس يتنافسون فيها ...
*حال الناس فيها*:
-اكثر الناس عنها غافلون 😞
-لا يقومون الليل قبلها مثلما كانوا فى رمضان 😞
-اكثر الناس تراه تاركا للقرآن من بعد رمضان 😞
*كيفية الاستعداد لها*؟؟
١- *التوبة*: من تقصير ما بعد رمضان
٢- *القرآن*:اقرأ القرآن من الان و كأنك تبحث عن رسالة ربانية تغير حال قلبك ، استعداداً لها وانوي ختمة في العشر .
٣- *الدعاء*:جهز دعواتك واعزم أن تطِيل الدعاء لا تترك الدعاء، استعداداً ليوم عرفة .
٤- *قيام الليل*:
تذكر سعيد بن الجبير فى اجتهاده فى هذه العشر فكان يقول : لا تطفئوا سرجكم ليالي العشر .
٥-*الصدقة* :
كان بعض السلف يقدم مع كل صلاة صدقة مبرراً ذلك ان الله امرنا ان نقدم بين أيدينا صدقة اذا ناجينا الرسول و مناجاة الله اعظم .
٦- *الذكر*:
يقول ابن القيم : " القلب كلما اشتدت به الغفلة اشتدت به القسوة فإذا ذكر الله ذابت هذه القسوةكما يذوب الرصاص فى النار "
. 🔖ورد ٢٤ ذو القعدة ,,
مَعًا نَقْرَأُ القُرْانَ,,
خَيْرُكُمْ مِنْ تَعَلُّمِ القُرْءَانِ وَعِلْمِهِ,,
*الجزء ٢٤*
اَللَّهُمَّ اِغْفِرْ لِمَنْ قَرَأَهَا وَنَشَرَهَا...!!
*الأخطاء الشائعة في الجزء ٢٤*
https://youtu.be/mjG2PAV4p4k
مَعًا نَقْرَأُ القُرْانَ,,
خَيْرُكُمْ مِنْ تَعَلُّمِ القُرْءَانِ وَعِلْمِهِ,,
*الجزء ٢٤*
اَللَّهُمَّ اِغْفِرْ لِمَنْ قَرَأَهَا وَنَشَرَهَا...!!
*الأخطاء الشائعة في الجزء ٢٤*
https://youtu.be/mjG2PAV4p4k
YouTube
جزء # 24 | الأخطاء الشائعة المتوقعة عند تلاوة القرآن الكريم | حبيب البراهيم
🍁الأخطاء الشائعةج٢٤:🍁
🔷أولا: أكثر الأخطاء لبسًا:
🔸تأمرونّي:الزمر64، تقرأ بتشديد النون، ولابد من مد الواو حتى تتضح الشدة.
🔹وجاْئ: الزمر69، تقرأ من دون ألف وتكتب اليوم هكذا (وجيءَ).
🔸ءاعجمى: فصلت44، تقرأ بإظهار الهمزة الأولى وبتسهيل الهمزة الثانية بين الهمزة…
🔷أولا: أكثر الأخطاء لبسًا:
🔸تأمرونّي:الزمر64، تقرأ بتشديد النون، ولابد من مد الواو حتى تتضح الشدة.
🔹وجاْئ: الزمر69، تقرأ من دون ألف وتكتب اليوم هكذا (وجيءَ).
🔸ءاعجمى: فصلت44، تقرأ بإظهار الهمزة الأولى وبتسهيل الهمزة الثانية بين الهمزة…
*📖 ٤٤فائدة في عشر ذي الحجة📖*
▪كتيب صغير ماتع (37صفحة) يتضمن فوائد وخلاصات مجموعة فى عبادات العشر الأوائل من ذى الحجة ↘️
⬅️للشيخ / محمد صالح المنجد
▪كتيب صغير ماتع (37صفحة) يتضمن فوائد وخلاصات مجموعة فى عبادات العشر الأوائل من ذى الحجة ↘️
⬅️للشيخ / محمد صالح المنجد
ـ🌼🍃|»»ــ تأملات قرآنية 📿..
"إذ جاء ربه بقلبٍ سليم"
لا شيء يضاهي سلامة القلب، وصفاء النفس، ونقاء المقصَد، وبياض السريرة، أن تمضي في هذه الحياة بنوايا سليمة، وبوصلتك المحبّة والرِضا، فلا تحقد، ولا تكره، ولا تحمل الضغينة لأحد، روحك تشعّ بالسلام؛ وإن في ذلك راحة كبيرة لا يستشعرها إلا من ذاقها وتقلّب في نعيمها.
"إذ جاء ربه بقلبٍ سليم"
لا شيء يضاهي سلامة القلب، وصفاء النفس، ونقاء المقصَد، وبياض السريرة، أن تمضي في هذه الحياة بنوايا سليمة، وبوصلتك المحبّة والرِضا، فلا تحقد، ولا تكره، ولا تحمل الضغينة لأحد، روحك تشعّ بالسلام؛ وإن في ذلك راحة كبيرة لا يستشعرها إلا من ذاقها وتقلّب في نعيمها.
-•✵ •✦✿ حديث اليوم ✿✦• ✵•-
عَنْ أَبِي رَاشِدٍ الْحُبْرَانِيِّ ، قَالَ : أَتَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، فَقُلْتُ لَهُ : حَدِّثْنَا مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَأَلْقَى بَيْنَ يَدَيَّ صَحِيفَةً، فَقَالَ : هَذَا مَا كَتَبَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، فَنَظَرْتُ فِيهَا فَإِذَا فِيهَا : أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، عَلِّمْنِي مَا أَقُولُ إِذَا أَصْبَحْتُ وَإِذَا أَمْسَيْتُ. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : " يَا أَبَا بَكْرٍ، قُلِ : اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ، وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا، أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ ".
رواه الإمام أحمد /٦٥٧٩ والتزمذي /٣٥٢٩
شرح الحديث :🌸
هذا الحديثُ من جوامعِ الدعاء الَّتي كان يَدْعو بها النَّبيُّ ﷺ ؛ وفيه أنَّ النَّبيَّ ﷺ قال لأبي بكرٍ الصِّدِّيقِ رضِيَ اللهُ عنه: "يا أبا بكرٍ، قُلِ: اللَّهُمَّ فاطرَ السَّمواتِ والأرضِ"، أي: خالِقَهما ومُبدِعَهما، "عالِمَ الغيبِ والشَّهادةِ" الغيبُ: ما غاب عن العِبادِ، والشَّهادةِ: ما شاهَدُوه، "لا إلهَ إلَّا أنت"، أي: أشهَدُ أنَّه لا مَعْبودَ بحقٍّ إلَّا اللهُ، "ربَّ كلِّ شَيءٍ ومَلِيكَه"، أي: المالِكَ لكلِّ شيءٍ، المُتصرِّفَ فيه بمَشيئتِكَ، "أعوذُ بك مِن شَرِّ نفْسي"، أي: ألْتَجِئُ إليك وأحتَمِي بك مِن النَّفسِ الأمَّارةِ بالسُّوءِ، "ومِن شَرِّ الشَّيطانِ وشِرْكِه"، أي: مِن إغوائِه ووَسْوستِه، وشِرْكُ الشَّيطانِ، يَعْني: ما يَدْعو إليه مِن الشِّركِ والكُفرِ، أو أحْتِمي بك مِن حبائلِ الشَّيطانِ ومصائدِه، "وأنْ أقتَرِفَ على نَفْسي سُوءًا، أو أجُرَّه إلى مسلمٍ"، أي: أعوذُ بك مِن أنْ أجُرَّ على نَفْسي سُوءًا أو أتسبَّبَ به لمُسلمٍ؛ لأنَّ النَّفْسَ أمَّارةٌ بالسُّوءِ، ميَّالةٌ إلى الشَّهواتِ واللَّذَّاتِ الفانيةِ.
واستعاذَ النَّبيُّ ﷺ مِن نفْسِه مع أنَّه مَجبولٌ على الخيرِ؛ وذلك أنَّ المُرادَ منه الدُّعاءُ بالدَّوامِ والثَّباتِ على ما هي عليه، وأيضًا تعليمٌ الأُمَّةِ وإرشادُهم إلى طريقِ الدُّعاءِ .
عَنْ أَبِي رَاشِدٍ الْحُبْرَانِيِّ ، قَالَ : أَتَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، فَقُلْتُ لَهُ : حَدِّثْنَا مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَأَلْقَى بَيْنَ يَدَيَّ صَحِيفَةً، فَقَالَ : هَذَا مَا كَتَبَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، فَنَظَرْتُ فِيهَا فَإِذَا فِيهَا : أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، عَلِّمْنِي مَا أَقُولُ إِذَا أَصْبَحْتُ وَإِذَا أَمْسَيْتُ. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : " يَا أَبَا بَكْرٍ، قُلِ : اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ، وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا، أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ ".
رواه الإمام أحمد /٦٥٧٩ والتزمذي /٣٥٢٩
شرح الحديث :🌸
هذا الحديثُ من جوامعِ الدعاء الَّتي كان يَدْعو بها النَّبيُّ ﷺ ؛ وفيه أنَّ النَّبيَّ ﷺ قال لأبي بكرٍ الصِّدِّيقِ رضِيَ اللهُ عنه: "يا أبا بكرٍ، قُلِ: اللَّهُمَّ فاطرَ السَّمواتِ والأرضِ"، أي: خالِقَهما ومُبدِعَهما، "عالِمَ الغيبِ والشَّهادةِ" الغيبُ: ما غاب عن العِبادِ، والشَّهادةِ: ما شاهَدُوه، "لا إلهَ إلَّا أنت"، أي: أشهَدُ أنَّه لا مَعْبودَ بحقٍّ إلَّا اللهُ، "ربَّ كلِّ شَيءٍ ومَلِيكَه"، أي: المالِكَ لكلِّ شيءٍ، المُتصرِّفَ فيه بمَشيئتِكَ، "أعوذُ بك مِن شَرِّ نفْسي"، أي: ألْتَجِئُ إليك وأحتَمِي بك مِن النَّفسِ الأمَّارةِ بالسُّوءِ، "ومِن شَرِّ الشَّيطانِ وشِرْكِه"، أي: مِن إغوائِه ووَسْوستِه، وشِرْكُ الشَّيطانِ، يَعْني: ما يَدْعو إليه مِن الشِّركِ والكُفرِ، أو أحْتِمي بك مِن حبائلِ الشَّيطانِ ومصائدِه، "وأنْ أقتَرِفَ على نَفْسي سُوءًا، أو أجُرَّه إلى مسلمٍ"، أي: أعوذُ بك مِن أنْ أجُرَّ على نَفْسي سُوءًا أو أتسبَّبَ به لمُسلمٍ؛ لأنَّ النَّفْسَ أمَّارةٌ بالسُّوءِ، ميَّالةٌ إلى الشَّهواتِ واللَّذَّاتِ الفانيةِ.
واستعاذَ النَّبيُّ ﷺ مِن نفْسِه مع أنَّه مَجبولٌ على الخيرِ؛ وذلك أنَّ المُرادَ منه الدُّعاءُ بالدَّوامِ والثَّباتِ على ما هي عليه، وأيضًا تعليمٌ الأُمَّةِ وإرشادُهم إلى طريقِ الدُّعاءِ .
. 🔖ورد ٢٥ ذو القعدة ,,
مَعًا نَقْرَأُ القُرْانَ,,
خَيْرُكُمْ مِنْ تَعَلُّمِ القُرْءَانِ وَعِلْمِهِ,,
*الجزء ٢٥*
اَللَّهُمَّ اِغْفِرْ لِمَنْ قَرَأَهَا وَنَشَرَهَا...!!
*الأخطاء الشائعة في الجزء ٢٥*
https://youtu.be/h5U6YYBGczE
مَعًا نَقْرَأُ القُرْانَ,,
خَيْرُكُمْ مِنْ تَعَلُّمِ القُرْءَانِ وَعِلْمِهِ,,
*الجزء ٢٥*
اَللَّهُمَّ اِغْفِرْ لِمَنْ قَرَأَهَا وَنَشَرَهَا...!!
*الأخطاء الشائعة في الجزء ٢٥*
https://youtu.be/h5U6YYBGczE
YouTube
جزء # 25 | الأخطاء الشائعة المتوقعة عند تلاوة القرآن الكريم | حبيب البراهيم
🍁الأخطاء الشائعةج٢٥:🍁
🔶أولا: أكثر الأخطاء لبسًا:
🔹يَصِدُّونَ: الزخرف57، تقرأ بكسر الصاد لا بضمها.
🔸وَنَعْمَةٍ: الدخان27، تقرأ بفتح النون لا بكسرها.
🔷ثانيا: بقية الأخطاء:
♦سورة الشورى:
🔹شُرَكَؤُاْ:21، تقرأ عند وصلها بضم الهمزة وبلا إشباع هكذا (شُرَكَاءُ) ونكتبها…
🔶أولا: أكثر الأخطاء لبسًا:
🔹يَصِدُّونَ: الزخرف57، تقرأ بكسر الصاد لا بضمها.
🔸وَنَعْمَةٍ: الدخان27، تقرأ بفتح النون لا بكسرها.
🔷ثانيا: بقية الأخطاء:
♦سورة الشورى:
🔹شُرَكَؤُاْ:21، تقرأ عند وصلها بضم الهمزة وبلا إشباع هكذا (شُرَكَاءُ) ونكتبها…